Frivaldszky_az Emberi Szemely Fogalma Fele

  • View
    213

  • Download
    0

Embed Size (px)

DESCRIPTION

jogfilo

Text of Frivaldszky_az Emberi Szemely Fogalma Fele

  • I.

    AZ ALKOTMNYOSSG ALAPKRDSEI

  • AZ EMBERI SZEMLY ALKOTMNYOS FOGALMA FEL1

    a mhmagzat letjognak tesztjn keresztl2

    FRIVALDSZKY JNOSegyetemi docens (PPKE JK)

    I. Az emberi szemly alkotmnyos fogalma: az egyenl s srt-hetetlen objektv emberi mltsgon alapul mltsghoz, lethez s a jogalanyisghoz val jogok egyttese

    Az emberi szemlyeket mltsguk (emberi alanyisguk) okn minimlisan, elidegenthetetlenl megillet alapjogok a jogalanyisghoz val jog, annak esz-szencilis tartalmaknt pedig az emberi lethez s mltsghoz val jog, amely tartalmak nlkl nem beszlhetnk jogi rtelemben emberi szemlyrl. A minden embert megillet jogok alapja pedig az emberi szemly ezen szemlyi minsgbl fakad azon joga, hogy egyltaln emberi ltt, identitst s ki-teljesedst biztost alapvet jogai, kvetelhet s biztostand jogosultsgai legyenek. Ez a jog az alapvet jogokra az emberi szemly eredend jogala-nyisgn nyugszik. gy az ember objektv mltsgbl,3 mint tartalmi rtk-bl fakad az ember jogalanyisghoz, annak elismershez val joga. Mivel minden emberi szemly jogalany, ezrt mindenkinek gy a mhmagzatnak is joga van minimlisan emberi letnek s emberi mltsgnak jogi vdel-mre, mert ezek nlkl nem beszlhetnk jogi rtelemben termszetes emberi

    1 A tanulmny a Bolyai Jnos Kutatsi sztndj tmogatsval kszlt.2 Ksznm klnsen Lbady Tamsnak, Varga Zs. Andrsnak illetleg Csehi Zoltnnak a

    hasznos konzultcikat, s Drinczi Tmenak is azt, hogy az llspontjt megvilgtotta a tanulmnyt elolvasva s alaposan kommentlva. Gyr Tamsnak s Pokol Blnak pedig azt ksznm, hogy szinte s vilgos kritikjukban hatroldtak el az itt megfogalmazott ember- s jogfelfogstl, mert ezltal vilgoss vltak a tudomnyos pozcikbeli klnbsgek. (Pokol Bla azonban ksbb egy magnbeszlgetsben a szemlyisg fogalmt javasolta az emberi mltsg fogalma helyet hasznlni, ami a szerz llspontjhoz mr jval kzelebb ll, s gy ez minden bizonnyal egy termkeny prbeszd kezdett jelentheti.)

    3 A szemly mltsga jog loz ai rtelemben abszolt, egyenl s lland minden ember vo-natkozsban, mivel az az emberi szemly termszeti lnyegt adja. V. GUIDO GONELLA: La persona nella loso a del diritto. Milano: Giuffr Editore, 1959, 81.

  • FRIVALDSZKY JNOS20

    szemlyrl, s ezek alapjt mint rtuk kpezi az ember jogalanyisghoz val joga, aminek szubsztantv alapja az emberi szemly mltsga. Amennyiben ezeket valamely pozitv jog brmely formjban s jogforrsi szinten nem biztostja, akkor jog-talan (emberi termszettel ellenttes, azaz termszetjog-ellenes) jog-alkotst hajt vgre. Amennyiben a pozitv jog az embertl, annak brmely let-stdiumban a jogalanyisgt, emberi szemly-jellegt elvitatja, tagadja, vagy szndkosan nem vdi, annyiban ezltal pontosabban az ember lethez s mltsghoz val jognak srelmn keresztl az alapvet emberi jogok jogi tartalmukban ltalban is srlnek, mivel azok az embert, az egsz emberi nemet annak egysgben s annak minden egyes tagjt abszolt mdon illetik meg. Az emberi szemly ugyanis egysges s oszthatatlan jogalany-knt az emberi mltsg hordozjaknt az emberi jogalanyisg azon alanya, aki ltben, mltsgban fogalmi egysget alkot. Az emberi szemly fogalma ugyanis mindazon lnyegi jellemzket tartalmazza, amelyek az emberi szemly lnyegt alkotva azt mindvgig jellemzik, azaz, minden emberi szemlyt fejl-dsnek s letnek minden szakaszban. Mivel az ember, mint emberi szemly, ontolgiai ltben jogalany s nem csak biolgiai valsg, vagy eszmei, tudati ltez , ezrt mint jogalanyt illetik meg az lethez s az emberi mltsghoz val jogok, amely jogok a jogalanyisg tartalmi, konstitutv elemeit adjk.

