GlosarioPrehispánico

Morales Mata

Octu

bre

28, 2012

Verónica Nohemí

Arte en México IProf. José Armando Pérez Crespo

Tetzotzonque: Can-teros que labran piedra.

Tetlepanque: Labra-dores de piedra.

Cuahuxicalli: Vaso de las águilas. Vaso o reciiente de piedra usado por los azte-cas para colocar los corazo-nes de los humanos sacrifica-dos en sus ceremonias.

Cuezcomalli: Tapade-ra de Troxa.

Haltun: Ciudad maya des-cubierta en la selva de Guate-mala. Los aztecas lo utilizaban para acumular agua.

Quetzalmimlli:(Tlaquetzalmimilli) Columna de madera redonda. Pilar de madera para sustentar.

Tipos de Orejeras:

Cuexcomate: Olla de barro o lugar para guardar. Troje, Granero. Estructura des-tinada al depósito de produc-tos agrícolas. También se le llama cuetzcomatl, cuesco-matl, cuexcomatl o cuezcoma-te.

Cuinzunce: Cruz de Quetzalcóatl.

Xiuhcoatl: Serpiente de fuego, serpiente brillante, ser-piente solar. Es el arma más poderosa de los dioses mexi-cas empuñada por el dios de la guerra Huitzilopochtli.

Tlalocan: En la mitología náhuatl era el paraíso del dios de la lluvia, Tláloc. A este sitio fértil y colmado de verdor arri-baban los seres que habían fallecido en algún aconteci-miento relacionado con el agua como ahogados o por contacto con un rayo.

T e z c a t l i p o c a : (espejo negro por el humo) Es el señor del cielo y de la tierra, fuente de vida, tutela y amparo del hombre, origen del poder y la felicidad, dueño de las batallas, omnipresente, fuerte e invisible. Tezcatlipoca y Quetzalcóatl son dualidad y antagonía. Quetzalcóatl es lla-mado también Tezcatlipoca blanco en tanto que Tezcatli-poca es el negro.

Quincunce: Cruz o equis que se encuentra pre-sente en la mayoría de las lla-madas obras de arte del México Antiguo. Generalmente se ubica en la frente, en el pecho o en el plexo solar.

Portaestandarte:

Patolli: Es uno de los juegos más antiguos de Améri-ca Prehispánica. Lo jugaban los teotihuacanos, tolteas, mayas, y aztecas. Tenía un sentido ceremonial y religioso que todavía no está muy claro: el ciclo de tiempo de los azte-cas está basado en 52 años, el mismo número de casillas del juego. En éste se aposta-ban mantas, plantas de maguey, piedras preciosas, oro y su propia libertad.

Ik: Dios del viento.

Palanquín: Especie de anda para llevar en ella a per-sonas importantes, a sobera-nos. Asi lo muestra el Vaso de Ratinlinxul, de Alta Verapaz, donde aparece pintada una procesión con un noble senta-do sobre un tipo de cesta y hombres que la sostienen sobre sus hombros.

Curicaveri: Dios del fuego en la cultura purépecha o tarasca. Es la deidad más antigua y la que dio origen al resto de los dioses. El sol es su hijo. La luna es el sol joven o nieto de Curicaveri.

Strappo: Técnica que consiste en arrancar sólo la capa pictórica, sin el mortero de preparación. La stacco consiste en arrancar todo, tanto la capa pictórica como la capa de mortero de prepa-ración. Técnica desarrollada en Italia.

Tlaxico: (Tlaxiaco) Signifi-ca lugar de la lluvia del juego de pelota. Es un municipio del Estado de Oaxaca al noroeste del Estado Mixteca Alta Oaxa-queña.

Tlachtli: Significa juego de pelota en náhuatl. Es el campo del juego de pelota.

Xicalcoliuhqui: Es una greca escalonada, símbo-lo fundamental en la plástica prehispánica que se ha encon-trado desde Arizona, EUA, Casa Grande hasta Chihuahua, México y Perú.

Xochiquétzal: (flor hermosa) Es la joven diosa de la belleza, las flores, el amor, el placer amoroso y las artes. Es una de las diosas relacio-nadas con la fertilidad de la naturaleza y la belleza.

Cuauhcalco: Consiste en un enrejado de madera, era utilizado mientras el senten-ciado a muerte aguarda el momento de su ejecución.

Nezahualcalli: Casas de penitencia. Es un tipo es-pecial de recinto cuya función particular es la realización de actos de penitencia, en espe-cial las sangrías rituales.

Sahcab: (Sascab) Tierra blanca y caliza que abunda en el subsuelo de Yucatán y que

se mezcla con cal para hacer la argamaza que se utiliza en albañilería.

