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TABERNCULO BBLICO BAUTISTA AMIGOS DE ISRAEL
COLEGIO BAUTISTA DE TEOLOGA DE EL SALVADOR
MATERIA:
PEDAGOGA
CRISTIANA
VISIN SIGLO XXI
PEDAGOGIA es, pues, el arte de
ensear
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PROGRAMA DE ASIGNATURA
NOMBRE DE LA ASIGNATURA: PEDAGOGA CRISTIANA
AO ACADMICO: CICLO 0I 2012
CATEDRATICO:
DURACIN: 20 SEMANAS
DA:
DESCRIPCIN DE LA MATERIA:
Exponer de una manera sencilla los principios fundamentales de
la enseanza
curricularmente hablando, y as facilitarle las herramientas
pedaggicas para todo
Pastor, Catedrtico y Maestro de Escuela Bblica, con el mbito de
tener el
conocimiento bblico y llevar a la prctica el fundamento de la
palabra de Dios de
una manera impactante para el nio, joven, adulto y anciano.
El propsito de esta materia es ensear al alumno como al docente
a que se
desarrollen las caractersticas emocionales, personales y
espirituales en la
pedagoga cristiana, garantizando as el xito para todo docente en
la labor
educativa.
Y para finalizar esta materia de Pedagogia cristiana, se
presentan los temas
bsicos de una organizacin y administracin eclesisticamente
hablando,
teniendo en cuenta que todo docente debe apropiarse del mbito de
Gestin para
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as ser eficiente y eficaces en su llamamiento de la enseanza y
poder desarrollar
el llamado de ser MAESTRO.
OBJETIVOS GENERALES
Conocer los principios curriculares bsicos para la enseanza de
la Palabra
de Dios.
Estimular al alumno a tener amor al estudio, principalmente de
la Biblia; y a
establecer un concepto firme en cuanto a la mejor forma de
transmitir el
mensaje de Dios a todo ser humano.
OBJETIVOS ESPECIFICOS
Estudiar el desarrollo histrico de la Educacin Cristiana.
Dominar los principios curriculares bsicos para la enseanza de
la Palabra
de Dios.
Ensear la palabra de Dios implementando los principios
curriculares
bsicos.
Organizar y administrar la enseanza bblica de una manera
eficiente.
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METODOLOGIA:
El mtodo a utilizar en esta materia es el eclctico, es decir se
partir del mtodo
constructivismo, as como del inductivo, deductivo entre otros.
Se tomar en
cuenta la Participacin Personal en todo el desarrollo de la
clase por parte de los
alumnos; as como tambin la capacidad de anlisis y sntesis.
CONTENIDO PROGRAMATICO DE LA SIGNATURA
1. DESARROLLO HISTRICO DE LA EDUCACIN CRISTIANA
2. EDUCACIN CRISTIANA EN LAS IGLESIAS BAUTISTAS EN LA
ACTUALIDAD
3. PEDAGOGA GENERAL
I. PEDAGOGA APLICADA A LA EDUCACIN CRISTIANA
II. DIDCTICA APLICADA A LA EDUCACIN CRISTIANA
4. LA ENSEANZA BBLICA
5. LAS SIETE LEYES DE LA ENSEANZA
I. LA LEY DEL MAESTRO
II. LA LEY DEL ALUMNO
III. LA LEY DEL IDIOMA
IV. LA LEY DE LA LECCIN
V. LA LEY DE LA ENSEANZA
VI. LA LEY DEL APRENDIZAJE
VII. LA LEY DEL REPASO Y APLICACIN
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6. METODOLOGA BBLICA
I. QU ES LO QUE HACE UN PASTOR Y MAESTRO PARA ENSEAR?
II. LO QUE EL PASTOR Y MAESTRO DEBE CONOCER PARA ENSEAR
7. ETAPAS DEL SER HUMANO
I. LA NIEZ (0-11 AOS)
II. LA JUVENTUD (12 24 AOS)
III. LA EDAD ADULTA (25 AOS HASTA LA MUERTE)
8. EL PASTOR Y MAESTRO COMO EDUCADOR
I. PRINCIPIOS DE ENSEANZA
II. PASOS PARA ENSEAR UN ESTUDIO BBLICO
III. CMO PREPARAR UN ESTUDIO BBLICO
IV. TCNICAS PARA PREPARAR UN ESTUDIO BBLICO
V. PASOS PARA PREPARAR UN ESTUDIO BBLICO
9. PLANEAMIENTO DEL ESTUDIO BBLICO
10. PLANEAMIENTO DE ESCUELA BBLICA
11. MTODOS DE ENSEANZA
I. EL MTODO DE DISERTACIN
II. EL MTODO DE PARTICIPACIN PERSONAL
III. EL MTODO DE GRUPOS DE DISCUSIN
IV. EL MTODO POR EQUIPOS
VI. EL MTODO DE LA REPRESENTACIN
VII. EL MTODO DEL ESTUDIO DE CASOS
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VIII. EL MTODO DEL DEBATE
12. ORGANIZACIN Y ADMISITRACIN DE LA ENSEANZA BBLICA
I. PLANEACIN
II. ORGANIZACIN
III. EJECUCIN
IV. CONTROL
13. MODELO DE MANUAL DE FUNCIONES
14. JESS, EL MAESTRO DE MAESTROS
15. EL PAPEL DEL PASTOR EN LA EDUCACIN CRISTIANA
16. EL HOGAR CRISTIANO
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CRONOGRAMA DE CLASES DE PEDAGOGA CRISTIANA - CICLO 0 I AO:
2012
CATEDRATICO : TEMA FECHA ENERO FEBRERO MARZO ABRIL MAYO
actividad
6 13 20 27 3 10 17 24 2 9 16 23 30 6 13 20 27 4 11 18 25
1 Desarrollo histrico de la Educ. Cristiana
2 Educacin Cristiana en Iglesias Bautistas
3 Pedagoga General
4 La Enseanza bblica (Las 7 leyes, 1 Parte)
PRIMER EXAMEN
5 Las 7 leyes de la enseanza (2 parte)
6 Metodologa bblica (El rol del maestro)
7 Etapas del ser humano
8 El pastor y maestro como educador
SEGUNDO EXAMEN
9 Planeamiento del Estudio Bblico
10 Planeamiento de Escuela Bblica
11 Mtodos de Enseanza
TERCER EXAMEN
12 Organizacin y Admn. de la Enseanza
13 Jess, el Maestro de Maestros
14 El papel de la Educacin Cristiana
15 El Hogar Cristiano
EXAMEN FINAL
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TAREAS Y ACTIVIDADES DE PEDAGOGA CRISTIANA CICLO 0I - 2012
Libro de texto: Fundamentos para el Educador Evanglico Autor:
WILLIAN
MARTIN (Editorial Vida)
TAREA O ACTIVIDAD FUENTE DE INFORMACIN FECHA PUNTAJE
1 Laboratorio escrito realizado en clase del tema: EL
MAESTRO
Captulo 4 del libro de texto: Fundamentos para el
educador evanglico de William Martin
30%
2 PRIMER EXAMEN PARCIAL Folleto gua de la materia pg. 8-25 y
anotaciones en
clase
70%
3 Laboratorio escrito realizado en clase del tema: FACTORES
DEL
PROCESO DE APRENDIZAJE
Captulo 7 del libro de texto: Fundamentos para el
educador evanglico de William Martin
30%
4 SEGUNDO EXAMEN PARCIAL Folleto gua de la materia pg. 25-43 y
anotaciones
en clase
70 %
5 Laboratorio escrito hecho en clase del tema: PLANEAMIENTO DE
LA LECCIN: TEMAS Y OBJETIVOS
Captulo 8 del libro de texto: Fundamentos para el
educador evanglico de William Martin
30 %
6 TERCER EXAMEN PARCIAL Folleto gua de la materia pg. 43-55 y
anotaciones
en clase
70 %
7 Prcticas de dar clases en grupo a nios, jvenes y adultos
(estudio
bblico)
Captulo 10 y 11 del libro de texto, y folleto gua de la
materia
50 %
8 EXAMEN FINAL Folleto gua de la materia pg. 56-68 y
anotaciones
en clase
50 %
NOTA: Se evaluar la asistencia a clases para cada examen. Es
importante que usted vea peridicamente esta tabla para estar listo
a las tareas y exmenes
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EVALUACIN La evaluacin ser en sus tres fases:
Al inicio de clases, se implementar la evaluacin diagnstica.
Durante el desarrollo de la clase, se trabajar con la evaluacin
formativa. Al final de la clase, se cerrar con la evaluacin
diagnstica.
Por la metodologa empleada, el sistema de evaluacin ser por
medio de tcnicas de evaluacin por medio de laboratorios de control
de lectura y pruebas o exmenes de opcin mltiple mensualmente. Se
evaluar la asistencia a clases con un 5% para cada examen. Las
tareas o actividades que no se realicen en el da sealado, su
ponderacin disminuir el 10%. RECURSOS DIDACTICOS:
Para impartir la materia se usar la Biblia, el material gua de
la materia, pizarra, retroproyector, material bibliogrfico, etc.
LIBRO DE TEXTO: Fundamentos para el educador evanglico Autor:
Willian Martin LIBROS DE REFERENCIA:
Leroy Ford
Pedagoga Ilustrada (J.M. Gregory)
Las siete leyes de la enseanza D.S. Cambel
El maestro eficiente F.B. Edge
Pedagoga Fructfera (Lucien E. Coleman, Jr.)
Cmo ensear la Biblia (Ral Gutirrez Saenz)
Introduccin a la didctica (F.W. Patterson)
Manual para la escuela dominical (Elmer Tows)
La escuela dominical dinmica (Lic. Dorotea McCulllough,
SETECA)
Estudios CLASE Pedagoga (J.M. Price)
Jess El Maestro
(Lee Baggett) Utilice su casa para evangelizar
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INTRODUCCIN Obedeciendo al mandato del Seor Jess, de ir por todo
el mundo y predicar el evangelio y ensear (Mt. 28:19-20), surge la
necesidad de estudiar y practicar la EDUCACIN CRISTIANA. Esta
materia es de gran ayuda para que todo cristiano lleve a cabo el
trabajo de la Gran Comisin. Adems de ayudar al alumno, ser una gua
prctica para el trabajo y el servicio de toda la iglesia del Seor.
En ella se darn conocimientos de Pedagoga. Se mostrar la gran
potencia que hay en la Escuela Bblica como un instrumento de
didctica cristiana; As como tambin se mostrar cmo ensear la Biblia;
y algo muy importante que, con la ayuda del Espritu Santo, se podr
ver grandes cambios en la vida de los alumnos, a travs de las
clases, hasta que todos lleguemos a la medida de la estatura de la
plenitud de Cristo (Ef. 4:13).
OBJETIVO GENERAL Conocer los principios curriculares bsicos para
la enseanza de la Palabra de Dios.
OBJETIVO PRIMORDIAL: 2 Tim. 3:16 17 La Educacin Cristiana tiene
como objetivo primordial, la formacin ntegra del ser humano, con
base al conocimiento personal de Jesucristo, a travs de su Palabra.
Es ms que todo: Formar hombres perfectos, enteramente preparados
para toda buena obra.