    Az emberi szemly lethez val jognak tagadsa a szemly brmely letl-lapotban, magt az ltalban vett emberi szemlyt s annak jogalanyisgt tagadja. Az emberi szemly lethez val jognak tagadsa, annak ismteljk brmely letllapotban, magnak az ember-nek a joghoz val jognak taga-dst jelenti, ami a jogalanyisg tagadsban jut kifejezsre.

    Az ember, az emberi szemly, annak mltsga s annak jogalanyisga egymstl elszakthatatlan fogalmak, mivel az emberi szemly jogi fogalma az ember mltsgn alapulan az lethez, az emberi mltsghoz, illetve az elbbi kt jogot minimlisan tartalmaz jogalanyisghoz val jogban nyer esz-szencilis, jogi normatv kifejezdst. Ha a pozitv jogalkots vagy jogrtel-mezs rvn ezen fogalom-egyttes brmelyik eleme srl akr ezen elemek egymstl val elszaktsval, akr azok egyms ellen val kijtszsval az ember brmely ltllapota vonatkozsban, az magnak az ltalban vett em-bernek a jogalanyisgt s legalapvetbb jogait srti, mert jogilag csak egysges emberi szemly-fogalom ltezik, ltezhet.

    Az emberi letet csak az emberi szemly-jelleg (emberi mltsg) s az em-ber jogalanyisgnak elismerse rvn lehet vdeni a mhmagzat tekintetben. Nem lehet gy koherens mdon vdeni rendelni a mhmagzat emberi lett pldul az llam intzmnyes objektv letvdelmi ktelezettsgnek dekla-rlsa ltal , hogy kzben a mhmagzat lethez val alanyi jogt, azaz emberi szemly voltt s jogalanyisgt a pozitv jog nem ismeri el.

  • Az emberi szemly alkotmnyos fogalma fel 21

    A jogkpessg fogalma alkalmatlan az emberi szemly lethez val jognak adekvt fogalmi megragadsra. Az lethez val jog nem csupn a szemlyhez, a szemlyisghez fzd jog, hanem az emberi szemly jogi fogalmnak kons-titutv eleme, amely az emberi szemly mltsgbl fakad. A pandektisztika hagyomnynak etatista jellege folytn a jogkpessg fogalmhoz az llam ltal val kpessgre ttel konnotcija, s az gy vett konstitult jogi alkalmassg kpzete fzdik. Mrpedig az emberi szemlynek az lethez val joga esetn a mhmagzat tekintetben is nem arrl van sz, hogy jogviszonyok alanya lehet, vagyis abszolt szerkezet jogviszonyhoz van elismert joga letnek v-delmre, de nem is csak arrl, hogy meghatrozott szemlyisgi jogok cmzettje lehet, hanem hogy maga ezen jogok eredeti, azaz ab origine jogosultja, az llam s mindenki ms pedig ezen abszolt szerkezet jogviszony ktelezettjei. Az emberi szemly jogi fogalma mindenekeltt az emberi mltsgbl faka-dan az lethez val jogot tartalmazza, s ezen mltsg keletkezteti az emberi szemly jogalanyisgt is, megalapozvn az emberi szemly abbl fakad joga-it. Az emberi szemly jogalanyisga korltozhatatlan, jogkpessge az ember termszetes jogainak korltain bell, trvny ltal, a dolog termszete szerint rszben korltozhat.

