Frank e Ida Mae Hammond - Porcos Na Sala

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PPoorrccooss nnaa SSaallaa

Frank e Ida Mae Hammond

Editora Bompastor

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NDICE

Agradecimentos do Autor .......................................................................... 4 1 - Porcos na Sala .................................................................................... 5 2 - Nossos Inimigos Espirituais ................................................................. 9 3 - Combata o Bom Combate .................................................................. 16 4 - O Valor da Libertao ........................................................................ 26 5 - Como os Demnios Entram ............................................................... 31 6 - Como Determinar a Necessidade de Libertao ................................ 36 7 - Condies Necessrias para a Libertao ......................................... 40 8 - Como Conservar a Libertao ........................................................... 43 9 - A Casa Vazia ..................................................................................... 47 10 - As Manifestaes Demonacas ........................................................ 56 11 - A Libertao: Individual e em Grupo, em Pblico e em Particular .... 63 12 - Autolibertao .................................................................................. 68 13 - A Batalha de Orao Intercessria................................................... 71 14 - O Ministrio e as Crianas ............................................................... 78 15 - Ligando e Desligando ...................................................................... 85 16 - Os Prs e os Contras nas Tcnicas e nos Mtodos ......................... 90 17 - A Equipe de Libertao .................................................................. 101 18 - Devo Eu Ser um Ministro de Libertao? ....................................... 104 19 - Sugestes Prticas para o Ministro de Libertao ......................... 117 20 - O Agrupamento dos Demnios ..................................................... 126 21 - A Esquizofrenia .............................................................................. 142 22 - Problemas e Perguntas.................................................................. 155 23 - O Conflito Final .............................................................................. 167


Agradecimentos do Autor

Muito tem sido escrito hoje em dia sobre demnios, mas poucos

so os autores que tm tratado por extenso os aspectos prticos da

libertao de espritos demonacos. E deste ponto de vista prtico que

este livro apresentado. E principalmente um manual para a libertao.

A Igreja est acordando depressa para a necessidade deste ministrio.

Ele representa uma faceta da obra de restaurao do Esprito Santo

dentro da Igreja nestes dias.

Este livro tambm um toque de clarim luta espiritual total. A

Igreja e o crente individual devem ir alm do conceito de libertao

pessoal ao conceito de luta espiritual contra as Potestades espirituais

chamadas "as foras espirituais do mal nas regies celestes" (Efsios

6:12). Ento, aqui esto algumas respostas sobre como agir na libertao

e na luta espiritual.

Reconheo, com profunda gratido, a influncia do Dr. Derek

Prince no meu ministrio. Muitos dos princpios de libertao refletidos

nesta obra so os frutos de seus ensinos slidos e fundamentais. Quero

expressar minha gratido pela licena concedida pelo Dr. Derek para citar

sua "orao de libertao".

Mais ainda, desejo expressar meus agradecimentos a Philip K.

Brown e a Sra. Margaret E. Rhudy pela participao na preparao do

manuscrito. Os nomes e as iniciais de todas as pessoas mencionadas

como exemplos no ministrio foram trocados para evitar qualquer

embarao. Caso no haja observao em contrrio, todas as citaes

bblicas so da Edio Revista e Atualizada no Brasil da traduo em

lngua portuguesa feita por Joo Ferreira de Almeida.


Frank D. Hammond

1 - Porcos na Sala

Os espritos demonacos podem invadir e habitar corpos humanos.

Esse seu objetivo. Habitando numa pessoa eles ganham uma vantagem

maior no controle dessa pessoa do que se tivessem de operar do lado de

fora. Quando os demnios habitam no corpo humano, diz-se que a

pessoa "tem" espritos imundos, que "est" com espritos imundos ou que

est "possuda" por demnios. A palavra traduzida "possudo", na verso

bblica feita pelo rei James da Inglaterra (KJV), a palavra grega

"daimonzomai".

Muitas autoridades em lngua grega dizem que esta traduo est

errada. Ela deveria ser traduzida por "endemoninhado" ou "ter demnios".

A falta de entendimento tem sido o resultado da aplicao da palavra

"possudo", que significa dominao por completo. Neste sentido, um

cristo nunca poderia ser possudo. Ele no poderia ser possudo por

outro alm de Deus. O cristo no poderia ser possudo pelos demnios

porque ele possudo por Cristo.

"No foi mediante cousas corruptveis, como prata ou ouro, que

fostes resgatados do vosso ftil procedimento que vossos pais vos

legaram, mas pelo precioso sangue, como de cordeiro sem defeito e sem

mcula, o sangue de Cristo." (1 Pedro 1:18, 19.)

"Acaso no sabeis que o vosso corpo santurio do Esprito

Santo, que est em vs, o qual tendes da parte de Deus, e que no sois

de vs mesmos? Porque fostes comprados por preo. Agora, pois,

glorificai a Deus no vosso corpo." (1 Corntios 6:19, 20.)

O cristo deve sempre considerar os demnios como habitantes


TRANSGRESSORES dispensveis e indesejveis. O transgressor

aquele que ilegalmente e sorrateiramente toma o territrio de outrem. Os

transgressores podem continuar as Suas obras ilegais at que sejam

enfrentados na base de direitos legais.

Jesus comprou o crente com Seu prprio sangue e fez de Seu

sangue o guarda de sua prpria vida. Satans no tem direito ao cristo.

responsabilidade do cristo defender-se. Demnio nenhum pode ficar

quando o cristo o expulsa em nome de Jesus! "Resisti ao diabo, e ele

fugir de vos." (Tiago 4:7b.)

Os demnios consideram como sua "casa" o corpo da pessoa em

que residem.

"Quando o esprito imundo sai do homem, anda por lugares ridos

procurando repouso, porm no encontra. Por isso, diz: Voltarei para

minha casa donde sa." (Mateus 12:43, 44a.)

No incomum os demnios falarem atravs da pessoa que est

sendo liberta. (Veja Marcos 1:23, 24.) Tenho ouvido os espritos imundos

declararem: "Esta minha casa", com referncia ao corpo da pessoa, e

eles tentam enganar tanto a pessoa que est sendo liberta, como o

ministro de libertao, para pensarem que eles tm direito quele corpo.

Nenhum demnio pode afirmar isso. Todos os demnios so mentirosos

e enganadores. Os demnios no tm direito nenhum aos corpos

redimidos pelo sangue do Senhor Jesus Cristo.

Quando os demnios esto sendo expulsos, s vezes eles

argumentam: "Faz tempo que estou aqui", como se o perodo de tempo

desse o direito de posse ao corpo da pessoa. O cristo tem de

reconhecer que demnio nenhum tem o direito de habitar no seu corpo.

Por 25 vezes no Novo Testamento os demnios so chamados

"espritos imundos". A palavra "imundo" a mesma usada para designar


certos animais que os israelitas no podiam comer. (Veja Atos 10:11-14.)

O porco era uma dessas criaturas "imundas". Segundo a lei do

Antigo Testamento os porcos no podiam constar da dieta e nem serem

tocados pelos judeus. O Novo Testamento eliminou essa proibio ao

mostrar que essas criaturas eram tipos espirituais.

"... e, despojando os principados e as potestades, publicamente os

exps ao desprezo, triunfando deles na cruz. Ningum, pois, vos julgue

por causa de comida e bebida, ou dia de festa, ou lua nova, ou sbados,

porque tudo isso tem sido sombra das cousas que haviam de vir; porm o

corpo de Cristo." (Colossenses 2:15-17.)

Como um tipo espiritual, o porco , no reino natural, o que o

esprito demonaco no reino espiritual. Da mesma forma que o judeu

devia proteger-se zelosamente do contato com os porcos, o cristo deve

evitar contato com os espritos imundos.

O que voc faria se uma manada de porcos sujos entrasse na sala

de visita de sua casa, tomando conta do lugar? Voc ficaria com os

braos cruzados, sem ligar para eles, esperando que sassem por sua

prpria vontade? Voc faria uma limpeza logo que eles sujassem o cho?

Nada disso. Voc os mandaria embora o mais rpido possvel,

sem qualquer cerimnia! E esta que deve ser nossa atitude para com os

espritos imundos. Logo que a presena deles seja percebida, devem ser

expulsos.

Todos os quatro Evangelhos recordam o evento de Jesus

purificando o templo. Este foi um gesto de nosso Senhor Jesus bem fora

do comum. Ele demonstrou Sua indignao, justificada, por aquilo que

encontrou no templo. No era a hora de meras palavras, era a hora de

ao.

Ele comeou, pessoalmente e com determinao, a purificar o


templo de tudo o que era poluio. Este ato uma ilustrao da

purificao de nossos corpos, os templos do Esprito Santo, de tudo que

os esteja poluindo. Os espritos demonacos no providenciam nada de

bom. Eles somente poluem. Eles no tm mais direito de ficar em ns do

que tinham o gado, os passarinhos e os cambistas de ficar no templo em

Jerusalm. Ns podemos agir com a mesma autoridade com que Jesus

purificou o templo e livrar-nos dos espritos imundos. Jesus no fez um

sermo bonito nem entrou em debate com aqueles que difamavam o

templo Ele os expulsou!

Parece muito irracional, mas alguns cristos no esto dispostos a

ficar livres dos demnios que neles habitam. Alguns ficam envergonhados

em admitir a sua prpria necessidade de libertao. O embarao nunca

deveria ter suas razes no fato de que a gente esteja habitada por

demnios, mas na falta de reao pronta contra eles. Outros tm-se

conformado com certos demnios por tanto tempo que no desejam

mudar.

Nem todos os cristos desejam viver uma vida pura. Eles so

aqueles que fizeram amizade com os porcos. Mas mesmo o filho prdigo

caiu em si enquanto estava entre os porcos e resolveu separar-se deles e

voltar a seu pai. Vamos orar para que todos os filhos de Deus que esto

coabitando com porcos espirituais percebam que h uma vida melhor.

Um pesquisador em bioqumica contou-me de um projeto cujo alvo

era isolar e identificar os fatores responsveis pelos cheiros dos

chiqueiros. Ao determinar a razo por que o cheiro dos porcos como ,

seria possvel determinar um antdoto. Assim, os sunos seriam mais

compatveis com a sociedade humana. No nosso objetivo fazer os

espritos malignos compatveis conosco. No estamos procurando meios

para que os demnios sejam mais compatveis, mas como ficarmos livres


deles. No desejamos receber os porcos em nossa sala!

