Upload
95kodok85
View
21
Download
0
Embed Size (px)
Citation preview
5/20/2018 Fiqih Bunyat al-Insan okt2010.ppt
1/56
1
Fiqih Bunyat al-Insan(Ijaz Penciptaan Manusia)
Blok muskuloskeletal
Oleh :
Amir Mahmud, Lc., LL.M
Oktober 2010
5/20/2018 Fiqih Bunyat al-Insan okt2010.ppt
2/56
2
Manusia diciptakan sebaik bentuk
QS. At-tin 95 :4-5
Sesungguhnya Kami telah menciptakan
manusia dalam bentuk yang sebaik-baiknya.Kemudian Kami kembalikan dia ke tempat yangserendah-rendahnya (neraka), kecuali orang-orang yang beriman dan mengerjakan amalsaleh; maka bagi mereka pahala yang tiadaputus-putusnya
Ahsani taqwim : bentuk, rangka tulang, sistemtubuh.
5/20/2018 Fiqih Bunyat al-Insan okt2010.ppt
3/56
3
susunan tubuh Manusia:
terbaik=seimbang/faadalak
(7)[:7]
Yang telah menciptakan kamu lalumenyempurnakan kejadianmu dan menjadikan
(susunan tubuh)mu seimbang(QS. Al-infithar 82: -7 8)
Dalam bentuk apa saja yang Dia kehendaki,Dia menyusun tubuhmu
Faadalak (tadil) dan rakkabak (tarkib) : sesuaidgn fungsi tulang/sendi dan gerakannya, sepertitegak lurus, memutar dsb
5/20/2018 Fiqih Bunyat al-Insan okt2010.ppt
4/56
4
Bentuk keseimbangan dan gerakan tulang
5/20/2018 Fiqih Bunyat al-Insan okt2010.ppt
5/56
5
Kelebihan manusia atas makhluk yang lainnya
QS. Al-Isra 17 : 70
Dan sesungguhnya telah Kami muliakan
anak-anak Adam. Kami angkut mereka didaratan dan di lautan. Kami beri rezekimereka dari yang baik-baik dan Kamilebihkan mereka dengan kelebihan yangsempurna atas kebanyakan makhluk yangtelah Kami ciptakan.
5/20/2018 Fiqih Bunyat al-Insan okt2010.ppt
6/56
6
Jumlah tulang dan sendi(mifshol/sulama)
)(
5/20/2018 Fiqih Bunyat al-Insan okt2010.ppt
7/56
7
Jumlah tulang dan sendi
Sesungguhnya setiap manusia dari kalangananak Adam diciptakan dengan 360 sendi.
Barang siapa yang bertakbir memahabesarkan
Allah, bertahmid memuji Allah, bertasbih
menyucikan Allah, dan beristigfar memohonampunan kepada Allah, menyingkirkan batu dari
jalanan, memerintahkan kebaikan, dan
mencegah kemungkaran, sejumlah 360 sendi,
maka hari itu ia telah berjalan sembari
menjauhkan dirinya dari neraka (HR. Muslim
dari Aisyah)
5/20/2018 Fiqih Bunyat al-Insan okt2010.ppt
8/56
8
Jumlah tulang dan sendi (mifshol/sulama)
:
)(
Di dalam diri manusia terdapat 360 sendimaka ia harus mengeluarkanshadaqah untuk tiap-tiap sendi dengan satu sadaqah, mereka padabertanya: siapa yang sanggup ya Rasul? Nabi berkata : memendam reak di
masjid, membuang sesuatu yang menyakiti di jalan, kalau kamu tidakdapatkan, maka dua rakaat salat duha itu sudah cukup.(HR. Abu Dawud,Ahmad, Ibnu Hibban dan Ibnu Khuzaimah)
:
)) :
:
))
Dari Abi Dzar, berkata rasulullah : setiap sendi di antara kamu ada
sedekahnya. Setiap tasbih (dianggap) sedekah, setiap tahmid sedekah,setiap tahlil sedekah, setiap takbir sedekah, menyuruh kebaikan sedekah,melarang kemunkaran sedekah,semanya itu dicukupkan dengan dua rakatdhuha
5/20/2018 Fiqih Bunyat al-Insan okt2010.ppt
9/56
9
Tulang sulbi dan tulang dada
QS. Ath-thariq 86 : 5-7
) :
*
*
).:5-7) (
Maka hendaklah manusia memperhatikan dariapakah dia diciptakan? Dia diciptakan dari air
yang terpancar, yang keluar dari tulangsulbi laki-laki dan tulang dada perempuan.
