Gestos de la Pasión

8/7/2019 Gestos de la Pasión

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CJNaranjoven 2007 EN LA PASCUA…

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Gestos de Pasión

Son muchos los que se asoman a lapascua y viven estos días con Jesús.Muchos los hombres y mujeres cuyoscaminos se entrecruzan con esecamino de la cruz. Personajes quehablaron y actuaron mejor o peordependiendo de las perspectivas biendiferentes que tenían.

En esa historia tremenda y profundase conjugan temor y valentía, dolorprofundo y egoísmos, generosidad ycompasión… Gestos y palabras quereproducimos muchas veces ennuestras vidas. Más allá del tiempo.Gestos, palabras y silencios quedescubrimos o intuimos, queproclamamos y compartimos. Gestosde pascua

Lavar los pies ::> p.2

Partir el pan ::> p.3

Besar sin amor ::> p.4

Afirmar la vida ::> p.5

Lavarse las manos ::> p.6

Contemplar la Cruz ::> p.7




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Lavar los pies

¿Quién re f le j a es ta lóg i ca en m i m un do?

Se levanta de la mesa, se quita el manto, y tomando una toalla, se la ciñe. Después

echa agua en una jofaina y se puso a lavarles los pies a los discípulos y a secárselos

con la toalla que llevaba ceñida” (Jn 13,4

5)

Dar descanso y alivio tras la fatiga del camino. Mostrarle al otro que

es merecedor de una dignidad profunda, sea cual sea su situación.Invertir los rangos y categorías. Acariciar los cansancios. Despojarseuno de pompas y honras, de títulos y méritos, para vestirse la toallade quien está dispuesto a cuidar del otro. Es lo que haces tú, un Dios hecho hombre, un hombre que reflejaDios, y ese gesto genera sorpresa e incomprensión, resistencia ymiedo. ¿Quién va a abrazar hoy esta lógica absurda? ¿Por quéhacerse pequeño y no grande? ¿Por qué agacharse para cuidar delsencillo?

FRATERNIDAD

Estás en medio nuestrocomo un gran amigo.Sostienes nuestras vocescon tu voz silenciosa.Es hermoso tenertetan cerca en este instantede oración y alegría

que nos une a tu lado. Lávanos bien el almade egoísmo, Señor,en tanto te rezamoscon las manos unidas.Haz que esta plegariaque nos das que te demosnos haga más hermanosde verdad desde ahora.

Estás en medio nuestrosembrándonos tu vida,tu reciente y eternaternura transparente.Todo cuanto ahora mismocantamos todos juntoses una lenta súplica

de amor y de querencia. Basta, Señor, de un mundoque se cierra a tu altura.De unos hombresque sólo se miran con recelo.De esta lágrima inmensaque es la tierra en que vamosmedio viviendo aprisasin mirarte a los ojos.

Valentín Arteaga.




3

Partir el pan ¿Quién se da? ¿Quién se da en m i m un do, en m i en t or no?

¿Cóm o pu edo par t i r m e y com par t i r m e cada día u n poco m ás? «Mientras cenaban, tomó un pan, pronunció la bendición,lo partió y se lo dio diciendo:

“Tomadd, esto es mi cuerpo”» (Mc 14,22)

El pan que es la propia vida. Partir, repartir y compartir lo que unotiene, lo que uno es, lo que uno sueña y siente. Dar tu fuerza y tu

debilidad, tu ilusión y tu abatimiento, tu canto y tu silencio. Dar tutiempo y tu mirada, tu riqueza y tu nada. Darte cada día. Es lo que haces tú: el Hijo del Hombre; el Hijo de Dios, el Dios derostro humano; el hombre cuya vida habla de Dios. Tú mismo teconviertes en don, en entrega, en regalo. Qué sorprendente formade actuar en un mundo de brazos cerrados, donde, quien más quienmenos, todos nos reservamos mucho.

MI CUERPO ES COMIDA

Mis manos, esas manos y tusmanoshacemos este gesto,compartidala mesa y el destino, comohermanos.Las vidas en tu muerte y en tuvida. Unidos en el pan los muchosgranos,iremos aprendiendo a ser launidaciudad de Dios, ciudad de loshumanos.Comiéndote sabremos ser

comida. El vino de sus venas nosprovoca.El pan que ellos no tienennos convocaa ser contigo el pan de cadadía. Llamados por la luz de tumemoria,marchamos hacia el reinohaciendo historia,fraterna y subversiva eucaristíaPedro Casaldáliga.




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Besar sin amor ¿Qué puede h aber d e beso ins incero en m i v id a?

«Judas se acercó enseguida, le dijo “¡maestro!” y le dio un beso. Los otros le echaron

mano y lo arrestaron» (Mc 14,45-46)

Pervertir un gesto que habla de vida, de confianza, de proximidad, yse convierte en señal de distancia, marca un abismo, sella unabandono y una traición. Pervertir la ternura, mentir con el cuerpo,abrazar negando. Y en ese beso vacío se te rompe un poco el corazón. Como se terompe cada vez que proclamamos tu nombre pero no hay evangelioen nuestras vidas. Cada vez que alguien niega a su hermano el pan ola vida. En ese beso mentiroso te estremeces por todo el dolor quedesencadena. Y callas. Y te entregas.

ESTE SITIO DE ANGUSTIA Uno quisiera siempretener su mano amiga

su buen pan compañero,su dulce café,su amigo inseparablepara cada momento. Quisiera no encontrarun solo fruto amargo,una casa sangrando,un niño abandonado,un anciano caído

debajo del fracaso. Pero a veces los díasse ponen grises,nos miran con miradasenemigas,y se ríen de nosotros,se burlan de nosotros,nos enseñan cadáveresde jornaleros tristes,

de muchachas vencidas,de niños sin tintero.