2 - Nossos Inimigos Espirituais

Os demnios so inimigos espirituais, e a responsabilidade de

todo cristo enfrent-los, diretamente, numa luta espiritual.

"Quanto ao mais, sede fortalecidos no Senhor e na fora do seu

poder. Revesti-vos de toda a armadura de Deus, para poderdes ficar

firmes contra as ciladas do diabo; porque a nossa luta no contra o

sangue e a carne, e, sim, contra os principados e potestades, contra os

dominadores deste mundo tenebroso, contra as foras espirituais do mal,

nas regies celestes." (Efsios 6:10-12.)

"Porque, embora andando na carne, no militamos segunda a

carne. Porque as armas da nossa milcia no so carnais, e, sim,

poderosas em Deus, para destruir fortalezas; anulando ns, sofismas..."

(2 Corntios 10:3, 4.)

A Bblia usa a analogia de luta ao referir-se ao nosso combate

contra Satans e suas tropas. "Luta" a palavra certa, pois ela indica

combate corpo-a-corpo com os poderes das trevas. A maioria de ns

preferiria usar um canho para atingi-los de longe, mas isso no

possvel. A luta bem pessoal e de perto. O inimigo espiritual, e as

armas contra ele so espirituais.

A luta tambm sugere mtodos tticos de presso. Isto nos diz

que o mtodo usado por Satans o de impor presso. Ide impe

presso nas reas de nossos pensamentos, emoes, decises e em

nossos corpos. Muitas vezes os crentes sentem as presses do inimigo

de uma maneira ou de outra. Quando algum no conhece os mtodos


satnicos, ele se volta para os tranqilizantes, comprimidos para dormir

ou ao sof do psiquiatra. Mas o remdio divino indicado para obter a

vitria sobre as presses demonacas a luta espiritual.

A Bblia nos mostra como o cristo pode impor presso contra os

demnios e venc-los, Ele deve dispensar as armas carnais e tomar as

fortes armas espirituais. O crente deve conhecer suas armas e saber

como us-las tanto quanto deve conhecer os mtodos do inimigo e como

venc-lo.

A carta aos Efsios, no captulo 6, versculo 12, nos fala de quatro

coisas de suma importncia a respeito de nosso inimigo-' espiritual.

PRIMEIRO: a carta de Paulo nos diz que nossa luta contra

PRINCIPADOS. A palavra grega para principados "archs". Esta

palavra usada para descrever uma srie de coisas, tais como lderes,

reis, majestades. Assim: uma "srie" de lderes ou governadores

descreveria sua posio e organizao. A palavra "principados" nos diz

que o reino satnico est bem organizado. Satans o chefe do seu

reino e sob seu domnio h uma fila de espritos de altas posies.

A palavra "principado" significa o territrio ou jurisdio de um

prncipe ou o pas que d o ttulo a um prncipe. Assim, vemos que esses

espritos reinantes esto designados para tomar conta de regies como

naes e cidades. Isto esclarecido no livro de Daniel, captulo 10. Daniel

estava querendo ouvir a palavra de Deus atravs de orao e jejum.

Depois de trs semanas, apareceu um anjo, explicando que a

chegada dele com a mensagem de Deus tinha sido atrasada por causa

de um encontro com o "prncipe do reino da Prsia". Ele no se refere a

um prncipe humano, pois no h mero homem que poderia resistir a um

mensageiro celeste. Ele est falando de um prncipe demonaco.


Assim, est claro que h espritos demonacos, reinando, sob a

direo de Satans, sobre naes e cidades, para realizar seus fins

imundos. Quando h problemas que persistem, infestando igrejas e lares,

pode bem ser a indicao de que agentes maus foram ali colocados para

criar problemas, Assim, descobrimos que nossa luta espiritual abrange

muito mais do que nossas vidas individuais. Estamos lutando pelo bem de

nossos lares, comunidades e nao. O inimigo est muito bem

organizado. Seus movimentos tm um s alvo fazer o mal.

SEGUNDO: estamos informados de que nossa luta contra

Potestades. A palavra grega "exousas" que, traduzida, quer dizer

"autoridades". Esta palavra nos diz que os demnios, colocados sobre

vrias reas ou territrios, tm autoridade para cumprir qualquer das

ordens que venham a receber. O soldado cristo no precisa se

desanimar ao saber que quem ele enfrenta tem autoridade, pois ao crente

foi dada autoridade ainda maior. Ele est revestido com a autoridade do

nome de Jesus.

"Estes sinais ho de acompanhar aqueles que crem: em meu

nome expeliro demnios..." (Marcos 16:17.)

Este versculo nos diz que os que crem tm autoridade maior que

a autoridade dos demnios. Os demnios so obrigados a se render

autoridade do nome de Jesus.

As Escrituras revelam que os demnios no somente tm

autoridade, mas tambm poder. No Evangelho de Lucas, captulo 10,

versculo 19, lemos sobre o "poder" do inimigo. A palavra para "poder" no

grego ''dnamis". Nossa palavra "dnamo" vem dessa palavra. Mas este

fato no desanimar o cristo, pois ele tem a promessa da Palavra de

Deus de que. ele pode ter poder ainda maior do que o do inimigo.


"...recebereis poder, ao descer sobre vs o Esprito Santo, e sereis

minhas testemunhas, tanto em Jerusalm como em toda a Judia e

Samaria, e at aos confins da terra." (Atos 1:8.)

O crente recebe poder com o batismo no Esprito Santo. Jesus

reconhece que Seus seguidores precisam de autoridade e poder para

combater o inimigo. Quando Ele enviou os doze, eles foram todos

equipados.

"Tendo Jesus convocado os doze, deu-lhes poder e autoridade

sobre todos os demnios, e para efetuarem curas." (Lucas 9:1)

Um pouco mais tarde no Seu ministrio, Jesus enviou 70

discpulos, dois a dois, e, quando eles voltaram, contaram do sucesso

que tinham experimentado em lidar com poderes demonacos em nome

de Jesus.

"Ento, regressaram os setenta, possudos de alegria, dizendo:

Senhor, os prprios demnios se nos submetem pelo teu nome! Mas ele

lhes disse: Eu via a Satans caindo do cu como um relmpago. Eis a

vos dei autoridade para pisardes serpentes e escorpies e sobre todo o

poder do inimigo, e nada absolutamente vos causar dano." (Lucas

10:17-19.)

A Grande Comisso que Jesus deu Sua Igreja proporciona a

mesma autoridade e poder. Em Marcos 16:17 est dito que para os

crentes expulsarem os demnios em nome de Jesus. Esta promessa no

foi limitada apenas aos apstolos ou aos discpulos d6 primeiro sculo,

mas para todos os crentes de todos os tempos. A Comisso, registrada

em Mateus 28:18-20, abre-se com a declarao: "Toda a autoridade me

foi dada no cu e na terra. Ide, portanto..."

Possumos hoje a mesma autoridade e o mesmo poder para

ministrar o que foi dado Igreja no princpio. Seria pura tolice combater


os espritos demonacos sem esse poder e autoridade. A autoridade vem

atravs da salvao; o poder vem atravs do batismo no Esprito Santo.

O poder que o crente recebe por meio do poderoso batismo no

Esprito Santo visto na operao dos dons do Esprito./(Veja 1 Corntios

12:7-11.) Tais dons do Esprito, como palavras sobrenaturais de

conhecimento e o discernimento de espritos, so indispensveis na luta

espiritual. Esse poder e autoridade em nome de Jesus so dados a fim de

que o crente possa vencer os poderes demonacos.

Um policial militar um exemplo de autoridade e de poder. Ele se

levanta de manh e veste sua farda e os emblemas policiais. Todo mundo

reconhece sua autoridade pelo uniforme e emblemas. Mas h pessoas

que no respeitam a autoridade, seja ela qual for. Por isso, o guarda usa

o cassetete dum lado e o revlver do outro. Agora ele tem o "poder"

necessrio para reforar a sua autoridade. Da mesma maneira, o cristo

ser um tolo se tentar combater as foras demonacas sem autoridade e

poder.

No devemos ficar esperando que Deus venha em nosso socorro.

No hora de orar para que Deus providencie o poder e a autoridade. Ele

j providenciou nossa salvao e nosso batismo no Esprito Santo. Deus

est esperando que reconheamos que Ele J providenciou tudo o que

necessrio e que para entrarmos na luta, tornando-nos a Igreja militante

da profecia:

"Tambm eu te digo que tu s Pedro, e sobre esta pedra edificarei

a minha igreja, e as portas do inferno no prevalecero contra ela.

(Mateus 16:18.)

TERCEIRO: Aprendemos que lutamos contra "os dominadores

deste mundo tenebroso". A palavra grega para "dominadores deste


mundo" "kosmokrtoras" que pode ser traduzida como "prncipes deste

sculo". Tal designao do inimigo enfatiza sua inteno de controlar.

Nas Escrituras, Satans conhecido como "o deus deste sculo" (2

Corntios 4:4).

Quando Ado caiu por seu prprio pecado, Satans ganhou

domnio sobre o mundo. Jesus no negou quais as pretenses de

Satans feitas durante o perodo de tentao no deserto.

"E lhe disse: Tudo isso te darei se, prostrado, me adorares."

(Mateus 4:9.)

de mxima importncia que reconheamos Satans como um

inimigo vencido. Ele no tem poder nem reino. Temos todo o direito de

trat-lo como um transgressor.

Vamos supor que voc o proprietrio de um terreno todo

arborizado. Como dono, voc coloca uma placa dizendo "ENTRADA

PROIBIDA". Isso significa que voc dono e tem o direito legal de proibir

a entrada de estranhos. Aparece um caador. Ele no liga para a placa e

a transgride. Quando voc o descobre, manda-o embora. Ele no tem o

direito de ficar.

importante que entendamos que os espritos demonacos no

tm o direito legtimo de ficar no cristo. Eles transgridem, mas, quando

tomamos a iniciativa e os mandamos embora, eles devem sair.