Arti taraib, antara lain : tulang dada, dua tulangselangkang, tulang tangan dan kaki, area antara
dua kaki, leher dll. Arti yang terpilih : tulang asal kaki atau tulang-tulang yang ada di antara dua kaki.
5/20/2018 Fiqih Bunyat al-Insan okt2010.ppt
10/56
10
pase penciptaan manusia :7
(12)
(13) ((14
[.:12-14]
:saripati tanah
: air mani/sperma
: sesuatu yang menempel/menggantung
: segumpal daging/sesuatu yang dikunyah
: tulang
: daging/otot (: menjadikannya janin(sempurna
5/20/2018 Fiqih Bunyat al-Insan okt2010.ppt
11/56
11
Fase ke 5: masa pembentukan tulang
(14)
Dan segumpal daging itu Kami jadikan tu langbelulang, lalu tu lang belulangitu Kami
bungkus dengan daging. Kemudian Kamijadikan dia makhluk yang (berbentuk) lain. MakaMaha Sucilah Allah, Pencipta yang paling baikQS. Al-Mukminun 23 :14.
Pembentukan tulang setelah mudghah (awalminggu ke 7)
Masa pembentukannya sangat singkat, karenahuruf famenunjukkan waktu yang dekat
5/20/2018 Fiqih Bunyat al-Insan okt2010.ppt
12/56
12
Tahapan tulang
: .
Pembentukan tulang setelah mudghah
(awal minggu ke 7)
Masa pembentukannya sangat singkat,
karena fa menunjukkan waktu yang dekat
5/20/2018 Fiqih Bunyat al-Insan okt2010.ppt
13/56
Moore and Persaud
1998
Beforewe are born 5th ed. p: 394
Pase tulang minggu ke 7 dst
5/20/2018 Fiqih Bunyat al-Insan okt2010.ppt
14/56
14
Pase tulang minggu ke 7 dst
5/20/2018 Fiqih Bunyat al-Insan okt2010.ppt
15/56
15
pembentukan tulang
...
Jika sperma telah melewati masa 42 malam(hari), maka diutuslah malaikat kepadanya yang
langsung membentuknya (dengan postur
manusia), membuat telinga, mata, kulit, daging,
dan tu lang-tulangnya,kemudian malaikatbertanya pada Tuhannya: Tuhan, laki-laki atau
perempuan (HR. Muslim )
5/20/2018 Fiqih Bunyat al-Insan okt2010.ppt
16/56
16
Pembalutan tulang dgn daging/otot
5/20/2018 Fiqih Bunyat al-Insan okt2010.ppt
17/56
17
Pembalutan tulang : minggu 7-8
5/20/2018 Fiqih Bunyat al-Insan okt2010.ppt
18/56
18
Ayat-ayat tentang tulang
QS. Al-anam 6 :146 (tentang yahudi)
QS. Maryam 19 :4 (nabi zakaria yg tua)
QS. Al-Baqarah 2 :259 (mematikan danmenghidupkan)
QS. Al-mukminun 23 :14, 14, 35 & 82
QS. Yasin 36 :78
5/20/2018 Fiqih Bunyat al-Insan okt2010.ppt
19/56
19
Ayat-ayat tentang tulang
QS. Al-isra 17 :49 & 98
QS. Ash-shaffat 37 :16 & 53
QS. Al-waqiah 56 :47 QS. An-naziat 79 : 11
QS. Al-qiyamah 75 :3
5/20/2018 Fiqih Bunyat al-Insan okt2010.ppt
20/56
20
Ayat-ayat tentang tulang
)
6:146(
dan kepada orang-orang Yahudi, Kami
haramkan segala bintang yang berkuku, dandari sapi dan domba, Kami haramkan atasmereka lemak dari kedua binatang itu, selainlemat yang melekat di punggung keduanya atauyang diperut besar, dan usus atau yangbercampur dengan tulang. Demikianlah Kamihukum mereka disebabkan kedurhakaanmereka, dan sesungguhnyaKami Maha benar
5/20/2018 Fiqih Bunyat al-Insan okt2010.ppt
21/56
21
kerapuhan tulang: wahanul adzmi, tankis fil
khalqi, dhufin
)
{4.
