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《鄧大聲;機史學報》
第1期，闊的合8
2007年12丹
關艾爾彎曲部大學蠢史無
可己元二千六百年J 的日本與臺灣
摘要
紀元二千六百年為娟和15年，亦即西兀1940年 O 明治初期日本政府設定
第一代神武天空。於糧原郎悅之年為紀元(或虫。耙)元年'l7努克1940年 lE{il汽車已
元二下，六百年 O 是」年 介於1937年中臼戰爭爆發以及1941
問始之間 Fl本政府動員全屆民眾取行史無話例的一連串奉祝活動，
對國民進行精神動員。恭祝記念活動包括打算於1940年舉行的東京奧林百克
運動會、 E本鵑國博覽會、以神武夫皇為祭神的撞原持臣之J境域擴張整備等
間的汗的大規模恭祝式典與隔天之奉祝會，
皇后親臨下，於古城的廣場盛大舉行。去關各地(
J 1 ;Y:Ç5千件。 但是3年前「國家總動員法 J
」起路，岡年10月
生，近衛文層內 1 新體制組動」正式展開。
J 以卅一匕峙的「八結;心宇 J 李強行進入 γ總力戰體制
月itti百年奉祝活動與戰爭體制交織糾葛。這一年在日
i那些事情?它又具有什\嗤意義?本小論文試圖藉官
… A 千六百年記鋒三等等，對的是已元二f-j心目Î~一力的口
一 J
r奢侈即是
《主己立已
關鐘品:紀元之 、價累tf~河、皇紀
* 史研究所副教授兼所長
51 司、
向伊報第 1
-主主冉
一一 、 F封
「
過公聞
央政府，
jJ傳播，
日本教育者，或許多少還記得以下的歌胎:
金鴿輝〈 日本。〉 樂之志毛先 身;二守 (tτ
ν 主之 J兮兮Y己內 ζ 仿朝
純元;主二千六百年 島、 一億。〉鵑泣忘了品
(中譯: 金鵝耀輝 l二î 本的榮光 i映照吾身
「
就在今朝
紀元一二千六百年 啊! 民眾鼓舞歡欣)
j 的歌曲，是戰爭期問為增祝日本皇關所謂的
必干六百年奉祝會以及日本放送協會，透
、帶有流行歌鼠的輕快進行鵲 G 這首歌曲經由日木中
日本全盤以及殖民主患嘉灣、朝鮮等的當公廳、學校、職場等大
哥倫比間陪片公可租用 的流行歌手黨山一郎、霧島
昇、二葉志~子、波逗;主凌子錄製照片發行'間廣為當時…般學生、民泉
所熟悉、從這一年元旦起，日本、臺灣均陷入，嘴祝紀元立的0年的氣氛中
(兒園一)
γ 是己元三千六百年 J 以西先給年法換算，即是1940年，或昭和 15
年。明治雄主持後，明治新政府於明治5年( 1872) 隘曆11 月 15 臼(踢牌為12
月 15 日) ，發布太故宮有企第342號吉布。「以神武天皇即悅之年定
1 這一言幸被稱為間氏澈的「紀元ι千六百年J '你游者為增現宜于錢，作過森義八郎，歌詞共有五錢，本
文所斜對為第一段 G 會特m奉祝會所制定的歌曲，另有一首由導之君主音樂學校作姆的「紀元二千六百
年頌歌J '相對於流行教風的「、幸己元二千六百年J '較磁莊重的儀式曲風。參閱古}III受久， <皇妃，方
縛﹒才 1) /'化?夕> (東京:中央公論祉 '1998) ，頁 169… 170 。
~ι52 ~~
「紀元二千六百年」的日本與臺灣
圖一:皇紀2600年元旦﹒臺灣人家庭 (摘自《二水鄉志>> )
元元年 J ， 2此即所謂H本之紀元，或者所謂「皂紀」 之紀年法法治化的開
始 。 那麼神武天皇一一日本 {r可申記} { 卜| 本書紀》等 「記紀神話」中，
從 「 神皇 」 成為「人皇 」 的第一代天皇一一的「即位之年 J 到底如何定
出呢?
日本在7世紀推古女皇(聖德太子為攝政)時期，開始採用中國式j齊
法，此曆法中亦會有由L:f i齊僧侶1的勒所傳來的巾國識緯思想 。 根據此識
緯思想，十干十二支一巡六十年的21們 = 1260年週期，其最初的辛閏年與
甲子年會有大變革產生 。 而 ttf:古天皇9年即為辛問之年(換算商元為601
年) ，由此一導入巾國化大變革的辛|有之年，往上推算 1260年(即西元前
660年) ，並 「認定」該年亦產生過重大變 ，'，\一一傳說中的第一代神武天皇
2 古川隆久， ~皇紀﹒方博 ﹒才，) >'正 y 夕> '頁 2 。
~ 53 ~
咐伊第1
'曰:本國家創始之年於是定案。 31872年明治新政府太故宮布告第342
號，開始定出了西亢萬660年是，為日本 i一紀元;此年 J 。如此何年法的規定，
一方 r缸，清楚定出了日本皇關的起源一一…日本是神之嚼，日
家君臨的體史;另一方面也表示出日本是世界上屈指叮數的擁有悠久歷史
的國家。 4
1940年，正是 1937年百本對中國發動戰爭之
後的3年，也是太平洋戰爭爆發的時41年之前一年。介於對中、對美戰爭
闊的這一年，說日本紀元詣吉姆…華數 '11三;是日本政府可以用來潛行權民
精神教化、國家統合的一大良機。在戰爭體制下的這一年，於E本以及臺
，到底發生了哪些事?本文嘗試就這時事件作追蹤鋪隙，藉此來暸解
F 在戰爭時期所呈現出的意涵。
;有觀日本的部分，吉J I [障久的〈皇紀﹒;日博﹒才 1) :/ l::O 、y 夕〉一書以
及相喝著作，均已有相當詳緝的研究，本文理應不須得作陣主張，但為襯托
出該年臺灣奉祝紀元二千六百年的活動i育形，仍先行就E本本關奉祝狀況
以及背景因素等略作一敘說，以便;有慧艷體面貌，其次再對華灣的活動項
二、紀元二千六百年的恭祝活動一一-8 本篇
一千六百年的奉祝活動，可說是近代日本於戰茁用戰行的規模
最浩大的活動。為了鷹祝日本 γ賠國 J 2600年， 1940年 11 月 10臼於東京宮
3 向上悅，頁2-3 0 根據《步事吉己} (日本書紀} ，神武火3室為皇祖神夭且使大祿的六代早祟，自九如 I r采
征」入大和地方，於梭玲、(今奈良絲織 ~、市) &1' 1立。如豆豆年代為西元前?發紀，依據考古學尚屬繩
文時代，很難認為當待已有統一約函家成立。一般認為以大手。為中心的政治勢力統一全沒本，大概
在吾吾元3 ' 4i:!t，~己左右，而非古9元前7世紀。
4 月上說，頁吐一50 字會上於日本書主米、總治初期，…些具留洋絞驗的學者，如:在每周、津田真道這客人
同樣也主張採建立童話洋諸國的教被互支主手為紀元的方式，取代中國式的傳統元號，的中關亦曾以1912“冬
(中，黎民要單元年)是為「吾吾泰紀元是609年」的紀年寫法。
..~.. 54 ~
「 j 的思
城(現主主自)前廣場，集合內外5萬人，在天皇車后親臨下，由政府主辦
了一場 γ紀元二千六百年視典」儀式。 除此之外，中央政府、各站方(道
時縣、市留了村)、民間(各種簡體、企業) ，以及殖民增臺灣、朝鮮、
佔緝捕等，均以奉祝紀元二千六百年的名
)及 γ 記念事業~ (指建築設臨的興建、
下記念事物者)。如以日本政府留下的公式記錯《
錄〉資料來看，當時所舉行的~力竹林 Z
J 共1萬5千件'冊費資金總額超油l
「 一(指
島(合頭
) 0 在戰時體制、物資吃緊狀態之1亡，規棋堪稱空前龐大。 5
本小論文無法…一對所苦記念活動進行探討'底下僅就相關活動之一重
目予以報燼 o 個括:1.戚本已確定舉行但卻中史的 1 夢幻 l 的東京
林匹克運動會; 2.六大奉輯記念事業; 3.紀兀二千六百年式典與奉祝會的舉
行; 4.其倚重要活動。
F夢幻 J 的農林臨克i牽動會
1936年7月 31 F3柏林奧運會開賽前召闊的IOC總會，日本取得了4年險的
1940年奧林匹克運動會於東京舉行的舉辦權。這是認於1930年當詩的東京
秀次郎 ， 1其舉辦東京臭頭會作為讀溉 γ 紀元二千六百年 j
業的提案。當時奧連會的舉辦，並非以國家為單位，而是以都市為單位，
能夠舉辦奧躍正表示此都市乃世界一流城市的證明。
面也有顯示自 1923年關東大震i足以來，帝都接興的味道搭在，立揖案路
賽的第12屆奧林匹克運動會，舉行時間 (1940年)又 γ恰逢 j 皇紀整數、
借得侃念的紀元三千六百年。當東京市於1936年成功取得亞洲城市首次舉
辦輿運槽後，銀時街頭灑掛日之九闢旗與五輪旗(見闢三) 'rt:î內計射放
5 <丸元二千六百年犯典記錄別 :φ主 i 二書莓 .2002) ，頁 i的心83 。
55
師大的拼報第 1 期
1000發煙火慶祝，並印製「祝紀元2600年東京奧林匹克舉辦決定」傳單20萬
張，由3架飛機向全東京散發 。 6
O X划划11ωO[叫YM、叫ψ啊4ψ例p訓l iA
TOK'IO" 1940 圖二: 1940年東京奧運海報
( 摘自 《 日錄20世紀 1938)) )
但是， 1 937年中日戰爭爆發後，東京五輪即暗雲瀰漫，首先是該年9月
眾議院內提出中止東京奧運主張;其次是陸軍省以 「時局擴大」為理由，
中止軍人等馬術選手的準備訓練;接著英國 、 瑞士等IOC委員遊說各國，
