Gereja Sebagai Mitra Pemerintah Dalam Mewujudkan Kesejahteraan
KotaI. Latar Belakang
Di Tengah Era Globalisasi Dewasa Ini, Setiap Gereja Seharusnya
Memiliki Program Empowering Atau Pemberdayaan Warga Jemaatnya
Dengan Tujuan Memberikan Kesempatan Semua Pihak Untuk Ikut Serta
Menumbuhkan Gereja Menggapai Kedamaian Dan Kesejahteraan.
Teologi Pemberdayaan Ini Dimaksudkan Agar Gereja Dalam Tindakan
Dan Kebijakannya Harus Memiliki Strategi Sistematis Untuk Mendorong
Umatnya Mengembangkan Usahanya Dan Memberdayakan Sumber-Sumber Daya
Dengan Terencana, Karena Gereja Dengan Teologi Pemberdayaan Jemaat
Yang Efektif Akan Bertumbuh Dan Sehat Dengan Visi Untuk Menjangkau
Dunia Dan Membuat Rencana Untuk Menerangi Dan Menggarami Dunia
(Matius 5:13-14).
II. Pemerintah Dan Gereja
1. Pemerintah
Dari Tinjauan Administrasi Negara Dalam Pengertian Yang
Sederhana, Dapat Dikatakan Bahwa Pemerintah Adalah Penyelenggara
Dari Keseluruhan Proses Kehidupan Berbangsa Dan Bernegara. Ada 3
(Tiga) Hal Pokok Yang Merupakan Tugas Dan Tanggungjawab Pemerintah
Dalam Penyelenggaraan Tata Kepemerintahan Yaitu :
1. Menjalankan Roda Pemerintahan;
2. Melaksanakan Kegiatan Pembangunan;
3. Melakukan Pembinaan Dan Pelayanan Kemasyarakatan.
Ketiga Tugas Pokok Ini Kemudian Dijabarkan Lebih Lanjut Melalui
Berbagai Kebijakan, Program Dan Kegiatan-Kegiatan Operasional Yang
Mengacu Pada Berbagai Ketentuan Dan Produk Perundangan Yang
Berlaku. Dari Tinjauan Ini, Maka Pemerintah Beserta Seluruh
Perangkatnya Sesungguhnya Memiliki Legitimasi Untuk Mengatur,
Melaksanakan, Membina, Memfasilitasi, Mengayomi Dan Melindungi
Seluruh Aspek Kehidupan Masyarakat Guna Terwujud Keteraturan,
Keselarasan Menuju Pencapaian Tujuan Yang Telah Ditetapkan.
Dalam Konteks Otonomi Daerah, Landasan Filosofis Yang Menjadi
Alasan Utama Adanya Pemerintah Daerah Adalah Untuk Mewujudkan Dua
Hal Pokok Yaitu : Untuk Menciptakan Law And Order Atau Ketentraman
Ketertiban Dan Untuk Menciptakan Welfare Atau Kesejahteraan.
Ditinjau Dari Perspektif Kristiani, Maka Alkitab Sebagai Firman
Tuhan Telah Mengamanatkan Bahwa Pemerintah Sesungguhnya Merupakan
Wakil Allah Yang Dihadirkan Di Dunia Ini (Roma 13:1-6). Bahkan
Yesus Sendiri Dalam Pengajarannya Telah Menunjukkan Teladan Tentang
Bentuk-Bentuk Kepatuhan Terhadap Pemerintah. Hal Ini Jelas
Mengindikasikan Bahwa Pemerintah Merupakan Utusan Allah Yang Diberi
Kepercayaan Untuk Membina Dan Mengayomi Setiap Warga Masyarakat
Termasuk Di Dalamnya Warga Gereja Sebagai Potensi Efektif Bangsa
Dan Daerah.
Dasar Hubungan Antara Pemerintah Dan Pihak Gereja Adalah Saling
Pengakuan, Dimana Pemerintah Memberikan Jaminan Dan Kebebasan
Kepada Pihak Gereja Untuk Selalu Tumbuh Dan Berkembang Dalam
Mewartakan Firman Allah Di Sesuai Amanat Kristus Sang Kepala
Gereja.
