Upload
others
View
12
Download
0
Embed Size (px)
Citation preview
{ , -
-
God. DL SIBENIK, 31. siječnJa 1932.
Što j~ kršćanstvo nama? II.
Kršćanstvo je neposredna objava ~amoga Boga. Odatle slijedi njegova posvemašnja apsolutnost. Govoreći o Bogu valja da ne govorimo i ne mislimo lju dski. Bog, ispoređen s čovjekom, S 1 či
njava viši, nadnaravni red, koji se o ti'lla shvaćanju naravnoga razuma . Iz 11e đu Boga i čovjeka oema razmjera . Čovječji bitak je stvoren, dok je Božji bitak oestvoren. Dakle prvi isporedeo s potonjim je kao ništa. Izmedu 1šta i ništa oema razmjera. Bog je o{izmjerno apsolutan. Isto vrijedi o kršćan tvu .
Kršćanstvo je apsolutno sa svoje te o ret s k e strane, t. j. kao objava nauka, koje su predmetom naše vjere. Kao uzorni početak svega, što biva, Bog je vječna, nestvoreoa Istina. Buduć je kršćanstvo, kako rekosmo, neposredna objava ovoga Boga, zato je ono objava Istine. "Istina postade po Isusu Kristu• (Iv. 1, 17). Kršćanstvo je apsolutna istina.
Kod ljudi ima svakojakih filosofskih teorija, sustava, ima raznolikih mnijenja. Ljudi sude i rade svaki sa svoga .stanovišta •. To znači prolaznost stvorenoga bitka, ograničenost ljudskoga razuma. Nasuprot Bog, kao nestvorena istina, obuhvata sve, što može da bude istinito, ma koji bili filosofski sustavi, škole i mnijenja ljudska. U Boga dakle nema .stanovišta" u ljudskom smislu. Isto vrijedi o religiji apsolutne istine, o kršćanstvu. Govoriti o .stanovištu kršćan
skom•, ispoređujući ga sa "stanovi· štern" ljudskih nazora ili filosofski h sustava, znači isto, što zanijekati pravu bit i nadnaravni početak njegov. U istine nema mjesta moijenjima, niti hipotezama. Od nje su isključena ljudska .stanovišta•. Ona je stanovište svih stanovišta.
Kršćanstvo je apsolutno sa svoje praktične ili etičke strane, t. j. ukoliko je ono objava volje Božje napram tovjeku i ukoliko ono predlaže zapovijedi Božje, da po njima čovjek udesi
život. Ove su zapovijedi mažaj apsolutne, vj rčne volje, zapovijedi, potvr đene prijE'tnjom vječne kazne onima, koji ih ne bi op !uživali, a obećanjem vječnoga blažens}va svima, koji ih vrše.
Nikomu nije na volju da no, da uskrati B gu štovanje govoreći: Ja ću doduše po teno živjeti, ne ću nikomu krivice čmiti, ali napram Bogu ostat ću neutralan. U kršćanstvu se Bog čovjeku objavljuje kao Onaj, koji ga je stvorio i otkupio za odredenu svrhu: da Boga spozna, da Ga ljubi, da Mu služi i time da po tigne vječno bla ženstvo. Bog ima apsolutno pravo, da od čovjc:ka zshtijeva , da Ga štuje. Ne će li čovjek da Ga štuje, onda on pozitivno vrijeđa prava Božja, kojih se oi sam Bog ne može da odreče. Prema Bogu nitko ne može da bude neutraloiml
Izgon Isusova ea iz S pc njolske U vrijeme, kada su anarho-sindi
kalisti podigli gotovo revoluciju u či
tavoj Kataloni ji i kad civih a straža i vojska u nekim mjestima ne mogu da uguše bunu, vlada slobodnoga zidara i socijaliste Azane u Spanjolskoj smatrala Jt:! svojim najprečim poslom, da izda dekret, kojim se raspušta isusovački red. Taj dekret potpisao je .katolik• predsjednik republike Alcala Zamora. Isusovački red raspušta se: l. zbog toga što njegovi članovi polažu posebni zavjet poslušno5ti sv. OČu i 2. što su p o g i b e l j n i z a s i g u r n o s t države.
