Tradycyjny Anty-Kosmiczny Satanizm

Copyright MLO Anti-Cosmic Productions 2002 Ten Grimuar Jest spisany Dla Mizantropijnego Zakonu Lucyfera Legionu Czarnego Smoka.

Tradycyjny Anty-Kosmiczny Satanizm1. Chaozofia 2. Litania Do Haozofii 3. Eoniczna Czarna Magia 4. Satanistyczne Wyznanie Wiary 5. Pentagram, Lub Piecz O Dziesiciu Wierzchokach 6. Najwaniejsze wita Satanistyczne 7. Cztery Czarne Trony Czterech Wie Chaosu 8. Pi Magicznych Przedmiotw 9. Pi Krokw Satanistycznej Alchemii 10. Tetraedern 11. Klifotyczne Sfery 12. Drugorzdny Klifot 13. Jedenacie Wierzchokw 14. Uwiziona Bestia 15. Taniniver 16. Miecz Asmodeusza I Ornias 17. Mroczna Magia Seksualna 18. Siedem Centrw Mocy 19. Smocze Imiona/Sowa Mocy 20. Satanistyczne Formuy 21. Rytua Pentagramu 22. Rytua wikszego Otwarcia 23. Samo-inicjacja 24. Rytua Oczyszczenia Aury 25. Rytua Inwokacji Astaroth 26. Tanin'iver Liftoach Nia 27. Inwokacja Bafometa 28. Inwokacja Hekate 29. Inwokacja Lykanii 30. Lykantropiczna Samo-gloryfikacja 31. Msza Klifotyczna 32. Inwokacja 333

33. Inwokacja Lilith 34. Inwokacja Soraths 35. Rytua Ewokacji Lilith 36. Rytua Wiecznego Pomienia

Liber AzerateKsiga Rozszalaego ChaosuTytu Oryginau: Liber Azerate Det Vredgade Kaosets Bok

Wydanie Poprawione I Uzupenione Maj 2010.

1. Chaozofia Chaos jest wielowymiarowym polem, ktre ma nieskoczenie wiele wymiarw czasu i przestrzeni, w odrnieniu od kosmosu, ktry skada si jedynie z trzech wymiarw przestrzennych i jednego wymiaru czasowego. W przeciwiestwie do kosmicznego liniowego wymiaru czasowego, chaos jest bezczasowy, poniewa nie jest ograniczony jednowymiarowym czasem. Kosmos jest przyczynowy, to znaczy zwizany prawem przyczyny i skutku, za chaos zupenie akasualny (pozaprzyczynowy) i wolny od wszelkich ogranicze. Chaos jest wiecznie tworzcy si i przez to jest aktywn i dynamiczn wiecznoci. Chaos by, chaos jest i chaos staje si wszystkim i niczym jednoczenie. W ten sposb jest chaos jedyn prawdziw wolnoci i esencj poza wszelkimi formami. Wszystkie moliwoci znajduj si wewntrz bezgranicznego chaosu i midzy nimi pojawia si moliwo stworzenia kosmosu. Ta cz chaosu, ktra otacza kosmos jest anty-kosmiczna, poniewa jej wielowymiarowa i nieuformowana natura jest antytez kosmicznej uformowanej, ograniczonej i przyczynowej struktury. Dlatego chaos wdzierajcy si do kosmosu odbiera si jako destruktywny i niszczcy. Chaos rozpuszcza ograniczone struktury i formy kosmosu, ustanawiajc zamiast nich nieuformowan i bezgraniczna bezprzyczynowo, ktra jest pocztkiem i kocem wszystkiego. Chaos znajduje si w mniejszym lub wikszym stopniu we wszystkim co istnieje, od najmniejszych do najwikszych. Cay wszechwiat jest przesiknity chaosem. Znajduje si w absolutnej nicoci, ktrej czowiek nie moe sobie wyobrazi. Chaos jest wielowymiarowy i bezwymiarowy jednoczenie. Jest czasowy i bezczasowy, przestrzenny i aprzestrzenny. Chaos jest pocztkiem wszystkiego, z niego wszystko zostao stworzone. Wszystko pochodzi z chaosu i chaos jest wszystkim, a jednoczenie niczym. Chaos jest swoim wasnym pocztkiem i swoim wasnym dzieem, ktre w swoim bezgranicznym powstawaniu tworzy i niszczy. Chaos jest wymiarem zero, ktry jest bezprzestrzenn esencj. Zerowym wymiarem, ktry niesie w sobie wszystkie istniejce i nieistniejce wymiary. Chaos jest wiecznym rozwojem i dzianiem si bez prawa, ktre kosmos chce ograniczy przez swoje statyczne formy. Bezprawie chaosu bierze si z braku wizw przyczynowych praw i kosmicznych uporzdkowanych/ograniczonych struktur. Dlatego bezprawie zawiera w sobie, z perspektywy Chao-gnozy, ostateczn wolno poza acuchami form. Ewolucja jest sposobem chaosu na wywoanie powrotu wszystkiego do chaosu, za stagnacja jest sposobem kosmosu na utrzymanie si w swojej ograniczonej formie, prawie i strukturze. Czarny pomie/bezprzyczynowy ogie, ktry jest duchow esencj kryjc si za lub poza wiadom, przyczynow form czowieka, jest naszym poczeniem z pocztkiem wszystkiego, czyli chaosem.

Nasze ego jest uformowane przez kosmiczne ograniczenia, lecz nasza dusza, ktra jest peni egzystencji naszej bezprzyczynowej siy, jest poza nasz czowiecz form i ograniczeniem i jest tym samym co upiona mroczna sia, ktr nazywamy wewntrznym czarnym pomieniem. Ego jest punktem skupiajcym dla duszy, ktry wie dusze z kosmosem. Ego jest wic nasz wiadomoci ktra znajduje si w wietle, podczas gdy dusza/pomie/wewntrzny ogie chaosu znajduje si poza bramami podwiadomoci. Dusza jest zatem mroczn i ukryt esencj, ktra czy nas z pierwotnym chaosem. Poprzez spojrzenie w otcha duszy moemy znale bramy chaosu. Poprzez otwarcie bram podwiadomoci do bezprzyczynowej duszy (Azoth) moemy zwikszy wiadomo duszy w naszej egzystencji i skierowa punkt skupiajcy (ktrym jest ego) w kierunku wewntrznego ognia chaosu i stworzy syntez midzy ego i dusz. To w nastpstwie prowadzi do napywu bezprzyczynowych mocy do wiadomoci (Atazoth) i otworzenia smoczego oka i uwolnienia wielowymiarowej duszy. Wierzchoek ognia w satanistycznym pentagramie symbolizuje dusz, ktra jest uwiziona i poniona przez cztery uformowane ywioy, ktre symbolizuj ego. Poprzez powrt czterech uformowanych ywiow do niszczcego bezprzyczynowego ognia duszy ego powraca do duszy a dusza staje si z powrotem wolna, tworzc jedno z wiecznym chaosem. To ponowne zwrcenie si do bezprzyczynowego pocztku moe odby si jedynie przez prawdziw samowiadomo (gnoz). Mona j osign poprzez pene dowiadczenie mocy wielowymiarowych i bezprzyczynowych. Zero jest symbolem zerowego wymiaru chaosu, za jeden oznacza uformowan i samonapdzajc si si ktra stworzya kosmos. Wszystkie liczby od 0 do 10 reprezentuj rne aspekty przyczynowego rozwoju, ktre kumuluj si w dziesitce, ktra jest kompletnym kosmosem. Dziesitka symbolizuje prawo, porzdek, form i zamknite koo, ktre zawiera czci pierwotnego chaosu uwizione w sobie. Dziesitka symbolizuje rwnie ego i uwizienie bezprzyczynowej duszy. Jedenastka, ktra jest liczb chaosu, symbolizuje to, co jest poza dziesitk (kosmosem) czyli bezprawie, wolno, brak formy i przeamanie zamknitego krgu. Jedenastka jest bram do pierwotnego chaosu i drog do esencji, ktra przerasta form. Zatem 11 symbolizuje kompletn i rozwinit ewolucj ukrytego, mrocznego i bezprzyczynowego potencjau. Przeamany pentagram symbolizuje wic, ze swoimi 11 wierzchokami i swoim mrocznym portalem, drog i bram do bezprzyczynowej wolnoci, ktr mona znale poza ograniczeniami kosmosu. Smok jest najstarszym symbolem chaosu. Chaos, ktry znajdowa si przed kosmosem (pierwotny chaos) jest reprezentowany przez Tiamat, za chaos, ktry istnieje po powstaniu kosmosu (rozszalay chaos) jest reprezentowany przez czarnego smoka Hubur. Przez utosamienie si i obudzenie czarnego smoka, ktry jest czarnym bezprzyczynowym ogniem, otwiera si u maga niszczce oko chaosu i unicestwia ono iluzj, ktr jest skoczony kosmos. Heil Kaos! Heil Azerate!

2. Litania Do Chaozofii

Woam do ciebie, o ty moja bezimienna matki, swoim bezdwicznym gosem spoza uformowanych barier i za pomoc niewidzialnych skrzyde smoka, wznie mojego uwizionego ducha! Obejmij mnie swoimi bezksztatnymi niszczcymi pomieniami i uczy mnie na zawsze jednoci ze sob! Moje bagania s jedynie form, moja nienawi iluzj, moja mio jedynie marzeniem. Ty i tylko ty jeste esencj, ktra uczyni prawdziwym mj wewntrzny boski pomie! Woam do ciebie moj cisz, ktra rozrywa acuchy moich myli, a moimi zamknitymi oczami podziwiam twoje niewidzialne pikno! Wszystkie sowa umniejszaj twoj moc, wszystkie uczucia zwodz mnie z twojej cieki, wszystkie myli zaprzeczaj twojej prawdzie! Dlatego rzucam si, bez strachu, w nieznan ciemno i pozwalam twoim bezksztatnym pomieniom, ktre pon wewntrz mnie, rozbysn i zaprowadzi mnie daleko, tam gdzie jest twoje niemiertelne krlestwo! Ty jeste wszystkim co nie istnieje, wszystkim czym chciabym si sta! Twoja cisza brzmi jak grzmot, obudzia ona czarny ogie mojego ducha do ycia. Twoja obecno otworzya moje oczy na bezsensowne cierpienia, jakim jest cae ycie. Ty jeste jedyna, ty jeste wszystkim, ty jeste niczym i tylko w tobie mog znale wieczny spokj! Ty jeste wszystkim co nie istnieje, wszystkim czym chciabym si sta! Ty jeste chaosem, ktry istnieje poza wszystkim! Ty jeste chaosem, ktrym wszystko si stanie! Ty - chaozofia, wgld i wiedza, ktry uczyni dusz woln! Ty bya i na wieki pozostaniesz!

3. Eoniczna Czarna Magia "Eon" to wedug nauk ezoterycznych nazwa duchowej siy/energii, ktra przez co najmniej dwa tysice lat przenika, zmienia i steruje przyczynow planet. Kady eon ma swj okres wiosenny, letni, jesienny i zimowy. W czasie swojego wiosennego eon, ktry pod wieloma wzgldami jest yjc i organiczna si, jest najmodszy i dopiero co przeszed zmian eonw i dlatego cay czas ronie w si. W czasie okresu letniego eon jest najsilniejszy i formuje wszystko co nie moe oprze si jego si, zmieniajc wszystko w formy harmonizujce z jego wasn energi. W czasie okresu jesiennego eon znajduje si w fazie odchodzcej i zaczyna powoli traci kontrol nad swoim wasnym stworzeniem. W kocu dla odchodzcego eonu nadchodzi okres zimowy i jego wewntrzna wojna, opr, rozdarcie i zniszczenie porzdku panujcego w czasie eonu. To z kolei prowadzi do zmiany eonu i narodzin nowego. Kady eon ma swoje wasne magiczne, religijne, polityczne, artystyczne i moralne formy, ktre przy kadej zmianie eonu s wizione i wygnane, aby da miejsce formom nowego eonu. To wanie przez te formy eon manifestuje swoj kosmiczn esencj na przyczynowej planecie i w ten sposb oddziauje wampirycznie na wiadomo czowieka. W gnostycyzmie chaosu eony, ktrych jest siedem, s postrzegane jako rne aspekty demiurga, a symbolizuje je siedem sfer planetarnych. Te siedem eonw zwie si czasem "arkonami", czyli panami. Funkcjonuj one jako siedem krgw otaczajcych stworzenie i trzymajcych czowieka w ptach kosmicznego wizienia.

