ndice
Gnesis de los derechos humanos Antecedentes2 Siglo XVI..6 Siglo
XVII.9 Siglo XVIII..11 Siglo XIX14
Conclusin...........................................................................16
Bibliografa18
Gnesis de los derechos humanosAntecedentesLa concepcin del
concepto de Derechos humanos, como bien es sabido, es algo
relativamente reciente. Pero la realidad histrica nos demuestra que
desde pocas pasadas se ha venido formando, de manera paulatina, la
idea de los Derechos humanos. En primera instancia podemos
remontarnos en el origen al cristianismo, cuando esta corriente
ideolgica tomo fuerza, demostr en su doctrina de fe que los hombres
eran dignos por ser creados a imagen y semejanza de Dios; este
mensaje repercutir en gran medida a la formacin de la conciencia
occidental respecto a la dignidad humana. Esta manifestacin, que
pugnaba a favor de todos los hombres y su condicin digna por ser
hombre (hijo de Dios), formar un factor fundamental en la nueva
forma de integracin y evolucin de la sociedad occidental. A partir
de las proclamaciones de San Pablo de que ya no hay esclavos ni
hombres libres, sino que todos son hermanos en Cristo Jess, los
hombres ya no seran cosas ni objetos de posesin por los otros
hombres, sino verdaderos ciudadanos, libres e igual, del reino de
Dios.
No obstante lo anterior, debe reconocerse que si bien la
influencia ejercida por las enseanzas cristianas no tuvieron gran
efecto en los primeros aos, siglos despus representaran el centro
principal de la defensa y promocin del se humanos y su dignidad
intrnseca. De esta forma se puede afirmar que el influjo del
cristianismo se ejerce en dos grandes lneas. En primer lugar, se
proclama y se exalta la suprema dignidad del hombre, y, en segundo
sitio, se siente y se vive profundamente, a travs del
fortalecimiento y la ley moral y del Derecho Natural, que exige el
respeto a la persona humana, a su dignidad y sus prerrogativas.
Despus de la cada del Imperio Romano Occidental (476 d. C.) y
del Imperio Romano Oriental (1453 d.C.), inici una etapa de
decadencia a nivel cultural, conocida como Edad Medida, en este
periodo de tiempo poco o nada se avanzo en el terreno de los
derechos, siendo la Carta Magna de Juan Sin Tierra (Inglaterra
1215) lo ms relevante del periodo, a la que llegaremos a analizar
en breve. Debido a que este periodo de la historia humana es
bastante amplio, para su estudio es prctico dividirlo en tres
periodos propuestos para analizar la situacin de los derechos
fundamentales del individuo. De tal suerte, se ha podido clasificar
dicha etapa en tres pocas:1. El de las invasiones2. El feudal3. El
municipal
1. En la poca de las invasiones, las tribus que lograban
asentarse en un territorio eran invadidas por otras, impidiendo con
ello establecer una estabilidad econmica y poltica. El hecho de que
los integrantes de la comunidad se hicieran justicia por s mismo,
llev a prcticas arbitrarias y dspotas, por lo que no podemos hablar
de la existencia de derechos del individuo.2. En esta poca
encontramos que el seor feudal no slo era dueo de las tierras, sino
casi de forma ilimitada de la servidumbre que las trabajaba. stos
mandaban en todos los ordenes de la vida de sus trabajadores que
deban obediencia al seor feudal, por lo cual nos es posible hablar
de derechos oponibles a la autoridad.3. Durante esta ltima etapa,
observamos un debilitamiento del feudalismo, originado por el
desarrollo econmico y poltico que experimentaron las poblaciones
medievales. Ello motiv que los citadinos impusieran a la autoridad
del seor feudaly se obtuviera el reconocimiento de algunos derechos
que se plasmaron fundamentalmente en el denominado Derecho
Cartulario, al cual podemos considerarlo como un incipiente
antecedente de las garantias individuales, ya que por primera vez
una persona sujeta a una autoridad lograba en su beneficio el
respeto de ciertos derechos por parte de su autoridad principal o
fundamental[footnoteRef:1] [1: Peces-Barba Martinez, Gregorio.
