Click here to load reader

Fundamentele Psihologiei Generale

  • View
    392

  • Download
    16

Embed Size (px)

Text of Fundamentele Psihologiei Generale

1

FUNDAMENTELE PSIHOLOGIEI GENERALE (Note de curs- Sinteze ) Autor: prof. univ. dr. Ion RADU- TOMA Se adreseaz studenilor din Universitatea Ecologic Bucureti i vizeaz nsuirea principalelor concepte, teorii, repere istorice i deschideri n domeniul vast al psihologiei umane, ca tiin central despre om i umanitate, aflat nc sub semnul disputelor, contestaiilor i presiunilor. Aici sunt sintetizate notele de curs i principalele idei incluse n bibliografia indicat prin programa analitic a disciplinei Fundamentele psihologiei 1 i 2. Este util n pregtirea examenelor la disciplina Fundamentele psihologiei i a examenului de licen. Nu nlocuiete studiul individual al bibliografiei i efortul personal de interpretare, nelegere i sistematizare a vastului material bibliografic aferent psihologiei generale. La limit, sapienti sat ( lat.) sau pentru cel nelept este de ajuns!

UNIVERSITATEA ECOLOGIC BUCURETI Facultatea de Psihologie i tiine Cognitive -2004-

1

2Cursul 1: DOMENIUL DE REFERIN,OBIECTUL I DEFINIIA PSIHOLOGIEI Rigoarea epistemologic impune ca accesul la statutul de tiin a unui corpus de cunotine s fie condiionat de: delimitarea unui domeniu de investigare specific, unic i neintersectabil cu al altor tiine; stabilirea unui obiect de studiu, cruia s-i identifice aspectele eseniale, relativ stabile i repetabile; utlizarea unei metodologii autentice, specifice domeniului i obiectului de studiu abordat; stabilirea unui set de concepte, formularea unor legi proprii i a unor principii pe baza crora s realizeze descrieri, clasificri, explicaii i predicii asupra evoluiei fenomenelor investigate; - obiectivitatea discursului teoretic i practic aspra fenomenelor investigate, ce trebuie s aib un minimum de concretee i determinri sensibile, nemijlcit perceptibile i observabile, pretabile operaiei de msurare/ cuantificare ce asigur posibilitatea reproducerii i relurii cercetrii de ali autori. La momentul actual, fiecare din aceste aspecte este subiect de disput; respectiv, psihologia este contestat ca tiin, fiind acuzat a fi tributar speculaiei filosofice din care s-a desprins (abia la finele sec. al XIX-lea), medicinei prin necesitatea explicaiilor anatomofiziologice necesare descrierilor funcionale ale sistemului nervos (n calitatea sa de suport al fenomenelor psihice) ,practic, tuturor tiinelor despre om, de la biologie i istorie, pn la sociologie i antropologie. Aa cum se va vedea pe parcursul studiului, amplul proces de restructurare a psihologiei din ultimele decenii, simultan cu al celorlalte tiine, se afl sub influena noilor metodologii derivate din teoria general a sistemelor, cibernetic, teoria organizrii i, nu n ultimul rnd, teoria i practica IT. Abia din a doua jumtate a sec. XX ( anii 50), dup mai multe etape de ezitri i clarificri epistemologice s-a circumscris domeniul i s-a formulat obiectul de studiu al psihologiei. Astfel, considernd ntreaga existen, lumea n vastiatea i diversitatea sa, ca fiind materie/cmp, energie i informaie, domeniul psihologiei vizeaz fenomenele de natur energetic- informaional (denumite psihice), realitatea subiectiv i expresiile sale interne i externe ca fapte, procese, stri, structuri, operaii etc. orientate spre realizarea adaptrii specifice a unei entiti biologice (animal sau om) la mediul su de existen. Domeniului psihologiei umane l reprezint omul i particularitile sale ca individ aparintor speciei homo sapiens, caracterizat de raionalitate, inteligen i voin (homo sapiens sapiens), productor i utilizator de unelte (homo faber), membru al unei societii care l integreaz (homo socius) prin comunicare (homo comunicans), cultur i valori pe care le produce/reproduce i dup care se orienteaz (homo valens), utiliznd resursele poteniale de creativitate. Altfel spus, domeniul psihologiei omului include fenomenele subiective i procesele psihice, aspectele psiho -comportamentale, activitatea specific uman de adaptare la mediul natural i social de existen, precum i sistemul personalitii, cu determinarile sale biologice, psihologice, socio-culturale i spirituale, cu trsturile, structurile i particularitile acesteia. Ca stiin fundamental despre om, psihologia are ca obiect cunoaterea tiinific, specializat a omului, a realitaii sale subiective, interne, aspectele de natur energetic-informaional (viaa psihic), conduita i comportamentul su ca fiin concret (denumit personalitate) n mediul social, aflat in situaii i mprejurri de via habituale (normale) sau critice (situaii limit). Circumscrierea i definirea obiectului de studiu al psihologiei a suferit frecvente amendri i reveniri, fiecare viznd stabilirea problematicii abordate ntr-o etap istoric sau alta, ct i statutul disciplinei n sistemul general al tiinelor. Termenul, ca atare, de psihologie a fost introdus de nvtatul german Rodolphe Goglenius n sec. XVI, utilizarea lui fiind sporadic pn n secolul XVIII ; decoderea lui se fcea pur etimologic : psihe = psihic ; suflet ; duh-, la care se adaug logos = discurs ; vorbire despre. Adic, psihologia este discursul sau vorbirea despre psihic (suflet). Desprinderea de filosofie (1879), a fost foarte trzie (ultima din corpul tiinelor despre om) i, paradoxal, dei omul a fcut totdeauna apel la cunotinele (empirice) de psihologie, tiina ca atare a avut o alt condiie. Aftfel spus, psihologia are o via lung i o istorie scurt i este nc tributar filosofiei, din care s-a desprins, medicinei pe care o completeaz cu aspectele de psihiatrie ( iartos= vindecare), biologiei pentru partea de bios din individul uman, practic, tuturor stiinelor despre om i umanitate. La debutul ca tiin imdependent, obiectul su a fost considerat a fi studiul exclusiv al sferei contiinei, care era definit i interpretat fie din punctul de vedere substanialist, contiina fiind considerat ca un conglomerat de funcii i procese particulare avnd o existen de sine stttoare (orientare proprie asociaionismului n variantele lui W. Wundt i Ed. Titchner), fie n viziune epifenomenist spiritualist- n care contiina era descris ca o lume pur subiectiv, de natur spiritual, ermetic, fr nici o legtur cauzal cu lumea extern, fiind accesibil numai pe calea introspeciei. O asemenea nelegere a psihologiei era ns incompatibil cu metodele obiective de cercetare, fapt ce a determinat, n prima parte a sec.XX, reluarea disputelor i controverselor privind obiectul acesteia. Cel mai radical punct de vedere a fost cel exprimat de J.B. Watson, care a impus comportamentul ca fiind realitatea psihologic autentic, contiina fiind declarat o simpl ficiune, un epifenomen aspra crei tiina nu se poate pronuna. Numai comportamentul (behavior), ca ansamblu de reacii de rspuns al organismului la simulii externi, era acceptabil ca obiect al psihologiei, dup schema cauzal univoc S R, ce permitea integrarea