DESARROLLO HISTRICO DE LA EDUCACIN
CRISTIANA
EN EL ANTIGUO TESTAMENTO El libro de Deuteronomio hace nfasis en
la enseanza, que se remonta hasta muy atrs en la historia de Israel
(Deut. 6:4 9). Esta educacin no era simplemente una transmisin de
leyes e ideas, sino una extensin an ms amplia de la relacin del
pacto. Para un israelita, el no cumplir este punto, sera una
indicacin que no amaba a Dios con todo su ser.
La participacin de los nios en las actividades del da de reposo
y los das festivos, tales como la Pascua, provean oportunidades de
enseanza que los padres aprovechaban. Los nios asistan a los
servicios de la sinagoga cada sbado y reciban instruccin sobre el
simbolismo y el significado de los diferentes aspectos del culto de
adoracin. La enseanza y disciplina que reciban en el hogar tenan el
respaldo de maestros de entre los levitas. El mejor testigo de la
eficacia de esta instruccin,
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es la historia de Israel. De esos hogares salieron los profetas.
Ellos eran tanto predicadores como maestros y enseaban a otras
personas ms jvenes que se sentan llamadas a este ministerio. Del
mismo modo, ellos servan como maestros del pueblo. As mismo vemos a
Esdras con las Escrituras frente a l, leyndolas e interpretndolas a
la gente al regreso del cautiverio en Babilonia (Neh.8:1 9). EN EL
NUEVO TESTAMENTO
En el Nuevo Testamento se encuentra muy difcil trazar una lnea
definida que distinga entre la enseanza y la predicacin en el
ministerio de Jess. Para las multitudes, l era ms maestro que
profeta o predicador. Maestro o Rab era el ttulo ms comn que le
adjudicaban. Sin embargo, su enseanza tena una nota de autoridad
que lo diferenciaba de otros rabinos o maestros Mt. 7:29.
Obviamente, Jess dedic mucho tiempo a la enseanza. Es significativo
que la Gran Comisin, incluya una orden especfica de ensear. Los
apstoles no slo eran predicadores, sino que tambin eran maestros.
La enseanza era una de las actividades principales de la iglesia
primitiva (Hch. 5:42). El apstol Pablo hizo de la enseanza una
parte central de su ministerio en sinagogas, en hogares y en la
prisin. Recordaba al joven predicador Timoteo, que dos cualidades
del pastor son el ser apto para ensear (1 Tim.3:2) y el guiar en la
administracin de todo el programa en las iglesias que l ayud a
establecer. Pablo ense a otros para la expansin de la obra y
continu instruyendo a las iglesias mediante sus cartas. DESARROLLO
POST- NEOTESTAMENTARIO
En la iglesia cristiana primitiva, se dio un nuevo nfasis a la
enseanza. La tradicin de la enseanza en el hogar continu, debido a
la necesidad de que los conversos tuvieran una instruccin completa
en su fe. Tambin de la misma manera, a travs de la predicacin
cristiana, continu la tradicin de la sinagoga en cuanto al
ministerio de la enseanza. El perodo medieval represent el nivel ms
bajo de todos los tiempos en cuanto a la educacin en la iglesia, y
la negligencia general se reflejaba en la ignorancia de muchos de
los clrigos. El nfasis sobre los sacramentos como medios esenciales
para la gracia, llevaron a una declinacin y an al abandono de la
predicacin. Los feligreses sin instruccin en cuanto a las
Escrituras y la adoracin, se sentan incapaces de ensear a sus
propios hijos en el hogar. Las escuelas, ligadas a los monasterios,
alcanzaban a pocos jvenes, principalmente a aquellos destinados a
una vocacin especial en la iglesia. Las iglesias de la reforma, con
la restauracin de la predicacin de la Palabra de Dios en el centro
de la adoracin, y con la insistencia sobre el deber de cada padre
de instruir a los miembros de la familia en la Biblia y en las
doctrinas,
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estaban volviendo al orden existente en las iglesias de los tres
primeros siglos. Esto requiri escuelas que ensearan a los padres a
leer, para que stos pudieran ensear a sus hijos. Tambin result en
una combinacin de enseanza en aspectos religiosos y seculares en
las escuelas. A comienzos del siglo XVIII, este nfasis de la
Educacin Cristiana haba perdido su fuerza. Luego, el avivamiento
evanglico se difundi rpidamente por Gran Bretaa y los Estados
Unidos, con movimientos correspondientes en la Europa continental.
Al principio, su fuerte eran las grandes reuniones. Cuando estos
miles de convertidos se agrupaban en las iglesias, la situacin fue
nuevamente favorable para el trabajo educativo, que era una
combinacin del trabajo evangelizador. EDUCACIN CRISTIANA EN LAS
IGLESIAS BAUTISTAS EN LA ACTUALIDAD
Es necesario distinguir entre lo que es Predicacin y Enseanza En
el Antiguo y Nuevo Testamentos se encuentra tanto la predicacin
como la enseanza. La buena enseanza es tambin buena predicacin y la
buena predicacin tiene un elemento de enseanza. El Seor Jess debe
ser enseado y predicado. El contenido de la predicacin y de la
enseanza es el mismo. Sin embargo, Cul es la diferencia entre la
Predicacin y la Enseanza?
La predicacin depende, en un grado menor que la enseanza, de la
participacin activa del que escucha. Busca mover las emociones en
un grado mayor que la enseanza. La predicacin incluye una
proclamacin vigorosa de la Palabra de Dios al incrdulo. Llama al
hombre en su pecado e incredulidad a arrepentirse y recibir las
Buenas Nuevas de que Dios est dispuesto a venir a su encuentro. La
predicacin busca asegurar al hombre que, por el poder de su Palabra
y la obra de su Espritu en l, Dios establecer una vida libre y
feliz del reino. Como cristianos, necesitamos la predicacin de la
Palabra de Dios porque, no importa cunto hayamos crecido en la fe,
an queda la raz de pecado e incredulidad dentro de nosotros; en una
parte de nuestras vidas en que el mensaje del evangelio, con la
capacidad de humillar y transformar nuestro ser, no a llegado
todava. La enseanza tiene un motivo evangelizador y busca incluir
entre sus oyentes a las personas no creyentes. Tambin, la enseanza
se refiere a la situacin de la persona que se ha arrepentido y ha
vuelto hacia Dios, y a la situacin de los nios pequeos que no han
alcanzado el grado de madurez que hara posible el nuevo nacimiento.
La enseanza busca la madurez espiritual y la aplicacin de los
principios cristianos a la vida diaria. La predicacin y la enseanza
se complementan mutuamente. La iglesia sufre cuando carece, ya sea
de la predicacin o de la enseanza. El pastor que se
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niega a bajar de su plpito y participar del trabajo de la
enseanza, es como el campesino que arroja la semilla a la tierra y
no quiere hacer nada ms hasta la cosecha. La tarea de sembrar slo
se hace parcialmente en los sermones. Tambin es necesario que se
haga en pequeos grupos y de casa en casa. De la misma manera el
trabajo de cosechar puede hacerse tanto en el plpito como en los
hogares y en las calles. Tanto el predicador como el maestro deben
estar alertas por el tiempo de la cosecha cuando el grano est
maduro y la nueva vida est a punto de comenzar. La iglesia tiene un
ministerio educativo. La gran comisin afirma esto, dando nfasis a
los ministerios evangelizadores y educativos de la iglesia. Cristo
espera que la iglesia eduque. l espera que su iglesia sea una
iglesia que ensee. El evangelio demanda esto. Cada una de las
razones para predicar el mensaje redentor de Dios es una razn para
ensearlo. La historia lo aprueba. Cada perodo de despertamiento
espiritual en la historia del cristianismo estuvo acompaado por un
nfasis fresco de la enseanza. La gente lo necesita, Los miembros de
la iglesia necesitan una relacin continua y vital con Jess. La
mejor manera de ensear esta relacin es mediante la EDUCACIN
CRISTIANA efectiva. Los cristianos deben aprender a pensar a la
manera de Cristo. La situacin actual lo demanda. Las condiciones
morales, sociales y espirituales en el mundo claman por una
enseanza mejor. La ignorancia espiritual habla de la necesidad de
una educacin cristiana efectiva.
PEDAGOGA GENERAL
PEDAGOGA es la ciencia que estudia a la educacin como
fenmeno
tpicamente social y especficamente humano. Usualmente la letra
Pi ( ) se utiliza como smbolo de la Pedagoga. El significado
etimolgico est relacionado con el arte o ciencia de ensear. La
palabra proviene del griego antiguo (paidagogs), el esclavo que
traa y llevaba nios a la escuela. De las races paidos que es: nio,
y gogia que es llevar o conducir. No era la palabra de una ciencia.
Se usaba slo como denominacin de un trabajo: el del pedagogo que
consista en la gua del nio. Tambin se define como el arte de
ensear. La Pedagoga aplicada a la Educacin Cristiana tiene su base
en la determinada visin del ser humano. LA PEDAGOGA CRISTIANA Surge
de la visin del hombre como imagen de Dios herida y restaurada en
Cristo. Para nosotros como formadores est restauracin se convierte
en misin.
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En el centro de nuestra metodologa pedaggica est la persona
humana, creada por Dios a su imagen y semejanza, con una naturaleza
tocada por el pecado original, pero con la dignidad especial que le
confiere el hecho de ser hijo de Dios en Cristo y templo del
Espritu Santo. EDUCAR (del latn educare) significa:
1. Dirigir, encaminar, doctrinar.
2. Desarrollar o perfeccionar las facultades intelectuales y
morales del nio o
del joven por medio de preceptos, ejercicios, ejemplos. Etc.
Educar la inteligencia, la voluntad.
3. Desarrollar las fuerzas fsicas por medio del ejercicio,
hacindolas ms
aptas para su fin.
4. Perfeccionar, afinas los sentidos. Educar es gusto. 5) Ensear
los buenos usos de urbanidad y cortesa.
ENSEAR (Del latn vulg. Indignar, sealar). Significa:
1. Instruir, doctrinar, amaestrar con reglas o preceptos. 2. Dar
advertencia, ejemplo o escarmiento que sirva de experiencia y
gua
para obrar en lo sucesivo.
3. Indicar, dar seas de algo. EDUCACIN (Del latn educatio,
-onis) Significa:
1. Accin y efecto de educar. 2. Crianza, enseanza y doctrina que
se da a los nios y a los jvenes.
3. Instruccin por medio de la accin docente.
4. Cortesa, urbanidad.
Educacin especial: Es la que se imparte a personas afectadas de
alguna anomala mental o fsica que dificulta su adaptacin a la
enseanza ordinaria. Educacin fsica: es el conjunto de disciplinas y
ejercicios encaminados a lograr el desarrollo y perfeccin
corporales. Educacin inicial: Es el nivel educativo previo al
primer grado, para nios de
entre tres y cinco aos de edad (parvularia y preparatoria).
Tradicionalmente se sostena que la educacin era el proceso de
enseanza-aprendizaje, en el cual enseaba el maestro y aprenda el
alumno. Ahora se
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concibe como el arte de ensear-ensear; es decir, el maestro
aprende tanto como el alumno y esto se da en todo contexto
especialmente teolgico. DIDCTICA: (Del griego didaktiks).
Significa:
1. Perteneciente o relativo a la enseanza. 2. Propio, adecuado
para ensear o instruir. Mtodo, gnero didctico. Obra
didctica. 3. Perteneciente o relativo a la didctica. 4. Arte de
ensear.
