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 129 EL COLONIALISMO INTERNO 1 I Las fronteras políticas han inuido directa o indirectamente en la formulación y el uso de las categorías sociológicas. Ciertas categorías han aparecido y se han manejado en relación con los problemas internos de una nación o un territorio, y otras con problemas internacionales, sin que se precise sistemáticamente hasta qué punto unas y otras son intercambiables, esto es, sin que se investigue sucientemente hasta qué punto las categorías que generalmente se usan para explicar los problemas internos sirven para dar razón de los problemas internacionales, y vicever- sa. Estas circunstancias han oscurecido o puesto en un segundo plano cierto tipo de fenómenos, que no se ajustan al carácter in- ternacional o interno de las categoría s. La idea de civilización ha correspondido sobre todo a un análisis internacional o universal de la historia; mientras la noción de sociedad dual o plural  ha co- rrespondido a análisis internos de naciones y territorios subde- sarrollados. El concepto de clases y el de estratos sociales se han aplicado al estudio interno de las sociedades, sin que usualmen- te se liguen a las relaciones de clase, o a la estraticación de las 1  T exto extraído de Pablo González Casanova, “El colonialismo interno”, en  So- ciología de la explotación, Buenos Aires, CLACSO, 2006, pp. 185-234.

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EL COLOniALiSMO inTErnO1

I

Las oteas polítcas ha fudo decta o dectamete ela omulacó y el uso de las categoías socológcas. Cetascategoías ha apaecdo y se ha maejado e elacó co lospoblemas teos de ua acó o u tetoo, y otas copoblemas teacoales, s que se pecse sstemátcametehasta qué puto uas y otas so tecambables, esto es, sque se vestgue sucetemete hasta qué puto las categoíasque geealmete se usa paa explca los poblemas teossve paa da azó de los poblemas teacoales, y vceve-sa. Estas ccustacas ha oscuecdo o puesto e u segudo

plao ceto tpo de eómeos, que o se ajusta al caácte -teacoal o teo de las categoías. La dea de civilización hacoespoddo sobe todo a u aálss teacoal o uvesalde la hstoa; metas la ocó de socedad dual o plural ha co-espoddo a aálss teos de acoes y tetoos subde-saollados. El cocepto de clases y el de estratos sociales se haaplcado al estudo teo de las socedades, s que usualme-te se lgue a las elacoes de clase, o a la estatcacó de las

1 Texto extaído de Pablo Gozález Casaova, “El coloalsmo teo”, e So-ciología de la explotación, Bueos Aes, clacso, 2006, pp. 185-234.

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acoes. El cocepto de colonialismo ha buscado señala sobetodo u eómeo teacoal, que se lleva a cabo ete pue-blos y acoes dsttos.

Sólo evetualmete se ha hecho extapolacoes de catego-ías, como cuado se ha hablado de las “acoes poletaas” ode la “estatcacó de las acoes”, sedo la pcpal excep-có de los hechos ateoes la ocó de cultura, que sstemá-tcamete se ha aplcado a las acoes, las egoes, las comu-dades, las clases.

II

El objeto de este tabajo es pecsa el caácte elatvamete te-cambable de la ocó de colonialismo y de estructura colonial ,hacedo hcapé e el coloalsmo como u eómeo teo.Se busca co ello destaca, e el teo de las oteas polítcas,u eómeo que o sólo es teacoal so taacoal, ycuyo valo explcatvo paa los poblemas de desaollo quzáesulte cada vez más mpotate, desde el puto de vsta teodel desaollo de las uevas acoes de Áca y Asa, como lo espaa la explcacó de las atguas “uevas acoes” de Amé-ca, dode exste ua socedad plual, e cluso de aquellas, comoMéxco, dode ha habdo u poceso de desaollo y movlzacóque o ha esuelto el poblema de la socedad plual.