只要日本不停止對中國軍事行動 ， 就不參加東京五輪 。 1 938年3月杉山元陸
軍大臣於眾議院國家總動員法案委員會中，直言只要 「支那事變」持續下
去，則不考慮舉行奧運會 。 同年7月 15 日掌管五輪事宜的厚生省大臣木戶幸
一，終於以「舉國備戰體制下不可能舉辦奧運 」 、 「物資不足」、「軍需
品調度最優先 」 等等理由，退還奧運會的主辦權 。 7 <幻。〉東京才 1 ) /" t:.o γ
夕》作者橋本一夫指出 ，- 在戰時體制下 ， 使全國人民一致地處於精神緊
6 (i迫于'jYEARBOOK 日錄20世紀 1938年) (東京:講談祉， 1 998) ，頁4 。
7 {週干刊EARBOOK日錄20世紀 1 938年) ，頁 5 。 東京放棄五輪主辦權後，轉由第二候補的芬蘭赫爾
辛基主辦，但因 1 939年9月二次大戰爆發而停止舉行 。
~ 56 ~
「 j 的時
張狀態是有必要的。如果再主辦了奧罩，間民則
部用霄'f恆的。希特勒利用五輪作為損結攝1民的利擂， ftH:::l
作此想 o J 8 r 耙元二千γ三百年
東京奧林匹克運動會，因為戰爭的問幸福告停攏。
24年後， 96尋年的事，惰。
(二)六大學說詔念事提
1930年代以來，日本巾史以及地方討論或構想紀元二手六百年奉祝記
念事業.tm持續進行著，但一直至Ul936年7月 1 日於內閣正式設置 r紀亢2600年
祝典事務局 j 與「紀元2600年說與評議委員會 J 日本;中央政府實施紀元
二千六百年奉祝行事活動才正式定誦。 9
祝典許議委員會於1936年 11 月議決自
如下六項:l.檀原神話境域與敵f章，山東北|渡什申
備; 2.手中武天東幫揖(主要為東佳時之足跡)
有共
; 3.御授(代
; 4. 口本路國博體會的舉辦: 5.1調史
設; 6. 日本文化大觀的編慕出版。的
關l家負責的六大奉祝記;企事業中，前三祖均顯神
關，其支出概算第 4項400萬、第二三項30屑、第三項50 1筍，合計佔去收入
(寄附近全﹒關j庫補助 ) 1000萬的將近…半(當時的物價，總酒一大~在為的
錢到車， 18歲新于灰土的 H薪不到1間)。悟!京神宮立自建於1890年3月 20 日，
祭神為 H本建闊的第一代天車→… 神武天皇 a 天…皇家持社
報先持
社)
的fft勢神宮之外，以桓!京神凹的位i戰最高(社格為官幣大
神宮的話fj磕其實與 τ J 1主半年殊的儷係:紀咒二
自 向上泣，至~5 。
學 古 J iI!沒久， (受記﹒方f導. ;:t 1) /' e:/夕}，英 10是-105 。
1口的上設，資 150 0
\ 57\
自向辜的 1 期
前50年的紀元二千五百五 i年(萬元1890年)
武天皇部位的擅累宮蛙建立糧票持宮。紀元二千紅甘心五卜年時，日
本政府所構想的紀念三十畫有i哥哥大主軸:舉行亞洲首兒的大規模「盟組亞大
J 以及創建檀原持宮。結果當時的大藏省以聽付外交、軍備即已
財政盟難 J 為現函，縮減亞細亞大博覽會的規慎，米遠主請外關譽;1] 1] ， 僅
於東京上野公園舉辦第3回內國博覽會:
。 11
關於第四項的「日本萬闢博覽會 J 1930年代初期，以阪谷芳郎12
為首的財、政界人士即開始運作， ，以刺激產業、發
、吸引外國遊客。萬國博覽會被列入六大恭祝事議之後，
(東京之月島海埔新生地、晴海)所在的東京市即舉市價等;為財源，由始
編歹u奧運會與萬國博的道路、水道相關設施的體備去真捕。 , 1938年7月
15 日內閣會議決議放棄奧林匹克運動會主辦權的
中日戰爭結束後再舉行，王軍白
，以採長期戰的態勢，為連成聖戰目標措努力，由此不得不
對與i軍會及萬醫博覽會作出中止與廷期的決定。
11 跨上搓，頁7…19 c 紀元二千五百五十年紀念事業獲得實現的，除創建纜線待會外，另有「企鵝勳章J
的制定與招待政府高官和各函公使參加的宮中舞樂的演出 (1890年的平任感議會.g間與教育幼譜的
發布不算在內)。金鴿勳章是仿歡美對戰爭有功勳之輩人予以勳漿， r發鵝J 則取自手中武天;是采征
時，與敵人長髓彥苦戰，有金為(金色的鶯)停在神武天皇所持之弓之，導寄出這世光，仗義體彥及其主事
絲詩絃無法作戰，神武天皇因而主主勝的故事。此勳章也階級與功績分成7~事紋，立在附文給年金，為
]894年開始實施以迄均是5年戰爭結采，獲金鵝勳幸者共25~萬 5令人，向上拾，交17-19α
12 低谷芳郎， (l 863~194 1) ，明治至昭手。翔之財級專家、政治家，道代日本滾樂、絞濟大家?我決榮一
的女婿，歷任大藏大臣、東京市長、貴族院議員 '1937~40年任紀元二千六百年恭祝會副會長、子
爵。《了 Y付于文人名舌辛典(日本編))(東京:三省堂， 1979) .1{497…州路。
13 1;-川 l沒久. <皇紀﹒方博﹒才 1) /'正 γ 夕}.頁 146-147 0 日本串串醒過博覽會真正終實旅行已是戰後的1970
, l'! p大阪2萬國博覽會，距離1940年夢幻的答關博，已有30 J手之久。 )1斬獲…提的是， 1940年萬國博
的「前貧券J (預售票)因延期而無法使用，但1970年大阪萄園博時圳特別同意接受1940年的?前實
九三8~
F J 的日
六大奉視記念事業第五頃為「國史館…j 的建設，聽設贊概算為300萬
富。國史甜的建設亦與前述日本萬閣博覽會的強力推動者阪谷芳郎有關。
服谷將惡設國史館此』叫「大型博物館 l 與萬副博覺會作為配套，當作觀光
的引爆楠，以及現引外閻觀光客、獲取外隘的工具。另一方面，當時臼
史學界專改日本古文書學的權威、東京帝關大學教授兼史料編審官黑板
( 1871-1946) ，擔任首相私人諮詢機關的紀元二千六百年祝典準備
, r涂陳列二千六百年閉的歷史
文物外，同時可作為日本精神作興道動的中心，以及社會上屬民教育之蜴
域。 14可以說阪谷芳郎開始推動建設國史館的計番，而黑板勝美則賦予國
。屆史館原計是建設於智商議會舊議事堂址(京為鹿鳴館
舊址) 。依蝶1940年1月國史館營造警員會提出的「闢史館臨設內容要綱
γ
字母
關f系資料:歷代天皇的「衷影~ (天皇肖像畫〉
)、御撰集、拉[J{立式、大嘗祭、
;以及神祇!聽係資料:有關掉宮、神社祭紀、崇敏與神道、
受資料:自大和以迄現代之各時代國揮自醬、文化發
、舉盟奉公等忠臣賢哲事蹟顯揖之文物。簡古之，國史館即是以展示皇
室、神祇、忠百腎哲為主要內容，里顯「閻體史觀 J 的大型博物館。雖然
留史館的建設總費、館址以及展;不內容均大致有了計畫，日住最繞到戰爭結
束，仍然未能實現完成，或許I大m己蠢的萬詞博覽會的中止、或許因戰爭激
芳u化、或物質不足之緣故。戰俺1983年於于葉縣佐倉市開館的?國立巒史
反{谷博物館-'也許可以看作前站 γ 國史館 J 的戰後版。
?丘 袋子:卒， (居全史袋示 0)政治.f生… t導J O)前身 -00 史館計函 crn茶例是也正二 l心，收穿于闊主L還在史民
俗博物館鱗， {歷史展示主結f可恥 且受搏一7 才一干子正有 歷史系博物館仿現在﹒來采> (來京:株式
今社γι _70
0倍-S/扭>' '2003) ，斑白的。
向上說，頁57 、 63 "
59 .~
日時防止舉報第 1 期
六大奉ifðt記念事業的第 本文化大觀的編審出服，
的0萬圍 o 1939年2月，交部省會召集曆史學、美術史、
日本文化大觀編偕會，開始編鑫作業，立]Í於1942年出版《
本文化大觀(第 a卷)) (古代r:þ世) ，之後亦因戰爭激化的關係問
1t_ 0 16
(=)紀元二千六百年式典與審祝會的舉行
如上述，日本政府與民間位 1930年代;其來，即針對19時年的「
六百年 J 嘗試以舉辦農林在克進歡會，以及但含舉行萬
、擴建罷!原掉宮境域參道等在內的六大奉祝記念事業，
雄屆12600年，而各地方政府、民間關體亦積極籌辦各種組念儀式、
'來祝賀這「特別的一年 J 。但是整個活動的最高潮，則
11 月 10 日 「 J (學居)前廣場所舉行的可已
于六百年式典以及闊天:11 月 11 E3舉行的「紀元二
'7 J V
本來紀元二
)的紀元額2月 118 0
日
11[] (此NP戰後日本的 γ
，最恰當的E (1940
J 指的是「孟晶的特tiJ
i 月 i 日，
日 J )。但是當時的說典事務局認為
1日台川 l潑久， <皇紀﹒方博﹒才 1)ν!:: '/夕> ' ~2日。可 7 其實在11 月 10 、 11 日最大且最高潮的「式典J 、 r恭枕會J 的前後，與日本政府或皇玄有關的主要吾
「公式行事J 尚有 :6月 9~13日天皇參拜伊勢、棧原為神會以及神武、仁孝、孝明、 z月治天豆豆燒的
「爛在惡行家J ; 10月 118 橫演海灘天皇親臨的…紀元2600年特別著走艦式J (指揮官山本五十六) ;