Ia berkata: Ya Tuhanku, sesungguhnya tulangku telahlemah dan kepalaku sudah ditumbuhi uban, dan aku
belum pernah kecewa dalam berdoa kepada Engkau, yaTuhanku (QS. Maryam 19:4)
: {68
dan barngsiapa Kami panjangkan umurnya, niscayaKami kembalikan dia kepada awal kejadiannya. Makaapakah mereka tdk berpikir?
Tanqis fil khalqi : kembali menjadi lemah dan kurangakal, seperti bayi/anak kecil
5/20/2018 Fiqih Bunyat al-Insan okt2010.ppt
22/56
22
kerapuhan tulang: wahanul adzmi, tankis fil
khalqi, dhufin
:
{54
Dan Allah lah yg menciptakan kamu dari
keadaan lemah, kemudian Dia menjadikan
(kamu) setelah keadaan lemah itu menjadi
kuat, kemudian Dia menjadikan (kamu)
setelah kuaat itu menjdai lemah kembalidan beruban. (QS.ar-Rum 30 : 54
5/20/2018 Fiqih Bunyat al-Insan okt2010.ppt
23/56
23
Quwwatan (kuat)dhaf dan syaiban
(lemah dan tua)
5/20/2018 Fiqih Bunyat al-Insan okt2010.ppt
24/56
24
Dhafi dan syaiba : lemah dan tua
5/20/2018 Fiqih Bunyat al-Insan okt2010.ppt
25/56
25
Tulang sebagai tanda hari kebangkitan
...
)
2:259(
5/20/2018 Fiqih Bunyat al-Insan okt2010.ppt
26/56
26
Tulang tanda hari kebangkitan
Atau apakah (kamu tdk memperhatikan) orang yg melalui suatunegeri yg (temboknya) telah roboh menutupi atapnya. Dia berkata:Bagaimana Allah menghidupkan kembali negeri ini setelah hancur?Maka Allah mematikan orang itu seratus tahun, kemudianmenghidupkannya kembali. Allah bertanya: Berapa lama kamutinggal di sini? Ia menjawab: saya telah tinggal di sini sehari atausetengah hari. Allah berfirman : Sebenarnya telah tinggal disini
seratus tahun lamanya; lihatlah kpd makanan dan minumanmu ygbelum lagi berubah; dan lihatlah kpd keledai kamu (yg telah menjaditulang belulang); Kami akan menjadikan kamu tanda kekuasaanKami pada manusia; dan lihatlah pada tulang belulangkeledai itu,kemudian Kami menyusunnya kembali, kemudian Kamimembalutnya dgn daging. Maka tatkala nyata kepadanya
(bagaimana Allah menghidupkan yang telah mati) dia pun berkata,Saya yakin bahwa Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu( QS. Al-Baqarah 2 :259)
5/20/2018 Fiqih Bunyat al-Insan okt2010.ppt
27/56
27
Tulang tanda hari kebangkitan
)36:78-79(
Dan Dia membuat perumpamaan bagi Kami,
dan dia lupa kepada kejadiannya; iaberkata:Siapakah yang dapat menghidupkan
tulang belulang, yang telah hancur luluh?.
