Folleto de Historia Universal Grupo Sabatino

8/8/2019 Folleto de Historia Universal Grupo Sabatino

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TABERNCULO BBLICO BAUTISTA

AMIGOS DE ISRAELCOLEGIO BAUTISTA DE TEOLOGADE EL SALVADORHISTORIAUNIVERSALDocente: Lic. Juan Carlos Crcamo, MSc.Material Compilado por: Lic. Rosemary de Flores


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PROGRAMA DE ASIGNATURA

Nombre de la Asignatura: HISTORIA UNIVERSAL

Ao acadmico: CICLO I 2011

Duracin: 20 Semanas

Horario: 12:30 a 3:00 p.m. Da: Sbado

DESCRIPCIN DE LA ASIGNATURA

Historia Universal es una materia de mucha importancia para todo estudiantede las Sagradas Escrituras; ya que se necesita conocer los hechos oacontecimientos realizados por el hombre; as como tambin, los diversosestados de la civilizacin de los pueblos a travs del tiempo, para comprenderlos hechos bblicos que se desarrollan en determinado perodo de la historia.

Toda la Biblia fue escrita en un contexto histrico particular que, en ciertaforma influy grandemente en su estilo literario; a pesar de ser totalmenteinspirada por Dios, se toman en cuenta los aspectos sociales, polticos,econmicos, religiosos y culturales de la poca en que cada libro fue escrito.Estos aspectos se encuentran narrados en la Historia Universal; los cualessern estudiados particularmente, para relacionarlos con los relatos bblicos; yas, el estudiante logre comprender e interpretar adecuadamente lasSagradas Escrituras.

OBJETIVO GENERAL

Conocer las diferentes etapas de la historia, para una mejor comprensin dela Palabra de Dios con relacin a su contexto histrico.

OBJETIVOS ESPECFICOS

Conocer el devenir de la historia en una forma cronolgica.

Determinar la etapa histrica en que se escribieron cada uno delos libros de la Biblia.

Relacionar los acontecimientos narrados en la Historia Universalcon los narrados en la Biblia.

Determinar los acontecimientos histricos que se relacionan conlas profecas.


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Conocer los aspectos polticos, sociales, econmicos, religiosos yculturales de las diferentes civilizaciones para una mejorinterpretacin de las Sagradas Escrituras.

CONTENIDO1) Introduccin y Nociones preliminares

LA EDAD ANTIGUA

2) Egipto

3) Babilonia

4) Palestina y Siria

5) China, India y Culturas prehispnicas

6) Media y Persia

7) Grecia

8) Roma

LA EDAD MEDIA

9) Los brbaros y el Imperio Bizantino10) Las conquistas rabes y Carlomagno

11) El Feudalismo y las cruzadas

12) Espaa y fin de la Edad Media

LA EDAD MODERNA

13) El Renacimiento y la Reforma

14) La Revolucin Industrial

LA EDAD CONTEMPORANEA

15) La Revolucin Francesa

16) La Edad Contempornea


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CRONOGRAMA DE CLASES DE HISTORIA UNIVERSAL - CICLO I 2011 (GRUPO SBADO)

FECHA

CLASES

ENERO FEBRERO MARZO ABRIL MAYO TAREASY

ACTIVIDADESMESES 8 15 22 29 5 12 19 26 5 12 19 26 9 16 30 7 14 21

1) Introduccin y nociones preliminares No. 1No. 2No. 3

(Ver pg. 6)

2) EGIPTO3) BABILONIA4) PALESTINA

PRIMER EXAMEN

5) CHINA, INDIA y Culturas Prehispnicas No. 4No. 5No. 6

(Ver pg. 6)

6) MEDIA Y PERSIA7) GRECIA8) ROMA

SEGUNDO EXAMEN

9) Los Brbaros y El Imperio BizantinoNo. 7No. 8

No. 9

(Ver pg. 6)

10) Las conquistas rabes y

Carlomagno11) El Feudalismo y las Cruzadas12) Espaa y Fin de la Edad Media

TERCER EXAMEN

13) El Renacimiento y La RevolucinIndustrial No. 10

No. 11No. 12

(Ver pg. 6)

14) La Revolucin Francesa15) La Edad Contempornea

EXAMEN FINAL

V= Vacacin de Semana Santa


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TAREAS Y ACTIVIDADES - CICLO I 2011 (GRUPO SBADO)N TAREA O ACTIVIDAD FECHA PUNT

AJE

1 Investigar, leer y fotocopiar o llevar a la clase libros que contenganinformacin acerca de EGIPTO; y elaborar en clase un trabajoconteniendo los aspectos: geogrfico, poltico, econmico, social,religioso y cultural.

15 de Enero 15%

2Investigar, leer y fotocopiar o llevar a la clase libros que contenganinformacin acerca de BABILONIA; y elaborar en clase un trabajoconteniendo los aspectos: geogrfico, poltico, econmico, social,religioso y cultural.

22 de Enero 15%

3 PRIMER PARCIAL 50%

5Investigar, leer y fotocopiar o llevar a la clase libros que contenganinformacin acerca de MEDIA Y PERSIA; y elaborar en clase untrabajo conteniendo los aspectos: geogrfico, poltico, econmico,social, religioso y cultural.

1 2 d e F e b r e r o

10%

6Investigar, leer y fotocopiar o llevar a la clase libros que contenganinformacin acerca de GRECIA; y elaborar en clase un trabajoconteniendo los aspectos: geogrfico, poltico, econmico, social,religioso y cultural.

1 9 d e F e b r e r o

10%

7Investigar, leer y fotocopiar o llevar a la clase libros que contenganinformacin acerca de ROMA; y elaborar en clase un trabajoconteniendo los aspectos: geogrfico, poltico, econmico, social,religioso y cultural.

5 d e M a r z o

10%

8 SEGUNDO PARCIAL 50%

9Investigar, leer y fotocopiar o llevar a la clase libros que contenganinformacin acerca de LOS ARABES; y elaborar en clase un trabajoconteniendo los aspectos: geogrfico, poltico, econmico, social,

religioso y cultural.

2 6 d e M a r z o

15%

10Investigar, leer y fotocopiar o llevar a la clase libros que contenganinformacin acerca de EL FEUDALISMO Y LAS CRUZADAS; yelaborar en clase un trabajo conteniendo los aspectos: geogrfico,poltico, econmico, social, religioso y cultural.

9 d e A b r i l

15%

11 TERCER PARCIAL 50%

12Investigar, leer y fotocopiar o llevar a la clase libros que contenganinformacin acerca de EL RENACIMIENTO y elaborar en clase untrabajo conteniendo los aspectos: geogrfico, poltico, econmico,social, religioso y cultural.

3 0 d e A b r i l

15%

13 Investigar, leer y fotocopiar o llevar a la clase libros que contenganinformacin acerca de LOS ACONTECIMIENTOS ACTUALES; yelaborar un resumen en grupos de trabajo en clase.

1 4 d e M a y o

15%

14 CUARTO PARCIAL 50%

NOTA: Revise constantemente este cuadro para estar al da con tareas y exmenes.


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METODOLOGA

El mtodo a usar en esta materia es el mtodo expositivo junto con el mtodode discusin en grupos. Se le asignar al alumno los temas a investigar en

biblioteca; luego, en clase se discutir en grupos de trabajo, para concluir conel resumen general dado por el maestro.

EVALUACIN

Se harn cuatro exmenes mensuales escritos; as como tareas, actividadesde investigacin, discusiones y exposiciones en grupo que sern evaluadasen las clases. Los porcentajes y fechas de evaluacin estn detallados en lapgina 6 y 7 de este programa.

RECURSOS DIDCTICOS

Se usarn separatas guas para cada tema, la Biblia, pizarra, acetatos,retroproyector, material bibliogrfico, mapas, etc.

LIBROS DE CONSULTA

Editorial OCEANOHistoria Universal

Enciclopedia Tutor, OCEANO, Tomo 2Historia Universal

Nueva enciclopedia Temtica, Editorial Richard, S.A., Tomo 8Historia Antigua

Samuel Noah Kramer, Libros Time-lifeLas grandes pocas de la humanidadLa cuna de la civilizacinLa Grecia clsica

Humberto Mendoza J.Estudios Sociales

Nelson Beecher Keyes, Editorial Mundo HispanoEl fascinante mundo de la Biblia

Jos R. MillnCompendio de Historia Universal


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INTRODUCCIN

Desde la creacin, el ser humano ha sentido la necesidad de comprenderse a s mismo pomedio de las cosas que le han sucedido; lo que le hace buscar en forma minuciosa, shistoria ms remota.

El perodo ms prolongado de la historia es aquel en donde el hombre desconoca elenguaje escrito: y comunicaba oralmente a sus sucesores las experiencias vividas y sudescubrimientos.

Luego, con la invencin de la escritura, la Historia alcanza un entorno ms exacto y precisoaunque se limita a registrar los hechos que describen los acontecimientos ms heroicos sobresalientes de cada una de las civilizaciones que comenta. Es esta una Historia donde l

mitologa y la apologtica prevalecen sobre la descripcin objetiva de los sucesos.

Entre todas las actividades humanas, son los griegos los que dan a la Historia una formms objetiva y cientfica. Herdoto, considerado como el padre de la Historia, se dedic estudiar el medio geogrfico, poltico, econmico, social, religioso y cultural de las grandecivilizaciones del pasado.

La Edad Media represent un rompimiento con este proceso, dando paso al conceptesttico y determinista de todo lo social. El Renacimiento inicia con un perodo de desarrolhumano. Los grandes descubrimientos geogrficos, la prosperidad del comercio y edesarrollo cientfico, ocasionan grandes cambios sociales y polticos durante los siglos XVI

y XIX. Es en esta poca cuando la Historia se torna realmente cientfica.

Sin olvidar los elementos de la Historia tradicional, esta Historia propiamente militar, poltico diplomtica incorpor el estudio de la economa, la sociedad y la cultura; naciendo as, lagrandes escuelas.

Tradicionalmente, la Historia se ha dividido en edades: Antigua, Media, Moderna Contempornea; divisin que ser desarrollada en esta Materia, estudindola de acuerdo los hechos bblicos.

Conviene aclarar que esta divisin puede parecer a veces arbitraria. Primero, porque

correr de la Historia es un proceso que tiende a la unidad y conservacin. Segundo, porqulas diferentes etapas de evolucin histrica no siempre son las mismas para todas laculturas o sociedades.

Es por eso que se tendr que tomar en cuenta, en forma general, todos los acontecimientopropios que tienen que ver con el relato bblico de la Historia Universal.


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NOCIONES PRELIMINARES

Qu es Historia Universal?

Es el estudio de los hechos humanos y de los diversos estados de civilizacin de los puebloa travs del tiempo.

HISTORIA: Es el perodo que comienza con la escritura, y del que se conservan elementomateriales, monumentos, tradiciones y documentos.

CONTENIDO DE LA HISTORIA: Son los hechos o las obras realizadas por el hombre.

EL PROTAGONISTA DE LA HISTORIA: El hombre.

LA FINALIDAD DE LA HISTORIA: Es investigar los hechos, causas y consecuencias.

EL PADRE DE LA HISTORIA: El griego Herdoto.

