Gelombang Gravitasi (Gravity Waves)

Gelombang gravitasi merupakan distorsi struktur ruang-waktu yang diprediksi oleh teori relativitas umum Albert Einstein. Gelombangnya menjalar dalam kecepatan cahaya, tetapi cukup lemah sehingga para ilmuwan berharap dapat mendeteksinya hanya melalui kejadian kosmik kolosal, seperti bersatunya dua black hole seperti pada gambar di atas. LIGO dan LISA merupakan dua detektor yang didesain untuk mengamati gelombang yang sukar dipahami ini.

Memburu Gelombang GravitasiPosted by tria xc

Sejak akhir tahun 1970-an, para astronom telah mengetahui bahwa gelombang gravitasi mempengaruhi waktu kedatangan semburan gelombang radio yang berasal dengan keteraturan waktu pulsar, bintang-bintang neutron berputar, sisa-sisa dari ledakan supernova. Sekarang, hipotesis ini telah pindah dari teori ke aplikasi dengan temuan-temuan baru-baru ini dari banyak pulsar milidetik, yang memancarkan semburan gelombang radio pada setiap seperseribu detik, lebih cepat dan lebih dapat dipercaya daripada pulsar 'normal'.

NASA's Fermi Gamma-ray Space Telescope mengidentifikasi lokasi puluhan jam galaksi ini, memungkinkan para astronom radio untuk menindaklanjuti dan memantau mereka. Peneliti dapat menyimpulkan apakah telah melewati gelombang gravitasi bumi dengan menyaksikan berdesak-desakan dengan variasi-variasi kecil waktu kedatangan gelombang ledakan radio pulsar, hanya sepersekian detik selama bertahun-tahun. Jika upaya ini berhasil, para peneliti akan memiliki alat baru untuk menjelajahi cosmic cataclysms (misalnya benturan lubang hitam) yang diperkirakan menghasilkan gelombang gravitasional. Usaha secara teliti melibatkan tim-tim peneliti di Australia, Eropa, dan Amerika Utara, diharapkan mendapatkan lebih besar temuan oleh kelompok-kelompok yang menggunakan laser interferometry untuk mencoba mendeteksi gelombang gravitasi dengan efek kecil pada gerakan massa. "Orang-orang akhirnya memperhatikan," kata Scott Ransom, astronom dari National Radio Astronomy Observatory di Charlottesville, Virginia, yang pekan lalu mengumumkan temuan '17 millisecond pulsars' saat pertemuan American Astronomical Society di Washington DC. Tembusan menyatakan bahwa sekitar 100 milidetik pulsar yang dikenal dalam Bimasakti, tetapi hanya sedikit yang cukup rutin diukur dengan ketepatan yang diperlukan untuk berburu gelombang gravitasi. Sekitar 20-40 pulsar, sudah cukup penuh untuk 'pulsar timing array', yang harus dimonitor selama 5-10 tahun sebelum sinyal gelombang gravitasi akan muncul. Tetapi sekarang dengan millisecond pulsars baru, para peneliti percaya bahwa mereka akan segera memiliki kemampuan cukup untuk bersaing dengan laser berbasis darat di Italia, Jerman, dan Amerika Serikat, di mana fisikawan telah memilah-milah petabyte dari data selama bertahun-tahun tanpa begitu banyak hentakan gravitasi. Kelompok berbasis di darat ini masih beruntung dan bisa mendeteksi bukti gelombang gravitasi dari peristiwa yang langka, seperti saat-saat terakhir bintang neutron terdekat menyatu. Tapi menangkap peristiwa semacam ini tidak terjamin hingga detektor utama milik Amerika Serikat yaitu Laser Interferometer Gravitational-Wave Observatory (LIGO) di negara bagian Washington dan Louisiana, telah di-upgrade nanti pada tahun 2015 untuk membuat cukup peka dalam menjemput gelombang dari volume yang jauh lebih besar dari alam semesta. Astronom pulsar dengan demikian memiliki deteksi tembakan pertama. "Saya pikir mereka punya kesempatan yang benar-benar kuat untuk detektor berbasis darat. Ini seperti berpacu" kata Bruce Allen, Direktur Max Planck Institute for Gravitational Physics di Hanover, Jerman, yang mengelola analisis data detektor berbasis darat (jurnal Nature). Akhir dari perlombaan untuk mendeteksi gelombang gravitasi akan menandai awal dari gelombang gravitasi astronomi, namun pendekatan yang berbeda memiliki kepekaan terhadap fenomena yang sangat berbeda. Sedangkan interferometer akan mendeteksi denyutan cepat penggabungan bintang neutron. Waktu array pulsar melihat frekuensi rendah, tetapi hanya latar belakang sinyal kuat yang berasal dari benturan merger lubang hitam supermasif yang ada di pusat galaksi jauh. Laser Interferometer Space Antenna (LISA), misi luar angkasa yang bernilai miliaran dolar sedang dibahas oleh NASA dan Badan Antariksa Eropa (ESA), akan peka terhadap frekuensi di antara gelombang gravitasi dengan berbagai peristiwa seperti penggabungan bintang katai putih. Thomas Prince, astrofisikawan dari California Institute of Technology di Pasadena dan ilmuwan misi LISA untuk NASA, mengatakan bahwa detektor berbasis satelit dan interferometer berbasis di darat akan lebih baik untuk penentuan peristiwa gravitasi di