Katakanlah: ia akan dihidupkan oleh Tuhan yg
menciptakannya kali yang pertama. Dan Diamaha Mengetahui tentang segala makhluk(QS.
Yasin 36 :78)
5/20/2018 Fiqih Bunyat al-Insan okt2010.ppt
28/56
28
Ayat-ayat tentang tulang
)
17:49( Dan mereka berkata: Apakah bila kami telah menjadi
tulang belulangdan benda-benda yang hancur, apabenar-benarkah kami akan dibangkitkan kembalisebagai makhluk yang baru? (QS. Al-isra 17 :49)
) )17:98
Itulah balasan bagi mereka, karena sesungguhnyamereka kafir kepada ayat-ayat Kami dan (karena)mereka berkata: Apakah bila kami telah menjadi tulang
belulangdan benda-benda yang hancur, apa benar-benarkah kami akan dibangkitkan kembali sebagaimakhluk yang baru? (QS. Al-isra 17 : 98)
5/20/2018 Fiqih Bunyat al-Insan okt2010.ppt
29/56
29
Ayat-ayat tentang tulang
)
37:16( Apakah apabila kami telah mati dan telah
menjadi tanah serta menjadi tulang belulang,apakah benar-benar kami akan dibangkitkan
(kembali)?(QS. Ash-shaffat 37:16) )37:53(
Apakah apabila kami telah mati dan telahmenjadi tanah serta menjadi tulang belulang,
apakah benar-benar kami akan dibangkitkan(kembali) untuk hari pembalasan? (QS. Ash-shaffat 37 :53)
5/20/2018 Fiqih Bunyat al-Insan okt2010.ppt
30/56
30
banan : Tulang (sidik) jari
)75:3-4(
Apakah manusia mengira, bahwa Kami
tidak akan mengumpulkan (kembali)
tulang belulangnya. Bukan demikian,
sebenarnya Kami kuasa menyusun
(kembali) jari jemarinya dengan sempurna(QS. Al-Qiyamah 75:3-4)
5/20/2018 Fiqih Bunyat al-Insan okt2010.ppt
31/56
31
Ayat-ayat tentang tulang
)56:47(
Dan mereka selalu mengatakan Apakah
apabila kami telah mati dan telah menjadi
tanah serta menjadi tulang belulang,
apakah benar-benar kami akan
dibangkitkan (kembali)? QS. Al-waqiah56 :47
5/20/2018 Fiqih Bunyat al-Insan okt2010.ppt
32/56
32
Ayat-ayat tentang tulang
)
79:10-14(
(orang-orang kafir)berkata, Apakahsesungguhnya kami benar-benar dikembalikan
pada kehidupan semula?, Apakah akan(dibangkitkan pula)apabila kami telah menjaditulang belulang yang hancur lumat?, Merekaberkata: kalau demikian, itu adalah suatupengembalian yang merugikan. Sesungguhnya
pengembalian itu hanyalah degan satu kalitiupan saja, maka dengan serta mertamerekahidup kembali di permukaan bumi .(QS. An-naziat 79 : 10-14)
5/20/2018 Fiqih Bunyat al-Insan okt2010.ppt
33/56
33
Tulang ekor/ : tidak hancur
Seluruh bagian tubuh anak Adam akan
dimakan bumi kecuali tulang ekor.Darinyalah ia diciptakan dan denganyalahia dirakit kembali (HR. Bukhari, AbuDawud, an-NasaI, Ahmad bin Hanbal,IbnuMajah, Ibnu Hibban, Malik dari AbuHurairah).)
5/20/2018 Fiqih Bunyat al-Insan okt2010.ppt
34/56
34
Tulang ekor
Tidak akan memakan seluruh bagian
tubuh manusia, kecuali tulang ekornya.