FUENTES DE LA HISTORIA: Las fuentes histricas son los testimonios que revelan lohechos realizados por el hombre.


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EL TESTIMONIO QUE REVELA LA HISTORIA PUEDE SER:

Testimonio monumental:

Son los megalitos (piedras gigantescas), palacios, edificaciones, tumbas, pirmidefortalezas, ruinas, estatuas, dlmenes (monumentos megalticos de una sola piedra verticahachas, flechas, la cermica, restos materiales y el lenguaje.

Testimonio tradiciones:

Son las tradiciones y leyendas trasmitidas de generacin en generacin, casi siempre eforma oral.

Testimonio escrito:

Son las inscripciones en piedras, metales, papiro, pergamino, papel, etc. En cualquier tipo descritura, desde la jeroglfica y cuneiforme, hasta el lenguaje o idioma particular. Lotestimonios escritos ms importantes son los libros.

Con el estudio comparativo de todos los Testimonios, tenemos una idea de la marcha de civilizacin a travs de los siglos.

Los historiadores suelen reconstruir el pasado, estudiando los Testimonios Monumentaleque han llegado hasta nuestros das.

Un ejemplo de Testimonio Monumental es: Earco de Tito Flavio Vespasiano que recuerda toma de Jerusaln por los romanos: lohistoriadores estudian las inscripciones latinadel mismo.


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LAS CIENCIAS O RAMAS AUXILIARES DE LA HISTORIA SON:

La Geologa: Estudio de la tierra

La Paleontologa: Estudio de los fsiles.La Antropologa: Estudio del hombre.

La Arqueologa: Estudio de los restos materiales de la actividad humana.

La Etnografa y la Antropologa fsica: Descripcin de los pueblos primitivos vivientes.

La Paleografa: Estudio de los escritos antiguos.

La Epigrafa: Interpretacin de inscripciones.

La Lingstica: Estudio de las lenguas.

La Numismtica: Estudio de las monedas y medallas.

La Diplomtica: Estudio de los documentos oficiales.

LOS PERODOS y EDADES PREHISTRICAS

Prehistoria: Perodo del que slo quedanrestos materiales o monumentos, sin ninguna Edad de Piedraclase de referencia oral ni escrita.

Protohistoria: perodo del que quedan monumentos, Edad del bronceLeyendas y tradiciones Edad del hierro

Historia: Perodo que comienza con la escritura, Edad Antiguay del que se conservan elementos Edad mediamateriales, monumentos, tradiciones Edad Modernay documentos Edad contempornea

De estos tres perodos, el que nos interesa estudiar en esta Materia, es nicamente HISTORIA; ya que es la que tiene relacin con las Sagradas Escrituras; sobre todo, la EdaAntigua.

Es importante reconocer que LA HISTORIA debe entenderse a la luz de LA BIBLIA, y no Biblia a la luz de la Historia.


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Por qu razn?

Porque la Historia narra acontecimientos que anteriormente fueron narrados en la Biblia, poejemplo: En el libro de Daniel se narran los 4 imperios mundiales, escrito antes de qu

sucediera en su mayora.Aunque segn la Hermenutica (Principios de interpretacin bblica), una de las formas dinterpretacin bblica est basada en el contexto histrico en que fue escrito cada uno de lolibros de la Biblia. Es por eso que como estudiantes de Teologa, necesitamos conocer Historia Universal a la par de la Biblia.

Los eruditos leen y estudian con diligencia la Biblia para la contribucin arqueolgicahistrica, geogrfica y lingstica para conducirles a una mejor comprensin de las culturadel sector oriental de nuestro planeta y que anteceden a la poca cristiana. En la literaturmundial, la Biblia ocupa un lugar prominente, del cual no debemos perder nuestra mirada.

LA HISTORIA COMPRENDE 4 GRANDES PERODOS O EDADES QUE SON:

EDADINICIO FINALIZACIN

AO Acontecimiento AO Acontecimiento

Antigua 5,000 a.C. Inicio de la escritura 476 d.C.La cada delImperio Romano deOccidente

Media 476 d.C.

La cada del

Imperio Romano deOccidente 1453

La cada del

Imperio Romano deOriente

Moderna 1453La cada delImperio Romano deOriente

1789 La RevolucinFrancesa

Contempornea 1789 La RevolucinFrancesa

Hoy Acontecimientosactuales

La finalizacin de la Edad Media, algunos la prolongan hasta el descubrimiento de Amricen 1492.

Algunos autores pretenden que ha comenzado ya una nueva edad, sealando como fin de Edad Contempornea la guerra mundial de 1914 o la revolucin rusa de 1917.

Estos perodos de la Historia ocupan un lugar importante en el estudio de la Biblia, porquproporcionan el marco de referencia en el que se sitan los fenmenos y hechos realizadopor el hombre. As mismo, suministran las claves que facilitan la comprensin de los hechobblicos.


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FECHAS PERODOS ACONTECIMIENTO

EdadContempornea

EdadModerna

Edad

Media

EdadAntigua

Actualidad

1789

1453

476 d.C.

5,000 - 4,000 a.C.

Hechos actuales

La Revolucin francesa

La cada del ImperioRomano de Oriente

(Cada deConstantinopla)

La cada delImperio Romanode Occidente(Invasin de los

Brbaros)

Nacimiento de Cristo

Invencin de laescritura


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LA EDAD ANTIGUALa Edad Antigua comprende tres grandes civilizaciones:

1. ORIENTE

2. GRECIA

3. ROMA

Estas civilizaciones se desarrollaron casi simultneamente, la civilizacin egipcia sdesarroll al mismo tiempo que se inici la griega, y la civilizacin persa, al mismo tiempque se inici la romana. Aunque algunas de estas civilizaciones fueron absorbiendo la una la otra, tomando as el imperio mundial.

En oriente: BABILONIA fue el PRIMER IMPERIO MUNDIAL

MEDIA Y PERSIA formaron el SEGUNDO IMPERIO MUNDIAL

En occidente: GRECIA fue el TERCER IMPERIO MUNDIAL

ROMA constituye el CUARTO IMPERIO MUNDIAL

La Biblia narra la historia de un largo perodo que va desde la Creacin hasta la aurora decristianismo. Son los siglos que dieron forma a nuestra civilizacin occidental, los qupresenciaron el nacimiento de naciones tan poderosas como Egipto, Asiria, Babilonia

Grecia, Persia, Macedonia y Roma. Fueron siglos testigos del origen de nuestra fe, nuestrarte, de nuestras leyes, de nuestros idiomas, de la medicina, la astronoma y lamatemticas.

Todos tenemos en cierto modo, el conocimiento de la Biblia; pero, Cuntos son los qusaben en concreto cmo se sucedieron los hechos bblicos y cmo se relacionan con lolugares donde sucedieron?

Fue la Edad Antigua, la que form el escenario de todos los hechos bblicos y la quproporciona el trasfondo histrico de cada libro de las Sagradas Escrituras.

CIVILIZACIONES ORIENTALES

Los primeros acontecimientos histricos de la humanidad tuvieron lugar en Asiaextendindose la civilizacin, poco a poco, por Caldea, Egipto, Asiria, Fenicia, Palestina Canan, Persia, China e India. Estas naciones constituyeron el Oriente.

Las civilizaciones orientales ms antiguas son: Egipto, Babilonia, China y la India, con unfecha aproximada de entre 4,000 y 5,000 aos antes de la era cristiana.


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E G I P T OEl historiador griego Herdoto, considerado como el padre de la historia, dice que Egipto eun don del Nilo. Efectivamente, la vida del pueblo egipcio dependi siempre del ro Niloconsiderado por esta razn, como un dios. Las peridicas inundaciones del Nilo, hicieron dEgipto, pas seco y rido, un oasis africano de gran fertilidad. Los desbordamientos fueromotivo de culto e hicieron del egipcio un pueblo agricultor.

ASPECTO GEOGRFICO

Egipto se encuentra en el ngulo noreste defrica, limitado por los mares Rojo y Mediterrneo;rodeado por una gran zona desrtica y un angostovalle cruzado por el ro Nilo. Actualmente limita elOeste con Libia, al Norte con al Mar Mediterrneo,al Noreste con Israel, al Este con el Mar Rojo y alSur con Sudn.

La historia de Egipto comienza en tiempos muy

remotos, unos cuarenta siglos a.C.,


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considerndose el ms antiguo de los pueblos civilizados.

Cuando Europa no haba salido an de la vida primitiva, Egipto era ya un pas organizadocuya vida trascurra en medio de un absoluto aislamiento, caractersticas de las naciones d

Oriente.ASPECTO POLTICO

Egipto fue gobernado por treinta diferentes dinastas o familias reales, desde loprimeros tiempos de su historia hasta ser conquistado por Alejandro Magno, en el ao 332a.C., durante un lapso que abarca ms de 4,000 aos.

Divisin de las dinastas:

1. El perodo Arcaico (comprendido entre la I y X dinasta)

2. El perodo Tebano (comprendido entre la XI y XX dinasta)3. El perodo Sata (comprendido entre la XXI y la XXX dinasta)

El rey tom el nombre de Faran, considerado hijo del sol, quien reuna en sus manos todolos poderes. El primer rey de Egipto fue Menes, fundador de Menfis, capital del imperio partir de la tercera dinasta. Sus ruinas son actualmente un suburbio arqueolgico de ECairo.

El gobierno administrativo de Egipto, estaba dividido en distritos, llamados nomosgobernados por prncipes hereditarios o nomarcas, designados por el rey, algo as comseores feudales.

Durante la dinasta de los Ptolomeos, despus de la muerte de Alejandro Magno, Egiptrenaci su esplendor, pero el ao 30 A,C. qued sometido al poder de Roma.

Egipto perteneci ms tarde a los rabes, y despus, durante varios siglos, al imperio turcoA fines del siglo XVIII fue invadido por Napolen Bonaparte, y luego surgi el protectoradingls. Poco a poco, Egipto se ha ido emancipando de Inglaterra y apoyndose en lherencia musulmana.

Con la transformacin del reino de Egipto en Repblica, esta independencia se ha logradtotalmente y se ha hecho sentir su plena soberana en el Canal de Suez en 1956, no si

haber amenazado por ello la paz del mundo, tan dbilmente sostenida desde la SegundGuerra Mundial.

Siempre dentro de su inspiracin musulmana, la repblica egipcia se uni con la Repblicrabe Unida (RAU), con capital en El Cairo. A raz de un golpe de estado ocurrido en Sirien 1961, esta unin qued disuelta hasta el presente, aunque Egipto sigue usando la mismdenominacin (RAU).


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ASPECTO RELIGIOSO

La religin egipcia fue politesta, era una mezcla de ideas, como la inmortalidad del almacon un Tribunal de los muertos, presidido por el dios Osiris, cuya misin era pesar la

almas en la balanza para premiar o castigar las acciones, segn fueran ellas.Los egipcios adoraban diversas divinidades, que representaban a los muertos, a loelementos y al sol. As, adoraban al sol, la luna, el cielo, el ro y algunos animales, comgatos, cocodrilos, escarabajos, etc. Simbolizaron en el buey Apis a un dios superior , y rendan un culto magnfico, en sus grandes y suntuosos templos. Los dioses ms popularefueron: Ra (el sol) Osiris (la luna) e Isis (la vegetacin).