III

La ocó de colonialismo interno sólo ha poddo sug a aíz delga movmeto de depedeca de las atguas coloas. Laexpeeca de la independencia povoca egulamete la apa-có de uevas ocoes, sobe la popa depedeca y sobeel desaollo. Co la depedeca política letamete apaecela ocó de ua depedeca tegal y de u eocoloals-mo; co la ceacó del Estado-acó como moto del desaolloapaece e u pme plao la ecesdad de téccos y poeso-ales, de empesaos, de captales. Co la desapacó decta

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del domo de los atvos po el extajeo apaece la ocódel domo y la explotacó de los atvos po los atvos. E lalteatua polítca e hstóca de los sglos XiX y XX se advetecómo los países latoamecaos va ecogedo estas uevasexpeecas, auque o las llame co los msmos ombes quehoy usamos. La lteatua “dgesta” y lbeal del sglo XiXseñala la susttucó del domo de los españoles po el de los“collos”, y el hecho de que la explotacó de los dígeas s-gue teedo las mismas características que e la época ateoa la idepedeca.

El eómeo se ha egstado uevamete e uestos díasco la poleacó de las uevas acoes. Emeso habla deque “el del coloalsmo” po sí solo o elma so los po-blemas que suge dectamete del cotol extajeo, y señalae las uevas acoes la “opesó” de uas comudades pootas, “opesó” que aquéllas ve cluso como más toleableque la cotuacó del gobeo coloal;2 Colema hace veque e los uevos Estados, “po especales azoes lgadas a laacoalzacó del coloalsmo esta clase —los mltaes, el cle-o y los buócatas— apoya la dea del “deecho dvo” de lasgetes educadas paa gobea; y sus membos o ha dejadode se aectados po las pedsposcoes buocátco-autotaasdevadas de la socedad tadcoal o de la expeeca coloal”;3 Hoseltz obseva que “las clases altas, cluyedo a muchos te-lectuales del gobeo, está pepaadas paa mapula a las ma-

sas desampaadas e ua oma muy smla a la que empleabalos amos extajeos cuyo domo ha oto”;4 Dumot ecogelas quejas de los campesos del Cogo (“La depedeca o espaa osotos…”), y de Cameú (“Vamos haca u coloalsmo

2 rupet Emeso, From Empire to Nation: The Rise o Sel Assertion o   Asian and  Arican Peoples, Cambdge, Havad Uvesty Pess, 1960, p. 342.

3 James S. Colema, “The Poltcal Systems o the Developg Aeas”, e Gabel

A. Almod y James S. Colema, The Politics o the Developing Areas, Pceto,Pceto Uvesty Pess, 1960, p. 548.

4 Bet F. Hoseltz, Sociological Aspects o Economic Growth, Glecoe, The FeePess, 1962, p. 148.

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peo de clase…”) y él msmo dce: “los cos se coduce comocoloos blacos…”; 5 Fao —e su célebe lbo Les damnésde la terre— aboda la susttucó de los explotadoes exta- jeos po los atvos, hacedo hcapé sobe todo e la “luchade clases”.6 C. Wght Mls —e u semao ogazado haca1960 po el Ceto Latoamecao de Pesqusas e CecasSocales— obsevó co pecsó hace alguos años:

Dado el tpo de desaollo desgual que ha aclaado ta pecsa-mete el poeso Lambet, las seccoes desaolladas e el teo

del mudo subdesaollado —e el captolo y e la costa— soua cuosa espece de pode mpealsta, que tee a modo decoloas teas.7 

Seía útl segu ctado más autoes. Todo estudoso de lospoblemas ecoómcos y polítcos de las uevas acoes egs-ta estos hechos.

Iv

El egsto, s embago, es espoádco, cas ccustacal. Uestudo más a odo del poblema vta a hace ua see dedelmtacoes, a busca ua decó estuctual, que e sucaso pueda sev paa ua explcacó socológca e hstócadel desaollo.

La delmtacó del eómeo supoe: a) dca hasta quéputo se tata de ua categoía ealmete dstta de otas queemplea las cecas socales y que peseta u compotametoe pate smla, como las categoías de la cudad y el campo; dela socedad tadcoal y las elacoes del “seño” y el “sevo”,

 5 reé Dumot, L’Arique noire est mal partie, País, Edtos du Seul, 1962, pp.7-8, 221 ss.

6 Fatz Fao, Les damnés de la terre, País, Maspeo, 1961, pp. 111 ss.7 C. Wght Mlls, “The Poblem o idustal Developmets”, e Power Politics

and People: The Collected Essays o C. Wright Mills, nueva Yok, Oxod U-vesty Pess, 1961, p. 154.