2. Gereja
Asal Usul Dan Arti Kata Gereja
Kata Gereja Berasal Dari Kata Igreja (Bahasa Yunani Ekklesia),
Dibawa Ke Indonesia Oleh Para Misionaris Portugis. Kata Ekklesia
Berarti Kumpulan, Pertemuan, Rapat. Arti Kata Gereja Sesungguhnya
Adalah Umat / Jemaat Yang Dipanggil Tuhan.
Pengertian Gereja Dalam Kitab Suci
Gereja Adalah Jemaat Allah Yang Dikuduskan Dalam Kristus Yesus
(1 Kor 1:2). Maka Sebetulnya Ada Tiga Nama Yang Dipakai Sebagai
Sebutan Gereja Dalam Kitab Perjanjian Baru Yaitu Gereja Sebagai
Umat Allah, Tubuh Kristus Dan Bait Roh Kudus.
Secara Umum Makna Gereja Dapat Dipahami Atas 2 (Dua) Aspek Yaitu
:
1. Gereja Sebagai Persekutuan Orang-Orang Percaya Yang
Menyatukan Diri Untuk Memuji, Membesarkan Nama Tuhan Melalui Ibadah
Dan Kegiatan Pelayanan Gerejawi Lainnya. Selain Itu Gereja Juga
Bermakna Eklesia Yaitu Pribadi-Pribadi Yang Dipanggil Keluar Untuk
Mengabarkan Pewartaan Damai Sejahtera Allah Di Tengah-Tengah Dunia
Ini. Dalam Pengertian Ini, Gereja Tidak Dilihat Dan Dimaknai Secara
Fisik, Tetapi Lebih Ditekankan Pada Aktivitas Orang-Orang Yang
Berada Di Dalamnya.
2. Gereja Sebagai Suatu Lembaga Atau Organisasi Yang Terdiri
Atas Gedung, Beserta Instrumen-Instrumen Gerejawi Yang Menggerakkan
Segala Kegiatan Pelayanan. Dalam Pengertian Ini Gereja Lebih
Dimaknai Secara Fisik Dengan Fungsi-Fungsi Organisatoris Layaknya
Sebuah Lembaga Pemerintahan.
III. Kemitraan Pemerintah Dan Gereja Kaitannya Dengan Upaya
Mewujudkan Kesejahteraan.
Sejalan Dengan Makin Berkembangnya Dinamika Pembangunan Yang
Serba Kompleks Dewasa Ini, Yang Telah Memberikan Gambaran Bagi Kita
Semua Bahwa Dengan Semakin Meningkat Dan Meluasnya Pembangunan Pada
Berbagai Aspek Kehidupan Masyarakat, Maka Kehidupan Keagamaan Dan
Kepercayaan Terhadap Tuhan Yang Maha Esa Harus Semakin Dihayati Dan
Diamalkan Baik Dalam Tatanan Kehidupan Pribadi Maupun Kehidupan
Bermasyarakat. Melandasi Pokok Pikiran Diatas, Maka Melalui
Kegiatan Seminar Hari Ini Saya Mengajak Semua Warga Gereja, Agar
Benar-Benar Dapat Menghayati Dan Mendalami Iman Kristiani Secara
Baik, Karena Peran Agama Pada Khususnya Tidak Hanya Memiliki Aspek
Internal Bagi Diri Pribadi Tetapi Juga Sebagai Aspek Eksternal Yang
Dapat Memberikan Peluang Kemungkinan Adanya Keterbukaan Untuk
Saling Menghargai, Menghormati Satu Agama Dengan Agama Lain,
Menghormati Harkat Dan Martabat Diri Pribadi Dan Sesama Manusia
Dalam Kebersamaan Dan Pergaulan Hidup Atau Interaksi Sosial Di
Tengah Masyarakat Majemuk Dewasa Ini.