(2003) Historia de los Derechos Fundamentales Tomo I. Madrid. Ed.
Dykinson.]
Como se mencion anteriormente, el documento de mayor relevancia
de esta etapa histrica es la Carta Magna. Pero antes de explicar a
detalle dicho documento, conviene aclarar el marco histrico de su
constitucin. Entonces, a partir del siglo XII las incursiones de
nuevos pueblos disminuyen y la cristiandad occidental inicia su
recuperacin. Una nueva clase social formada por comerciantes y
artesanos se asienta en las ciudades, que comienzan a ser
importantes centros de actividad. Esta nueva correlacin social
exigi una reorganizacin del derecho, por lo que la clase burguesa
lucha por la consecucin de derechos civiles que logran arrancar a
la realeza, aprovechando muchas veces sus situaciones de debilidad.
El Rey Juan Sin Tierra pretendi traspasar las prctica imperantes
(la Asamblea de Notables), ejerciendo opresin sobre la nobleza, la
iglesia y los pequeos propietarios, realizando sobre estos estratos
sociales un trato deptico y abusivo ni uno de los afectados estuvo
dispuesto a soportar. Esto ocasiono que se revelaran contra el Rey,
imponindole ciertos derechos que se traducan en limitaciones
tajantes al poder arbitrario por l ejercido. As, bajo el contexto
mencionando anteriormente, sucede en 1215, el Rey de Inglaterra,
Juan Sin Tierra, se ve obligado a aceptar la Carta Magna que le
presentan los barones de su reino. A pesar de los numerosos
antecedentes registrados previamente, es indiscutible que este
documento tuvo trascendencia inconmensurable en el proceso de
consolidacin de las grandes democracias representativas y de los
derechos individuales del hombre. En la Carta Magna no surge de
manera intempestiva, ya antes le haban precedido dos documentos de
vital importancia, como lo fueron el Codigo de Derecho del Rey
Alfredo en el siglo IX y la Carta de las Libertades dada por el Rey
Enrique I en el ao 1100. Regresando a la Carta, en ella el Rey se
comprometi a respetar las propiedades de los hombres libres, a no
provarles de su vida, ni de su libertad, ni desterrarlos o
depojarlos de sus bienes sino mediante juicio de sus pares de
acuerdo con la ley de su propia tierra o comarca. Se estableci
tambin la imposibilidad de que el monarca impusiera tributos
unilateralmente, debindolo hacer con acuerdo de las Asambleas. En
la Carta se establecen disposiciones que regularan para siempre
diversas libertades y derechos de los hombres libres del reino de
Inglaterra. Puede sealarse que exista un orden jurdico de prelacin
que tendera a preservar un mnimo de bienestar a la poblacin debido
a que no se poda incautar o embargar bienes para pago de deudas en
cuanto el deudor no poseyara bienes muebles suficientes, pues de
esa manera no podan incautarse sus tierras o rentas. Por otro lado,
en materia mercantil, se dispona que las finanzas que se hubieran
podido establecer no podran hacerse efectivas mientras el deudor
pudiera satisfacer su deuda. Igualmente, si el deudor no poda
cumplir con el pago del dbito, los fiadores deban responder. Por
otra parte, en derecho penal, se dispone tambin que las penas deban
corresponder a la gravedad del dao causado por el delito que se
hubiera cometido, y slo hasta el punto en que no se privara del
sustento al ofensor.En el compendio de 63 artculos que componen
esta disposicin, uno de los artculos ms significativos es el
numeral 39 que seala:Ningn hombre libre podr ser arrestado, ni
detenido en prisin, o desposeido de sus bienes, proscrito o
desterrado, o molestado de alguna manera; y no dispondremos sobre
l, ni lo pondremos en prisin, sino por juicio legal de sus pares, o
por la ley del pas.La Carta Magna tuvo el gran mrito de compliar
por primera vez, en forma escrita, el conjuto de normas y
principios consuetudinarios reconocidos en Inglaterra y en la mayor
parte de los pases de Europa central y occidental en los siglos XII
y XIII. No obstante, en cuestiones de fondo no aport algo
sustancialmente original y nuevo. Por otra parte, su esfera de
aplicacin no era de carcter general, ya que slo correspondia a la
corona, a la iglesia y a los seores feudales.