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de las elacoes obeo-patoales e la pmea etapa del ca-ptalsmo; de las clases socales y el plateameto y solucó decofctos socales; de la socedad plual, de los estatos socales;b) mped el uso de esta categoía e pocesos de acoalzacó, justcacó, mpugacó y mapulacó acoal y emocoal,como ocue co todas las categoías que se eee a confictos (así, las de coloalsmo, eocoloalsmo, mpealsmo, clasessocales) que se usa e estado de tensión deto de la popa l-teatua cetíca; c) pecsa el valo explcatvo —y páctco,polítco— ete a otas categoías be dsttas, como la del

potestatsmo de Webe, las de “adscpcó” y “desempeño”o “éxto” de Pasos y Hoseltz, el achieving de Mac Clellad, la“empatía” de Lee, los “valoes” de Lpset e su lbo sobeEstados Udos como ueva acó.

Las pegutas ate la poposcó de ua ueva categoía pa-a el estudo del desaollo, como lo es el coloalsmo teo,seía: ¿Hasta qué puto esta categoía sve paa explca loseómeos de desaollo desde u puto de vsta socológco, esu mutua teaccó, e aálss tegales y aalítcos? ¿Hastaqué puto esta categoía o va a egsta los msmos eómeosque egsta las categoías de la cudad y el campo, de las clasessocales, de la socedad plual, de los estatos? ¿Cómo mpedque se use o vea esta categoía co la vaguedad, el setdo emo-coal o acoal, agesvo, duso, co que se emplea y malas categoías que alude a los cofctos socales, y que eta au-

tomátcamete e los pocesos de acoalzacó y justcacóde las pates? Y e , ¿qué “sgcacó opeacoal”8 páctca,desde el puto de vsta de la polítca de desaollo actual y alte-atva, tee esta categoía? A las pegutas ateoes había queañad otas sobe el compotameto del eómeo y su valoexplcatvo a lo lago de las deetes “etapas del desaollo”, ya dsttos veles de movlzacó socal.

8 Joh H. Adle, “Some Polcy Poblems Ecoomc Developmet”, e Econo-mic Development & Cultural Change, no. 2, vol. iX, eeo de 1961.

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S el hecho de que los gupos y clases domates de las ue-vas acoes juegue papeles o “oles” smlaes a los que desem-peñaba los atguos coloalstas es cesuable o deploable, odgo de egstase e el estudo de estas acoes, o es lo quepmodalmete os teesa, so la capacdad explcatva deu coloalsmo teo, su potecal de explcacó socológ-ca del subdesaollo, y de explcacó páctca de los poblemasde las socedades subdesaolladas. Paa ello vamos a aboda elpoblema de dos omas: ua que os pemte la tpcacó delcoloalsmo como eómeo tegal, tecambable de catego-

ía teacoal a categoía tea, y oto que os pemte vecómo se ha compotado el eómeo e ua acó ueva queya está pasado de la etapa del “despegue”, que ha pasado poua etapa de eoma agaa, de dustalzacó, de costuc-có de la aestuctua y que ha vvdo u amplo poceso de“movlzacó” de la poblacó magal, de cemeto acelea-do de la población que participa del desarrollo, es dec, e u paísque se ecueta elatvamete más avazado e el poceso deldesaollo y cuya expeeca puede se polítcamete útl a otasacoes ecé acdas a la depedeca. A tal eecto vamosa esboza el eómeo del coloalsmo teo y su compota-meto e el Méxco contemporáneo.

v

Ogalmete el témo colonia se emplea paa desga u te-too ocupado po emgates de la made pata. Así, las “co-loas gegas” estaba tegadas po los emgates de Gecaque se ba a adca a los tetoos de roma, del ote de Áca,etc. Este sgcado clásco del témo colonia subsstó cas hastalos tempos modeos, e que ua caacteístca muy ecuetede las coloas ocupó la atecó: el domo que los emgatesadcados e tetoos lejaos ejecía sobe las poblacoes -dígeas. A medados del sglo XiX Hema Mevale obsevabaeste cambo e el sgcado del témo. Po etoces se ete-día po colonia, tato e los cículos ocales como e el leguaje

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comú, toda posesó de u tetoo e que los emgados eu-opeos domaba a los pueblos dígeas, a los atvos.

