Fundamentos de Ayrá

7/30/2019 Fundamentos de Ayr

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Fundamentos de Ayr Um Orix Funfun

Air era um orix do fundamento de Xang. Air era um dos servos deconfiana de Xang e, seguindo a mitologia, Air tentou instaurar umatrito entre Oxal e Xang, graas a isso, Air, deve ser tratado de formadiferente de Xang e seu assentamento deve ficar na casa de Oxal. Poressa rivalidade com Xang, no se deve coloca-los juntos, jamais, na

mesma casa, nem por os assentamentos de Air sobre o pilo, pois issoprovoca a ira de Xang. Sua cor o branco e seus ornamentos soprateados.Air um orix da famlia dos raios mas, relacionado com o vento. Seunome pode ser traduzido como redemoinho. Redemoinho o encontrodos ventos, assemelha-se a um furaco. Air pode ser reverenciado comoo encontro dos ventos.Pouco se sabe sobre o surgimento ou nascimento de Ayr, por estarazo, muitos atribuem sua filiao Iyemanj e Orani, assim como

Xang e Aganj. No Brasil, Air visto, erroneamente, como umaqualidade de Xang. Air visto como uma face mais pacfica e amena deXang.Ao contrrio de Xang, Air no rei, nem possui o carter, punitivo ecolrico. Este carter mais ameno, pode ser evidenciado numa dascantigas que diz: A chuva de Ayr apenas limpa e faz barulhocomo um tambor...Air zela pela paz e pela justia de forma incondicional, ao contrrio deOxal que representa a paz, Air a estabelece e possui uma ao muito

mais direta em sua imposio. Air pode ser enquadrado como umsentinela de Oxaluf, e seria ele, Air, quem estabelece sua vontade.
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Apesar de Air ser considerado por muitos uma qualidade de Xang, no. Air era, como contam alguns itans, um dos sditos de Xang, talvezum dos seus escravos, que, a pedido do rei, acompanhou Obatal at seureino, aps este ter sido liberto do calabouo no qual fora prisioneiro, por

engano, de Xang. Obatal, fragilizado e sem foras para caminhar, carregado nas costas, por Air, durante vrios dias. A noite, Air ascendiaum fogueira para aquecer Obatal e contava-lhe histrias. Ao final dessatrajetria, Obatal, determinou que Air o acompanhasse para sempre,dando-lhe status de orix. Desde ento, Air, tornou-se um orix Funfun,que veste o branco e no aceita dend. A fogueira, comemorada pormuitos terreiros, no ms de junho de cada ano, dedicada Air, ondeele canta e dana, acompanhado por Oy, sobre as brasas.

Trs caminhos de Air so mais conhecidos: Igbon, Intil e Adj Os;

sendo o primeiro ligado Xang, tendo a fogueira como smbolo.Ayr o verdadeiro Ob Koss, tendo ganhado esse posto em certaocasio, quando Xang o pede para buscar a coroa que estava guardadona casa dos mortos, por Oy, que temia por seu amado ocupar o trono deKoss. Para entrar na casa dos mortos, Air, utiliza-se do Ajer, queconsistia em uma vasilha com bolas de algodo embebidas no dend, emchamas, que Air tirava uma a uma, colocando-as na boca, com isso eleconseguia enxergar o Ad Baiyani, que era o nome desta coroa. Ela spodia ser carregada na cabea, e ela escolhia em que cabea queria ficar.Air aps levar Ad Baiyani at Xang, este no consegue suport-la na

sobre sua cabea, e a devolve a Air, neste momento o povo de Kossovaciona Air como o novo rei. Cantando:

Ob Koss Ayr !Ayr Inan!Ob Koss Ayr !Ayr Inan!
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Ttulos de AyrAyr Intil Veste branco, ligado a Iyemanj Soba e Oxum Kar.

rebelde, segundo os mitos, foi ele quem provocou a quizila entre Obatale Xang. Por ser um filho rebelde, Oxal retirou de seu pescoo o colar decontas vermelhas e o transformou com contas alternadas em vermelho ebranco, assim toda a terra saberia que Intil era seu filho.Os filhos de Intil so altivos, prepotentes, equilibrados, sbios, serveros,moralistas e galantes.

Ayr Igbon considerado o Pai do fogo. Ele que carregou Obatal nascostas, e ascendia a fogueira para aquec-lo. Seus filhos so de espritojovem, intolerante, brincalhes, alegres e gostam de danar. Vestebranco.

Ayr Adja Os o eterno companheiro de Oxagui, aprendeu a lutarcom ele. Veste o branco. Seus filhos so jovens, batalhadores, guerreiros,persistentes, mas, s vezes, deixam-se enganar pela impetuosidade. Socalmos, amorosos, alegres, sentimentais, delicados e sensveis.
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Mod ou Mf ou Almod um ttulo de Ayr. Considerado o pai dasguas quentes, pouco difundido nos terreiros. Vem acompanhado de

Oxum Iypond. Conta o mito que Mod vestiu-se de Oxum para serconfundido durante uma busca para prend-lo. Sendo assim, geralmenteele cultuado como uma Iyagb, seus animais so fmeas e seus filhos,geralmente, mais delicados e ardilosos, que choram com facilidade parachegarem onde querem.

Loj Outro ttulo de Ayr, faz referencia chuva acompanhada de vento.bmim/ Bmim/ Ygbmim Mais um ttulo de Ayr. bom, conselheiro,dono da verdade, reina nas guas junto com Oxum, foi ele quem Oxaltransformou em seu primeiro ministro. No faz nada sem consultar Oxal.

Curiosidades:No Brasil, normalmente confundido e cultuado como uma qualidade deXang, Ayr, portanto, deve ser considerado como uma divindadeindividual. Ayr no de origem Iyorub, seu culto est restrito regiode Sav, em territrio Jeje, talvez por essa razo seu culto no tenhamganho expressividade, j que nesta regio da frica os cultospredominantes so voltados Oxumar, Obaluay e Nan. No se sabeao certo sobre sua ascendncia, por isso Ayr considerado como filhode Iyemanj e Orani, assim como Xang e Aganj.
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Em contexto Geral, Ayr considerado como um orix Funfun, ou seja,orix que veste o branco. considerado uma divindade de carterpassivo, seus fundamentos so relacionados a gua e o ar, mas no Brasil,foi atribudo tambm a esta divindade o elemento fogo, isso devido a suaassociao com Xang. Ayr possui uma ligao muito mais forte com

Oxal que do que com Xang e, na verdade, tudo que for oferecido a ele,no deve conter sal, dend e, jamais, deve ter seus assentamentos juntocom Xang e, tambm, sobre o pilo. Isso acarreta em quizila entre osdois orixs. Suas comidas votivas, em vez de dend, usado banha de oriafricana. Come Eb, Ej e Quiabo.

Observao: No Brasil, devido aos festejos de So Joo, criou-se umatradio de se ascender uma fogueira em homenagem a Xang e Ayr. Narealidade esse ato no existe na frica. A cerimnia que ocorre na frica o Jer de Xang, cerimnia em que o iniciado de Xang em Oy (nao),

carrega um jarro com inmeros orifcios, carregado com fogo sobre suacabea. Tambm, neste ato, pode ser acompanhado por Oy Kar, quetambm carrega o Jer na cabea.

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