Su preparacin por el ms all se demuestra en el culto a los muertos; se embalsamaban locuerpos, convirtindolos en Momias, para que el alma encontrara el cuerpo sano, si quervolver a l para descansar. Construan tumbas monumentales, como las pirmides; lo

sepulcros tuvieron gran esplendor y atesoraban riquezas inmensas, como lo demuestra ltumba de Tutankamn, que fue descubierta en 1922, junto al ro Nilo en los cementerios dTebas. Contena maravillosas riquezas, las cuales ocupan ahora casi un piso entero en eMuseo Histrico de El Cairo.

Realmente Egipto constituy una teocracia, gobierno de pretendido origen divino; sus reyese llamaban Faraones, quien era adorado y respetado como un dios , y ejerca un gobierndesptico. A su muerte se le erigan templos y se le ofrendaban sacrificios; tambin sprovea a sus tumbas de toda clase de artculos, para que el faran los usara en la otra vidasegn ellos. Los egipcios crean que al morir al hombre, se desprenda de l su espritu, quviva una vida futura si el cuerpo no se corrompa. De aqu la prctica deembalsamamiento, en el que rellenaban el cadver con mirras y resinas conservadorasTras un bao de carbonato de sodio y lo vendaban con bandas de hilo.

ASPECTO ECONMICO

Egipto alcanz gran desarrollo en la agricultura; por su condicin de regin inundabletuvieron que construir diques de contencin, canales, depsitos que les permitieran ecultivo de cereales y practicar la ganadera, caza y pesca. Los egipcios trabajaban el oro, lplata, el bronce y el hierro. Fueron hbiles alfareros; fabricaban vidrio, porcelana confeccionaban telas dibujadas. Prepararon el papiro y practicaron el comercio, actividaderealizadas especficamente por clases inferiores. El acontecimiento contemporneo mnotable de la vida de Egipto y su economa es la apertura del canal de Suez, convertido euna de las llaves maestras del comercio internacional, desde su construccin en 1869.

ASPECTO SOCIAL

En Egipto, el pueblo estaba dividido en clases sociales: Los sacerdotes, los guerreros, loindustriales, los escribas, los pastores, los artesanos y los esclavos.


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Los sacerdotes y los militares eran las clases privilegiadas; las otras, las que constituyen hola clase media y trabajadora, estaban formadas por hombres de oficio, como lo designHerdoto, y el resto del pueblo era esclavo. Los escribas formaban una nutrida burocraciaoficial, relativamente comparable a la de los estados actuales.

ASPECTO CULTURAL

Entre los pueblos del mundo antiguo sobresale Egipto por su arte monumental. Ningn otrpas conserva ruinas arqueolgicas tan impresionantes. Su arquitectura y su cultura soimponentes, hay en ellas grandeza y solidez, como lo demuestra los enormes templos y lapirmides, destinadas a tumbas reales, que se admiran en su suelo.

La construccin de las pirmides data de unos 2,800 aos A.C. Segn clculos de algunohistoriadores, para erigir la mayor de ellas, se emplearon 100,000 obreros durante 30 aos.

Su escritura jeroglfica tuvo dos formas de expresin: Hiertica (utilizada por losacerdotes) y la Demtica (para el pueblo). La escritura egipcia pudo ser descifrada poel francs Juan Francisco Champollin (1790-1832).

Los egipcios idearon un calendario basndose en el movimiento del sol y de los demastros; ya los sacerdotes de la primera dinasta dividieron el ao en 365 das. Primeramentel ao egipcio que estaba dividido en tres estaciones de cuatro meses cada una y slo scompona de 360 das, doce meses de 30 das; pero luego se agregaron al ltimo mes das adicionales.

EGIPTO EN LA BIBLIA

La primera referencia bblica de Egipto est en Gn. 12:10-20, cuando Abraham llega Egipto en busca de alimentos; ya que en Canan haba escasez y hambre. Esto sucedicerca del ao 1900 a.C.

Luego Jacob y sus descendientes, por las mismas razones de hambruna fueron a vivir Egipto, por medio de Jos, instalndose en la tierra de GOSN (Gn. 37-50) Los hebreosbajo el patriarcado de Jacob, estuvieron en Egipto, por orden del Faran (Gn. 46 y 47) vivieron all 430 aos (Ex. 12:40), de los cuales Dios haba profetizado que viviran comesclavos 400 aos (Gn. 15:13).

Las profecas de Daniel Cap. 11, mencionan al rey del sur, refirindose al rey de EgiptoLuego en el ao 1250 a.C. Dios libera a su pueblo por medio de Moiss. El libro de loreyes, las Crnicas y los profetas mencionan a Egipto y su juicio.

En el N.T. en Mt. 2:13-15 narra que el nio Jess y sus padres huyen a Egipto del reHerodes. La ltima referencia bblica de Egipto est en Ap. 11:8, al referirse simblicamenta la ciudad de Jerusaln.


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BABILONIAA mediados del cuarto milenio a.C. el medio Oriente fue escenario de las grandecivilizaciones con las que empieza la Historia propiamente dicha. Es el lugar en torno a lo

ros Tigris y ufrates, donde se establece por primera vez un poder poltico centralizadodonde surge la escritura y donde nacen y se desarrollan las grandes civilizaciones.

En el Oriente Medio, entre los ros Tigris y ufrates, se extiende una regin a la que logriegos llamaron Mesopotamia, que significa pas entre ros. El nombre de Babilonia se da tambin a la regin de lmites preciosos situada en el curso inferior de estos ros. Snombre significa Puerta de Dios (Babel, en acadio Bab-il, con la terminacin griega onBabyln).

La civilizacin babilnica es una de las ms antiguas en el cercano oriente; los sumerios yhabitaban Babilonia mil aos antes de Abraham. Los babilonios eran herederos de lo

sumerios (Sumer o Sumeria) y acadios (Acad). Babilonia era la capital del ImperiBabilnico.

ASPECTO GEOGRFICO


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Inicialmente Babilonia tuvo el nombre de Llanura de Sinar (Gn. 10:10; 11:2). Luego sllam la tierra de los caldeos (Jer. 24:51).

En la antigedad, Babilonia tena aproximadamente 65,000 KM2. Este territorio se irrigabcon canales y su suelo era una incomparable fertilidad. En tiempo de su mayor extensin laciudades ms importantes fueron: Ur (Gn. 11:27-31) Erec (Gn.10:10 Nipur y Cuta (2 Re17:24).

ASPECTO POLTICO

El rey ms conocido de la 1 dinasta fue el rey Hammurabi (autor de un famoso cdiglegal que contiene principios de moral, aspectos civiles, comerciales y administrativos). Vivien a poca de Abraham (1800. a.C.). Fue el unificador de Sumer y Acad; gobernada poreyes, quienes siguen una poltica oportunista, dspota y cruel, queriendo conquistar toda lzona frtil acercndose sucesivamente a Egipto. Sin embargo, no siempre tuvieron xitoBabilonia tuvo un tiempo de confusin y turbulencia. En los aos 1150-930 a.C. fueroatacados por lo asirios, y Babilonia fue destruida y abandonada. Pero en el ao 612 a.CBabilonia form una alianza con los medos para derrotar a los asirios, surgiendo entonces eImperio Neobabilnico o de los caldeos (primer Imperio mundial) bajo el reNabucodonosor (Dn. 1-4).

rea que abarca elImperio Babilnico


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Nabucodonosor destruye la ciudad de Jerusaln, lleva prisionero al pueblo judo a Babiloniadonde estuvieron cautivos 70 aos. Pero el imperio babilnico declina rpidamente bajo loreyes sucesores y con el reinado de Belsasar, cae el imperio en manos de los medos y lopersas (Dn. 5-6). Terminando as el primer imperio mundial (612-539 a.C.), el cual dur cas

los 100 aos.Luego Babilonia es ocupada por los griegos, finalmente por los romanos hasta caedefinitivamente bajo el poder de los rabes en el ao 637 d.C. Actualmente Babilonia est eruinas y pertenece al pas actual de Irak.

ASPECTO ECONMICO

La economa de babilonia es ms que todo agrcola; aunque tambin se desarrollaban ela ganadera, llevadas a cabo por campesinos y esclavos.

La arqueologa muestra que existieron excelentes redes de canales y compuertas por toda lzona, hacindola una de las regiones ms frtiles del mundo. En Babilonia escaseaba lpiedra, los minerales y la madera de construccin; por lo que tuvieron que desarrollar lindustria de la arcilla o barro para gran variedad de usos. Construan sus edificios con ladrillde barro que ahora solo son ruinas.

Los establecimientos bancarios tuvieron lugar en Babilonia como consecuencia de su gradesarrollo comercial. El comercio consisti en el intercambio de productos agrcolas pomarfil, sedas, maderas y perfumes llevados de los pases conquistados.

ASPECTO SOCIAL

La sociedad babilnica estaba dividida en clases, predominando el rey, los sacerdotes y lofuncionarios.

En la poca del rey Hammurabi, la sociedad se divida en: Los patricios (nobles), lodependientes del Estado (militares, sacerdotes y funcionarios), el pueblo y los esclavos.

En la poca del rey Nabucodonosor, despus del poder del rey estaban:

Los funcionarios del Estado (Dn. 3:2) Las castas sacerdotales (Dn. 2:2; 4:7)

El pueblo.

ASPECTO RELIGIOSO

Los caldeos o babilonios eran politestas; adoraban muchas imgenes en las que creaque ah residan los dioses. Cada fenmeno de la naturaleza lo explicaban a travs de udios. Cada ciudad estado tuvo sus dioses particulares o sus diosas o tro de dioseimponindolos segn su supremaca. Uno de los principales dioses fue Marduk.


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Los escritos narran que los babilonios tenan ms de 2,500 nombres de dioses: los qurepresentaban por lo general en forma humana.

Los babilonios adoraban los astros y tenan muchas supersticiones. Los sacerdotes

astrlogos y magos practicaban la hechicera, por lo que eran privilegiados por sobre todo epueblo. El libro de Daniel muestra claramente en el cap. 2, lo importante que era para el rela sabidura de ellos y que al final result falsa.

Muchos hallazgos arqueolgicos en tablas de arcilla dan evidencia que ellos tenan muchotemor a los malos espritus. Su religin se describe como la peor clase de idolatra y sudioses parecen haber sido una legin, un aspecto satnico al que los babilonios estabasometidos. Babilonia trasmite su civilizacin y religin por todo el oriente. El templo era ecentro poltico y religioso, a la vez constitua en un ncleo econmico.

Dentro de la ciudad de babilonia, el edificio ms imponente era el templo de Marduk. Un

construccin religiosa tpica llamada Zigurat, torre escalonada de varios pisos, con unaltura aproximada de 90 mts., era construida de abobe con un revestimiento de ladrillcocido. El zigurat de Ur, construido en torno al ao 2,100 a.C., era una torre piramidal de

ladrillo con tres pisos escalonadosEn el tercero estaba el santuaridel dios Nannar, el dios-luna. El

zigurat era visible desde todos lolugares de la ciudad, recordando los ciudadanos quin era everdadero seor de la ciudad y d

los habitantes.