Si bien es cierto que la Carta Magna es condiderada como uno de
los antecedentes ms remotos de los derechos humanos en el mundo
occidental, igual es cierto que no es el nico documento de esta
naturaleza que se encuentra en la antigedad como referente a la
concepcin de los derechos humanos. De este modo, en agosto de 1291,
al constituirse la Confederacin Suiza, se dict un pacto en el cual
se plasman algunas ideas sobre la formacin en que se pretende
proteger a los habitantes de los tres valles confederados. En
Suecia, para el 1350, destaca el Cdigo de Magnus Erikson que
obligaba al Rey a jurar que sera leal y justo sus ciudadanos, de
manera que no prive a ninguno, pobre o rico, de la vida, como lo
prescriben el derecho y la justicia del pas, y que tampoco prive a
nadie de sus bienes sino conforme al derecho y por un proceso
legal.En Polonia, en 1430, la Constitucin Neminem Captivabimus del
Rey Wlasdilay Jagiello hace refencia a las facultades que todo ser
humano posee en materia penal y prerrogativas judiciales para
emitir juicios y penas sobre los presuntos culpables y
responsables. Por desgracia estas facultades se encontraban
relacionadas con los nobles de la poca y no eran aplicables a la
poblacin en general.
Siglo XVIDurante este siglo se forja el concepto de soberania.
Dentro de las normas destacables de este periodo podemos encontrar
que a principios de este siglo se dicta la Constitucin de
Nuihilnovi (1505). Este documento de origen polaco establece: como
el derecho de gentes y las constituciones pblicas caracterizan a la
nacin como una generalidad y no como una individualidad, decretamos
que desde ahora nada sea decidido sin el consentimiento comn del
Consejo y los Diputados.[footnoteRef:2] [2: Solis Garca, Bertha.
(2012) Evolucin de lo Derechos Humanos. El Estado laico y los
derechos humanos en Mxico: 1810-2010 Tomo I. Pp. 77-99]
Bajo los caminos que nos han guiado hacia la conformacin de los
Derechos humanos actuales tenemos un documento expedido en Zurich
en 1525, en este lugar se dicta un acta de abolicin de la
servidumbre. En dicho documento se consigna:Con respecto a la
servidumbre, nuestros seores han considerado que todos somos hijos
de Dios y que debemos vivir como hermanos. De ah se ha decidido que
liberaremos a nuestros siervos de la esclavitud y que les
desligaremos de los deberes resultantes de aquella
obligacin.[footnoteRef:3] [3: Solis Garca, Bertha. (2012) Evolucin
de lo Derechos Humanos. El Estado laico y los derechos humanos en
Mxico: 1810-2010 Tomo I. Pp. 77-99]
Otro documento de importancia es la Bula Sublimis Deus concedida
por el papa Paulo III, del 2 de junio de 1537. Se trata de una
carta de reconocimiento pontifio de los derechos humanos de los
indigenas, concedido gracias a las gestiones de los dominicos,
quienes haban escrito al pontfice en defensa de la racionalidad de
los indigenas. Es claro que este documento surge a raz de la
conquista del nuevo mundo ocurrida durante este siglo. En esta bula
se declara la capacidad de los indgenas de entender la fe y recibir
los sacramentos, motivo por el cual no se poda esclavizar ni privar
de sus bienes. En consecuencia, los indigenas no deben ser privados
de su libertad ni del dominio de sus cosas. Por el contrario,
pueden libre y lcitamente usar, poseer y gozar de dicha libertad y
dominio, sin que se les pudiera convertir en siervos. Esta bula
provoc graves problemas con los conquistadores y los
encomenderos.[footnoteRef:4] [4: Labardini, Rodrigo. Origenes y
Antecedentes de Derechos Humanos: Siglo XV a XVII, en jurdica,
Anuario del Departamento de Derecho de la Universidad
Iberoamericana. No. 29, 1999. Mxico. Pp 44-95.]