Aby przebi si przez idiotyczn moc eonw, mag musi zrozumie swj wewntrzny czarny ogie chaosu i przez otwarcie smoczego oka nauczy si patrze poza iluzoryczne formy eonw (arkonw). Siedem arkonw jest tym samym co siedem pierwszorzdnych bogw kosmosu, ktrych czczono w staroytnej Mezopotamii, gdzie byli oni opisywani jako wrogowie esencji i bezprzyczynowego pocztku, Tiamat. Eony s rwnie opisywane w starych tekstach w sanskrycie i nawet tam jest mowa o wiecie pod iluzorycznymi i faszywymi rzdami eonw. To co wszystkie wymienione formy religijne maj wsplne to nadejcie pierwotnego chaosu, ktry musi przyj po siedmiu eonach i zniszczy wszystko (tzn. wszystkie formy), po czym nastpi powrt do bezwymiarowego chaosu bez form. To wielkie zniszczenie ktre w sanskrycie nazywa si "mahapralaya", zwiemy w MLO "dniem gniewu". Dzie gniewu oznacza wprowadzenie eonu chaos, bezczasowego i wielowymiarowego, ktry ezoterycy okrelaj jako "mroczny, nieskoczony eon". Celem MLO jest przyczynienie si do zniszczenia panujcego eonu i przypieszenie nastania mahapralaya/dnia gniewu poprzez swoje anty-kosmiczne dziaania. Eoniczna czarna magia jest zatem najsilniejsz broni satanisty, ktra wraz z jego silna wol moe wywoa globalne zmiany. eby mc praktykowa t najbardziej ezoteryczna form magii mag musi najpierw otrzyma antykosmiczn gnoz. Anty-kosmiczna eoniczna gnoza jest praktycznym spojrzeniem na to, jak satanista poprzez manipulacj i przetworzenie starych religijnych, magicznych, filozoficznych i politycznych form moe zmieni, przekierowa, ulepszy i umroczni duchowe energie, ktre kieruj rzdzcym eonem jak rwnie energie, ktre w przyszoci utworz nastpny eon. Mona to uczyni midzy innymi przez przeksztacenie starych systemw duchowych, aby na przykad przez gloryfikacj i adoracj si, ktre wczeniej wywoyway strach nienawi w systemie, zmieni ca jego duchow natur i w ten sposb przeksztaci je w bro ktr nastpnie mona uy do zniszczenia jasnych/kosmicznych energii, ktre system od pocztku mia za zadanie kanalizowa. Aby mc to uczyni satanista musi najpierw znale najbardziej istotne saboci w systemie wiary lub w formie, ktrej chce si przeciwstawi, a nastpnie zwrci si ku tym "pitom achillesowym" w swoim celowym destruktywnym kanalizowaniu energii, ktre z eonicznej perspektywy s interesujce dla mrocznych, alchemicznych dziaa. Sprawdzon metod jest na przykad logiczne wyobraenie sobie si, ktre w aktualnym systemie wierze zwykle okrela si jako ze, destruktywne, niemoralne i straszne jako dobroczynne, kreatywne i pikne, za zaprezentowa sobie siy, ktre wewntrz systemu reprezentuj panujcy porzdek kosmosu, prawo i bosko (tzn. te, ktre wikszo zaakceptowaa jako boga z powodu swojej saboci) jako tyrani, sabo i "zo". Nie mona tego osign jedynie poprzez zamian nazw midzy "wietlistymi" i "mrocznymi", oprcz tego naley uwypukli saboci, ktre znajduj si w aktualnym systemie wierze. Przykad: nie jest trudno wyobrazi sobie znanego z chrzecijastwa Szatana jako silnego, dumnego, odwanego i godnego podziwu wojownika o wolno i rebelianta, a zarazem zaprezentowa tych, ktrzy podaj za Bogiem-stworzycielem jako tych, ktrzy sprawiaj, e jest on patetycznym, gupim i sabym demiurgiem. W ten sposb satanista moe wybra wiar w now form, ktr on sam przecie chcia zniszczy, tylko po to, aby przeciwdziaa, przeszkadza, uszkodzi i zniszczy eoniczna energi, ktr chrzecijastwo kanalizuje w biecym eonie. Wiara staje si w ten sposb metod kanalizowania duchowych i eonicznych energii i zalenie od tego jak energi satanista chce zmagazynowa, moe on bez problemu zamieni system wierze (form) tak dugo jak utrzymuje on swoj satanistyczn wol (esencj) i pozwala sie prowadzi gnozie czarnego pomienia. Inn wan czci eonicznych dziaa, ktr wykonuje si aby przyczyni si do wprowadzenia wiecznego eonu chaosu, jest tworzenie nowych form duchowych, ktre pozostaj w harmonii z mrocznymi i chaotycznymi energiami, ktre Satanista chce zmagazynowa. W odrnieniu od miakich i statycznych form "dobrych" religii satanista musi tworzy magiczne, religijne, filozoficzne i czasami polityczne formy ktre s obmylane wedug woli satanisty i dziki temu dynamiczne, rewolucyjne, ewolucyjne, mroczne, pene esencji, przynoszce wolno i chaos. Mona to osign przez syntez midzy mrocznymi tradycjami poprzednich eonw , ktre satanista uwaa za odpowiednie dla biecej anty-kosmicznej eonicznej strategii. Satanista moe rwnie prbowa stworzy zupenie nowy i unikalny system wierze, ktry otrzymuje tak mao analogii z wczeniejszymi systemami jak to tylko moliwe.

Przykadem tego jest magia MLO, bez formy, bezsowne inwokacje i bezdwiczne formuy. Jednak najwaniejsza ze wszystkiego jest, jak ju powiedziano, wola stworzenia form, ktra nadaje formie jej si i esencj. Im silniejsz wol ma satanista tym wiksze moliwoci formy na zmagazynowanie podanych mrocznych, eonicznych energii. Silna i samowiadoma wola satanisty znacz zatem o wiele wicej ni sabe i bezwolne masy. Moliwe zatem jest, e mniejszo, ktra naley do satanistycznej elity niweluje energi i form biecego eonu, magazynuje i dziaa jako ywa brama dla energii, ktre spowoduj nadejcie wiecznego eonu. Tak jak kropla trucizny moe zatru wiele litrw wody, rwnie system wierze/forma religijna lub magiczna i filozoficzna forma, ktra jest antytez dla duchowych form biecego eonu, zmieni, zatru lub wywyszy energi, ktre tworz i niszcz eony. Anty-kosmiczna alchemia satanizmu jako jeden z celw stawia sobie stworzy poza ramami eonicznej strategii formy, ktre bd wystarczajco pene siy i esencji aby wyprodukowa krople antykosmicznej trucizny, ktra zabije sidmy arkon (eon) i wprowadzi oczyszczajce zniszczenie. Innym sposobem na otwarcie si na bezprzyczynowe eoniczne energie jest utworzenie fizycznych "bram" lub punktw skupiajcych, ktre przyczyni si do koncentracji, wzmocnienia i rozprzestrzenienia si zowrogich energii, ktre satanista chce skanalizowa wewntrz przyczynowej planety. Te fizyczne bramy mog by wszystkim od miejsc rytualnych ktrych czsto uywaj satanici przez wiele lat a do jednostki lub grupy ludzi, ktrzy poprzez dziaanie jako punkt koncentrujcy antykosmiczne rytuay mog by uyci jako ywe bramy do wielowymiarowego, bezprzyczynowego chaosu. Rytuay/formy, ktre s uywane ab stworzy lub otworzy te fizyczne bramy musz pozostawa w harmonii z mrocznym eonem, za ci, ktrzy funkcjonuj jako fizyczne bramy musz by podatni na energie chaosu i nie mog by zwizani acuchami starych, kosmicznych eonw. Przykadem jest Adolf Hitler, ktry niewiadomie sta si punktem skupiajcym dla wielu sekt satanistycznych i zajmujcych si czarn magi. Zwracay si one do niego eby przynie do naszego wiata zmiany, wojny, rozwj i chaos. gdyby Hitler by sam wiadomy i chtny aby przyczyni si do umrocznienia duszy wiata, eby w ten sposb wpyn na zmian eonu, nasz przyczynowy wiat wygldaby teraz zupenie inaczej. Lecz Hitler nie by podatny na energie, ktre zostay dziki niemu zmagazynowane, czego rezultatem byo szalestwo o upadek trzeciej rzeszy. To, e Hitler by pod wpywem mrocznych mocy wyjania rwnie dlaczego stowarzyszenia kabay wrogie satanistycznym sektom byy cigane i niszczone za jego rzdw. Dlatego jest to spraw wielkiej wagi dla anty-kosmicznych Satanistw aby znale strategicznie wybranych politykw, ktrzy z eonicznej perspektywy s waciwymi kandydatami, a potem uywa ich jako punkty skupiajce dla anty-kosmicznych obrzdw, ktre maj na celu otwarcie fizycznych bram do chaosu. W przypadku Hitlera byy to jego osobowo i siy mentalne, ktre sprawiy, e by on rwnie waciwym kandydatem, podobnie jak polityczna forma, ktr o ustanowi. Sama swastyka symbol trzeciej rzeszy bya symbolem satanistycznym, ktry w swojej najpowszechniejszej formie jest lewostronnym i obracajcym si przeciwnie do soca krzyem, symbolizuje ona zniszczenie stworzenia i powrt chaosu. Sam symbol nie ma waciwie nic wsplnego z polityk narodowego socjalizmu, poza uywaniem go przez praktykujcych czarn magi ludzi, ktrzy byli w kontakcie z Hitlerem, w celu uzyskania kontroli nad nim i narodem niemieckim. Aby stworzy i zmagazynowa wicej energii nowe i silne eoniczne symbole musz sta si wan czci dziaa satanisty, poniewa uatwiaj one kontrol i panowanie mrocznej, bezprzyczynowej energii. Przykadem jednego z najsilniejszych symboli nadchodzcego eonu, ktry jest uywany w MLO jest zamany pentagram, ktry ze swoimi jedenastoma wierzchokami zarwno symbolizuje jak i dziaa jako portal do wymiarw rozszalaego chaosu. Zamany pentagram lub piecz o jedenastu wierzchokach, jak czasem nazywa si ten symbol, jest idealnym przykadem jak w inspirowany i przemylaniu sposb zmieni dobrze znany symbol magiczny aby zmieni cay wzorzec jego dziaania i zmagazynowa zupenie inne energi, ni ten symbol pocztkowo reprezentowa. To prowadzi rwnie do wzmocnienia, przeksztacenia i przekierowania nawanicy si, ktre symbol na pocztku mia na celu magazynowa.

Dlatego satanista powinien zwraca si do symboli nadchodzcego eonu zarwno w swoich magicznych dziaaniach, jak i dekorowa nimi swoje witynie, zamiast przywizywa si do wymarych archetypw, ktre by moe nie s w harmonii z dziaaniami aktualnego eonu. Nawet muzyka moe odgrywa rol w eonicznych dziaaniach, jeeli satanista za pomoc swoich dwikw i piewu moe wytworzy myli i uczucia bdce w harmonii z mrocznym eonem i w odpowiedni sposb zaprezentowa nowe formy, ktrych satanistyczne energie potrzebuj aby mc dziaa wewntrz przyczynowej planety. Satanista moe w ten sposb zasia ziarno w wiadomoci/podwiadomoci suchaczy i w ten sposb uczyni ich podatnymi na nieharmoniczne energie anty-kosmicznych wadcw. "Tylko w yznej ziemi moe wykiekowa ziarno wiedzy i kwitn chaos". Dlatego satanista powinien ostronie spord eonicznej strategii wybiera jednostki, ktre mog oddziaywa z pomoc bezprzyczynowych energii. Ci, ktrzy nie s w harmonii z chaosem zostan zniszczeni przez chaos. Dlatego bogosawiestwo silnych moe atwo sta si przeklestwem sabych. Wszystkie formy to iluzje, lecz nawet iluzje mog zosta uyte aby uwolni i wypeni cay potencja czarnych pomieni, jeli tylko s one uywane w celu magazynowania i przejcia do zerowego wymiaru i esencji chaosu. Czarna magia eoniczna jest wic jedn z najwyszych form magii transcendentalnej. "Dies Irae, Dies Illa, Solvet Cosmos Infavilla! Vocamus Te Aeshma-Diva!"

4. Satanistyczne Wyznanie Wiary Uznaje Szatana, boga rozszalaego chaosu, za mojego krla i ojca oraz podporzdkowuje si jedynie jego prawu, ktre jest cakowitym bezprawiem. Wierz w prawd, ktra jest poza wszystkimi formami i w sowo, ktre zniszczy kamstwo: tym sowem jest mdro. Wierz w walk i jej cel, ktr jest zmiana eonu i jestem gotowy powici dla niej krew swoich wrogw jak rwnie, w razie potrzeby, swoj wasn, aby przypieszy nastanie nowego wieku. Wierz w si, moc i wadz i dlatego odrzucam wspczucie, lito i sabo, poniewa one s kajdanami staroytnych eonw, ktre utrzymuj sabych w niewoli.

Wierz w dyscyplin i lojalno. Bo gdy celem jest chaos, najpierw porzdek musi zapanowa w jego wasnym chaosie. Wierz w formu nieskoczonego mrocznego eonu, ktr jest "Chao ab ordo" i oczekuj zniszczenia aktualnego kosmicznego porzdku. Wierz w esencj bez formy i wadz bez koca i dlatego jestem gotw powici wszystko na splamionym krwi otarzu wolnoci. Wierz w chaos, ktry jest pocztkiem i kocem wszystkiego i uznaj jego herolda i dawc, szatana, za zewntrzny aspekt mojej wewntrznej siy. Czcz zatem Szatana ca swoj dusz i ciaem i z przyjemnoci czekam na wojn i zwycistwo, ktre nadejdzie na pewno. Hell Satan! Hell Seger! Hell Kaos!

