Fundamentalismos en el Mundo

7/25/2019 Fundamentalismos en el Mundo

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1. OBJETIVOS

1.1 Objetivo General

1.1.1 Analizar los diferentes tipos de fundamentalismos que hay en elmundo.

1.2 Objetivos específicos

1.2.1 Investigar la vida o costumbres de las personas que practican elfundamentalismo

1.2.2 Explicar cómo se dio el fundamentalismo

1.2. !esaltar los pa"ses donde se da o se dio el fundamentalismo.



2. Introduccin

El fundamentalismo es una ideolog"a que interpreta de manera literal los

textos sagrados de una religión# es decir aplica de manera intransigente

una doctrina a partir de un libro# que es considerado la autoridad m$xima.

%os principales fundamentalismos actuales& el isl$mico# protestante#

católico# 'ud"o. %os cu$les ser$n definidos y explicaremos sus creencias. (a

que han tenido una gran influencia en la sociedad en muchos sentidos# ya

que podemos hablar de varios tipos& vital# pol"tico y cultural# dentro de este

est$n las llamadas religiones de libros.

!. Justificacin

%a escogencia del tema es debida a que se quiere mostrar todos los

aspectos del fundamentalismo tales como su influencia en la sociedad y

como afecta en la cultura. )ambi*n conocer el modo de vida de aquellas personas o pa"ses que

lo practican.

". #arco Terico.

+,u* es fundamentalismo- El fundamentalismo es un fenómeno que surge amenudo dentro de las tradiciones religiosas 'ud"a# cristiana y musulmana en

reacción a cambios culturales abruptos# la desorientación espiritual de los fieles# el

excesivo materialismo y la secularización. %os m$s comunes son el protestante#

católico y musulm$n.



%os fundamentalistas se sienten amenazados en el mundo dominado

supuestamente por poderes malignos y buscan respuestas simplistas# autoritarias

y moralizantes para crear un nuevo orbe# donde puedan vivir en paz# seg/n las

normas ancestrales de su religión.

%os aspectos fundamentales de la fe que han sido ob'eto de defensa a

ultranza por parte de los fundamentalistas son& la creencia en la divinidad# el

nacimiento virginal y la resurrección corporal de 0risto# la inminencia de la

segunda venida. tro de los aspectos m$s representativos del soporte teológico

fundamentalista tiene que ver con sus planteamientos apocal"pticos# referidos al

fin de los tiempos y que introducen una especie de fatalismo ineludible que

ocasiona. Cualquier adaptación del mensa'e cristiano a la cultura es desterrado

como algo her*tico.

( si hablamos de here'"as# uno de sus enemigos m$s caracter"sticos es el

evolucionismo dariniano donde nos explica su teor"a de evolución que todos

conocemos# que todas las especies est$n en constante cambio y esto nos incluye

a nosotros. 3in embargo la iglesia estuvo completamente desacuerdo.

0abe destacar que el fundamentalismo no solo influye en la muy v$lida teor"a

de 4arin si no tambi*n pol"ticamente. 5o est$ mal que en la pol"tica colombiana

haya cristianos de distinto tipo# católicos# 'ud"os# musulmanes# agnósticos y ateos.

6ientras todos estos se toleren y no pretendan imponer a los dem$s sus

creencias# no hay problema. El problema surge cuando sus creencias ultra

terrenas se convierten en una militancia.

Es precisamente por votos que los pol"ticos tradicionales se arriman a loscristianos de todo el pa"s. %a mezcla de religión y pol"tica es explosiva. En riente

6edio# a todos los problemas sociales se a7ade el del fundamentalismo religioso#

el que m$s gente mata.



0ristianos y sectarios emprenden con m$s frecuencia y desparpa'o cruzadas

integristas en las que se 'unta el negocio de la religión con el negocio pol"tico.

Ellos y el procurador comparten en su accionar los tintes inquisitoriales de la

extrema derecha. 8ero tambi*n hay mezcla de cristianos en el populismo llamado

de izquierda. 0on los chavistas venezolanos# 0orrea en Ecuador y rtega en

5icaragua# la mezcla de religión y pol"tica se da tambi*n al otro lado del espectro

pol"tico. ( tienen en com/n con la derecha sus pre'uicios contra la diversidad

sexual# su obsesión contra el aborto y la alergia al matrimonio gay.