10月 21 仿宋京代代木練兵場天皇親臨的 i 紀元2600年特別織共式J (拉揮宮朝香宮) ; 6月 6份錢
(飛來)、 1是~16日(關宣告)的「家豆豆競技大當rJ (奧運中立的代替方案，參加密與地還是，， 8 本、為
然潑、汪精衛政權、菲律賓、夏威夷等共732人) ;6月給治權原神宮外苑競技場的「銳後參公祈
:10月 1~22 8 、 11 月 3~2是臼的「紀元2600年參祝英衡展覽會J ; 12月東京歌舞沒法給本史
大規模的管弦樂團?紀元2600年率統發韓愈演義學會 o 跨上怒，頁186 。
60
? J 的問
「囡種種關係， lr七日不適當 J 前提議改為大正、昭和天皇舉行那位大典
的11 月 10 日。 18所謂的「種種編係，其實是當H寺內問於i的9年4 月 11 日問
f 國民精持總動員運動新更是問仿草木方針 J 峙，已經娟待利用
于六百年的名目，來強化或具體實現所定的日標。 Ê]l 937年中日戰爭爆
，中央政時雖然打出關民槽神總動員的旗號，接求民眾為了進行戰爭
F主體重執行節約消費、勤勞工作等目標，但效果並非十分把巔，將值組元
，政府乃試屬和用此難澀的良機，將紀元三千六百年的名
自頹勢，再展聞另一波的國民精神總動員連動。能如果「式典」的舉行是
在年初的2月 11 日 '2月式典結束後，紅式典名目支授圈民精神總動員躍動
的熱潮不免造漸衰退，因此主張將式典撫至年底的11 月， !汶斯 1940年一整
年均純維持住活動的熱燒。 19
E召和 15年( 1940) 11 月叩門， γ 紀元二三千?只百年式典 J 於宮城站廣場
，會場前方中央投有為天皇息后等昕建的神殿膩格之「式難
置有可容5萬5千位來萃的席位，起合各關駐川大使、公使、武J昌、官民各
階層(官公廳、
、 I措手|、I圓、
、市回I村長、一般居民)
，以及同年9月始結成軍事同盟的梅園、
義大利等留代表峙，017名，另[J主海主主儀仗隊、支柱樂隊、東京音樂學校合唱關
等 1 ，500名。在東樂隊演奏「君如代 J 國歌後，天皇、車店、
各大臣入會場，士，午11時式世豆豆色。近衛文!莒行相獻上祝賀持武開闊以來
「毒品J 後，天皇接著發表發揚神武天皇 r 八車去一宇 J
的精神、期許對人類福ifúl與萬邦和諧有戶fr貢麓的。韌話按著車樂隊
與合唱團演出「紀元~.二千六百年鎖歌 J 在禪:自與汽笛鳴髒後，白宮首相
月之綴，頁 l肘。
19 *川|擎久、《史紀﹒方f專﹒?于 lJ /'紀 y 夕} ，改 164-166 0
2C 此毒瓦祝式興所i吏的的「式緻J .被絡為一光發展史J • 1942年被移蔡至三來京小金并公函，成為文郊游函
民練成戶時的建築物，戰後為學習 i究中等斜的建築物建立一'4'-成天皇亦曾於此，學習過。 1993年成為新
問梭的江戶來京允了毛0)茵的送客私心。同上拾，頁228-229 0
61
期第報學主冷門/
伊防川
大吉圳卅
高呼「天皇陸下萬歲 J 全員並三呼 「萬歲 J (圖三 ) '30分鍾的式典結
束，參加者「深感光榮」地拜領到「紀元2600年記念章」之紀念品 。 2 1
圖三:紀元二千六百年式典
( 摘自 《朝日夕口二夕 )v週刊20世紀 1940年)) )
翠日 ， 1 1 月 11 日在同一場戶斤，除前一天式典參列者外， 另加上奉祝會
特別會員共峙，868人，於下午2日寺參加 「紀元二千六百年奉祝會」。奉祝會
總裁代理高松宮與外交團代表連續宣讀完「奉祝詞」後 ， 天皇致盼望回復
和平之日的「宣旨」。接著是「宴席 J 天皇與5萬位來賓同席享用餐飲
21 向上泣，頁 1 89-190 。 能參加式典的5萬多人中，配屬於金灣總督府官僚者有 1 3 1 人，朝鮮總督府327
人，而屬 「臺灣在住者總代」 名額者共492名 。如己元二千六百年祝典記錄 10) (采京:.p主 ( 三書
房 .2002) ，頁 365 。
~ 62 ~
J a穹的
(以軍隊攜帶食艦為準的餐飲)
生齊唱詞民歌「紀元2600年 J 下午3日寺，於:這松2話，與全員三唱卡州J慨 J
後，舉祝會結束，出席卷領受了歷代天皇和歌抄錄的〈列主堅珠藻} ，以
〈聖德余先》作為紀念品。 22
11 月 108在古城品廣場舉行「式典J 的同時，日本內閣亦規定全羈
各地方、職士菇、學校等亦須舉行奉祝式，配合收音機的式典實況轉播高
呼萬歲。在該年10月 4日的內
臨安綱並作出 F列規定:
中f
師大的伊第 1 罵
5 , 24欲作全盤分析殊不可能 O 因限於篇幅，本文僅選擇與紀
二千六目年有密切關係的「緝關神話」中的天孫時臨之地、也是神武天也
東出發之地的5向盟(當崎縣)於1940年1 月 25 日建設完成的、
?八絃之了某柱 J 作為數支起輩子象 O
ffi於日本九鼎的當崎蟬， 「記紀神話 J 中授認為皇起持天照大神
(天孫)瓊璿件雄降臨人世聞之地(日向) ，也是天靜、噴噴柯:憊
、民[:1後來的神武夫車往大和東征前的問住地。官l崎縣的古rf府神
與大和的憧原神宮是以神武天車為祭神的全日本 γ峭(斗的官瞥大鞋。
對於明?為維幸存之後才由和政府所創建的擅原神苦苦，當i精神宮雖然懿連年代
，但據倉詩代那己藤知其存在， 1885年時被粥躊宮幣大量去，曰13年被賦
予宮ù垮掉宮之神宮號，關昆明治政府刻意藉此彰顯皇祖輩臨傳承之地 o 25
1930年代初期，當rl崎縣即有意利用紀冗二千六百年舉祝的機會，作
1920年代以來一組串經濟、金融恐慌之役，鼓舞縣民克服悶境、
進經濟價魁的于段。 1936作東京奧林匹克決定後，情崎縣甚至提案以 γ
」之名，讓日本國內奧運彗星火傳還以宮糊縣為出發點。 261937年7
向路省警保局保安謀長、輯鮮總督府外事器官
僚的相JI[勝六27接任宮椅縣知事後，更積極利用組元二千六百與宮ù荷縣為
神武天皇聖地的有利問緣，侃進戰爭體制下的縣民軟化，並動員縣民從事
發(當時有河川開發、水力發電與造林立十讀等) ，以追求地方之利
24 (紀元二千六百年挽手要記錄別最長卜 ~182-183 。如乙元二千六ã年4凡要等紀錄》為 a本政府的公式
記錄，共的椅，泊， 555英學於19是3年白紙咚僅發行詔書~ 02002符合命主化書房復劍出紋。
諮詢ta*犬， (日本史小-á3f斗持社) (東京:泛接出版社， 1977) ，涕。
之6 古今川 i受久， (皇紀﹒方博. ;t 1) >' t:: γ 夕) ，英 158-159 。由於19401手東京奧運中止的緣故，書記火傳遞以
苦r lh奇縣、為出特點的計委並末實現。但是1964年的第18屆東京與混日本國內太平洋沿岸的聖火傳逸，
即1足以當崎縣、本小節中所欲討論的「八絃之基柱」為出發點。
27 粉 1月勝六 089卜1973) ，於擔任會崎縣知事後，再授任接島、愛知、愛媛各早在知事以及l寧生次宮，
的是5年持為小嘴里草草召內閥的l草生大淺。戰咚亦任大正主翼贊兮兮會踐局長。日本戰敗後，相川織合
， 1951年才獲解除，役和義眾議院議員。《三;1>'分寸，三是人名最幸與他本編玲，英 1 0
~ 64 ~
「 J 的陸
益。 28 1938年10月 13 日，侃元2600年「寫崎縣奉親會」成立，相JI[聯六擔任
會長，除了以國家預算36萬崗擴張整續寫精神宮的境城、以及神寄徵古館
的改第外，
擺開陸有「
日本海內外各地來的石塊，建造…
J 。 29
「八敝一~F J 出自{ [1 〉中，記載神武天皇定都於撞原後所發
表的扭動中的詞句 r兼六合以間都、掩八絃間駕于 J r 六合 J 那天地
及西方，或指宇宙 r八絃 J 竄出於《准倍于} ，指四方與自隅。 1903年
日本的圈體學者田中智學( 1861-1939) 從此詔醬造出「八絃…于」
詣，作為「日本式世界統一的原理」之詮釋。 30值得注意的是，日本政府強
γ八統一宇 J 之詣，即是由「紀元二千六百年 J ;!這一年間始的。該
年8月 1 日新組臨的第二次泣衛交臂內聞發表「基本國策寶鋼 J 提出「
東東新秩序 J 首倡「大東目共裝星星 J
一乎的肇姆大精神 J 0 31這是「八絃
此時的日本政府而吉，
「白白白白。j 一詞第一次成為公式用語 Q 對
:幕於家族國家是三理念，將其廚推
於國際，使天下所有關室主平等居於一個屋讀之卡 。 但是，當然戰時以及戰
後的許多樹家或人民是根據日本盟當時的「行徑 J 對於「八絃…﹒宇」
:日本試圖將世界支配於天皇之下間成為一餌屬
子管三
(1893-1945 )來設計原名「八絃之，草本主」、但後來一般稱之為?八粒子
j 的高塔(個問)。高j蒂位於官幣大社窩rl倚神當北方約2公果，持武
天皇聖蹟地之一的八絃台(品i50公尺的小山丘)上，塔高37去尺，比當時