Didctica aplicada a la Educacin Bautista Cristiana: Es la
ciencia que el maestro bblico bautista usa de usa manera eficiente
y eficaz en el proceso enseanza-aprendizaje (aprender-aprender). Un
maestro es didctico cuando conoce los diferentes mtodos de enseanza
con cada una de sus tcnicas, los pone en prctica y los implementa
en el mbito del alumnado.
La didctica est ntimamente relacionada con la Pedagoga. En la
actualidad la Pedagoga ocupa un puesto similar al de la Didctica,
slo que con un horizonte ms amplio. Tambin la Pedagoga es
considerada como arte y como ciencia; pero su objeto ya no es el
fenmeno enseanza-aprendizaje; sino el fenmeno EDUCATIVO, y no slo a
los nios, sino al ser humano en cualquier etapa de su vida. La
pedagoga trata de la educacin humana. Como arte, es la habilidad
para educar; como ciencia, es la sistematizacin fundamentada de los
hechos, principios y valores que rigen la educacin humana.
Con todo lo explicado anteriormente, se puede decir entonces,
que la PEDAGOGA CRISTIANA pretende formar aprendizajes bblicos
significativos, es decir, que lo adquirido le sirva para su nuevo
estilo de vida cristiana, a travs del Espritu Santo.
Un ministerio efectivo de Educacin Cristiana se puede lograr
nicamente bajo la gua del Espritu Santo.
LA ENSEANZA BBLICA
ESTUDIO BBLICO Y ESCUELA BBLICA HISTORIA DE LA ESCUELA BBLICA
Desde el sacrificio de Cristo hasta la Reforma: a) En la edad de
oscurantismo, Edad Media, la iglesia cristiana fue contaminada
por el mundo y se descuida la instruccin de los nios.
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b) Despus de la reforma, bajo la influencia de Martn Lutero y
sus colaboradores, se preparan unos catecismos o clases para nios.
Ellos eran enseados por los pastores en las iglesias en clases de
adultos.
ORIGEN DE LA ESCUELA BBLICA (Escuela Dominical)
En el ao 1781 Gloucester, Inglaterra, un editor de diario,
llamado Roberto Raikes, era cristiano y un ciudadano de cultura que
anhelaba servir a Dios y a su prjimo. Su obra comenz trayendo a
nios a su casa los domingos, les enseaba a leer usando la Biblia
como libro de texto. Juan Wesley escuch acerca de la idea y le gust
mucho, con su respaldo esta actividad inici un movimiento del cual
proviene la idea de Escuela Dominical, actualmente Escuela Bblica.
Raikes cruz el Atlntico y llegando a Norteamrica logr, aunque en
forma independiente, que la Escuela Dominical llegara a ser el
brazo derecho de la iglesia evanglica. En cuatro aos se
establecieron escuelas dominicales con 2,500 alumnos y cuando muri,
en l811, las escuelas bblicas dominicales haban crecido a 400,000
alumnos. Las escuelas bblicas de hoy en da
Aunque la escuela bblica tuvo su origen en Inglaterra, se
desarroll y creci con ms rapidez en Amrica. Uno de los primeros
obreros fue Esteban Paxn, fue convertido por medio de su
hija; ya que ella haba sido salvada en una Escuela Dominical. Su
padre dedic su vida a esta obra; viajaba de lugar en lugar y
organiz 1,324 escuelas dominicales con una asistencia de 83,405
alumnos y maestros. Hoy en da las escuelas bblicas han crecido en
Amrica y en El Salvador se tiene una escuela bblica por cada
iglesia establecida. La Enseanza Bblica se desarrolla por medio de
los Estudios Bblicos (para adultos) y las Escuelas Bblicas (para
jvenes y nios). Qu es enseanza bblica? Es la iglesia sembrando la
Palabra de Dios y hacindola prctica en la vida en todas sus
manifestaciones. El objetivo de la ENSEANZA BBLICA es Formar
hombres perfectos enteramente preparados para toda buena obra.
MEMORIZAR 2 Tim. 3:16 17 Enseanza Bblica es igual a Educacin
Cristiana, y lo primordial de la Educacin Cristiana no es lo fsico,
ni lo intelectual; sino lo espiritual. En un sentido global, la
Educacin Cristiana se define as:
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EDUCACIN CRISTIANA:
Es el proceso por medio del cual el Espritu Santo, usando
instrumentos humanos, obra por medio de las Sagradas Escrituras,
para guiar a un individuo a la aceptacin personal de Jesucristo,
dirigirlo hacia la madurez espiritual y alistarlo en la comunin y
el ministerio de la iglesia.
La Enseanza Bblica o Educacin Cristiana no es slo para nios, es
para
todas las edades; pues todos necesitamos aprender y crecer
espiritualmente. LA ENSEANZA BBLICA SE PROPONE QUE AL FINAL DE ESTE
CICLO EL ESTUDIANTE SEA CAPZ DE: 1) Ayudar a cada persona a recibir
a Cristo: Salvacin.
2) Sensibilizar a cada discpulo a estudiar, entender, creer y
obedecer la Biblia:
Conocimiento Bblico.
3) Orientar al discpulo a cambiar diariamente con el poder del
Espritu Santo: Vida llena del Espritu Santo.
4) Conducir a cada uno a crecer hacia la madurez cristiana:
Crecimiento
espiritual.
5) Conducir a cada uno a entregar su vida a la voluntad de Dios:
Entrega personal.
6) Orientar a cada uno a encontrar su don y cumplir su servicio
como miembro
del cuerpo de Cristo que es la iglesia: Servicio cristiano.
7) Asesorar a cada uno a aplicar los principios bblicos en cada
aspecto de la vida: Vida cristiana.
IMPORTANCIA DE LA ENSEANZA BBLICA Por qu es importante el
Estudio Bblico en la iglesia? a) Porque lleva a cabo la gran
comisin. b) Porque es donde el estudio de la Palabra de Dios se
hace en forma
sistemtica, comprensiva y completa.
c) Porque la enseanza bblica es un imperativo para crecer hasta
llegar a la madurez espiritual.
RESULTADOS DE LOS ESTUDIOS BBLICOS
1) Estabilidad doctrinal en la iglesia.
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2) Da la oportunidad de sembrar la Palabra de Dios entre los
perdidos.
3) Da un crecimiento total de la iglesia.
4) Da un adiestramiento de servicio interno para cristianos.
5) Da una responsabilidad cristiana entre la comunidad.
LA FUNCIN DEL ESTUDIO BBLICO
La funcin principal del Estudio Bblico es ensear la Biblia con
la gua del Espritu Santo. La enseanza de la Biblia es un Don de
Dios: Rom 12:3-8; 1 Cor. 12:7-12, 27-31; Ef. 4: 7, 11 16. Todo
Pastor tiene el don de ensear, de lo contrario, es slo un
predicador o un evangelista. El Pastor que no ensea no es un
verdadero siervo del Seor. Es necesario ensear la Palabra de Dios a
las congregaciones para que haya crecimiento espiritual.
Lastimosamente muchos pastores lo que llaman estudio bblico, es
nada ms que una predicacin. Se debe tomar en cuenta que junto a la
Predicacin debe ir la Enseanza. Un Pastor o Maestro necesita dos
fuentes de capacidad que son:
a) Recibir el don de la enseanza.
b) Desarrollar su capacidad de ensear.
LAS SIETE LEYES DE LA ENSEANZA
La enseanza tiene sus leyes naturales que todo pastor, maestro y
alumno deben cumplir para ensear y aprender con xito. Las siete
leyes de la enseanza tienen como objetivo presentar en cierto orden
sistemtico, los principios del arte de ensear. Si se analiza el
acto completo de la enseanza, se vera que tiene siete distintos
elementos o factores: - Dos factores personales:
Un maestro y un alumno. - Dos factores mentales:
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Un idioma comn o medio de comunicacin y una leccin o verdad que
hay que ensear.
- Tres actos o procesos funcionales:
La obra del maestro, la obra del alumno y un proceso final para
probar y afirmar el resultado.
Para descubrir las leyes de la enseanza, es necesario fijarse
cuidadosamente en siete elementos o factores que son: 1) EL MAESTRO
2) EL ALUMNO O DISCPULO
3) UN IDIOMA COMN O MEDIO DE COMUNICACIN
4) UNA LECCIN O VERDAD
5) LA OBRA DEL MAESTRO (La enseanza)
6) LA OBRA DEL ALUMNO (El aprendizaje)
7) EL REPASO, EVALUACIN Y APLICACIN DE LO APRENDIDO
(La confirmacin de la enseanza-aprendizaje)
PRIMERA LEY:
LA LEY DEL MAESTRO: El maestro debe conocer lo que ha de ensear
No se puede ensear sin conocimiento de lo que se ensea. El
conocimiento es el material con que trabaja el maestro. LA FILOSOFA
DE LA LEY DEL MAESTRO ES: EL CONOCIMIENTO El maestro obtiene el
conocimiento verdadero a travs de la experiencia y la preparacin,
haciendo que el alumno tenga plena confianza en lo que va a
aprender. Para ensear bien, es indispensable estudiar y meditar; lo
cual lleva tiempo y esfuerzo. REGLA PARA ESTUDIAR EL TEMA O
LECCIN:
1) Elija un momento definido para preparar el estudio bblico o
leccin. 2) Estudie el tema hasta que tome forma en el lenguaje
natural.
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3) Tenga presente que dominar completamente unas cosas es mejor
que el conocimiento superficial de muchas.
CUNDO PODEMOS DECIR QUE YA ESTAMOS PREPARADOS PARA DAR EL
ESTUDIO BBILICO? CUANDO, el Espritu Santo ha trabajado en nuestras
propias vidas, transformando
nuestras actitudes y pensamientos, mediante el contenido del
tema.
CUANDO, por el estudio y la investigacin dominamos el contenido
del tema.
CUANDO, por la gua del Espritu Santo, sabemos qu necesidades de
la congregacin debemos tocar en el estudio bblico. EL PASTOR Y
MAESTRO DEBE ENSEAR CON AUTORIDAD: El pastor debe prepararse bien,
tener inters en capacitarse, leer, ser creativo y mejorar
constantemente en todo. Debe influir notablemente en la vida de sus
alumnos, tomarles cario. Jess as lo haca; por eso lo buscaban para
aprender de l. Jess no enseaba porque le gustaba ensear; enseaba
porque amaba a las personas, y su conducta intachable le daba
autoridad para ensear con eficacia.
MEMORIZAR: Mt. 7:29
Nosotros ganaremos autoridad como pastores y maestros, por la
manera en que conduzcamos nuestras vidas. Dios tiene ms inters en
lo que somos (nuestra vida interior) que en lo que hacemos. El
pastor y maestro ensea ms por lo que es, que por lo que dice.
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UN PASTOR Y MAESTRO CAPACITADO, DEBE CUMPLIR CON LOS SIGUIENTES
CONCEPTOS:
1) Ser embajador de Cristo:
(2 Cor.5:20) 2) Dar buen testimonio:
Ensear la Biblia con el ejemplo, que nuestras acciones
concuerden con nuestras palabras; se lo contrario confundiremos al
alumno.
3) Cultivar relaciones:
Los pastores y maestros deben ser agradables, con una mente
abierta, afectuosos, cariosos, pacientes, etc. Quizs el papel ms
importante que debe desempear el pastor y maestro es: amar a su
congregacin y
alumnos y ser amigo de ellos.
4) Preparar el hombre interior: Ensear con el poder del Espritu
Santo, para que sus alumnos lleguen a ser cristianos maduros.