Los sumerios construyeron los primeros ziguratsen el ao 3000 a.C. en sus ciudades-estado. Estasestaban gobernadas por un monarca hereditario,quien era, a la vez, el mximo representantereligioso o sumo sacerdote.

Con todo, la grandeza de Babilonia est ligada aMarduk, el dios estatal a partir de la 1 dinasta. Laconcepcin del dios nacional tan tpico deMesopotamia, es una de las herencias de Sumer.

El Zigurat, torre-templo de la ciudad de Babilonia, se hizo famosa como la torre de Babe(Gn.11:1-9).


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ASPECTO CULTURAL

Babilonia fue una ciudad embellecida con majestuosos templos y palacios, fue la primerciudad del mundo antiguo. Es la famosa ciudad de los Jardines colgantes (considerad

como una de las siete maravillas del mundo).

Pintura del siglo XVI de los Jardines Colgantes de Babilonia (por Martin Heemskerck). Afondo puede distinguirse laTorre de Babel.

Los Jardines Colgantes de Babilonia probablemente no "colgaban" realmente en el sentidde estar suspendidos por cables o cuerdas. El nombre proviene de una traduccin incorrectde la palabra griega kremastoso del trmino en latn pensilis, que significa no justament"colgar" pero si "sobresalir", como en el caso de una terraza o de un balcn.

La ciudad estaba rodeada por muros que, segn Herodoto, tenan 23 metros de ancho y 92

de alto. Tena muchas puertas de bronce, 25 por cada lado.

El ro ufrates pasaba por en medio de la ciudad. Haba un puente, un tnel para atravesala ciudad. Las murallas, los muelles, los palacios, los templos y las casas privadas estabaconstruidas de ladrillos pegados con una especie de mortero llamado bitumen (asfalto(Gn. 11:3) y usaban madera de palmera. Las casas las construan de 2 a 4 pisos.
http://es.wikipedia.org/wiki/Martin_van_Heemskerckhttp://es.wikipedia.org/wiki/Torre_de_Babelhttp://es.wikipedia.org/wiki/Babiloniahttp://es.wikipedia.org/wiki/Babiloniahttp://es.wikipedia.org/wiki/Torre_de_Babelhttp://es.wikipedia.org/wiki/Martin_van_Heemskerck


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Su aportacin arquitectnica ms importante fue el descubrimiento del arco, la bveda y lacpula.

Los sumerios crearon en el ao 4000 a.C. la escritura cuneiforme, en la que ms de 50

figuras simples representaban, en su inicio, objetos e ideas y, ms tarde, slabas. Ellousaban tabletas de barro como soportes de la escritura y en ellas grababan los signos eforma de cua, luego la secaban al sol o cocidos al fuego.

La escritura cuneiforme fue descifrada por el alemn Georg Friedrich Grotefend en 1802Se bas en la lgica. Dedujo que se debera leer de izquierda a derecha, algo poco comnporque las escrituras orientales se escriban de derecha a izquierda.

Los babilonios sobresalieron en las ciencias, las artes, la medicina, tuvieron profundoconocimientos matemticos, geomtricos y astronmicos. Inventaron el sistema de pesas medidas, el sistema sexagesimal. La escultura produjo estatuas monumentales, como lo

toros y leones alados, con cabeza de hombres; semejantes a tales reproducciones dimgenes se pueden ver plasmadas en las visiones de los libros de Ezequiel y Daniel.

BABILONIA Y LA BIBLIA

El episodio de la torre de Babel est ilustrado en la documentacin arqueolgica dMesopotamia. El tema de Zigurat aparece en cilindros, vasos cermicos, obeliscos, relievesas como en la literatura.

Su importancia, desde el punto de vista del estudio bblico, es mayor durante los tiempos dNabucodonosor. El esplendor de la ciudad en esa poca era extraordinario y por ello lo

escritores bblicos la llaman la admiracin de toda la tierra (Jer. 51:41), la belleza de laexcelencia de los caldeos (Is. 13:19), la seora de los reinos (Is. 47:5) y la grande (Dn4:30).

Su idolatra resultaba repugnante a los escritores bblicos. Adems, fue la capital del graimperio que durante largo tiempo rivaliz con Egipto la supremaca sobre Palestina y laregiones circundantes. Como esto culmin con la cada de Jerusaln y el cautiverio, y puestque Babilonia era una ciudad dada a la idolatra, en el Antiguo Testamento son frecuentelas profecas en su contra. Tal como lo predijeron Isaas (14:123; 21:110; 46:12; 47:15y Jeremas (5051), la ciudad de Babilonia habra de caer a su vez, y quedara transformaden un montn de ruinas. En octubre del 539 a.C. los persas bajo Ciro entraron en la ciudad Belsasar fue muerto (Dn. 5.30).

Entre los judos cautivos en Babilonia, adems de Daniel, estaba Ezequiel. En su libro spuede observar la influencia del arte y de las costumbres de babilonia. En Hab. 1:5-11, sencuentra una magnfica descripcin de las fuerzas de los caldeos. En Apocalipsis recibe enombre de Babilonia la grande, la madre de las rameras y de las abominaciones de ltierra ( Ap. 17:5).


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ISRAEL: PALESTINA - CANANLa costa sureste del Mar Mediterrneo forma una llanura martima que enmarca la tierra quefue el hogar de los israelitas.

Los escritos bblicos narran que ese lugar tuvo el nombre de Canan, por haberse instaladah el nieto de No llamado Canan (Gn. 10:6; 15:19-21)

Luego, cuando fue habitada por Abraham se le llam la tierra de los hebreos (gentes deotro lado, o el que atraviesa el ufrates), esta tierra fue poblada por diferentes tribus comlos cananeos, los amorreos, los ferezeos, los filisteos, etc. En su mayor parte, vivan filisteosprocedentes de la Isla de Caftor o Creta; por lo que se le llam la tierra de los filisteos (Ex13:17), Filistea o Filistina.

Poco despus fue conquistada por el liderazgo de Josu, siendo habitada entonces, por loisraelitas, descendientes de Jacob, a quien Dios le llam Israel.

La tierra de Israel, a la que David puso por capital Jerusaln, fue dividida al morir el reSalomn, en dos partes: Israel del norte, con su capital Samaria, y Jud al sur, con scapital Jerusaln. Despus del exilio o cautiverio en Babilonia, a la regin del sur se le llamJudea, hasta la poca del Nuevo Testamento. De los nombres Jud y Judea nace egentilicio judos.

El nombre Palestina, derivado de Filistina, fue dado por comerciantes griegos; y eemperador Adriano, en el ao 138 d.C. cambi el nombre de Judea por Palestina (Estpalabra no aparece en la Biblia). Sin embargo, as se le ha nombrado a la tierra que vinacer a nuestro Salvador Jesucristo.

Luego con la destruccin de Jerusaln, por el imperio romano en el ao 70 d.C., los judotuvieron que emigrar a todas partes del mundo; lo que se conoce como la dispora. Lo

judos vivieron en tierra extranjera, sufrieron mucho y miles murieron fuera de su tierra.

Los habitantes del desierto arbigo y del oriente del ro Jordn, son rabes descendientede Ismael, hijo de Abraham, por lo que se consideran herederos de la tierra que Dios lprometi a Abraham. Aprovechando el exilio de los judos por todas partes del mundo, sapoderaron de Palestina, nombrndose palestinos y aunque no profesan la mismcreencia de su padre, hasta ahora estn peleando por esa tierra.

El regreso de los judos a su tierra, es llamado Movimiento Sionista. En 1948, laNaciones Unidas permiten el establecimiento del Estado de Israel. Jerusaln se convierte euna ciudad dividida; ya que los rabes musulmanes construyeron la mezquita dorada sobreel lugar donde fue construido el templo de los judos. Pero en 1967, en la guerra de los seidas, entre rabes e israeles, Israel recupera Jerusaln y la unifica, convirtindola despuen la capital del Estado (1980).


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ASPECTO GEOGRFICO

Israel, conocido como Palestina, formaba un puente entre la civilizacin de Egipto y las dMesopotamia y Asia menor. Al N. se encontraba Fenicia y Siria; al S. y al E. los desiertos d

Arabia y al O. el Mar Mediterrneo.


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Actualmente, el pas de Israel lo rodean al noreste, Lbano y Siria, al Este, Jordania; asuroeste, el Golfo de Akaba y Egipto; al Oeste, el Mar Mediterrneo.

ASPECTO POLTICO

El pueblo de Israel pas por varios tipos de gobierno:

PATRIARCADO (1900 1200 a.C.)

Gobierno Teocrtico

LOS JUECES (1200 1010 a.C.)

Gobierno Monrquico LOS REYES (1010 538 a.C.)

Gobierno Democrtico ESTADO DE ISRAEL (1948 Hasta hoy)

Desde la creacin de Adn y Eva, Dios ha querido ejercer un gobierno Teocrtico, ugobierno en el cual el hombre obedezca. Dios le habl a No, dndole una orden que tenque obedecer, de lo contrario, sera aniquilado al igual que el resto de los hombres.


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Tambin habl a Abraham, y de l form su propio pueblo, el cual sera gobernado pomedio de jefes o patriarcas. Abraham fue el primer patriarca, luego Isaac y Jacob. Ellofueron los que fundaron el pueblo de Israel.

Luego por medio de Moiss, Dios pudo dar a su pueblo su Palabra escrita ( la Ley) que s

pueblo tena que obedecer.

Al morir Moiss, el pueblo de Israel, por el mando de Josu conquist la tierra prometida y ldistribuy en las doce tribus de Israel. Al morir Josu, fueron los Jueces los que gobernaroa los israelitas (1200 - 1010 a.C.). Bajo este gobierno, los israelitas inconformes pidieron Samuel (el ltimo juez de Israel) que les pusiera un rey. Esto desagrad a Dios y a Samuesin embargo, el deseo de ellos fue cumplido. Dios le dijo a Samuel que ungiera como rey aSal, el primer rey de Israel.

La teocracia pas a ser Monarqua (1010 538 a.C.). Despus del primer rey, llamado Sale siguieron David y Salomn, quienes lograron alcanzar mayor territorio para Israel y seestableci por medio de David, la capital en Jerusaln. Al morir Salomn, el reino se divide yes gobernado por 19 reyes en Israel (Norte) y 20 reyes en Jud (Sur) hasta el cautiverio dBabilonia (605 538 A.C.).

Luego Israel estuvo bajo el dominio de naciones vecinas y por el Imperio Romano, hasta sdestruccin en el ao 70 d.C.

Diagrama simplificado de la historia de Israel desde los tiempos patriarcales hasta lcada de Jerusaln en 70 d.C.

Espacio para esquema o diagrama


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Despus de la Dispora, en 1948, nace la Repblica de Israel.

Estructura poltica actualIsrael es una democracia parlamentaria cuyos tres brazos del poder son:

EL PODER LEGISLATIVO ( La Knset)

EL PODER EJECUTIVO (El gobierno)

EL PODER JUDICIAL (El sistema de tribunales)

El presidente es la cabeza del Estado; su cargo simboliza la unidad del estado y conllevgran prestigio y fuerza moral, por encima de la poltica partidista.