立發言5-J!I隆久， (皇紀*方?等﹒才 1) ;，;已 y 夕) ，頁 162-164 。
泊之乙又f之力\ L ' (志是3塔仿物言吾… 甦忌日%，子寞之俗世界) (1古山奇:錢光存令萃"ð 編集正言， 2002) ，~
91… 92 。
30 新村銜 ， (;t，莘學花> (第二版補訂版) (泉水:岩i皮書念， 1980) ，豆豆 1798 。
31 (紛紛夕 E了二夕，f.，週于'J201:!t~己論是0年) ，其3 。
~ 65
師大的問第 1 期
圖四: ( 左 ) 八紙之基性 ( 右 ) 高6公尺的荒御魂陶像與雕塑者日名子實三
(摘自 《島志塔仿物語)) )
全日本最高的建築物一一東京車站前30公尺高的「丸亡Jv (丸大樓) J 還
來得高，航行於日向海上的船船都可以清楚望見它 。 其柱 o苔)由鋼筋水
泥建成 ，鋪裝上日向石 ，形狀類似神道教儀式時使用的幣吊 ;正面雕刻有
「八絃一宇」四字 ，係由紀元二千六百年奉祝會總裁秩父宮所親書 。 基柱
四周裝飾有4座高達6公尺的陶製(信樂燒)和御魂像 、 幸御魂像、 奇御魂
f象與荒御魂像，分別代表工人 、 農人 、 漁人與武人。 32基柱正面「八絃一
32 三又先力、 L'(&.>o塔σ3物3吾一一赴各日名子笑三仿世界) ，頁 128- 1 29 。
~ 66 ~
可己元二千六吾年 j 的日
J 文字下站為 J育合同雕製!可諱，上防攔間離有 H本是黨{專承的所謂「
種神器草雜劍、/又問仿鏡、八圾瓊仿曲玉，以及辦木;下端門票則雕
有神武天皇東室主持自行向之美美沖出航的船偉大謂的浮雕。據說此門
宵銅是由全置1小學生所揖獻出來的 10萬枚…能銅板用鑄造出來的 G
青銅門扉的內部控稱為「巖宰 J 乃是標仿奈良倉院校舍活的祭堪
，正中央為秩父宮所書「八絃于 J 的真臨嚴於泰安庫內。室內
面是8蝠石膏雕塑的作品 '4幅代表古代神話的?波居民聲屋之闢 J 、「天孫
降臨之國一、 γ 國土准還之區 j 、「紀元元年(神武天皇I!P位)之i割
另4申聶楚?明治天皇東京遷都之鷗」、「民族協和之盟」、「地球太平洋之
屬」、「地球大南洋之闢 J o .ú:上神話雕現原擬以銅版製成，但;大i銅原料不是
的緣故，仍維持未完成的石膏塑攏。 34
基牲的正面雕刻「八絃一宇背I面則!據有?紀元二千六百年!
樣，背面下:行為書寫「大E本國勢記 J 的大理石，內容大致為:大日本帝
國為手中國，車戚遠播;臼本的領土範團與面積:臼本與偉、義盟約 'JE朝
向建設世界新秩序之偉業議進，以彰顯八絃一宇之大理想。
值得一提的妞，相)[[勝六計畫中的匯集日本海內外各地的石塊，
報紙與各種螺騁的宣傳，從縣內各市附]村、日本國內各捕、橫民站畫，灣、
朝鮮、廿本單支配範觀內的中國、新加投、菲律賓、滿州閩、關東劑等
，共收集到17紗{崗石魄，切成鼠忌5公分、 、厚的公分的石板，每
總菁rs刻仁寄贈者名，鋪設在基性四周作成石坊。 36
33 相川如夢曾以竟m嘉軒i門扉的材科泛采自於輩子全縣、家庭、民眾呼籲扮自妓l悵的約釣勾、衣機的把手喜事
主l哥製品，來問接否認、利用政府殺行的硬幣製遠門舜，他亦有設立言稅就是取自於全盟軍 的
1錢鋪板，因當時為戰爭之非常時期，鋼的物資缺乏;至於為何利用 l直氣銅板，主黎亦是昆主~1錢且這幣
立在未印有艾女的「請兩 0 月上綴，頁 107一110
34 肉上泣，豆豆1ll 0
3~ 今年0 公塔」的定是考之吾吾吾子， ( r平和你塔J (之令必f八絃-~r? > (宮崎手u O)塔 J O)史三是合考
之品袋， 2000) ，豆豆 2 。
三又元璋， L' <;t;"毛塔仿物話 要是 6 日，名子苦笑三幻燈幸事> '頁96
\67
期第報月F冷門/
rp川
大哥叩
「八絃之基柱」整個工程起工於1939年5月 20日，整地作業以及其他基
礎工事 ， 完全靠所謂的「祖國振興隊 J (以縣民為主軸的小學 、 中學 、 高
中 、 青年團、消防團 、 婦女團體 、 區會等之組織)的「奉仕 J (當志工)
作業進行。紀元二千六百年(1940) 11 月 1 5 日竣工 ， 費時共1年6個月 ， 動員
6萬6千5百人之勞力，總工費67萬圓 。 37
「八絃之基柱」完成後 ， 日本銀行甚至在紀念紀元二千六百年的活動
過程中，發行7以「八絃之基柱」為圖案的10錢紙幣(圖五) ，郵局並發
行了「八絃之基柱」的紀念郵票。這些多少都增加了宮崎縣的觀光與經濟
效應 ， 但最重要的或許是透過青少年團等於戰爭時期的勞力「奉仕 J 結
合所謂奉祝紀元二千六百年 ， 達到某一程度的精神教化 。
圖五:紀元二千六百年紀念紙幣
(摘自《志志塔仿物語>> )
附帶一提的， 1 945年戰爭結束後，駐留宮崎縣的美軍於1946年8月即以
基柱正面所刻的「八絃一宇」文字 ， 與四魂像中的荒御魂(代表武人)
塔背的「大日本國勢記」等 ， 富有軍國主義色彩為由 ， 自基柱上撤除 ; 而
嚴室內的秩父宮「八絃一宇」真蹟 ， 亦命令燒毀 。 但美軍撤離日本之後，
1962年荒御魂像再度被複製安裝上 ， 基柱正面的「八絃一宇」文字亦於1 965
37 向上吉主，頁 11 9 。
~ 68 ~
「 j 的日本聽聽灣
。原短命令燒毀的秩父宮真韻，亦被宮~新申宮的神官聽藏躲攝
燒嗤一劫。?八結;之基柱 j 戰後被改名為尸有可[1之塔 J 基牲自守所在地揖
「平和台公區， 1964年第 18屆東京奧譯會時，日本關內聖火傳攏，即
是以此戰梭所謂的 γ平和之塔叫為出發點。 38
以奉說紀元二千六百年為起始的「八絃之幕拉三，目前仍然聳立在以
神武天皇為祭神的宮i崎神宮北方2公里的山丘上/\統一 J 四{眉大字啦
依然醒目，似于;在訴說一段深沉的歷史。
正、紀元，二千六百年的恭祝滑動 臺灣篇
(一) ((聲;轉臼日新幸齡的相關能聽
屬於日本殖民地一環的 ，在戰爭體制 ，當然免不了要被捲
入奉祝紀元二 年的漩渦rp 0 依紀元二千六 it三視典事務昂 1939年
9月 12 日於內問情報部紀元二千六百年部會;走出並獲決議的「侃了毛2600年
1940年 1 月 1 日以後洹利用
義。具體的說，譬如叫鏡報紙雜誌，要在這一年中多于自載閻明紀元
，特別在元旦、紀元節 (2月 11 日)、以及親典實施
之日 (11 月 10司)而雜誌在l月、 2月、 11月號，必須登出或附錄體明組元
、國片、最像等。 3學盔灣的半官半氏的主要報紙《
i彎日日新報 y ， 在 1940年的 i 月 1 日
在相關的日子大幅報導或利用民眾、1t業、醫體刊登奉視廣告的方式，
。 1 月 1 日的《臺灣日日新報〉除了
刊載總督、總發民宮、 司令官、馬么要港部可令官、
高指揮官、拓務大自等等票員，關於肇國精神昂梅、望堅戰前洽遼主義、新東
亞建設光燦等等談話外，亦特別關出高達十版的「迎春皇紀二千六百年J
泊之又f三毒、 L' (為品塔巴。物言菩……一楚是5 日 J名子突三0)世界> '頁26…27 、 105 0
3日 古)111受久， (豆豆紀. 7ït尋﹒::t .) >'己 y 夕> '頁 168 。
，~ 69 ~
1 期
的大篇幅祝賀廣告。 :各地方市街E役!寺、 、各
、 i哥會、官賢、議員、餐廳、、株式會社、
以及民眾個人等。
主IJr宮、
謂「j
、日雙方會疏、個人名義者均有，就瓶蓋從北
、 j彭湖等臺灣全部臨域，可.L?上說是塑造出一番所
。之後幾天 f j鑫告高潮 j 依然廷纜，宿將亦加亡
「哥拉仰躺怖主旦與」配J;J- J
元二千六百年的異樣寡聞。
于六巨9年 J 更冥顯出在非常時期舉視記
2 月 11 日自勻 「車已 J ' {臺灣 B f] 〉更於頭版以尸帽子〈
的特殊'f空。
)之大標題，兜出2600年
除了主要出小林擠還總督、牛品實常牽灣軍
、品橋{尹望為公要揖部詞台宮等有關2600年光輝歷史、
日等談話，以及刊的講美 f fEE久二千六百年歷史、包含神代萬邦無
比 J 的記事外，亦以相當大的版面登出腰插嘴劍、手持神弓的「神武天皇
。再 1
II 且這一天《噩灣日日薪幸卸的第3在賞，
登出 i 內地人同樣 問啟姓名變更之途 蠢灣戶E鏡異口改正，故及總
?促進皇民化 J 、警務局長談「
「改姓名 l 的記事，從此開啟了臺灣人「故的:名單動 J 的歷史。 42
「改姓名逼動」已有多篇論文探討，本文不再多予陳述， 43在此想
的 't'f: i灣約 a新報Y' 玲在0年1月 1 日，各級。
41 (蓋全灣日日新報Y ， 1940年2月 11 衍，第1版。
42 同"上古草，;但 3且反。
的相關的論文錄如:近籐iE己， < r劍氏改名」研究仍綾討拉「改姓名J ) ; Wan…yao Chou (周婉