Ada yang bertanya: Apa itu, wahai
Rasulullah?. Beliau menjawab, ia sepertibiji sawi. Darinyalah kalian tumbuh. (HR.
Ibnu Abi hatim dari Abu Said al-khudri
secara marfu)
5/20/2018 Fiqih Bunyat al-Insan okt2010.ppt
35/56
35
Tulang ekor
Tidak ada sesuatu dari tubuh manusia kecualiakan hancur binasa kecuali satu tulang, yaitu
tulang ekor. Darinyalah manusia dirakit kembali
pada hari kiamat(HR. Muslim)
Sesungguhnya di dalam tubuh manusia
terdapat sebuah tulang yang tidak akan dimakan
bumi selamanya, dan di dalamnyalah manusia
dirakit pada hari kiamat. Para sahabatbertanya: tulang apa itu Ya rasul?. Beliau
menjawab : tu lang eko r (HR. Muslim)
5/20/2018 Fiqih Bunyat al-Insan okt2010.ppt
36/56
36
Tulang ekor
Abu hurairah mengatakan: rasulullah saw bersabda, Antara duatiupan (sangkakala kiamat pertama dan kedua terdapat jeda waktu40. Orang-orang bertanya, hai Abu Hurairah, apakah 40 hari?,
Abu Hurairah menjawab, kurang pasti. Orang-orang bertanya lagi:Apakah 40 bulan? Ia menjawab, kurang pasti juga. Orang-orang
bertanya lagi: apakah 40 tahun? Ia menjawab, kurang pasti juga.Selanjutnya ia menuturkan: kemudian Allah menurunkan air khususdari langit, sehingga mereka tumbuh seperti tumbuhnya kecambah.
Abu Hurairah menambahkan: Tidak ada bagian dari tubuh manusiakecuali akan binasa, kecuali satu tulang, dan ia adalah tulang ekor,dan darinyalah manusia akan dirakit pada hari kiamat (HR. Muslimdari Abu Hurairah).
5/20/2018 Fiqih Bunyat al-Insan okt2010.ppt
37/56
37
Sidik jari dan tulang manusia
)75:3-4(
Apakah manusia mengira, bahwa Kami
tidak akan mengumpulkan (kembali)
tulang belulangnya. Bukan demikian,
sebenarnya Kami kuasa menyusun
(kembali)jari jemarinyadengan sempurna(QS. Al-Qiyamah 75:3-4)
5/20/2018 Fiqih Bunyat al-Insan okt2010.ppt
38/56
38
Mematahkan tulang : tdk boleh
: ))
: ))
Mematahkan tulang mayyit sama sepertimematahkannya waktu masih hidup
5/20/2018 Fiqih Bunyat al-Insan okt2010.ppt
39/56
39
Gerakan salat dan kesehatan
Takbiratul Ihram Berdiri tegak, mengangkat kedua tangan sejajar tlinga,
lalu melipatnya di depan perut atau dada bagian bawah.
Gerakan ini bermanfaat untuk melancarkan alirandarah, getah bening (limfe), dan kekuatan otot lengan.
Posisi jantung di bawah otak memungkinkan darahmengalir lancar ke seluruh tubuh. Saat mengangkatkedua tangan, otot bahu meregang sehingga alirandarah kaya oksigen menjadi lancar. Kemudian keduatangan didekapkan di depan perut atau dada bagian
bawah. Sikap ini menghindarkan dari berbagaigangguan persendian, khususnya pada tubuh bagianatas
5/20/2018 Fiqih Bunyat al-Insan okt2010.ppt
40/56
40
Ruku
Ruku yang sempurna ditandai tulang belakang yanglurus sehingga bila diletakkan segelas air di ataspunggung tersebut tak akan tumpah. Posisi kepala lurusdengan tulang belakang.
