21
Gaidžio koplyčia Gaidžio koplyčia

Gaidžio koplyčia

Embed Size (px)

Citation preview

Page 1: Gaidžio koplyčia

Gaidžio koplyčiaGaidžio koplyčia

Page 2: Gaidžio koplyčia

Viena iš žinomų ir lankomų vietų – Gaidkalnis ir Viena iš žinomų ir lankomų vietų – Gaidkalnis ir Gaidžio koplyčia.Ji buvo pastatyta 1927 m. Gaidžio koplyčia.Ji buvo pastatyta 1927 m. neogotikinio stiliaus. Visa tai pačioje Salantų neogotikinio stiliaus. Visa tai pačioje Salantų pašonėje. Aplinkui – didžiuliai laukai. Čia nuo seno pašonėje. Aplinkui – didžiuliai laukai. Čia nuo seno po atlaidų ar šiaip pavakariais pabūti renkasi po atlaidų ar šiaip pavakariais pabūti renkasi jaunesniosios kartos žmonės. Apie šią vietovę yra jaunesniosios kartos žmonės. Apie šią vietovę yra įvairių pasakojimų, padavimų. Ji susijusi ir su įvairių pasakojimų, padavimų. Ji susijusi ir su įvairiausiais prietarais. Du viduriniosios kartos įvairiausiais prietarais. Du viduriniosios kartos salantiškiai tarsi susitarę mums pasakojo du panašius salantiškiai tarsi susitarę mums pasakojo du panašius nutikimus. Prieš mokyklos egzaminus, norėdami nutikimus. Prieš mokyklos egzaminus, norėdami nuraminti širdį, jie slapta droždavo prie Gaidžio nuraminti širdį, jie slapta droždavo prie Gaidžio kalno. Čia jį triskart apeidavo keliais, nuoširdžiai kalno. Čia jį triskart apeidavo keliais, nuoširdžiai tikėdami, kad tai padės… Būk tai ir padėdavo.tikėdami, kad tai padės… Būk tai ir padėdavo.

Page 3: Gaidžio koplyčia
Page 4: Gaidžio koplyčia
Page 5: Gaidžio koplyčia
Page 6: Gaidžio koplyčia
Page 7: Gaidžio koplyčia

Imbarės piliakalnisImbarės piliakalnis

Page 8: Gaidžio koplyčia

Imbarės piliakalnisImbarės piliakalnis įrengtas įrengtas Salanto ir Pilsupio santakoje. Salanto ir Pilsupio santakoje. Tai vienas ankstyviausių ir Tai vienas ankstyviausių ir gražiausių Vakarų Lietuvos gražiausių Vakarų Lietuvos piliakalnių. piliakalnių.

Page 9: Gaidžio koplyčia

Čia žmonės gyveno jau vėlyvajame neolite, Čia žmonės gyveno jau vėlyvajame neolite, o I tūkst. prieš Kr. persikėlė ant piliakalnio, o I tūkst. prieš Kr. persikėlė ant piliakalnio, kur įkūrė įtvirtintą gyvenvietę. Šalia jos I kur įkūrė įtvirtintą gyvenvietę. Šalia jos I tūkst. po Kr. išaugo įtvirtintas priešpilis, o tūkst. po Kr. išaugo įtvirtintas priešpilis, o aplinkui piliakalnį – papilio gyvenvietė, aplinkui piliakalnį – papilio gyvenvietė, šventyklos ir kapinynas. X-XIII a. Imbarė šventyklos ir kapinynas. X-XIII a. Imbarė buvo stambi kuršių pilis, svarbus Ceklio žemės buvo stambi kuršių pilis, svarbus Ceklio žemės apygardos administracinis, ūkinis ir gynybinis apygardos administracinis, ūkinis ir gynybinis centras, kuriame gyveno šios apygardos centras, kuriame gyveno šios apygardos kunigaikštis. Ji konkuravo su Apuolės pilimi kunigaikštis. Ji konkuravo su Apuolės pilimi dėl pirmavimo visoje Ceklio žemėje. dėl pirmavimo visoje Ceklio žemėje. Žemutiniame papilyje aptikta gatvių sistema Žemutiniame papilyje aptikta gatvių sistema leidžia manyti, kad ankstyvaisiais leidžia manyti, kad ankstyvaisiais viduramžiais Imbarė jau turėjo protomiesto viduramžiais Imbarė jau turėjo protomiesto bruožų. bruožų.