SEGUNDA LEY:
LA LEY DEL ALUMNO: El alumno debe atender con inters a la
materia que ha de aprender Qu es ATENDER?
ATENDER: Es dirigir la mente hacia una persona o cosa. Es
concentrarse en algo y
aplicar el entendimiento. En pocas palabras, Atender es PONER
ATENCIN La atencin nace con el inters. Slo cuando nuestro alumno
tiene verdadero inters en la leccin, podr poner toda la atencin que
necesita para aprender. Esta es una responsabilidad del alumno; ya
que el mejor de los maestros no conseguir nada con un alumno que no
quiera aprender. LA FILOSOFA DE LA LEY DEL ALUMNO ES: PENSAR
El alumno necesita pensar para aprender; debe trabajar con un
propsito definido; es decir, con atencin. No es suficiente mirar y
or.
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HAY TRES TIPOS DE ATENCIN:
1) Atencin PASIVA:
Estamos en atencin pasiva cuando dejamos que las fuerzas que nos
rodean dominen nuestra vida mental, sin ningn esfuerzo de la
voluntad. Se obedece al mandato del estmulo mayor en forma
instintiva. Es la atencin propia de los nios.
2) Atencin ACTIVA:
Su primera condicin es un esfuerzo de la voluntad. Es la
determinacin de hacer lo que se debe hacer; a pesar de los deseos
que se tenga de hacer otra cosa que nos agrada ms.
3) Atencin SECUNDARIA PASIVA:
Es la atencin que ponemos con un leve esfuerzo; pues lo que
aprendemos nos gusta y nos atrae. Es la atencin que el buen alumno
debe cultivarse para obtener un aprendizaje agradable y
efectivo.
EL PASTOR O MAESTRO PUEDE AYUDAR A LA CONGREGACIN Y ALUMNOS A
PONER ATENCIN: Los buenos pastores y maestros saben que al alumno
le es difcil poner atencin; por eso lo estimulan a hacerlo. Como
pastores y maestros debemos hacernos las siguientes preguntas:
Cmo puedo conseguir o atrapar la atencin de la congregacin desde
el comienzo del estudio bblico?
Cmo puedo ayudarles a permanecer atentos durante todo el
estudio?
Hay que recordar que no slo basta mirar y or, para determinar
que alguien est atento. Y si no est atento no va a aprender.
PODEMOS CAPTAR MOMENTNEAMENTE LA ATENCIN POR MEDIO DE:
Hacer preguntas o que participe leyendo los pasajes bblicos
Una seal
Contar una historia interesante
Un objeto, un dibujo, ayuda visual (videos, pelculas, esquemas,
mapas, uso de pizarra, etc.)
Lo ms importante es relacionar lo que estamos enseando, con la
vida y los
problemas de los alumnos.
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CMO PODEMOS CAPTAR Y RETENER LA ATENCIN DESDE PRINCIPIO A
FIN?
1. Partiendo desde la necesidad, problema o duda que ellos
tengan acerca del tema que vamos a ensear. Esto se logra con la
ayuda del Espritu
Santo.
2. Demostrndole que el estudio bblico le ayudar a resolver sus
problemas, necesidades y dudas. Pero para hacer esto, es necesario
que
la Palabra nos haya tocado primero a nosotros y que estemos
convencidos de que es efectiva.
3. Dndole la oportunidad de participar. Si el maestro es el nico
que habla y
hace todo, es difcil que el alumno tenga inters y ponga atencin.
Es necesario hacer preguntas, hacer anotaciones, trabajar en
grupos, dramatizar, etc. Esto ayuda a que el alumno exprese sus
ideas y aprenda ms.
4. Indicndoles las situaciones concretas en que debe poner en
prctica la
Palabra de Dios. La Biblia tiene las respuestas a las
necesidades del hombre, sean nios, jvenes o adultos. El pastor y
maestro debe hacer pensar a sus alumnos en lo que van a hacer con
la leccin aprendida.
REGLAS PARA LOS MAESTROS EN LA LEY DEL ALUMNO:
1) No comience el desarrollo del tema hasta que todos estn
atentos. 2) Haga una pausa si se pierde la atencin.
3) Haga participar a la congregacin con preguntas y
opiniones.
4) Adapte la duracin del estudio o clase a la edad de los
alumnos.
Mientras ms pequeos sean, ms corta debe ser la clase.
5) Vea cul es la causa de la distraccin y redzcala al mnimo.
TERCERA LEY:
LA LEY DEL IDIOMA: El idioma o lenguaje usado en la
enseanza,
debe ser comn al maestro y al alumno LA FILOSOFA DE LA LEY DEL
IDIOMA ES: LA BUENA COMUNICACIN
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El lenguaje es un sistema de signos artificiales. Es el
instrumento o vehculo del pensamiento, y encierra el modo de
expresarse. Las palabras no son el nico medio por el cual podemos
comunicarnos. Hay muchas maneras de expresar el pensamiento. El
ojo, la cabeza, la mano, el hombro, etc. son a menudo usados al
hablar. Un conocimiento apropiado del lenguaje es muy ventajoso
para realizar la tarea de ensear con eficacia. AL ENSEAR ES
NECESARIO TOMAR EN CUENTA QUE:
Hay muchas palabras desconocidas para nuestros alumnos: Cuando
Jess enseaba, usaba palabras que la gente conoca (Vid, ovejas, red,
cizaa, etc). Nosotros como maestros debemos ensear con palabras muy
conocidas para nuestros alumnos. Usemos palabras sencillas y
conocidas, o demos una buena explicacin de las desconocidas. Por
ejemplo al ensear a los nios el pasaje de Luc. 5:17-26, ellos
pueden pensar que estamos hablando de Leche, porque esa palabra s
la conocen muy bien.
Hay palabras que tienen varios significados: Es posible que
mientras enseemos, estemos usando una palabra que tenga un
significado para nosotros, y otro para nuestro alumno. Este caso se
da en las misiones, cuando el cambio geogrfico es distante al que
nosotros hemos sido educados. Muchas veces usan las mismas
palabras, pero con otro significado. Cuando enseemos a nios,
procuremos no usar palabras con sentido espiritual o simblico, como
por ejemplo: Jess es el pan de vida; porque la entendern en un
sentido normal. Esto se debe a que la mente de los nios es muy
literal o concreta. Para ellos, el pan es lo que comieron en el
desayuno y nada ms. REGLAS PARA LOS MAESTROS EN LA LEY DEL
IDIOMA:
1) Analice constantemente y con cuidado el lenguaje de los
alumnos, a fin de conocer las palabras que usan y el significado
que dan a estas palabras.
2) Si el alumno no comprende al maestro, ste debe repetir su
pensamiento en otras palabras, si es posible en palabras ms
sencillas.
3) Aclare el significado de las palabras, usando ilustraciones,
objetos o
dibujos.
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4) Cuando tenga que ensear una palabra nueva, exprese la idea
que
encierra, antes que la palabra, por medio de ilustraciones
sencillas relacionadas con los alumnos.
5) El maestro debe expresarse, hasta donde sea posible, en el
lenguaje
de sus alumnos, y corregir cuidadosamente los errores de
significacin que cometen al interpretar sus palabras.
ERRORES QUE SE COMETEN EN LA LEY DEL IDIOMA:
1) Es un error no atender a las preguntas de los alumnos. Creer
que si ellos no preguntan es porque lo han entendido todo. El
alumno o miembro de la congregacin, a veces por temor al pastor o
por pena a los dems, no hacen preguntas.
2) No permitir que el alumno exteriorice lo que ha
aprendido.
3) No reconocer el lenguaje limitado de los alumnos (ms que todo
a nios) y
hablarles con palabras desconocidas para ellos.
4) Creer que los alumnos han comprendido bien sus palabras
solamente porque aparenten inters.
5) Las personas son a menudo entretenidas por los modales del
pastor o
maestro y parecen atentos a sus palabras, cuando realmente estn
fijndose en sus ojos, labios, vestuario y acciones. Muchas veces
dirn que comprenden simplemente para agradar al pastor o
maestro.
CUARTA LEY: LA LEY DE LA LECCIN: La leccin nueva debe ensearse
con
base a lo ya conocido La leccin o el desarrollo del estudio
bblico es el corazn de la enseanza, es el corazn de la obra del
maestro.
LA FILOSOFA DE LA LEY DE LA LECCIN ES: RELACIONAR LO DESCONOCIDO
CON LO YA CONOCIDO Lo que esta ley quiere decir es que lo
desconocido se aplica por medio de algo ya conocido. En Mat. 13,
Jess explic el Reino de los Cielos por medio de cosas que se
conocan.
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PARA PONER EN PRCTICA ESTA LEY ES RECOMENDABLE:
1) Comenzar con algo que el alumno conoce y con lo que l ha
experimentado,
y seguir hacia la nueva leccin por pasos, uno por uno, fciles,
naturales, dejando que lo conocido explique lo desconocido.
2) Repasar el estudio bblico anterior y relacionarla con el
nuevo estudio.
3) Averiguar lo que los alumnos saben acerca del tema que se les
va a ensear
por medio de preguntas.
4) Procurar que los pasos del desarrollo del estudio sean
proporcionales a la edad y conocimientos de los alumnos; no muy
fcil ni muy difcil.
MEMORIZAR: Neh. 8:8
LA QUINTA LEY LA LEY DE LA ENSEANZA: Incentive y dirija las
actividades del alumno, y como regla general, no le diga nada
que pueda aprender por s mismo. Esta es la obra del pastor o
maestro, la cual consiste en despertar y poner en accin la mente
del alumno, y provocar sus propias actividades. LA FILOSOFA DE LA
LEY DE LA ENSEANZA ES: GUIAR LA MENTE DEL ALUMNO A QUE APRENDA POR
S MISMO
La enseanza debe ser un proceso que gue la mente del alumno
hacia el aprendizaje. Para guiar la mente del alumno debemos hacer
por lo menos tres cosas:
a) INFORMAR
b) HACER PREGUNTAS
c) LLEVAR A LA APLICACIN
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INFORMAR: La mente humana puede pensar slo lo que ya est
almacenado en ella.
Por eso el maestro debe nutrir la mente del alumno con datos que
le ayuden a llegar a una conclusin personal. HACER PREGUNTAS:
Cuando el alumno ya est informado, puede contestar a ciertas
preguntas que le llevarn poco a poco a sacar su propia
conclusin. Las buenas preguntas estimulan la mente del alumno y le
conducen a descubrir la verdad por s mismos. LLEVAR A LA APLICACIN:
Se le debe guiar al alumno a descubrir la relacin que tiene la
leccin con sus problemas diarios, con preguntas, dramas y
discusiones en grupo, etc. REGLAS PARA LOS MAESTROS EN LA LEY DE LA
ENSEANZA:
1) Adapte la leccin, los ejercicios y las actividades a la edad
de los alumnos. 2) Analice el contenido del tema y busque la
relacin que hay con la vida de los
alumnos.
3) Ocupe la posicin de un alumno entre los alumnos, unindose a
ellos en la bsqueda de un hecho o principio.
4) No d todo lo que sabe de la leccin, para que el alumno haga
preguntas.
ERRORES QUE SE COMETEN EN LA LEY DE LA ENSEANZA:
1) Exigir al alumno a que diga la leccin con las mismas palabras
del texto, sin darle oportunidad a que piense.
2) Creer que el alumno va a aprender con slo decrselo, sin
hacerlo pensar.
