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Epistole metriche: 1331 – 1361. 66 lettere in esametri, 3 libri. Dedicate all’amico Marco Barbato da Sulmona. Temi: Argomenti politici, amorosi, morali. Testimonianza del profondo dissidio interiore.
Opere poetiche
Africa 1338 ca
Poema epico: le imprese di Scipione l’Africano contro Annibale. Seconda
guerra punica
Progetto di 12 libri come l’Eneide. Incompiuto.
Gli procurò grande fama e
l’incoronazione poetica del 1341
Opere storiche ed erudite
De viribus Illustribus 1338 ca incompiuta
Raccolta di biografie di importanti personaggi romani. Necessità dello storico di
narrare esempi. La storia è magistra vitae.
Opere etiche e religiose
Interesse per i temi morali: riflessione sulle Confessioni di S. Agostino: precarietà delle cose umane, inutilità dei beni terreni, ricerca del vero
senso dell’esistenza.
De vita solitaria: 1346 – 1370. 2 libri: isolamento operoso dell’intellettuale.
L’importanza della serenità.
Esempi di eremiti, personaggi biblici o illustri dell’antichità,
santi.
De Otio religioso
Trattato del 1347 dedicato ai monaci della Certosa di Montrieux, dove c’era anche il fratello
Gherardo.
Tema della solitudine: la perfezione della vita
monastica. Importanza dell’ otium contemplativo.
Libro I: i pericoli della vita
contemplativa.
Libro II: ricchezza, piacere e fama.
SECRETUM 1347 - 1353
Dialogo in 3 libri tra il poeta e
sant’Agostino
Petrarca confessa le sue debolezza, si interroga
sull’ACCIDIA, una malattia dell’animo che
si manifesta nel non saper trovare le energie
per uscire dalla crisi.
Dialogo in tre giornate. Interlocutori: Agostino e Petrarca. Una figura silenziosa è il simbolo
della VERITA’
Francesco è l’uomo debole e peccatore,
sempre in crisi. Amore per la gloria e la fama.
Agostino è l’immagine della coscienza superiore di Francesco,
l’amore per le cose divine e il distacco dalle terrene.
Riflessione sulla precarietà terrena e sui peccati che più lo colpiscono; Accidia, Fama e gloria. Agostino allontana il
desiderio di Francesco dal desiderio di Laura.
Si conclude con un nulla di fatto: Francesco non riesce ad
allontanarsi dalle cose terrene.
Dissidio interiore tra potere (Agostino) e volere (Francesco).
Francesco è uomo moderno e non medioevale con
Agostino: attrazione per la bellezza sensibile.
La crisi degli anni 1342 – 1343: egli non riesce ad imitare il
fratello Gherardo che si dedica alla vita monastica.
Epistolario
Familiares 1350 350 lettere 24 libri
Esaltazione della vita solitaria, il degrado morale e la vanità
delle ricchezze
Epistole metrice 1331 – 1361 66 lettere in versi latini Politica e morale. L’amore
per Laura
Sine nomine 1342 – 1358 19 lettere senza destinatari
Critica alla corruzione del papato
Seniles 1361 – 1374 125 lettere 17 libri
Ricerca dei libri antichi. Fugacità della vita.
Il papato ad Avignone.