langit. Tapi Ransom mengatakan bahwa dengan membandingkan terhadap waktu array pulsar disebutnya sebagai "dirt cheap" karena mereka menggunakan teleskop radio yang ada bukan memerlukan detektor seperti LIGO, yang berbiaya US$300 juta untuk membangun dan US$200 juta untuk upgrade. Di sisi lain, mendeteksi peristiwa paling keras alam semesta memerlukan kepekaan yang luar biasa, temporal dalam kasus untuk waktu array pulsar dan spasial dalam kasus interferometer. Interferometer telah siap dalam posisi untuk memantau ujicoba massa lebih baik dengan satu bagian dalam satu juta-juta miliar (1021), di mana Prince menyamakan jarak ukur ke bintang terdekat dalam lebar rambut manusia. sumber http://www.kesimpulan.com/

Gelombang Gravitasi yang Menjadi Suara Alam SemestaSuka dengan artikel ini?Jelajahi artikel-artikel FaktaIlmiah yang berdasarkan apa yang dibaca dan ditonton teman-teman. Terbitkan aktivitas Anda sendiri dan dapatkan kendali penuh. Login

|More

Selasa, 4 Oktober 2011 - Sinyal gelombang gravitasi akan terdengar seperti ketukan samar di pintu kita ketika pesawat televisi dihidupkan dan telepon berdering dalam waktu yang bersamaan.

Einstein pernah menulis tentang ini, dan kita masih mencarinya gelombang gravitasi, riak kecil dalam struktur ruang-waktu, yang secara umum dianggap sebagai suara alam semesta kita. Sama seperti suara yang melengkapi penglihatan dalam kehidupan kita sehari-hari, gelombang gravitasi pun melengkapi pandangan kita tentang alam semesta yang diperoleh dengan teleskop standar. Albert Einstein memprediksi gelombang gravitasi di tahun 1918. Saat ini, hampir 100 tahun kemudian, detektor gelombang gravitasi canggih tengah dibangun di AS, Eropa, Jepang dan Australia untuk mencari mereka. Sementara setiap gerak menghasilkan gelombang gravitasi, suatu sinyal yang cukup keras untuk dideteksi membutuhkan gerakan massa yang besar dengan kecepatan yang ekstrim. Sumbersumber kandidat utama adalah penyatuan dua bintang neutron: dua tubuh, masing-masing dengan massa yang sebanding dengan massa matahari kita, saling berhadapan dengan berputar secara spiral satu sama lain dan bergabung dengan kecepatan mendekati kecepatan cahaya.