%os sectarios y fundamentalistas quieren hacer creer que son muy buenos

porque son creyentes. ( esgrimen textos sagrados para oponerse a la ciencia# a

las ideas liberales# al laicismo# a las leyes humanas que no pueden estar por

encima de la ley de 4ios. )odos tienen comunicación directa con el Alt"simo# y

saben lo que 9l quiere. Eso es lo que los hace m$s peligrosos.

8ero para conocer m$s hablaremos de los tipos de fundamentalismo m$s

comunes e influyentes.

".1$unda%entalis%o &rotestante o 'ristiano

%a palabra fundamentalismo fue creada por un grupo de evang*licos

conservadores# quienes entre l:l; y l:l< publicaron en 0hicago una serie defolletos llamados )he =undamentals# a testimonium of the )ruth# y los repartieron

en iglesias y lugares p/blicos de todo el pa"s. Ellos se auto>denominaron

fundamentalistas. El movimiento religioso al cual pertenecieron los

representantes del fundamentalismo cristiano o protestante estalló en los

Estados ?nidos durante las /ltimas d*cadas del siglo pasado.

3us fundadores luchaban contra corrientes sociales y teológicas del liberalismo

y modernismo# consideradas por los tradicionalistas como una amenaza al

cristianismo tradicional. En aquel tiempo# la r$pida urbanización e industrialización

y las masivas inmigraciones de mano de obra europea provocaron cambios

sociales y económicos# que tambi*n tuvieron repercusiones en el campo religioso.



El puritanismo de los colonos anglosa'ones de la frontera se debilitó en las

grandes ciudades# donde el secular humanismo empezó a establecerse como

gu"a e ideal del modernismo democr$tico y liberal.

El fundamentalismo protestante est$ ligado al pentecostalismo# y nació en losEstados ?nidos en el mismo momento histórico y con ra"ces parecidas. En las

iglesias pentecostales se congregan feligreses que desean restablecer los mismos

fundamentos religiosos# pero que adem$s practican una religiosidad emotiva. 3u

conversión es una experiencia personal que culmina con el bautizo del Esp"ritu

3anto y la adquisición de dones de profec"a# curación y glosolalia @hablar en

lenguas.

8ara ellos la Biblia es infalible y la /nica fuente del cristianismo y mantienenla creencia absoluta en la naturaleza divina de Cesucristo# hi'o de la Dirgen 6ar"a y

en su resurrección corporal. 0reen en su pronta 3egunda %legada. Adem$s#

rechazan los resultados de las ciencias modernas# que est$n en contradicción con

la 3agrada Escritura y tampoco permiten la interpretación de la Biblia a la luz de

los avances cient"ficos.

".2 #odo de vida de los protestantes(

• %a religión es una experiencia muy personal.• %os protestantes han otorgado siempre gran importancia a la Biblia# pero la

aceptación de su autoridad no ha conducido a la unanimidad entre ellos. %as

interpretaciones divergentes de la misma Biblia han producido el movimiento

m$s dividido de cualesquiera en las grandes religiones del mundo# ya que

cientos de sectas en al menos una docena de las grandes familias de iglesias

protestantes.•

Inmediatamente despu*s de la creencia en la Biblia como caracter"stica delprotestantismo est$ la convicción de que los seres humanos no se salvan por

sus m*ritos o buenas obras# como los !eformadores del siglo DI oyeron decir

a los católicos# sino sólo por la gracia# a trav*s de la fe. 3eg/n los

protestantes# 4ios tomó la iniciativa de salvar al mundo del pecado mediante su

acción en Cesucristo# e incluso la fe que condu'o a la gente a creer en esa



acción fue un regalo# no un logro. 5o obstante# y sin per'uicio de lo consistente

que pueda ser la ense7anza protestante al respecto# las culturas protestantes

han producido a menudo honestos buscadores de 4ios# personas buenas y

traba'adoras que intentan probar que son 3us elegidos @predestinación# y

predicadores y otros l"deres que parecen tan legalistas en su enfoque de la vida

de la iglesia como eran los católicos del siglo DI.• %a mayor"a de los protestantes cree en la )rinidad >4ios 8adre# el Fi'o# y el