3) Si en la clase se hace alguna pregunta, impedir a los alumnos
a que piensen. Si
el horario o tiempo no lo permite, debe continuarse en el
siguiente estudio bblico.
SEXTA LEY: LA LEY DEL APRENDIZAJE: El alumno debe reproducir en
su mente lo que ha de aprender El aprendizaje se logra por medio de
la reflexin. Esta es la obra del alumno, usar la
mente y sus actividades en el estudio. LA FILOSOFA DE LA LEY DEL
APRENDIZAJE ES: EL ALUMNO DEBE SER UN INVESTIGADOR
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HAY CINCO PASOS QUE LLEVAN AL ALUMNO AL VERDADERO APRENDEZAJE:
1) La memorizacin (pero slo de lo necesario). 2) Razonar lo que se
ha aprendido, captando la idea central. 3) Reproducir o explicar la
idea en sus propias palabras. 4) Buscar el por qu de las cosas. 5)
Aplicar o poner en prctica lo aprendido. Si se llega al ltimo paso,
el proceso del aprendizaje est completo, de lo contrario, no ha
habido aprendizaje. El verdadero aprendizaje no slo afecta la
mente, sino tambin las emociones y la voluntad. Por lo tanto, la
prueba de que nuestro alumno o congregacin ha aprendido, es que
cambie de actitud y conducta. Sin cambio no hay aprendizaje. No
estemos satisfechos sino hasta que no veamos que han transformado
sus vidas; he ah el objetivo de la Educacin Cristiana. REGLAS PARA
LOS MAESTROS EN LA LEY DEL APRENDIZAJE:
1) Motive a los alumnos a que expresen en sus propias palabras
el significado de la leccin.
2) Procure que los alumnos o la congregacin pregunte el por qu
de las cosas y que den sus propias opiniones.
3) Procure que el alumno o la congregacin llegue a ser un
descubridor independiente.
ERRORES QUE SE COMETEN EN ESTA LEY:
1) No dejar que los alumnos opinen. 2) Insistir en que el alumno
memorice todo, y no permitirle que exprese lo
aprendido con sus propias palabras.
SEPTIMA LEY: LA LEY DE LA CONFIRMACIN: La confirmacin de la
enseanza se logra por medio del REPASO, PRUEBA Y APLICACIN de lo
aprendido
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LA FILOSOFA DE LA LEY DE LA CONFIRMACIN ES: REPASAR PARA
CONFIRMAR APRENDIDO Y APLICARLO
Ninguna enseanza queda completa sin REPASO, PRUEBA o EVALUACIN Y
APLICACIN. Qu es el Repaso?
Repasar es examinar con cuidado la leccin varias veces, hasta
que sea aprendida y quede grabada en el pensamiento y conocimiento;
formando as parte de nuestra vida. LOS PRINCIPALES PROPSITOS DEL
REPASO SON: 1) Perfeccionar el conocimiento. 2) Confirmar el
conocimiento. 3) Hacer que el conocimiento est listo para ponerlo
en prctica. QU SE LOGRA AL REPASAR? 1) Se deja fija la enseanza en
la mente del alumno. 2) Se hace ver ms detalles. 3) Se producen
cambios en sus vidas. Las verdades que han llegado a ser
familiares, por medio de la repeticin o el repaso, son las que
cambian el carcter del alumno. El Espritu Santo recordar a la
congregacin o alumno las verdades que hemos dejado bien fijas en su
mente en el momento en que ms lo necesite. He ah la importancia de
aprenderse de memoria versculos bblicos. En los Estudios Bblicos es
donde ms se debe hacer el repaso, porque estos conocimientos quedan
guardados en el pensamiento para aplicarlos en el momento adecuado.
Luego del REPASO, viene la EVALUACIN O PRUEBA de lo aprendido;
puede ser
un examen escrito, oral o prctico; esto servir para saber si
hubo aprendizaje o no. Por ltimo, si ha habido aprendizaje, ste
debe ser APLICADO en los problemas diarios de la vida; debe dar
fruto y ser til en la vida de los alumnos para beneficio de ellos
mismos y de los dems.
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RESUMEN DE LAS SIETE LEYES
El estudio de estas leyes quizs no haga del pastor y maestro un
PASTOR PERFECTO; pero las leyes si son bien obedecidas en su uso,
producen buenos resultados. Todos los pastores y maestros deben,
por lo tanto, estudiar con atencin y detenimiento estas Leyes de la
Enseanza y ponerlas en prctica, para el cumplimiento de la Misin
que Jess nos encomend.
METODOLOGA BBLICA: ROL DEL MAESTRO DE BIBLIA QU ES ENSEAR LA
BIBLIA?
ENSEAR es ayudar a otros a aprender
El estudio de la Biblia es la creacin del Pastor-Maestro y de la
congregacin en accin conjunta. No basta solamente trasmitir el
conocimiento bblico. ENSEAR LA BIBLIA ES: a) Ayudar c) Cultivar b)
Guiar d) Interpretar EL PASTOR Y MAESTRO DEBE SER UN AYUDADOR: Debe
ayudar para que la congregacin descubra por s sola el verdadero
conocimiento bblico. La enseanza est para hacer ms fcil el
aprendizaje para el discpulo; pero l mismo es quien debe hacer el
trabajo de aprender; el pastor o maestro no lo puede hacer por l.
EL PASTOR Y MAESTRO DEBE SER UN GUA:
Debe sealar el camino, poniendo a la congregacin en la direccin
correcta, permitindole saber cundo est en el error, indicndole los
lmites importantes y haciendo que se sienta bien al llegar al
destino propuesto. EL PASTOR Y MAESTRO DEBE CULTIVAR LA PALABRA:
Ensear es muy parecido a cultivar. As como un jardinero est
interesado en el crecimiento de las plantas, el pastor est
interesado en el crecimiento espiritual de su congregacin. El
pastor y maestro sabe que Dios es el que da el crecimiento y
humildemente debe depender de Dios en su enseanza. EL PASTOR Y
MAESTRO DEBE INTERPRETAR LA PALABRA: La comprensin de la Biblia es
bsica a toda enseanza cristiana; porque slo as se puede poner en
prctica lo que Dios dice. El propsito del estudio de la Biblia no
es decir a las personas cosas acerca de Dios, sino guiarlos a vivir
bajo la soberana de Dios; no es decir la historia de Jess, sino
guiar a los individuos a una experiencia con Jess y a vivir bajo su
seoro.
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ENSEAR.....NO ES: HABLAR NO ES: CUMPLIR CON UN ESTUDIO BBLICO O
UNA CLASE. NO ES: LLENAR LA CABEZA DE LOS ALUMNOS DE COSAS SIN
PENSAR EN SU EFECTO EN EL CORAZN Y EN LA VIDA DE ELLOS.
QU ES LO QUE HACE UN PASTOR Y MAESTRO PARA ENSEAR? LAS TRES
COSAS QUE UN PASTOR Y MAESTRO HACE PARA ENSEAR LA BIBLIA SON:
a. Crear un ambiente de aprendizaje b. Planificar y preparar las
actividades de aprendizaje c. Guiar las actividades de
aprendizaje
CMO SE CREA UN AMBIENTE DE APRENDIZAJE?
Un ambiente de aprendizaje se compone de dos cosas: 1) EL
AMBIENTE FSICO 2) EL CLIMA INTERPERSONAL AMBIENTE FSICO: Un saln
decorado con colores agradables, un pizarrn, mapas,
ayudas visuales, etc. El arreglo de las sillas; en lnea recta
para adultos, y en crculos para nios. CLIMA INTERPERSONAL: Es el
ambiente agradable entre los que estn en el templo
o en el aula; ya que cada persona necesita sentirse aceptado y
bien recibido; tambin es necesario sentirse apreciado, ser
escuchado y ser comprendido. Como pastor y maestro, usted puede
acercarse adecuadamente a estas necesidades. Respndase estas
preguntas: Escucha cuidadosamente cuando alguien le expresa una
idea? Mantiene el contacto ojo a ojo, o solamente ve sus apuntes?
Toma usted la preguntas seriamente, o las trata como si fueran
interrupciones? EL PASTOR Y MAESTRO PLANEA, PREPARA Y GUA LAS
ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE:
Cmo planear las actividades de aprendizaje:
1) Debe decidir lo que va a ensear (Qu tema, qu pasaje bblico,
etc) 2) Establecer metas de enseanza y aprendizaje (Objetivos) 3)
Planificar las actividades de tal forma que la congregacin tenga
una experiencia que le conduzca al aprendizaje (lecturas,
memorizacin, ejercicios, prcticas, etc) Cmo preparar y guiar las
actividades de aprendizaje.
La buena preparacin es la clave para una fcil gua o conduccin de
una reunin de estudio bblico. El pastor y maestro necesita tener
todos los materiales de estudio a la
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mano, no improvisar; tratar de motivar a la congregacin a que
desee aprender. Esto se logra por medio de la gua de las preguntas
y respuestas o temas de discusin.
LO QUE EL PASTOR Y MAESTRO DEBE CONOCER PARA ENSEAR: EL PASTOR Y
MAESTRO DEBE CONOCER TRES COSAS PARA ENSEAR:
1) Conocimiento bblico
2) Conocimiento del alumno o la congregacin.
3) Conocimiento de los principios de enseanza.
En pocas palabras, el pastor y maestro necesita tener
conocimiento acerca del Qu? del Quin? y del Cmo? Qu ensear? ENSEAR
LA BIBLIA A quin ensear? A LA CONGREGACIN Cmo ensearlo? CON MTODOS
DE ENSEANZA-APRENDIZAJE CONOCIMIENTO BBLICO DEL MAESTRO: Todo
pastor y maestro debe conocer la Biblia para ensear debidamente el
mensaje de la verdad, debe estudiarla con la seguridad de que Dios
desea que su Palabra sea comprendida. Tambin debe interpretarla
dentro de la ubicacin y el contexto histrico en el cual fue
escrita. Para poder interpretar bien un pasaje bblico, es necesario
hacerse estas preguntas y buscar su respuesta: Cundo fue escrito el
libro? Con qu propsito de escribi? Por quin fue escrito? A quines
fue escrito? Qu estaba pasando en el mundo cuando fue escrito?
Ahora, Dnde podemos encontrar esta informacin? HAY HERRAMIENTAS
PARA EL CONOCIMIENTO BBLICO QUE SON:
a) Biblia de estudio b) Diccionario bblico c) Comentario
bblico
Todo debe hacerse con la gua del Espritu Santo, quien nos revela
y ensea las verdades bblicas. Por nosotros mismos no podemos lograr
este conocimiento.
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EL PASTOR Y MAESTRO DEBE CONOCER A SU CONGREGACIN O ALUMNO:
Ensear y aprender es como vender no se puede ser indiferente a los
pensamientos, actitudes e intereses del comprador. Usted debe
acercarse a su congregacin donde ellos estn, no donde usted desea
que estn; ya que el mensaje bblico llega a ser vivo para el alumno
cuando es alcanzado a travs de su experiencia personal. El pastor y
maestro debe tomar en cuenta la edad del alumno, el tipo de alumno,
su salud, su status, etc. Para poder acercarse a l donde est, sus
pensamientos, sus actitudes, su percepcin de las cosas. Slo as
lograr que la Palabra escrita llegue a ser la Palabra viviente para
la congregacin en su vida diaria. Ensear sin conocer directamente
la vida de los hermanos es lanzar la verdad bblica sin tener un
blanco especfico. Conocer a la congregacin es tener la habilidad de
sealar el lugar donde la verdad revelada se inserta en la
experiencia personal. Si usted desea conocer mejor a su congregacin
y alumnos, debe tener un contacto personal con ellos, visitarlos en
sus hogares, en su trabajo, verlos durante sus horas libres. Es
recomendable llevar un registro con los datos de cada hermano, en
un cuaderno, que sea de uso exclusivo del pastor. Recopilando datos
de l por medio de conversaciones. En clase se har un ejemplo de
esto, para que lo ponga en prctica y ver que da buenos resultados.