Da ironija bude veća, to rade oni ljudi, koji su se prije pada monarhije katolicima kleli i zaklinjali, da će
. braniti i štovati katoličku vjeru španjolskoga naroda. Ti slobodari, kojima je sloboda savjesti uvijek na ustima, ne dozvoljavaju opstanak organizaciji ljudi, koji drage volje stupaju u red i primaju njegove obveze. Oni toleriraju, da razni crveni banditi robe i pale po Spanjolskoj, dok katoličkim
Broj 5.
redovn icima ne dozvoljavaju, da se po ve te svom svo jom du ~om radu za bližnjega. Komuni'ti, sindikalist i i anarhi ti mogu e s lobod no udruživati d J k u pon1zni red ov nici ~ogibeljni za državu! Ti tobožn ji nacionalbti ra~puštaju jeda~ red, je r da su speciJalno po lušnt poglavaru izvan države, dok komuni stima, koji su spremni po na-logu i~ Moskve za ;:> aliti svu panjolsku ka o bu ržu j )ku, ni vlas s glave ne pada. Iz Spanjolske se tjeraju najbolji, najzaslužniji, najučen 1 ji sinovi špa r jo lskoga naroda, koji vc:ć 4 stoljeća pronose po čitavom svijetu slavu španjolskoga genija, te koji su proširili španjolski jezik, kulturu i upliv po južnoameričkom ko ntinentu.
Sada će Azan ina vlada provesti zapljenu isusovačkoga imetka, kojim će se razni "drugovi" obogatiti, i to će ~ e nazvati ,. nacionalizacija", kako je to svojedobno bilo i u Francuskoj.
Spanjolska republika ovim pili grane, na kojima počiva ne samo ona, nego i sav njezin građan~ki poredak. Spanjolski katolici, koji su i onako razdraženi nepraved . im po5tupkom vlade, koja samo protiv njih upotrebl java zakon za zaštitu države, još jače će reagirati na ove postup ke vlade. Nije isključeno, da će se u baskičko-nava rskim krajevima stanovništvo silom oduprijeti provedenju zapljene isusovačkih zgrada, kolegija i škola, i ako sami isusovci odgovaraju stanovn ištvo od takvih mjera i savjetuju mu mir.
Molimo za mir ! S obzirom na međunarodnu kon
ferenciju za razoružanje, koja bi se imala doskora sastati u Ženevi i o kojoj u mnogom ovisi budućnost mira u Evropi, hrvatski metropolita preuzv. dr Antun B a u er svom svećenstvu upravio je ovu okružnicu:
,.Razne krize, koje se pojavljuju u posljednje vrijeme u svijetu , posljedice su moralnih i duhovnih pometnja, koje su nastale među narodima, klasama i ljudskim grupama radi toga, što se ne slijedi primjer Isusa Krista i ne vjeruje, da će opet nastati blago-
l
BroJ 5
stanJe na zemlji, kada će u smislu Spasitfljeve nauke zavladati među ljudima ljubav i mir. Početko:n februara o. g., prema ranijemzaključku.sjedoice Društva Naroda, sastaje se u Zenevi medunarod na konferencija za razoružanje sa ciljem, da onemogući, od 'l05oo oteža buduće ra ove, koji u najveća negacija Kri:>la i nJegove nau"e, pa da vijet pokroči koji korak naprijed k stalnamu miru m>!đu narodima, koji mora da pretbodi bratstvu ljudi i naroda. No pošto va ta vijećanja ne će imati pra voa u ·p jeha bez pom Jći i blagoslova Božjega, to određujem, da se u nedjelju na dan 31. januara o. g., koja nedjelja .Pret1odi nepo-redno konferenciji u Zene\"i, održe u svim žup-kim crkvama moli ve za u·pjeh te konferenCIJe. Poslije propovijedi neka se u navedenu ·v·hu sa pukom izmoli pet puta • Očena·· i pe puta ~ ZJravo Marijo" te već o am dana prije neka se župl jani na to upozore, da i privatno mole za u pjen onih, koji rade za mir među kr~ćanima."