Esp"ritu 3antoG mantiene viva la antigua afirmación del 0redo# de que Cesucristo

era y es divino y humano# y celebra dos sacramentos @actos sagrados que

creen fueron instituidos por 0risto& bautismo y 0ena del 3e7or.• Est$n divididos acerca de si sumergir a los bautizados en agua o aplicar el agua

de otras manerasG acerca de la edad para recibir el bautismo# aunque la

mayor"a practica el bautismo de infantesG sobre si el bautismo imparte gracia o

es una se7al de respuesta y obediencia.• 4eben cumplir los 1; mandamientos

".!$unda%entalis%o Isl)%icoEn los pa"ses isl$micos# los cambios socio>económicos debido al modernismo#

la secularización# la industrialización# la riqueza petrolera# las migraciones hacia el

norte y el *xodo rural > sólo para enumerar algunas causas > fueron m$s abruptos

y violentos que en Europa y tuvieron efectos m$s profundos. As" la reacción fue

m$s violenta. Ir$n# en los tiempos de !eza 8alevi era un pa"s en camino al

desarrollo.

En las ciudades traba'aron y estudiaron hombres y mu'eres. Iglesias cristianas#

sinagogas y templos de Bahai estaban abiertos y los ricos musulmanes mandaron

a sus hi'os a estudiar al exterior.

Es evidente que todos ellos contienen una gran carga social y pol"tica# y queenfatizan posturas radicales respecto a la sociedad# por lo que toma formas o

corrientes diferentes# existiendo un fundamentalismo de derechas @conservador y

otro de izquierdas @progresistaG o bien el fundamentalismo oficial que propician los

Estados# frente al populista. 8recisamente a ra"z de la evolución del



fundamentalismo isl$mico de los /ltimos decenios# se equiparan fundamentalismo

e integrismo# haciendo referencia a su car$cter de revolución dogm$tica.

"." &r)cticas * costu%bres del isla%is%o

• %os ritos de depilación de la mu'er son imprescindibles para eliminar todo signo

exterior de naturaleza salva'e. 8ara el musulm$n lo limpio es lo liso y pulido# es

lo civilizado. Fay que recurrir a menudo al mondadientesG hay que evitar comer

a'o y cebolla antes de ir a la mezquita# para no molestar a los dem$s# contin/a.• Es preciso adoptar la costumbre de glorificar a 4ios# cuando uno va acostarse y

cuando se levanta @subhHna lHh# pureza a 4ios# es la fórmula m$s simple.

>0onviene tambi*n invocar a menudo la bendición divina sobre el 8rofeta# por

e'emplo# mediante la fórmula siguiente& allahumma salli ala 6uhammad a

bHriq a salim @&h 4ios# api$date de 6uhammad# bend"cele y ponle en )u

salvaguardaJ.• Destimenta en los hombresK deben llevar cubierta el $rea entre el ombligo y

las rodillas. )ienen aversión a llevar uno de los hombres destapados.• 3e proh"be llevar ob'etos de oro y seda# que se reservan a las mu'eres.• Destimenta en las mu'eresK %a hi'ab es una vestimenta que cubre el cuerpo en

p/blico de modo que sólo la cara y manos sean visibles. A la mu'er sólo se

permite mostrase sin hi'ab ante el marido# otras mu'eres y familiares directos.

%a ropa a'ustada y mucho m$s la transparente# est$n prohibidas• 6uchas mu'eres musulmanas# principalmente de pa"ses $rabes# llevan un velo

que cubre completamente la cara y guantes que cubren las manos y antebrazos

@niqab.

".+ $unda%entalis%o catlico

0uando hablamos de fundamentalismo católico hablamos de la religión donde

est$ el muy conocido 8apa. El catolicismo se representa a trav*s del 8apa# quesimboliza la unidad de la Iglesia al tiempo que se lo considera sucesor de una

l"nea directa desde 8edro# quien habr"a sido el primer obispo de !oma.



%os fieles católicos reciben una serie de sacramentos que suponen la

recepción de la 4ivina Lracia. Estos son& Bautismo# !econciliación# Eucarist"a#

0onfirmación# 6atrimonio# rden 3agrado y unción de enfermos.