    II. Jogalany-e az emberi szemly? A pandektista felfogs meghaladand rksgrl

    Megltsom szerint a magyar jogszemllet, taln a pandektista s nmileg a rmai jogi rksg okn, nem vonja le a megfelel s szksges konzek-vencikat az Emberi Jogok Egyetemes Nyilatkozatban is megfogalmazott jog-alany-fogalombl, mert nem tekinti a mhmagzati korban lev emberi egynt jogalanynak. Ez az alkotmnybrsgi abortuszdntsek esetben abbl ltszik kitnni, hogy az emberi szemly alkotmnyos fogalmnak megadstl a test-let tartzkodott, s egy alacsonyabb jogforrsi szintre, a trvnyire hrtotta az alkotmnyos jogrendszer legfontosabb krdsnek eldntst. Ez a szemllet-md egyrszt szigor pozitivista llspontot ltszik rvnyesteni, mivel ebben a felfogsban egy jogszably, azaz a politikai hatalom mondja meg, hogy ki ember s ki nem az, msrszt ezen megkzeltsmd egyes alkotmnybrknl4 s alkotmnyjogszoknl a jog rendszernek bels rtelmi sszefggst bizto-st dogmatiknak juttat elsbbsget a jogrend rvnybeli egysgvel szemben. Az rvnybeli rend a nemzetkzi jognak megfelel alkotmnyos rend fellrl val rvnyessg-szrmaztat erejt biztostja a trvnyek s ms jogforrsok

    4 Zlinszky Jnosnak az AB abortuszgyekben hozott hatrozataihoz fztt vlemnyben fog-lalt rvelst, illetve annak Pokol Bla szerinti interpretcijt tekintjk ide tartoznak. POKOL BLA: Jogblcseleti vizsgldsok. Budapest: Nemzeti Tanknyvkiad, 1994, 21.

  • FRIVALDSZKY JNOS22

    vonatkozsban, mikzben a nemzetkzi s alkotmnyos rend normatv alapj-ul tartalmi rtelemben mindenekeltt az emberi szemlynek gy a mhmag-zatnak is a jogalanyisga s az abbl fakad alapvet jogai llnak. Ez utb-bi a termszetjogi alapokon ll alapjogok, termszetes alanyi jogosultsgok koncepcija, amely jogokat a jogllamnak vdenie kell. Ezzel szemben ll a pozitivista jogrendszer-felfogs, mint az ppen adott dogmatikai rtelmi sz-szefggsrendszer elsbbsge, s mint a jogalanyisgnak s a jogkpessgnek a politikai hatalom dntshez, vagyis a jogalkotshoz val ktsnek elmleti pozcija, amelyet ez utbbi vonatkozsa miatt hvhatunk demokratikusnak is, amennyiben az alatt azt rtjk, hogy tbbsgi jogalkoti dntssel brmilyen tartalom s annak az ellenkezje is brmikor jogi elrss tehet. Ez akkor teljesedik ki, amikor csak eljrsszersgkben tekintetnek ezen dntsi fo-lyamatok egy bels logika ltal vezrelt, procedurlisan szervezd jogrend-szer-felfogs esetben. Ekkor mindenfle, azaz brmilyen tartalm jogalkoti dnts pusztn azon eljrs-szersg logika ltal vlik legitimm, hogy br megvltoztathattak volna egy jogalkoti dntst egy msik jogalkoti dnts-sel, de azt mgsem tettk.

    Most tekintsk elszr t nagyon rviden a jogkpzs vonatkozsban az llami dntst s a jogrendszer rtelmi sszefggsrendszert alapvetnek te-kint jogdogmatikai llspont gykereit, azaz a pandektisztika rksgt a jog-kpessg s a jogalanyisg jelentstartalmainak a vonatkozsban.5

    A pandektisztikban azon problma, hogy mi teszi az alanyt kpess arra, hogy szemly legyen jogi rtelemben, gy kerl megoldsra, hogy szemly a jogalany, vagyis a szemly, aki jogoknak (s ktelessgeknek) lehet a cmzettje. Azt a kpessget, hogy jogoknak s ktelessgeknek lehet a cmzettje, nevezik polgri jogi jogkpessgnek (brgerliche Rechtsfhigkeit). Ennek elfeltte-le, hogy egyfajta status naturalisszal rendelkezzen, amely akkor vlik valra, ha lve szletik s emberi (arc)kinzettel rendelkezik.6 Az emberi lny teht azrt s annyiban jogalany, ha azt az llam elismeri vonja le a konklzit Alberto Donati. A pandektisztika szerint a jogkpessg teszi az embert sze-mlly, jogalanny (Rechtsperson), akinek (jogi rtelemben vett) szemlyisge van. Ez azon llts logikai szerkezetben is tetten rhet, miszerint minden

    5 Ezt a kortrs olasz jog loz ai munkk alapjn fogjuk megtenni, amelyek termszetjogi oldal-rl, illetve az alanyi jogok oldalrl kzeltenek a krdshez. Egy olyan mrvad szerzt kel