窈) ,“RENAMING ONESELF A TRLE JAPA\'ESE: 0組 ASPECT OF THE KOMINKA MOVEMENT, 1悅。~19品兩篇論文均發表於 1皇家咚其是全灣炙磁際學衛研討會臺灣大學農產史系﹒美國夏威
史系主辦 '1992年7月。另外，上杉充J景， ( 動袋中，心主 L-O' 收於 62: 2 (1987) 。
~ 70 ~
「 J 的日
'臺灣人(特別是漢按系) f可純種闖京(
希望改成日本式挂名的事例於1937年前那已存在，個叫直不被批准。 1937
年 rf:::J戰爭爆發後，日本政府要求臺灣人改或取 r [1 本名字 J (不扭括
)的問于大增，但是正式可午1=1] J 臺灣人改成日本「垃」與「才1 J 貝 11
1940年的2月 11 日。雖然筆者尚未掌棍臺灣總督府何以特別選定紀元
二心千六百年紀元節這一特殊的曰子，讓漢族系臺灣人可以更改成日本姓、
日本名，成為日文所謂的叮巨真正銘 J 的「日本人 J 或 r F3本皇 i單民 J
但是相較於其備部分!恭祝行事」 γ奉祝事業j 之 γ恰巧 j 戒 r Jr間便」幸rI
紀元二千六百年名日來祝賀， γ改姓名運動 r紀元2600年紀元節」
府官方鞭子f其特別的等單存在
11 新報〉也自 2月 1 1 月起，早辦所謂「御神火奉納鱗走大
會御掉j(奉納搬走大會 J 在「 行口新報社 j 主辦，臺灣總督月'1:
國民精神總動鈴木部、
日止的7日間，從全冉的青年揖品中選出代表，
持火 J ' tJ、類似奧林匹克會理失傅:蠶的方式，
2月 11 B 紀元節租車17
來日摺原神宮的「御
，將
?御神火 民眾
能徹底瞭解神閱日本的敬神思想的;再髓，有助於培賽圈民精神。 44 r 御神
火奉納起義走 4 於該[千上午 10時從所謂的 γ 嘉灣總鎮守 j 宮幣;大m士;三三灣神ifif
tfi發，間組路線;公臺灣自古已經:建功神社、新竹神m士、臺仁于1掉頭{
社、主要禱:神社、 i思主耗掉 11吐、伺候神祉，再混海至終點馬公的澎湖神社:
思路線則自主灣持社倍(基15是神話:、買糧i持社、花草i巷持兩土，
于申請土。 45 { u 新報}除了一ffj iJ::\ r 在fJ神火 J 研純:過分納的各個縣長f:名
諧與照片，誰詳細的將各監控奉納繼走的青年團員的姓名( 青年的
44 抒己九二千六首一年犯典紀錄 23> ，~站在;另外，
45 月上泣，第6 、 7級
71
日 a 新幸且> ， 1940年2月 11 日，第6J!&"
4均主舉報第 1 期
)刊登出來。持這些被稍為「千載難溫光榮塔仕神秘樺1]神火」
，在傳遞聖火之前須先齋戒沐浴，作為舉起的準備。至2月 20日止， {
自告薪幸即每天都用紹當多的第蝠刊載神火搏還分輯到各倍感社
再分火至社格縣社以防守持社或「蕃地 j 的「社 J 的，[會形，最後再以暴參加
神火繼走奉f士的青年i輯晶們無限感激的感想文作總結。 47
其實在臺灣以紀元工千六百年奉祝的名間，海行種種活動或建設的混
「神社一 i 扮演了相當重要的角色，這一部分關待臨下探討 O
11月 10 日記元二千六百年式典舉行之臣， {墨灣5 日新報〉
以「輝〈皇紀二千六倍年在奉IIT完 J (奉祝光輝的車紀二千六E年)
，突顯式典這一天的特殊意義。頭版除了的然以刊載臺灣總會、
、馬公要指部可令官等的式典談話為主，也刊登了自
啟文政學部助教授小東問淳執筆的文章，就日本「肇國的精持打，即
照大神之高天賦統治、天孫降臨、中申武天皇白日向東征奠都檀原的「
，以及明治還是代制定神武天皇檀原即位之年為紀元元年、
為紀完節等等歷史與精神的內容，作了一番蘊站。的
11 月 11 日的《還是灣百百新報〉除了
的盛大狀況之外，聽對聲北的「昌都奉說式典j 以及當天晚上於養花么會
f奉視之夜了詳蝦的報導。
11日寺起(配合東京的武典時間)於新公關摺行，根據報導，
、在鄉軍人會、婦人關體、銀行會社、青年闊、盯區會等200餘闡體共
5;萬餘市民。首先由議北市助役致開式詞(市長赴東京參加式典)
同向東北方向的宮城進拜;樂隊吹賽「游行恥li 祈顯默鵑興盟聖業
46 寫上紋，第7紋。
47 月上挂， 2月 11位。 至1 報導。。
48 月上泣， 11 月 10 日第 1級川j、苦奮發3淳， 1905年出生於閱本溺于爭絲，家都帝麗大學文學部學習黨後，赴金
北帝國大學任講師、助教校，戰爭末期任國民精神文化總督會講師 c 興南新聞社賢
(全北:興南新聞祉， 1943) 'J{ 130 o
~ 72 ~
可
「紀元二千六百年 」 的日本與臺灣
圖六:島都奉祝式典 ( 摘自 《臺灣日日新報)) )
達成與出征皇軍將士武運長久 ， 國歌齊rI昌 ， 紀元二千六百年頌歌齊唱後 ，
市長代理奉讀詔書，然後參加者一齊拜聽宮城前式典狀況的收音機現場轉
播 ， 11 時25分廣播傳來近衛文膺首相「天皇陸下萬歲 」 的呼聲時 ， 在台上
待機的森岡二朗總務長官(小林擠造總督赴京)與5萬參加民眾亦同步唱和
三呼萬歲，在汽笛鳴響下結束式典 。 的
報紙也報導了臺灣各地於同一時間同步舉行式典的情形 ， 如基隆市高
砂公園有2萬人 、 新竹市新竹神社有5千人參加等 。 另外，當天下午與晚上
各地方的奉祝活動 ， 如樂隊演奏 、 遊行 、 舞蹈 、 青年劇 、 演講會 、 神社祭
典 、 各種記念表彰式等 ， 報上也都有詳盡的報導 。 50
(二) 宮城式典臺灣參列者名單
能夠與天皇 、 皇后一起參加日本宮城前廣場「紀元二千六百年式典 」
與奉祝會者大約5萬多人，他們是經由祝典事務局與內閣祝典委員，經過
49 同上吉主 ， 11 月 11 日，第3版 。
50 同上搓， 11 月 11 日 ， 第 3版 。
~ 73 ~
咐#報第 1 期
內閣各省協議、製作名單、審查資格等複雜程序之後才決定的 O 到底是哪
些人能得此「殊榮」參加這個特別的盛典呢?藉此參加名單，或許某一
程度可以檢驗各地方的政治、社會構造或官民之間的關係。依據的己元
二千六百年祝典記錄} ，臺灣方面參加者可分為屬於「高等官參列者」
「判任官同待遇者」部分的臺灣總督府參加人員，以及屬於「各外地在住
者總代」的參加者兩類 O 晝灣總督府被核定參加的名單裡，-高等官參
列者」共135人，為朝鮮總督府參加者270人的一半，佔高等官參列者總數
7，343人的l.8%弱，-判任官同待遇者 J 131名(朝鮮總督府327名) ，佔全
數5 ，769名的2.2%強。 51
在屬於各外地在住者總代部分的「臺灣在住者總代 J 依據的己元
二千六百年祝典記錄} ，其選定範圍共合以下50類:正五位以下有位者總
代(現無官職者)、勳四等功四級以下帶勳者總代(現無官職者)、褒章
受領者總代、師範學校長、中等學校長總代、實業補習班學校長總代、青
年學校長總代、小公學校長總代、盲啞學校長總代、市長代表者(市會議
員總代)、自治功勞者、公共土木事業之民間功勞者、警察官功勞記章佩
用者總代、新聞通信事業功勞者、神職會代表者、消防組與防衛團代表
者、所得調查委員總代、在鄉軍人會有功章受領者總代、在鄉軍人會聯合
分會長總代、一戶有5人以上為現役軍人之戶主總代、軍事功勞者、辯護士
(律師)會會長、公證人會代表、總督府教育會代表、州廳、教育會代表、
臺北市教育會代表、男女青年團代表、臺北市男女青年團代表、教育教化
及學藝功勞者、神佛各教宗派及基督教與其他教團教師中之功勞者、史蹟
名勝天然紀念物保存功勞者、產業團體代表、產業功勞者、運輸事業功勞
者、拓務功勞者、醫師會長、齒科醫師會長、藥劑師會長、衛生醫事功勞
者、社會事業功勞者、軍人援護事業功勞者、傷痕軍人總代、遺族總代、
51 <紀元二千六百年祝典記錄第6卷> '頁 74 、 84 。
，~74 ~
f J ákJ日
官業從事長總代、國語普及功勞者、理蕃事業功勞者、勤行報國i青年[s家代
表者、神主主受損者總f弋、水利事業功勞苦、其f視為總督府認為適當充任代
。 52
依土主張的豆豆定範悶，視與事務局將資格審盔，站接所體定的「
住者塘、代 J 共高: 157人、事rt/r1'[、(53人、 小f'(80人、臺舟子、[，[別人、
高雄州、[66人、臺東廳、犯人、花連港廳、18人、發湖!廳、7人、總共492人，其中內
均人、本品入均有，但似無高砂族 o 53在《紀元二千六百年祝典記錄》所持
名冊中，由於只記載于十!廳與人名，並無進一步的資料如發撞著為內地人或
本島人等，自此無從精確知悉、l村士告人、本島人各佔多夕名額，但如以名
方式簡單‘認定，本島人大的為48位，的j內地人為抖4悅。
單如下:忍再
〈畫:~t1，[，[ ) ﹒顯欽腎，林里祿﹒戴興王求. [凍清波﹒詐智
貴﹒郭組(
林松子( ? )
!哥良
)俺﹒林熊光.本本安繁( ?) .訐丙.