Gerakan ini bermanfaat untuk menjaga kesempurnaanposisi serta fungsi tulang belakang (corpus vertebrae)sebagai penyangga tubuh dan pusat saraf. Posisi
jantung sejajar dengan otak, maka aliran darahmaksimal pada tubuh bagian tengah. Tangan yang
bertumpu di lutut berfungsi untuk merelaksasikan otot-otot bahu hingga ke bawah.
Selain itu, rukuk adalah sarana latihan bagi kemihsehingga gangguan prostate dapat dicegah.
5/20/2018 Fiqih Bunyat al-Insan okt2010.ppt
41/56
41
Itidal
Bangun dari ruku, tubuh kembali tegak setelah
mengangkat kedua tangan setinggi telinga.
Itidal merupakan variasi dari postur setelah
ruku dan sebelum sujud. Gerakan ini bermanfaat sebagai latihan yang
baik bagi organ-organ pencernaan. Pada saat
Itidal dilakukan, organ-organ pencernaan di
dalam perut mengalami pemijatan danpelonggaran secara bergantian. Tentu memberi
efek melancarkan pencernaan
5/20/2018 Fiqih Bunyat al-Insan okt2010.ppt
42/56
42
Sujud
Menungging dengan meletakkan kedua tangan, lutut,ujung kaki, dan dahi pada lantai.
Posisi sujud berguna untuk memompa getah bening kebagian leher dan ketiak. Posis jantung di atas otak
menyebabkan daerah kaya oksigen bisa mengalirmaksimal ke otak. Aliran ini berpengaruh pada daya pikirseseorang. Oleh karena itu, sebaiknya lakukan sujuddengan tumaninah, tidak tergesa-gesa agar darahmencukupi kapasitasnya di otak. Posisi seperti ini
menghindarkan seseorang dari gangguan wasir. Khususbagi wanita, baik ruku maupun sujud memiliki manfaatluar biasa bagi kesuburan dan kesehatan organkewanitaan.
5/20/2018 Fiqih Bunyat al-Insan okt2010.ppt
43/56
43
Duduk di antara sujud
Duduk setelah sujud terdiri dari dua macam yaitu iftirosy (tahiyatawal) dan tawarru (tahiyat akhir). Perbedaan terletak pada posisitelapak kaki. pada saat iftirosy, tubuh bertumpu pada pangkal pahayang terhubung dengan saraf nervus Ischiadius.
Posisi ini mampu menghindarkan nyeri pada pangkal paha yangsering menyebabkan penderitanya tak mampu berjalan.
Duduk tawarru sangat baik bagi pria sebab tumit menekan alirankandung kemih (uretra), kelenjar kelamin pria (prostate) dan saluranvas deferens. Jika dilakukan dengan benar, posisi seperti ini mampumencegah impotensi.
Variasi posisi telapak kaki pada iftirosy dan tawarru menyebabkanseluruh otot tungkai turut meregang dan kemudian relaks kembali.
Gerak dan tekanan harmonis inilah yang menjaga kelenturan dankekuatan organ-organ gerak kita.
5/20/2018 Fiqih Bunyat al-Insan okt2010.ppt
44/56
44
Salam
Gerakan memutar kepala ke kanan dank e
kiri secara maksimal.
Salam bermanfaat untuk merelaksasikan
otot sekitar leher dan kepala
menyempurnakan aliran darah di kepala
sehingga mencegah sakit kepala serta
menjaga kekencangan kulit wajah.
5/20/2018 Fiqih Bunyat al-Insan okt2010.ppt
45/56
45
Cara shalat bagi orang sakit:
Orang sakit wajib shalat berdiri, jika tidak bisamaka duduk bersila, atau seperti duduknyatahiyat, jika tidak bisa maka berbaring kesamping kanan, jika tidak bisa maka berbaring
ke sebelah kiri, jika tidak bisa, shalat terlentangdengan kedua kakinya di arah kiblat, danmemberi isyarat dengan kepalanya sewakturuku' dan sujud ke dadanya, dan sujudnya lebih
rendah daripada ruku', dan shalat tidak gugurselama akalnya masih ada, maka ia shalatsesuai dengan kondisinya.