Jesus explicou Sua habilidade em expulsar os demnios nestas

palavras:

"... E se eu expulso os demnios por Belzebu, por quem os

expulsam vossos filhos? Por isso eles mesmos sero os vossos juzes.

Se, porm, eu expulso os demnios pelo dedo de Deus, certamente

chegado o remo de Deus sobre vs. Quando o valente, bem armado,

guarda a sua prpria casa, ficam em segurana todos os seus bens.


Sobrevindo, porm, um mais valente do que ele, vence-o, tira-lhe a arma-

dura em que confiava e lhe divide os despojos." (Lucas 11:20-22.)

Jesus declarou que a armadura do "valente" foi tirada. Isto

significa que Satans est completamente sem defesa. A expresso "toda

sua armadura" a palavra grega "panopla". Panopla usada mais uma

vez no Novo Testamento. Em Efsios 6:11 o cristo exortado a revestir-

se de TODA A ARMADURA de Deus. Assim, o cristo no tem ponto

vulnervel, enquanto o diabo vulnervel em tudo!

Satans ainda est tentando dominar o mundo, e temos de afirmar

que ele tem progredido bastante na realizao de seu alvo. Por qu?

Porque a Igreja no tem se levantado na autoridade e poder, que a sua

herana. Mas, nestes dias, uma grande parte do corpo de Cristo est

comeando a entender o inimigo; est tomando a sua prpria armadura

espiritual; e est tomando a ofensiva contra Satans e suas hostes.

Quanto mais os cristos entram na luta, tanto mais Satans perder.

QUARTO: As Escrituras dizem que lutamos contra as "foras

espirituais do mal nas regies celestes". A frase-chave aqui de carter

injurioso ou destrutivo. Estes poderes tm s um objetivo -_o mal. Eles

podem aparecer como anjos de luz e, por iluso, atrarem muitas pessoas

para as redes da destruio. Jesus exps seus maus objetivos nestas

palavras:

"O ladro vem somente para roubar, matar destruir..." (Joo

10:10a.)

Estas quatro expresses de Efsios 6:12 tm-nos dado um quadro

vivo do reino satnico. Est bem organizado para alcanar os seus

objetivos. Os poderes demonacos esto colocados em ordem e

autorizados por Satans a controlar o mundo inteiro, enchendo-o com


maldade perniciosa. No h vantagem nenhuma para ns ignorarmos as

foras e os mtodos de Satans. Isto deixa Satans operar como sempre

oculto e sem oposio. O fato de no nos envolvermos na luta

espiritual contra ele sugere que no nos importamos com aquilo que

acontece conosco, com nossos queridos, com nossa comunidade, com

nosso pas OU com o mundo.

A maioria dos cristos no se envolve na luta espiritual por falta de

orientao ou de reconhecimento da importncia da luta e de como entrar

nela. Hoje Satans est ostentando seu poder por meio do espiritismo de

todo tipo, horscopos, seitas, etc. a Igreja est sendo forada a examinar

novamente seus prprios recursos.

Um jornal dos E.U.A. reproduziu a seguinte citao do Dr. Billy

Graham: "Todos ns que trabalhamos na obra crist estamos bem cientes

da necessidade de lutarmos contra foras e poderes sobrenaturais... E

perfeitamente bvio a todos ns que as pessoas possam estar possudas

por demnios, atormentadas e controladas por eles. Mais e mais pastores

tm de aprender como usar o poder de Deus na libertao do povo

dessas terrveis possesses pelo diabo". [Direitos Reservados: National Inquirer, Lantana, Flrida] Deus est levantando um exrcito grande, armado com a

armadura espiritual. Os resultados so impressionantes! Atravs do

ministrio de libertao, milhares do povo de Deus esto sendo libertos

dos tormentos demonacos.

3 - Combata o Bom Combate

uma revelao despertadora Igreja de hoje a descoberta de

como Satans est bem organizado, e como ele est operando


sistematicamente contra ns.

Assim como a maioria de ns foi instruda de que o dever de

todo o crente testemunhar de Jesus, e foi at treinada e levada a

testemunhar, assim tambm ns fomos instrudos que tambm o dever

de todo crente ser um soldado cristo, ativo na luta espiritual. Quantos

cristos tm sido treinados na "destruio de fortalezas" (2 Corntios

10:4); ou como "resistir ao diabo" (Tiago 4:7); ou como "lutar contra

principados... dominadores deste mundo tenebroso... e foras espirituais

do mal nas regies celestes"? (Efsios 6:12.)

Como soldados cristos, devemos adquirir conhecimento prtico.

Durante a Segunda Guerra Mundial fui instrudo nas armas e nas

operaes tticas que iria usar contra o inimigo. Hoje o exrcito de Deus

est na primeira fase de seu treinamento. Estamos aprendendo como ser

soldados cristos e "combater o bom combate" (1 Timteo 1:18).

Efsios 6:10 nos exorta a tomarmos toda a armadura de Deus e a

resistir "s ciladas do diabo". A palavra "ciladas" no grego "methodea"

que significa "seguir de perto, por mtodo e plano acertado, usando

fraude, astcia e malandragem" (Thayer).

Satans tem um mtodo - um plano j pronto para vencer cada um

de ns, junto com nossa famlia, igreja, comunidade e pas. Deus tem

providenciado armas para nossa proteo e para nossa luta ofensiva.

Assim, podemos resistir a todo assalto contra ns e lanar um ataque que

derrubar o inimigo!

A Batalha em Si

A nfase deste livro a libertao pessoal. Esse o ponto de

partida nessa guerra espiritual total. Ao enfrentar o inimigo no nvel da


libertao pessoal, estamos lutando na linha de frente contra as tropas de

Satans. Os oficiais superiores ele Satans ficam atrs dele e devemos

enfrent-los antes de a batalha chegar ao fim. O primeiro objetivo nessa

luta a libertao de si mesmo.

Ser que todos necessitam de libertao? Pessoalmente, no

estou a par de que haja alguma exceo. Enquanto temos andado na

ignorncia e nas trevas, o inimigo tem contaminado cada um de ns.

Devemos aprender como tir-lo e como continuarmos livres dele.

Falar em voz alta aos demnios?! Isso pode parecer tolo e sem

graa at voc estar acostumado com isso, mas uma ttica eficaz e

necessria na luta espiritual. bvio que algum tem de falar, a fim de

expulsar os demnios. Devemos tambm falar aos demnios que esto

assaltando de fora. Por exemplo, vamos supor que um demnio fale

sua mente: "Fulana acha que voc muito estpida". assim que os

demnios falam nossa mente. a maneira de eles plantarem as

sementes de rancor e suspeita.

Voc pode aprender logo a distinguir entre aquilo que de voc,

de Deus ou de Satans. Ao demnio, voc pode falar nestes termos:

"Voc mentiroso, esprito maligno. Rejeito esse pensamento sobre meu

amigo. Minha mente est sob a proteo do sangue de Jesus. Desligo

voc de meus pensamentos. Ordeno que voc me deixe agora, em nome

de Jesus".

Este um exemplo de como resistir ao diabo. Sabemos que a

Bblia nos diz "resisti ao diabo", mas talvez no tenhamos a menor idia

de como pr em prtica o princpio. Quaisquer que sejam suas palavras,

vocalize sua posio em Jesus Cristo e resista aos demnios pelo uso do

nome de Jesus e de Seu sangue. Os demnios so transgressores e tm

de "fugir" quando so resistidos desta maneira. No deixe de mand-los


embora mais de uma vez. Eles so teimosos. Resista-lhes at que sua

mente esteja em paz.

Estude com cuidado o Captulo 6, "Como Determinar a Ne-

cessidade de Libertao". Seja honesto consigo mesmo. Pea a Deus

que o ajude a reconhecer onde e como os demnios ganharam acesso ao

seu corpo. No quero dizer que voc tem de ruminar seus pecados do

passado nem os momentos infelizes por que j passou. E simplesmente

para reconhecer que os demnios se aproveitaram dos pecados e das

circunstncias em sua vida, de modo que esses transgressores possam

ser expulsos e as portas possam ser fechadas a eles.

Procure a ajuda de algum que tenha conhecimento no ministrio

de libertao no local onde voc mora. Tal tipo de ajuda muito mais

predominante nos dias de hoje do que h alguns anos, e Deus est

levantando muitos outros para ensinar e para ministrar neste setor. Se por

acaso no h esta ajuda ao seu alcance, ore para Deus providenci-la.

Rena-se com outros membros do Corpo de Cristo. Talvez o

Senhor dirija vocs a aprenderem como ministrar uns aos outros. De

qualquer modo, o ministrio de libertao tem de ser restaurado Igreja.

um ministrio da Igreja tanto quanto o da pregao, orao e cura.

Jesus realizou todos esses ministrios e mandou a Igreja continu-los.

Comece com a prtica de autolibertao. Escolha uma rea de

sua vida em que voc sabe que existe perturbao demonaca e mande

os demnios embora em nome de Jesus Cristo. Ao ver que voc os est

renunciando absolutamente, e falando com f, os demnios respondero.

No os deixe ficarem sem oposio mais um dia! "O reino de Deus ...

justia, e paz, e alegria no Esprito Santo." (Romanos 14:17.)

Esta a herana de Deus para voc AGORA! sua para voc

tom-la vontade!


A Luta no Lar

Em muitos dos lares de hoje, ainda que o marido, a esposa e os

filhos professem Cristo, h contenda, diviso, confuso e caos. J a

hora de o diabo ter sua parte de culpa e est na hora de as famlias

aprenderem como expulsar o diabo de seus lares.

O ponto de partida ideal para ganhar a vitria o seguinte: Cada

membro da famlia comprometer-se novamente com Jesus Cristo e, em

seguida, a ministrao de libertao de cada um.

Uma coisa formidvel aconteceu numa igreja em que nossa

equipe teve a oportunidade de ajudar. O prprio pastor tinha instrudo

muito bem o povo sobre o princpio da liderana do homem no lar. Um por

um dos homens chegaram frente para marcar a hora da libertao deles

e de sua famlia. Este ministrio era de tamanha importncia para eles

que os chefes das famlias tiraram licena do servio, e os filhos faltaram

s aulas no colgio para no perderem a hora marcada com a equipe.

assim que deveria ser. As famlias serem encorajadas a

conhecer a libertao atravs da experincia em conjunto. Quando a

famlia inteira est cooperando e levando em considerao o outro, o

diabo vencido logo.

