7/26/2019 Firescul continuitii unidirecionale a cursului temporal sau (mai pe nelesul tuturor) Motivul Pleac i nu privi

1/3

Firescul continuitii unidirecionale a cursului temporal sau(mai pe nelesul tuturor) Motivul Pleac i nu privi napoi

Se vehiculeaz n multe istorii un motiv pe care eu personal l

sesc !oarte interesant" i anume cel al (ne#)privitului napoi$ %lsim n clasicul mit al lui &r!eu" unde se concluzioneaz prinpierderea de'nitiv a uridicei la ieirea din n!ern" l sim npoveti precum Farizada din cele *++* de nopi" n care !raiiacesteia devin pietre nere" l sim inclusiv n ,i-lie" n leendasoiei lui .ot" trans!ormat n st/lp de sare sau n interzicerea priviriinapoi n timpul traversrii Mrii 0oii de ctre Moise$

1rec/nd peste !antezismul ideii" tre-uie s mrturisesc cdintre toate variantele de mai sus cea care mi#a atras atenia n moddeose-it (i nu datorit implicaiilor reliioase) a !ost leenda soiei

lui .ot$ Motivul este leat de !aptul c deznodm/ntul(trans!ormarea n st/lp de sare) a !ost de natur s m !ac s m/ndesc la corelaii de consisten sim-olic n scrierile mele am!olosit n mod !recvent diverse elemente cu sens sim-olic" dee2emplu nisipul pentru ideea de timp" lutul pentru ideea de om"sarea pentru ideea de lacrimi3durere3reret$ Privind prin prismaacestor sim-oluri" privitul napoi al lui ldeth (mai multe surseciteaz acest nume ca aparin/ndu#i nevestei lui .ot) devine ast!el oaciune cu nelesuri di!erite de cele literale" reprezent/nd maidera- ideea de a privi spre trecut i de a ' copleit de rerete$

2trapol/nd" i celelalte istorii conin acest s/m-ure alpierderii identitii datorit ntoarcerii napoi spre trecut$%mpietrirea (Farizada) sau ntreruperea mplinirii erotice (&r!eu) suntdoar alternative 'nale a cror esen ns implic prezena srii" areretelor$

Mesa4ul principal pe care l transmite aceast linie este ideeac timpul3viaa are o des!urare unidirecional i c este necesarn mod deose-it urmrirea acestui 'r al des!urrii" -azat pecredina implicit n scopul 'nal" de orice natur ar ' acesta$%napoia" departe de a ' de vreun !olos" este prezentat n acesteistorii ca 'ind doar un stvilar n calea proresului" o oprire dinevoluie$ roul3eroina istoriilor are datoria de a#i urma calea"n!r/n/ndu#i orice ndoial sau curiozitate" concentr/ndu#se pur isimplu asupra 'nalitii cltoriei3vieii$

Plec/nd cumva de la ideea c !aptele trecute sunt crmizisuprapuse pe care se a4une ctre viitor" n cazul acestui motiv alprivirii n urm trecutul reprezint mai mult dec/t o treapt sau oancor" 'ind mai dera- un opritor$ 1recutul nu !ace dec/t smpiedice curerea normal a vieii" eroului3eroinei cer/ndu#i#se puri simplu s mear mai departe indi!erent de circumstane$ 5e esteimportant este c 67 i se cere s se lepede de orice amintire" de

orice reziduu al !ostului n niciunul dintre cazuri eroul3eroina nua-andoneaz e!ectiv trecutul$ Se cere doar inorarea acestuia (su-

7/26/2019 Firescul continuitii unidirecionale a cursului temporal sau (mai pe nelesul tuturor) Motivul Pleac i nu privi

2/3

ameninarea cu diverse pedepse) n vederea evitrii ntreruperiicursului normal al cltoriei p/n la punctul ei 'nal$ 6eprivireanapoi nu este ast!el" cum pro-a-il am ' tentai s credem iniial" orupere de trecut" o dezrdcinare$

8m putea s ne ntre-m de ce este at/t de importantaceast unidirecionalitate a cltoriei" a vieii$ 5e !ace ca sensuldeplasrii s 'e unul sinur" doar nainte" niciodat napoi9%ncercarea de asumare a coordonatelor temporale ale umanitii9%ncercarea de imprimare n contiina uman a ideii viitorului9 8consecinelor9 %ncercarea de a nrdcina conceptul dedesensi-ilizare !a de trecut9 deea de su-liniere a naturiievanescente a vieii9 & alt !orm a ma2imei 5arpe diem9ndi!erent care dintre acestea (sau altele) sunt motivele reale"'nalitatea este !aptul c omului nu i se permite s i mani!estereretele !a de trecut" nu i se permite s iroseasc timpul pe ceea

ce :a !ost$ 8parent" privitul napoi echivaleaz cu ntoarcerea ntrecut" la momentul3locul3!apta condamnat3a" iar interdicia de !aptcapt ast!el aspectul nvinerii tentaiei prezentate su- o alt!orm$