5/20/2018 Fiqih Bunyat al-Insan okt2010.ppt
46/56
46
Cara shalatnya orang sakit:
1- dari Imran bin Hushain ra berkata: aku menderitaambient, maka aku bertanya kepada nabi saw tentangcara shalat? Beliau berkata: shalatlah berdiri, jika tidakmampu maka duduk, jika tidak mampu maka berbaringke sebelah kanan. (HR. Bukhari).
2- Dari Imran bin Husahin ra beliau menderitapenyakit ambient beliau berkata: aku bertanya kepadarasulullah saw tentang shalat duduk, beliau berkata: jikashalat berdiri itu lebih utama, dan barangsiapa yang
shalat duduk maka ia mendapat separuh pahalanyaorang yang shalat berdiri, dan siapa yang shalatberbaring, maka ia mendapat pahala separuh orangshalat duduk. (HR. Bukhari).
5/20/2018 Fiqih Bunyat al-Insan okt2010.ppt
47/56
47
Cara shalatnya orang sakit:
Orang sakit wajib bersuci dengan air, jika tidak mampumaka bertayammum, jika tidak mampu maka guguratasnya bersuci, dan shalat sesuai dengan kondisinya.
Apabila orang sakit shalat duduk kemudian mampu
berdiri, atau shalat duduk kemudian mampu sujud, ataushalat berbaring kemudian mampu duduk dipertengahan shalat, maka harus berpindah pada yangmampu ia lakukan, karena itulah yang wajib atasnya.
Orang sakit boleh shalat berbaring walaupun mampu
berdiri untuk berobat, dengan perkataan dokter yangbisa dipercaya.
5/20/2018 Fiqih Bunyat al-Insan okt2010.ppt
48/56
48
Cara shalatnya orang sakit:
Jika orang sakit mampu berdiri dan duduk,
namun tidak mampu ruku' dan sujud, maka
memberi isyarat ruku' ketika berdiri, dan
memberi isyarat sujud ketika sedang duduk. Apabila tidak bisa sujud ke lantai, maka ruku'
dan sujud sambil duduk, dan menjadikan
sujudnya lebih rendah dari ruku'nya, meletakkan
kedua tangannya di atas kedua lututnya, dantidak memasang sesuatu ke dahinya seperti
bantal dan lainnya.
5/20/2018 Fiqih Bunyat al-Insan okt2010.ppt
49/56
49
Cara shalatnya orang sakit:
Orang sakit sama seperti orang lain, wajib
menghadap kiblat dalam shalat, jika tidak
mampu maka shalat sesuai dengan kondisinya
kea rah mana saja yang ia mampu. Apabila orang sakit kesulitan atau tidak mampu
shalat pada waktunya masing-masing, maka
boleh baginya menjamak antara dhuhur dan
asar pada waktu salah satu dari keduanya, danantara maghrib dan isya pada waktu salah
satunya.
5/20/2018 Fiqih Bunyat al-Insan okt2010.ppt
50/56
50
5/20/2018 Fiqih Bunyat al-Insan okt2010.ppt
51/56
51
5/20/2018 Fiqih Bunyat al-Insan okt2010.ppt
52/56
52
http://c/Documents%20and%20Settings/Amir/Local%20Settings/Student%20Support/%D8%AE%D9%84%D8%B9%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B1%D9%83.doc5/20/2018 Fiqih Bunyat al-Insan okt2010.ppt
53/56
53
) :
*
*
):77-79) (
5/20/2018 Fiqih Bunyat al-Insan okt2010.ppt
54/56
54
:
: ) :
) ( / / .(
5/20/2018 Fiqih Bunyat al-Insan okt2010.ppt
55/56
55
:
:
):
)(
/
/ .(
5/20/2018 Fiqih Bunyat al-Insan okt2010.ppt
56/56
56