Un estudio sobre el desarrollo humano nos ayuda a pensar
sistemticamente acerca de la vida de los hermanos. Las diferencias
y semejanzas que existen entre ellos y as ver las necesidades que
tienen como seres humanos, necesidades comunes a todos. NECESIDADES
BSICAS DEL SER HUMANO:
1) Necesita amor y cario (ms que todos los nios) 2) Necesita
seguridad ( Para que una persona se desenvuelva debidamente
necesita sentirse segura)
3) Necesita nuevas experiencias (deseo de crecer y aprender
ms)
4) Necesita aceptacin y aprobacin (El pastor debe aceptar a
todos los hermanos por igual y elogiar lo que hacer bien y
desaprobar lo que hacen mal)
. 5) Necesita conciencia limpia (El pastor debe estar atento
para que gue a los
hermanos a confesar al Seor lo que haya hecho mal) HAY TRES
GRANDES DIVISIONES EN LA VIDA HUMANA: LA NIEZ ( 0 11 AOS)
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LA JUVENTUD ( 12 24 AOS) LA EDAD ADULTA ( 25 AOS HASTA LA
MUERTE) La niez se divide en varios grupos que son:
La infancia (0 2 aos)
Preprvulos (2 3 aos)
Prvulos (4 5 aos)
Principiantes (6 8 aos)
Primarios (9 11 aos)
El pastor que debe tomar en cuenta estos niveles para organizar
la Escuela Bblica. La juventud se divide en: La edad adulta se
divide en: Prejvenes (12 14 aos) 1 edad (25 40 aos) Jvenes (15 17
aos) 2 edad (41 60 aos) Jvenes adultos (18 24 aos) 3 edad (61 aos
hasta la muerte) El ser humano es una personalidad integrada de
CUERPO, ALMA Y ESPRITU. As tiene su aspecto fsico, mental, social,
emocional y espiritual. A continuacin se detallan estas
caractersticas de cada etapa de la vida, y es importante que como
pastor se las haga saber a sus maestros de Escuela bblica para que
conozcan mejor a sus alumnos y saber cmo comprenderlos. Y a usted
para que conozca mejor a su congregacin.
PREPRVULOS (2 A 3 AOS)
Caractersticas (Cmo son) Qu hacer con ellos
FSICAS
- Son pequeos, crecimiento rpido,
son inquietos. - Sus msculos largos estn en
desarrollo. - Son activos - Se enferman fcilmente y sus
sentidos estn ansiosos.
- Mobiliario y materiales adecuados,
cuadros a nivel de su vista. - Materiales resistentes, poco
trabajo
manual, no pedir que canten recio. - Centros de inters en vez de
clases,
necesitan variedad. - Aula aseada y ventilada, darles
oportunidad de ver, or, gustar, oler y tocar.
Continuacin de PREPRVULOS
Caractersticas (Cmo son) Qu hacer con ellos
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MENTALES
- Su vocabulario es limitado - Su atencin es de corta
duracin. Aprenden rpido de los que les rodea
- Su memoria es corta, les gusta la repeticin.
- No tienen concepto del tiempo y del espacio.
- Aprenden por los sentidos, la imitacin y las preguntas.
- Historias sencillas, cuadros para
aclarar ideas. - Actividades de 2 a 4 minutos,
centros de inters. - Repeticin; pocos cantos bien
seleccionados; entrelazar las palabras bblicas en las
actividades.
- Relacionar el tiempo y sus actividades (En un lugar muy, muy
lejos de aqu)
- Ayudas audiovisuales, ser buen ejemplo, contestar
preguntas.
SOCIALES
- Son dependientes. - Son tmidos - Son egocntricos - Juegan
solos, an cuando
otros estn. - Puede ser que tengan un
compaero imaginario.
- Ayudarles a hacer lo que ellos no
pueden. Elogiarlos por hacer algo por s solos.
- Ayudarles a ajustarse al ambiente de la escuela bblica.
- Ayudarles a asociar las cosas con Dios.
- Todos representan a los personajes de la historia a la
vez.
EMOCIONALES
- Tienen un sistema nervioso
muy sensible, estn llenos de asombro y admiracin.
- Tienen muchos temores. - Toman las cosas literalmente - A
menudo dicen NO - Necesitan ayuda, atencin.
Amor, sentirse seguros y aceptados.
- Evitar ruidos y confusin, voz suave
pero distinta, vare las actividades activas con las
tranquilas.
- Ambiente familiar; un orden sencillo, evitar historias de
guerras y de horror.
- Evite smbolos. - La palabra NO a veces quiere
decir lo que an no pueden expresar.
- Atencin individual, hgales sentirse como en su casa.
- Visitar sus hogares y demostrarles cario.
ESPIRITUALES
- Tienen anhelo de amar a
Dios, son crdulos. - Tienen capacidad, y a la vez
limitaciones para comprender verdades espirituales.
- Absorben el cristianismo, les atrae la Biblia.
- Ensee a orar, cantar, estimlelo a
expresar amor, pero no sofocar este anhelo; contestar sus
preguntas.
- Demostrar con su ejemplo las verdades que ensea, repita con
frecuencia versculos fciles de captar.
- Ser ejemplo en todo, use Biblia adecuada para nios. (con
dibujos)
Mateo 21:16b MEMORIZAR : Mateo 18:5
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PRVULOS (4 A 5 AOS)
Caractersticas (Cmo son) Qu hacer con ellos FISICAS
- Son activos con propsito, son
juguetones. - Crecen rpidamente, ms los
de 4 aos. - Los msculos grandes estn
desarrollndose rpidamente; las cuerdas vocales ya estn
desarrolladas, se cansan fcilmente, hbiles con ciertos juegos.
- Todava estn susceptibles a las enfermedades.
- Tener un programa activo y variado - Mobiliario adecuado, no
esperar
demasiado de ellos.
- Materiales de buen tamao y resistentes, trabajos manuales
adecuados, libre uso del canto.
- Espacio, aseo y ventilacin
adecuados. - Uso de objetos, cuadros, msica, etc.
MENTALES
- Tienen imaginacin viva a
fantasa. - Su atencin a an de corta
duracin. - Su vocabulario an est
limitado. - Tienen poco concepto del
tiempo y espacio - Piensan literalmente, son
preguntones y curiosos.
- Use historias, ayude a distinguir lo
verdadero de lo imaginario, use la imaginacin como el juego de
imitar personajes.
- Vare las actividades - Usar Hace mucho tiempo y Muy
lejos de aqu No esperar que hagan dibujos en proporcin.
- Usar palabras que conozcan, sea claro, usar cuadros y objetos,
etc.
SOCIALES
- An egocntricos; pero
empiezan a darse cuenta del grupo.
- Juegan ya con otros, son amigables y buscan la aprobacin de
los adultos
- Son imitadores.
- Actividades en grupos, enseles a
compartir - Ser un verdadero amigo de ellos,
mustreles amor, elgielos cuando hagan algo bueno.
- Ser buen ejemplo.
EMOCIONALES
- Sus emociones son intensas,
son entusiastas, el temor es la emocin ms fuerte.
- Tienen algo de dominio sobre el llanto, puede ser que exploten
si se enojan
- Pueden ser celosos; son compasivos.
- Mantener un ambiente tranquilo;
evitar historias de guerra y de horror - Evite el favoritismo -
No dejar que un berrinche tenga
xito. - Anime a ayudar a los necesitados - Hbleles
suavemente.
ESPIRITUALES
- Conceptan a Dios en una
forma personal, tienen una confianza sencilla en las personas y
en Dios. Tienen fe. Son capaces de verdadera adoracin.
- Hablar de Dios en forma sencilla y
personal, ensee la presencia de Jess; sea digno d su confianza;
ensee que a veces Dios dice no. Conteste sus preguntas con
sencillez.
- Enseles a adorar a Dios.
-
37
PRINCIPIANTES (6 A 8 AOS)
Caractersticas (Cmo son) Que hacer con ellos FSICAS
- Estn creciendo de manera
desigual - Estn mudando dientes - Son inquietos, activos,
les
gusta correr, saltar; se cansan fcilmente; quieren hacer
todo.
- Tienen ms resistencia a las enfermedades
- Reconocerlos y aceptarlos tal como
son. - Planear actividades variadas - alternar las actividades
quietas y las
activas - Esperar asistencia puntual.
MENTALES
- Estn aprendiendo a leer y
escribir. - Pueden prestar atencin por 7-
12 minutos. - Tienen buena memoria,
realizan trabajos manuales, son curiosos, crdulos, observadores
y crticos.
- Distinguen entre lo real o imaginario, piensan
literalmente
- Permitir que lean y copien versculos
bblicos - Dividir la hora de clase en tres
tiempos con variedad en cada uno. - Ensear versculos bblicos,
cumplir
con sus promesas. Use ayudas visuales.
- Use lo real con lo imaginario. Evite el simbolismo, razone con
ellos.
SOCIALES
- Les gusta jugar con otros; no
hacer juegos competidores. - Tienen inters en otros nios,
son amistosos y les gusta ayudar.
- Se llevan bien con el sexo opuesto
- Quieren ser agradables, son egostas, a veces prefieren la
individualidad
- Respetan la autoridad, necesitan auto expresarse.
- Proveer actividades en grupos - Interesarlos en proyectos
misioneros
- Se pueden tener clases mixtas. - Evite referirse a ellos
como
pequeos. Enseles a compartir
- Ser digno de su respeto; gue a la auto expresin.
EMOCIONALES
- Se enojan fcilmente - Puede ser que rehsen hacer
algo por timidez - Son impacientes y exigentes - Tienen muchos
temores an. - Son compasivos, alegres,
entusiastas y simpticos
- Ser tranquilo. - Escoger trabajos de acuerdo a sus
capacidades - Ayude a esperar su turno y tener
paciencia con otros. - Evite historias que puedan infundir
temor. - Enseles a compartir.
ESPIRITUALES
- Tienen fe en la oracin, responden a lo espiritual, les gusta
la Escuela Bblica
- Distinguen entre el bien y el mal
- Algunos estn listos para recibir a Cristo como Salvador.
- Enseles a orar solos - Contesta sencilla y sinceramente
sus
preguntas - Enseles que Jess les ayudar - Condzcales a Cristo y
aydeles a
crecer en su vida nueva.
-
38
PRIMARIOS (9 A 11 AOS)
Caractersticas (Cmo son) Qu hacer con ellos FISICAS
- Son activos, les gusta hacer cosas. Gozan de buena salud;
tiene fuerzas.
- Son bulliciosos, les gusta pelear, son andariegos.
- Les gusta lo difcil y la
competencia.
- Provea actividades variadas y constructivas. Espere asistencia
puntual. Darles cosas difciles de hacer (rompecabezas, mapas
etc.)
- Llegue a la clase primero. Dles algo qu hacer
inmediatamente.
- Animarles con proyectos y juegos bblicos.