.曾聯月﹒顏炳;þ皇﹒黃純青﹒林元5的﹒
〈幸frt/pj'['[ ) 張福興﹒周租[j召﹒劉陳光﹒林桶生﹒蔡德勝﹒
〈臺中外1> 朱肉賣﹒洪~k煉﹒張轟生﹒邱戴鴻﹒
忱的勳﹒
〈臺i有丹、[ ) 梁 .會牲﹒楊養﹒黃欣﹒玉汝
52 r弩之話，頁129一132 。
的各州援學L列游人數是由《紀元二哥寸寸苟且各祝喜怒記錄第10毒品》交365寸72之名單算銜。
54 48位本島人名單主持筆是?就姓名 r-or薩拉j 月這本島人發所挑出，間比含有不精線之處。譬如金:I!.:'州的林
安繁星德林松乎也非常有可能是必本人，因此筆者以?號派記。而臺北刻的事F廷俊與金中洲的宜生;女
勳'玲、資料言己~~延」與「去。 J 字，一併炙jE o 另外，雖然此時「改妓名」漣動已開翰，但從第一位改
姓名的臺北側練清波，尚未被告全錄為「冒著JlI)青波j 來推測，是尋日本主文姓名和應室友都是內地人，而不
是仗成治本姓名的本島人，是主 γE文姓名J 之凶眾不納入正在立足本單在人與 'li
~ 75 ~
向伊報
〈高雄J)>I'I> 韓天降﹒林慶如﹒
﹒朱萬或﹒蘇杰﹒
> 罵榮通
(花頭禪廳〉鵲永昌
o彭湖臟> (無)
這些名單如何興南新聞社的《
資料去對照，約有30位可以獲得身份、
林呈祿、聽清波、許智貴、郭廷俊、
.李幾法﹒陳啟蜂﹒棟啟
) (昭和12 、 18年版)
，如:許梓桑、
、三午丙、黃純青.......嚀。話曰“昭
和 18年肢的已墅、灣人士鑑》黃純青吉5分，更明書其以「殖產興業功勞者 j
身份參加紀咒立于六百式與， '靈中丹、i邱巍地則是以戶月得謂查委員
身份參加式典。些獲得「殊榮」
的本島人，是{值得冉作進→步調查、探討，本文暫且割愛。
(三)聲:糟的「學祝行車」與「舉祝組念頭擺 J
為
灣、朝鮮、
式或大會)
後會
祝典而舉行的「
件。
三于六百年，日本全躍位中央到地方，
'均利用名目舉行大爺說行事J (指以…次為蝦的儀
「奉說記念事業(指設施、建築或出版記錄等事
)。根接前連做己咒二千六百年祝典記錄〉
」多達1萬3千件，的j r奉祝記念事業 J
依據此份日本政府所留下來的官 ，當時在臺灣所;舉行的 r
行事筆者加以計算共有臺灣總督府4件、舉北外[32詐、新竹升[17詐、
中1'['156件、畫措丹、[72件、高搓手['Il1O詐、花建港麗9件，合言十為300符合
灣輯、督府舉行之衍午舉就行事為 :9月 20 起4天的「臺灣髏育大會 j 、 11 丹
55 參閱〈金灣人士離 (a\ol:flJ 18年版汁，頁114 、 155 0
56 數字自〈紀元二千六百年祝典記錄第23卷~ ，資3203日l資料中計算得出。
~ 76 ~
」的自
30日的?全島青年學校大會J 、 11 月2日的?令
J 、 11 丹起10天的 ro
各地方應中央之要求桶里報，不見得精確，因拉會出現星星北丹、[{革32件，
高雌丹、!卻有 110{午，問墓東輯、游湖廳、均掛荐的現象。心紋，如_:ftrzn r
說行事 J 例如學校誠地方的學藝會、躍動會、展官會，或許京本是每年
舉行的，但壯年 r '['êì巧 J 六百年，也就掛上了奉脫行事的名
在「奉祝記;在事業」方面必，根據上現的〈紀元三千六百年祝典
錄) ，革者加以計算，共有:畫畫北升'[63件、新竹手中[ 135件、臺中小f'fl
i布什 110{牛、高雄丹、[134件、花建港圖讓32件，共計465件 o 58華中州{裝有的 11字
f植樹與造林-'而蓋達東廳、澎湖聽掛疇，原因應可歸為地方政府未性
，因為至少第二代畫:中神社於1940年10月 25 ，即是以
千六百年的記急事業作罵名日， ω但是在這份官r方資料中並未里顯出
來。
起?東耐叩令:海空 j 唔，中，含有造林植樹、運動場整備、
碑錯設、石:陸難奉納、國旗台蘊設、紀念國書購入、鋼琴購置、相撲場設
置.........等等，種類繁多，不過， ，有一些現象個得我們注意。第一是在公、
小學校方面，有許多學校利用所謂紀元二千六百年舉祝記念的名義，建設
γ精公銅像 J 與 f 二宮，尊德銅像 J 楠公 J 娟的是楠木正成，聽日本i有
北朝時期忠、於後醒目拉夫皇、對抗朝敵定利尊氏的人物，明治維新f是被列為
、戰死在所不辭的忠臣代表，戰的初等教育川棲身 j 與
「圈史 J 教科書中，必然會組現龍的名字。 r 三宮會穗」即二
家露出身，卻努力上進，後來成為江戶時代著名的攝政專家，戰前
(純元二千六百年抗典記錄第23慧名言，交給0 0
6日數字食收己元二千六ã年祝然記錄:科 19卷》豆豆569-610資料中計算得出。
的各山參三郎， <這是中神秘待p.i主管心就妙的(資料來源待金)。
.~. 7γ
咐伊第1
、小學校中背負柴薪手捧書本用功不倦的孩童銅像，即是二?丸，尊德。;三
宮尊德與桶木而成一樣，是{修身教科書中最署名的模範群像之一。
括悶腳亭、士林、大南湖、景昆、新竹第一、新竹第三、住吉、新湖口、
湖口、香山、石光、中壢第一、中壢第二、大梅、末罵、楊梅、新庸、大
坡、桃園第一、桃園第二、士溶于、純山、大溪、品樹林、甘南、尖山、
、造懦、後龍........等近百冊的公學校，在校園種錯設楠*lE成或二
德的銅像，那無非是結合舉稅率已亢二千六百年，進行「
J 的精神
國」、「動
，最後真
正落實完成的信多少?因為愈至戰爭後期，緝的資源愈至是缺之，甚至出現
有些學校反而必須指出銅像以報圈，已失聲立陶製工宮像等作為取代的現
象
中第二個較值得注意的是 γ僻真影泰安殿 J 或 γ奉安
」的設立，計畫總設的學位有:灑川、中壢第二、三三坑子、苑裡、通
、蚵寮、溪底寮、屯子港、七股、蒜頭、大寮、溪埔、自草埔、
。自 1 戶辦真影奉安殿 J
場冊，用來舉置當代天皇、是后肖像(御真影)以及教育勦語體本的建築
物，規模稱小的則不捷奉安難而只設「泰安庫 J (或稱奉安楠、
) ，隨於校長室內 o 教育軸語全名是「教育教語 J ' 1890年的月 30 日
明治天皇頒布，內容以韓家五倫的家族主義為基礎，強調教宵的基本在於
「忠君愛國 J ‘?忠、孝一致 J …且國家有難，須「藹勇奉公以技事每天壤
無窮的皇運 J 是戰前日本路(含端民培華灣)
的 《紀元二千六祝典紀錄第19恣} ，頁 569-610 0
61 月上說。
'遇元旦、組冗
5立 片山:青…， (資料﹒教育粉宮發一一支樂乎每特拉止0;.閱達主義資料) (來京:為 F愛社書店， 1974) ，豆豆
]02-125 。
~. 78 ~
j 的日
部、天長節(當代天學生臼)或其倌特殊節日(於聾灣另外加上始政記念
E:j)與u在集會時取出，由校長率讀教育動語並作品i誨。透過莊嚴的奉讀儀
式以及納入修身教科替中的課文，學生按要求背誦教育敕語，身心均深刻
「忠、君愛國 J 乃是教育的最高 。 63因此，配合奉眠紀元…
的良機， ，以趁勢
廣髓忠君愛國教育理念。
一個值得注意的現象是，有許多均方將可申訴土 j 的創建、
神社參濤的整{懦、甚至學校內設置?校內神社…、「“大麻奉齋
殿 j 等與神社、神道教有臨的事項，列為舉視事業項目去執行 c 祝典記錄
中登載持社建造的有: ~顯療養所樂生隨揖內神社、主Ff竹神社、楊梅神jftt 、
竹南神社、頭分神社、銅鑼神社、苑裡持社、大浦神i娃、泊，田神社、大內