En Francias, durante mitad de este siglo, estaban definidas las
trayectorias de las guerras religiosas que, como haba dicho Lutero,
iban a llenar al mundo de sangre. En este pas, durante 1562 y 1598
hubo no menos de ocho guerras civiles, sealadas por mltiples
atrocidades. En la tercera decada del siglo, el protestantismo
hugonote progresivamente crecio y provoc grandes conflictos debido
a la intolerancia religiosa imperante. Debido a todo lo anterior, y
los intentos fallidos por establecer la paz y ordenamientos que den
paso a la tolerancia religiosa, surge El Edicto de Nantes emitido
por el Rey Enrique IV en 1598 y registrado por el Parlamento de
Pars el 19 de febrero de 1599. Con lo anterior, el Rey puso fin a
ms de cuarenta aos de guerra religiosa y civil, regulando las
condiciones y lo lmites del culto protestante que entonces qued
oficialmente tolerado.[footnoteRef:5] La finalidad de este Edicto
es lograr que coexsita la religin catolica y protestante, con
iguales derecho, en el marco de un Estado catlico. Pero el Edicto
de Nantes es al mismo tiempo un ejemplo de que los progresos en el
mbito de las libertades y los derechos de las personas en ocasiones
no se mantienen: fue revocado parcialmente por Luis XIII en 1626, y
definitivamente por Luis XIV en 1685 con elEdicto de Fontainebleau.
El protestantismo fue prohibido en todo el territorio francs y
supuso el exilio para muchos protestantes (hasta la Revolucin
Francesa de 1789, el protestantismo no sera de nuevo permitido en
Francia). El Edicto fijaba las reglas para la practica protestante.
Permita su ejercicio en todo el todo el reino, pero en los lugares
precisamente para este propsito. [5: Labardini, Rodrigo. Origenes y
Antecedentes de Derechos Humanos: Siglo XV a XVII, en jurdica,
Anuario del Departamento de Derecho de la Universidad
Iberoamericana. No. 29, 1999. Mxico. Pp 44-95.]
Mientras, en Espaa tenemos una muestra de avance en las ideas
antimonarquicas en el Acta de Abjuracin de 1581, en la que los
estados generales de Utrecht retiraron su fidelidad a Felipe II de
Espaa con la afirmacin siguiente: Toda la humanidad sabe que un
prncipe es designado por Dios para cuidar a su sbditos, del mismo
modo que un pastor lo es para guardar sus ovejas. Por consiguiente,
cuando el principe no cumple con su deber de protector, cuando
oprime a sus sbditos, destruye sus antiguas libertades y los trata
como esclavos, hay que considerarle no como prncipe sino como
tirano. En tal caso, los Estados del pas pueden legtima y
razonablemente deponerle y elegir a otro en su lugar.
De este modo concluimos con los documentos relevantes de este
siglo para trasladarnos al siguiente, concretamente a Inglaterra
donde se revisaran tres documentos de gran importancia para el
desarrollo de los derechos humanos.
Siglo XVIIDurante este siglo en Inglaterra se suceden tres
eventos de gran importancia, estos tres tienen relacin directa con
los documentos que revisaremos que son: A Petition of Rights,
Habeas Corpus Act y Bill of Rights.[footnoteRef:6] [6: Peces-Barba
Martinez, Gregorio. (2003) Historia de los Derechos Fundamentales
Tomo I. Madrid. Ed. Dykinson.]