Hožji sud ll. \1. pr. g. potonuo je francuski paro
brod • l Filibert• b:izu grada Nantes. .La Crou•, list francuskih katolika, javlja o tome slijedeće: • Toga dana bila je odredena tijelovska procesija. Protivucrkveni listovi bunili su vjernike, roditelje, da s 1oju djecu povedu na izlet s lim parobrodom radije negoli da djeca prustvuju toj .klerikalnoj demonstradji•, kako su U listovi n;;zvali tijelovsb:u procesiju. Pače službeno se saznalo, da je na parobrodu bilo sve pripravljeno, kako će se izrugati toj procesiji za vrijeme izleta .. o po sata prije procesije parobrod se na otvorenom moru prevrnuo. Tom prilikom se polopilo više od 400 osoba, medu kojima mnogo djece. •
Katolički Muže\Ji*) l. U OD.
Dva mlada stvorenja kleče aa podnožju oltara. U najljepšim su godinama živo a. Ljepota, c d š~vljenje, veselje, proljeće ih prati, a okružuje ih četa prijatelja i rodbine, koja im želi sreću. Župnik je pred njima, da blago lovi tu novu obitelj. Mladić, vidljivo uzrujao, izgovara: .Tebe samu", a djevojka sa suzama opetuje: .Da, tebe samoga", pa jo3 zajedno usklik1u: .Zauvijek!" A tko bi mogao i prornishti na drugu ljubav, aa ljubav, koja neće uvijek trajati?
Od onoga časa dva su srca združfna, dvije sa se duše spojile, dva su bića po tala jedno. Obnavlja se, što se de ilo u zemaljskom raju, kad prvi čovjek, videći svoju drugaricu Evu,
*)PredavanJe vlč. don Jose Felicinović a, koje je održao 25. X. 1931. Katoličkim
Muževima u ~ibeniku.
~A TOLU{
Manje zabava l Zagrebački .Obzor" od 31. XII.
1931. donio je pod ~aslovom .Mjesto zabava - pomoć siromašnom narodu • ovu vijest iz Gospića u Lici: .Mjesna Hrvat-ka čitaonica a Lička
Vila~ u dogovoru sa • Dobrovoljnim va troga nim društvom • tzdala je aa građan tvo rijedak i interesantan progla , koji e odno i na zabave. U progla u se veli: Ovakve zabave iziskuju od na-eg siromašnog građanstva za ove prilike prevelike troškove. A onda nije ni vrijeme za zabave, dok e ne~d na -i sugrađani bore, kako će
prehraniti sebe i porodicu. Mjesto zabava zamolit će ova društva građane, da nešto dJprine-u u hrani ili novcu za siroma-ne Ličane. Ova se odluka aa-ih društava vrlo lijepo dojmila građan tv a. •
I nas se vrlo lijepo dojmila. Zato je i iznosimo. l tu misao istakla je uo5talom i nedavna skupna poslanica naših b isku pa.
Ove godine nije vrijeme za brojne, bučne i skJpe zabave! Kad je čitava domovina u krizt zbog silne i OiJĆe bijede, kad u svakom većem gradu ima na tisuće gladnih i žednih, kad se tolika naša braća mrznu od studeni, zar da se bacaju deseci i stotine hiljada u svilu, alwhol i razbludu?l I kako bismo imali obraza govoriti o osKudici i malim plaćama, ako ubije·
koju mu Bog dade, ushićen reče u trenutku velike ljubavi: .Sada eto kost od kosti mojih i meso od mesa mojega" (1. Mojs. 2, 23), a dragi Bog reče Noi i sinovima njegovim: • Rastite i množite se i napunite zemlju" (I. Mojs. 9, 1). Ovo je bila prva ženidba u Edenu. • Tako će ostaviti čovjek. oca svojega i mater svoju, pa će prionuti za ženu svoju, i biće dvoje u tijelu jednom" (!. Mojs. 2, 24). Ženidba je temelj obitfljske veze, a na obitelji se temelje ljudski rod, seJa, gradovi, države. Spasitelj Isus Krist učini od ženidbe • sakramenata, sredstvo za dobivanje milosti, a Sv. Pavao lijepo prispodablja ženidbu sa neizmjernom ljubavlju i odanošću, koja vlada izneđu Isusa i Crkve. Mu! mora da bude svojoj ženi ono, što je Isus bio i biće svojoj Crkvi. Žena mora da bude svome mužu ono, što je Crkva Isuse. Prava je sreća samo u monogamičooj ne-
mo u jednu noć stotine i tisuće a šam pa 'ljac i toalete ?l Čuvajmo bijele novce za crne dane! Darujmo svilu i šam panj ac ubogarima i sirotinji! Ogrijmo ih i nahranimo!