持社、古坑神社、鹽水神ilì士、林內神社、大東神iIT士(非自新崙)、六申神
社、:美濃于學社、內門神;吾土、拐發持社、常堅社(屏東盟港)等境內
工事者若: ~七港神 itr士、東港持社、鳳山神社、位:冬持社;參還聽備者:
柚子料jt; 蘊「校內神jl曰持:其隆中學、大坪林公學校、斗南公學校;
「大婦fL奉齋殿 J 者: LÜ翩]么學校、 。但這檔面的
新竹神話:﹒原於1918年:10月 25 巨即已創立， 1920年2月 1吐格列為縣社， 1936
年以jíf土綠;長期躍受蟻寄以及擬擴張境瓏，起議重新建諱; 1938勾三更擴大計
，作為紀元二千六百年記念事業，組織軒竹神社御，營造奉贊會，
60萬園予以改建，紀元二千六百年( 1940年)的10月竣工，並於同月 25 El
，此即為第二代的對竹子歸土。
多所持社或學校「校內持社 J I 大前i奉齋骰 j
藉奉祝組元二千六百年紛紛建造、擴整外，另外墨灣三所重要的神社，
的同一仁說，寫233 。
加 〈紀元二三千六-8年祝典紀錄第19~學> '頁569-610 。
63 {早在社新4材料土論言n ，頁 13 詣。
九 79
亦去是於此時進行創體或改燼。
月 27 日獲措昇格為國幣小社的肇中神社、
灣護觀神社、以茂「 J
:與新竹神社[q]於1942年11
f 臺糟靖國持社 J 之梢的畫
。關於畫中持社已
如前述， 1937年舉行地鎮祭， 1940年 10月 25 日作為紀元二
中持社 o 毫灣韓國
二千六百年的7月 18 E3 '以「臺灣總督指定譚偉i持社」之位階，治掌聲日本
內地護屬于學社的組立方式，於1941年 i 月 15 日單行地鎮祭閱始勤工， 1942
年5月竣工，用月 22日舉行鎮遲譽，工事對罵自關庫補助20萬、
持社造營奉贊會負責籌募20萬難。 66官幣大社嘉灣掉ìTI土於1901 年劉建以
來，社最亦是讚受蟻霄， 1的6年總督府部以紀元二三千六百年記念事業之
'言「畫己女築擴聽兩土殿立主擴張整備埔域，整館工事贊用達350;揖圓 67悶
，自盡北市內至寶灣神社;上的 r親說街道 J 當於1936年起以總合費166
萬餘圓擬將寬控由 10公尺增寬為40公尺之大街道，長度亦起伸至3 ，200公
，兩旁與步道遍植棉樹與攜樹，預定完成時問1m設定為紀咒二千六百
。 忠告
，在紀元二千六百年年底，臺灣持社浩營者零蟹會另外交提出
A ♂六一百年起的5年 γ臺灣神社外苑大造築計畫，計畫畫中的「外
苑 j 位置於神社F有苑東方大車一帶約34萬平方公尺的區域，
:算設立約5揖平方公尺、可以容納約14萬入的大廣場，其中心擬為可容1
萬5于人的團體體躁場，作為揮動會的場所外，表示吋作態青年輯或市街
!主單行種種儀式的塌地;大廣場的部南方擬設可容納2萬人的 f 大野球
場東需方則設同樣可容納2萬人的「陸上競技場.J旁選為網球場
的發錦堂， (8本帝聞主義下台灣 (J) 宗教政策) (余家:得成幸土， 1994年) ，交 152153 0
67 跨上泣，豆豆 149一150 0
諒自大f和青贅 ， (躍進還是灣大觀續續為奉机紀元二千六百年臺灣特輯記念號》情本:中外每日
新筠尋土 '1939年) ，豆豆 163 。
.~. 80 ~
「 」的位本與臺灣
9 設橫規格均比照盟際標單;大廣場~端正門間開設可停駐300輛
，東西北三方則設腳踏車停車場;而如資材足夠亦擬建設游
泳池、幸01糞土揚、武道場、射箭場;外苑前的真陳河一千數百公尺直接河溫
可進行端午競舟;另外，研修j草場的正面、虎形碑的東側建造可容納勤勞
O 全區域背後一帶植保安林，碰域內廣榴樹林、草
皮、泉池，便成莊嚴明朗之綠化地帶，
在，亦是寄純金束的理想;大賊韋 O 的
這詞在紀元三千六百年年底提出的 r 臺灣持社外苑天站多誕前最 j
i是後恆i戰爭激化與日本戰敗語]未能實現 c 不過從;其上環繞紀元…
的臺灣種種恭祝事業看來 1學校一l 與 r 神奇i土-是措善於接利用
:千六口-年春月i咒活動、藉此撥通所謂JE君愛關之國民轄持到學生與地城民
眾的經佳場所。
四、紀元二千六百年在戰爭體剩下的時代意義
一…一-1弋主吉
如上所述， 年這一年，日本政府動
為慶祝神武天皇於極原即位以來三千六百年，史無前例地舉行了
攝氏累，
串的
?奉祝行事 J 與「奉祝記念事業--'甩了奉祝 I 值得紀念j 的這一年 '8
本放送協會NHK冗且即在插頭神宮現場轉播;大鼓濃奏， J古告「皇紀2600年
j 閒始，該年並多次播IU 1 屬史劇于中社給<" 1) (持社巡禮)
等記念紀元二于六首年的節ê Q 70除了紀念郵單(闢七)、紀念安全票的發
行，舉祝單:晶 f 紀元二千六百年」國民歌，也透過廣播、唱片
，在學生興一般民眾間結成流行 G 這叫主芋，香煙品牌 f 了一心于二/ /\ 'Y
l、 (Golden Bat) 改名為 rff授予烏 1 手工 1) 叫 (Cherry) 成為「櫻
的 《壹灣同時絨線予， 1940 年12月 11 況，第2版。
7日下川耿史， <絡和-4'-成家庭史冬毅(1926-1995) > (家來: ~可出書房， 1997) ，豆豆 III 0
肉、法 l
叫主學報第 1 期
圓七:紀元二千六百年紀念郵票首日封 (筆者收藏)
而臺灣總督府專賣局也為紀元二千六百年特別發行了紀念香煙「八絃」
8千萬支，於奉祝式典舉行的 11 月 10 日開始發售 。 7 1這一年 ，戰時體制下軍
國風的「勝、進 、弘、 勇 、 清、勳 、 武 、 博、功 、 實」等名字 ，仍然佔
男生名字的前10名，紀男 、紀夫 、紀雄」等取自 「紀元二千六百年 J 的
「紀」字名字，雖然沒能搶進前10名，卻也大流行;而以前不算多的女生
名「紀子 J 這一年躍進排行榜第一名 。 72甚至因為紀元二千六百年末尾的
' OJ 字，據說日本艦上戰鬥機也被取名為 「零式艦上戰鬥機 J 簡稱「零
戰 J 0 73這一年 ，日本與臺灣均捲入了紀元二千六百年的奉祝漩渦中。
但是，戰爭的晴影也同時掩覆日本與臺灣。 1937年7月中日戰爭開始 ，
10月國民精神總動員運動展闕， 1938年4月「國家總動員法」發布，戰時
體制與物資、經濟統制愈趨強化。進入 1940年(紀元二千六百年) '4月
71 <臺j彎日日新報> ， 1940年9月 20 日夕刊，第2版 。
72 紀田川員一郎， <名前 (J) 日本史> (東京:文藝春秋， 2002年) ，頁 135- 136 。
73 本資料引用自: FUKUSH I' s Web Page C http ://wwwOO l. upp.so-net.ne.jp/fukushi!) 。
~ 82 ~
「EH hJ AMU
1,“
持內閣決定米、味u曾、醬油、砂糖、火柴等民生用品採用|切符。 J (票)
制度，進行配給統制。 7月 7 日實施「奢侈品等觀造販貫制限規則 J 也就
F 卸的~.~林心 J 限制奢侈品的製品與販蕾 o 8月 l 日國民精神總動
員:本部在東京市內單立戶甘、心允< ，立 j較充 J (奢侈即是離人)的看板1.500
塊，不旋睡ltt戰時標語即「流行」於全國各地。同年11 月 2 日 γ 大口本帝國
國民服令j 公布，按廠長眾穿著「國白色 J (卡其色〉圖民服。 74
二次草種文宮內閣開始推動?