Hoy al habla de colonias o al habla de colonialismo se alu-de po lo comú a este domo que uos pueblos ejece sobeotos, y el témo ha llegado a tee u setdo voleto, se hacovetdo e ua espece de deuca, y, e cetos cículos, hastae ua palaba tabú. E las nacoes Udas se habla de “teto-os s gobeo popo” (non-sel-governing territories), témoque es de po sí ua decó, y que aclaa aú más el Atculo73 de la Cata de las nacoes Udas al dec que so “teto-

os cuyos habtates o ha alcazado totalmete a gobeasea sí msmos”. E las asambleas de las nacoes Udas, dsttasdelegacoes ha pocuado pecsa este apute de decó.La delegacó de Estados Udos hzo ua cotbucó quepuede tee ceto valo empíco… Segú obsevó, el témo,tal y como se usa e la Cata, “paece podese aplca a cualquetetoo admstado po u membo de las nacoes Udas,que o goce e la msma medda que el áea metopoltaa de ugobeo popo”.9 La delegacó acesa señaló tes hechos quedebía se cosdeados paa de ua coloa: “la depedecae elacó co u Estado membo; la esposabldad ejecdapo ese Estado e la admstacó del tetoo, y la exstecade ua poblacó que o ha logado completamete gobeasea sí msma”. La delegacó sovétca sugó que “los tetooss gobeo popo so todas aquellas posesoes, potectoados

o tetoos que o se gobea a sí msmos y cuyas poblacoeso patcpa e la eleccó de los más altos cuepos admsta-tvos”. La ida declaó que “los tetoos que o se gobeaa sí msmos se puede de y puede clu a todos aquellostetoos e que los deechos de sus habtates, su estatus eco-ómco y sus pvlegos socales so egulados po oto Estado”.Egpto hzo ve que el acto detemate

9 Uted natos Documet A/74, 21 de octube de 1946, pp. 5-6.

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[…] es el estado de depedeca de ua acó especto de otaco la que o tee lazos atuales. A este especto —djo— debese cosdeados como tetoos s gobeo popo todos lostetoos extametopoltaos, e los que sus poblacoes teeua legua, ua aza y ua cultua dstta de los pueblos que losdoma.10

Ahoa be, s tomamos todas estas obsevacoes sobe eleómeo coloal paa elaboa ua decó, que suja de lapopa aea polítca, vemos que la coloa es: a) u tetoo s

gobeo popo; b) que se ecueta e ua stuacó de des-gualdad especto de la metópol dode los habtates sí se go-bea a sí msmos; c) que la admstacó y la esposabldadde la admstacó cocee al Estado que la doma; d) quesus habtates o patcpa e la eleccó de los más altos cue-pos admstatvos, es dec, que sus dgetes so desgadospo el país domate: e) que los deechos de sus habtates, sustuacó ecoómca y sus pvlegos socales so egulados pooto Estado; ) que esta stuacó o coespode a lazos atua-les so “atcales”, poducto de ua coqusta, de ua coce-só teacoal, y g) que sus habtates peteece a ua azay a ua cultua dsttas de las domates, y habla ua leguatambé deete.

Todas estas caacteístcas, co excepcó de la últma, se da,e eecto, e cualque coloa. La últma o se da sempe, au-

que sí e la mayoía de los casos. E eecto, como excepcoes sepuede señala las atguas coloas que omaía más tade losEstados Udos de noteaméca, o Ageta, Caadá o Aus-tala. S embago, au e esos casos los coloos vveo cecade poblacoes atvas co ua aza y ua cultua dsttas, a lasque o empleao e el tabajo de la coloa y que desalojao desus tetoos, o extemao. Y s o empleao e el tabajode la coloa a los atvos, la mpotacó de egos y de la cultu-

10 Eml J. Sady, The United Nations and Dependent Peoples, Washgto, D.C.,The Bookgs isttuto, 1957, pp. 78-79.

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a ega podujo eectos smlaes a las elacoes de domo decoloas más típcas, e el setdo modeo de la palaba.