Es muy importante dentro del catolicismo la veneración de la Dirgen 6ar"a#madre de Ces/s# cuya manifestación se diversifica seg/n el pa"s y la *poca. El

dogma católico afirma que 6ar"a concibió a Ces/s sin conocer varón y que

habiendo sido siempre libre de todo pecado# ascendió al cielo sin haber muerto# en

cuerpo y alma. El culto a los santos# es tambi*n un importante del catolicismo#

especialmente en sus manifestaciones de religiosidad popular.

"., &r)cticas * costu%bres del 'atolicis%o

• %os creyentes deben cumplir los 6andamientos de la %ey de 4ios y los

preceptos de la Iglesia.• 3us creencias se basan en la biblia# para ellos es libro m$s verdadero.• 0ree en 4ios 8adre# )odopoderoso 0reador del 0ielo y de la )ierra.• 0reen en muchos MsantosN• %a adoración p/blica de la Iglesia 0atólica es su liturgia# principalmente la

Eucarist"a# tambi*n llamada misa. 4espu*s de las oraciones y las lecturas de la

Biblia# el sacerdote principal invita a los fieles a recibir la comunión# entendida

como el compartir la presencia sacramental de 0risto. En la liturgia dominical el

sacerdote predica un sermón u homil"a# aplicando los textos b"blicos del d"a a la

vida real de los creyentes. %a Iglesia observa un calendario lit/rgico similar al de

otros cristianos# siguiendo un ciclo de Adviento# 5avidad# Epifan"a# 0uaresma#

8ascua de !esurrección y 8entecost*s. )ambi*n sigue su propio ciclo deconmemoración de los santosG la liturgia de la Iglesia se expresa adem$s en los

ritos del bautismo# la confirmación# de bodas# de ordenaciones sacerdotales# los

ritos penitenciales# los de entierros o funerales y el canto del ficio 4ivino. ?n

rasgo distintivo de la liturgia católica es la oración por los muertos.



• )ambi*n se anima a los católicos a practicar la oración privada a trav*s de la

meditación# la contemplación o la lectura espiritual. )al oración se suele hacer

con la ayuda de un director en una casa de retiro.

+. 'onclusin

%a problem$tica del tema est$ claro# pero se podr"a resaltar m$s de cierta

formaG los pol"ticos les sacan provecho a la religión tratando de convencer

al pueblo de una buena moral mostrando una cara MbuenaN y la gente cree

esto porque quieren que creer que una sociedad con religión es me'or# m$s

sana y pura# y la gente mantiene este pensamiento porque los que

llamamos fundamentalistas prometen una serie de cosas que la sociedad

se termina tragando# hablando vulgarmente.( si hablamos de como est$n en contra del progreso social# si hablamos de

que estaban completamente desacuerdo con la teor"a de 4arin# esto me

hace que todas las personas que practican la religión tienen un l"mite# que

no les permite pensar m$s all$ de la biblia. ( cuando hablamos de la Biblia

que toca un importante punto en el tema ya que como mencionamos antes

es interpretada de manera literal en muchos pa"ses.5uestra conclusión llego a que el fundamentalismo es /nicamente una

forma de aprovecharse de la necesidad de protección que tiene las

personas con la religión. ?na forma errónea por parte de los creyentes de

Msalvarse del pecado# el apocalipsisN creyendo a los fundamentalistas o

como muchos dicen# personas con las que es imposible hablar.



4espu*s de todo esto es lo que la mayor"a de la gente piensa# que es una

exageración de la religión y aprovechamiento de la misma.

,. Biblio-rafía

http&OO.islamreligion.comOesOarticlesO2POhttp&OO2.ucab.edu.veOtlQfilesOsalaQdeQprensaOrecursosOucabistaO'un:ROfunda

.htmlhttp&OO.mscperu.orgOteologiaO1moralOfundamentalismo.htm

http&OO.mercaba.orgO4ic80O=Ofundamentalismo.htm

. /0EOS

http://www.islamreligion.com/es/articles/328/

http://w2.ucab.edu.ve/tl_files/sala_de_prensa/recursos/ucabista/jun96/funda.html


http://www.mscperu.org/teologia/1moral/fundamentalismo.htm

http://www.mercaba.org/DicPC/F/fundamentalismo.htm



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