7/23/2019 Formas de Organização Da Igreja

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Página Textos da ReformaSola Scriptura, Sola Gratia, Sola Fide, Solus Christus, Soli Deo Gloria

http://www.geocities.com/Athens/Bridge/3039Responsável: Dawson Campos de Lima

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 A IGREJA NA HISTÓRIA –FORMAS DE ORGANIZAÇÃO

$odemos disting%ir &%atro padr'es gerais( em#oram%itos gr%pos n)o se en&%adrem e*atamente emnenh%m deles.

1 E!"s#o!a$ + o governo por meio de #ispos ,episkopoi-. + a ordemadotada pelas igreas anglicana( l%terana( metodista,esta com modica'es-. 1m minist2rio triplo 2 mantido(a#rangendo #ispos( pastores ,principalmente o clerolocal( &%e e*erce a liderana nas igreas e nas par&%ias-e diáconos/diaconisas( &%e tra#alham como a%*iliares daigrea. 4a prática( os diáconos s)o &%ase semprepastores!aprendi5es. 6 os #ispos podem ordenar o%tros

para o minist2rio e eles traam a s%cess)o atrav2s doss2c%los. ste sistema n)o tem como reivindicar #ase#7#lica( no sentido de &%e o 4ovo 8estamento apresentealg%ma e*igncia indisc%t7vel &%anto ao ass%nto. sest%diosos de todas as tradi'es aceitam hoe a id2ia de&%e os termos episkopos  ,#ispo- e  prebyteros  ,anci)o-s)o e&%ivalentes no 4ovo 8estamento ,At ;0.<=(;>? @p<.<? 8t <.(=-. Assim sendo( a id2ia da palavra #ispos no4ovo 8estamento n)o 2 em geral a&%ela encontrada nosistema episcopal. les eram ociais da igrea local(

havendo &%ase sempre alg%ns servindo na mesma igrea(seg%ndo o modelo dos anci)os do Antigo 8estamento( nasinagoga %daica.

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$or o%tro lado( as igreas episcopais destacam doisatores signicativos como apoio ao sistema. $rimeiro( a

presena de minist2rios na igrea primitiva &%etranscendiam os da igrea local. s apstolos s)o oe*emplo s%premo neste caso? os proetas parecem 8er sve5es at%ado nesse sentido. 8imteo( 8ito e 8iago s)ovistos como e*emplos especiais dessa terceira dimensãodo minist2rio do 4ovo 8estamento( desde &%e oramclaramente investidos de responsa#ilidade so#re váriasigreas. 6eg%ndo( n)o pode haver dvida de &%e a ordemde minist2rio tr7plice retroceda &%ase at2 a era

apostlica( sendo em meados do seg%ndo s2c%lo opadr)o praticamente %niversal para o minist2rio crist)o.E%ando a igrea teve de enrentar a perseg%i)o e*tremae a heresia em se% prprio meio( ela reoro% s%aliderana ocial( principalmente o episcopado( a m dea5er rente a esses desaos. 8rata!se( portanto( de %maorma de minist2rio &%e provo% ser de considerável valorpara a igrea no decorrer dos s2c%los.

% &res'"ter"a(o governo por meio de anci)os , presbyteroi-

caracteri5a as igreas Reormada e $res#iteriana em todoo m%ndo e( com certas modica'es episcopais( oFetodismo. s anci)os se renem geralmente n%m corpocentral( como %ma assem#l2ia nacional( e nospres#it2rios locais( com %risdi)o so#re territriosgeogracamente menores. 1ma orma depres#iterianismo tam#2m opera onde %ma igrea local 2administrada por %m gr%po de l7deres nomeados. sta

orma reivindica a%tori5a)o #7#lica direta( #aseada nopadr)o do 4ovo 8estamento( onde pres#7teros s)onomeados nas igreas locais. sses l7deres aparecemcons%ltando os apstolos no Conc7lio de Ger%sal2m( em

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Atos <. ntre os pres#7teros na congrega)o local( %mpode ser escolhido como  presbítero-mestre( para

administrar a $alavra e os sacramentos( parte doso%tros pres#7teros administradores( &%e participam daliderana com ele ,< 8m .<=-. m termos gerais( ogoverno 2 &%ase sempre e*ercido por %m sistema depres#it2rios( s7nodos e conc7lios. pres#iterianismotam#2m reconhece o direito de cada igrea participar daescolha dos pastores. s diáconos reali5am %mminist2rio de apoio( ligado aos ass%ntos administrativosda igrea. De modo dierente dos episcopais( todos os

pastores tm ormalmente o mesmo status.