El problema actual de Israel con los palestinos:Segn la Biblia, Dios dio a Abraham el derecho a la tierra de Israel (Gn. 15:18-21). Este ttulde propiedad, pas luego de Abraham a Isaac y despus a Jacob (Gn. 35:12).

Este territorio lo ocupan actualmente el pas de Israel, y partes del Lbano, Jordania y partde la Pennsula de Sina. Estos lmites estn bien definidos en las Sagradas Escrituras, polo tanto, por orden divina, el pueblo judo tiene derecho a la tierra, ya sea que la ocupe o no.

Como podemos ver, la Biblia indica que los territorios dados a Abraham, Isaac y Jacob (lojudos), seran tambin ocupados por los descendientes de Ismael (rabes o palestinos) Gn17:20.

El problema palestino no es algo que Israel haya creado por s mismo. Es un problema quse caus por la invasin que Jordania realiz en el sector occidental del ro Jordn y en lfranja de Gaza, cuando Israel se estableci como nacin en 1948.

Sin embargo, desde que Israel tom estos territorios en el ao de 1967, los ha continuadtratando como territorios ocupados en lugar de incluirlos dentro de los lmites de la actuanacin de Israel, ya que dicha accin hubiese causado que los rabes expresaran que Israees una nacin expansionista y que se anexa territorios no dados por el mandato de laNaciones Unidas. Israel siente que no puede reconocer el derecho legtimo de los palestinoa la tierra, pues no les ha pertenecido histricamente; pero s fue usurpada ilegalmente poJordania. Para Israel ceder a los palestinos esas tierras, sera invalidar su propia legitimida

y existencia.Actualmente, y luego de 40 aos del estado israel, y 21 aos de ocupacin en el sectooccidental del ro Jordn y la franja de Gaza, el problema se vuelve exasperante por lcreciente poblacin de palestinos.

Dado que Israel nunca ha anexado los territorios ocupados, estos estn bajo ocupacimilitar desde 1967. Por lo tanto, el ministerio de defensa de Israel, es en efecto el gobiernomilitar de los territorios ocupados.


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Los palestinos en el sector occidental y de Gaza no tienen ningn derecho poltico tampoco la ciudadana israel.

El problema es an ms complejopor el hecho de que hay por lo

menos 5,000 palestinos conciudadana israel, que no viven enestos territorios ocupados. Estospalestinos han quedado en Israelluego de la guerra de independenciadel ao 1948. A pesar de que estospalestinos son ciudadanos, no tienenasegurada la igualdad total bajo laley israel. No pueden servir en elejrcito, y muchas veces sontratados como ciudadanos de

segunda clase.

Las ltimas zonas que los palestinoshan peleado y ocupado son: Jeric,Beln y Hebrn.

Finalmente, el problema est anagravado por el odio satnico. LaBiblia ensea que la nacin de Israelexistir cuando el Mesas, el SeorJess, regrese por segunda vez. SiSatans pudiera destruir a la nacin

juda, la Palabra de Dios quedarainvalidada, quedando as burladaslas promesas de Dios.

El odio satnico hacia los judos ha hallado su expresin en el territorio internacional, quutiliza organizaciones como la OLP (Organizacin de Liberacin Palestina) y eantisemitismo, para descargar odios y conflictos contra el pueblo judo.

Ms all del conflicto y la violencia, debemos ver la mano de Dios delineando los derechomundiales para el pronto regreso de nuestro Seor. Los rabinos reconocen este conflictoEllos lo llaman el comienzo de los ayes mesinicos. Ellos creen que esto concluir con l

batalla de Armagedn, que dar lugar al inicio de la era mesinica.ASPECTO ECONMICO

La mayor fuente econmica del pueblo de Israel fue el pastoreo y la ganaderaEscasamente realizaron actividades agrcolas y el comercio. El cultivo del trigo, la cebada, eolivo, la vid, etc. eran sus recursos alimenticios.

Territorioocupado porpalestinos

Territorioocupado porpalestinos


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El comercio se desarroll por medio de las caravanas que pasaban por su tierra, la que tenaen calificativo de Dios: Tierra que fluye leche y miel.

Abundaba el ganado y la leche; sin embargo, escaseaba el agua, llueve muy poco; por lque tuvieron que construir acueductos para llevar el agua a todo Israel. A pesar de ser u

pas pequeo, la flora y la fauna contribuyeron a que esta nacin sea una de las nacionesms ricas en todo el mundo.

ASPECTO RELIGIOSO

Los israelitas crean en un solo Dios verdadero, creador del universo, y se consideraba epueblo escogido por Dios. De hecho Dios form su pueblo por medio de Abraham.

A diferencia de las naciones vecinas que eran politestas, los hebreos eran monotestasmantenindose en su creencia en Jehov, quien se comunicaba con ellos de diferenteformas. Aunque en algunas ocasiones ellos se volvan hacia otros dioses paganos, Dios locastigaba y se volvan a l.

La religin en los hogares de aquellos tiempos antiguos, se centralizaba en torno a un altasobre el cual los animales sacrificados se ofrecan a Dios. El patriarca era el sacerdote.

Luego Dios se manifest por medio de Moiss, y dio la Ley al hombre, formndose eJudasmo como la religin oficial de Israel. La Ley fue difcilmente cumplida. Es por eso quetuvo la necesidad de redimir a su pueblo por medio del sacrificio de su Hijo, Jesucristo, eSalvador de los pecados del hombre.

El cristianismo es la fuente de gua para la salvacin del hombre. Con Jesucristo scumpli la Ley dada por Dios. Qued entonces atrs el Judasmo, practicado por los judosy se extiende por todo el mundo la verdadera fe que Dios estableci.

ASPECTO SOCIAL

Entre los hebreos, la organizacin social estaba basada en la familia, las cuales sagrupaban en tribus. Los profetas eran los jefes polticos y por medio de los cuales Dios lhablaba al pueblo, as como al rey, quien tena que someterse a la Palabra dada por medidel profeta. El pueblo lo formaban los ricos y pobres, tambin haban esclavos, los que sincorporaban al pueblo de Dios por medio de la seal del pacto la circuncisin. As, parDios todos eran iguales, no existan clases sociales (Ga. 3:28).

ASPECTO CULTURALIsrael es un pas antiguo y moderno, es un lugar en que el Oriente se encuentra con eOccidente. En que el pasado y el presente se tocan y en el que las ideologas dan forma aestilos de vida. A pesar de que esta nacin no ha permanecido siempre en su tierra, hanluchado por renacer su cultura, plasmada en el Antiguo y Nuevo Testamentos. Basta corecorrer sus pginas y se percibe esa cultura tan particular. El hebreo es el idioma oficial dIsrael y su moneda es el Shekel.


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CHINA

La civilizacin china inici cerca de los aos 3000 a.C., su historia ha tenido uncaracterstica muy particular. Se ha desarrollado aisladamente del resto del mundo debido sus accidentes naturales que dificultan la comunicacin. Esto ha hecho que la cultura chinano recibiera influencia del exterior hasta el siglo XIX.

ASPECTO GEOGRFICO

La China fue una cultura del extremo oriente de Asia, que se extiende desde el mar Caspiohasta la costa oriente de Asia. Est rodeada de grandes cordilleras con altas montaas. Aoriente est baada por el ocano Pacfico; al sur, por la India y Persia.

Actualmente est situada al E. por Corea; al N por Mongolia; al NO y NE por Rusia; al SOpor Afganistn y Pakistn. Es el tercero del mundo por su extensin y uno de los mpoblados del mundo.


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ASPECTO POLTICO

El tipo de gobierno de China pasa de la federacin a la centralizacin autoritaria del poder, travs de las diferentes dinastas. Desde los tiempos histricos, China ha contado con 2dinastas: Hia, Chang, Tcheu, Tse-in, Han, etc.

Durante las dinastas, es el emperador quien asume, mediante diferentes ritos, lresponsabilidad en el destino del pueblo chino. Tena carcter sagrado y ejerca unautoridad absoluta.

Durante el perodo dinstico, China obtuvo tres tipos de gobierno:

1. El gobierno patriarcal

2. El gobierno feudal

3. El gobierno absoluto

En el siglo VI a.C. China se encontraba en un estado de anarqua de disolucin poltica moral. Confucio trat de enmendar este problema. Dispuso un derecho imperial, lconstruccin de un templo en cada ciudad.

La administracin del Estado estaba en manos de funcionarios que dependan de lomandarines, quienes pertenecan a la clase superior y sobre ellos descansaba la autoridadel Emperador. Los mandarines se encargaban de las cuestiones tributarias, de ladministracin de la justicia y de las funciones policiales.

En 1912.China se constituy como Repblica, luego en 1949 se proclam la RepblicPopular China, de rgimen comunista similar al de Rusia.

En la actualidad el tipo de gobierno es nacionalista, apoyado pos los Estados Unidos Constituye la China Nacionalista en Taiwn, considerada una provincia rebelde de ChinaTambin est el tipo de gobierno Comunista que constituye la China ContinentaComunista.

ASPECTO ECONMICO

La economa china, como la mayora de las civilizaciones orientales, estaba basada en lganadera (caballos y ovejas), la agricultura, el comercio y la artesana. Durante los 200aos a.C. los chinos empezaron a trabajar los metales, explotaron minas de oro, cobre

hierro.En la pesca ocupa un tercer lugar en el mundo. Actualmente produce acero y energnuclear; aunque la industria principal es la textil, inventando el mtodo del hilado y tejido dseda, a travs del capullo del gusano de seda. Trabajaron el jade, el bronce, la porcelana el mrmol.

Actualmente es uno de los pases que ms exportan variedad de artculos artesanalesjuguetera, artculos electromecnicos, etc.


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ASPECTO SOCIAL

La sociedad china estuvo desde el principio fuertemente jerarquizada, con una fuertburocracia:

1. En primer lugar estaba el Emperador y la familia imperial2. En segundo lugar estaban los Mandarines y letrados, que controlaban l

administracin del Estado, las finanzas y el ejrcito.

3. En tercer lugar estaban los grandes propietarios rurales, comerciantes y loartesanos.

4. En cuarto lugar, los campesinos que constituan la gran parte de la poblacin.

5. El ltimo lugar lo formaban los esclavos, quienes generalmente eran personapobres o delincuentes que castigaban con la esclavitud. La esclavitud no se abolihasta comienzos del siglo XX.

ASPECTO RELIGIOSO

La religin china est basada en el culto a los antepasados y la obediencia a los ciclos de lnaturaleza; es decir, a las estaciones. Representados por dos principios distintos, percomplementarios: Yin y Yang, reunidos en el Tao o universo.

China tiene muchas religiones, en el siglo VI a.C., Lao-ts fund la primera religin llamadTaosmo, que pone el ideal de la vida en la paz y en el desprecio de las ambicioneterrenales. A su fundador se le construyeron templos en todas las ciudades de China.

Luego, el filsofo Confucio divulg doctrinas de moralidad u fund la religin llamadConfucianismo, plasmada en los libros llamado Kings. Para l, el ser supremo es el cielo cuya voluntad se manifiesta en el curso de los sucesos naturales. Tambin la familia y eEstado deban estar basados en el amor, la virtud, el respeto y la justicia. En la actualidad, Confucio se le ofrecen sacrificios, considerndolo como un gran sabio.