Mas alguns lares tm obstculos maiores. Nem todos os membros

da famlia confessam Jesus. Alguns no tm interesse nenhum nas

coisas espirituais. Se por acaso h somente um membro da famlia

preocupado pelo bem-estar do lar, o que pode ser feito?

Os problemas da Sra. J. foram tpicos de muitos que eu tinha tido

a oportunidade de aconselhar. Ela estava se esforando para viver para

Cristo, mas seu marido resistia por completo. Ele brigava com ela se ela


assistia ao culto na igreja. Ele bebia e jogava. A Sra. J. disse que ele era

grosseiro e violento e ela estava com medo do que ele poderia fazer

contra ela e seus filhos. Os trs filhos j estavam demonstrando os efeitos

do tumulto em casa. Eles estavam com medo, inseguros e nervosos. A

Sra. J. orou muito pelo seu marido, mas ele s piorou em vez de me-

lhorar. Ela estava planejando divorciar-se.

A Sra. J. aceitou a libertao para si mesma. Sabamos que seria

difcil para ela conservar sua libertao completa enquanto a atmosfera

ao seu redor continuasse agitada, mas sabamos tambm que ela poderia

ficar livre do medo e das presses.

Ficou resolvido que entraramos numa luta espiritual contra os

demnios que estavam controlando a vida de seu marido e que o

estavam separando da verdade espiritual

"Mas, se o nosso evangelho ainda est encoberto, para os que

se perdem que est encoberto, nos quais o deus deste sculo cegou os

entendimentos dos incrdulos, para que lhes no resplandea a luz do

evangelho da glria de Cristo, o qual a imagem de Deus."

(2 Corntios 4:3, 4.)

COMBATE NO ORAO! um acrscimo orao. No h

razo nenhuma em se pedir a Deus alguma coisa que Ele j concedeu.

Deus nos deu poder e autoridade sobre o diabo. No devemos esperar

que Deus tire o diabo de nossas costas. Ele j derrubou Satans e nos

deu a capacidade e a responsabilidade necessrias para tomarmos conta

de ns mesmos. Esta verdade uma revelao a muitos crentes e

chega como boas novas! No de surpreender que muitas oraes

fiquem sem respostas. Devemos pr fim aos pedidos que j tm

respostas e comearmos a usar aquilo que Deus j nos deu.


Iniciamos, ento, o combate espiritual a favor do marido da Sra. J.

Ela aprendeu como lutar no combate espiritual atravs da experincia e

como continu-lo por si mesma. "Vocs, espritos imundos que esto

atrapalhando o Sr. J., tomamos posse da autoridade de vocs no nome

poderoso de Jesus Cristo. Vocs querem destruir este lar, mas no

permitiremos. Estamos juntos com Cristo em autoridade espiritual.

Conhecemos nossa posio e nossos direitos. Amarramos vocs em

nome de Jesus Cristo. Tirem suas mos da vida dele. Desliguem-se de

sua vontade, e que ele possa ficar livre para aceitar Jesus Cristo como

Salvador."

Dentro de pouco tempo, o Sr. J. tinha-se modificado

completamente uma nova criatura em Jesus Cristo. Ele experimentou

o novo nascimento e o batismo no Esprito Santo. A famlia freqentava a

igreja junta e o Sr. J. tomou seu lugar como lder espiritual de sua famlia.

No quero dar a impresso de que todas as lutas espirituais

terminam to cedo e to vitoriosas como a do casal Sr. e Sra. J., mas

tenho visto muitas vitrias atravs de lutas espirituais que passam a ser

espantosamente eficazes. Outras batalhas levaram mais tempo, e

algumas ainda esto em p, meses depois de iniciadas.

A luta espiritual a favor de outra pessoa NO significa um controle

da vontade daquela pessoa. A luta amarra o poder demonaco, libertando

a vontade da pessoa, capacitando-a para tomar decises por si mesma,

sem interferncia demonaca. Os demnios no so expulsos da pessoa,

mas o poder deles est amarrado por um tempo. Este tipo de luta est de

pleno acordo com o princpio da luta espiritual mostrado em 2 Corntios

10:3 e Efsios 6:12.

Estas passagens ensinam que nossa luta contra inimigos

espirituais e devem ser combatidos com armas espirituais. E intil e


errado ficarmos envolvidos em encontros de carne contra carne.

melhor falar em voz alta aos poderes demonacos ao enfrent-

los, mas no na presena da pessoa endemoninhada, ou abertamente na

presena de outros que talvez no gostem nem entendam aquilo. No

absolutamente necessrio falar em voz alta. Pode ser feito no seu

esprito, e isso pode ser feito na presena de quem est sob o poder do

inimigo.

Deveria ser o alvo de todos os lares manter o modelo da

autoridade divina dado por Deus esposa em submisso ao marido,

marido amando a esposa como Cristo amou a igreja e os filhos

obedecendo aos pais no Senhor. Isso reduzir ao mnimo as

oportunidades do diabo em qualquer lar.

A Batalha na Igreja

Satans tem um interesse todo especial na Igreja. Podemos crer,

sem sombra de dvida, que ele far tudo o que estiver em seu poder para

desviar, atrapalhar, enfraquecer e destruir o ministrio da Igreja. A

organizao do diabo tem um demnio-prncipe escalado para cada igreja

local. Muitas igrejas tm uma histria de certos tipos de problemas. O

esprito-prncipe sobre aquela igreja pode ser identificado com facilidade

pelo tipo de problema sempre sofrido naquela igreja.

Em algumas igrejas voc encontrar o esprito de contenda

membro contra membro. Isto uma das armas principais de Satans. Ele

provoca cimes e competies. Os cristos se enchero de orgulho,

pensando que so melhores que os outros. Enquanto os cristos esto

lutando entre si, eles no esto lutando contra o diabo. Este o alvo dele.

Ento, ele venceu.


Outras igrejas so controladas pelos demnios de doutrina.

"Ora, o Esprito afirma expressamente que, nos ltimos tempos,

alguns apostataro da f, por obedecerem a espritos enganadores e a

ensinos de demnios." (1 Timteo 4:1.)

Em outros casos, a doutrina no falsa, mas o diabo cria uma

obsesso por doutrina. Ele consegue fazer o grupo concentrar-se numa

faceta da verdade (salvao, segunda vinda, etc.) que negligencie a

ministrao do conselho completo de Deus. A igreja acaba sendo

desviada.

Alguns dos demnios so especialistas em fazer a igreja operar

com os talentos e as habilidade naturais ou humanas em vez de

depender do poder do Esprito Santo. "Tendo forma de piedade,

negando-lhe, entretanto, o poder." (2 Timteo 3:5.) Algumas igrejas esto,

ainda hoje, com sua vista vendada ao derramamento do Esprito de Deus

e continuam operando com o poder da carne.

H espritos-prncipes de denominacionalismo e sectarismo. O

alvo deles dividir o Corpo de Cristo criar diviso. Quando eu vi o

nome da igreja "Independente Fundamental" senti que ela estava

anunciando o demnio reinando sobre aquela congregao. Algumas

igrejas so famosas por seu orgulho espiritual e por seu isolacionismo.

Os demnios de mundanismo e materialismo reinam sobre

algumas igrejas locais. Seu ministrio espiritual apagado. A nfase est

em festas de todo tipo, bazares, venda de doces, etc.

A lista continua sem fim formalismo, ritualismo, controle pelo

pastor ou grupo, complacncia, indiferena, pessimismo, obsesso por

problemas sem solues, etc.

"Tocai a trombeta em Sio e dai voz de rebate no meu santo

monte..." (Joel 2:1). O captulo 2 de Joel chama o povo de Deus a


levantar-se em luta contra a escurido e as densas trevas. Mas em

primeiro lugar uma chamada ao arrependimento e volta a Deus.

'Ainda assim, agora mesmo, diz o Senhor: Convertei-vos a mim de

todo o vosso corao; e isso com jejuns, com choro e com pranto. Rasgai

o vosso corao, e no as vossas vestes, e convertei-vos ao Senhor,

vosso Deus..." (Joel 2:12, 13a.)

Isto uma chamada para a Igreja de hoje. Que cada congregao

local rejeite os seus pecados e se humilhe diante de Deus. Que se

levante, ento, no poder de Deus, contra o adversrio espiritual aliado

contra a igreja. A Igreja tem de aprender como enfrentar "as foras

espirituais do mal, nas regies celestes". (Veja Efsios 1:20, 21; 2:6; 3:10;

6:12.)

Estes espritos-prncipes sobre as igrejas podem ser amarrados e

suas vozes apagadas. Deus deu poder ao povo dEle. E

responsabilidade da Igreja us-lo.

A Batalha na Comunidade e no Pas

O anjo que visitou Daniel disse que tinha lutado com o "prncipe da

Prsia", quer dizer, a potestade demonaca sobre aquela nao. Vejamos

isso como evidncia de que Satans designou um demnio poderoso

para reinar sobre cada nao do mundo, cidade e comunidade.

O esprito-prncipe sobre a comunidade onde eu era pastor foi

revelado por uma viso que veio de Deus, mostrando uma criatura grande

semelhante a um polvo suspenso por cima da comunidade. Na cabea do

bicho estava escrito "cime". Os tentculos estendiam-se entrelaando e

esmagando cada faceta da vida daquela comunidade igrejas, escolas,

comrcio, vida social, governo, recreao e relaes pessoais. Os


tentculos representavam briga, crtica, cime, calnia, ganncia,

mexerico, egosmo e cobia.

Quanto mais refletamos sobre a viso, mais entendamos a

veracidade e a certeza de sua realidade. O cime e todos os seus

auxiliares estavam segurando a comunidade. Quando cheguei a esse

local para pastore-lo, dois pastores fizeram uma visita para me avisar

que minha presena no era necessria nem desejada. Eles me

convidaram a sair, baseados no fato de que suas igrejas j eram

suficientes naquele lugar. O esprito de cime estava se manifestando

nas igrejas. Deus mostrou-me, atravs da viso, que eu no estava

lutando contra meus colegas, os pastores, mas contra "os principados e

as potestades" do diabo.