5. Pentagram, Albo Piecz O Dziesiciu Wierzchokach

Pentagram jest planem i opisem powstania i budowy kosmosu, jak rwnie uniwersalnym symbolem gnozy, wadzy i magii. Przez lata tysice teorii na temat prawdziwego znaczenia pentagramu zostao stworzonych, lecz ten tekst nie zajmuje si teoriami "hylikw" (nieowieconych) na temat tego symbolu mocy, lecz ma na celu prezentacje przesanek na ktrych opiera si wgld MLO na prawdziwe znaczenie pieczci o 10 wierzchokach. Na bardziej egzoterycznej paszczynie mona traktowa pentagram jako symbol 5 ywiow (czyli duszy, ognia, powietrza, wody i ziemi), lecz na poziomie ezoterycznym pentagram symbolizuje czarny pomie, czyli chaos, duchowo, mentalno, astralno i fizyczno. Aby mc uczestniczy w i zrozumie esencj, ktr zawiera forma pentagramu, musimy najpierw ustali, e prawidowo zwrcony pentagram ma wierzchoek ducha na dole. Jedynie z powody braku gnozy niewolnicy "prawej drogi" przez tysice lat uparcie zwracaj pentagram wierzchokiem ducha ku niebu, majc przy tym czelno nazywa pentagram w swojej pierwotnej formie "odwrconym pentagramem"! Najstarsze rysunki pentagramu, jakie znaleli archeologowie, midzy innymi w staroytnej Mezopotamii i Egipcie, s prawidowo odwrconym pentagramem "czarnej magii", w ktrych wierzchoek ducha jest zwrcony ku doowi. Inn zasadnicza wiedz na temat pentagramu jest jak umieci 5 ywiow przy piciu wierzchokach pentagramu. Pokazuje to rysunek:

Jord - Ziemia Luft - Powietrze Eld - Ogie Vatten - Woda Anden - Dusza Den Svarta Flamman - Czarny pomie Pi ywiow, ktre tworz pentagram, mona podzieli na dwie kategorie. jedn z kategorii jest czysta esencja bez formy, do ktrej naley dusza/czarny pomie, podczas gdy do drugiej kategorii zaliczaj si uformowane ywioy bez esencji: ogie, powietrze, woda, ziemia. Uformowane elementy zostay utworzone z duszy bez formy w nastpujcej kolejnoci: najpierw stworzono ogie z duszy, potem powietrze z ognia, z powietrza wod i z wody w kocu ziemi. Z kad kolejn emanacj duszy ubywao substancji z esencj lecz bez formy, wic ostatnia emanacja, ziemia, staa si zupenie bez esencji i obecnoci ducha. W ten sposb uformowane ywioy mog zdusi i uwizi czarne pomienie duszy, z ktrej zostay wycite i uformowane przez Demiurga. Tak wanie stworzono uformowany kosmos, gdzie wczeniej panowa chaos bez formy. Pentagram, swoimi dziesicioma wierzchokami odkrywa jak umieszczone s kosmiczne bariery i jak wiele krokw naley pokona aby przebi si przez uformowane ywioy i uczyni uwolnienie duszy moliwym. Co jest sptane dziesitk, zostanie uwolnione jedenastk. Ten kto zna prawdziwe znaczenie pieczci o dziesiciu wierzchokach rozumie rwnie przynoszca wolno moc jedenastu wierzchokw przeamanego pentagramu. Istnienie Demiurga i delikatny balans wiata zaley od 5 ywiow i umieszczeniu 10 wierzchokw. Dlatego moemy, przez przeamanie pieczci o dziesiciu wierzchokach (10), zniszczy kosmiczn rwnowag i zmagazynowa energie chaosu przez jedenacie (11) wierzchokw jakie w ten sposb tworzymy. (Gnoza o jedenastu wierzchokach znajduje si w innym artykule MLO).

Chocia dusza jest zmiadona pod czterema elementami, ktre midzy innymi symbolizuj wszystko co materialne i uformowane, wci potrafi ona sterowa i zmienia pozostae cztery ywioy. Poniewa tylko dusza jest wieczna i niemiertelna, podczas gdy wszystkie pozostae ywioy s skazane na ostateczn zagad i ponowne wchonicie przez nieuformowane pomienie duszy. Poprzez obudzenie czarnych pomienie duszy w nas samych moemy rwnie obudzi w sobie si aby sterowa lub rozpuci wszystko co nas otacza. Aby mc cakowicie stopi ego z dusz i uwolni si z wizw uformowanego kosmosu musimy przeama fizyczne i duchowe bariery jakie demiurg, poprzez rozrnienie ywiow midzy sob, postawi na naszej drodze. My, ktrzy jestemy owieceni wiatem Lucyfera jestemy wasnym mikrokosmosem i skadamy si z tych samych piciu elementw z jakich skada si kosmos. Mamy nasze fizyczne ciao, ktre odpowiada ziemi, ciao astralne, ktre odpowiada wodzie, ciao mentalne odpowiadajce powietrzu, ciao duchowe odpowiadajce ogniwu i w kocu mamy ukryt, nie uformowan wewntrznie napdzajc nas esencj, ktra jest czarnym ogniem, ktra odpowiada pitemu elementowi, duszy. Nasze podstawowe przyrzdy rytualne odpowiadaj w nastpujcy sposb piciu ywioom pentagramu, ktre znajduj si zarwno wewntrz jak i poza nami. Pomie na otarzu - Czarny pomie/dusza/chaos Sztylet - Ogie/poziom duchowy Kij Powietrze/poziom mentalny Miska - Woda/poziom astralny Dysk z Pentagramem - Ziemia/poziom fizyczny.

Poprzez wiedz na powyszy temat mona uywa poprawnie magicznych przedmiotw aby przeksztaci, sterowa lub zniszczy rne czci czterech rnych poziomw , aby wzmocni i uwolni esencj pitego poziomu (wicej informacji w rozdziale 'pi gwnych broni"). Nawet w alchemii pentagram oznacza poszukiwania mistycznego, pitego ywiou, ktry tradycyjnie nazywa si midzy innymi "quinta essentia" (kwintesencja) lub "kamieniem filozoficznym". Kamie filozoficzny, lub czarny diament, jak czasami si go nazywa, ma rzekomo moc zmiany waciwoci materii i moe wytworzy zoto z metali nieszlachetnych. Oznacza to naturalnie wskazwk, e czarny pomie (dusza) moe kontrolowa, sterowa i modyfikowa pozostae cztery ywioy i zamienia wszystko co jest uformowane do pierwotnej, nieuformowanej postaci. Lecz aby to stao si moliwe trzeba najpierw ponownie odnale "kamie filozoficzny", czyli naley zidentyfikowa czarny pomie, obudzi go do ycia i wzmocni do takiego stopnia aby mia on si do zabsorbowania czterech uformowanych elementw i w ten sposb ponownie ustanowi pen czysto nicoci. To jest wanie prawdziwe znaczenie legend o szukaniu witego Graala. Droga do Czarnego Graala, ktrym jest nieuformowany wewntrzny pomie, jest rozwietlana przez wiato naszego ojca, Lucyfera, ale wiato Lucyfera zawsze pozostanie ciemnoci w oczach lepcw i dlatego bdzie bardzo niewielu adeptw, ktrzy odnajd ten budzcy podziw skarb. Aby mc zobaczy drog, ktr rozwietla dawca wiat, musimy najpierw otworzy oko lepego smoka a to moemy zrobi tylko przez otrzymanie gnozy chaosu (chaozofii). Powizania pentagramu z mrocznymi bogami i "czterema czarnymi tranami" jest nastpujce: "Wierzchoek ognia" odpowiada tronowi poudniowemu i Lucyferowi, ktry jest dawc duchowego owiecenia. "Wierzchoek powietrza" odpowiada tronowi wschodniemu i Belzebubowi, ktry jest dawc mentalnego uwolnienia. "Wierzchoek wody" odpowiada tronowi zachodniemu i Lewiatanowi, ktry jest dawc astralnego braku formy. "Wierzchoek ziemi" odpowiada tronowi pnocnemu i Belialowi, ktry jest dawc mocy wojennej i zniszczeniem fizycznych wizw.

"Wierzchoek duszy" odpowiada tronowi wewntrznemu. zarwno zewntrznemu jak i wewntrznemu ogniu chaosu i czarnemu smokowi, ktry jest niszczycielem wszystkich kosmicznych iluzji i tym, ktry przywrci pierwotny chaos. Aby mc wzywa i inwokowa lub otwiera bramy ktre prowadz do mocy i wymiarw, ktre pentagram reprezentuje, naley najpierw pentagram we waciwy sposb aktywowa. Niewane czy pentagram jest wyryty na talizmanie, namalowany farb lub krwi, wyryty w mentalnoci przy pomocy jednego z przyrzdw magicznych lub tylko wyobraany, musi by on aktywowany zgodnie z nastpujcym opisem: Aby aktywowa "Pentagram Ziemi" i otworzy bram do pnocnego tronu oraz fizycznego poziomu pentagram musi by narysowany w nastpujcy sposb:

Aby aktywowa "Pentagram Wody" i otworzy bram do zachodniego tronu oraz astralnego poziomu pentagram musi by narysowany w nastpujcy sposb:

Aby aktywowa "Pentagram Powietrza" i otworzy bram do wschodniego tronu oraz mentalnego poziomu pentagram musi by narysowany w nastpujcy sposb:

Aby aktywowa "Pentagram Ognia" i otworzy bram do poudniowego tronu oraz duchowego poziomu pentagram musi by narysowany w nastpujcy sposb:

Aby aktywowa "Pentagram Duszy" i otworzy bram do wewntrznego tronu oraz nieuformowanego smoka, ktry jest czarnym pomieniem pentagram musi by narysowany w nastpujcy sposb:

6. Najwaniejsze Satanistyczne Dni W Roku.

Noc Walpurgii - 30 kwietnia - otwiera si brama Chosfera - rytuay odprawiane s w imieniu Lilith i Lewiatana. Gwne obrzdy tej nocy to obrzdy inicjacji, magii seksualnej, wezwania mrocznej bogini oraz przelanie krwi w celu wzmocnienia obecnoci mrocznych si na poziomie wiadomoci i fizycznym.

Przesilenie letnie - 21 czerwca - otwiera si brama Nihilfera - rytuay odprawiane w imieniu Belzebuba. Gwne obrzdy tej nocy to rytuay oczyszczenia, rytuay mocy oraz nieuformowane mentalne rytuay, ktre maj na celu uciszy zmysy i otworzy portal podwiadomoci dla bezprzyczynowych i przynoszcych ewolucj energii.

Noc wszystkich witych (Samhain) - 31 padziernika - otwiera si brama lucyfera - rytuay odprawiane w imieniu Szatana/Lucyfera. Gwne obrzdy tej nocy s Anty-kosmiczne, gnostyczne, destruktywne i maj na celu zmagazynowanie energii jedenastu w kosmosie, aby oczerni dusz wiata i przypieszy nadejcie wiecznego mrocznego eonu. W t noc rozlewa si krew w imieniu Azerate i ku czci mrocznych bstw. Otwieraj si wewntrzne ponce bramy chaosu.

Przesilenie zimowe - 22 grudnia - otwiera si brama Mortifera - rytuay odprawiane w imieniu Beliala. Gwne obrzdy to obrzdy ewokacji i inwokacji, nekromancja oraz kltwy i rytuay mierci. W t noc satanista moe wpywa na sny swoich wrogw i z pomoc si rozszalaego chaosu doprowadzi ich do szalestwa.

7. Cztery Czarne Trony Czterech Wie Chaosu. Lucyfer - pan poudniowego tronu. Lucyfer jest cesarzem rozszalaego chaosu i wiecznym, zewntrznym aspektem czarnego pomienia. Lucyfer jest dumnym dawc wiata ognia chaosu, ktry spala wszystkie iluzoryczne formy wiatem swojej ciemnoci i uwypukla ukryt esencj. Lucyfer jest dawc gnozy, rozwoju i wadzy oraz niszczycielem stagnacji, saboci i gupoty. Lucyfer jest najaskawszym aspektem Szatana, ktry rozwietla drog silnych swoim wiatem i pokazuje im ciek do wolnoci i boskiej mocy poza ograniczeniami stworzenia. Lecz jest on rwnie tym, ktry przy pomocy swoich ogni i wspaniaego mrocznego wiata olepia, spala w proch i prowadzi na bezdroa sabych i bezwartociowych. Lucyfer jest poncym okiem rozszalaego chaosu, ktry przejrza kamstwa demiurga i ktry przy pomocy swoich czarnych bezprzyczynowych pomieni niszczy kosmiczne iluzje i umoliwia wybranym wieczne i nieograniczone stawania si. Lucyfer jest rwnie panem poudniowej wiey chaosu, ktrej brama wedug satanistycznej tradycji otwiera si podczas nocy wszystkich witych, 31 padziernika. Satanista zwraca si do wiey Lucyfera podczas rytuaw majcych na celu przynie wiedz, prawd i owiecenie, poprzez zmagazynowanie Lucyferiaskiego, oczyszczajcego czarnego pomienia i otwarcie wewntrznych poncych bram. Energie wiey Lucyfera mog rwnie zosta uyte podczas rytuaw majcych napeni maga fizyczn i psychiczn si oraz da mu duchow wadz i moliwo dominowania, manipulowania i kontrolowania caego swojego otoczenia. Wiea Lucyfera jest archetypiczn reprezentacj prometeicznego/satanistycznego pragnienia zakazanej wiedzy i dlatego ma moliwo zaprowadzi satanist, swoim niewidzialnym wiatem, gbiej w tajemnice drogi lewej rki i odkry przed nim budzce groz skarby, ktre mona znale ukryte w nieznanych ciemnociach duszy. Jedynie przez zjednoczenie swojego wewntrznego czarnego pomienia z zewntrznym ogniem chaosu, ktry jest reprezentowany przez wie Lucyfera, satanista moe upewni si co do swojej bezprzyczynowej formy istnienia po mierci i miejsca midzy mrocznymi bogami! Rytua, ktry ma na celu zmagazynowanie energii bramy Lucyfera powinien zaczyna si od nastpujcego pozdrowienia: "Vedar-Gal Tiekals Somdus Azerate! Lylusay Tateros Volt Sids Lucifer! W imi niszczyciela wszystkich form, lepego miecza, Azerate, ja NN oddaj hod wiey Lucyfera! W imi Azerate czcz wie siy Lucyfera, ktra swoimi czarnymi pomieniami rozwietla ciek wiedzy i mdroci, za unicestwia i ciemnia demiurgiczne i podobne faszywe wiato! Chwal poudniow wie chaosu, ktre reprezentuje prawd, owiecenie i bezprzyczynow niemiertelno. Klkam, w imi Azerate, przed wie Lucyfera, ktrego satanistyczna wadza pozwala ogniowi chaosu, poncemu w mojej duszy, pon silniej ni cokolwiek i spali brud, ktry osabia moj dusz i ktry przeszkadza w osigniciu anty-kosmicznego stawania si! W imi Azerate skadam hod wiey Lucyfera, symbolowi wyszoci dawcy wiata, ktry oczyszczajcymi pomieniami swojej mocy zsya mi odwag, moc i duchow si, abym mg jak najlepiej suy mrocznym bogom i mojej wasnej prawdziwej woli! Hell Lucifer! Hell Azerate!" Piecz Lucyfera:

Belzebub - Pan wschodniego tronu. Belzebub jest dawc wichrw ewolucji, ktre ami na p tych, ktrzy nie ugn si przed wol mrocznych bogw. Belzebub jest rwnie adwersarzem (Ghagiel) ktry przez swoj niszczycielsk si nieustannie przeciwdziaa kosmicznym impulsom i przeamuje prawa panujcego porzdku i statyczne struktury. Belzebub, zwany rwnie wadc much, jest si, ktra niszczy i poera formy starych eonw i pozostawia za sob czyst pustk, ktra jest nieobecnoci uformowanych elementw. Belzebub jest panem mrocznego mentalnego poziomu i regentem anty-kosmicznego wiata idei. Przed tronem belzebuba wiatry pustki krusz wszystkie formy pozbawione esencji i wynosz penych esencji do wielowymiarowego zewntrz, ktrym jest chaos. Belzebub jest rwnie panem wschodniej wiey chaosu, ktra wedug Satanistycznej tradycji otwiera swoje bramy w czasie przesilenia letniego, 21 czerwca. Satanista zwraca si do wiey Nihilifer, jak nazywa si wiea Belzebuba w tradycji ezoterycznej, podczas dziaa zmierzajcych do, miedzy innymi, umoliwienia magikowi na poziomie medytacji dowiadcza nieskoczon moc i pikno, ktre znajduje si w nieskalanej czystoci Nihil. Siy wiey Nihilifera mog by rwnie uyte w celu anihilacji wyuczonych wartoci, barier moralnych i stworzenia obojtnoci na ludzkie dze. Energie wiey Nihilifera s magazynowane przez Satanist w celu zabicia wasnego przyczynowego ego aby w zgodzie z wasn bezprzyczynow prawdziw

wol stworzy silniejsz wiadomo i bardziej satanistyczn osobowo. Wiea Nihilifera jest cieniem wiey Chaosifera i reprezentuje nieskoczon prni, cisz, nico i najbardziej negatywna form anty-egzystencji chaosu. Rytua, ktry ma na celu zmagazynowanie energii bramy Nihilifera powinien zaczyna si od nastpujcego pozdrowienia: "Vedar-Gal Tiekals Somdus Azerate! Vibarlal Dendas Tnasod Beelzebuth! W imi wszechmocnego pana chaosu Azerate, ja NN skadam hod wiey Nihilifera! W imi Azerate czcz czarn wie Nihilifera, ktrej wadza obraca wszystko w nico i zostawia za sob pierwotn pustk. Wielbi wschodni wie chaosu, ktra daje mi si aby unicestwi wszystkie moje nie samodoskonalce dze. Klkam przez wie Nihilifera, ktrej moc otwiera moje oczy i pozwala mi oglda prawd, wadz i pikno, ktre znajduje si w wiecznie mrocznej i czystej pustce. W imi Azerate oddaj hod wiey Nihilifera, symbolowi wszechmocy nicoci, ktra swoimi przeamujcymi powodziami da mi si aby zniszczy moje ego, ktre jest czci mnie sformowan przez demiurga, abym mg stworzy sobie silniejsz, bardziej woln i demoniczn osobowo! Hell Nihilifer! Hell Azerate! Piecz Belzebuba:

Belial - Pan pnocnego tronu. Belial jest najbardziej krwioerczym i przeraajcym ze wszystkich panw ciemnoci i jest napisane, e podczas ostatecznej wojny (czyli dnia gniewu) to on poprowadzi anty-kosmiczne legiony do cakowitego zwycistwa, ktry obrci kosmos w czarny py. Belial jest bogiem niszczycieli i krlem wojen, ktry rozsiewa nienawi, strach i mier pord sabych, i ktry daje silnym, majcym w sobie wewntrzny pomie chaosu, wadz zwycistwo w walce oraz ochron przed statycznym wiatem i energi. Belial jest nieznanym bogiem, ktry gwatem, wojn i krwawymi rewolucjami przynosi ewolucj, ktra zaprowadzi z powrotem stworzenie do chaosu, z ktrego si ono wyonio. Belial jest rwnie Noxiferem, ktry przynosi ciemno lepcom, ktrzy nie s owieceni przez wiato Lucyfera i ktrzy poddali si kosmicznej tyranii demiurga. Belial jest rwnie panem pnocnej wiey chaosu, ktra wedug satanistycznej tradycji otwiera si podczas przesilenia zimowego, 22 grudnia. Satanista zwraca si do wiey Mortifera, jak nazywa si wiea Beliala w tradycji ezoterycznej, podczas najczarniejszych rytuaw, ktre wi si z rozsiewaniem nienawici, cierpienia, wojny i mierci. Oprcz magazynowania energii Mortifera w celu eliminacji bezwartociowych, ktrzy s wystarczajco gupi aby stan na drodze satanistycznego, anty-kosmicznego dziania si, magik zwraca si do pyww mocy wiey Mortifera podczas rytuaw prowadzcych do nadejcia zimowej fazy panujcego eonu i w ten sposb przypieszenia nadejcia dnia gniewu (Mahapralaya). Siy wiey Mortifera mog rwnie by wykorzystane w celu wywoania globalnych zniszcze przez rozpoczcie wojny lub aby zniszczy wasne saboci maga ktre stoj na drodze samodoskonalenia i podania Satanistycznego losu. Wiea Mortifera jest cieniem wiey Lucyfera, a jak jest napisane najbardziej owieceni rzucaj najmroczniejsze cienie, std wiea Mortifera reprezentuje najbardziej niszczycielski aspekt rozszalaego chaosu. Rytua, ktry ma na celu zmagazynowanie energii bramy Mortifera powinien zaczyna si od nastpujcego pozdrowienia: "Vedar-Gal Tiekals Somdus Azerate! Aggileath Tiddehmos Tlyfos Belial! W imi dawcy chaosu, jedenastogowego czarnego smoka, Azerate, ja NN oddaj hod wiey Mortifera! W imi Azerate czcz czarn wie mierci, ktrej mroczne energie wypeniaj bogw zniszczenia wieczn nienawici do stworzonych przez demiurga. W imi Azerate oddaj cze pnocnej wiey chaosu, ktra daje si moim najczarniejszym i najbardziej destruktywnym obrzdom i ktra daje mi moliwo wezwania swoj wasn wol moce przynoszce mier, aby mnie chroniy i zniszczyy wszystkich moich bezwartociowych wrogw. W imi Azerate klkam przez wie Mortifera, ktrej zowrogie powodzie mocy s rdem wszelkiej nienawici, wojny, za i mierci i ktrej czarna aura powoli popycha demiurga i jego stworzenie do mierci. Czcz w imi Azerate wie Mortifera, symbol mierciononej wadzy, ktra daje mi si aby zniszczy wszystkich sabych, ktrzy staj na mej drodze i si aby zniszczy kosmiczne iluzj oszukujce moje zmysy i atakujce moj dusz! Hell Mortifer! Hell Azerate!"

Piecz Beliala:

Lewiatan - pan zachodniego tronu Przeraajcy smok Lewiatan jest panem rozszalaych i huraganowych oceanw chaosu i pierwszym reprezentantem bezprzyczynowej mocy. Lewiatana mona porwna do obudzonego Ouroborosa, ktry puci koniec swojego wasnego ogona i w ten sposb przeama zamknity krg i zmieni dziesitk w jedenastk. Lewiatan jest tym samym, co "Tad Ekam" z tekstw sanskryckich i jest personifikacj mrocznego i nieuformowanego smoka chaosu. Lewiatan jest esencj poza istniejcymi, ograniczonymi formami i antytez wszelkiego porzdku, formy, prawa i struktury. Lewiatan jest bogiem wiecznego, paradoksalnego stawania si i dawc chaosu oraz pierwotnej esencji. Lewiatan jest bogiem bezdennego morza chaosu, ktry po otwarciu 11 mrocznych bram zatopi stworzenie gorzk wod chaosu i w ten sposb przywrci pierwotny, wielowymiarowy niead. Lewiatan, ktrego kobiecy aspekt jest kojarzony z Taninsam Lilith jest rwnie panem zachodniej wiey chaosu, ktrej brama wedug satanistycznej tradycji otwiera si podczas nocy Walpurgii, 30 kwietnia. Satanista zwraca si do wiey Chaosifera, jak nazywa si wiea Lewiatana w tradycji ezoterycznej w czasie obrzdw majcych na celu otwarcie mrocznych bram i magazynowanie bezprzyczynowych, harmonijnych energii w przyczynowej planecie. Moce wiey Chaosifera s rwnie uywane poprzez dziaa czarnej magii dcych do wywoania zmian, zmieszania, szalestwa i paniki. Energie Chaosifera odgrywaj rwnie centraln rol w obrzdach majcych na celu obudzi wewntrzn i zewntrzn upion smocz si, ktra daje magowi moliwo przebicia si przez ograniczenia kosmosu i stania si jednym z dynamicznym i wiecznie stwarzajcym chaosem. Wiea Chaosifera jest w gnostycyzmie chaosu punktem skupiajcym i rdem bezimiennego, nieuformowanego i niestworzonego mrocznego potencjau duszy, czyli wewntrznej esencji czarnego pomienia. Rytua, ktry ma na celu zmagazynowanie energii bramy Chaosifera powinien zaczyna si od nastpujcego pozdrowienia: "Vedar-Gal Tiekals Somdus Azerate! Dessurpur Kajp Gidupp Leviathan! W imi Azerate, zoliwego pana ciemnoci i tego, ktry przywrci wieczny chaos, Azerate, ja NN oddaj hod wiey Chaosifera. W imi Azerate czcz wielk i straszliw wie chaosu, ktrej anty-kosmiczna ciemno jest pomnikiem chaosu, ktrym wszystko kiedy byo i ktrym wszystko na powrt musi si sta! W imi martwego smoka, ktry powstanie i zjednoczy jedenastk przeksztacajc wszystkie formy w nico, czcz zachodni wie chaosu, ktra reprezentuje pierwotn bezprzyczynow wszechmoc. Klkam w imi Azerate przed wie Chaosifera, ktrej yjca ciemno daje mi si aby wzywa odwieczne moce chaosu i otwiera bramy do mrocznych wymiarw, ktre s domem antykosmicznych bogw. W imi Azerate oddaj hod wiey Chaosifera, symbolowi czystej, wszechmocnej i wielowymiarowej pierwotnej esencji, ktra da mi moliwo zjednoczenia i zlania si z jedenastoma pywami mocy, ktre s rozlan krwi matki smoka po mierci mojej przyczynowej formy. Hell Chaosifer!

Hell Azerate!" Piecz Lewiatana:

8. Pi Magicznych Przedmiotw 1.Czarne wiato otarza/Centralny ogie rytualny Powizania: czarny pomie, wewntrzny ogie chaosu, gnoza chaosu, wiedza anty-kosmiczna, czarne wiato, krew Kingu, pneuma (duch) chaosu, cie ahrimana, Tohu, Bohu, Chasek, Azerate (dysharmoniczne fale mocy oszalaego chaosu) 2.Sztylet Powizania: Lucyfer, triumf woli, krlewska wadza, sia yciowa, wyszo, moc wojenna, ten ktry tnie (pali) aby wzmocni, fallus, miecz Seta, fallus Lucyfera/Szatana w stanie erekcji, koncentracja, mska sia seksualna, otwarcie drogi, zniszczenie iluzji, wojna, zwycistwo, kontrola, przodownictwo, ponuro, pomienia Surta, unicestwienie saboci, nadczowiek, niemiertelno, Thaumiel, Ghagiel, Satariel 3.Kij Powizania: Belzebub, mska sia, kontrola nad energi, bero wadzy, dawca sztormu, fallus Belzebuba, bero Samaela, telepatia, jasno umysu, metamorfoza, alchemia, mska sia twrcza, wiedza, wiea Nihilifera, bero Seta (Djam), magazynowanie zowrogich energii, Gha' Aghsheblah, Golachab, Thagirion

4.Czara powizania: Lewiatan, oysko LIlith, Mare Tenebrisitatis (morze ciemnoci/nieowieceni), wiea Chaosifera, brama do Sitra Ahra, kontrola nad snami/koszmarami, bosko, morze chaosu/Nun, podre astralne, otwarta paszcza Lewiatana, kobieca dominacja, brak formy, lustro duszy, Czarny Graal, Sanguis Draconia/krew smoka, A'arab Zaraq, Samael, Gamaliel 5.Dysk z pentagramem powizania: Belial, niszczca sia kobieca, czowiek jako bg, mroczne aspekty bogini, wadza nad wiatem, materialne bogactwo, tarcza Beliala, pustynia Seta, anty-kosmiczna yzno, wiea Mortifera, Nahemoth, Naamah, Lilith Inne waciwoci jakie mona przypisa przedmiotom magicznym s nastpujce: Sztylet: penetruje, rozdziela, zmusza, otwiera, niszczy, dominuje, rozpuszcza

Laska: dyktuje, zmienia, odnawia, rozpuszcza, proklamuje

Czara: odbiera, tworzy, koncentruje, wzmacnia energie, magazynuje esencj, czy

Pentagram: odbija, manifestuje, chroni, ukrywa, koaguluje, czy

9. Pi Krokw W Satanistycznej Magii

1 - Krg Taninsam - Belial - Nigrede (umrocznienie) - alchemia fizyczna 2 - Krg Bafometa - Lewiatan - Albedo(oczyszczenie/katarsis) - alchemia astralna 3 - Krg Kaosulven - Belzebub - Xanthosis (przemiana w zoto) - alchemia mentalna 4- Krg Vampirias - Lucifer - Rubedo (ulepszenie) - alchemia duchowa 5- Krg Azerate - Chaos - Atazoth (bezprzyczynowe istnienie) transcendencja1.Nigredo - inicjacja na ciece lewej rki, reprezentacja zowrogiego, umrocznienie ego, obudzenie ukrytego potencjau, rozprzestrzenianie radykalnych i rewolucyjnych idei w zgodzie ze strategia Satanistyczn oraz przyniesienie zmian i rozwoju na poziomie osobowoci 2.Albedo - kontrola nad wszelkimi uczuciami, otworzenie wewntrznych poncych bram, dziaania magii seksualnej, wprowadzenie upragnionej ewolucji anty-kosmicznej, wzmocnienie przez uczucia, astralne oczyszczenie, obudzenie duszy i katharsis. 3.Xanthosis - wstpienie do wiata mrocznych idei, mentalne podniesienie, magazynowanie esencji poza przyczynowymi formami, dominacja mentalna, transmutacja wsplnych satanistycznych archetypw w zgodzie z bezprzyczynow wol duszy. 4.Rubedo - prawdziwy wzgld na wyszo duszy, stworzenie zupenie nowych bram do wielowymiarowego chaosu, ubstwienie wewntrznego czarnego pomienia, nauka magii bez formy, pena kontrola nad "sieci Azoth" i otrzymanie gnozy chaosu (chaozofii) 5.Atazoth - stworzenie kamienia filozoficznego, wzrost bezprzyczynowych pyww mocy, otwarcie oka lepego smoka, zjednoczenie przeciwiestw (noxul), przyniesienie zewntrznego ognia chaosu do makrokosmosu,

otwarcie mrocznych bram, transcendencja anty-kosmiczn, powrt do chaosu (Reinkaos) i bezprzyczynowej egzystencji.