MENTALES
- Comprenden la historia y la
geografa - Son investigadores, deseosos
de saber; les gusta los relatos. Pueden pensar y razonar; es la
edad del Por qu?
- Tienen buena memoria. No
comprenden el simbolismo.
- Enseles historias bblicas en orden y la geografa bblica
(mapas)
- Aydeles a descubrir la verdad y buscar las respuestas a sus
preguntas; estimlelos a pensar. Darles oportunidades de hacer
elecciones correctas
- Animarles a aprender de memoria versculos bblicos y el orden
de los libros de la Biblia. Evite el uso de smbolos.
SOCIALES
- Pueden asumir responsabilidades. Les gusta andar en grupos,
clubes y disfrutan de la competencia.
- No les gusta que los manden, son impacientes.
- Rechazan el sexo opuesto - Son imitadores de hroes.
- Dles responsabilidades, haga actividades en grupos.
- Sea gua y no dictador. - Tener clases separadas para los
sexos. - Ser ejemplo digno de admiracin.
Use historias de hroes y ensee que Jess es el Hroe de hroes.
EMOCIONALES
- Tienen pocos temores. Puede
ser que se enojen violentamente
- Les desagrada la demostracin de cario.
- Aprecian lo gracioso, les gusta contar bromas y
adivinanzas
- Son leales
- Enseles lo que deben y no deben
temer. Evite la causa de su enojo - Darles a entender que los
aman sin
demostracin - Enseles lo que es realmente
gracioso y lo que no lo es. - Enseles la lealtad a Cristo
ESPIRITUALES
- Reconocen el pecado - Hacen preguntas acerca del
cristianismo - Son prcticos en cuanto al
cristianismo - Se imponen altas normas - Disfrutan del culto
devocional
personal
- Llevrselos a Cristo, quien salva del pecado
- Contestar sinceramente sus preguntas y ayude a contestar sus
respuestas en la Biblia.
- No apelar a las emociones sino presentar el evangelio de una
manera prctica.
- Darles ayuda para su tiempo devocional.
MEMORIZAR: Proverbios 1:8
PREJVENES (12 A 14 AOS)
-
39
Los aos del jovencito, de la edad de la adolescencia,
generalmente se llaman Prejvenes. Son los aos ms difciles de la
vida. El prejoven ya no es nio, aunque a veces se comporta as,
tampoco es un adulto, pero lo quiere ser. Debido a los muchos
cambios en l en preparacin para la vida adulta, el prejoven se
siente muy inseguro de s y necesita padres y maestros que lo
comprendan.
Caractersticas (Cmo son) Qu hacer con ellos FSICAS
- Crecen rpidamente, en forma desigual a veces los huesos y a
veces los msculos llevan la delantera.
- Las nias se desarrollan primero. Las cuerdas vocales de los
varones se espesan. Debido a los cambios qumicos en su cuerpo,
pueden salir manchas en la piel (pecas)
- Tener mucha paciencia; realmente les duele y se cansan
- Asegurar a los jovencitos que pronto las alcanzarn. No pedir
que los varones acten solos ante un grupo
- Ayudarles a ser higinicos y asegurarles que este perodo
terminar.
MENTALES
- La facultad del razonamiento
est en desarrollo (deduccin). Tienen buena memoria
- Hacen castillos en el aire - Empieza a apreciar el
simbolismo - Quieren pensar
independientemente
- Darles prctica en la resolucin de problemas. Aprender pasajes
prcticos para la vida diaria.
- Instarles a leer biografas y otros libros que alimenten su
imaginacin. Dles oportunidad de estudiar pasajes del evangelio de
Juan (smbolos). Deje que piensen por s solos, pero asegrense de que
lleguen a la decisin correcta.
SOCIALES
- Forman grupos de acuerdo a intereses comunes
- Se sienten inadecuados e inseguros
- Se resiente de que se les mande. Imponen altas normas a todos,
menos a ellos mismos
- Buscan aprobacin
- Presentarles a Cristo quien nunca cambia. Esforzarse por
comprenderles y demostrar que tiene inters en ellos. Canalizar sus
sentimientos hacia Cristo. Ayudarles a lograr el auto-control.
Evitar situaciones que provoquen disturbios emocionalmente.
EMOCIONALES
- Sus emociones son muy fluctuantes e intensas Sienten que nadie
los comprende.
- No pueden controlar sus emociones
- Presentarles a Cristo que nunca cambia. Esforzarse por
comprenderles y demostrar que tiene inters en ellos. Evitar
situaciones que provoquen disturbios emocionales.
ESPIRITUALES
- Quieren un cristianismo prctico. Pueden tener muchas dudas.
Buscan un ideal.
- Estn listos para recibir a Cristo. Desean servir.
- Hacerles ver la relacin entre la fe y las obras. Ayudarles a
encontrar las respuestas en la Biblia.
- Condzcalos a Cristo y Dles responsabilidades.
-
40
JOVENES (15 A 17 AOS) Acurdate de tu Creador en los Y das de tu
Juventud.
JVENES ADULTOS (18 A 24 AOS) Ecl. 12:1(a)
Caractersticas (Cmo son)
Qu hacer con ellos
FISICAS
- Crecen despacio; alcanzan la altura
adulta. - Los jvenes alcanzan a las seoritas
en su desarrollo. - Tienen mayor resistencia y fuerza a
la vida. - Tienen buena coordinacin; la voz
est ms baja, ms sonora y tiene ms alcance.
- Madurez sexual.
- Ayudarles a formar buenos hbitos;
una postura recta. - Guiarles en actividades sociales. -
Animarles a usar sus fuerzas para la
gloria de Dios. - Participacin en el canto, direccin de
himnos, servir en algn ministerio. - Orientacin bblica
MENTALES
- Son inventivos y creativos; se creen
llamados a cambiar el mundo. - Tienen an ms dudas. - Tienen
buena memoria de asuntos
prcticos y lgicos; tienen capacidad para comparar y
contrastar.
- Va en aumento su capacidad de
razonar y sacar mejores conclusiones.
- Tienen un buen sentido del humor
(juego de vocablos y bromas)
- Canalizar estas caractersticas en la obra del Seor.
- Ayudarles a resolver sus dudas intelectuales, para que tengan
una base slida.
- Darles oportunidad de aprender de memoria pasajes bblicos que
les puedan servir en la vida diaria.
- Darles oportunidad de resolver problemas; dejarles aprender
por experiencia, a menos que los resultados fueran demasiado
graves.
- Ensearles el debido lugar para el humor e instarles a usarlo
para la gloria de Dios.
SOCIALES
- Forman grupos naturales de
intereses comunes; grupos mixtos; parejas. Se atraen mutuamente
los sexos. La popularidad es muy importante; quieren conocer a
muchas personas.
- Los jvenes resisten la autoridad y tienden a ser rebeldes,
pero los jvenes adultos buscan la ayuda de aquellos con quienes
tienen confianza. Estn buscando su lugar en la sociedad.
- Tener estudios bblicos de acuerdo a
sus intereses; proveer tiempos cuando todos pueden reunirse.
Proveer experiencias en que ambos sexos pueden participar; dar
orientacin. Ayudar a que todos tengan aceptacin y que hagan su
contribucin.
- Con los jvenes, dar liderazgo indirecto, ser amigo, infundir
confianza.
- Ayudarles a ver que Dios tiene un plan perfecto para
ellos.
..........
-
41
CONTINA Continuacin de JVENES Y JVENES ADULTOS EMOCIONALES
- Sus emociones son intensas en
los jvenes; pero en los adultos ya pueden controlarlas. Los
jvenes buscan lo emocionante; quieren divertirse siempre.
- Los jvenes adultos se preocupan extremadamente; su trabajo,
sus fracasos, lo que otros piensan de ellos, etc. Los jvenes pueden
reaccionar al enojo tirando cosas; mientras los adultos jvenes
responden con palabras sarcsticas.
- Inspirar confianza. Ayudarles a confiar
en Dios y en Cristo quien nunca cambia.
- Orientarles en cuanto a las diversiones
sanas.
- Asegurarles el plan de Dios y su direccin.
- Ayudarles a expresarse de una
manera ms razonable y controlada.
ESPIRITUALES
- Quieren un cristianismo prctico,
una razn para su fe. Sus dudas religiosas pueden aumentar. Estn
formndose sus hbitos cristianos.
- Aprecian ahora lo abstracto y lo simblico. Quieren servir.
- Animarles a pasar tiempo a solas con
el Seor diariamente. Guiarles en estudios bblicos profundos.
Instarles a tener un tiempo devocional, asistir a los Estudios
Bblicos, ofrendar, etc.
- Crear un ambiente de reverencia y ayudarles a rendir culto a
Dios
- Darles oportunidad de servir.
ADULTOS (Las tres edades)
1 Edad: 25 40 aos 2 Edad: 41 60 aos 3 edad: 61 aos en
adelante.
Caractersticas (Cmo son)
Qu hacer con ellos
FSICAS
1 Edad: Llegan al tope de su crecimiento y eficiencia fsicos
Animarles a utilizar sus energas, capacidades y poderes
creativos.
2 Edad: Hay cambios fsicos y deterioracin gradual de los poderes
sensoriales; hay disturbios digestivos.
Mostrarles comprensin y paciencia.
3 Edad: Hay un decaimiento y retorno a un patrn ms sencillo de
la vida; quebranto de salud.
Proveer actividades ms pasivas; medios de transporte; ayuda
econmica; visitarles en sus hogares.
MENTALES
1 Edad: La capacidad mental principia a disminuirse poco a poco;
pero el desarrollo de la comprensin, la lgica, el buen juicio, etc.
est en su cumbre. Tienen buena memoria para material
significativo.
Animarles a ocupar puestos de liderazgo en la iglesia; a un
estudio profundo de la Biblia y a relacionarla con la vida diaria;
a utilizar sus talentos para el Seor. Animarles a aprender de
memoria pasajes bblicos que se apliquen a su vida diaria.
-
42
Continuacin de ADULTOS
MENTALES
2 Edad: Aprenden ms despacio; pero la comprensin, el buen juicio
y la experiencia proveen una base para las tareas mentales.
Retienen menos, especialmente de material sin sentido o sin
utilidad. Son conservadores; resisten al cambio. Tienen sabidura y
juicio maduros
Ayudarles a estudiar la Biblia haciendo las aplicaciones
prcticas a sus necesidades personales. Animarles a un crecimiento
continuo hacia la madurez de Cristo. Aprovecharlos a que ayuden a
solucionar problemas y a satisfacer las necesidades espirituales de
los ms jvenes.
3 Edad: Les cuesta retener en la memoria lo recin aprendido y
traer a la memoria lo aprendido hace tiempos.
Darles oportunidad de compartir sus conocimientos y
experiencias.
SOCIALES
1 Edad: Les gusta reunirse en grupos. Les interesan los
deportes. Deben mostrar bondad, compasin, cortesa, responsabilidad,
cuidado personal cooperacin, lealtad, autodisciplina, etc.
Darles oportunidad de formar grupos de inters comunes. Proveer
oportunidades para que participen en actividades deportivas. Crear
un ambiente amistoso, acogedor y ameno para todos.
2 Edad: Tienen menos inters en la recreacin.
Proveerles oportunidades de comunin con otros de inters
afines.
3 Edad: Hay Una intensificacin de rasgos ya presentes (como el
de hablar mucho, etc.)
Hacerles entender que son tiles, queridos, deseados, etc.