A esperana para nossa comunidade e nao no est nos

programas do governo, nem nos programas sociais, nem na educao,

nem na cincia. Nossos problemas so principalmente espirituais. Deus

nos deu armadura espiritual e recursos para ganharmos a vitria. A

Igreja tem a resposta. Ela deve tomar a ofensiva contra os poderes

demonacos enquanto ainda h tempo.

Como pode ser realizado? Atravs do combate contra esses

poderes, numa luta espiritual. Verbalize sua posio em Cristo e sua

autoridade sobre essas foras demonacas exatamente como voc faria

na luta pessoal. Aleluia! Os cristos em toda parte esto aprendendo as

tcnicas da luta espiritual. Um reavivamento est sendo iniciado.

4 - O Valor da Libertao

Libertao o nome que se d ao processo de expulsar


demnios. A libertao no uma panacia, um cura-tudo, mas mesmo

assim ela uma parte importante daquilo que Deus est fazendo em

relao ao reavivamento atual na Igreja. Alguns esperam demais da

libertao e outros esperam muito pouco. Com toda a honestidade temos

de procurar saber o papel que a libertao pode ter em nossa prpria vida

e receber qualquer benefcio que ela oferea.

Aqueles que Deus colocou no ministrio de libertao no tm de

sair procura de servio. E claro que Deus est colocando no corao do

Seu povo o desejo de purificar sua vida. espantoso o nmero de

pessoas que procuram a libertao. Muitas vezes, elas se apresentam

para libertao sem saber exatamente o que esto procurando. Elas se

apresentam porque esto procurando a Deus. So crentes que desejam

crescer espiritualmente e sabem que todas as barreiras tm de ser

derrubadas. A Igreja a noiva de Cristo, e Cristo vem para buscar Sua

noiva. As Escrituras dizem que Sua noiva tem de ser purificada.

"Maridos, amai vossa mulher, como tambm Cristo amou a Igreja

e a si mesmo se entregou por ela, para que a santificasse, tendo-a

purificado por meio da lavagem de gua pela palavra, para a apresentar a

si mesmo Igreja gloriosa, sem mcula, nem ruga, nem cousa semelhante,

porm santa e sem defeito." (Efsios 5:25-27.)

A libertao uma parte essencial na preparao da noiva de

Cristo - purificando-a de mculas e de rugas. Uma vez que a Igreja que

Cristo vem buscar "santa e sem defeito", temos de concordar que os

espritos imundos tm de ser expulsos de nossa vida. Ser que essa

purificao um ato soberano do Senhor ou ser que a

responsabilidade do crente?

"Alegremo-nos, exultemos e demos-lhe a glria, porque so

chegadas as bodas do Cordeiro, cuja esposa a si mesma j se ataviou."


(Apocalipse 19:7.)

Este versculo enfatiza a responsabilidade humana. E nossa

responsabilidade nos prepararmos para a vinda de Jesus Cristo. Parece

que alguns esto esperando a vinda do Senhor em urna hora em que

acontecer neles, automaticamente, uma grande transformao, quando

todas as suas deficincias sero corrigidas milagrosamente, num

instante. A Bblia diz: "... transformados seremos todos, num momento,

num abrir e fechar d'olhos, ao ressoar da ltima trombeta" (1 Corntios

15:51, 52). Mas isto se refere somente ao nosso corpo mortal tornando-se

imortal. Devemos evitar a interpretao demasiada desta passagem.

O trecho da carta aos Efsios, j citado, fala que a noiva

purificada por meio da "lavagem da gua PELA PALAVRA". Num sentido,

isso quer dizer que fazemos nossa prpria lavagem, mas noutro sentido

significa que o noivo que a faz, de modo que Ele quem providencia a

gua - a PALAVRA.

Todo mundo sabe que uma noiva gasta muito tempo diante do

espelho ao aprontar-se para seu noivo. A Palavra de Deus aquele

espelho diante do qual ficamos a nos preparar para a vinda de Cristo.

"Porque, se algum ouvinte da palavra e no praticante,

assemelha-se ao homem que contempla num espelho o seu rosto natural;

pois a si mesmo se contempla, e se retira, e para logo se esquece de

como era a sua aparncia. Mas aquele que considera, atentamente, na lei

perfeita, lei da liberdade, e nela persevera, no sendo ouvinte negligente,

mas operoso praticante, esse ser bem-aventurado no que realizar."

(Tiago 1:23-25.)

Quando Ester foi preparada como noiva para seu rei, ela passou

por um perodo de preparao. Pela Bblia sabemos que ela passou um

ano na purificao do corpo. Seis meses foram usados na aplicao de


leo de mirra, e seis meses com especiarias e com os perfumes e

ungentos em uso entre as mulheres (Ester 2:12). O rei providenciou tudo

o que ela precisava.

Essas coisas falam simbolicamente. Nosso Rei providenciou para

ns a maneira pela qual purificamos nosso corpo. O leo representa a

uno do Esprito Santo. Seremos ungidos com o poder do Esprito

Santo. Hoje h uma nfase nova e refrescante nos dons e nos frutos do

Esprito Santo. A noiva est-se preparando para o seu noivo.

"E todos ns, com o rosto desvendado, contemplando, como por

espelho, a glria do Senhor, somos transformados, de glria em glria, na

sua prpria imagem, como pelo Senhor, o Esprito." (2 Corntios 3:18.)

Os demnios so inimigos dos dons e do fruto do Esprito Santo.

Os demnios podem impedir o desenvolvimento deles na vida do cristo

e, assim, podem impedir o crente em sua preparao para a volta do

Senhor.

Por isso, a libertao que est acontecendo hoje uma parte

essencial da preparao da noiva. Por exemplo, um dos dons do Esprito

a profecia. As Escrituras dizem: "... se profecia, seja segundo a

proporo da f" (Romanos 12:6).

O demnio da dvida ou descrena pode impedir o fluxo da f e

assim impede o fluxo da profecia. O dom de profecia pode manifestar-se

em algumas pessoas somente depois que os espritos que impedem

nelas a f sejam expulsos. E a mesma coisa com os outros dons.

Verificamos que algumas pessoas que esto pedindo o batismo no

Esprito Santo no conseguem falar em lnguas e outras so limitadas a

poucas palavras.

Muitas vezes isso acontece por causa da influncia demonaca.

Em muitos casos, a pessoa esteve envolvida em prticas ocultas, sejam


elas quais forem. Tal envolvimento com o oculto, seja por inocncia ou

ignorncia, abrir uma brecha para a opresso demonaca e o

impedimento dos dons do Esprito Santo.

de mxima importncia renunciar e ficar liberto de tudo o que

conseguiu entrada por meio do oculto. Pea ao Esprito Santo revelar e

fazer-lhe lembrar cada porta que tem sido aberta por voc ou por outros,

durante sua vida, opresso demonaca.

Atingir o fruto do Esprito um dos alvos especiais do inimigo. O

primeiro, e o fruto principal, o amor. O amor algo para ser recebido

tanto quanto manifestado. O "demnio de ressentimento" pode vencer o

amor na nossa vida. Muitas pessoas no sabem por que no so capazes

de amar os outros como deviam am-los. Tal problema uma forte

indicao da presena de um demnio de ressentimento ou de falta de

perdo. Geralmente, ressentimento convida outros demnios, tais como:

amargura, dio e raiva.

O amor tambm pode ser impedido pelo esprito de rejeio. Este

esprito muito comum, e muitas vezes o "esprito-chefe" dentro de um

indivduo. O esprito de rejeio tem a oportunidade de entrar quando a

pessoa no amada na infncia. Os pais, com muita facilidade, abrem a

porta para a entrada do esprito de rejeio em seu filho quando no lhe

mostram amor adequado. Quando a rejeio forte, ela no deixa a

pessoa receber o amor dos outros. Ao mesmo tempo, no deixa a pessoa

amar os outros. O demnio de rejeio tem de ser expulso antes que a

pessoa possa se amadurecer no amor cristo.

Se Satans pode conseguir fazer o cristo sentir-se envergonhado

por estar endemoninhado, ele tambm pode impedir que o cristo procure

a libertao. Se, por um lado, no podemos pr a culpa toda em Satans

e seus demnios por todos os nossos problemas, por outro, sabemos que


podemos culp-los por muito mais coisas do que imaginvamos. De fato,

alguns cristos no percebem que os demnios so os responsveis por

seus problemas. Ao sabermos que eles, realmente, entram em nossa

vida, deveramos fazer tudo para ficarmos livres deles.

Inumerveis so os cristos que encontram uma verdadeira ajuda

por meio do ministrio de libertao. Certos problemas que passaram

longo tempo sem soluo, quando meios tradicionais estavam sendo

utilizados para solucion-los, agora esto sendo resolvidos atravs do

ministrio de libertao. Isso nos faz pensar na razo por que temos

levado tanto tempo para reconhecer essas verdades na Palavra de Deus.

5 - Como os Demnios Entram

Os demnios so personalidades ms. Eles so seres espirituais.

So inimigos de Deus e do homem. Os objetivos deles, nos seres

humanos, so: tentar, enganar, acusar, condenar, pressionar, corromper,

resistir, opor-se, controlar, roubar, afligir, matar e destruir.

Os demnios entram pelas "portas abertas". Eles precisam de

uma oportunidade. Tem de haver uma abertura, uma brecha. Em outras

palavras, no se pega um demnio por andar na rua e, por acidente,

encontrar-se com um deles procurando uma "casa". Pela organizao do

seu reino, Satans torna-se capaz de atacar a cada um de ns

pessoalmente.

No h uma pessoa na face da terra que escape sua ateno.

Ele tem um plano para destruir cada criatura humana. E espantoso

reconhecer que voc e eu somos os alvos de Satans. Mas como que

ele consegue entrar?


O Pecado

A porta para a entrada dos demnios pode ser aberta pela prpria

pessoa por meio de pecados, tanto de omisso quanto de comisso. No

livro de Atos, captulo 5, lemos sobre um casal chamado Ananias e Safira.

Eles venderam certos imveis e a renda total seria destinada igreja.