10. Tetraedern

Teatraedern reprezentuje i symbolizuje nasz przyczynowy, zwizany przez czas i przestrze, uformowany wiat, a jego cztery wierzchoki symbolizuj midzy innymi dugo, szeroko i gboko, ktre tworz trzy wymiary przestrzenne, oraz czwarty wymiar, ktrym jest czas. Tetraedern symbolizuje rwnie cztery "uformowane ywioy pentagramy, czyli ogie, powietrze, wod i ziemi i plan kosmicznej egzystencji (jak rwnie jego anty-kosmiczny/klifotyczny odpowiednik), czyli poziom duchowy, mentalny, astralny i fizyczny.

Pity ywio, czyli pity bezprzyczynowy wymiar, ktry w mrocznej tradycji jest nazywany "czarnym pomieniem", "per bez formy" lub "krwi Kingu", znajduje si poza czterema uformowanymi ywioami i wymiarami, i kiedy znajduje si on w powizaniu z pozostaymi czterema ywioami Teatraedern przeksztaca si w pentagram (obrazek poniej):

Rysunek 1:

Luft - Powietrze Eld - Ogie Jord - Ziemia Vatten - Woda Anden - Dusza Den Svarta Flamman - Czarny pomie Bortom De Fyra Elementen - Poza czterema ywioami Sammanlankad Med De Fyra Elemnten - Poczony z 4 ywioami

Rysunek 2:

Zauwa, e na rysunku 2 dusza nie znajduje si ani pod ani nad pozostaymi czterema ywioami, lecz jest umieszczona poza nimi. Dlatego mag uywa tetraedru podczas rytuaw, gdzie chce rozrni cztery zewntrzne ywioy od swojego wewntrznego czarnego pomienia (duszy), i w ten sposb pokaza, e jest on si, lub ma on w sobie si, ktra znajduje si poza uformowanym wiatem, lecz ktra rwnie przez posiadanie kwintesencji ma si aby sterowa, przeksztaca i zniszczy wszystko co uformowane. Podczas rytuaw z uyciem tetraedru mag aktywuje "wewntrzny nieuformowany pomie", ktry z kolei kontroluje wszystkie uformowane wymiary, ywioy i poziomy. Podczas tych rytuaw mona wyobraa sobie tetraedr, namalowa go farb lub krwi, wyrzebi w glinie lub stworzy go w inny sposb jako dwu- lub trj-wymiarow figur. Wtedy mag moe uywa tetraedru jako punktu skupiajcego podczas rytuaw mentalnych, medytacji lub innych obrzdw, w ktrych chce on dziaa jako pity ywio. Moe on na przykad umieci piecz (namalowana wasn krwi, ktra bdzie symbolizowaa zmiany na fizycznym, astralnym, mentalnym lub duchowym poziomie jakich mag chce dokona) pod lub wewntrz Tetraedernu (w zalenoci od tego jak tetraedr jest zbudowany) i w ten sposb aktywowa w nastpujcej kolejnoci: pentagram ziemi, wody, powietrza i ognia, nad Tetraedernem.

Mag powinien nastpnie aktywowa pentagram inwokacji duszy, poprzez wyrycie rytualnym sztyletem najpierw po skosie, pniej lew o, prawy wierzchoek, lewy wierzchoek, lew o i w kocu znowu po skosie, i wyobraa sobie poncy pentagram, ktry obudzi wewntrz niego si smoka. Nastpnie mag powinien skierowa mroczne, zowrogie i bezprzyczynowe siy, ktre s jego dz wadzy, przeciwko tetraedrowi i pieczci oraz intensywnie wyobraa sobie zmiany jakich chce dokona przy pomocy siy swojego ducha przez co najmniej 15 minut. Nastpnie naley spali, przy pomocy pomienia czarnego wiata otarza, piecz i uwolni mroczne energie, ktre zostay z ni zwizane podczas rytuau. W ten sposb mag staje si pitym ywioem pentagramu i jego wola manifestuje si na wszystkich poziomach. Przejrzyj form i szukaj esencji! Hell Chaozofia!

11. Sfery Klifotyczne Aby przywoa i zmagazynowa anty-kosmiczne i mroczne energie rnych sfer klifotycznych magik zwraca si do odpowiedniej sfery, ktrej imi staje si sowem nocy. Powinno ono wibrowa 11 razy podczas rytuau. Wybr sfery zaley od tego, ktre klifotyczne waciwoci mag chce zmagazynowa i uy. Najpierw odpowiednie kadzido powinno zosta zapalone, za odpowiednie inwokacje i proby powinny zosta skierowane do odpowiedniego boga lub bogini rzdzcego waciw sfer klifotyczn. Nastpnie odpowiednia ofiara musi zosta zoona ku czci odpowiednich mrocznych bogw. Energie klifotyczne s wtedy sterowane i kontrolowane przy pomocy silnej woli, wyobrae, przywoanie odpowiedniego nastroju, uycie symboli i pieczci z krgu mrocznej tradycji, krysztaw, talizmanw, przedstawie i mwionych emanacji woli. Poprzez magazynowanie klifotycznej energii w kosmosie i stworzenie zmian, ktre s mroczne i Satanistyczne w swojej naturze, spenia si prawdziwa wola wewntrznego ognia chaosu magika, a tym samym rwnie wol Szatana. Athah Gibor Leohlam Satan! 1. Sfera: Neptun i Plutan Imi: Thaumiel Bogowie: Moloch i Szatan Powizana mroczna brama: Tehom Waciwoci: anty-kosmiczna ewolucja, rozszalay chaos, czarny pomie otchani, ognie chaosu, wiedza ciemnoci, czarne wiato, zniszczenie kosmicznych barier, transcendencja kosmosu, zniszczenie demiurga, wadza dla silnych, mier sabych, obudzenie upionej siy podwiadomoci, rozsiewanie fanatyzmu, odrodzenie w chaosie, bro atomowa, wojna wiatowa, sadyzm, gnoza chaosu, zniszczenie aniow wiat i wprowadzenie anty-kosmicznej inwazji oraz nieskoczonego Mrocznego Eonu. Piecz Thaumiel:

2. Sfera: Uran Imi:Ghagiel Bg: Belzebub Powizana mroczna brama: Tehom Wasnoci: zniszczenie starego porzdku, kreatywny chaos, rebelia, zamanie prawa, rozsiewanie chaosu, przeciwdziaanie demiurgowi, bezprawie, rozsiewanie zberenoci, sterowanie masami, pranie mzgu, wywoywanie przewrotw, wolno i szalestwo. Piecz Ghagiel:

3. Sfera: Saturn Imi: Satariel Bg: Lucifuge Rofocale Powizana mroczna brama: Tehom Wasnoci: Wypdzenie kosmicznego wiata, wadza przez ucisk, mier, krzyk, ukryta gnoza, rozsiewanie ciemnoci, umrocznienie wasnego ducha, roztrzaskanie, zo, chd, czerwone polowanie, bl i zatrucie "duszy wiata" oraz mord poprzez magi. Piecz Satariel:

4. Sfera: Jowisz Imi: Gha'aghsheblah Boginii: Astaroth Powizana mroczna brama: Abaddon Wasnoci: Mizantropia, satanistyczna arystokracja, inteligencja, filozofia, wiedza, bogactwo, krwawe i miertelne dze, manipulacja, rozprzestrzenianie si samobjstw, los, cze i znalezienie nowych sojusznikw oraz magazynowanie zowrogich energii i otwarcie oka zniszczenia. Piecz Gha'agsheblah:

5. Sfera:Mars Imi: Golachab Bg: Asmodeus Powizana mroczna brama: Titahion Wasnoci: wadza wojenna, odwaga, dza wadzy, niszczycielski popd seksualny, kltwa i rytuay zniszczenia, rozpoczcie wojny, niepokj i rozlew krwi, gniew, zniszczenie przez ogie, wzmocnienie wewntrznego ognia chaosu, otwarcie nowych mrocznych bram przy pomocy rytuaw krwi, sztuka wojny, mska dominacja i zniszczenie wrogw. Piecz Golachab:

6. Sfera: Czarne soce Imi: Thagirion Bg: Belfegor Powizana mroczna brama: Bar Shacheth Wasnoci: krlewska wadza, kontrola nad innymi, wola prowadzca do wadzy, arogancja, witalno, obudzenie duszy, przywdztwo, morderstwo, obudzenie bestii 666, wizje, bogactwo i zniszczenie saboci, uwolnienie skutej bestii i ubstwienie duszy. Piecz Thagirion:

7. Sfera: Wenus Imi: A'arab Zaraq Bg: Baal Powizana mroczna brama: Tzelmoth Wasnoci: Sztuka, kobieca dominacja, rozlew zawici i zazdroci, ekstatyczne rytuay, magia miosna, wojna i mier, rozpuszczenie porzdku, prawdziwa wolno i rozlew niezgody. Piecz A'arab Zaraq:

8. Sfera: Merkury Imi:Samael Bg: Adramelek Powizana mroczna brama: Shaari Moth Wasnoci: duma, pikno, ze oko, czarna alchemia, transmutacje czarnej magii, duchowa metamorfoza, jasno umysu, ubstwienie, elokwencja, odkrycie kamstw wrogw oraz ujawnienie nieznanych niebezpieczestw i wrogw. Piecz Samael:

9. Sfera: Czarny ksiyc, anty-kosmiczne przeciwiestwo naszego poziomu astralnego Imi: Gamaliel Bogini: Lilith Powizana mroczna brama: Gehinnom Wasnoci: krwawe perwersje, przywoanie inkubw i sukubw, zakazane zwizki, przemiana kosmicznej siy yciowej w czyst energi chaosu, kontrola nad koszmarami, nekromancja, dywinacja,

ukryta wiedza, likantropia, telepatia, terror, czarna magia seksualna, wampiryzm i ujarzmienie cieni zmarych. Piecz Gamaliel:

10. Sfera: Ziemia, przeciwiestwo naszego fizycznego wiata Imi: Nahemoth Bogini: Naamah Powizana mroczna brama: Gehinnom Wasnoci: bogactwo, wadza nad wiatem, zauroczenie, tworzenie iluzji, wadza seksualna, ponuro, obudzenie si chtonicznych, czarne czarownictwo i magia talizmanw, kltwy i magia mierci. Piecz Nahemoth:

1. Thaumiel = Bogowie-blinita 2. Ghagiel = Ten, ktry przeszkadza 3. Satariel = Ukryty 4. Gha'agshe'blah = Zabjca 5. Golachab = Podpalacz 6. Thagirion = Walczcy 7. A'arab'zaraq = Trup 8. Samael = Trucizna Boga 9. Gamaliel = Obsceniczna 10. Nahemoth/Naamah = Pikna Formlost kaos - Nieuformowany chaos Tomhet/intighet - Pustka/nico Morker Ciemno

12. Klifot Drugorzdny Klifot drugorzdny to moce demoniczne, ktre rzdz dwudziestoma dwoma mrocznymi ciekami lub tunelami, ktre cz 10 bezprzyczynowych wymiarw gwnego klifotu. Te siy demoniczne powinny zosta wzywane przez wyobraenie ich pieczci, wymawianie ich imienia wraz z rozlewem krwi. Mag powinien zwraca si do tych klifotycznych demonw i ich dysharmonicznych energii podczas rytuaw zmierzajcych do otwarcia mrocznych cieek wiadomoci/podwiadomoci prowadzcych do Sitra Ahra (drugiej strony). Poniej s imiona wasnoci i pieczci nalece do drugorzdnego klifotu, czyli demonw antymaterii zamieszkujcych cieki budujce drzewo mierci: cieka 11 - Amprodias Amprodias panuje nad transcendencj kosmicznego, ograniczonego intelektu, ktry nieowieceni nazywaj szalestwem. Moe on da magowi moc przejrzenia iluzji wiata i manifestacji prawdy ciemnoci.

cieka 12 - Baratchial Baratchial panuje nad wszystkimi anty-kosmicznymi umiejtnociami i czarn magi seksualn oraz moe wprowadzi magika w najgbiej ukryte tajemnice magii klifotycznej.

cieka 13 - Gargophias Gargophias, ktra jest demonem kobiecym, panuje nad najmroczniejszymi tajemnicami jasnowidzw i moe nauczy maga nekromancji i zakazanych rytuaw mierci.

cieka 14 - Dagdagiel Dagdagiel, ktra jest demonem kobiecym, panuje nad magi seksualn, mroczn magi mioci i moe wprowadzi podliwego w swoje sztuki, tak dugo jak jest on gotowy zapaci krwaw cen, jakiej da Dagdagiel

cieka 15 - Hemethterith Hemethterith, ktra jest demonem kobiecym, panuje nad sztuk klifotycznej astrologii i zakazanymi metodami stworzenia demonicznych dzieci, poprzez uprawianie bestialskiej magii seksualnej. Rwnie Bariron, ktrego imi oznacza "stado" zamieszkuje pitnast ciek, ktr dzieli z Hemethterith.

cieka 16 - Uriens Uriens panuje nad mrocznymi alchemicznymi tajemnicami opartymi na ludzkiej krwi i ma moliwo sprawienia, aby mag by silny fizycznie. Rwnie Adimiron, ktrego imi oznacza "krwawy" znajduje si na szesnastej mrocznej ciece.

cieka 17 - Zamradiel Zamradiel panuje nad sztuk podry astralnej i tajemnicami misteriw wampirycznych. Rwnie Tzelladimiron, ktrego imi oznacza "zmiany" jest widywany na siedemnastej ciece.