Esta decó o es, s embago, sucete paa aalza loque es ua coloa. Po ua pate se tata de ua decó juí-dco-polítca, omalsta, cuyos atbutos puede esta ausetes,s que e ealdad desapaezca la stuacó coloal, po lo quepuede escapa de su aálss eómeos ta mpotates comoel neocolonialismo. Po ota, o pemte el aálss estadístco delcoloalsmo como ua vedadea vaable, u aálss dámcoque vaya de la estructura “colonial” a la estructura independiente 

y que mda los dsttos gados de coloaje o de depedeca.Y lo que es más gave, deja uea el objeto del domo, la ucómedata y más geeal que cumple ese domo de uos pueblospo otos, y la oma como ucoa ese domo.

El objeto de las coloas —escbía Motesqueu hace más de 200años— es hace comeco e mejoes codcoes del que se haceco los pueblos vecos e que las vetajas so ecípocas. Se haamado —añadía— que sólo la metópol puede egoca co lacoloa, y ello co ga azó poque el objeto del establecmetocoloal ha sdo la extesó del comeco y o la udacó de uacudad o u uevo mpeo.11

A esta ucó medata y más geeal del eómeo coloal—que puede equece extaodaamete la decó y el

aálss— se añade otas de tpo cultual, polítco, mlta quetee u eecto a más lago plazo, o ucoes que se desvía dela tedeca geeal. El desaollo teacoal ocue detode ua estuctua coloal: la expasó de la “cvlzacó”, delpogeso socal y técco de la occdetalzacó del mudo, dela evagelzacó, de la dusó de las deas lbeales y socalstas,ocue e u cuado de elacoes desguales ete los países de-saollados y subdesaollados. Y los motvos o motoes de la co-

11 Chales de Secodat, Baó de Motesqueu, De L´esprit des lois: Texte etabli avec une, t. ii, País, Gae 1949, p. 329.

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lozacó o sólo so ecoómcos, como es obvo, so mltaes,polítcos, esptuales. Peo la ucó ecoómca y comecal delas coloas es inmediata y general , maca u tpo de tedecas,de costates e el eómeo coloal, que ya aputaba Motes-queu cuado daba la azó a quees amaba “que sólo la me-tópol puede egoca co la coloa”, es dec, que es atual quela metópol moopolce el comeco de la coloa e mpda cual-que competeca, paa hace comeco e mejoes codcoesque co sus vecos e guales. Mevale lo día todavía co máscladad e las coeecas que dctó e Oxod sobe la colo-

zacó y las coloas: “Paa ajusta —decía— uestas ocoesecoómcas sobe las gaacas a u país e patcula, las gaa-cas e cuestó debe se algo exclusvo y moopolzado”.12 Estedato es muy mpotate y o sólo es útl paa aalza las coloastípcas, es dec, aquellos tetoos que e todo so coloales,que e todo so depedetes de u mpeo, so paa estudael gado de depedeca de las popas coloas o de las uevasacoes, y el poblema del coloalsmo teo.

Sempe que hay ua coloa se da, e eecto, ua codcó demoopolo e la explotacó de los ecusos atuales, del taba- jo, del mecado de mpotacó y expotacó, de las vesoes,de los gesos scales. no se tata de ua amacó tautológ-ca. El país domate ejece el moopolo de la coloa, mpdeque otos países explote sus ecusos, su tabajo, su mecado,sus gesos. El moopolo se extede al teeo de la cultua y

la omacó. La coloa queda aslada de otas acoes, desu cultua y su omacó. Todo cotacto co el exteo y cootas cultuas se ealza po medo de la metópol. Cuado eldomo coloal se extede y otalece es poque se extede yotalece el moopolo ecoómco y cultual. La polítca coloa-lsta —como ha obsevado Mydal— cosste pecsamete eeoza el moopolo ecoómco y cultual medate el domomlta, polítco y admstatvo.

12 Hema Mevale, Lectures on Colonization and Colonies: Delivered Beore theUniversity o Oxord in 1840 and 1841, Lodes, Schola’s Bookshel, 1967,p. 188.

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E esas codcoes se puede aboda el estudo del coloa-lsmo y la depedeca, po el moopolo que u país ejece sobeoto. E la medda e que ese moopolo se acetúa, se acetúael coloaje, y vcevesa. Es este moopolo el que pemte explo-ta acoalmete los ecusos de la coloa, vede y compae codcoes de desgualdad pemaete, pvado al msmotempo a otos mpeos de los beecos de este tpo de elaco-es desguales, y pvado a los atvos de los stumetos deegocacó e u pla gualtao, de sus quezas atuales y deua ga pate del edmeto de su tabajo.