Page 10: Gaidžio koplyčia

Rašytiniuose šaltiniuose Imbarės Rašytiniuose šaltiniuose Imbarės vardas pirmąkart paminėtas 1253 m. vardas pirmąkart paminėtas 1253 m. Spėjama, kad pilis apleista 1260-Spėjama, kad pilis apleista 1260-1263 m. kuršių sukilimo metu. XVI-1263 m. kuršių sukilimo metu. XVI-XVII a. ant piliakalnio stovėjo XVII a. ant piliakalnio stovėjo dvaras, kuris vėliau persikėlė ant dvaras, kuris vėliau persikėlė ant netoliese stūksančios Dvarlaukio netoliese stūksančios Dvarlaukio kalvos.kalvos.

Page 11: Gaidžio koplyčia

Legendos byloja...Legendos byloja......viena jų byloja, kad pilies valdovo dukra ...viena jų byloja, kad pilies valdovo dukra

pamilusi bokšte įkalintą kryžiuotį ir padėjusi jam pamilusi bokšte įkalintą kryžiuotį ir padėjusi jam pabėgti. Už tai motina ją užkeikusi (pabėgti. Už tai motina ją užkeikusi (žem. žem. inbarusi). inbarusi). Merginą išgelbėti galėjo tik drąsus smuikininkas, Merginą išgelbėti galėjo tik drąsus smuikininkas, kuris drįs pas ją užeiti ir prisieks amžiną meilę. Po kuris drįs pas ją užeiti ir prisieks amžiną meilę. Po kiek laiko toks jaunuolis atsirado, tačiau jam kiek laiko toks jaunuolis atsirado, tačiau jam nusibodo groti vien tik išrinktajai Inbarei. Ėmus jam nusibodo groti vien tik išrinktajai Inbarei. Ėmus jam sykį smuikuoti pro pilį einančiam jaunimui, pilis sykį smuikuoti pro pilį einančiam jaunimui, pilis prasmego, o kalne liko žiojėti vien tik gili duobė. Nuo prasmego, o kalne liko žiojėti vien tik gili duobė. Nuo to laiko žmonės piliavietę ir apylinkę ėmė vadinti to laiko žmonės piliavietę ir apylinkę ėmė vadinti gražiosios pilies valdovo dukros vardu Inbare gražiosios pilies valdovo dukros vardu Inbare (Imbare).(Imbare).

Page 12: Gaidžio koplyčia

Kita legenda mena, kad senovėje Imbarėje Kita legenda mena, kad senovėje Imbarėje apsigyveno švedų būrys, kuriam vadovavo du apsigyveno švedų būrys, kuriam vadovavo du broliai. Jie apsupo pilį pylimu, pastatė broliai. Jie apsupo pilį pylimu, pastatė įtvirtinimus ir daug metų čia viešpatavo. įtvirtinimus ir daug metų čia viešpatavo. Praturtėję broliai pilį pasidalino pusiau ir Praturtėję broliai pilį pasidalino pusiau ir vienas nuo kito atsitvėrė skersai supiltu vienas nuo kito atsitvėrė skersai supiltu pylimu. Sykį vyresnysis brolis sumanė pylimu. Sykį vyresnysis brolis sumanė užgrobti jaunėlio turtus. Šiam grįžus iš žygio, užgrobti jaunėlio turtus. Šiam grįžus iš žygio, išvijo iš pilies jaunėlio riterius, o jį patį išvijo iš pilies jaunėlio riterius, o jį patį užmušė. Kai su užgrobtais turtais žengė per užmušė. Kai su užgrobtais turtais žengė per pylimą, skyrusį nuo brolio dalies, toje vietoje pylimą, skyrusį nuo brolio dalies, toje vietoje atsivėrė žemė ir prarijo jį su visa kariuomene ir atsivėrė žemė ir prarijo jį su visa kariuomene ir turtais. Nuo to laiko toje vietoje telkšo turtais. Nuo to laiko toje vietoje telkšo vanduo. vanduo.