Peristiwa seperti itu jarang terjadi, hanya sekali per ratusan ribu tahun per galaksi. Oleh karena itu, untuk bisa mendeteksi sinyalnya, detektor haruslah cukup sensitif untuk mendeteksi sinyal pada jarak satu miliar tahun cahaya jauhnya dari Bumi. Ini menimbulkan tantangan besar dalam hal teknologi. Pada jarak tersebut, sinyal gelombang gravitasi akan terdengar seperti ketukan samar di pintu kita ketika pesawat televisi dihidupkan dan telepon berdering dalam waktu yang bersamaan. Sedangkan sumber-sumber kebisingan sangat banyak, mulai dari kebisingan seismik yang dihasilkan dari gempa kecil atau bahkan gelombang laut yang jauh. Lantas, bagaimana kita bisa tahu bahwa kita telah mendeteksi gelombang gravitasi dari ruang angkasa ketimbang suara pohon tumbang atau knalpot truk? Itulah sebabnya, selama bertahun-tahun para astronom telah mencari sinyal cahaya elektromagnetik potensial yang akan menemani atau mengikuti gelombang gravitasi. Sinyal ini akan memungkinkan kita untuk melihat melalui lubang intip setelah mendengar ketukan samar di pintu, dan memverifikasi bahwa memang ada seseorang di situ. Dalam sebuah artikel yang baru saja dipublikasikan dalam Nature, Prof. Tsvi Piran, Profesor Universitas Schwarzmann di Universitas Ibrani Yerusalem, dan Dr. Ehud Nakar dari Universitas Tel Aviv, menjelaskan bahwa mereka telah menemukannya. Mereka mencatat bahwa material antarbintang yang mengelilinginya akan memperlambat kecepatan puing-puing yang dikeluarkan pada kecepatan yang mendekati kecepatan cahaya selama penggabungan dua bintang neutron. Panas yang dihasilkan selama proses ini akan terpancar sebagai gelombang radio. Suar kuat radio yang dihasilkan akan berlangsung selama beberapa bulan dan akan terdeteksi dengan teleskop radio saat ini dari jarak miliaran tahun cahaya jauhnya. Pencarian sinyal radio tentu akan terjadi setelah deteksi masa depan, atau bahkan deteksi tentatif gelombang gravitasi. Namun, sebelum detektor gelombang gravitasi dioperasionalkan, yang diharapkan bisa terwujud di tahun 2015, para astronom radio diarahkan untuk mencari suar unik tersebut. Dalam artikelnya, Nakar dan Piran menunjukkan bahwa transien radio yang tak teridentifikasi, yang terobservasi pada tahun 1987 oleh Bower dan lain-lain, memiliki semua karakteristik seperti yang dimiliki suar radio dan mungkin sebenarnya itu adalah deteksi langsung pertama penggabungan bintang neutron biner dengan cara ini. Penelitian Dr. Nakar didukung Pendanaan Reintegrasi Internasional dari Uni Eropa dan hibah dari Yayasan Sains Israel dan Alon Fellowship. Penelitian Prof. Piran didukung Advanced European Research Council dan Pusat Astrofisika Energi Tinggi dari Yayasan Sains Israel. Kredit: The Hebrew University of Jerusalem Jurnal: Ehud Nakar, Tsvi Piran. Detectable radio flares following gravitational waves from mergers of binary neutron stars. Nature, 2011; DOI: 10.1038/nature10365

10 Misteri Terbesar di Ruang Angkasa

November 27, 2011

Berikut adalah 10 Fenomena Paling Misterius Di Ruang Angkasa uang harus anda ketahui , Oke langsung aja Check it out :

Tabrakan Antargalaksi

Ternyata galaksi pun dapat saling memakan satu sama lain. Yang lebih mengejutkan adalah galaksi Andromeda sedang bergerak mendekati galaksi Bima Sakti kita. Gambar di atas merupakan simulasi tabrakan Andromeda dan galaksi kita, yang akan terjadi dalam waktu sekitar 3 milyar tahun.

Quasar

Quasar tampak berkilau di tepian alam semesta yang dapat kita lihat. Benda ini melepaskan energi yang setara dengan energi ratusan galaksi yang digabungkan. Bisa jadi quasar merupakan black hole yang sangat besar sekali di dalam jantung galaksi jauh. Gambar ini adalah quasar 3C 273, yang dipotret pada 1979.