%ntoarcerea3privitul napoi nu este" deci" at/t de natur 'zic"c/t de natur moral i psihic$ 6u avem de#a !ace cu o cutare'zic" ci una retrospectiv" analitic n esen" care ne !ace s nentre-m c/t putere se crede c poate avea o asemenea privireasupra schim-rii cursului vieii$ & alt idee ar ' cea c" su-imperiul unei asemenea priviri napoi" acionarea ulterioar nu ar

mai ' imparial ci uvernat de resentimente" de rerete" dendoieli$

6u este ns o-liatoriu s privim aceast pedepsire aprivitului napoi ca 'ind de natur neativ$ ;ac lum nconsiderare !aptul c se dorete ruperea de o zon cu pro-leme(smulerea iu-irii din in!ern" !ua din sclavie" do-/ndirea unor valoride neasemuit" prsirea unui mediu duntor) constatm cscopul 'nal este de nlare" de ridicare" de plasare pe otreapt mai nalt$ %n cazul acesta" pedepsirea capt maidera- conotaii printeti" intenia 'ind aceea de a uura cumvatrecerea n zona mai nalt i desprinderea de trecut" de a !acilitaevoluia$ %n acest sens" psiholoic vor-ind" s#a demonstrat ctrirea n trecut nu este util" nu este productiv" mpiedic/ndu#nes ne !olosim la ma2im de potenialul nostru vital$ .ecia odatnvat" materialul didactic i pierde utilitatea" scopul lui 'indlimitat$ deea poate s semene oarecum cu ndemnul pe care lprimesc de e2emplu crtorii la nlime" de a nu privi n 4os"evit/nd ast!el posi-ilele ameeli i" ca urmare" cderi$

1impul i spaiul capt ast!el dimensiuni carteziene la nivelpsiholoic" direcia vieii devine cumva pre#trasat" dei lipsescaparent e2plicaiile motivelor acestei pre#trasri$ Sau" dac ne/ndim c ntreaa aciune se des!oar la nivel sim-olic" poate cmotivele sunt i ele e2puse" dar sunt camu

7/26/2019 Firescul continuitii unidirecionale a cursului temporal sau (mai pe nelesul tuturor) Motivul Pleac i nu privi

3/3

adiacente$ 8-aterea de la drum" 'e i doar ipotetic" nu i arerostul$ &mul ns" n esena lui" a dat rareori dovad de o credina-solut" care s nu pun la ndoial cauze i motive i n virtuteacreia el s acioneze ls/ndu#se dus de val$ &r!eu o pierde peuridice" ldeth devine st/lp de sare" !raii Farizadei devin -olovani

neri i chiar i Farizada" !r a4utorul smocurilor de l/n -ate nurechi (truc suerat de un -tr/n ale crui nume i oriine suntnecunoscute) poate c nu i#ar duce sarcina la -un s!/rit$5ontestarea acestei pre#trasri a destinului se nate pro-a-il dindorina ascuns a omului de a domina aspecte ale vieii pe care nule cunoate" care nu i sunt nc dezvluite" care l depesc dinmulte puncte de vedere$ 2presia crede i nu cerceta capt" nacest conte2t" alte dimensiuni$ &mul este nc mic" limitat" departede acea cunoatere n -aza creia o privire ctre trecut s rm/ndoar o privire ctre trecut" !r a#i mpietri evoluia sau a#l !acesclavul reretelor ulterioare inutile$ & povestioar interesant nacest sens (!aptul c este inutil s ne cramponm de trecut) estecea n care ,uddha" cer/ndu#i#se scuze ntr#o zi de ctre un om care"cu o zi n urm" l scuipase" a'rm urmtoarele=

S te iert? Dar eu nu sunt acelai om pe care l-ai scuipat ieri.Fluviul Gange curge mai departe, el nu este acelai Gange de ieri.Fiecare om este un ru. Omul pe care l-ai scuipat ieri nu mai esteaici. Art ca cel pe care l-ai scuipat ieri, dar nu sunt acelai,deoarece multe s-au ntmplat n aceste ore! "ul a curs att demult. Aa c eu nu te pot ierta, deoarece nu #i-am purtat niciodatranc$iun.

%u, de asemenea, eti un om di&erit de cel care m-a scuipatieri. 'd c nu mai eti acelai om care a venit ieri aici, deoareceacel om era suprat i &urios, pe cnd tu ai venit s te nc$ini la

picioarele mele. (um s )i tu oare acelai om? *u eti acelai om,aa c $aide s uitm de cele ntmplate. Aceste dou persoane,omul scuipat i omul care a scuipat, nu mai e+ist. 'ino maiaproape. S vorim despre altceva.

8cest privit napoi este ns un motiv utilizat relativ rar" celpuin n mod e2plicit" n condiiile n care" uzual vor-ind"retrospectivele nu sunt considerate a ' duntoare" ci a aveascopuri didactice -ine determinate$ %nvm din trecut" nvm dinreeli$ 5eea ce tre-uie s reinem ns este !aptul c nu tre-uie sne lsm dominai de erorile din trecut 'ltrarea !aptelor i aconsecinelor tre-uie doar e!ectuat n mod lucid" la rece" de ladistan" !r re#implicare$