cieka 18 - Characith Characith panuje nad urokami i tajemnicami sztuki czarownic. Rwnie Shechechiriron, ktrego imi oznacza "czarny" zamieszkuje osiemnast ciek.

cieka 19 - Temphioth Temphioth panuje nad wszystkimi piekielnymi dzami i ma moliwo "poskromienia bestii". Rwnie Shelhabiron, ktrego imi oznacza "poncy" znajduje si na dziewitnastej ciece.

cieka 20 - Yamatu Yamatu, ktrego liczb jest 131 panuje nad niemiertelnoci i sztuk magii niewidzialnoci. Rwnie Tzephariron, ktrego imi oznacza "pazury" znajduje si na tej mrocznej ciece.

cieka 21 - Kurgasiax Kurgasiax panuje nad tajemnicami inkubw i sukubw oraz moe obdarzy maga ziemsk wadz

cieka 22 - Lafcursiax Lafcursiax, ktra jest demonem kobiecym, panuje nad Lamiami i podobnymi demonami, ktre wydzieraj ludzkie dusze z cia i w ten sposb zabijaj. Moe ona rwnie da magikowi moliwo podrowania przez "otcha chaosu" i zmagazynowania zowrogich, bezprzyczynowych strumieni mocy. Rwnie Obiriron, ktrego imi oznacza "gliniasty" (glina reprezentuje tutaj trupy ludzi) zamieszkuj na tej ciece.

cieka 23 - Malkunofat Malkunofat potrafi obdarzy bogactwem i rzdzi tajemnicami marze.

cieka 24 - Niantiel Niantiel panuje nad nekromantyczn magi seksualn (nekrofili astraln) oraz potrafi wprowadzi maga w najmroczniejsze tajemnice nie-egzystencji. Rwnie Necheshetrion, ktrego imi oznacza "grzeszne mije" znajduje si na tej ciece

cieka 25 Saksaksalim Saksaksalim panuje nad sztuk duchowych transmutacji i tajemnicami mrocznej alchemii. Rwnie Nachashiron, ktrego imi oznacza "we" zamieszkuje t ciek.

cieka 26 - A'ano'nin A'ano'nin panuje nad siami zego oka i rzdzi satyrami oraz "demonami paniki". Rwnie Dagdagirion, ktrego imi oznacza "rybie demony" znajduje si na tej ciece.

cieka 27 - Parfaxitas Parfaxitas panuje nad sztuk zmiany portw i najkrwawszymi tajemnicami lykantropii.

cieka dwudziesta sma - Tzuflifu Tzuflifu panuje nad byskawicami chaosu i tajemnicami antymaterii. Rwnie Behemiron, ktrego imi oznacza "bestialski" zamieszkuje t ciek.

cieka dwudziesta dziewita - Qulielfi Qulielfi, ktra jest demonem kobiecym, panuje nad wampiryczn i destruktywna magi seksualn oraz moe zesa krwioercze sukuby i inkuby na wrogw maga. Rwnie Nashimiron, ktrego imi oznacza "ze kobiety" rzdzi t ciek

cieka trzydziesta - Raflifu Raflifu panuje nad alchemicznym przedstawieniem zota oraz moe uczyni maga bogatym i silnym.

cieka trzydziesta pierwsza - Shalicu Shalicu panuje nad magi czarnego ognia, ktry pali wszystkie formy i uwalnia nieuformowan esencj.

cieka trzydziesta druga - Thantifaxath Thantifaxath panuje nad kltwami mierci, z magi i moe zgodnie z wol maga rozsiewa mier i rozlew krwi.

13. Jedenacie Wierzchokw

Z ciemnoci rozszalaego chaosu wznis si szata i pierwsz emanacj , ktra odrnia si z wiecznych ciemnoci jego nienarodzonego ducha by jego brat bliniak, Moloch. Gdy Moloch, ktry obudzi pomie otchani, otworzy swoje byszczce oczy strumie anty-kosmicznej energii popyn z jego oczu i stworzy trzeciego anty-kosmicznego boga, Belzebuba i pierwszy wierzchoek Przeamanego Pentagramu. Od Belzebuba, pana much i zepsucia, strumie anty-kosmicznej energii popyn dalej i stworzy czwartego anty-kosmicznego boga, Lucifige Rofocale, oraz drugi i trzeci wierzchoek Przeamanego Pentagramu. Anty-kosmiczny strumie energii przepyn przez Lucifuge Rofocale, zabjc kosmicznego wiata i stworzy pitego anty-kosmicznego boga, Astaroth. Od Astaroth, pana mordercw i sadystycznych dz zy strumie popyn dalej i stworzy szstego anty-kosmicznego boga, Asmodeusza. Od Asmodeusza, boga zemsty i gniewu, mroczne energie chaosu popyny dalej i stworzyy sidmego anty-kosmicznego boga, Belfegora. Od Belfegora, krla czarnego soca, morze rozszalaej ciemnoci popyno dalej in stworzyo smego anty-kosmicznego boga, Baala i szsty wierzchoek Przeamanego Pentagramu. Od Baala, potnego boga wojny, strumienie wiecznej nienawici popyny dalej i stworzyy dziewitego anty-kosmicznego boga, Adramaleka i sidmy wierzchoek Przeamanego Pentagramu. Od dumnego Adramaleka, ktrego pikna olepia sabych, trucizna rozszalaego chaosu popyna dalej stworzya dziesit anty-kosmiczn bogini Lilith i smy oraz dziewity wierzchoek Przeamanego Pentagramu. Od Lilith, cesarzowej mrocznych wymiarw i krlowej rozszalaego chaosu, zimne zarzewie martwego smoka pyno dalej i stworzyo dziewitego anty-kosmicznego demona, ksiniczk Naamah i dziesity wierzchoek Przeamanego Pentagramu. Od Naamah, piknej pani perwersji, anty-kosmiczny strumie mocy popyn z powrotem do naszego mistrza szatana i w ten sposb zosta stworzony jedenasty wierzchoek Przeamanego Pentagramu. Dlatego szatan jest ojcem dziesiciu anty-kosmicznych bstw i jedenastu wierzchokw oraz panem ostatecznego wierzchoka.

Z pierwszego wierzchoka wzywamy ogie niszczcy wszystko, godny pomie otchani i nieuformowane pomienie rozszalaego chaosu. Wzywamy Molocha! Z drugiego wierzchoka wzywamy wiatry nicoci, skrzyda mierci i herolda krzyczcej ciszy! Wzywamy Belzebuba! Z trzeciego wierzchoka wzywamy yjc ciemno, siewce krzyku i niszczyciela skoczonego zewntrznego wiata! Wzywamy Lucifuge Rofocale! Z czwartego wierzchoka wzywamy tego, ktry przelewa krew, nadprzyrodzone szalestwo i najwysz regu mizantropii! Wzywamy Astaroth! Z pitego wierzchoka wzywamy ognie mrocznych pasji, lep, anty-kosmiczn nienawi i krla gniewu mordujcego bogw! Wzywamy Asmdoeusza! Z szstego wierzchoka wzywamy wol nieograniczonej wadzy, bstwo wewntrznej ciemnoci i wzrastajc apokaliptyczna besti! Wzywamy Belfegora! Z sidmego wierzchoka wzywamy wojenn ekstaz, unicestwienie statycznych struktur i pana wiecznych podbojw! Wzywamy Baala! Z smego wierzchoka wzywamy anty-kosmiczn trucizn, obudzenie bezprzyczynowej duszy i dumnego pana

zakazanej alchemii! Wzywamy Adrameleka! Z dziewitego wierzchoka wzywamy wewntrzn esencj najczarniejszych dz, nienarodzon smocz matk demonicznego krlestwa i pikn krlow koszmarnych wymiarw oraz nocnych terrorw! Wzywamy Lilith! Z dziesitego wierzchoka wzywamy miercionon magi, bezprzyczynowe strumienie chtonicznej mocy i pani Szataskich urokw! Wzywamy Naamah! Z jedenastego wierzchoka wzywamy nieuformowanego, ktry znajduje si wewntrz pozostaych wierzchokw, niszczyciela kosmicznego porzdku i czarne serce rozszalaej ciemnoci! Wzywamy Szatana! Spoza jedenastu wierzchokw i z mrocznego portalu wzywamy wielowymiarowy chaos, ktry uformuje nadchodzcy eon zgodnie z nasz satanistyczn wol! Wzywamy chaos!

14. Uwiziona Bestia W ezoterycznych tradycjach kadej kultury istnieje koncept, ktry w MLO nazywa si "uwiziona bestia". Ten koncept to metafora i symbol anty-kosmicznych impulsw ktre s upione i ukryte w gebi duszy kadego czowieka. W demonologii perskiej t mroczn si nazywano "trzygowym smokiem", Azi-Dahak. Smok ten, ktry by najsilniejszym potomkiem Ahrimana, zosta uwiziony przez kosmicznych bogw pod wielk gr. Tak wielka bya sia Azi-Dahaka, e bogowie nie mogli go zabi. Azi-Dahak zacz atakowa porzdek kosmiczny swoimi mrocznymi i anty-kosmicznymi impulsami, bdc uwizionym w najciemniejszej gbi duszy wiata. Wedug legendy Azi-Dahak powstanie w czasie ostatecznej wojny z otchani i uwolni si z acuchw aby razem z Ahrimanem, Drugh, Aeshm-Div i ich krwioerczymi legionami zniszczy demiurga, Ahur Mazd i jego stworzenie. Podobn opowie znajdujemy w mitologii nordyckiej, gdzie Fenrir odgrywa rol Azi-Dahaka jako uwiziony, anty-kosmiczny antagonista ktry w czasie koca wiata uwolni si z kosmicznych pt, ktre trzymaj go w niewoli. Wyjcy Fenrir doprowadzi wtedy do "zmierzchu bogw", zabije boga Odyna i w ten spos przyczyni si do zniszczenia biecego porzdku kosmicznego. Wilk Fenrir, jeden z potomkw Lokego, jest jednym z najsilniejszych symboli straszliwej siy ktra jest uwiziona w najmroczniejszych czsciach ludzkiej psychiki, i ktra cigle walczy aby przej kontrol nad czowiekiem i przemieni go w ucielenienie odwiecznego gniewu bogw chaosu. Ta sama mroczna, dzika i chaotyczna emanacja jest rwnie opisana w mitologii greckiej, gdzie przybiera ona posta przeraliwego tytana, Tyfona. W tej mitologii smok Tyfon jest okrelany jako odwieczna si chaosu (zwana rwnie Teitan, ktrego liczb jest 666) ktra walczy z bogami olimpijskimi. Wiele razy Tyfon zwycia i zmusza ich do poddania si jego mocy. W kocu najwyszemu bogowi kosmicznemu, Zeusowi, udao si uwizi Tyfona w podziemiach, u wejcia do ktrych ustawi on wulkan, aby zapobiec powrotowi Tyfona (tak jak w legendzie o Azi-Dahaku). Jednak moc Tyfona jest tak wielka e prbuje on z podziemi (z podwiadomoci) walczy przeciwko bezwartociowym bstwom i wywoa zmiany na poziomie fizycznym. W czasie ostatecznej wojny

chaos, reprezentowany przez tyfona i jego tytanw, powrci i zemci si na siach, ktre wypeniy ich pierwotny chaos kosmicznym porzdkiem. Nawet w ydowskiej mrocznej tradycji Kabay znajdujemy legend o uwizionej bestii, dziaajcej jako Szataska moc, ktra grozi kosmicznemu porzdkowi demiurga. W kabalistycznym symbolu znanym jako "drzewo klifotyczne" lub "drzewo mierci" szsta anty-kosmiczna emanacja, kliffot Thagirian, zostaa usunita i w mrocznym antywiecie czeka, jako bestia 666, aby przej kontrol. Demonem, ktry rzdzi Thagirionem, wymiarem czarnego soca, jest Belfegor. Belfegor sam jest opisywany jako czarne soce, ktrego lucyferyczne wiato moe sprawi e mroczne, anty-kosmiczne ziarno (czyli to co zostao z chaosu uytego na stworzenie czowieka) wykiekowa i zakwitn i w ten sposb przywrci czowieka do jego pocztku, ktrym jest chaos. Belfegor, ktry ukazuje si mczyznom jako naga ksiniczka demonw, za kobietom jako przystojny ksi demonw, pokazuje wybranym prawdziw twarz bestii i nagradza tych, ktrzy nie uciekaj przed jego wizerunkiem, poprzez pozwolenie im na zjednoczenie z anty-kosmicznym demonem soca Sorathem, ktrego liczb jest 666 i ktry jest ksiciem Thagirionu. Sorath jest si, ktra w Biblii chrzecijaskiej jest okrelana jako Antychryst i Bestia 666. Ten, ktry obudzi siy czarnego soca/czarnego ognia chaosu w sobie sam stanie si Besti 666, czyli si ktra wewntrz kosmos otworzy wszystkie bramy do rozszalaych si chaosu czekajcych za kosmiczn barier. Czarne soce jest t czci duszy ktr demiurg, z powodu swojego gupiego i egoistycznego celu, musia zdusi w ciemnociach otchani/podwiadomoci, aby w ten sposb mc zniewoli ogie chaosu w wiecie ciaa i materii. Ale czarne soca powstanie w wybranych, kiedy szybkim krokiem zaczniemy zblia si do eonu czarnego ognia i silni, ktrzy w czasie poprzednich eonw suyli odwiecznemu gniewowi bogw chaosu, poka demiurgowi i jego plugawemu stworzeniu prawdziwe oblicze bestii. W imi mrocznych bogw popynie krew wrogw i sabi zostan zoeni w ofierze na najwyszym otarzu bestii. Moemy znale jeszcze jeden aspekt uwizionej bestii w klifotycznej Kabale, pod nazw Taniniver. Ten mroczny bg, ktrego imi oznacza "lepy smok", moe by opisany jako czarna kundalini i demoniczna sia, ktra ma na celu zjednoczenie przeciwiestw, przekroczy dualizmy i w ten sposb ustanowi paradoksalny chaos, ktry zniszczy porzdek. Tanin'iver, ktry wedug mrocznej tradycji zosta olepiony przez bezwartociowe wiato demiurga i pozostaje w wymuszonym nie, moe zosta porwnany do czarnego ognia w jego pasywnej formie. Tylko poprzez magazynowanie antykosmicznych strumieni energii w duszy i zachowywanie si jak ywy portal do wymiarw klifotycznych moemy osign wgld/gnoz o chaosie i naszym prawdziwym pocztku, ktra otworzy oko Tanin'ivera i uaktywni wewntrzny oraz zewntrzny ogie chaosu. Kiedy oczy Tanin'ivera si otworz Szatan zjednoczy si z Taninsam Lilith, oraz zjednoczy si jedenacie wierzchokw, aby w imi Azerate otworzy makrokosmiczny portal do mrocznych wymiarw chaosu. To z kolei doprowadzi do anty-kosmicznej inwazji i cakowitego zniszczenia kosmicznego porzdku na materialnym i duchowym poziomie. Gdy oko smoka si otworzy ten, ktry je otworzy stanie si fizyczn manifestacj najsilniejszych potomkw Szatana i Lilith, ktrzy podpal kosmos obudzonym czarnym ogniem chaosu (By znale wicej informacji, naley odnie si do innego tekstu MLO zatytuowanego Tanin'iver) Aby uwolni besti, otwrz oczy smoka i zjednocz si z wewntrznym ogniem chaosu/cieniem Ahrimana, co jest tym samym co osignicie gnozy chaosu i najwyszym celem MLO i antykosmicznego transcendentalnego Satanizmu, ktry prowadzi do wiecznego, ponownego zjednoczenia satanisty z odwiecznymi, mrocznymi bogami chaosu.