Comenzaremos de manera cronolgica, lo que quiere decir que
iniciaremos con el estudio del documento nombrado A Petition of
Rights. Este ordenamiento surge a raz de la decisin del Rey Carlos
I de convocar al tercer Parlamento, ste fue convocado para la
aprobacin de impuestos necesarios que sufragaran la guerra con
Espaa. Sin embargo, la Cmara decide plantear, como cuestin previa,
la reparacin de los agravios causados por la Corona. El parlamento
expreso sus mayores inconformidades y reinvindicaciones en la
llamada Peticin de Derechos (A Petition of Rights), emitida el 2 de
junio de 1628. La peticin alude a los documentos previos que
regulaban los derechos de las personas, asimismo destacaban la
exacciones ilegales llevadas a cabo por el soberano y replanteaba
las limitaciones a la autoridad real.Conforme a la Peticin no
pueden fijarse tributos sin la autorizacin del Parlamento, nadie
puede ser detenido o juzgado ms que por ley ordinaria, prescribe la
abolicin de la ley marcial y suprimer la obligacin de alojar
soldados. Un punto de gran relevancia es la limitacin que el
Parlamento de 1640 fij a las facultades del Rey para prescribir que
no podra ser disuelto sin su consentimiento. Esto fue un importante
paso para fijar la permanencia de las leyes y los derechos as como
las limitaciones al poder pblico.
Por otro lado, tenemos el Habeas Corpus Act. Esta disposicin fue
promulgada en Inglaterra eb 1679, bajo el reinado de Carlos II. sta
es de gran importancia, no slo en el desarrollo y la evolucin
jurdica en la tradicin del common law, sino para gran cantidad de
normas procesales de otros sistemas jurdicos. Ms que ser un derecho
fundamental en s mismo, representa una tcnica jurdica utilizada en
defensa de la libertad personal, por lo que constituye una
salvaguarda para esta ltima. Fue ante todo un procedimiento del
derecho comn ingls, que facultaba a los jueces a examinar la
legalidad de las rdenes de aprehensin ya ejecutadas y la causa de
ellas, es decir garantizaba la libertad contra los riesgos de las
detenciones y represiones arbitrarias. Por este mandato el juez
ordenaba le fuera presentado el acusado en persona, en un plazo
perentorio, generalmente tres das, con la finalidad de que
determinara si su detencin era legal o no. Tiene una significacin
importante de la libertad del hombre sujeto a proceso judicial; y
obligaba a presentar a la persona detenida ante el Juez Ordinario
en un plazo no mayor a los 20 das, para que el Juez determinase la
legitimidad de la detencin, adems prohiba la reclusin en ultramar;
tambin contena un principio jurdico an vigente: nadie puede ser
juzgado dos veces por el mismo delito.
A semejanza de los anteriores documentos, el Bill of Rights o
Declaracin de derechos contenida en la Ley que declara los derechos
y libertades de los sbditos y que dispone la sucesin de la Corona,
fue impuesta la reina Mara II, hija de Jacobo II, y a su esposo
Guillermo de Orange en 1688. Es una declaracin de derechos
comprendida en diversas leyes, en donde se establece el derecho a
la liberta de culto, se reconocen las garantas de peticin, el
derecho de portacin de armas, la libertad de expresin, se establece
el principio de legalidad suprimiendo al poder real la facultad de
suspender o dispensar leyes, se establece el derecho del procesado
a ser asistido por un abogado y a exigir la declaracin de dos
testigos; adems de que se definan las condiciones de ejercicio del
poder real y la estabilidad e independencia de los magistrados. En
esta declaracin de derechos, se reiteran las libertades expresadas
en la Carta Magna otorgada por Juan Sin Tierra en 1215. Pero ahora
una caracterstica esencial que distingue al Bill of Rights de otros
documentos, consiste en que las libertades ya no son concebidas
como exclusivas y estamentales en rgimen de derecho privado, sino
como libertades generales en el mbito del derecho pblico.