Otra religin muy extendida es el Budismo, trada de la India en la poca de Cristo.

Luego China profes tambin el Judasmo y el cristianismo, por medio del misionero inglHutson Tylor.

ASPECTO CULTURAL

La cultura china contribuy a la civilizacin con inventos tales como: la brjula, la plvorael papel y la imprenta, perfeccionados posteriormente por los occidentales.

En sus libros clsicos, los 5 Kings, dejaron plasmada la vida de su pueblo.


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Los chinos realizarongrandes adelantos enastronoma, lo mismo queen la arquitectura e

ingeniera, con expresionesmagnficas como la Murallachina, considerada comouna de las 7 maravillas delmundo.

Tiene aproximadamente6400 Kms de largo y 11 Mtsde alto y ms o menos 7Mts de ancho. Tardaron 100aos en construirla yemplearon millones de

hombres.

Atraviesa grandes montaas y la levantaron para alejarse de los mongoles. Los muros dpiedra y de ladrillo fueron rellenados con tierra. Tambin construyeron numerosos templos palacios, canales de riego, puentes, etc.

Preguntas: a) Cules fueron las causas y consecuencias del aislamiento de China

b) Cul es la situacin poltica actual de China?

INDIALa civilizacin de la India se desarroll por los aos 3000 a.C. en el valle frtil del ro Indo sus afluentes.

La India es un pas cerrado y de difcil penetracin, sin embargo, ah se instalaron tribuagrcolas procedentes de Irn (Persia) y crearon una cultura urbana de gran penetraciespiritual, en el ao 1400 a.C.

Introdujeron en la India herramientas de bronce y carros tirado por caballos, desarrollandas, una gran civilizacin. Las ciudades eran construidas con ladrillos u ordenadas en formde tablero de ajedrez.

ASPECTO GEOGRFICO

La India limita al norte por la casi inaccesible cadena de los montes Himalaya; al este, por emar de Bengala; al sur y oeste por el Ocano Indico y el Mar de Onn.

Actualmente limita al norte por Tbet, Nepal y Butn; al NO por Pakistn; al NE por BanglaDesh, China y Birmania; al O por el Mar Arbigo y al E por el Golfo de Bengala.


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La India es uno de los pases ms poblados del mundo.

ASPECTO POLTICO

En sus comienzos, el pas estuvo totalmente fraccionado, Su forma de gobierno era lMonarqua, considerndose el monarca o rey de origen divino y perteneca a la casta de lo

Brahamanes.Bajo el imperio griego, Alejandro Magno la invadi cuando comerciaba entre oriente occidente. Posteriormente, en el siglo XI, fue invadida por los rabes.

La India comenz a ser conocida en Europa durante la Edad Media, por las descripciones dalgunos viajeros y mercaderes griegos que por entonces la recorran.


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Portugal, Francia, Holanda e Inglaterra fueron pases que tomaron posesin de la IndiaHasta despus de la segunda guerra mundial, la India era un dominio colonial inglsgobernado por el Virrey de la India.

Actualmente el imperio britnico de la India, se ha fraccionado en los siguientes estados:

Pakistn, donde domina la religin musulmana.

Unin India o India propiamente dicha, como repblica soberana desde 1950, cocapital en Delhi. Posteriormente la capital de la India lleg a ser Nueva Delhi.

Otros estados como Birmania, Nepal, Bhutn, Maldivas y Ceyln.

Las ciudades ms importantes fueron Harappa y Mohenjo-Dara en el perodo de mayoesplendor, entre los aos 2300 a 1750 a.C.

ASPECTO ECONMICOLa agricultura es la principal ocupacin y actividad bsica del pueblo hind; pero el comerciy la industria se desarrollan ampliamente y constituyen en adelante la base de la prosperidadel pas.

En la poca de Buda (500 185 a.C.) India tuvo un gran desarrollo econmico y florecientcomercio, sobre todo con los persas.

Entre los cultivos destacaron el arroz, el trigo, la cebada, las hortalizas, el algodn, la caade azcar, el coco, las especias, etc. La ganadera estaba al servicio de la agricultura. Ecaballo y el elefante se utilizaban como animales de carta y tiro. India exportaba sedas, tela

de algodn, perfumes, joyas y elefantes. La artesana y el comercio fueron profesionerespetadas y generalmente hereditarias.

ASPECTO SOCIAL

La llegada de los arios provoc una divisin. Los conquistadores ocuparon sitio privilegiado los conquistados quedan en posicin inferior. De ah la divisin de la sociedad en rgidacastas:

BRAHAMANES (Sacerdotes)

CHATRIAS (Gobernantes, nobles y guerreros)

VAISIAS (Artesanos, comerciantes y campesinos)

SUDRAS (sirvientes y siervos)

PARIAS (Delincuentes, rechazados, intocables, impuros)


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Esta divisin detuvo el progreso de la India porque impidi la ilustracin del pueblo. Epersonaje llamado Mahatma Gandi, caudillo de la India moderna, defiende y lucha por lindependencia del sistema social de la India. Los miembros de la familia real, lobrahamanes y los chatrias estaban libres de pagar impuestos. Los sudras y los parias n

podan pagarlos porque no tenan bienes, de modo que todo el peso de los impuestos recasobre los vaisias: los campesinos, artesanos y comerciantes.

ASPECTO RELIGIOSO

Los hindes creen en la reencarnacin del alma. El panten es muy abundante en dioses, yque adoraban a todos los fenmenos naturales.

Sus principales religiones son:

VEDISMO (Basada en la reencarnacin)

BUDISMO (Fundada por Siddharta Gautama, despus llamado Buda)

BRAHAMANISMO y el JAISMO (Surgieron despus)

Todas ellas ensean que cuando una personamuere, su alma se reencarna en otro ser hastaalcanzar la pureza total. En general la doctrinahind se basa en el despojamiento de lasposesiones materiales y de los deseos.

ASPECTO CULTURAL

La arquitectura, fuertemente influida por las ideasreligiosas, se manifiesta en palacios y templosconstruidos con un arte propio.

Su idioma fue el snscrito (significa perfecto)plasmado en su variada literatura religiosa, poesa,cuentos, leyendas y cantos.

Cultivaron las artes y las ciencias, as comotambin, la industria fabricando diversidad deobjetos en telas, cermicas, metales y de marfil.

Tosa su cultura estaba relacionada con la religin.Los Vedas constituyen la primera manifestacinliteraria de la India.

CHINA e INDIA en LA BIBLIA Taj mahal

Directamente China no se menciona en la Biblia, sin embargo, por interpretaciones epasajes profticos, como Ap. 16:12, 16, cuando dice los reyes del oriente se refiere a la


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naciones orientales como Irak, Irn, China e India, quienes se concentrarn en la batalla dArmagedn al final de los tiempos. (Dn. 11:44-45).

Tambin jugaban un papel importante en la guerra. En la poca de los Macabeos ePalestina, las guerras entre Siria y Egipto, mencionadas de Dn.11:10-13, y que se ejecutaro

en los aos de silencio (400 aos a.C.), la historia cuenta que Siria gan la guerra usand103 elefantes de guerra trados de la India; y Egipto us 73 elefantes de Somalia.

CULTURAS PREHISPNICASExisten varias teoras sobre el poblamiento del continente americano. Con relacin a lpoblacin de Norte Amrica, los arquelogos coinciden en que los primeros pobladorefueron grupos asiticos procedentes de Siberia, quienes pasaron por el Estrecho de BehringLa antigedad de estos grupos disminuye de Norte a Sur Amrica.

Los pueblos que habitaban Amrica antes de la conquista europea tenan diversas forma

de organizacin econmica, social y poltica. Algunos haban desarrollado sociedadeurbanas y otros slo practicaron una agricultura simple o eran cazadores y recolectoresCuando los europeos descubrieron el continente americano, encontraron unas culturas coun alto grado de complejidad, cuyo origen sigue siendo hasta ahora algo incierto.

Estas culturas desarrolladas antes de que los espaoles o hispanos las conquistaran, lallamamos: Culturas Prehispnicas, agrupadas as:

AZTECAS Y MAYAS: Culturas de Mesoamrica (Mxico y Centroamrica)

INCAS: Culturas Andinas (Sur Amrica)

Los aztecas y mayas, en la regin mesoamericana, y los incas, en la andina, desarrollarosociedades urbanas. En estas sociedades, la construccin de complejas obras de riego y laplicacin de tcnicas agrcolas haban favorecido el crecimiento constante de la producciagrcola y de la poblacin. Se haban desarrollado las ciudades y la organizacin sociaestaba fuertemente jerarquizada.

Entre los aztecas y los incas, como entre los mayas, los guerreros y los sacerdoteconformaban el grupo privilegiado y ejercan el gobierno. La mayora de la poblacincompuesta por campesinos y trabajadores urbanos, deba entregar fuertes tributos eproductos y trabajo. Estas sociedades estaban organizadas y gobernadas por fuerteEstados teocrticos, llamados as porque toda la autoridad resida en los sacerdotes

porque el jefe del Estado era considerado como un dios. Por esto, las primeras ciudades sorganizaron alrededor del centro ceremonial o templo. Los templos eran edificios que tenafunciones religiosas y tambin econmicas, dado que almacenaban y distribuan loproductos tributados por los campesinos.

A la llegada de los espaoles, las nicas sociedades urbanas que existan en Amrica erala azteca y la inca; la cultura maya haba desaparecido en el siglo XI d.C.


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LOS AZTECAS

La cultura azteca se desarroll en Mxico. Pertenecieron a la familia lingstica nahuavinieron del norte como sus antecesores: los toltecas y los chichimecas.

El primer rey azteca descenda del linaje real de los toltecas, por lo que la civilizacin aztecdesarroll muchos rasgos de la tradicin tolteca.

La sociedad azteca era extremadamente militarista, con un sistema poltico mucentralizado que estaba profundamente involucrado con la religin.

Aunque los sacrificios humanos se haban practicado durante toda la historia dMesoamrica, los aztecas los elevaron hasta el centro de sus rituales polticos y religiosos.

La religin gobern la vida del pueblo azteca, rega sus actividades econmicas, smilitarismo, sus conocimientos y sus representaciones artsticas.

Fue una sociedad cerrada y jerarquizada, que tena como unidad social y productiva lagrupacin de familias (el calpull), campesinos y artesanos obligados a trabajacolectivamente las tierras comunales para pagar con sus productos los tributos con los quse sostena la nobleza de sacerdotes, militares y funcionarios pblicos.

La fuente de economa era la agricultura, practicando tcnicas como la milpa, los canales driego y las terrazas escalonadas.

Culturalmente, los aztecas sobresalieron en la arquitectura, escultura, cermica, metalurgiy textilera. Los aztecas produjeron notables obras de arte, que incluan pinturas murales esculturas en piedra.

Construan los templos en forma de pirmides escalonadas. En cuanto a la escultura, sdestaca la piedra del sol o calendario que representa un tipo de relieve de carcte

jeroglfico esculpido sobre un gran monoltico de 24,000 kilogramos. A pesar de que nconocan el torno del alfarero, su cermica policromada fue muy hermosa.

LOS MAYAS

Los mayas se establecieron en las selvasde Guatemala, Honduras y Belice, entrelos aos 300 a 900 d.C. de donde

emergen hacia la rida meseta deYucatn en Mxico.