Page 13: Gaidžio koplyčia

Kelias į piliakalnį

Page 14: Gaidžio koplyčia
Page 16: Gaidžio koplyčia

Žydų kapavietėsŽydų kapavietės

Page 17: Gaidžio koplyčia

Salantuose XVIII-XX a. pirmoje pusėje Salantuose XVIII-XX a. pirmoje pusėje gyveno gausi žydų bendruomenė, kurios nariai gyveno gausi žydų bendruomenė, kurios nariai sudarė daugiau kaip pusę miestelio gyventojų. sudarė daugiau kaip pusę miestelio gyventojų. Salantiškiai žydai garsėjo kaip geri pirkliai, Salantiškiai žydai garsėjo kaip geri pirkliai, prekybininkai, avalynės gamintojai, gydytojai, prekybininkai, avalynės gamintojai, gydytojai, smūklininkai, malūnininkai. Atokiau nuo smūklininkai, malūnininkai. Atokiau nuo miestelio prie Salanto upės bendruomenei buvo miestelio prie Salanto upės bendruomenei buvo skirtas sklypas kapinėms. Vokiečiams užėmus skirtas sklypas kapinėms. Vokiečiams užėmus Salantus, žydai buvo uždaryti į getą. Jį Salantus, žydai buvo uždaryti į getą. Jį likviduodami, prie žydų kapinių Žvainių kaime likviduodami, prie žydų kapinių Žvainių kaime 1941 m. birželio-rugpjūčio mėn. naciai nužudė 1941 m. birželio-rugpjūčio mėn. naciai nužudė 405 žmones. Juos mena kapinėse išlikusios 405 žmones. Juos mena kapinėse išlikusios antkapinės stelos, paminkliniai akmenys.antkapinės stelos, paminkliniai akmenys.

Page 18: Gaidžio koplyčia

Mūsų seneliai prisimena...Mūsų seneliai prisimena...Ieva Stonienė prisimena, kad II pasaulinio karo Ieva Stonienė prisimena, kad II pasaulinio karo

metu, jos tėvai ir kiti gyvenantis netoli žydų kapinių metu, jos tėvai ir kiti gyvenantis netoli žydų kapinių žmonės, buvo priversti užsikalti langus. Tai buvo daroma žmonės, buvo priversti užsikalti langus. Tai buvo daroma todėl, kad nematytų žiaurių žydų žudynių ir kankinimų. todėl, kad nematytų žiaurių žydų žudynių ir kankinimų. Žmonės buvo įbauginti vokiečių represijų. Žmonės buvo įbauginti vokiečių represijų.

Viena birželio mėnesio diena jai ypatingai įstrigo Viena birželio mėnesio diena jai ypatingai įstrigo atminty. Tą dieną vokiečiai prie žydų kapinių sušaudė atminty. Tą dieną vokiečiai prie žydų kapinių sušaudė apie 400 žydų tautybės vyrų, prieš tai žiauriai apie 400 žydų tautybės vyrų, prieš tai žiauriai pasityčiodami kankino: liepdavo jiems tarpusavyje pasityčiodami kankino: liepdavo jiems tarpusavyje muštis, teigdami, kad laimėtojas bus paleistas. Deja, taip muštis, teigdami, kad laimėtojas bus paleistas. Deja, taip neįvyko ir visi vyrai buvo sušaudyti. Moterys su vaikais neįvyko ir visi vyrai buvo sušaudyti. Moterys su vaikais buvo išvežti į Šateikių, Mosėdžio, Darbėnų miškus, kur buvo išvežti į Šateikių, Mosėdžio, Darbėnų miškus, kur buvo žiauriai nužudyti.buvo žiauriai nužudyti.

Page 19: Gaidžio koplyčia

Kitas liudytojas Aleksandras Stonkus Kitas liudytojas Aleksandras Stonkus prisimena, kad 1941 m. vasarą vokiečiai suvarė prisimena, kad 1941 m. vasarą vokiečiai suvarė visus Salantų žydus į miestelio sinagogą. visus Salantų žydus į miestelio sinagogą. Moterys su vaikais buvo atskirtos nuo vyrų ir Moterys su vaikais buvo atskirtos nuo vyrų ir buvo išvežtos į aplinkinius miškus, o vyrus vėliau buvo išvežtos į aplinkinius miškus, o vyrus vėliau nuvarė prie žydkapio. Ten jiems buvo liepta nuvarė prie žydkapio. Ten jiems buvo liepta išsikasti sau duobę ir visiems į ją atsigulti. Tada išsikasti sau duobę ir visiems į ją atsigulti. Tada pasigirdo šūviai. pasigirdo šūviai.

Aleksandras Stonkus mena, kad per klaidą Aleksandras Stonkus mena, kad per klaidą kartu su žydais buvo suimti ir sušaudyti kelatas kartu su žydais buvo suimti ir sušaudyti kelatas lietuvių. Vienam pavyko išsigelbėti. Tai lietuvių. Vienam pavyko išsigelbėti. Tai buvo,dabar jau miręs, Stasys Zabitis. buvo,dabar jau miręs, Stasys Zabitis.

Page 20: Gaidžio koplyčia
Page 21: Gaidžio koplyčia

1Ga klasės mokiniai 1Ga klasės mokiniai dėkoja Jums už dėkoja Jums už

dėmesįdėmesį