Materi Gelap (Dark Matter)

Para ilmuwan berpendapat bahwa materi gelap (dark matter) merupakan penyusun terbesar alam semesta, namun tidak dapat dilihat dan dideteksi secara langsung oleh teknologi saat ini. Kandidatnya bervariasi mulai dari neotrino berat hinggainvisible black hole. Jika dark matter benar-benar ada, kita masih harus membutuhkan pengetahuan yang lebih baik tentang gravitasi untuk menjelaskan fenomena ini.

Gelombang Gravitasi (Gravity Waves)

Gelombang gravitasi merupakan distorsi struktur ruang-waktu yang diprediksi oleh teori relativitas umum Albert Einstein. Gelombangnya menjalar dalam kecepatan cahaya, tetapi cukup lemah sehingga para ilmuwan berharap dapat mendeteksinya hanya melalui kejadian kosmik kolosal, seperti bersatunya dua black hole seperti pada gambar di atas. LIGO dan LISA merupakan dua detektor yang didesain untuk mengamati gelombang yang sukar dipahami ini.

Energi Vakum

Fisika Kuantum menjelaskan kepada kita bahwa kebalikan dari penampakan, ruang kosong adalah gelembung buatan dari partikel subatomik virtual yang secara konstan diciptakan dan dihancurkan. Partikel-partikel yang menempati tiap sentimeter kubik ruang angkasa dengan energi tertentu, berdasarkan teori relativitas umum, memproduksi gaya antigravitasi yang membuat ruang angkasa semakin mengembang. Sampai sekarang tidak ada yang benar-benar tahu penyebab ekspansi alam semesta.

Mini Black Hole

Jika teori gravitasi braneworld yang baru dan radikal terbukti benar, maka ribuan mini black holes tersebar di tata surya kita, masing-masing berukuran sebesar inti atomik. Tidak seperti black hole pada umumnya, mini black hole ini merupakan sisa peninggalan Big Bang dan mempengaruhi ruang dan waktu dengan cara yang berbeda.

Neutrino

Neutrino merupakan partikel elementer yang tak bermassa dan tak bermuatan yang dapat menembus permukaan logam. Beberapa neutrino sedang menembus tubuhmu saat membaca tulisan ini. Partikel phantom ini diproduksi di dalam inti bintang dan ledakan supernova. Detektor diletakkan di bawah permukaan bumi, di bawah permukaan laut, atau ke dalam bongkahan besar es sebagai bagian dariIceCube, sebuah proyek khusus untuk mendeteksi keberadaan neutrino.

Ekstrasolar Planet (Exoplanet)

Hingga awal 1990an, kita hanya mengenal planet di tatasurya kita sendiri. Namun, saat ini astronom telah mengidentifikasi lebih dari 200 ekstrasolar planet yang berada di luar tata surya kita. Pencarian bumi kedua tampaknya belum berhasil hingga kini. Para astronom umumnya percaya bahwa dibutuhkan teknologi yang lebih baik untuk menemukan beberapa dunia seperti di bumi.

Radiasi Kosmik Latarbelakang

Radiasi ini disebut juga Cosmic Microwave Background (CMB) yang merupakan sisa radiasi yang terjadi saat Big Bang melahirkan alam semesta. Pertama kali dideteksi pada dekade 1960 sebagai noise radio yang nampak tersebar di seluruh penjuru alam semesta. CBM dianggap sebagai bukti terpenting dari kebenaran teori Big Bang. Pengukuran yang akurat oleh proyek WMAP menunjukkan bahwa temperatur CMB adalah -455 derajat Fahrenheit (-270 Celsius).