Mas, sendo tomados por cobia, resolveram ficar com uma parte do

dinheiro. Para esconder esse ato, eles inventaram uma mentira. Mas, de

modo sobrenatural, Pedro recebeu a palavra de conhecimento a respeito

da mentira. Pedro perguntou a Ananias por que ele tinha se aberto ao

diabo.

"Ento, disse Pedro: Ananias, por que encheu Satans teu

corao, para que mentisses ao Esprito Santo, reservando parte do valor

do campo?" (Atos 5:3.)

Por causa do seu pecado, Ananias e Safira abriram-se para

receber os espritos de cobia, mentira e engano. A mesma coisa pode

acontecer com qualquer pessoa que peque premeditadamente.

Em Glatas 5 encontramos uma lista das "obras da carne", em

nmero de 17, inclusive os pecados de adultrio, impureza, lascvia,

feitiaria, dio, ira, dissenses, inveja, homicdio, bebedeiras, etc.

Por minhas experincias em libertao, tenho encontrado

demnios que correspondem a cada uma dessas classificaes. Ento,

qual a relao entre as obras da carne e as obras demonacas?

Quando a pessoa se rende tentao, ela peca na carne. Por meio de tal

pecado, a porta est aberta para a invaso do inimigo. Assim, ela tem um

problema srio: a carne e o diabo. A soluo tem duas partes: a

crucificao da carne e a expulso dos demnios.


Um exemplo clssico de uma porta aberta pelo pecado de

omisso a falta de perdo. No caso do servo (Mateus 18), ele foi

entregue aos "verdugos" os atormentadores - por no ter perdoado seu

colega, depois que ele mesmo fora perdoado por seu rei.

Deus nos adverte que todos os que experimentaram seu perdo e

recusam perdoar a outros sero entregues aos atormentadores. Que

designao poderia ser mais clara que "atormentadores"? A falta de

perdo abre a porta ao tormento, ressentimento e dio, tanto quanto

outros espritos da mesma parentela

As Circunstncias da Vida

Os espritos maus no tm nenhum senso de justia. Eles nunca

hesitam em aproveitar os momentos mais fracos de nossa vida. Uma

criana completamente dependente dos outros para sua proteo. Sem

dvida nenhuma, a maioria dos demnios encontrados em meu ministrio

de libertao tem conseguido entrada nas pessoas durante a infncia. Os

pais cristos devem entender sua responsabilidade de proteger seus

filhos tanto quanto a de libert-los da opresso demonaca.

Uma das primeiras perguntas feitas no perodo de

aconselhamento pr-libertao : "Como eram suas relaes com seus

pais quando voc era criana?" Na maioria dos casos, isso abre a porta

para recordar as queixas contra os pais. Muitas vezes tenho ouvido

respostas assim: "Meu pai era um alcolatra". Eles continuam relatando

vrios medos associados com essa situao no lar. Houve insegurana,

acompanhada pela pobreza, resultado do vcio do pai.

Uma criana criada num ambiente desses fica envergonhada com

a situao. O jeito mais rpido para entender quais foram as portas


deixadas abertas para a entrada dos demnios ouvir a histria da

infncia da pessoa.

O Artifcio da Herana

Mltiplos casos tm sido encontrados nos quais espritos maus

vieram habitar nas pessoas pelo artifcio da herana. Se uma criana

informada de que ela igual aos seus pais e que vai herdar suas

fraquezas, ela se torna vulnervel. Minha me era uma pessoa bem

nervosa. Quando eu era menino, ela sofreu um esgotamento nervoso.

Fiquei com medo que sua fraqueza fosse minha herana. O medo

de ficar nervoso, de fato, abriu-me a essa realidade. Meus nervos

comearam a enfraquecer-se. Era como se fosse algo estranho que

estivesse dentro do meu corpo, movendo-se lentamente. Fiquei muito

fraco e sem capacidade para cumprir meus deveres pastorais. O mdico

me receitou barbitricos, que me fizeram sentir tanto sono, que eu tinha

de ir para a cama.

Meus deveres acumulavam-se e eu ficava mais nervoso ainda. Eu

estava numa escada rolante, sem meio de escapar. Vrias vezes, eu

quase desisti do pastorado. Cinco anos atrs fui liberto do demnio dos

nervos e dos espritos relacionados com ele. Acabaram-se os nervos que

engatinhavam dentro de mim e tambm as drogas. Os demnios que me

diziam que eu tinha de ser como minha me eram mentirosos!

Se deixarmos, Satans nos dar nossa herana. Mas o salmista

disse de Deus: "Escolheu-nos a nossa herana" (Salmo 47:4a).

Eu conheo outros como eu, que aceitaram as mentiras e os

medos proferidos pelo diabo. Muitas pessoas so derrubadas pelo medo

da fraqueza mental. Porque um dos pais sofreu esse problema, o diabo


diz: "Isto sua herana". Voc sabia que algum pode ficar to obcecado

pelo medo da doena mental que acaba ficando hospitalizado? Tenho

visto muitas pessoas libertas desse tipo de medo atormentador.

Meu prprio pai faleceu de um ataque cardaco. Minha me estava

morrendo do corao. Tias e tios tinham falecido com a mesma doena.

O diabo falou comigo que essa era minha herana. Fui ao mdico para

fazer um "check-up". Ele me perguntou sobre minha famlia e da sade

deles. Ao ouvir que tinha doena do corao na famlia, ele disse que

provavelmente eu sofreria da mesma maneira.

Ao fazer 46 anos, fiquei hospitalizado por dores no trax. Quando

sofri o ataque, algum me deu um remdio e a dor passou num instante.

O mdico no achou nada errado com meu corao, mas tinha certeza de

que eu tinha sofrido um leve ataque do corao. Dois meses mais tarde

eu tive um segundo ataque. Isso aconteceu num domingo de manh ao

levantar-me.

Nessa poca eu j tinha aprendido sobre a operao de espritos

demonacos. Avisei a congregao que tinha marcado para aquela tarde

uma reunio de orao, toda especial, e que eles iriam ministrar a

libertao, expulsando de mim o demnio de ataque cardaco. Isto foi h

cinco anos, e nunca mais senti dor nenhuma no meu peito, e nunca mais

vou sofr-la. No aceito a herana de que o diabo fala, mas aceito a cura

e a sade do Senhor Jesus.

"O ladro vem somente para roubar, matar e destruir; eu vim para

que tenham vida e a tenham em abundncia." (Joo 10:10.)


6 - Como Determinar a Necessidade de Libertao

A presena e a natureza dos espritos imundos podem ser

reconhecidas por dois mtodos principais:

(1) Discernimento. 1 Corntios 12:10 cita "discernimento de espritos"

como um dos nove dons sobrenaturais do Esprito Santo.

Um exemplo da operao do dom de discernimento de espritos

aconteceu comigo dois dias depois do meu batismo no Esprito Santo. Fui

convidado a dar meu testemunho numa reunio da organizao "Full

Gospel Businessmen" e fiquei sentado no palco. Bem no ltimo banco

daquele enorme salo estavam vrios "hippies". Um deles levantou-se

para chegar frente. Mais dois de seus colegas o seguiram.

Enquanto eu estava olhando o primeiro rapaz, senti uma dor

aguda no estmago, como se tivesse recebido um soco. Virando-me para

o desconhecido ao meu lado, perguntei-lhe em voz baixa: "Aquele rapaz

est no Esprito do Senhor?" Ele respondeu: "No sei, mas no parece

coisa boa, no!" Eu disse: "Mas ele est endemoninhado". O irmo

continuou dizendo: "Talvez voc tenha o dom de discernimento". Com

uma confiana como nunca tinha sentido antes, eu disse: "Eu no sei o

que eu tenho, mas sei o que ele tem. Ele tem um demnio".

Naquela poca, eu no sabia quase nada sobre os dons do

Esprito Santo e tambm no tinha estudado nada sobre os espritos

demonacos. Por coincidncia, o "hippie" subiu ao palco, pegou o

microfone e levantou as mos dizendo: "Eu sou o caminho, pois sou

Jesus". Assim, todo mundo reconheceu que ele tinha um demnio.

Enquanto ele voltava para o lado de seus amigos, j na beira do


palco, vrias pessoas no auditrio se levantaram e repreenderam os

demnios nos trs rapazes. Ningum os estava tocando, mas eles caram

no cho, derrubados por um poder invisvel, o Esprito Santo. Eles foram

levados para fora do salo. O resultado daquele incidente foi a converso

de vrios membros do grupo "hippie", pois os trs rapazes eram os

lderes do grupo.

(2) Revelao o segundo mtodo para reconhecer a presena e a

natureza dos espritos maus.

Por revelao, se entende simplesmente a observao do que os

espritos esto fazendo pessoa. Quando Jesus andou aqui na terra, Ele

reconheceu que o povo estava bem a par da existncia dos demnios.

Jesus no tinha de os ensinar sobre a existncia de espritos malignos,

nem explicar como eles podem habitar no corpo humano; isto j era

conhecido por todos.

Um exemplo disso encontrado no Evangelho de Marcos 7:24-30.

Uma mulher siro-fencia veio a Jesus com um apelo para que Ele

expulsasse um esprito imundo da sua filha. No Evangelho de Mateus,

num registro paralelo, a me diz: "... minha filha est horrivelmente

endemoninhada". Como que ela sabia disso? Ela sabia pelos sintomas.

Podemos aprender hoje como descobrir ou discernir os espritos

maus pelo que eles esto fazendo pessoa. Alguns dos sintomas

comuns de que h demnios habitando em algum so:

1. Problemas Emocionais

Distrbios emocionais que persistem e que ocorrem

periodicamente. Os distrbios mais comuns so: ressentimento, dio,

raiva, rejeio (sentindo-se no desejado, no amado), pena de si


mesmo, cime, depresso, ansiedade, inferioridade e insegurana.

2. Problemas Mentais Distrbios na mente ou nos pensamentos, tais como: tormento

mental, protelao, acomodao, confuso, dvida, racionalizao e

perda da memria.

3. Problemas Vocais

Lngua descontrolada. Inclui mentiras, maldio, blasfmia,

crticas, zombaria, maledicncia e mexerico.

4. Problemas Sexuais Decorrentes de pensamentos e atos impuros de sexo. Estes

incluem experincias sexuais fantasiosas, masturbao, cobia,

perverses, homossexualidade, incesto, adultrio, carter provocante e

prostituio.