Siglo XVIIIDurante este siglo se difunde una nueva doctrina: la
Ilustracin, segn la cual la opresin, la pobreza y las calamidades
del mundo no son ms que consecuencias de la ignorancia. Anulada sta
por una educacin conveniente, la abundancia y la felicidad sern
patrimonio de los hombres.El primer paso para sustituir el orden
existente, fue la acerba crtica de las dos grandes instituciones
sobre las que se asentaba: la Iglesia y la Monarqua. Los
enciclopedistas franceses sern los artfices de este proceso, cuya
primera aplicacin prctica va a llevarse a cabo en las colonias
inglesas de Amrica del Norte.Virginia fue la primera colonia
fundada, hacia 1607 y le seguira Plymouth (1620), Massachusetts
(1630), Nueva York (1664), Pennsylvania (1681), hasta completar las
trece colonias que habran de independizarse de la corona inglesa en
1776.[footnoteRef:7] La mayora de los colonos habitantes de lo que
ahora son los Estados Unidos de Norteamrica eran de origen ingls,
entre los que igual se encontraban habitantes de origen holands,
francs, alemn y escocs. Esta pluralidad de con el tiempo se fue
unificando por medio de intereses comunes. Sin embargo, la exclusin
de estos colonos del sistema ingls y la implantacin de un sistema
tributario abusivo (impuestos arbitrario sobre el t en 1763 y un
impuesto sobre el papel sellado de 1775) provocan, posteriormente,
el estallido de la guerra de independencia en contra de la Corona
inglesa. Estas tensiones fueron creciendo hasta que en 1774 se
celebr en Filadelfia el Primer Congreso Constituyente Continental,
el cual represent el paso inicial para la Independencia. En este
Congreso, redactaron y votaron la Declaracin de derechos Humanos
para garantizar la igualdad y libertad de los habitantes. Como
consecuencia, se inicia la guerra contra Inglaterra, en el curso de
la cual las colonias se declaran independientes de la Gran Bretaa.
El antecedente ms importante de la Declaracin de Independencia de
las Trece Colonias es la Constitucin de Virginia, la cual contiene
una declaracin de derechos (Declaracin de Derechos del Buen Pueblo
de Virginia) que sirvi como modelo para la Declaracin de los
Derechos del Hombre y del Ciudadano as como para otras
declaraciones americanas posteriores. Esta declaracin adquiri
relevancia en su tiempo, debido a su claridad y precisin en cuanto
a redaccin y enumeracin de los derechos fundamentales del hombre
que en ella se plasmaron, fue redactada por George Mason y es la
primera que estableci en su texto un catlogo de derechos. [7:
Rodrguez Moreno, Alonso. (2011) Origen, evolucin y positivizacin de
los derechos humanos. Mxico. CNDH.]
El 4 de julio de 1776, pocos das despus de la aprobacin de la
Constitucin de Virginia, se emiti la Declaracin de Independencia de
las colonias americanas. Con estos instrumentos iniciaba la poca
moderna de las declaraciones de los derechos. La declaracin de
independencia redactada por Thomas Jefferson, consolid el
reconocimiento legal de los derechos del hombre; vida, libertad y
bsqueda de la felicidad, son las aspiraciones bsicas que justifican
la resistencia armada frente a todo poder que no garantice el
ejercicio de estos derechos. Los tres principios bsicos de la
Declaracin son: la representacin parlamentaria, la ley natural y el
pacto.Es importante sealar que el conjunto legislativo de aquellos
aos en la naciente Unin, representa un indudable precedente al
Derecho Constitucional moderno y a los Derechos Humanos.
Para continuar a travs de este siglo, culminaremos con el
siguiente evento histrico de gran magnitud que como consecuencia de
s surgi uno de los documento ms importantes en la historia del
derecho y an ms en relacin a lo que nos atae, los derechos humanos.
Este valioso documento es conocido como la Declaracin de Derechos
del Hombre y del Ciudadano, texto que desglosaremos a continuacin
pero que antes de proseguir de tal modo, es necesario entender el
contexto histrico en el que se desarrollo: La Revolucin
Francesa.Este evento histrico constituye el suceso poltico y social
de mayores repercusiones en el cambio de las ideas de la Filosofa
Poltica moderna, y consecuentemente, de la organizacin jurdica del
Estado en el siglo XVIII.[footnoteRef:8] Se considera a esta
Revolucin como la lnea divisora entre la Edad Moderna y la poca
Contempornea por la trascendencia universal que gener hacia todo el
mundo. [8: Peces-Barba Martinez, Gregorio. (2003) Historia de los
Derechos Fundamentales Tomo I. Madrid. Ed. Dykinson.]
De las aportaciones jurdicas importantes del movimiento
revolucionario de 1789, se destaca la ya mencionada Declaracin.