Bog zna, hoće li objesni imućnici
bez srca poslušati ovaj savjet. Teško, kad se nakon večernjih priredaba i .skrom nih~ pbkladaih plesova i do 6 sati ujutro troši i pijančuje! Na plakatu dakako stoji: .čisti prihod u korist gradske sirotinje" ili "besposlenih radnika•. Oh ironije! To je čisto izazivanje!
Katolici! Budimo barem mi iznimka! Na·e zabave neka ove godine budu što rjeđe i što jednostavnije! Za nas ove gojine nema ni skupih toaleta, ni bJčne rado;ti ni stolnog luksusa! A ako uštedimo koji dinar i preko najprečih potreba, darujmo ga svetom milosrđu! Darujmo ga našoj Katoličkoj Karitativnoj Akciji i njenoj Pučkoj Kuhinji!
Katolička štampa Radi krize, koja je zavladala svi
jetom, švicarski katolici počeli su da otkazuju kato!ič;{e listove. Nato je katolički biskup u Friburgu izdao poslanicu na svoje vjernike, kojom ih upozorava, da budu oprezni, jer su katolički lisovi jedini branič vjere i ćudoređa. Na njima se temelji sreća i blagostanje naroda. Zato neka ostanu vjerni katoličkoj štampi.
razrješivoj ženidbi, jer kako može da bude sretna žena, ako se boji, da je sutra, kad uslijed godina i porođaja izgubi ljepotu, muž ne istjera iz kuće,
kao i>cijeđeni limun, koji više nitko neće; kako može da bude sretao muž, ako se boji, da mu mila žena ne p bjegne s drugim, a da on pri tome nema prava, da se protivi? Nažalost mnogi bi željeli, da slobodnu ljubav, koja danas vlada u Rusiji, prenesu i k nama, pak da se i kod nas izbriše pojam obitelji
Danas ću vam govoriti o dužnostima muža.
2. DUŽNOSTI MUŽA. Dragi katoličlri muževi, vi ste u
obitelji auktoritet. Vi imate glavnu riječ u obitel1i. Zato morate upravljati sa svojim domaćim ognjištima. Nakoa prvoga grijeha praroditelja u zemaljskom raju Bog je rekao Evi: .Bit ćeš pod vlašću muževljom i on će ti biti gospodar• (I. Mojs. 3, 16). Neki sa ma-
d li vanJe r bosil s aa nad is uoa
3roJ .s
Strana 4 KATO LIN
v
Iz kat li€k.ega ŠEZDESET ICA. U nedjelju 31. t. mj. je
nedjllja Sezdcsclnlca. - Hvalimo Go~podu sa
sv. Pavlom, ako nam je do. udlo, da poput
Nj ga trpimo. Udobnost l bogatstvo ugu~uju u
nama sml. a o za duhovni život l odviše nas
vezuju za ovu zemlju. A bolovi i patnje dižu
nam srce k Bogu .• Pasivne • SH kreposti, oso
bito strplfivost, veće l leže od . aktivn ih ". Zato
mncgl na nJih l mrze ili Ih potcjcnjuju.
SVIJE NICA ili Prll<azanje Isusovo u hra·
mu i Oči~ćenjc Marijino svetkuje se u utorak
2. veljače. U s t o l n o j b a z lli e i u 1 O'/, s.
je svečani blagoslov S\ ljeć11, što ga obavlja
preuzv. biskup, a zatim cphod oko crkve l sve·
čan11 sv. Mi,a.- U Novoj Crkvi je ovaj
blagdan naslovnfk crkve, te su ujutro lekcije u
5 '/, sati, pak prva svečana sv. Mi a. Popodne
je blagoslov. Po svim ostalim crkvama je siHžba
Božja po običPju kao i u dane svetaćne.
GRLIČANJE. U srijedu 3. veljače je sv.
Blaž, odvjetnik protiv svake bole ti grla. Zato
je onega dana iza svake sv. Mise po crkvama
grllčanje.