5. Vcios

Os mais comuns so: drogas, lcool, nicotina, remdios, cafena e

comida.

6. Enfermidades Fsicas

Muitas enfermidades e aflies fsicas tm sua origem com os

espritos de enfermidade. (Veja Lucas 13:11.) Quando um demnio de

enfermidade expulso, h necessidade de orar pela cura de qualquer

dano feito por ele. Assim, h uma relao entre a libertao e a cura.

7. Erro Religioso


QUALQUER envolvimento em erros religiosos pode abrir a porta

para os demnios. Os objetos e a literatura de religio errada tm sido

como um m trazendo os demnios para dentro das casas.

(1) Religies falsas religies orientais, religies pags, filosofias e

cincias mentais. NOTA: ISSO inclui interesse por ioga e carat que no

podem ser divorciados da adorao pag.

(2) Seitas "crists" - Mormonismo, Testemunhas de Jeov, Unidade e

outras. Tais seitas negam ou confundem a necessidade do sangue de

Cristo como meio de redeno e salvao.

As seitas incluem tambm certos clubes, sociedades e agncias

sociais que usam religio (as Escrituras Sagradas e at Deus) como

fundamento, mas omitem o sangue e a redeno. Todos os cultos deste

tipo so chamados "religies sem o sangue""tendo forma de piedade,

negando-lhe, entretanto, o poder. Foge tambm destes" (2 Timteo 3:5).

(3) Ocultismo e espiritismo - sesso esprita, feitiaria, magia, levitao,

necromancia, escrita automtica, percepo extra-sensorial, hipnose,

horscopo, astrologia, adivinhao, etc. NOTA: proibido QUALQUER

mtodo para procurar conhecimento, sabedoria, liderana e poder

sobrenatural seno por Deus (Deuteronmio 18:9-15).

(4) Doutrina falsa - 1 Timteo 4:1 fala de um grande aumento de erros de

doutrinas promovido pelos demnios de engano e seduo, nos ltimos

dias.

Essas doutrinas so designadas para atacar a humanidade e a

divindade de Jesus Cristo; negar a inspirao das Escrituras; distrair os


cristos daquilo que o Esprito Santo est fazendo hoje em dia; criar

desarmonia no Corpo de Cristo; criar confuso na Igreja, atravs da

obsesso pelas doutrinas, junto com a compulso de propag-las; inchar

com orgulho e senso de superioridade, por causa da revelao, fazendo a

pessoa resistente ao ensino; encaminhar algum s coisas espirituais por

meio de atividades enfaticamente carnais, por exemplo, asceticismo,

religio de vegetarianismo (macrobiticos Zen), etc.

7 - Condies Necessrias para a Libertao

Basicamente, so as seguintes as condies necessrias para

algum receber libertao.

1. Honestidade

Quem espera receber de Deus a bno da libertao tem de ser

honesto consigo mesmo e com Deus. Por falta de honestidade, certas

reas da vida ficam encobertas pelas trevas. Os espritos demonacos

prosperam nas trevas. A honestidade ajuda a traz-los luz. Qualquer

pecado oculto, sem arrependimento, d aos demnios todo o direito para

ficarem onde esto. Pea a Deus que o ajude a ver sua prpria pessoa

como Ele mesmo a v e traga luz qualquer coisa que no seja dEle.

"Confessei-te o meu pecado e a minha iniqidade no mais

ocultei. Disse: confessarei ao Senhor as minhas transgresses; e tu

perdoaste a iniqidade do meu pecado." (Salmo 32:5.)

"Sonda-me, Deus, e conhece o meu corao; prova-me e

conhece os meus pensamentos; v se h em mim algum caminho mau e

guia-me pelo caminho eterno." (Salmo 139:23, 24.)


2. Humildade

Isto envolve o reconhecimento da sua dependncia de Deus e das

providncias para a libertao.

"Deus resiste aos soberbos, mas d graa aos humildes. Sujeitai-

vos, portanto, a Deus; mas resisti ao diabo, e ele fugir de vs." (Tiago

4:6b, 7.)

Uma franqueza completa devem ter, tambm, os servos de Deus

que ministram a libertao.

"Confessai, pois, os vossos pecados uns aos outros..." (Tiago

5:16a.)

3. Arrependimento

O arrependimento consiste em virar as costas ao pecado e a

Satans. Devemos odiar todo o mal e deixar de concordar com ele em

nossa vida. "Andaro dois juntos se no houver entre eles acordo?"

(Amos 3:3.)

Voc tem de detestar seus pecados.

"Ali vos lembrareis dos vossos caminhos e de todos os vossos

feitos com que vos contaminastes e tereis nojo de vs mesmos, por todas

as vossas iniqidades que tendes cometido." (Ezequiel 20:43.)

A libertao no para ser usada meramente para alcanar um

alvio dos problemas, mas para tornar-se mais semelhante a Jesus,

atravs da obedincia a tudo o que Deus requer. O arrependimento exige

a confisso de todo pecado. Ela apaga todos os direitos legais dos

espritos maus.

4. Renncia


Renunciar abandonar o mal. Renunciar uma ao que nasce

do arrependimento.

"Vendo ele, porm, que muitos fariseus e saduceus vinham ao

batismo, disse-lhes: Raa de vboras, quem vos induziu a fugir da ira

vindoura?" (Mateus 3:7.)

O desenvolvimento dos frutos dignos de arrependimento envolve

muito mais do que palavras. E a demonstrao de arrependimento, a

evidncia de que algum verdadeiramente deixou os seus pecados. Por

exemplo, se algum se arrepende da luxria, talvez tenha de destruir

material pornogrfico; se for erro religioso, talvez tenha de destruir toda a

literatura e coisas relacionadas com o erro.

"Muitos dos que creram vieram confessando e denunciando

publicamente as suas prprias obras. Tambm muitos dos que haviam

praticado artes mgicas, reunindo os seus livros, os queimaram diante de

todos. Calculados os seus preos, achou-se que montavam a cinqenta

mil denrios." (Atos 19:18, 19.)

Renncia significa um desligamento por completo de Satans e de

todas as suas obras.

5. Perdo

Deus livremente perdoa a todos os que confessam seus pecados

e pedem perdo por meio do Seu Filho (1 Joo 1:9). Ele espera que ns

perdoemos a todos os que nos maltrataram, seja quem for.

"Porque, se perdoardes aos homens as suas ofensas, tambm

vosso Pai celeste vos perdoar; se, porm, no perdoardes aos homens

[as suas ofensas], tampouco vosso Pai vos perdoar as vossas ofensas."

(Mateus 6:14, 15.)


6. Orao

Pea a Deus que o liberte em nome de Jesus.

"E acontecer que todo aquele que invocar o nome do Senhor

ser salvo..." (Joel 2:32.)

7. Batalha A orao e a luta so duas atividades separadas e distintas. A

orao dirigida a Deus, e a luta, contra o inimigo. Nossa luta contra os

poderes demonacos no carnal, mas espiritual. (Veja Efsios 6:10-12;

2 Corntios 10:3-5.)

Use as armas de submisso a Deus, o sangue de Jesus Cristo, a

Palavra de Deus e seu prprio testemunho como crente. (Veja Tiago 4:7;

Apocalipse 12:11; Efsios 6:17.)

Identifique os espritos, enfrente-os diretamente pelo nome, com

voz de autoridade, e com f mande-os embora, em nome de Jesus Cristo.

Entre na luta com determinao, confiante na vitria. Jesus Cristo no

falha! Ele o libertador!

"Estes sinais ho de acompanhar aqueles que crem: em meu

nome, expeliro demnios..." (Marcos 16:17a.)

"Eis a vos dei autoridade para pisardes serpentes e escorpies, e

sobre todo o poder do inimigo, e nada absolutamente vos causar dano."

(Lucas 10:19.)

"O Senhor a minha rocha, a minha cidadela, o meu libertador; o

meu Deus, o meu refgio..." (Salmo 18:2a.)

8 - Como Conservar a Libertao


Apresentamos a seguir as condies a serem observadas para

que a libertao seja mantida.

1. Revestir-se de toda a armadura de Deus

A armadura espiritual do cristo est descrita em Efsios 6:10-18.

H sete peas da armadura:

(1) "cingindo-vos com a verdade";

(2) "vestindo-vos da couraa da justia";

(3) "calai os ps com a preparao do evangelho da paz";

(4) "embraando sempre o escudo da f";

(5) "o capacete da salvao";

(6) "a espada do Esprito, que a Palavra de Deus";

(7) "orando em todo tempo no Esprito".

Preste ateno especial ao "capacete da salvao" para a

proteo de seus pensamentos. Muitas vezes os demnios atacam os

pensamentos para ganharem uma entrada. Tome cuidado com qualquer

pensamento negativo; ele vem do inimigo. Separe os pensamentos dele

dos seus. Recuse os pensamentos dele e substitua-os por pensamentos

positivos, espirituais. (Veja Filipenses 4:8.)

Resista ao diabo desde o seu primeiro sinal de ataque.

2. A confisso positiva

Declaraes negativas caracterizam a influncia demonaca.

Confisso positiva f expressada. Confesse aquilo que a Palavra de

Deus diz. Qualquer outra declarao abrir a porta ao inimigo.

"Porque em verdade vos afirmo que, se algum disser a este

monte: Ergue-te e lana-te ao mar, e no duvidar no seu corao, mas

crer que se far o que diz, assim ser com ele." (Marcos 11:23.)


3. Permanecer nas Escrituras

Jesus resistiu s tentaes de Satans pelo uso das Escrituras. A

Palavra um espelho para a alma (Tiago 1:22-25); uma lmpada para

os ps para saber o caminho (Salmo 119:105); um purificador (Efsios

5:25, 26); como uma espada de dois gumes (Hebreus 4:12); alimento

para o esprito (1 Pedro 2:2; Mateus 4:4). Ningum pode conservar sua

libertao por muito tempo sem que a Palavra de Deus seja um fator

primrio em sua vida:

"Bem-aventurado o homem que no anda no conselho dos mpios,

no se detm no caminho dos pecadores, nem se assenta na roda dos

escarnecedores. Antes, o seu prazer est na lei do Senhor, e na sua lei

medita de dia e de noite. Ele como rvore plantada junto corrente de

guas, que, no devido tempo, d o seu fruto, e cuja folhagem no

murcha; e tudo quanto ele faz ser bem sucedido". (Salmo 1:1-3.)