Antimateri

Seperti sisi jahat Superman, Bizzaro, partikel (materi normal) juga mempunyai versi yang berlawanan dengan dirinya sendiri yang disebut antimateri. Sebagai contoh, sebuah elektron memiliki muatan negatif, namun antimaterinya positron memiliki muatan positif. Materi dan antimateri akan saling membinasakan ketika mereka bertabrakan dan massa mereka akan dikonversi ke dalam energi melalui persamaan Einstein E=mc2. Beberapa desain pesawat luar angkasa menggabungkan mesin antimateri.

sumber: http://aksesdunia.com/tag/gelombang-gravitasi/#ixzz3lnGkNBAo aksesdunia.com

Tuhan dan Sains Modern (Part 4): Argumen KosmologisSuka dengan artikel ini?Jelajahi artikel-artikel FaktaIlmiah yang berdasarkan apa yang dibaca dan ditonton teman-teman. Terbitkan aktivitas Anda sendiri dan dapatkan kendali penuh. Login

|More

Jumat, 24 Februari 2012 - Berikut adalah bagian keempat dari sebuah makalah panjang yang ditulis seorang teman untuk bahan diskusi lintas disiplin dengan tema Tuhan dan masa modern. Bagian ini membahas perdebatan sains dan teologi tentang Tuhan

Lihat Part 3 Dengan melihat keteraturan di alam ini, para teolog mencoba membangun argumentasi lain mengenai keberadaan Tuhan. Ketimbang menisbahkan Tuhan pada gejala langka yang tak terjelaskan untuk sementara, mereka ikut mengambil asumsi sains, yaitu alam semesta ini secara keseluruhan teratur. Keteraturan alam semesta merupakan argumen yang digunakan sains untuk melawan adanya Tuhan pengisi celah (Tuhan yang menjawab doa dan menurunan mukjizat). Walau begitu, argumen lawan ini diambil sebagai argumen dasar dengan menarik kesimpulan kalau pasti ada yang mengatur dan menciptakan alam ini, dan sang pengatur dan pencipta itu Tuhan. Argumen kosmologis memiliki satu komponen menarik yang mirip sains, yaitu prediksi. Ia memprediksi kalau alam semesta ini diciptakan. Walaupun prediksi ini tidak dapat dibuktikan langsung, ia dapat dibuktikan tidak langsung. Jika alam semesta diciptakan, maka ia memiliki awal. Sementara itu, sains kosmologi masih belum cukup berkembang untuk menjawab pertanyaan apakah alam ini memiliki awal atau tidak. Teori yang cukup kuat adalah teori keadaan tetap, yaitu alam selalu ada selamanya. Teori ini, menariknya, sama dengan konsepsi Jainisme, sebuah agama turunan dari Hindu, yang juga berasumsi demikian. Dan dengan ini, berarti Jainisme juga agama yang unik karena tidak memiliki Tuhan pencipta, walaupun ada Tuhan-Tuhan lain yang pada dasarnya adalah manusia (leluhur) yang mencapai taraf kesempurnaan tertentu. Selain mengandung komponen sains, argumen kosmologis sendiri kental dengan komponen skriptural. Tuhan menciptakan alam semesta, misalnya dalam agama Abrahamaik yang menyebutkan kalau Tuhan menciptakan alam semesta dalam tujuh hari (masa). Ia bukan berasal dari sebuah argumentasi asli filsuf, tapi argumentasi atau bahkan mungkin asumsi dari para pendiri agama Abrahamaik. Dan ini bukan juga unik Abrahamaik, secara umum keyakinan di dunia, mengatakan kalau alam semesta ini ada yang menciptakan. Argumen kosmologis sendiri terbagi menjadi tiga tipe (Craig, 1980:282):

1. Argumen Aquinas. Argumen ini didasarkan pada kemunduran tanpa akhir yang mustahil. Argumen ini bukan berasal dari Aquinas tetapi dari para pemikir Islam abad pertengahan, tapi pada gilirannya, itupun dapat dirunut hingga ke Plato. 2. Argumen kal?m. Didasarkan pada kemustahilan kemunduran waktu tanpa akhir karena ketakhinggaan aktual itu mustahil. Argumen ini datang dari para pemikir islam dan merupakan modifikasi dari argumen pertama (Fakry, 1957). 3. Argumen Leibniz dan Clarke. Dibangun berdasarkan Prinsip Bernalar Cukup.