Mengikuti Dan Menyimak Perkembangan Gereja Di Kota Ini Dari
Waktu Ke Waktu, Maka Saya Dapat Katakan Bahwa Keterlibatan Gereja
Dalam Pembangunan Bersama Masyarakat Kota Ini Sudah Terbina Dan
Cenderung Membudaya. Hal Ini Disebabkan Karena Sebagai Umat Allah,
Gereja Terpanggil Untuk Menjiwai Dunia Seturut Nasehat Injil, Yakni
Untuk Tampil Sebagai Inspirator Dalam Pembangunan. Gereja Menjaga
Agar Pembangunan Dapat Mencapai Tingkatan Manusia Seutuhnya, Bukan
Hanya Berhasil Dalam Satu Aspek Saja. Pembangunan Harus Menjadi
Sarana Pengembangan Manusia Secara Material Dan Spiritual. Jadi
Keberhasilan Pembangunan Jangan Dinilai Dari Aspek Ekonomi Saja,
Terlebih Lagi Pembangunan Bukan Ladang Persaingan Dan Pertentangan
Andil Umat Kristen Karena Kita Dipanggil Untuk Membangun Dunia
Bersama Demi Mencapai Kepenuhan Dalam Yesus Kristus.
Tantangan Yang Dihadapi Gereja Dalam Arus Globalisasi Yang
Ditandai Dengan Makin Pesatnya Perkembangan Teknologi Komunikasi
Dan Informasi Dewasa Ini Yaitu Bagaimana Agar Iman Tetap Menjadi
Landasan Moral Pembangunan. Disinilah Jemaat Sebagai Warga Gereja
Dituntut Untuk Selalu Memahami Dan Melihat Manfaat Pembangunan Itu
Sebagai Usaha Bersama Demi Kepentingan Bersama Untuk Memenuhi
Harapan Dari Gaudium Et Spes, Yaitu Menjadi Garam Dan Terang Di
Tengah Dunia Serta Ikut Mewujudkan Prinsip Berbagi Suka Dan Duka
Serta Menjadi Manusia Kaya Arti.
Patut Pula Disadari Bahwa Segala Aktivitas Kita Saat Ini
Senantiasa Berpacu Dengan Waktu. Untuk Itu Saya Mengharapkan Agar
Gereja Hendaknya Selalu Jeli Membaca Perubahan-Perubahan Yang
Terjadi Dengan Sejak Dini Perlu Melakukan Pembenahan Diri Karena
Perubahan Yang Terjadi Akibat Makin Pesatnya Perkembangan Ilmu
Pengetahuan Dan Teknologi Pada Waktu-Waktu Yang Akan Datang Membawa
Konsekuensi Terhadap Pergeseran Tata Nilai Dalam Masyarakat Modern,
Dimana Muncul Pikiran-Pikiran Dan Keinginan-Keinginan Yang
Menggiurkan Serta Alternatif-Alternatif Kemudahan Untuk Mendapatkan
Sesuatu Dengan Gampang Sehingga Membuat Orang Hanyut Dalam
Keinginan, Lupa Diri Dan Akhirnya Dapat Mengkomersilkan Hasil
Ciptaan Tuhan. Untuk Itu Diharapkan Agar Gereja Senantiasa Menjadi
Wahana Membangkitkan Kesadaran Masyarakat Kristiani Untuk Dapat
Mengisi Waktu Dengan Melakukan Pekerjaan-Pekerjaan Yang Halal,
Sekecil Apapun Nilainya Sesuai Dengan Talenta Yang Diberikan Oleh
Tuhan Kepada Setiap Orang, Bertujuan Luhur Dan Mulia, Demi
Kepentingan Diri, Pribadi, Keluarga, Dan Daerah. Dalam Kerangka Ini
Pembinaan Dan Pengembangan Diri Harus Seimbang Dan Ada
Internalisasi Pembatinan, Penghayatan Dan Pengamalan Yang Sungguh
Terhadap Nilai-Nilai Iman Kristiani.