4. Crucificar a carne

Tome a sua cruz diariamente e siga a Jesus (Lucas 9:23). Quebre

os hbitos ligados com os espritos do mal. Se os vcios, desejos e

concupiscncias no esto entregues ao p da Cruz, o caminho para a

volta dos demnios est aberto (Glatas 5:19-21, 24).

5. Desenvolver uma vida de louvor e de orao contnua

O louvor cala o inimigo. O louvor no uma atitude do corao,

mas a expresso de gratido a Deus, adorao e alegria atravs do

falar, cantar, danar, tocar os instrumentos de cordas, bater palmas, etc.

Orar no Esprito (em lnguas) e tambm no entendimento (1

Corntios 14:14). "Orai sem cessar" (1 Tessalonicenses 5:17).


6. Manter uma vida de comunho e um ministrio espiritual

a ovelha que anda desgarrada que est em maior perigo.

Procure cumprir sua funo dentro do Corpo de Cristo. Deseje os dons

espirituais e deixe-os operarem, atravs de voc, dentro do Corpo de

Cristo. (Veja 1 Corntios 12:7-14.) Mantenha-se submisso autoridade.

7. Entregar-se por completo a Cristo

Determine que cada pensamento, palavra e ao refletir a

natureza de Cristo. Permanea em Cristo, de modo que o fruto do Esprito

possa fluir em abundncia. Os espritos demonacos so inimigos do fruto

do Esprito. A f e a confiana em Deus so as armas mais poderosas

contra as mentiras do diabo.

"Embraando sempre o escudo da f, com o qual podereis apagar

todos os dardos inflamados do Maligno." (Efsios 6:16.)

NOTA: Cumprindo estes sete itens, sua "casa" (vida) ficar repleta

da presena de Deus, depois da limpeza dela. Demnio nenhum poder

voltar, nem trazer outros com ele. Se, por acaso, um esprito, por um

truque ou outro, consiga entrar, faa tudo para expuls-lo o mais

depressa possvel. A ordem para sair pode ser dada por voc mesmo ou

por outro crente. Se outras reas de atividade demonaca so

descobertas, procure o ministrio de libertao. Jesus j nos tornou

possvel uma libertao total. Ande libertado diariamente. No aceite

menos do que isto!

"Porque, se ns, quando inimigos, fomos reconciliados com Deus

mediante a morte do seu Filho, muito mais, estando j reconciliados,

seremos salvos pela sua vida." (Romanos 5:10.)


9 - A Casa Vazia

O trecho abaixo declara, em linguagem simples, que a volta de um

esprito expulso possvel e, alm disso, que traz outros espritos piores

junto com ele.

"Quando o esprito imundo sai do homem, anda por lugares ridos

procurando repouso, porm no encontra. Por isso, diz: Voltarei para

minha casa donde sa. E, tendo voltado, a encontra vazia, varrida e

ornamentada. Ento, vai e leva consigo outros sete espritos, piores do

que ele, e, entrando, habitam ali; e o ltimo estado daquele homem torna-

se pior do que o primeiro. Assim tambm acontecer a esta gerao

perversa." (Mateus 12:43-45.)

O sentido est bem claro. Se a "casa" continua desocupada,

varrida e ornamentada, um convite aberto para problemas piores. A

casa tem de ser ocupada por Deus.

A mesma estratgia de Satans encontra-se tambm em Lucas

11:24-26. Vamos examinar os dois casos. Em Lucas, Jesus expulsou um

esprito mudo de um homem, e o homem passou a falar. Alguns

expressaram a crena que Jesus o fez pelo poder de Belzebu, o chefe

dos diabos.

Jesus explicou que, se fosse verdade, o reino de Satans estaria

dividido contra si mesmo e, assim, cairia. E continuou dizendo: "Se,

porm, eu expulso os demnios pelo dedo de Deus, certamente

chegado o reino de Deus sobre vs."

Jesus estava falando com um grupo de judeus que tinham

desenvolvido uma religio negativista. Eles tinham tirado muitas coisas da

sua vida, mas o que as substitua? Eles estavam rejeitando a religio

positiva que Jesus lhes oferecia. Para dar nfase a esse ponto, Jesus


usou uma ilustrao que eles pudessem entender. Se eles no

colocassem uma coisa positiva em sua vida depois de eliminar tantas

negativas, seria como algum liberto de demnios que no colocasse

nada positivo no lugar do negativo. Eles acabariam ficando piores do que

estavam antes.

O contexto de Mateus mais claro ainda. Jesus acabou sendo

condenado por ter colhido espigas de milho no sbado; curou o homem

de mo ressequida, tambm no sbado. De novo, os fariseus O

acusaram de expulsar os demnios por Belzebu. Jesus mostrou que as

palavras deles procediam de um corao mau. Eles j tinham visto

bastante para mudarem sua vida, mas eles no tinham mudado nada.

Sem mudana, eles se tornariam piores como um homem purificado de

demnios que no encheu sua "casa" com Deus.

Jesus est dizendo que chega uma hora em que devemos colocar

coisas positivas em nossa vida. Sempre tem de haver uma igualdade

entre os fatores negativos e positivos. Depois que a carne est crucificada

e os demnios so expulsos, devemos colocar Jesus em nossa vida,

deixar Jesus reinar em ns.

De fato, a razo de se ficar livre dos demnios para se possuir

mais de Jesus!

Com que enchemos a casa? JESUS! Ser cheio de Jesus ser

cheio de PUREZA e PODER. Estas duas palavras caracterizam a pessoa

de Jesus. Como veremos, nossa pureza vem atravs de nossa habitao

em Cristo, e o resultado o FRUTO DO ESPRITO: nosso poder vem por

meio do batismo no Esprito Santo, e os resultados so os DONS DO

ESPRITO.

Tem de ser entendido que para encher a casa leva mais do que

uma oraozinha acrescida no fim do ministrio de libertao. Tenho


ficado apavorado, mais de uma vez, ao ouvir algum dizer no fim de uma

libertao: "Agora, Senhor, encha todos os lugares vazios. Amm!".

Tenho visto muitas pessoas perderem sua libertao por falta de saberem

como encher as casas deles ou com que ench-las.

Os dons e o fruto do Esprito Santo tm de tomar o lugar de cada

demnio expulso? Isto responsabilidade da pessoa liberta. O ministrio

de libertao deve enfatizar o fato de que cada pessoa responsvel por

sua prpria "casa".

Enchendo a "Casa" com o Poder do Esprito Santo

Uma das ltimas coisas que Jesus disse antes de Sua ascenso

foi: "... vs sereis batizados com o Esprito Santo, no muito depois

destes dias" (Atos 1:5). Encontramos a promessa cumprida em Atos 2,

que relata o Pentecostes:

"Todos ficaram cheios do Esprito Santo e passaram a falar em

outras lnguas, segundo o Esprito lhes concedia que falassem." (Atos

2:4.)

Qual foi o objetivo deste batismo no Esprito Santo? Jesus

explicou que seria um revestimento com poder. (Veja Atos 1:8.) Depois

que o batismo veio em Pentecostes, como foi manifestado o poder?

Isto um assunto muito interessante, que no podemos pesquisar

completamente aqui, mas pode ser observado que o poder do Esprito

Santo operando por meio dos discpulos foi manifestado atravs dos nove

dons sobrenaturais do Esprito. Estes dons so enumerados em 1

Corntios 12:7-11:

(1) a palavra de sabedoria;

(2) a palavra de conhecimento;

(3) f;


(4) dons de curar;

(5) operaes de milagres;

(6) profecia;

(7) discernimento de espritos;

(8) variedade de lnguas;

(9) interpretao das lnguas.

O livro de Atos inteiro demonstra como o poder do Esprito Santo

operou por meio destes dons! Atravs de Pedro e Joo um dom de cura

foi ministrado a um coxo (cap. 3); palavras de sabedoria e de

conhecimento vieram a Ananias para ministrar a Saulo-(cap. 9); pelo

discernimento do esprito Paulo expulsou o demnio de adivinhao

numa jovem (cap. 16); Pedro falou a palavra de f a Ananias e Safira, e

eles caram mortos (cap. 5); por meio de Pedro, um milagre de

ressurreio trouxe Dorcas de volta vida (cap. 9); enquanto Pedro

pregava na casa de Cornlio, houve lnguas e a interpretao delas (cap.

10); por meio de um discpulo chama Agabo, a igreja foi abenoada por

profecia (cap. 11).

Os demnios detestam estes dons do Esprito Santo e fazem os

homens tambm detest-los. Por qu? Porque a operao destes dons

de poder sobrenatural derruba a obra de Satans. A presena dos

demnios e seus truques so expostos pelo discernimento dos espritos e

pela palavra de conhecimento. O mal que os demnios fazem desfeito

pela palavra de sabedoria, pela f, pelos dons de curar e pelos milagres.

Seus planos para acabarem com a pessoa so desviados por uma

palavra de profecia ou por lnguas com interpretao. Por isso, os

demnios opem-se aos dons!

Estes nove dons tambm so dados Igreja para sua edificao.


Satans o inimigo da Igreja e faz tudo para acabar com o que foi

estruturado para edificar o Corpo. Ele ataca os dons, especialmente o de

lnguas, que tem um objetivo especial na edificao do crente; (Veja 1

Corntios 14:4.)

Se, por acaso, a pessoa liberta no foi batizada no Esprito Santo,

ela deve ser encorajada a receb-Lo e a desejar os dons espirituais.

Temos visto muitas pessoas receberem o batismo no Esprito Santo como

um clmax de sua libertao. O poder do Esprito Santo de grande

importncia para conservar a libertao.

Os j batizados no Esprito Santo devem ser encorajados a

"procurar, com zelo, os melhores dons" (1 Corntios 12:31), e o dom

melhor aquele que ministrar s necessidades dos outros em

determinadas situaes. bem comum as barreiras aos dons serem

derrubadas por meio da libertao. H demnios especializados qu

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Frank e Ida Mae Hammond - Porcos Na Sala