El moopolo aísla la coloa de otos mpeos y de otospaíses, y e patcula de otos países coloales, segú se ha ob-sevado e eteadas ocasoes. De ahí suge vaos eómeoscaacteístcos de la socedad coloal, alguos de los cuales hasdo señalados po el popo Mydal:13

l. La coloa adquee las caacteístcas de ua ecoomíacomplemetaa de la metópol, se tega a la ecoomía de lametópol. La explotacó de los ecusos atuales de la coloase ealza e ucó de la demada de la metópol, buscadotegalos a la ecoomía del mpeo. Esto geea u desaollodstosoado de los sectoes y egoes, e ucó de los tee-ses de la metópol, desaollo que se efeja e las vías de comu-cacó, e el acmeto y cecmeto de las cudades. Da lugaa u desaollo desgual, o tegado, de la egó. E ealdad

ometa, más que u poceso de desaollo, uo de cecmeto,e el setdo que da Peoux14 a estos témos. La alta de te-gacó ecoómca e el teo de la coloa, la alta de comu-cacoes ete las dsttas zoas de la coloa y ete coloasvecas coespode a ua alta de tegacó cultual.

13 Gua Mydal, Teoría económica y regiones subdesarrolladas, Méxco, Fodode Cultua Ecoómca, 1959, pp. 69 ss.

14 Véase F. Peoux, L’économie du XX ème siècle, País, Pesses Uvestaes deFace, 1961, pp. 195, 408, 557.

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2. La coloa adquee sucedáeamete otas caacteístcasde depedeca que aclta el tato coloal. E el comecoexteo o sólo depede de u solo mecado —el metopolta-o— que opea como cosumdo al o como temedao,so de u secto pedomate —el meo o el agícola— yde u poducto pedomate, el oo o la plata, el algodó, elazúca, el estaño, el cobe. Suge así e la coloa ua stuacóde debldad que povee de la depedeca de u solo meca-do, de u secto pedomate o úco, o de u poducto úcoo pedomate. Todo ello aumeta el pode de la metópol y

sus posbldades de egoca e témos de desgualdad co lacoloa, mpdedo la competeca de otos mpeos, e mp-dedo que la coloa compta co la metópol. La capacdadde egocacó de lo coloa es ula o míma. El moopolo seestablece e los dsttos tpos de coloas y de sstemas coloales—auque e alguas pedome el moopolo scal, e otas elmoopolo paa la explotacó de los ecusos atuales, e otasel moopolo del comeco exteo.

3. La coloa es gualmete usada como moopolo paa laexplotacó de u tabajo baato. Las cocesoes de teas,aguas, mas, los pemsos de vesó paa el establecmetode empesas sólo se otoga a los habtates de la metópol, alos descedetes de ellos o a alguos atvos cuya alaza eve-tualmete se busca.

4. Los veles de vda de las coloas so eoes al vel de

vda de la metópol. Los tabajadoes —esclavos, sevos, peo-es, obeos— ecbe el mímo ecesao paa la subsstecay a meudo está po debajo de él.

 5. Los sstemas epesvos pedoma e la solucó de loscofctos de clases; so mucho más voletos y peduables quee las metópols.

6. Todo el sstema tede a aumeta —como obseva My-dal— la desgualdad teacoal,15 las desgualdades ecoóm-

15 Éste es el eecto decto e medato. idectamete y a lago plazo el crecimientocolonial —como lo vsualzó el popo Max— “dsolvó las comudades sem-

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cas, polítcas y cultuales ete la metópol y la coloa y tambéla desgualdad tea, ete los metopoltaos y los dígeas:desgualdades acales, de castas, de ueos, elgosas, uales yubaas, de clases. Esta desgualdad uvesal tee patculampotaca paa la compesó de la socedad coloal, y estáestechamete vculada a la dámca de las socedades dualeso pluales, e que la cultua domate —coloalsta— opmey dscma a la colozada.

