El Papiro musical de Eurípides

Universidad de Buenos Aires Facultad de Filosofía y Letras – Departamento de Artes Evolución de los Estilos I

Profesora Adjunta a cargo: Dra. Susana Antón Priasco Jefe de Trabajos Prácticos: Lic. Germán Pablo Rossi Prof. de T. P: Lic. Carla Marina Díaz Adscriptas: Ma. Noelia Yeannes, Lic. Verónica Murray

09/07/2012 Alumno: Claudio Viacava

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Introducción

El presente trabajo tiene por fin el ampliar la poca bibliografía en español que

existe sobre uno de los documentos musicales más antiguos, dentro de la cultura

occidental, que contiene un fragmento perteneciente al estásimo del coro de la tragedia

griega “Orestes” de Eurípides.

En la antigua Grecia la música y la poesía estaban íntimamente relacionadas. La

poesía no estaba pensada para leerla en privado, sino para ser representada en público: a

menudo las letras eran cantadas o recitadas con acompañamiento musical y algunas veces

también con danzas. De hecho, en su sentido más amplio, mousike es difícil de definir,

puesto que el término se podía aplicar a cualquiera de las artes regidas por Apolo y las

musas. El teatro, estrictamente hablando, no se encontraba entre las artes presididas por

las musas, ya que tenía su propio patrón: el dios Dionisos. No se puede, sin embargo,

hacer una distinción rígida entre música y teatro, pues el canto y la danza eran una parte

vital e inseparable de las representaciones dramáticas.

A pesar de que se puede estar seguro de la importancia de la música en la vida

griega, el conocimiento de cómo era realmente es muy deficiente. Si bien se han

encontrado diferentes objetos, como ánforas, en que se muestran escenas con

instrumentos y en actitud de canto; no existe ninguna inscripción que indique cuál era la

canción que ésta interpretando o qué tipo de melodía estaba tocando este músico. Estas

escenas sirven únicamente como un recuerdo silencioso de una música que está perdida

y que probablemente nunca recuperaremos.

Desde hace bastante tiempo se sabe que los griegos poseían un sistema de

notación musical, evidencia que se puede constatar en los fragmentos tratados de música

antiguos que han sobrevivido en trozos de papiro e inscripciones en piedra. Se esperó que,

con el tiempo, los arqueólogos lograsen descubrir las anotaciones suficientes para hacer

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posible la reconstrucción de las bases musicales utilizadas por los grandes poetas y

dramaturgos, pero lo que se ha podido descubrir hasta el día de hoy resulta sumamente

fragmentario y pertenece en su mayor parte al período helenístico y al romano. Sólo un

fragmento de notación proporciona una posible composición para una pieza del siglo v

a.C: los versos 338-344 de la tragedia Orestes de Eurípides aparecen con su notación

musical en un fragmento de papiro que data aproximadamente del 200 a.C.

desgraciadamente es imposible decir si el texto conserva una parte de la composición

original del siglo V o si es un arreglo posterior.

La intención es mostrar una de las posibles explicaciones a la teoría musical griega

y su aplicación en el análisis del antiguo documento, sin querer abarcar el amplio espectro

de teorías que existen.

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Teoría musical

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El Papiro musical de Eurípides

Antes de comenzar el análisis del papiro, veamos que nos dice Paul Henry Lang en

“La música en la civilización occidental”, respecto al origen de la tragedia: “la música

desempeñó un papel importante en el drama, pero debemos admitir que este papel no

está aún suficientemente definido. Sabemos que el coro tenía funciones vocales; precedía

a las escenas y las acompañaba. En la tragedia, su número original de doce fue

aumentando mas tarde a quince, en tanto que en la comedia llegó a veinticuatro. También

nos consta que los actores cantaban en solos y que los aulistas ejecutaban durante la

representación, imprimiendo así a la pieza un tono melodramático (en el sentido antiguo,

no en el moderno). El aulo era el instrumento exclusivo del teatro, jamás se lo empleó en

otra forma que no fuese solo y nunca se lo alternó con la lira. Por breves que fuesen

algunos de los coros, ocupaban una parte considerable en el desarrollo del drama y,

siendo cantados, empleaban mucho más tiempo, en decir su parte que los dialogantes,

que sólo recitaban.”

Veamos el papiro sobre el que realizaremos el trabajo; tomado del sitio web

http://www.wdl.org/es/item/4309/ (“world digital library”, biblioteca digital mundial el

04/07/2012)

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Título: Orestes 338-344

Descripción

Este texto griego sobre papiro, escrito alrededor del año 200 a. C. en Hermópolis, Egipto,

cuenta con siete renglones de escritura que contienen partes de los versos 338-344 del

primer coro de Orestes. Compuesta en el año 408 a. C. por el dramaturgo griego Eurípides

(circa 480 a. C. - 406 a. C.), la obra relata la historia de Orestes, quien mata a su madre

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Clitemnestra para vengar la muerte de su padre, Agamenón, y es perseguido por las Furias

por este hecho. Además de un pasaje de una canción del coro (stasimon), el fragmento

contiene símbolos vocales e instrumentales escritos sobre los renglones de la letra. Este es

uno de los muy pocos textos griegos existentes con notación musical. Si bien hay mucho

que no se sabe acerca de la música de los antiguos griegos, los académicos han tratado de

reconstruir cómo debería haberse cantado y tocado el coro a partir de esa notación. El

papiro, recuperado del cartonaje de una momia a finales del siglo XIX, pertenece a la

Colección de papiros de la Biblioteca Nacional de Austria, que armó el archiduque Rainer

en el siglo XIX. En 1899 se la entregó al emperador Francisco José I, quien hizo que la

colección formara parte de la Hofbibliothek (Biblioteca Imperial) de Viena. La Colección de

papiros (Colección Erzherzog Rainer) es una de las mayores del mundo de su tipo y se

inscribió en el registro «Memoria del Mundo» de la UNESCO en 2001.

Para el análisis del papiro, tomé como referencia las transcripciones y comentarios

de Émile Martin en “Trois documents de musique grecque”.

El Texto En 1892, Charles Wesely hizo una primera edición dentro del V volumen de

“Mitteilungen aus der Sammlung der papyrus Erzherzog Rainer”, que se reproduce en las

pp. 14-15. Poco tiempo después, el mismo estudio científico aparece en la “Reveu des

Etudes Grecques” un estudio breve, pero sustancial, en el que no dudó sobre la

autenticidad de su descubrimiento.

El examen de la escritura permite situar al papiro en el siglo de Augusto, “en el

mismo tiempo en el que Denys d´Halicarnassus” escribiera el importante pasaje relativo a

la música de Orestes (versos 140 y siguientes).