Ketiga argumen di atas dapat diringkas menjadi Jika segalanya diciptakan, maka alam semesta diciptakan, pencipta alam semesta adalah Tuhan. Begitu pula, argumen ini umumnya dibalas dengan bertanya Siapa pencipta Tuhan? (Hawking, 1988:174). Davis (1997) tidak setuju dengan keabsahan mempertanyakan Siapa pencipta Tuhan? Alasannya, Tuhan adalah mahluk perlu (OConnor, 2008). Ia adalah mahluk yang jika ada, maka tidak dapat tidak ada. Jika ia tidak ada, maka ia tidak dapat ada (Reichenbach, bab 6). Ia perlu ada untuk menutup kemunduran tanpa akhir yang terus muncul dalam rantai sebab akibat. Jika tidak diputus di Tuhan, maka kita akan terus merujuk ke masa lalu tanpa akhir. Eksistensi Tuhan sebagai penghenti regresi bukan argumen logis (karena memang bisa ditanyakan siapa pencipta Tuhan) tetapi argumen metafisik. Metafisika bukan bagian yang dapat diterapkan logika di dalamnya (ingat bagaimana sains menghindari metafisika karena tidak dapat diuji, disalahkan, dan sebagainya). Scotus (1962:46) bahkan lebih bebas lagi. Ia mengizinkan urutan sebab akibat berjalan tanpa akhir. Regresi ke masa lalu selalu ada dan tidak perlu Tuhan menghentikan itu. Tetapi sesuatu pasti selalu mempunyai sebab dalam deretan tak terhingga ini. Jika kita ambil sepotong dari deretan ini sebagai sebuah akibat dan potongan ini adalah alam semesta kita, maka ia punya sebab, dan sebab itu adalah Tuhan. Pertanyaan siapa pencipta Tuhan? itu boleh diajukan, tetapi dapat diabaikan. Seluruh sebab sebelum Tuhan, bahkan dapat dinyatakan sebagai Tuhan, karena Tuhan tak terbatas (Lihat Gambar 2).

Gambar 2: Tiga Posisi Tuhan dalam Rantai Sebab-Akibat (kotak merah = Tuhan, S-A = SebabAkibat) Argumen keterbatasan waktu yang diajukan oleh para filsuf kal?m. Termasuk argumen yang paling kuat. Suatu saat di masa lalu, menurut mereka, waktu memiliki awal (Gambar 3(b)). Para ilmuan masa itu umumnya cukup mengatasi masalah ini dengan menyebutkan kalau alam semesta ada selamanya (Gambar 3(a)). Hume (1980, part 9) misalnya, berargumentasi kalau karena kita menurunkan konsep sebab-akibat dari pengamatan kita pada sesuatu dalam keseluruhan (komponen dari alam semesta), sementara keseluruhan (alam semesta) tidak dapat kita amati (karena kita bagian dari alam semesta), maka kita juga tidak dapat menerapkan konsep sebab-akibat pada alam semesta. Alam semesta telah begitu adanya selamanya, karena ia alam semesta. Reichenbach (1972: Bab 5) mengakui kalau asumsi bahwa alam semesta berperilaku seperti isinya (yang punya sebab-akibat) berpotensi salah. Tetapi alam semesta mungkin terhindar dari kesalahan ini jika kita melihat contoh positif. Contoh negatif misalnya, jika batu bata kecil, maka temboknya kecil. Ini contoh negatif karena belum tentu batu bata kecil tapi seluruh batu bata (tembok)nya kecil juga. Contoh positif misalnya, tembok sesungguhnya batu bata, karena penyusun tembok adalah batu bata. Menurut Reichenbach (1972) alam semesta kita memiliki sifat seperti contoh positif ini dan bisa menerapkan pernyataan alam semesta memiliki sebab karena komponen-komponennya memiliki sebab. Kita dapat melihat kalau argumen ini tidak langsung merujuk pada Tuhan, karena kita dapat membayangkan sesuatu yang tidak dapat disebabkan agen, misalnya sesuatu yang terjadi secara kebetulan (kayu-kayu yang hanyut menyumbat sungai dan kebetulan membentuk jembatan).