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) *o(+re+a#"o(a$ ,I(de!e(de(te-+ o governo atrav2s da igrea local em con%nto(

seg%ido pelas igreas #atistas( congregacionais(pentecostais e o%tras igreas independentes. A igrealocal 2 a %nidade #ásica: nenh%m l7der o% organi5a)opode e*ercer &%al&%er a%toridade so#re ela. 8odas asdecis'es s)o tomadas por toda a igrea? o pastor( osdiáconos e os pres#7teros ,se ho%ver- acham!se nomesmo n7vel &%e os demais mem#ros. Cada igrea localtem li#erdade para interpretar a vontade de De%s semintererncia de o%tras igreas o% gr%pos( em#ora na

prática a maioria das igreas independentes se %na como%tras de interesse com%m. A ordena)o para ominist2rio pode ser eet%ada sem o envolvimento deo%tras igreas( apesar de isso ser raro na prática? m%itoscongregacionalistas consideram essencial %marepresenta)o mais a#rangente. minist2rio 2geralmente d%plo( com pastores e diáconos( em#ora emalg%ns casos o pastor divida a responsa#ilidade espirit%alcom vários  presbíteros. Alg%mas igreas do tipocongregacional p'em em dvida a validade da id2ia denomear %m determinado indiv7d%o para ministrar   nacongrega)o local.

s congregacionalistas se #aseiam no signicado daigrea local no 4ovo 8estamento. Como vimos( a scrit%raa5 %so da mesma ling%agem( relativa nat%re5a daigrea( tanto para se reerir igrea local como igrea%niversal. Al2m disso( n)o e*iste no 4ovo 8estamento&%al&%er evidncia &%anto imposi)o de gr%pos maisamplos o% ociais de ora so#re a vida da igrea local(

e*cet%ando!se evidentemente os apstolos o% se%srepresentantes pessoais( como 8ito e 8imteo.6%#acente a isso( acha!se a convic)o de &%e aliderana de Cristo na igrea implica s%a presena

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imediata entre o povo e o poder de transmitir a s%avontade sem a media)o de &%al&%er o%tro agente( &%er

pessoal o% corporativo.4a prática( o congregacionalismo reconhece o valor

da com%nh)o mt%a e da coopera)o entre as igreas(em#ora n)o a ponto de restringir a s%prema li#erdade dogr%po local para agir conorme a vontade do 6enhor(seg%ndo o se% discernimento.

. *at/$"#o0Roma(o catolicismo 2 essencialmente %ma e*press)o

histrica espec7ca do episcopalianismo. *istem s2riosdesvios das normas #7#licas em s%a compreens)o daigrea. aspecto sing%lar da organi5a)o catlica 2 aprima5ia do Bispo de Roma( o $apa. A Hgrea Catlicadiere o%trossim das igreas reormadas em se% conceitode %m sistema eclesiástico sacerdotal( tam#2mencontrado nas igreas ortodo*as do oriente e emalg%mas igreas anglicanas.

ste #reve res%mo mostra &%e nem o sistemaepiscopal( nem o pres#iteriano( nem o congregacional

pode reivindicar o apoio total das scrit%ras( em#ora issopossa ser negado por alg%ns( em cada tradi)o. 4)o

&%eremos s%gerir com isso &%e a evidncia #7#lica devaser posta de lado e o ass%nto sea decidido em #asespragmáticas. Fas( a m de nos identicarmos com o

corpo de Cristo( precisamos %nir!nos a %m desses gr%pos(e %m m7nimo de compromisso com s%as estr%t%ras 2

algo essencial para dar signicado nossa ades)o.Devemos reconhecer( entretanto( os limites assim comoa e*tens)o de nossas convic'es em ass%ntos &%e n)o

contradigam claramente o ensino #7#lico e e*ercer

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a&%ele respeito mt%o raternal &%e 2 o sinal &%edisting%e o povo de De%s ,Go <3.<Is-.

@48: Conhea a Jerdade st%dando as Do%trinasda B7#lia

de Br%ce Filne$reácio de G. H. $acKer

AB1 ditora Reprod%5ido com a%tori5a)o