15. Tanin'iver

Trzema pierwszymi mocami przed szatanem byy chaos, pustka i ciemno. Szatan sam skada si z tych trzech si i sam jest bez formy i jakiejkolwiek formy ciaa, dlatego nie jest on w stanie wasnorcznie spowodowa zmian na poziomie kosmicznym. Aby zrealizowa swoje anty-kosmiczne marzenia mistrz Szatan musi zwrci si do swojej silnej demonicznej konkubiny Lilith i jej kreatywnego ona. Krlowa Lilith musi zosta zapodniona duchowym ziarnem Szatana, w ktrym jest piekielna nienawi rozszalaego chaosu przeciwko demiurgowi i jego stworzeniu oraz wiatowemu porzdkowi. To Satanistyczne ziarno jest pod opiek matki demonw w swojej grocie koszmarw, czyli jej yznym oysku a nadejdzie czas aby anty-kosmiczne ziarno wykiekowao i zakwito. W ten sposb krwioercza Bogini Lilith urodzi potomkw za, ktrzy spenetruj stworzenie w celu rozprzestrzeniania dysharmonicznych i niszczycielskich energii, aby w ten sposb przyczyni si do zniszczenia kosmosu. Jednak ci potomkowie, stworzeni przez duchowe zjednoczenie pana Szatana i matki Lilith, s jedynie anty-kosmicznymi energiami, ktre same nie mog, niezalenie od innych zyjcych istot, egzystowa na poziomie materialnym, Malkuth, ale musz przej kontrol i okupowa dusze innych zyjcych istot aby rozprzestrzenia swoje chaotyczne zo. Jest jednak moliwe, e pan Szatan i krlowa Lilith zjednocz si w piekielnej ekstazie w taki sposb, e ich potomstwo bdzie mogo przybra fizyczna posta na poziomie materialnym, co z kolei bdzie oznacza koniec wszystkich form kosmicznego ycia i unicestwienie samego demiurga. Aby szatan mg zapodni Lilith w ten najbardziej bogosawiony sposb konieczne jest zaangaowanie lepego smoka Taniniver w proces stworzenia! Aby mc da ycie najbardziej przeraajcym dzieciom, ktrych samo istnienie bdzie kocem kosmosu i ktrych satanistyczna wadza przywri pierwotny chaos, nasz bg szatani bogini lilith musz kopulowa na plecach Taniniver. dze Taniniver to nieskoczony ocean ognia i bez ognia lepego smoka kopulacja Szatana z Lilith nie jest wystarczajco yciodajna aby mc da ycie demonom zniszczenia, ktrzy potn demiurga i jego plugawe stworzenie. Lecz gupi demiurg osabi podno Taniniver, aby w ten sposb uniemoliwi Lilith zalanie stworzenia potomstwem swoich czarnych dz. Przedstawiamy to poprzez twierdzenie, e demiurg spowodowa amnestyczny sen Taninivera i ugasi jego ogie poprzez jego olepienie. W ten sposb smok zosta olepiony kosmicznym wiatem, lecz Taniniver obudzi si ze swojego snu i znowu otworzy swoje byszczce diamentowe oko. Gdy jego klifotyczna podno zostanie przywrcona Taniniver ponownie stanie si poczeniem midzy Szatanem a lilith, ktre jest niezbdne aby moliwe byo stworzenie demonicznych bogw, ktrzy swoimi fizycznymi ciaami bd mogli podrowa i swobodnie si porusza w "naszym" wszechwiecie. Sia tych piekielnych demonw bdzie czym potniejszym ni ktokolwiek moe sobie wyobrazi, poniewa te "dzieci ostatecznego zniszczenia" bd potniejsze ni wszystkie inne bstwo i demony, ktre kiedykolwiek istniay, za ludzie, anioowie i bogowie bd niczym innym jak tylko zabawkami w rkach tych zych heroldw anty-egzystencji! Wic gdy Taniniver poprzez otwarcie swojego oka zjednoczy smoka mierci, Szatana, z jadowit mij Taninsam Lilith ich potne potomstwo wpdzi stworzyciele i jego plugawe stworzenie w er nieporzdku i anty-ycia i w ten sposb wprowadzi wieczny wiek chaosu, w czasie jego nieskoczonego eonu zbeszczeszczany chaos powrci do swojej penej i pierwotnej formy. Zatem jednym z najwaniejszych zada czarnej magii MLO jest: "ponowne obudzenie Taniniver, ktrego mona okreli jako anty-kosmiczne kundalini i w ten sposb w imi szatan zjednoczy Gamaliel i Thaumiel, aby przez Diabelskie poczenie umroczni swoj wasn dusz, co z kolei doprowadzi to umrocznienie duszy wiata".

Athah Gibor Leohlam Satan!

16. Miecz Asmodeusza I Ornias

Wedug klifotycznej kabay starsza Lilith (Taninsam) jest "on" szatana a modsza Lilith (Naamah) jest maonk Asmodeusza. Po zbeszczeszczaniu pierwotnego chaosu przez demiurga, rozszalay chaos wyzion anty-kosmiczne emanacje, ktre razem zbuduj Drzewo mierci, ktre jest antytez kosmicznego drzewa ycia. Te anty-kosmiczne emanacje, ktre wyoniy si z Tohu (chaosu), Bohu (pustki) i Chasek (ciemnoci) s nastpujce: Pierwszy klifot to szatan i moloch (bogowie - blinita), drugi to Belzebub, trzeci Lucifuge Rofocale, czwarty Astaroth, piaty Asmodeusz, szsty Belfegor, sidmy Baal, smy Adramelek, dziewity Taninsam Lilith (starsza Lilith), i dziesity kliffot (jedenasta demoniczna sia) to Naamah Lilith (modsza Lilith). Po tym jak drzewo mierci zostao zbudowane te jedenacie bstw chaosu zaczo tworzy antykosmiczne demony, ktre zbuduj dziesi zakonw jedenastu bogw chaosu. W tym tekcie skoncentrujemy si na tych straszliwych demonach, ktre zostay stworzone poprzez ze zjednoczenie Szatana i Lilith oraz Asmodeusza i Naamah. Pierwsze zjednoczenie miao miejsce gdy dziewity kliffot zamanifestowa si w ciemnoci rozszalaego chaosu. Wtedy Szatan, najwyszy bg klifotu, zobaczy t demoniczn si, ktra bya jadowitym smokiem Lilith, wypeniy go piekielne dze i zosta oczarowany mrocznym piknem, ktre znalaz w tej kobiecej refleksji swojego wasnego za. Szatan wzi wic Lilith jako swoj krlow i by pierwszym, ktry penetrowa ciemnoci jej piekielnych dz. To duchowe zjednoczenie, ktre miao miejsce w szstej antysefirotycznej emanacji, klifocie Belfegora, czyli Thagirionie, zaowocowao narodzinami pierworodnego syna Lilith, Orniasa. Ornias, ktry jest ksiciem Gamaliel jest opisywany jako moc, ktra wampiryzuje kosmos, poprzez kradzie i magazynowanie kosmicznej siy yciowej (prana) z powrotem w chaosie, z ktrego kiedy si ona wyonia. W ten sposb Ornias przyczynia si do przywrcenia chaosu, ktrego dominacja bya cakowita przed skandalicznym czynem demiurga. Ornias jest rwnie bogiem demonw, ktry bierze w niewol cienie umarych i zmusza ich do suby jako wojownikw w wampirycznych legionach cieni Lilith. Ornias jest rwnie panem krwawych, sadystycznych i miertelnych dz, ktry przy pomocy swojej armii inkubw rozsiewa perwersje i szalestwo seksualne pord kobiet i w ten sposb zatruwa Malkuth mrocznymi dzami Gamaliel. Czarny mag klifotyczny wzywa Orniasa jedynie w celu zniszczenia oraz w trakcie rytuau MLO "wampirycznej inicjacji". Ornias panuje nad 397 wampirycznymi legionami cieni i dowodzi, w imieniu Lilith, 480 legionami demonw Gamaliel.

Piecz Orniasa:

Drugi demoniczny potomek, o ktrym powiemy w tym tekcie jest rezultatem zjednoczenia krla Asmodeusza i Naamah. Ten ksi demonw jest znany pod wieloma imionami, m. in. Sorath, Sariel, Gurigur, Alefpene'ash oraz Harba Di Asmodi (miecz Asmodeusza) i panuje nad 80 tys. niszczycielskich i zych demonw klifotu Golachab. Alefpene'ash jest opisywany jako ten, "ktrego twarz ponie", a jego imi Harba Di Asmodeus, co oznacza miecz Asmodeusza, sugeruje, e jest personifikacj gniewu Asmodeusza (Aeshmy-Divy) i siy, ktra ucielenia najbardziej destruktywne aspekty klifotu Golachab. Alefpene'ash jest demoniczn si ktra nieustannie prbuje zaatakowa Malkuth poprzez wamanie si do mrocznej bramy, ktra prowadzi na materialny poziom Assiah. Ta brama jest pooona w klifocie Naamah, Nahemoth i Alefpene'ash, ktry jest synem Naamah, ma do swojej dyspozycji 478 legionw demonw Nahemoth, ktre pomagaj mu w jego walce aby otworzy drog na poziom fizyczny i uczyni anty-kosmiczn inwazj moliw. Jedn z postaci jak przybra Alefpene'ash, miecz Asmodeusza, w nowoczesnym wiecie aby zamanifestowa swoj obecno na poziomie fizycznym jest sup ognia (grzybek atomowy), ktry powstaje po wybuchu bomby jdrowej. Alefpene'ash jest si, ktra w trakcie ostatecznej wojny podpali korzenie drzewa ycia i w ten sposb przyczyni si do zniszczenia kosmicznego porzdku. Mag klifotycznej czarnej magii wzywa Alefpene'asha jedynie podczas rytuaw majcych na celu szerzenie mierci i zniszczenia na poziomie fizycznym.

Piecz Alefpene'asha:

17. Mroczna Seksualna Magia Wszystkie praktyki magiczne maj na celu wywoanie zgodnych z wasn wol zewntrznych i wewntrznych zmian przy pomocy metod, ktre dla wikszoci ludzi zawsze bd ezoteryczne. Aby to wszystko uproci mona powiedzie, e aby dokona tych zmian potrzebna jest przede wszystkim prawdziwa, silna i skoncentrowana wola. To wanie przy pomocy tej woli mag musi wznie si i obudzi swj wasny zapas siy yciowej i okultystycznej energii, ktra jest silnie powizana z jego wasn dusz. Zalenie od woli, ktr jest si napdow caej magii, zmienia si natura siy yciowej, w ten sposb, e otrzymuje ona takie wasnoci jakie s potrzebne aby wypeni wol maga. Na przykad sia yciowa (energia), ktre jest generowana podczas rzucania kltwy staje si miercionona i destruktywna, chocia w swojej pierwotnej formie bya ona yciodajn i pozytywn moc. Std wola daje esencj formie siy yciowej (tj. pierwotnej jej postaci). Nauki o okultystycznej energii mwi rwnie e podobne energie przycigaj si i zbliaj si do siebie i dlatego moliwe jest magazynowanie strumieni energii z zewntrznych rde mocy, poprzez wczeniejsze wprowadzenie si w nastrj i stan uczu, ktrego forma energetyczna koresponduje z zewntrznym rdem energii. Wic poprzez doznanie destruktywnej i nienawistnej energii podczas rzucania kltwy, otwieramy zarwno wewntrzne jak i zewntrzne bramy do poziomu bezprzyczynowego, skd czerpiemy i magazynujemy wicej energii, ktra jest interesujca dla waciwego rytuau. Nastpnym etapem rytuau jest kompresowanie i koncentrowanie zebranej energii i przy pomocy wyobrae i siy mentalnej skierowa si na cel obrzdu. Ostatecznym etapem jest wypuszczenie spod kontroli naadowanej energii i pozwolenie jej pyn swobodnie i stworzy zmiany w zgodzie z wol stojc za rytuaem. To jest krytyczna faza rytuau; jego sukces zaley od tego jak dobrze mag potrafi wypuci zmagazynowan magiczn energi. Jednym ze sposobw na zrobienie tego jest namalowanie pieczci na papierze swoj wasn krwi. Piecz reprezentuje wol. Potem nastpuje naadowanie pieczci energiami, ktrych dowiadcza mag podczas rytuau, aby na kocu spali piecz i w ten sposb uwolni podane moce. Forma (piecz) zostaje zniszczona i esencja (si woli) jest uwolniona aby zmienia rzeczywisto.