DEVETNICA GOSPI LURDSKOJ U CRKVI
SV. LOVRE. Ova svakom kršćan kom srcu o
miljela devetnlca počinj e na Svijećnicu (2. ve
ljače). Svake će veče r i početi tačno u 6 sati.
Samo 3. veljače zbog blagdana sv. Blaža l 7.
veljače zbog lzloženja na klanjanje Svetotajstva
počeće u 5 sati. Svake večeri za vrijeme po
božnosti biće i propovijed. Zadnje tri večt:rl,
kao l na Gospin blagdan, držače propovi jedi
p. o. dr fra Božo V u e o, profesor Iz Makarske.
Litanije, Gospine pjesme l blagoslov pjevaće
zbor .Gospe od Milosti".
BLAGDAN SV. BLAŽA BISKUPA I MU
tENIKA. Na dan sv. Blaža 3. veljače raspored
svečanosti u erk vl sv. Lovre je ovaj: U 5 sati
' čitanje života Svečeva (lekcije). U G sali pje
vana sv. Misa. Od 6.30 s. do g s. redaju se svako
po sata tihe sv. Mise. U g s. tiha sv. Misa za
Dubrovčane, nastanjene u ovome gradu. U 10
s. zadnja l svečana sv. Misa. Od ranoga jutra,
pa sve do podne biće grllčanje pobožnoga
puka. Poslije podne u 5 sati devetnlca Gospi
Lurdskoj, propovijed u čhst sv. Blaža, blagoslov l ljubljenje relikvija Svtčevi h.
POBOŽNOST NAKNADE l ZADOVOLJA
VANJE ISUSU U SVETOTAJSTVU U CRKVI
SV. LOVRE. Radi mnogih l nemilih uvreda,
koje se u pokladne dane Bogu nano e, biće
i ove g dine kao l prošlih u crkvi sv. Lovre
kroz sva tri pokladna dana fzložtno Svetota j
stvo na J<lanjanje ovim redom: Prvi dan 7. vc·
ljače od g sali ujutro do 6 salf poslije podne.
Drugi dan od 6 s. do 7 s. poslije podne. Treći dan
od 6 s. do 7. poslije podne. Prvoga dana u 5
sati držaće propovijed pr('uzv. biskup dr Jero
lim M ll e l a, Sve tri večeri pr~.:ko zadnje ure
pje1 aće pjevački zbor troglasno .Pomfluj mene
Bože" od Candolti· j a. Pozivlju se na klanjanje
i na zadovoljavanje svi štovatelji i štovat ljice Svetotajstvenog Isusa.
PRIREDBA MALIH KRIŽARA. U nedjelju
24. t. mj. su Mali Križari Đačkog Križarskog
Bratstva I. za svoje roditelj e i članove priredili
uspjelu kućnu zabavu. Otvorio ju je O s to j l ć
V. proslovom, u kojem je iznio svrhu l<rižarske
organiZ2clje l njezinu veliku brigu, da odgoji
što bolji naraštaj . Slijedile su 2 deklamacije : .U
osvit" od lzidora Poljaka, koju je s osjećajem
izveo Vukman V., i .Veselje mladosti" od P.
Preradovića, koju je tal<ođer lijepo deklamovao
Despot A. Zadovoljila nas je l dramatizacija
Preradovićeve pjesme .Braća • te dvoglasno pje
vanje pjesme .Potočara•. Na kraju su još naši
Mall Križari s mnogo ml11denačke živahnosti
odfl!'rali šalu u l činu • Kažnjena lakomost•,
koja je izazvala mnogo smijeha kod publike.
Našim M~lim Križarima l njihovim vođama icBrno mnogo uspj eha u budućem radu.
TJEDNI SA'f KLANJANJA. U četvrtak 4.
veljače običajni tjedn i sat klan janja u stolnoj bazilici sv. Jakova počeće u 5 sati navečer.
U FOND .KATOLIKA • darovao j e gosp.
Mate Mašina (Preko) Din 10. - Uprava mu harno zahvaljuje.
IID'1U1,1a,Jem: sve vrsti svijeću, dupllra, uskrsnih sto) nica (cerea) sa
svim uresnim znakovima, Iz prvorozrednogo voska, brzo l solidno.