Esta Declaracin fue aprobada por la Asamblea francesa el 26 de
agosto de aquel ao. La Declaracin de Derechos del Hombre y del
Ciudadano ha sido el instrumento de referencia obligada que orienta
la filosofa de los derechos civiles en la poca contempornea. El
ordenamiento consta de 17 artculos. Sintetiza el cambio poltico
necesario para la transformacin de la sociedad francesa, de una
sociedad oprimida y limitada a un modelo liberal, mucho ms abierto
y benfico para los integrantes del cuerpo social. El contenido de
la Declaracin se puede exponer en tres bloques: los derechos del
hombre, los derechos del ciudadano y los derechos polticos. Los
primeros figuran en los artculos 1. y 2. (el resto de los artculos
abordan los derechos polticos y del ciudadano).Es importante
destacar que el carcter de la Declaracin francesa es ms universal,
en el sentido de no haber limitado los derechos de los hombres
libres, como en realidad lo hicieron los norteamericanos. Lo
anterior puede entenderse si comprendemos que el propsito de los
franceses era crear un nuevo orden poltico, generando una nueva
concepcin del Estado, el hombre y la poltica; mientras que los
norteamericanos, slo pretendan dar al modelo jurdico heredado de
los ingleses una nueva forma. Est bastante claro que la
Independencia Norteamericana y la Revolucin Francesa son un hito
fundamental en el desarrollo histrico de los Derechos Humanos.
Estas Declaraciones sern la referencia en la que se mirarn
posteriores reformas de otros pases, as como las distintas
iniciativas en materia de derechos humanos que irn surgiendo.Siglo
XIXDurante este siglo se maquina una nueva revolucin cuyo impacto
sera de gran alcance, en este caso hablamos de la Revolucin
Industrial, revolucin que trajo consigo una serie de cambios en la
concepcin social, surge el proletariado y con ello nuevas
corrientes ideolgicas, nuevas teoras sociales, como son: el
socialismo utpico, el socialismo cientfico (marxismo) y el
anarquismo. Se dan los movimientos obreros a favor de la defensa de
sus derechos y una serie de circunstancias que hacen que durante
este siglo se vaya afianzando de manera paulatina el ideal
propuesto por la Declaracin francesa del siglo pasado. Ante tal
panorama, desfavorecedor para con el obrero, surgen intelectuales
que revisan y estudian el fenomeno capitalista y lo referente a las
fuerzas productivas y su relacin con la generacin del capital,
entre estos intelectuales tenemos las destacadas figuras de Karl
Marx y Frederich Engels, padres del socialismo cientfico. Estos
hombre no slo abordaron el tema desde la materie econmica y social,
sino que buscaban la evolucin de una sociedad capitalista a una
comunista, en la cual se acabaria con la propiedad privada de los
medios de produccin y la explotacin del hombre por el hombre.
Expusieron sus ideas en una larga serie de obras y artculos, de
entre los cuales destaca el Manifiesto del partido comunista, de
1848, y contribuyeron a formar, desde Londres, la Asociacin
Internacional de Trabajadores (1864). A finales del siglo XIX y en
el primer tercio del siglo XX, comenzaron a asomar en las
legislaciones los derechos sociales o sea, los derechos de los
grupos de trabajadores del campo y de la ciudad.[footnoteRef:9] [9:
Siglo XIX. Amnistia Internacional. Recuperado el 11 de septiembre
de 2014.
http://www.amnistiacatalunya.org/edu/es/historia/inf-s19.html]
As durante este siglo se sucitan una serie de cambios en
distintos ambitos, como la abolicin de la esclavitud, que durante
este siglo comienza a realizarce pero que, en muchos caso, acabara
por culminar de manera definitiva hasta el siglo XX. Tenemos igual
la extensin del sufragio, que se da por las exigencias de las
sufragistas americanas e inglesas que reclaman sus derechos; por el
auge del movimiento socialista que exige un sufragio univerlas; y
por influencia del Stuart Miller que abogaba por el liberalismo y
la eliminacin del sufragio censitario.En este siglo se da tambin el
inicio del Derecho Internacional Humanitario, es decir, las
distintas normas, en su mayora reflejadas en lasConvenciones de
Ginebra, que tienen como objetivo evitar o limitar el sufrimiento
humano en tiempos de conflictos armados.