Ayudarles a encontrar amigos; proveer tiempos cuando todos pueden
disfrutar del compaerismo.
EMOCIONALES
1 Edad: Debe mostrar dominio propio
Animarles a ejemplificar las virtudes cristianas.
2 Edad: Se preocupan por la seguridad econmica y social. Se
disminuyen las emociones como el temor, enojo, celos; pero un
aumento en las situaciones que les molestan.
Ayudarles a buscar la solucin a sus problemas en la Palabra de
Dios. Hacerles ver que hay seguridad en Cristo. Animarles al
dominio propio bajo la direccin del Espritu Santo
3 Edad: Hay un aumento en las tensiones y una disminucin de
molestias
Mostrarles comprensin y amor; darles consejos.
ESPIRITUALES
1 Edad: Las tensiones son ms sutiles que las de la juventud:
presiones de afuera crean problemas
Animarles a la madurez en Cristo y la victoria en l.
Aconsejarles.
2 Edad: Deben tener una vida espiritual madura
Animarles a un crecimiento constante en Cristo.
3 Edad: Tienen experiencia cristiana madura; a veces se sienten
solos e intiles.
Animarles a una vida de oracin y de aconsejar a otros. Hacerles
ver que Dios tiene algo especial para ellos.
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43
EL PASTOR Y MAESTRO COMO EDUCADOR
Cada maestro tiene su propio estilo para ensear; sin embargo,
hay principios que son generalmente seguros que sirven como gua
para la enseanza. PRINCIPIOS DE ENSEANZA
1. Las personas tratan de aprender cuando el aprendizaje les
provee placer,
satisface sus necesidades o promete ser til. 2. En grupos de
aprendizaje, el nivel de participacin es mayor cuando las
actividades de enseanza estn dirigidas a la persona total.
3. La enseanza centrada en un propsito es ms eficiente que la
enseanza que no tiene un propsito particular.
4. La congregacin est ms apta para participar en las actividades
de
aprendizaje cuando el pastor establece la direccinapropiada del
estudio bblico desde el principio hasta el fin.
5. Cuando un pastor o maestro usa preguntas, deben ser
diferentes en forma,
amplitud y nivel de dificultad. La meta del maestro es comunicar
la Palabra de Dios de tal manera que se efecten cambios en los
alumnos en cuanto al conocimiento, habilidades, actitudes y
conducta. Para lograr esto, hay tres requisitos que son:
1) Una vida ejemplar: Dios tiene ms inters en lo que somos que
en lo que
hacemos. El maestro ensea ms por lo que es que por lo que dice.
2) La preparacin:
Preparacin espiritual Preparacin intelectual Preparacin
pedaggica Preparacin fsica Preparacin del estudio bblico
3) La confianza en el Espritu Santo:
Todo pastor y maestro, despus de haber disfrutado y sudado la
preparacin del estudio bblico, debe presentarla a la congregacin de
la mejor manera posible. Para esto es necesario dejarse guiar por
el Espritu Santo.
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44
PASOS PARA ENSEAR UN ESTUDIO BBLICO:
1) Atrape la atencin de la congregacin 2) Explique el contenido
del Estudio Bblico 3) Aplique el estudio a la vida de la
congregacin 4) Cierre con broche de oro el estudio. Al dar un
estudio bblico se debe tomar en cuenta los siguientes
principios:
A. Recuerde los datos principales: El pasaje bblico, la idea
central, el propsito del estudio y los versculos de memorizar.
B. Piense en la introduccin: Casi siempre, las personas vienen
pensando en sus propios problemas. Qu har usted para captar la
atencin en el momento de iniciar el estudio?
C. Al preparar el estudio debe tomar en cuenta los puntos
principales del
pasaje bblico, los mtodos que emplear para dejar bien claras las
ideas principales del estudio. Qu ilustraciones, historias de la
vida real o ejemplos dar para dejar clara la enseanza en la mente
de los hermanos.
D. Al planear la aplicacin debe preguntarse Qu actividad se har
para que
la congregacin sienta el deseo de obedecer y poner en prctica lo
que Dios les ense en el estudio?
E. Al llegar a la conclusin Cmo har el repaso de su estudio? Qu
reto concreto les dejar usted en la mente? Cmo manifestarn ellos su
decisin de hacer lo que se les ha enseado? Probablemente lo
escribirn en un cuaderno, lo dirn en voz alta o harn una oracin en
silencio, etc.
PLANEAMIENTO DEL ESTUDIO BBLICO
Una reunin de estudio bblico depende de lo que el pastor haya
preparado para la congregacin. Debe preparar el estudio en forma
adecuada: 1) Comience con tiempo la preparacin del estudio: Por qu
razn?
Porque esto dar ms confianza y la enseanza ser un xito. Porque
se prepara mejor cuando hay tiempo (se puede consultar
bibliografa).
Hay tiempo para buscar el mejor mtodo de enseanza.
Porque da tiempo de buscar mejores ilustraciones para la el
estudio.
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45
2) Use las herramientas adecuadas:
Las herramientas de estudio son:
Una Biblia de estudio (con referencias, notas de interpretacin,
etc.) Una concordancia Un diccionario bblico Un atlas bblico
Comentarios bblicos
3) Al preparar la leccin haga lo siguiente.
Lea el pasaje bblico varias veces, as como tambin su contexto.
Busque la idea central del pasaje Busque otras ideas del pasaje Lea
el pasaje devocionalmente (que llegue a su corazn) Lea el pasaje
analticamente:
Subraye las palabras desconocidas Lea los pasajes paralelos
Pregntese acerca del pasaje: Quin lo escribi? A quin va
dirigido? En qu poca se escribi?, etc. Use las herramientas de
estudio Busque en el diccionario las palabras desconocidas Busque
los nombres de lugares en el atlas bblico Consulte comentarios
bblicos del pasaje (Los comentarios deben ser
bien seleccionados) 4) El otro maestro en el escritorio: Es el
Espritu Santo.
El pastor y maestro debe reconocer que sin la ayuda del Espritu
Santo no podr preparar bien su Estudio Bblico (1 Cor. 2:13)
La revelacin bblica es la que el Espritu Santo trae a la mente
mientras se
prepara el estudio. (Mt.13:11) Como ejercicio, prepare un
estudio acerca de Jn. 1:1-18 desarrollndolo as: TTULO FECHA TEXTO O
PASAJE BBLICO IDEA CENTRAL OTRAS IDEAS QU PODRN APRENDER LOS
HERMANOS DE ESTE ESTUDIO? QU ES LO QUE DEBO COMO PASTOR ESTUDIAR MS
AMPLIAMENTE DE ESTE PASAJE?
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46
TCNICAS PARA PREPARAR UN ESTUDIO BBLICO
1. Seleccionar o definir el tipo de programa de Estudio. Por
ejemplo:
Por temas (el perdn, la obediencia, la fidelidad, etc.) Por
libros (Romanos, Hebreos, Mateo, Daniel, etc.) o sencillamente
desarrollar los estudios desde el libro de Gnesis hasta
Apocalipsis, es decir, toda la Biblia.
2. Si se ha escogido el programa por temas, se deber definir el
tema a
estudiar; luego buscar en la concordancia los pasajes bblicos
que hablen de ese tema, para bosquejar el estudio, es decir, que
debe seleccionar las citas bblicas que se estudiarn.
3. Si se ha escogido un programa de estudios por libros, como el
libro de
Gnesis, se deber ir desarrollando captulo por captulo o por
prrafos, como est dividido cada captulo. Por ejemplo:
Tema N1: La creacin (Gn.1:1 al 2:3) Tema N2: El hombre en el Edn
(Gn.2:4 25) Tema N3: La desobediencia del hombre (Gn.3:1 24) Y as
sucesivamente. Los ttulos o temas puede usted cambiarlos segn su
creatividad. Cuando haya un captulo que hable de las genealogas o
descendencias, es conveniente resumirlo e introducirlo en el tema
anterior o posterior. Aunque sean genealogas siempre tiene una
enseanza.
4. Al tener seleccionado el pasaje bblico o citas a estudiar, se
prepara el estudio bblico; para lo cual es necesario tener un
cuaderno de estudios o un folders, donde se archiven; ya que el
tiempo invertido en preparar, vale oro en la obra del Seor; y as.
Estos estudios se pueden repetir o usarlos en otro lugar o al haber
pasado cierto tiempo desde que se dio la primera vez. Esto ahorra
tiempo invertido, trabajo y esfuerzo; ya que preparar un estudio de
esta forma no es fcil, pero vale la pena; porque slo as se ensea
bien y la congregacin aprende ms. En dicho cuaderno o folders se
anotar todo lo que se va a desarrollar en el estudio de la Biblia;
llevando a cabo los siguientes pasos que ayudarn a no perderse en
la exposicin o desarrollo del estudio bblico.
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47
PASOS PARA PREPARAR UN ESTUDIO BBLICO
1) TEMA DEL ESTUDIO BBLICO:
Determinar y anotar el tema o ttulo del estudio o clase.
2) TEXTO BBLICO:
Anotar la cita bblica a estudiar.
3) FECHA:
Escribir la fecha en que se dar el estudio, para as saber en un
futuro, cundo se dio este estudio y no repetirlo tan seguido.
4) PREPARACIN DEL ESTUDIO:
Leer varias veces el pasaje bblico (de 3 a 7 veces como un
promedio) hasta que sea comprensible.
5) IDEA CENTRAL:
Captar la idea central del pasaje para determinar de qu est
hablando, y as poder obtener la meta o el objetivo que se plantear
en el estudio. Por ejemplo: en el tema de La desobediencia del
hombre (Gn.3:1-24) la idea central es: Todo lo que Dios ha creado
es bueno; pero por medio de Satans entr el pecado al hombre y
desobedeci al Dios Creador y Justo quien determin el castigo por el
pecado. Escribir la idea central en el cuaderno.
6) OBJETIVO, PROPSITO O META:
Partiendo de la idea central, se deber redactar y plantear el
objetivo de ensear este tema. Con el mismo ejemplo, el objetivo
sera: Ensear a la congregacin que el pecado de la desobediencia
trae consigo el castigo; por lo que debemos distinguir las artimaas
del enemigo, para no caer en ese pecado. Este objetivo se deber
anotar o escribir en el cuaderno, el cual sirve para tenerlo en
mente y no salirse de ese tema, y no hablar o ensear otras cosas
fuera del pasaje, lo que hace confundir la
enseanza-aprendizaje.
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7) BOSQUEJO O DESARROLLO:
Hacer el desarrollo o bosquejo del tema o pasaje bblico. Puede
hacerse de dos formas:
a) Ir desarrollando versculo por versculo, exegetndolos o
explicndolos uno por uno.
b) Ir desarrollando grupos de versculos que den una sola idea.
Por
ejemplo: (En el mismo tema que se viene desarrollando)
La astucia del diablo al dirigirse a la mujer (V.1-5). Explicar
esta idea.
La consumacin del pecado (V.6). explicar el contenido del
versculo. Sucesivamente se van desarrollando las ideas
bosquejadas punto por punto.
8) VERSCULO DE MEMORIZAR: Al haber terminado el bosquejo y
desarrollado el contenido del pasaje, se debe buscar un versculo
corto y adecuado que contenga la idea central, para que al
memorizarlo le haga recordar a la congregacin la enseanza recibida.
De esa forma tambin se aprovecha que ellos vayan memorizando
versculos bbl