•rera4Ja,Jem: prt'ms feljl sve vrsti svtlećs Iz voštanih ulomaka l
okoplns. - lJs ll&jJIO'YOljatJe oS,Jeae.
hod &,Jem z Onog vrcano g meda, 80-Sb'/, ss kaduljlnog cvijeća, Iz
mog w:ornog pčelinjaka, ns molo l veliko. Med je vanredne ljeko
vitosti za plućne boleatl, grlo, prsa, preblade ltd.
K•pa,Jem: sve vnti voštanih oksplns, ulomaka i !utog voska.
Brot 5
POBOŽNOST SV. ANTUNA. U utorak 2:.
velj~če običajna pobožnost sv. Antuna u crkviJ
sv. frane počinje u 6.30 sat! uvečer.
SASTANAK l<ATOLlČKIH MUŽEVA. Urno
ljavaju se svi članovi Društva Kat. Muže\a, dao
u nedjelju 31. t. mj. izvole prisustvovati sa
stanku, koj! će se održati u Biskupskom Đač
kom Sjemeništu u 4 sata p slije podne s ovim
dnevnim redom: I. Molitva. 2. Čitanje zapisni
ka prošloga sastanka. 3. Predn··anje vlč. duhov
nika o .Oćinstvu• . 4. Izvještaj predsjednika ~
Pučkoj Kuhinji l o Karitalativnoj Akciji. 5. Slu
čajno U. Zatim će biti blagoslov u crkvi sv~
Martina. - Uprr11rr . ZABAVA HKNSAVEZA. Okružje HKNSA
veza priređuje u' nedjelju 31. t. mj. u dvorani Ka
toličkoga Doma popodne u 2' • ata za d j e e u,
a u večer u"G', ~ sati za s t a r l j e zaba ·1u s ovim
predstavama: l. .Na uranku sreće", reli
giozni igrokaz u 3 čina. 2. Nagrađena lje
p o l i e a •, šala u l činu od J os. Eckerskorna.
'a programu su još 2 pjev:~nja i deklamaciJe
Cijene su ove: P o p o d n e: stariji sjedala Din 5,
shtjauje Din 3, djeca sjedala Din 3, stajanje
Din 2. U v e č er: l. sjedala Din l O, ll. sjedal11
Din 5, stajanje Din 3. Dobrovoljni doprinosi primaju se sa zahvalnošću.
PODMIRITE PRETPLATU! Već smo mjesec
dana zašli u novu godinu l g32., a Ipak Ih "im&
prlličan broj, koj i djelomično ill nikako još nl
j esu podmirili pretplatu za prošlu godinu 1g31.
Molimo sve dužnike, da nam bezodvlačno pod
mire stari dug. Isto tako se na sve obraćamo
toplom molbom, da odmah obnove svoju pret
platu za novu godinu, kako je to običaj kod
svih ltstova i časopisa. Pretplata ostaje Ista. Z11
čitavu god. l g32. samih Din 30. Pretplatnici l&
Šibenika mogu je platiti na blagajni Zadružne
Gospodarske Banke ili u Biskups.<oj Kurili. Prvi
način pomaganja katomke štampe jest, da u redu l navrijeme podmiri mo v ju pretplatu l
Dobavlja]!e u svim fasonama za nastupaj uću sezonu u filijalama
ŠIBENIK SPLIT Kralja Toml,lava MI!Tullteva 7.
'
N D v D otvorena miJekarna
ZDRAVLJA~{ Mliječni .,uffet
u Sibeniku u ulici Kr. Tomislava br. 47. kod crkve sv. Jakova
Preporuča svježe kravlje, punomasno mlijeko, sve vrsti vlastitih i inozemnih mliječnih proizvoda
uz vrlo sohdne cijene.
Vanjska narudžba obavija brzo 1 solidno.
l
&.A TOLIK• l•l&sl avakog tJedDa. - Oo~tiDja pretplata Dili ~t.- - la filCH D at\ o Cl'oatnlo - t@lnl JIO 11uoUte
tarUl - V1aaa.lk l oclgovorDl juredDlk . ne~ • .JOBO FBLIODrOVI6, llbe!llk, uUoa n . Karibla. - Adreaa ureibalitva 1
•prave: llbelllk, polt. preUnao .17. - Sbmpa: ••6b '~'lakar&, bra6a ••ta616 pk. Peb-a, preclata"11111k Vjek. ••talU