El pueblo Maya tuvo una vidaprofundamente dominada por suscreencias religiosas. Su libro muynombrado es el Popol Vuh o libro delconsejo, que contiene sus principalescreencias y tradiciones.


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Fue el nico pueblo prehistrico americano que posey un verdadero tipo de escritura jeroglfica, descubierta en columnas de piedra y en cdices hechos en hojas de magueypero como se ha interpretado en lo relativo a calendario y mitologa. El calendario maya fuel ms exacto del mundo hasta el

siglo XVI.Se destacan en astronoma,matemticas y artes plsticas.Tuvieron conocimiento sobre loseclipses, crearon un sistemavigesimal de numeracin einventaron un signo equivalente anuestro valor cero.

Los mayas fueron buenosescultores, pintores y maestros en

arquitectura e ingeniera. Entre susmonumentos ms famosos se enencuentran el templo llamado ElCastillo, en la ciudad de ChichnItz y la estela de Quirigua, cercade Copn.

Esta fotografa es un templo mayaen Tikal.

LOS INCAS

Los incas vivieron en gran parte de la regin andina de los actuales pases de Per, Boliviy Ecuador.

El poder inca o emperador, hereditario y de carcter sagrado (se consideraba hijo del sol)se ejerca en forma absoluta. De l dependan los gobernadores y numerosos jefes.

El ayll era la unidad social-productiva y de control, muy parecida al capull de los aztecasestaba formado por agrupacin de familias que trabajaban en comn las tierras. El estadcuidaba de que todos tuviesen trabajo y se ocupaba del sostenimiento de los viejos eincapacitados.

Los incas practicaban una religin politestas y naturalista . Su principal divinidad fue esol, que representaban en forma de disco dorado con su rostro humano; no ofrecierosacrificios humanos a sus dioses. La casta sacerdotal era numerosa y se encargaba de laeducacin de los nobles.

Su principal actividad econmica fue la agricultura, en donde aplicaron el regado mediantacequias de piedra y las terrazas escalonadas. Domesticaron la llama, la alpaca, la vicua los guanacos, de los cuales obtenan carne y lana para los vestidos.


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Trabajaron la cermica, el oro, la plata, el cobre; fue el nico pueblo que elabor objetos dbronce. La industria de tejidos se consideraba como la mejor de Amrica indgena. Siembargo, no hubo muchos adelantos cientficos, su numeracin fue rudimentaria; ntuvieron escritura y se valieron del quip o conjunto de cuerdas con diferentes nudos

colores para registros y pagos de tributos. En medicina llegaron a realizar la intervencin coperforacin sea del crneo.

MEDIA Y PERSIALa extensin territorial ubicada al sur del Mar Caspio, al oriente de Babilonia y al Noreste deGolfo Prsico se llama: MESETA DEL IRN, que desde el ao 2000 a.C. fue habitada polos medos y los persas.

La zona norte de la meseta constituye: MEDIA

La Zona sur de la meseta constituye PERSIA

Ambas naciones formaron el SEGUNDO IMPERIO MUNDIAL, llamado: ImperiMedopersa, que despus se conoci como: Imperio Persa, debido a que los persasobresalieron ms que los medos.

ASPECTO GEOGRFICO

Media limita al N por el Mar Caspio, al S por el Golfo Prsico y Persia, al E por la India y al Opor el ro Tigris.

Persia se limita al N por Media, al S por el Golfo Prsico y al Mar de Omn, al E por la Indiy al O por el ro Tigris.


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Actualmente, la zona de Media y Persia constituye el pas de Irn, con su capital, Tehern

Limita al N con la URSS y el Mar Caspio, al E con Afganistn y Pakistn, al S con los GolfoPrsico y Omn y al O y NO con Irak y Turqua.

ASPECTO POLTICO

Los medos eran descendientes de Madai, hijo de Jafet, hijo de No (Gn.10:2). Estuvieroorganizados en tribus independientes, gobernadas por reyes.

El primer rey fue Daiku o Dejoces, en el ao 700 a.C. Al principio no fue rey, sino juez y spueblo no formaba un Estado, sino una tribu o sociedad de pastores, de donde surga ltribu sacerdotal de magos, quienes eran considerados como hombres sabios, eminentes econocimiento y ciencia. En esa poca daba tributo a Asiria, nacin que estaba en su apogeo

Luego surgi Fraortes, quien impuso su dominio en casi toda la meseta de Irn. Su hijoCiaxares, hizo prosperar Media, reorganiz el ejrcito y mejor su armamento. Esto ayud que hiciera una alianza con Nabopolasar, gobernador de babilonia y padre dNabucodonosor, para derrotar a los asirios. Pero al morir Ciaxares, Media sucumbi bajo lopersas.

Los persas al principio constituan un Estado vasallo de Media. Su organizacin tambin erpor medio de tribus. Luego tuvo un tipo de gobierno de despotismo militar; donde lautoridad del rey o emperador era absoluta.

Persia fue un modelo de organizacin poltica. El Imperio se divida en satrapas

provincias. Cada provincia estaba gobernada por un strapa, el secretario real y el generaTodos dependan del gobernador. En Dn. 6:1-3 se ilustra este tipo de gobierno, cuando lomedo-persas tomaron el dominio sobre Babilonia, por la soberana de Dios.

Persia logr su apogeo por medio de Ciro el Grande, quien conquist la mayor parte demedio oriente, Asia Menor, Egipto y parte de La India, extendindose desde La India hastGrecia; pero en el siglo VI a.C. cuando Daro III gobernaba el Imperio, fue invadido poAlejandro Magno, rey de Macedonia, conquistando en pocos aos todo el Oriente.

Persia, llamado Irn actualmente, tiene un tipo de gobierno independiente como Repblica.

ASPECTO SOCIAL

Los medos y los persas no tenan una jerarqua social tan rgida como la de los otropueblos antiguos:

El rey era el juez supremo, quien tena a su mando un tribunal real formado por sietfuncionarios que le ayudaban en los asuntos legales y a impartir justicia.

Luego estaban los strapas, que gobernaban las provincias.

Por ltimo estaba el pueblo.


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Todos estaban bajo la autoridad del rey y cuando l daba una ley o decreto, nadie podquebrantarla, ni el mismo rey; era una ley rgida en disciplina (Dn.6:12).

ASPECTO RELIGIOSO

Los medos y los persas tuvieron una rgida religin llamada: Mazdesmo que es una religidualista, basada en la existencia de dos dioses principales, ambos creadores del bien y demal.

Orbuz era el dios del bien o del da.

Ahrimn era el dios del mal o de la noche.

La enseanza del mazdesmo se atribuye a ZOROASTRO o ZARATUSTRA, a quien se lasigna la escritura del libro sagrado llamado Avesta.

La religin mazdesta esta basada en la lucha entre el bien y el mal; y depende de lconducta del hombre, para determinar el triunfo de uno de ellos. El mazdesta ntegro ha dser alguien virtuoso, comenzando por ser veraz.

El rey Ciro no era mazdesta, sin embargo, mostr una evidente superioridad moral sobrtodos los reyes. Daro fue el primer rey mazdesta, quien estableci que esta religin fuesnacional para los medos y los persas.

Los persas no construyeron templos a sus dioses, porque no lo consideraban necesarioHasta poca posterior empezaron a edificar templos en Persia.

En la religin persa, le daban mucha importancia al FUEGO, que representaba LA LUZ tena que estar encendida, custodiada por los sacerdotes.

Los persas crean que la muerte era obra del mal, los muertos eran impuros; por eso no loenterraban ni deban ser arrojados al agua, para no contaminar. Lo que hacan es colocalos cadveres en torres muy altas, para que las aves de rapia los devoraran. Luegrecogan los huesos y los guardaban en tumbas.

ASPECTO ECONMICO

La principal fuente de economa es la agricultura y la ganadera. Cultivaban cerealetransportando el agua por medio de sistemas de riego y canales. Tenan grandeyacimientos minerales: oro, plata, cobre, etc. Se especializaron en la crianza de caballo

finos.Las comunicaciones con otras naciones estaban muy desarrolladas. Debido a lconstruccin de caminos y puentes. Daro fue el primero en acuar moneda de oro plata llamada drico, que fue aceptado en todo el imperio.

En cuanto a la artesana, se desarrollaron en la industria del tejido de telas finas y dalfombras, trabajaron los metales destacndose en la orfebrera.


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La realizacin de importantes obras hidrulicas para regar las tierras, la creacin de una rede comunicaciones muy desarrollada y la adopcin de una moneda de peso fijo, el dricocontribuyeron al desarrollo econmico de los persas.

ASPECTO CULTURAL

Persia desarroll poca cultura propia, casi todo lo que poda manifestar al mundo erproducto de una mezcla de las diferentes culturas de los pases que conquistabarespetando sus ideas religiosas y su forma de vida.

El arte se desarrollmediante la imitacin y lamezcla del babilnico y delegipcio, tomaron de ellos loque podan; es por eso quePersia no aport mucho desu propia cultura, pues no latena. Sin embargo, pusosobresalir en algunosaspectos como en lamonumentalidad de suarquitectura reflejada en lospalacios reales. El msfamoso es el palacio deDaro I, tambin el del reyArtajerjes, en Susa.

Ruinas del palacio de Daro I, en Perspolis, Irn.

De igual forma construan majestuosas tumbas a los reyes. La ms famosa es la tumba deDaro y de Ciro.

La tumba de Ciro en Pasargada, Irn.

Su literatura fue muy escasa, usando la escriturcuneiforme que fueron perfeccionando hasta qulograron una escritura llamada Zenda, con la quescribieron la parte principal del libro sagrad

Avesta.Los persas lograron maravillosas realizaciones coladrillos esmaltados o azulejos, que sustituyeron la pintura. Sus bajorrelieves en la roca viva de lamontaas, fueron esculpidos y tallados con un graarte, gravando representaciones de ceremoniareligiosas o escenas de la vida real, militar

poltica.


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Celebraban sus eventos familiares con gran ceremonial; y educaban a sus hijos con muchdisciplina, ensendoles nicamente 3 cosas: Montar y manejar bien el caballo, el manejdel arco y a decir siempre la verdad.

EL IMPERIO MEDOPERSA Y LA BIBLIA

Cuando el primer imperio mundial, el imperio Babilnico, estaba bajo el reinado dNabnido, su hijo Belsasar, en ocasiones le sustitua en su gobierno, lo que reflejaba que eimperio ya no era muy fuerte como en la poca del rey Nabucodonosor. Esto inst a Media Persia para prepararse y apoderarse del imperio. Daro, por parte de Media, y Ciro, poparte de Persia.

Cmo surgi el Imperio Medo-Persa?

Mientras los judos estaban cautivos en Babilonia, Dios le hizo ver al rey Belsasar, por medidel profeta Daniel, en el captulo 5 de su libro, que el Imperio Babilnico haba sido roto dado a los medos y a los persas (Dn. 5:28).

Esa misma noche fue muerto Belsasar, y Daro de Media tom el reino y tambin a todBabilonia (Dn.5:30-31).