Dalimy bardzo prosty przykad, jednak caa magia, niewane jak wysoka ona jest lub jak niska, poddaje si tym zasadom. Wola jest drog do mocy a moc jest drog do manifestacji wadzy. Dlatego jednym z najwaniejszych krokw w caej magii jest przycignicie do siebie energii w zgodzie z wol i samodzielne odczucie mocy; wanie o tym traktuje ten tekst. Bo ze wszystkich metod ktre istniej w celu obudzenia wewntrznej siy dla celw magicznych, magia seksualna jest najbardziej efektywna i wyprbowana. W magii seksualnej mag manipuluje energiami ktre wystpuj i s generowane podczas fizycznej lub mentalnej seksualnej stymulacji i kieruje energiami seksualnymi aby osign podane zmiany. W poprzednich wiekach magia seksualna zostaa skodyfikowana w taki sposb, e staa si jedn ze sztuk ezoterycznych i pisma na ten temat poprzez swj symboliczny jzyk i podwjn moralno autorw wicej ukryway ni odkryway na temat tej niezmiernie silnej sztuki magicznej. W tym krtkim tekcie mamy na celu wyjani podstawy magii seksualnej nalecej do drogi lewej rki (vama marg) i przestawi czytelnikom pewne metody i zasady, ktrych uywa MLO w celu kontrolowania seksualnej energii podczas swoich obrzdw magii seksualnej. Aby praktykowa magi seksualn magik musi posiada wiedz o naturze seksualnych energii oraz jak i dlaczego te energi mog zosta uyte podczas spkowania kapana (magika) i kapanki (czarownicy). Zrozumienie rnic midzy msk i esk energi seksualn jest niezmiernie wan czci dziaa magicznych. Caa magia seksualna czerpie sw moc z polaryzacji ktra powstaje, gdy seksualne przeciwiestwa si jednocz. Mska i eska energia seksualna stanowi swoje przeciwiestwa, co zazwyczaj symbolizuje si poprzez okrelanie mskiej energii jako energii alfa, plus, elektrycznej, solarnej, marsa, ognia, Shakta/Shiva, a w obrzdach klifotycznych energi Szatana/Samaela. Natomiast eska energia podczas rytuaw magii seksualnej jest okrelana jako energia Omega, minus, magnetyczna, ksiycowa, Wenus, wody, Shakti/Kali a w obrzdach klifotycznych energia Lilith. Innymi symbolami mskiej energii seksualnej s sztylet i laska, za kobiecej energii: czara i pentagram. Zjednoczenie tych czterech elementw seksualnych jest symbolizowane przez czarne wiato otarza, ktre oznacza transcendencj dualizmu dokonywan przez dusz i zjednoczenie przeciwiestw w chaosie. Wanie z powodu rnic pomidzy energiami Alfa (msk) i Omega (esk) powstaje silna polaryzacja gdy te energie wchodz ze sob w kontakt. Mona to porwna do dwch silnych fal morskich ktre zderzaj si ze sob i kiedy w swojej kolizji jednocz si one powstaje wir wodny, ktry jest wystarczajco silny aby pochon wszystko w pobliu. To samo ma miejsce gdy mska i eska energia seksualna koliduj ze sob podczas stosunku. Powstaje wtedy wir energii, ktry wznosi si jak filar poprzez wszystkie wysze poziomy i moe w kocu wcisn si na poziom duszy, ktry jest najwyszym poziomem. Jedn z metod na uzyskanie duej mocy podczas obrzdw magii seksualnej jest uycie tego wiru w celu cignicia (lub wcignicia) energii z poziomu astralnego, mentalnego lub duchowego, eby nastpnie skierowa te energie, formujce si wedug woli magika, na to co jest celem rytuau. Mag seksualny moe w ten sposb, poprzez polaryzacj jaka powstaje podczas stosunku, magazynowa energi z zewntrznych rde, jeli ich natura odpowiada energiom jego wasnej magicznej woli. Te energi kr nastpnie midzy kapanem a kapank podczas rytuau i cay czas rosn w si. Nastpnie energia jest kierowana w tradycyjny sposb, na przykad poprzez wizualizacj, piecz, dziaania rytualne, manipulacj obiektami fizycznymi oraz wypowiadane i/lub mentalne formuy, na cel rytuau. Jest ona uwalniana podczas orgazmu. Pozwala si jej na swobodny przepyw i wywoanie podanych zmian. Ze wszystkich metod, ktre istniej na uwolnienie magicznej energii orgazm jest najbardziej efektywn. W przytoczonym wyej przykadzie uywa si zarwno polaryzacj seksualnych energii jak i mocy ktre przy pomocy wiru s magazynowane w celu wzmocnienia rytuau. Wir przestaje istnie jak tylko jeden z magw seksualnych osiga swj szczyt. Aby utrzyma wir w stanie aktywnym poziom naadowania obojga uczestniczcych w rytuale musi by maksymalny. Jest zatem podane, eby oboje osignli orgazm jednoczenie podczas rytuau. Przykad jak mona przeprowadzi rytua magii seksualnej przy pomocy pieczci, wizualizacji i wypowiadanych formu jest przedstawiony poniej. Rytua zaczyna si w tradycyjny sposb, wezwaniem mrocznych bogw. Zapalone s czarne i czerwone wiece, ku czci bogini Lilith ponie kadzido. Kapan zapala ogie kapanki poprzez stymulacj jej pochwy jzykiem, po czym spkuje z ni w imi Lilith. Partnerzy koncentruj si na daniu sobie jak najwikszej rozkoszy, aby w ten sposb wzmocni i skoncentrowa naadowanie seksualnymi energiami. Im wicej czasu upywa zanim kapan i kapanka osign orgazm, ktry uwalnia energie zmagazynowane i stworzone podczas rytuau, tym wiksza staje si moc seksualnej

energii. Gdy kapan lub kapanka znajduje si w odmiennym stanie wiadomoci zwanym transem seksualnym zaczyna on lub ona powtarza fraz lub formu reprezentujc ich wsplna wol. Podczas wypowiadania formuy strona znajdujca si w transie powinna rwnie intensywnie wyobraa sobie piecz, ktra przedstawia cel rytuau. Trans seksualny wystpuje w chwili gdy wszystkie myli znikaj i czysta przyjemno wypenia wszystkie zmysy i cakowicie panuje nad wiadomoci. To wanie wtedy poczenie midzy rnymi poziomami staje si najgrubsze i wir zostaje aktywowany. Najbardziej podan sytuacj jest gdy partnerzy razem wpadaj w trans seksualny i razem zaczynaj powtarzanie formu oraz wizualizacje pieczci. Jeli adna piecz nie jest uywana partnerzy zamiast pieczci powinni wyobraa sobie kolejno wydarze ktra odpowiada celowi rytuau. Na przykad jeli celem rytuau jest zniszczenie wroga naley wczeniej zrobi piecz reprezentujca zniszczenie wroga i wypowiada formu wyraajca wol jego mierci. W wypadku nie uywania pieczci wizualizacja powinna skada si ze szczegowego i realistycznego wyobraenie wypadkw prowadzcego do bolesnej mierci wroga. Kapan i kapanka powinni wczeniej ustali co bd sobie wyobraa i prowadzi wizualizacj do szczytu kiedy oboje zbliaj si do orgazmu. Podczas orgazmu caa seksualna energia jest kierowana, z powodu wsplnej woli kapana i kapanki, w celu dania siy i ycia esencji reprezentowanej przez wyobraenie i wywoania na poziomie astralnym rezultaty, ktry sam jest celem rytuau. Im silniejsze jest "magiczne dziecko" bdce rezultatem rytualnego spkowania, tym szybciej rezultat objawia si tak jak byo to oczekiwane, na poziomie na ktrym chcieli oni osign magiczne zmiany. W przedstawionej metodzie piecz, wyobraenie lub formua, w zalenoci od tego ktra jest centralnym punktem skupiajcym, zachowuje sie jak astralne jajo, ktre jest zapadniane przez naadowan wol energi seksualn. Jeli zapodnienie przebiega prawidowo podany rezultat otrzyma konkretne ycie jako bardzo silne "dziecko woli duszy". Wszystko co dzieje si na jednym z poziomw ma swoj manifestacje rwnie na pozostaych istniejcych poziomach. To co na grze jest rwnie na dole. Dlatego kada zmiana, ktra jest wywoana na przykad przy pomocy seksualnej energii oraz wizualizacj na poziomie astralnym w kocu rwnie ma swoj manifestacj na poziomie fizycznym. Inn bardzo wana rzecz dla praktykowania magii seksualnej jest legendarny eliksir. Eliksir to seksualne pyny mskie i eskie naadowane energi i alchemicznie oczyszczone. Te pyny, ktre pojawiaj si jako rezultat dziaa magii seksualnej s naadowane i przesiknite energi, ktra zostaa uyta podczas rytuau. Eliksir ma niezliczone sposoby wykorzystania. Midzy innymi magiczne poczenie z tym co jest celem rytuau moe zosta umoczone w eliksirze w celu wzmocnienia siy obrzdu. Eliksir moe rwnie by uyty aby da si i ycie talizmanom i amuletom i wzmocni moce w gotowym magicznym przyrzdzie, na przykad gwnym przyrzdzie rytualnym. W zalenoci od samego rytuau, podczas ktrego eliksir zosta wytworzony, kapan i kapanka mog rwnie go spoy, najpierw rozcieczajc go winem rytualnym. Nastpnie wypijaj oni eliksir w imi mocy odpowiednich dla rytuau, aby w ten sposb wla w siebie magiczne moce. To robi si zazwyczaj jeli rytua produkujcy eliksir mia na celu w jaki sposb wzmocni tych, ktrzy go produkowali. Wola i uczucia, ktre w trakcie rytuau przyczyniy si do stworzenia eliksiru nadaj mu barw i formuj jego waciwoci. Jeli eliksir zosta wytworzony podczas destruktywnego rytuau i ktry mia na celu na przykad sianie niezgody, wojny lub rozlewu krwi lub zabicia wroga, jest oczywiste e nie naley go pi. W takich okolicznociach eliksir staje si magiczn trucizn, ktr mona uy jedynie w "zym celu". Eliksir znajduje rwnie szerokie zastosowanie w magii wiata, gdzie partnerzy rysuj piecz reprezentujc ich wspln wol przy czarnym wietle a nastpnie przeprowadzaj rytua magii seksualnej i przy pomocy eliksiru, ktry zosta wyprodukowany podczas rytuau smaruj wieczki i powicaj je dla celu obrzdu. Nastpnie partnerzy zapalaj wieczk i pozwalaj jej wypali si i w ten sposb kieruj ca moc jak ich magia seksualna wygenerowaa aby osign rezultat bdcy celem ich woli. Eliksir jest po prostu przedueniem i dugotrwaym efektem uformowanych energii seksualnej magicznej woli i ich rne zastosowania s ograniczone tylko fantazj maga. Oprcz wymienionej formy eliksiru istnieje jeszcze mroczniejszy i silniejszy wariant, ktry jest silnie powizany ze wszystkimi aspektami mrocznej bogini. Ta wysza forma eliksiry moe zosta wyprodukowana jedynie jeli kapanka znajduje si w okresie czarnego ksiyca, czyli podczas miesiczki. Krew menstruacyjna odgrywa centraln rol w czarnych sztukach i jest jeszcze wyej ceniona w mrocznej magii seksualnej, gdzie funkcjonuje ona jako wzmacniacz zowrogich energii. W odrnieniu

od krwi, ktra przenosi si yciow i pynie w naszych yach, krew menstruacyjna, zwana rwnie "krwi czarnego ksiyca" lub "wod mierci", ma si aby sterylizowa, niszczy, rozpuszcza i zabija. Krew menstruacyjna wedug starszych tradycji moga doprowadza psy do szalestwa i da magowi likantropiczne wasnoci oraz da mu kontrol nad krwioerczymi wilkami. Jest to interesujce, poniewa pokazuje silne powizanie krwi menstruacyjnej z mrocznym i zymi siami ksiyca, ktre najlepiej reprezentuje bogini czarnego ksiyca. Krew menstruacyjna ma zawsze najsilniejsz moc podczas malejcego ksiyca i staje si najpotniejsza w nowiu. Wanie w tym okresie mroczne siy osigaj swj szczyt. Wtedy te najlepiej przeprowadza czarne rytuay majce na celu zmagazynowanie energii Satanistycznych bogi. Podczas takich obrzdw, ktre poprzez magazynowanie czarnych eskich energii wzmacniaj si maga, kapanka zawsze powinna mie rol dominujc. Podczas nowiu mroczna bogini podruje przez mroczne nocne niebo i pozwala swojej krwi menstruacyjnej spywa na ziemi. Dlatego krew kapanki podczas mrokw bezksiycowej nocy nabiera najwikszej mocy - jest ona w harmonii z gniewem mrocznej matki. Tak dugo jak kapanka krwawi nie moe ona zaj w ci, wic tym silniejsza jest jej moliwo aby urodzi (stworzy) duchowe dziecko na poziomie astralnym. W ten sposb seksualno Ewy przeksztaca si w seksualno Lilith, ktra moe zosta uyta do otwarcia bram do mrocznej strony. Krew menstruacyjna jest zatem w kabale klifotycznej darem Samaela dla kobiety, ktry moe ona uy aby osign wadz i wolno. Z powodu silnych powiza z niszczcymi, mierciononymi mrocznymi siami krew menstruacyjna jest kluczem do anty-kosmicznych i klifotycznych mocy i moe zosta uyta aby nawiza kontakt z bogami i demonami rozszalaego chaosu. Symboliczne przedstawienie ktre jest obecne w wielu obrzdach MLO jest nastpujce: mag zanurza sztylet w czarze wypenionej winem rytualnym aby w ten sposb zmieni wino w czarze w eliksir, ktry jest nazywany krwi smoka. Ta zamiana ma miejsce dziki polaryzacji pomidzy sztyletem/ogniem/Lucyferem a czark/wod/Lilith. Wanie seksualne siy przeciwiestw przemieniaj zawarto czarki, ktra symbolizuje krew menstruac