Versi lain dari gagasan Hume, yang didukung oleh kosmologi modern, adalah tipe alam semesta siklis (Gambar 3(d)). Versi ini menyatakan kalau, walaupun alam semesta berawal dari Big Bang, ia bukanlah alam semesta pertama (Musser, 2004). Versi ini disebut juga versi osilasi, yang menyatakan alam semesta kita merupakan alam semesta terbaru. Sebelum Big Bang, ada alam semesta lain, yang runtuh mengerut (kebalikan dari pengembangan) ke satu titik. Alam semesta adalah siklus dari mengembang mengerut dst. Osilasi ini tampaknya memiliki awal tetapi gagasan adanya awal (dan akhir) ini datang dari asumsi kalau hukum fisika yang berlaku di setiap siklus alam semesta adalah sama (Silk, 2001:380). Bagaimana jika setiap terjadi big bang, hukum fisika yang ada dikocok ulang oleh suatu mekanisme, jika seperti ini, setiap alam semesta lahir, ia adalah generasi yang sungguh-sungguh baru, bukan sisa dari alam semesta sebelumnya. Pilihan pertama tampaknya lebih didukung, karena alam semesta siklis digunakan untuk menjelaskan kelimpahan materi gelap di alam semesta. Materi gelap datang dari alam semesta sebelumnya, dan berarti alam semesta sekarang tidak benar-benar baru. Pendekatan yang lebih modern, dengan adanya pengetahuan baru mengenai Big Bang, diberikan oleh Hawking. Hawking (1988:116) mendekati masalah ini dengan menyatakan kalau waktu tidaklah berjalan linier, tetapi asimptotik. Semakin mendekati awal waktu, waktu semakin panjang, sedemikian panjangnya bahkan tidak mungkin ada awal waktu (Gambar 3(c)). Akibatnya, awal waktu adalah sesuatu yang ada di ketakhinggaan, sesuatu yang imajiner, dan berarti alam semesta tidak memiliki awal. Jika alam semesta tidak memiliki awal, maka tidak ada pencipta. Oppy (2002) memberikan contoh paradoks Tristam Shandy. Shandy, seorang tokoh imajiner, butuh waktu satu tahun untuk menulis diari tentang satu hari dalam hidupnya. Jika ia hidup selama setahun, maka ia butuh waktu menulis diarinya untuk tahun itu selama 365 tahun. Pada akhirnya, ia tidak akan pernah selesai menulis diarinya, karena waktu menulis diari lebih lama dari waktu menjalani pengalaman. Lebih parah lagi, bebannya untuk menulis diari akan semakin besar seiring bertambahnya usia. Bahkan jika Shandy adalah mahluk abadi, bebannya untuk menulis diari akan semakin besar tak terhingga di atas tak hingga. Jika awal waktu dipandang sebagai akhir dari diari tersebut, maka awal waktu ini adalah imajiner. Seperti inilah awal waktu yang asimtotik tersebut. Empat versi argumentasi ini ditunjukkan pada Gambar 3.

Gambar 3: Perbandingan Empat Versi tentang Awal Waktu dan Realita Lebih jauh, Silk (2001:63) menekankan empirisme dalam kasus Big Bang. Apa yang kita tahu dari Big Bang adalah alam semesta berada dalam ukuran sangat kecil. Teis terlalu berlebihan dengan menyebutkan alam semesta mewujud ketika Big Bang. Sains dengan kemampuan sebelum sekarang tidak mampu secara teoritis maupun empiris mengetahui apa yang terjadi dalam jarak sangat sempit ini (jarak Planck). Silk menekankan kalau dalam jarak demikian kecil, ada tiga kemungkinan yang ada:1. Alam semesta terus menjadi kecil dan lenyap pada waktu mundur, berarti alam semesta berawal. Ini yang disukai oleh Teis karena bisa ditarik kalau ada sang Pencipta. 2. Alam semesta mengembang lagi pada waktu mundur, berarti big bang hasil pengerutan alam semesta sebelumnya yang mencapai batas yang mungkin untuk mengerut. Ini yang disukai ateis, karena berarti alam semesta tak punya awal, hanya melalui siklus. 3. Alam semesta dalam kemungkinan lain yang tak terbayangkan. Mungkin ia selamanya seperti itu dan pengembangan alam semesta adalah anomali. Mungkin ada yang salah dengan teori kosmologi modern. Mungkin alam semesta masuk ke level ruang-waktu berbeda, dan mungkin. Ada banyak sekali cara aneh membayangkan alam semesta di masa ini, sejauh kemampuan imajinasi kita memunculkan fantasi.