Códices Prehis-pánicos: Los códices prehispánicos de Mesoaméri-ca son un conjunto de docu-mentos realizados por miem-bros de los pueblos indígenas de Mesoamérica antes de la Conquista española de sus te-rritorios. Estos documentos constituyen un testimonio del modo en que los indígenas mesoamericanos concebían el tiempo y la historia. También constituyen algunos de los principales ejemplos de los sistemas de escritura que se emplearon en la América Media a lo largo de milenios.

Tras la Conquista de México, los códices fueron destruidos en grandes cantidades en actos como el Auto de Maní —realizado el 12 de julio de 1562 en Maní (Yucatán), donde Diego de Landa ordenó la incineración de varios de estos documentos, obra de los mayas, por considerarlos muestra de la idolatría de los indígenas—. Otros más se ex-traviaron o no sobrevivieron al paso del tiempo.

En la actualidad se conserva sólo un puñado de ellos, todos resguardados por museos y bibliotecas de Europa, con ex-

cepción del Códice Colombino, que obra en la Biblioteca Na-cional de Antropología e Histo-ria de México (BNAH). Este pe-queño grupo está compuesto por cuatro códices mixtecos, tres códices mayas y los siete códices del grupo Borgia. A ellos se suman otros que fueron realizados o concluidos durante la Colonia, aunque su temática y estilo presentan escasa o ninguna influencia europea. Dichos documentos son los tres códices mexicas y el Códice Selden, de origen mixteco. Un códice más, el Fragmento de Grolier, de origen maya, es controvertido porque se discute su autenti-cidad.

Los soportes empleados para la realización de los documen-tos son variables. Los mesoa-mericanos desarrollaron una técnica para realizar una es-pecie de papel con la fibra cocida del jonote o amate. Se han identificado algunos ejem-plares elaborados con fibras de agave o maguey.

Los códices prehispánicos se presentan en un formato único. Se trata de largas tiras de papel amate o de piel que fueron dobladas a manera de biombo. Debieron tener cu-biertas, posiblemente de madera forrada de piel de ani-males. El tamaño de cada una de las láminas es variable, lo

mismo que el número de hojas que componía cada biombo. Por ejemplo, todos los códices mayas poseen un formato rec-tangular, cuya anchura es con-siderablemente menor a la longitud de las páginas. Por otro lado, los códices mixte-cos, mexicas y del grupo Borgia tienen dimensiones que se aproximan bastante a un cuadrado.

Las temáticas de los códices precolombinos mesoamerica-nos se centran en dos cuestio-nes. Por un lado, una gran ver-tiente está relacionada con la astronomía. A esta categoría pertenecen todos los códices mayas y el grupo Borgia, amén del Códice Borbónico. Son propiamente lo que los anti-guos nahuas llamaron tonalá-matl o libro de los días. En ellos se describe las relacio-nes entre los días del calen-dario ritual de 260 días y las deidades patronas de cada una de las trecenas, de cada signo de los días. Además, en el caso de los códices del grupo Borgia, parece muy pro-bable que las láminas de algu-nos de ellos sean descripcio-nes muy minuciosas del tipo de ofrendas que se tenían que presentar en cada día con el propósito de obtener el favor de los dioses.

Códices mixtecosCódice Bodley

Códice Colombino-BeckerCódice NuttallCódice VindobonensisCódice Selden (concluido en el siglo XVI)

Códices mayasCódice de DresdeCódice de Madrid (o Tro-cortesiano)Códice de París

Códices mexicasMatrícula de los TributosTira de la PeregrinaciónCódice Borbónico

Códices del grupo BorgiaCódice BorgiaCódice Vaticano BCódice LaudCódice Fejérváry-MayerCódice Cospi

Códice de Boturini

Matrícula de Tributos

Códice Colombino - Becker I

Códice de Dresde

Bibliografía

http://www.ejournal.unam.mx/ehn/ehn06/EHNO0603.pdfhttp://historiademalinalco.blogspot.mx/

http://www.enelvolcan.com/dic2011/66-el-cuexcomatehttp://es.wikipedia.org/wiki/Cuauhxicalli http://es.wikipedia.org/wiki/Xiuhc%C3%B3atl

http://sobreleyendas.com/2008/05/13/en-las-profundidades-del-tlalocan/

http://es.wikipedia.org/wiki/Tezcatlipocahttp://books.google.com.mx/http://es.wikipedia.org/wiki/Curicaueri

http://es.wikipedia.org/wiki/C%C3%B3dices_prehisp%C3%A1nicos_de_Mesoam%C3%A9rica

http://es.wikipedia.org/wiki/Patolli http://servicios.prensalibre.com/pl/domingo/archivo/revistad/2009/marzo/15/fondo.shtml

http://es.wikipedia.org/wiki/Patolli