重WJ ' 10月 12 日
黨均消失於無形，開始朝
，所有的結社均遭禁止，所有政
j 的國家總體戰路途溝進，而臺j彎於
j 19
總的來說，紀元二千六百年 j 充滿
當局利用紀元二千六自年此一機會，試圖展開令一波的
動，但都文交織糾葛著人民生活物資與經濟i寶安統制的戰爭非常時局的矛
」 氣 , {f正文
國民歌可己元二:于六百年 J 當時格當流行，目前?台章是以上的長者或許
曲調，但是在流行之餘，當時最「著名 j 的組非屁!反歌詞，而是以
γ 之歌 J (改編版)的歌話
「食鵑 j 土妒--::>-r 15結 婚之J;) Q ，-光 J 羽絨
今已二啥來 t:::..tf 正二仿 1Ji土 4于
紀元怯..::..1-六百年 各志一億仿民{立法〈
74 (朝日夕 U 二夕 11-過刊 20份紀 1940年> 'Ã4-7 。另外， 1937年廣島，縣、內史學校決定每星期一格等各
的使當改為「米蝕與一粒梅子」、狀似日本路攘的「日之丸{達1當J '街招考符合時正在為受女子坪，至1)
1939 、 40年高呼 7 毒手侈 !!r;是做 AJ 的年代，悔之九便會」更是大為流行 G 參;彎下JII 秋史， (a設和﹒
平成家庭史學表(l926~1995冷，頁 10日。
本資料引用自: http://www.tanken.com/hosyukuka.ht船。
83
做的問第 1
? 」香標漲到的錢光榮的「光J (
j張價)且正，站
紀元1千六百年啊! 一告人民哭的)
「企鵝 J 上力{-:>τ15鈍
J告幸t 止行高 L 、 γ鸚翼 J (法
急急1i意。)iJ 本力川、品
之 iÌ1> 品 γ 先 J 30鈍
〈 τ辛〈 τ50錢
)要30錢
(中譯 I金主崑」霄楞漲到15錢 光榮的 f先 J (香煙名)要30主義
「自制鴨 J (主宇煙名) 04入校牙玉之ICA三詣。總
啊! 我們帶要1億輯)
當時日本民眾還將當年的流行語!哼心元〈怯 i敬元 J (奢移即是敵人)
中自插入 _r 絮 J 芋，成為1ft，:; t三< ，土素敵茫 J (奢侈好捧)。從這時
r世相，或許更能嗅到持代的味道。
臺灣總督府總務長官森罔二朗在紀兀二千六百年1 月 10日瞬間於舉北
rfi~之會堂舉行的
f…
J 背對著演講台上 i 奉說紀元二千六百年 J
J 的輝煌大標語， r何參與恭祝會民眾所談的主題都l
:昭和13年( 1938 )在月以來至15年8月，本品違皮經濟統制件數的萬5千
件，關係人數10萬§千人，逐年聽著熟知法令的人數增加，違反規則的件數
也呈幾何級數成長。
談民眾溝反絡j齊絞割的竄，質生活問題，正突顯出覓一時代的問題糾葛。
紀咒;三千六百年式典結束之後，同年 11 月 15 日，大政黨贊會吾吾祭
出祝。終b寸光、在遠方{勢力主弓 J (慶典結束了，開站工作吧! )的
76 ~臺灣級法新報> ， 1940年ll J:l ll 日，第3版。對淼姆總務長穹的謊言舌，報紙取的樑題是:γ券視記念
演講會 熱烈演說鐘表人甚深 I 0
~ 84.~
「 紀元二千六百年 」 的 日本與畫灣
標語 ， 再度回復到緊張的戰時體制 。 77而更艱苦困頓的紀元2601-05年，則
等著檢驗紀元二千六百年這一波國民精神總動員運動的成果 。
會u
受付μ午"則八時3"，開銷M十時艙切戶奄
約會混鏈，《刊每--付人岫哺川老三依
--7νFU
4.au--于入場Z
JR每看H引導責任曾/攝制
示--從HUVFU
口必-等以上/皂，列4個μ午前+時迄--車，看
a
t-7UVBPU A
其/他/意H午前九時=一+分迄三，--t
‘Jiv9.v
二
謎面記敘/入口，'"，人喝令?LV9
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車，列遷，縛，壘，寸，
FEμ入崎-ARgkv'awk
三
受付h各會每Aa置t，沖戶，以'，蠱，列遺記
由祖/各省略儀表-ma-依F
夫冷/受付，一面，國河訟
，從示hv敏章，受取?νBFUY
回事列
ad
干，--A民名，缸入宅，Lvbphv
五蠱，列幢幢az紛失缸，wb每州其J
旨最響，由軍覆
--Hm也d'，LV9.y
六蠱，列信心得“nau軍車祉，
hJ
唱和+且年+-R+自
給宮城外苑
記先三千六百年去典
參列證
世 2日 1 t
主是
4之
天良-A-ahm-a
﹒門"費時
( 郭攻富先生提供)圖八:紀元二千六百年式典參列證(左:正面;右:反面)
7,
…
可J 《朝 日 夕 口 二夕 1 1-- 適于') 2 0世紀 1940年> '頁8 。
~ 85 ~
向其舉報第 1
引用雪白
《臺灣日日新報》
《縣社新竹伸長土謂書》
《油刊YEARBOOK日錄20披紅 1938年卜東京:
吉Jl f醬久解題
泊的 《紀元二千六百年祝與記錄》
占川隆久
﹒到卷1)。 :v:))主
1998 ﹒方?等﹒才 1)/ 仁、y /r'~二經濟先提卜東京:中央公
已命lït士
三文允伽L
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2003 <潛史眼;有亡。〉政除在 1 膛博j 仿前身-史館訐誦。〉事例在毛但口，
收於固芳:歷史民俗博物館棋， (歷史展示u到可扣 ↑琴手7才
歷史系博物館仿現在﹒朱主任卜東京:樟式合 _70
口毛…三/3/ 。
「平和l仿塔J 仿史英在考丈否合
2000 < r平和仿塔 1 1.:企甘、八稅一乎?)。
問回京1亡夫
1977 {日本史小百科掉1社》。東京:近藤正:u版社 o
藤正己
平和仿塔」仿史實在考文毛
1992 < r鑫乏改名」研究仿積討ξ 「改姓名八，收於臺灣大學歷史系﹒英國夏
沉Tan-yao Chou (周婉窈)
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J M':J曰
1992 “REN入:vlI NCì ONESELF A TRUE JAPANESE : ONE ASPECT OF T其E
KOMINKA MOVEMEN τ勻 l內940叫刁19尋5
夷大舉;曆璽史系主辦，
1987 <台判l之打付志學工這化政策。〉展閱一一收姓名護動在
的79 {:J/什1
章，可村的
1980 {薛苑} (
1943
62: 立。
(日本主扁汗。
:興南薪闊前士。
的74 {會料﹒教育軌語一 ;晚凳時扣止一Vl'Þ]連諸資料} c
〈叢中午中華主創造管仁就τ卜
199尋〈 1:::'白i穹仿宗教政策} ö 東京;同成社。
]939
:木: 新聞社。
11耿史
1997 (紹和.成家J車史年表 0926-1995)} c
-BW 泊的 〈名前仿日本史卜
~. 87
﹒美關夏威
色 L亡) , Jj女於
} El
Bulletin of T，到 IW紛n Historicω| 叭。se品rch.
NTNU No1. pp51 紛紛， Dec的mber 2007
“ Kigen 2600" in Japan and Taiwan
Chin-tang Tsaì
Abstract
Kigen 2600 多 also Showa 1 主， is the year 1940. In the early Meiji er泣， the
government of Japan stipulated that the year, in which Jinbu f三mper帆船cended the
throne in K的hiwara， to be Kigen (Kohki) ]. Before this year, the Sino-Japanese War
broke out in 1937; 糾正erwards， the Pacific War took pl乳ce in 1941. ln Kigen 2600, the
Japanese government可 in order to develop the esprit de corps, mobilized the whole
country to hold 紋 series of celebrations and commemorations, including the 1940
Tokyo Olympics, Japan World Fair, and the expansion of the Kashiwara Jinguh, which
worshiped the Jinbu Emperor. On November 10, 1940, the major celebration ceremony
was held in the Jinguh plaza, followed by the other celebrations on the next day with
the attendance of the Emperor and the Empress and 55 ,000 people. In that year alone,
13 ,000 celebrations and 15勻。00 commemorations were held throughout the whole
country (including the T泛iwan colony.) However, Kigen 2600 w制 the year intertwined
with celebrations and various wartime events. Since 193 名， the National General
Mobilization Law and the July Seventh Ban, an anti-extr品vagance ban苟 had been put into
practice; in October 1938, the Taiseiyokusan Kai was established and the New Order
Movement ofthe Fumimaro Konoe cabinet started. The propa瑟發nda of“乞討ravagance is
Our Enemy刊 W削 widely promoted among the public and the Japanese government was
callin忽如r the ide袋。f"Hakko Ichiull" (eight corners ofthe world under one roof.) The
whole country was under the system of"General Mobìlization.弓， What event~弓 took place
in Japan and Taiw削 in this specìfic year and what significance do they carry? B制ed on
the of1王 cial hístorical document Kigen 2600 Repo斤， this paper will look into the Japan
and Taiwan in Kigen 2600.
Keywords: Kigen 2600, Hahkoichiu , Jinbu Emperor, Kashiwara Jinguh; Kohki
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