Dengan adanya argumen dari teisme (Tuhan mencipta alam semesta), materialisme (mungkin alam semesta abadi), dan humanisme (kita tidak tahu karena kita terbatas sebagai manusia), Swinburne (1996:Bab 3) melakukan analisis kemungkinan dan mengajukan kalau argumen yang paling sederhana adalah yang paling pantas diterima. Argumen adanya Tuhan adalah yang paling sederhana, cukup begitu saja, Tuhan ada, selesai masalah. Tetapi, dalam petualangan intelektual manusia memahami alam semesta, muncul konsep yang sedemikian sederhana, lebih sederhana

katanya adari Tuhan ada. Konsep ini adalah multijagad. Sebelum beranjak ke penjelasan multijagad, silakan rujuk Tabel 2 untuk rangkuman evolusi argumentasi kosmologis.Argumentasi Agama Argumentasi Sains

Segala yang ada di alam pasti punya sebab, Siapa yang menciptakan Tuhan? jadi alam semesta punya sebab, yaitu Tuhan (Plato, kal?m, Al Ghazali, Aquinas) Tuhan perlu untuk menghentikan regresi Alam semesta tidak punya awal. Apa bukti (Aquinas), regresi tidak masalah tapi segala alam semesta punya awal? sebab sebelum alam semesta adalah Tuhan (Scotus) Tidak ada yang tidak berawal di dunia, jadi alam semesta juga punya awal Alam semesta bersifat sama dengan penyusunnya (Reichenbach) Alam semesta diciptakan (Big Bang) Tidak selalu ciri komponen (isi alam semesta) mencirikan keseluruhan (alam semesta) Atas dasar apa anda memilih kemungkinan itu dari kemungkinan lainnya? Itu hanya satu kemungkinan dari tafsir Big Bang (Silk). Apa dasar anda memilih kemungkinan itu? Berarti alam semesta bersifat siklis (Musser)

Keberadaan materi gelap tidak dapat dijelaskan sains (God of the Gap) Alam semesta siklis pasti punya awal

Teori siklis tidak sekuat Big Bang. Materi gelap suatu saat bisa dijelaskan dalam kerangka Big Bang. Kembali, apa alasan anda memilih kemungkinan ini dibandingkan kemungkinan lain? Ada yang lebih sederhana lagi, yaitu multijagad (Einstein, Everett, Tegmark)

Keberadaan Tuhan adalah penjelasan yang paling sederhana (Swinburne)

Tabel 2: Rangkuman Evolusi Argumentasi Kosmologis Referensi Craig, William Lane, 1980, The Cosmological Argument from Plato to Leibniz, London: The Macmillan Press. Davis, Stephen, 1997, God, Reason & Theistic Proofs, Grand Rapids: Eerdmans.

Fakry, Majid, 1957, The Classical Islamic Arguments for the Existence of God, The Muslim World: 133145 Hawking, S.W. 1988, A Brief History of Time, New York: Bantam Books Hume, David, 1980, Dialogues Concerning Natural Religion, Indianapolis: Hackett Musser, George, 2004, Four Keys to Cosmology, Scientific American, February: 43. OConnor, Timothy, 2008, Theism and Ultimate Explanation: the Necessary Shape of Contingency, London: Wiley-Blackwell Oppy, Graham, 2002, The Tristram Shandy Paradox, Philosophia Christi 4, no. 2: 335349 Reichenbach, Bruce R., 1972, The Cosmological Argument: A Reassessment, Springfield: Charles Thomas. Scotus, John Duns, 1962, Philosophical Writings, Indianapolis: Bobbs-Merrill Co Silk, Joseph, 2001, The Big Bang, San Francisco: W.H. Freeman Swinburne, Richard, 1996, Is There a God? Oxford: Oxford University Press Tegmark, M. 1997. On the Dimensionality of Spacetime. Class. Quantum Grav. 14, L69-L75