Dalam Hubungannya Dengan Pokok Pikiran Di Atas, Maka Pola
Kemitraan Antara Pemerintah Dan Gereja Merupakan Hal Yang Sangat
Substansial Dalam Rangka Membina Kebersamaan, Memerangi Momok
Kemiskinan, Saling Mengingatkan Tentang Yang Baik Dan Benar, Saling
Membagi Tugas Dan Tanggungjawab Yang Berat Demi Tercapainya
Kesejahteraan Masyarakat Dan Jemaat Secara Lahir Batin.
Kemitraan Antara Pemerintah Dan Gereja Juga Merupakan Suatu
Wahana Untuk Membina Kehidupan Dan Kelangsungan Hidup Serta
Menciptakan Lingkungan Yang Nyaman, Membela Dan Mendahulukan Hak
Hidup Kaum Lemah Serta Saling Mendukung Dalam Mensukseskan
Program-Program Yang Bisa Membawa Perubahan Ke Arah Yang Lebih Baik
Dan Sukses.
Dalam Merealisir Salah Satu Tugas Yaitu Pelayanan Dan Pembinaan
Kemasyarakatan, Maka Pemerintah Kota Kupang Melalui Instansi Teknis
Telah Memprogramkan Sekaligus Mengalokasikan Anggaran Untuk
Pemberdayaan Sumber Daya Manusia Termasuk Di Dalamnya Pembinaan
Generasi Muda Dan Organisasi-Organsasi Pemuda Yang Ada Di Daerah
Ini.
Selain Itu Program Bagi Pembinaan Keagamaan Juga Merupakan Salah
Satu Bentuk Upaya Pemerintah Untuk Memperkokoh Jalinan Kemitraan
Antara Pemerintah Dan Gereja.
Bentuk-Bentuk Riil Dari Jalinan Kemitraan Ini Baik Langsung Atau
Tidak Langsung Diharapkan Akan Memberi Penguatan Terhadap
Peningkatan Fungsi Institusional Gereja, Yang Diharapkan Sebaliknya
Pihak Gereja Pun Secara Aktif Dapat Mengkondisikan Jemaat Untuk
Merespons Segala Peluang Yang Disiapkan Oleh Pemerintah Baik Berupa
Diklat Dan Ketrampilan Teknis, Informasi-Informasi Pembangunan Yang
Strategis Serta Peluang-Peluang Usaha Pemberdayaan Ekonomi.
Dengan Demikian Gereja Dapat Menjembatani Upaya-Upaya
Peningkatan Kualitas Sumber Daya Manusia, Yang Mandiri Dan Mampu
Meraih Masa Depannya.
IV. Kesimpulan
1. Sebagai Mitra Gereja, Pemerintah Senantiasa Membuka Akses
Yang Seluas-Luasnya Bagi Seluruh Warga Gereja Yang Adalah Warga
Masyarakat Kota, Untuk Memasuki Dunia Global Dengan Penguasaan
Komunikasi, Teknologi Informasi Dan Kompetensi Bidang Ilmu
Tertentu. Untuk Itu Gereja Harus Mampu Mensinkronisasi Dan
Mengakselerasikan Misinya Dengan Program Kerja Pemerintah Kota
Kupang Agar Tercipta Sinergitas Dalam Pelaksanaannya.
2. Suatu Kepastian Yang Harus Disikapi Oleh Gereja Dewasa Ini
Adalah Problematika Yang Dihadapi Dalam Kehidupan Yang Terasa
Semakin Rumit Dan Penuh Persaingan Dari Hari Ke Hari.
3. Gereja Masa Depan Tidak Cuma Punya Misi Tetapi Gereja Itu
Sendiri Adalah Misi, Artinya Gereja Tidak Hanya Hidup Untuk Dirinya
Sendiri Tetapi Dia Ada Untuk Dunia. Dalam Konteks Ini Gereja Harus
Merupakan Sasaran Dan Sekaligus Sarana Penyelamatan Allah.
Konsekuensinya Adalah Dunia Harus Diselamatkan Melalui Gereja
(Ekstra Ecclesiam Nulam Salus).