Se mira uno las uñas,como haciéndose viejo,

encoge las rodillaspara no perecer,y nada bueno agita lascampanas,nada bueno floreceen los hombros del mundo. Entonces es que uno llama alapioy le dice,

llama al rábano amargoy le dice tambiénque esta corteza de hombredebe ser un castigo,un paisaje malditodonde el hombre no quiere,no soporta vivirporque le sorben sangre,porque le chupan sangrehasta dejarlo ciego.




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Afirmar la vida ¿Qué a f i r m an m i v ida , m is o pcio nes?

¿Hablan m is gest os, m is pa l abr as y m is s i lenc io s de u n Dios d e

v ida?

«Le preguntó el Sumo Sacerdote: “¿Eres tú el Mesías, el hijo del Bendito?”. Jesús

respondió: “Yo lo soy”»

Ante quien haga falta. No negar, ni callar. Afirmar una manera

diferente de ser de Dios. Afirmar la vida con tu palabra ante Caifás,«Tú lo has dicho». Con tu negación ante Pilato «si mi Padre no tehubiera dado poder…» o con tu silencio ante un Herodes frívolo yvacío. Afirmas también en nosotros. Cada vez que descubrimos destellos detu presencia. Cada vez que alguien habla de un amor infinito. Cadavez que alguien alza la voz y la vida para oponerse al que mata yhiere, al que excluye y desprecia. Cada vez que alguien prescinde delo anodino y lo sin sentido.

SÚPLI CA POR LA VOZ Que no se me amordace la vozte rezo ahora.Que se alce libre y hondacuando Tú me lo pidas.Que se me calle siemprecuando el silencio queme.Que también se arrodillecuando digas la tuya. Hablar tiene que serun quehacer de ternuraRómpela en mil añicoscuando la cruce el odio.Con tus manos traslúcidashaz bocina en mi bocacuando venga habitadade tu nombre limpísimo.

Haz, Señor, que la aceptencomo un beso los pobres.Como un pájaro virgenlos niños en sus manos.Y los enamorados de la tardey el parquecomo un sueño macizode amor y de canciones. Pero a aquellos que hacende las palabras zanjasen que caigan los hombresy se pierdan sin nadie,Señor, mi voz les hagaconfundirse ellos mismos.¡Hablar es construirun redondel de gozo!Valentín Arteaga




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Lavarse las manos ¿Soy con sc ient e de las consecuenc ias de las opc iones qu e

t om o? ¿De las re l ac iones q ue estab lezco? ¿De lo s cam ino s qu e

el i jo y los que desecho?

“Pilato pidió agua y se lavó las manos ante la gente diciendo: “No soy responsable de

la muerte de este inocente. Allá vosotros” (Mt 27,24)

No querer saber nada. Apartar la mirada para no ver lo que duele.Pretender no ser responsable de las propias decisiones. Refugiarse enel olvido o en la ignorancia de quien no quiere que nada le salpique.Huir, al fin y al cabo. Es lo que hace Pilato. Negar lo que es evidente. Acceder al abuso,aun sabiendo que es injusto, para evitarse problemas. Y así seguimos. Hoy esa negación se llama indiferencia; o se llamaceguera; se llama justificación de lo que no es posible. Nadie quiereser responsable, pero tus hijos siguen muriendo en tantas crucesinjustas…

DIOS QUE ME DA…

Dios que me dael beleño por la nocheel azafrán por el díael cantueso por la tarde.Dios que me datu presencia en el sueño,el amor para el hambre

la muerte para el cuerpola vida para el almajabón para lavarme.

Y yo le doy,pellizcos a sus manos,disgustos a sus curas,y le pago con deudas.Dios me da demasiado.Dejadme que esta noche me

horrorice.Gloria Fuertes




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Contemplar la Cruz Miro en s i lenc io a l Señor en c ru z , ¿qué v eo?

«Junto a la cruz de Jesús estaban su madre, la hermana de su madre, María de Cleofás y

María la Magdalena» (Jn 19,25)

Esa cruz en la que está clavado el Justo que lo da todo. Esa cruz en la queel liberador va a desclavar a todas las víctimas inocentes. Esa cruz defidelidad y compromiso, de promesa y cumplimiento, de un amorincondicional y eterno que se derrama sobre cada ser humano. Cada quién la contemplamos desde nuestras propias inquietudes. Y tedescubrimos como modelo o como alivio, y sentimos que nos marcas uncamino vital, o que nos miras con misericordia infinita. Te miramos, y denuestros labios brota una plegaria de perdón, una acción de graciasinaudible, un grito de aliento, una sacudida de dolor o el silencio perplejode quien se ve desbordado

TARDE DE VIERNES SANTO

Tu vida se veía destruida,pero tú alcanzabas la plenitud.Aparecías clavado como un esclavo,Pero llegabas a toda la libertad.Habías sido reducido al silencio,pero eras la palabramás grande del amor. La muerte exhibía su victoria,pero la derrotabas para todos.

El reino parecía desangrarsecontigo,pero lo edificabascon entrega absoluta.Creían los jefesque te habían quitado todo,pero tú te entregabaspara la vida de todos. Morías como unabandonado por el Padre,

pero él te acogíaen un abrazo sin distancias.

Desaparecíaspara siempre en el sepulcro,pero estrenabasuna presencia universal. ¿No es sólo apariencia de fracasola muerte del que se entrega a tudesignio? ¿No somos más radicalmente

libres,cuando nos abandonamos en tuproyecto? ¿No está más cerca nuestraplenitud,cuando vamos siendo despojadosen tu misterio? ¿No es la alegría tu última palabra,en medio de las cruces de los

justos?

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