-

2

3psihologiei n tiinele obiective. Reaciile comportamentale- motorii i verbale- pot fi msurate i cuantificate (intensitate, laten, ritm, direcie .a.), iar predictibilitatea era asigurat de legtura cauzal ntre stimul i reacie: un stimul (S) va derermina o reacie (R) ce poare fi prevzut ( va fi predictibil); aa cum i observnd o reacie (R), putem cu uurin s indicm stimulul care a determinato. Fr a putea nltura din psihologie contiina, behaviorismul i-a ngustat mult sfera. Contribuii ulterioare au corectat relativ behaviorismul formula S- R, a devenit: C = f ( Ci x Is), unde C (comportamentul ) este funcie de Ci (condiii interne) i Is (intensitatea stimulrii). Prin aceast corecie s-a relativizat negarea contiintei ca realitate ( Watson fundamentase o psihologie fr suflet), s-a admis rolul strilor interne ca variabile intermediare ( Ci), s-a recunoscut diferenele calitative ntre psihicul uman i cel animal, s-a ncercat recuperarea rolului factorilor socio-culturali n determinismul psihicului uman. B.F Skinner, C. Hull, S. Stevens, J. Bruner, K. Pribram, C. Tolman ( n SUA), K. Lorenz ( n Germania) i H. Pieron ( n Frana) sunt apreciai ca reprezentani ai neobehaviorismului. Puncte de vedere care s-au impus n definirea obiectului psihologiei au venit i din partea orientrii psihanalitice (S. Freud, C. G. Jung , A. Adler, M. Ericsson s.a.) care au demonstarat c realitatea psihic nu se reduce la contiin, ci ea include i o important component inconient, care trebuie s devin obiect al psihologiei (incontientul fiind considerat componenta esenial a vieii psihice).Intreaga dinamic a personalitii i comportamentului, apreciaz psihanaliza, depinde de incontient, iar centrul de greutate al cercetrii psihologice trebuie deplasat la acest nivel. Fiecare din etapele prezentate mai sus ( asociaionismul, behaviorismul, psihanaliza) a fost limitativ; psihologia nu dispunea de obiect de sudiu unitar delimitat i definit; practic, fiecare coal i determina propriul su obiect, care, de cele mai multe ori, reprezenta exact opusul obiectului propus de alt coal. A patra etap (nceput n anii 50) i care continu i astzi circumscrie obiectul psihologiei i definete psihologia : tiina care sudiaz legile generale ale existenei, devenirii, funcionrii i structurrii mecanismelor organizrii psihocomportamentale, pe scar animal i uman. Particularizat la om, obiectul de studiu al psihologiei l reprezint organizarea psihic intern n unitate contradictorie a contientului i incontientului (sistemul psihic uman-SPU), precum i reacia circular dintre structurile psihice interne i actele comportamentale externe. Sau, altfel spus, psihologia i propune cunoaterea tiinific, specializat a omului, a realitaii sale subiective, interne, aspectele de natur energetic-informaional (viaa psihic), conduita i comportamentul su ca fiin concret (denumit personalitate) n mediul social, aflat in situaii i mprejurri de via habituale (normale) sau critice (situaii limit). Cursul 2 : LOCUL PSIHOLOGIEI IN SISTEMUL TIINELOR Cu o istorie att de scurt ( circa un secol i jumtate),psihologia a parcurs un drum paradoxal, de la total negare ca tiina pn la statutul de tiina central ntre tiintele despre om

Search related