Daro el medo no debe confundirse con Daro I, mencionado en Esdras, Hageo y Zacarasni con Daro II (el persa), mencionado en Nehemas. Daro el medo se menciona slo en elibro de Daniel. Otros registros no mencionan ningn rey entre Belsasar y Ciro.

Entre tanto, Ciro haba comenzado a conquistar parte del Imperio en direccin al occidentelogrando dominar Egipto, todo Asia Menor y Lidia. As, toda la extensin territorial quperteneca a Babilonia, qued en manos de los medos y los persas, desde La India hastGrecia, Egipto y Etiopa (Est. 1:1).

Durante el primer ao, Ciro public un decreto mediante el cual libert a los cautivos judopara que regresaran a su pas, y les devolvi los utensilios sagrados del templo quNabucodonosor se haba llevado; as mismo orden que se reedificara el templo que habsido destruido (Esd. 1:1-4)

Otra orden que Ciro dio con respecto al templo, es que estaba dispuesto a enfrentarse con ecosto de la reconstruccin del templo, tomando dinero del tesoro real (Esd. 6:3-5), escrito earameo, que era el lenguaje administrativo que se utilizaba por una gran parte del imperiPersa.

Uno de los reyes que reinaron despus, llamado Jerjes I, es el rey que se menciona en e

libro de Ester como rey Asuero. El hijo de este rey, llamado Artajerjes, dio un edicto parque Nehemas fuera a Jerusaln y reedificara los muros de la ciudad y la plaza (ao 44a.C.); trabajo que a Nehemas le cost mucho realizar, por la oposicin que tuvo por parte dlos enemigos (Neh. 2-4). En el libro de Daniel se describen los cuatro Imperios mundialesen este caso el Imperio Medopersa se menciona en Dn. 2:38; 7:5; 8:20.

Tambin en el segundo libro de Crnicas, al final del libro se hace referencia a Ciro, rey dePersia (2 Cro. 36:22-23).


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GRECIAGrecia es una pennsula de Europa Oriental habitada por egeos desde el ao 3000 a.Cpero a partir del 2000 a.C. en adelante, la poblaron 4 tribus llamadas griegos:

Eolios o elotos Aqueos o Acayos

Dorios o Espartanos Jonios o Atenienses

Estas tribus se disputaban su propio territorio, todos de raza indoeuropea (aria) denominados comnmente como helenos, ya que tena el nombre de Hlade, a quien loromanos llamaron Grecia.

Originalmente Grecia tena por nombre Javn, hijo de Jafet, hijo de No (Gn.10:2,4; Cro.1:5,7; Is. 66:19)

Sus ciudades principales fueron: ATENAS, ESPARTA, CORINTO y las ciudades de JONIA

(Efeso, Mileto, Prgamo, etc.)

ASPECTO GEOGRFICO

Grecia est ubicada al sureste de Europa, al N limita con el monte Olimpo, al S con el MaMediterrneo, al E con el Mar Egeo al O con el mar Jnico.


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El imperio griego, constituye el Tercer Imperio mundial, bajo Alejandro Magno, y sextiende desde La India hasta Grecia.

ASPECTO POLTICO

Grecia fund ciudades estados: Atenas, Esparta, Tebas, Corinto, Platea. La mrepresentativa fue ATENAS.

La poltica de Grecia se desarroll por medio de distintos tipos de gobierno: Desde lMonarqua hasta la Democracia, pasando por la Aristocracia y la Tirana.

Haba instituciones polticas como:

EL AREPAGO (tribunal de justiciasuperior)

LA ASAMBLEA POPULAR (asuntosde gobierno y sancionar leyes)

EL ARCONTADO (rgano de gobierno yde justicia)

Arepago en Atenas

El apstol Pablo estuvo en Atenas en el arepago. (Hch. 17:19-23).

El fenmeno social y poltico ms importante fue la formacin de las Polis (ciudades-estadocon autonoma poltica). Las ciudades-estados ms importantes fueron: ATENAS YESPARTA.


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Ruinas de la Acrpolis en Atenas.

Atenas, Esparta y el resto de las ciudadesgriegas se unieron para hacer lucha contra lospersas, que haban conquistado las ciudadesgriegas de Asia Menor.

Alejandro Magno, de 20 aos de edad, conquist a los persas, derrotando a Daro III, entrlos aos 333-330 a.C. As termina el Imperio Medopersa y nace el Imperio griegoconquistando en tan solo 10 aos, todo el Oriente Medio y Egipto, donde fund la ciudad deAlejandra. Lleg hasta La India, y muri en el ao 323 a.C. estando en Babilonia.

Tras la muerte de Alejandro Magno, el Imperio griego se dividi en 4 reinos, dirigidos por generales:

1. TRACIA y la parte de Asia menor, la dirigi Lismaco.

2. MACEDONIA Y GRECIA, le correspondi a Casandro.

3. SIRIA Y EL ORIENTE, la gobern Seleuco.4. EGIPTO Y PALESTINA, bajo Ptolomeo.

La falta de unidad nacional y la rivalidad entre las ciudades griegas, produjo la decadencide Grecia. Los romanos conquistaron Macedonia en 198 a.C. y a Grecia en el ao 14a.C., luego se establecieron las dos provincias romanas: Macedonia y Acaya, territorios quan existan en la poca del Nuevo Testamento.

ASPECTO ECONMICO

Las actividades econmicas principales en toda Grecia fueron: la agricultura, la ganadera

la pesca, el comercio y la artesana.La industria tuvo poco desarrollo. Casi todas estas actividades, especialmente larelacionadas con las labores agropecuarias, se basaron en el trabajo de los esclavos.

Su ubicacin prxima al mar, hizo de Grecia una nacin martima, con relacionecomerciales muy activas con otras naciones, especialmente con Egipto, Asia y el MediOriente.


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ASPECTO SOCIAL

La sociedad ateniense se estructur sobre la base de la tradicin fundamental en el cultoLas principales clases sociales fueron:

1. Los euptridas (ciudadanos nacidos en Atenas)2. Los metecos (extranjeros que carecan de derechos)

3. Los esclavos (empleados para trabajos domsticos y el campo).

ASPECTO RELIGIOSO

La religin helnica o griega fue politesta y antropomorfa. Sus dioses fueron de naturalezfamiliar; tomaban formas antropomorfas y tenan como residencia el Olimpo. Lpersonalidad divina se dividi en una sociedad de dioses concebidos a la medida humanade la misma especie que los hombres, sujetos como a ellos a pasiones y efectos; su mayoprivilegio era la inmortalidad. Cada uno tena su leyenda, formando as, la Mitologa griega

Los griegos no podan explicarse los fenmenos naturales como: relmpagos, vientoserupciones volcnicas, mareas, tempestades, etc. por eso rendan culto a la naturaleza, para poder adorarla crearon un dios de forma humana para cada fenmeno. Estos diosevivan en la cumbre del monte Olimpo. En honor a estos dioses, se levantaron grandiosotemplos y magnficas estatuas en todas las ciudades de Grecia. Tambin existan orculo(lugares sagrados) donde los dioses contestaban a las preguntas que los mortales leformulaban. El principal orculo estaba en la ciudad de Delfos, en un templo levantado adios Apolo.

ASPECTO CULTURAL

Los griegos y atenienses se distinguan en todas las artes, las letras, la filosofa y laciencias.

Todas las funciones econmicas, intelectuales y artsticas tomaron en Grecia udesenvolvimiento original. Ella ha sido la indicadora y la maestra de Europa y del mundoccidental en las tcnicas, las letras y las artes; pero sus mayores innovaciones adquisiciones fueron de orden intelectual. Ense a los hombres una manera de pensar mclara y precisa, el pensamiento experimental y racional.

Sin duda, la cultura griega es la que ms influencia ha tenido en todo el mundo y en todalas pocas. Su estudio es necesario para entender el pensamiento humano en los mbito

filosficos, cientficos, artsticos-literarios, polticos, militares, etc.El teatro se desarroll en sus dos modalidades: la tragedia y la comedia. En la escultura saprecia la predileccin por la figura humana.


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Fachada del Erectein, conocidcomo Las Caritides

En su cultura se destaca:

La filosofa (Scrates, Platn, Aristletes)

La medicina (Hipcrates)

La historia (Herdoto)

La arquitectura se armoniz con tres rdenes clsicos: Drico, Jnico y Corintio.

GRECIA Y LA BIBLIA

Bajo el Imperio Griego, existi el perodo de oscurantismo, los 400 aos de silencio, entre eantiguo y Nuevo Testamento.

El profeta Daniel hab de este imperio en Dn. 2:39; 7:6; 8:21-25. Del reino de Seleucodescribe el prototipo del Anticristo, Antoco Epfanes, y al anticristo mismo en los ltimotiempos.

Dn. 11:31, se compara con Mt. 24:15. Todo el captulo 11 narra la lucha entre el reino dSeleuco y el reino de Ptolomeo.

Es interesante saber que durante este imperio, se hizo la traduccin del Antiguo Testamental Griego, en la ciudad de Alejandra. Tambin el Nuevo Testamento fue escrito en idiomgriego.

Preguntas de investigacin:

1. Cules son las causas de la decadencia de Grecia?

2. Para qu llevaron a Pablo al Arepago?

3. En Ro. 1:16, cuando dice: al judo primeramente y tambin al griego, A quin srefiere la palabra griego?


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ROMALa historia de Roma comienza con la fundacin de la ciudad, sobre siete colinas a orillas dero Tber, que la tradicin sita en el ao 753 a.C. y ubicada en la pennsula itlica.

La pennsula de Italia est al sur del continente europeo y sobre el Mar Mediterrneo. Italilimita al N por Los Alpes, al S por el Mar Tirreno y el Mar jnico, al NO por Galia y al E por eMar Adritico.

ASPECTO GEOGRFICO

Roma lleg a ser la capital de Italia, y se ubica en el centro de la pennsula, en la llanura deLacio, enmarcada al Norte por el ro Tber, al Oeste por el litoral martimo, al Sur por lomontes Albano y al Este por Los Apeninos.

El Imperio Romano es el cuarto imperio mundial, que abarca desde Gran Bretaa, hastSiria, Israel y Egipto. Inici en el ao 27 a.C. con el gobierno de emperadores tiranos.


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La ciudad de Roma fue fundada por losetruscos. Aunque segn la leyenda, Romafue fundada en el ao 753 a.C. por Rmuloy Remo a las orillas del Tber, estos, al

parecer, eran gemelos hijos de Rea Silvia yel dios Marte. Antes de que el rey Amulio,padre de Rea, se enterara del suceso,coloc a sus hijos en una cesta en el roTber para que no sufrieran ningn dao; yaque Amulio no quera sucesores del trono.La cesta embarranc. Los pequeos fueronamamantados por una loba, y ms tarde recogidos por el pastor Fustulo y cuidados por smujer.

Debido a una lucha por el gobierno de Roma, Rmulo mat a su hermano. Tras estoRmulo se convierte en el primer rey de Roma y es sucedido por una serie de reyeromanos. Luego los etruscos toman Roma e imponen sus propios reyes.

ASPECTO POLTICO

Roma hizo el recorrido de la Democracia gentilicia hasta el Imperio, pasando por lMonarqua, la Repblica y el sistema de triunviratos.

La poltica de

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Folleto de Historia Universal Grupo Sabatino