Podemos observar que en este siglo los campos en los que se
asientan lo Derecho Humanos se hacen ms extensos, lo que llevara a
su consolidacin durante el siglo XX como consecuencia de la Segunda
Guerra Mundial, conflicto en el que se observaron enormes
atropellos contra la dignidad del hombre y los horrores cometidos
encontra del genero humano son tan infames que surge la necesidad
de legisla en pro de que estas aberraciones jams se cometieran de
nuevo, defendiendo la dignidad e integridad del ser para que a
posterioridad la convivencia entre los individuos se realice de una
manera armnica y en pleno ejercicio de los derecho fundamentales
inherentes a la calidad de ser huemano que posee cada habitante de
este planeta.
ConclusinEs claro desde un principio que el camino transitado
para llegar a la actual concepcin de Derechos Humanos no ha sido
nada fcil y que en el andar se han perdido miles de vidas humanas
en pro de alcanzar los ideales de los derechos fundamentales que
emanan del hombre por la calidad de ser humano. Es evidente que la
necesidad del pueblo y la toma de conciencia de la raza humana nos
ha llevado a la exigencia en el respeto a la dignidad que poseemos,
por eso es que muchos conflictos blicos se han librado, mucha
sangre se ha derramado y horrores se han cometido, todo en aras de
la defensa de los derechos del hombre.La libertad como uno de los
derechos ms importantes en nuestra constitucin como ser, es a su
vez es uno de los que ms conflictos ha traido, la libertad es de lo
bienes ms preciados que poseemos y la valoracin de ste es
primordial para un correcto ejercicio de sta, pues tras la libertad
y la serie de derechos que ahora gozamos, han tenido que pasar un
sinfn de sucesos historicos que nos han permitido vivir como ahora
lo hacemos, vivr con una relativa certeza de seguridad acerca del
respeto a nuestros derechos y sabes que hay organismos y leyes que
nos respaldan con su proteccin.Los Derechos Humanos son el pilar de
la vida humana pues sin ellos, ms bien, sin el reconocimiento de
estos derechos, nuestras vidas podran verse en una encrucijada y
podra peligrar nuestra integridad como persona. Es importante
reiterar la importancia que tiene en nuestra vida los Derechos
Humanos pues stos no son simples palabras en papel, son toda una
conciencia universal y uno de los ideales y principios ms nobles
con los que el ser humano se ve relacionado.El estudio histrico de
estos principios fundamentales debera ser material de estudio de
todos, no slo como una meta acadmica, sino como una forma de
concientizacin del valor que nos confieren estos derechos, con el
fin de motivar la convivencia armnica entre todos, con motivo de
alentar a la fraternidad entre habitantes de este globo y a fin de
evitar la necesidad de un conflicto blico para el reclamo y
reconocimiento de nuestros Derechos Humanos. Adems, de este modo,
el sujeto podra entender la evolucin del reconocimiento jurdico que
ha tenido este concepto tan abstracto y tan simple como slo el
entendimiento puede desdoblar y entender las aristas del mismo.El
camin recorrido ha sido duro pero ha valido la pena, por tanto es
deber nuestro la correcta observancia de estos principios y la
defensa de ellos, adems de contar con una obligacin para su
evolucin y de este modo cada vez ms acercarnos al ideal de
convivencia y dignidad.
Bibliografa
Invasiones germnicas, feudalismo y renacimiento. Amnistia
Internacional. Recuperado el 10 de septiembre de 2014.
http://www.amnistiacatalunya.org/edu/es/historia/inf-s12.html
Labardini, Rodrigo. Origenes y Antecedentes de Derechos Humanos
hasta el siglo XV, en jurdica, Anuario del Departamento de Derecho
de la Universidad Iberoamericana. No. 19, 1988-1989. Mxico. Pp
287-324.
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