vI

La exsteca de la socedad dual o plual cocde y se etela-za, e eecto, co la exsteca de la socedad coloal, auquequepa dstgu ete “coloas de emgates” o “coloas degajeos”, po ua pate, y “coloas de explotacó”, po la ota.Aquéllas ha teddo a se, s duda, socedades homogéeas, que“se ha movdo e deccó a ua stuacó de gualdad co lamade pata, tato e las azas como e el equpo dustal, y

haca ua depedeca polítca, omal o potecal”.16 E cam-bo la stuacó de depedeca, la stuacó típcamete coloal,se acetúa e las coloas de “explotacó”, de “platacoes”,co cultuas heteogéeas:

La socedad coloal po egla geeal cosste e ua see de gu-pos (o etas) más o meos coscetes de sí msmos, a meudo

sepaados ete sí po dsttos coloes, y que tata de vv susvdas sepaadas deto de u maco polítco úco. En resumen,

las sociedades coloniales tienden a ser plurales.17

bábaas, las comudades semcvlzadas, ompedo sus bases ecoómcas”;“povocó ua ga evolucó socal” (Max, “The Btsh rule ida”, e OnColonialism, Moscú, Foeg Laguage Publshg House, p. 36), y, díamos,u poceso “decto” de acultuacó teacoal que codujo a la poste,como oposcó al popo coloalsmo, al “gualtasmo” teacoal co

espeto a las “detdades” y a las cultuas o “occdetales”.16 Celso Futado, Formação econômica do Brasil , ro de Jaeo, Fodo de Cultua,

1959.17 E.C. Walte, Colonies, Cambdge, Cambdge Uvesty Pess, 1944, p. 72.

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E ealdad es dícl pecsa s la desgualdad e el desao-llo técco tee más fueca sobe la omacó del sstemacoloal especto de la fueca que el popo sstema coloaltee e el desaollo desgual. Ceto es que las socedades dua-les, pluales, ocue po el cotacto de dos cvlzacoes, uatéccamete más avazada y ota más atasada;18 peo tambées ceto que la socedad dual o plual ocue po el desaollocoloal, caacteza el cecmeto coloal, las elacoes típcasdel “euopeo evolucoado” y el “dígea acaco”, y las omase que aquél doma y explota a éste, y e que se eueza sus

elacoes desguales co pocesos dscmatoos. La estuctuacoloal está estechamete lgada a la socedad plual, al desa-ollo desgual —técco, sttucoal, cultual—, y a omas deexplotacó combadas, smultáeas y o sucesvas, como e elmodelo clásco de desaollo. E eecto, e las coloas se comb-a y coexste las atguas elacoes de tpo esclavsta y eudaly las de la empesa captalsta, dustal, co tabajo asalaado.La heteogeedad técca, sttucoal y cultual cocde coua estuctua e que las elacoes de domo y explotacó soelacoes ete gupos heteogéeos, cultualmete dsttos.

Esta caacteístca de la vda coloal tea tee mplcaco-es pscológcas y polítcas que es coveete detema e sucuado atual y añad a los eómeos señalados e los csosateoes. Es be sabdo que el acsmo y la dscmacó a-cal so el legado de la hstoa uvesal de la coqusta de uos

pueblos po otos, desde la atgüedad hasta la expasó de losgades mpeos y sstemas coloales de la época modea. YaHobso lo decía, pesado él msmo e témos de azas supe-oes e eoes:

Sempe que las azas supeoes —escbó— se establece e te-toos dode puede se empleadas povechosamete las azaseoes paa los tabajos mauales y la agcultua, paa la m-

18 Véase A. Lambet, Os dois Brasis, ro de Jaeo, Mstéo de Educação eCultua, 1959.

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eía y el tabajo doméstco, las últmas o tede a mo, so acosttu ua clase sevl.19 

El acsmo apaece e todas las coloas dode se ecuetados cultuas, e Améca Hspáca, e el Cecao y e el LejaoOete, e Áca. Es el “dogma ocal” de la colozacó -glesa, y coespode a la “líea de colo” que levata los japo-eses e los pueblos asátcos que doma, a pesa de su amososlogan de “Asa paa los asátcos”.20 El acsmo y la segegacóacal so esecales a la explotacó coloal de uos pueblos

po otos, e fuye e toda la coguacó del desaollo y lacultua coloal: so u eo a los pocesos de acultuacó, altecambo y taspaso de téccas avazadas a la poblacó do-mada, a la movldad ocupacoal de los tabajadoes díge-as que tede a mateese e los tabajos o calcados, a lamovldad polítca y admstatva de los dígeas. El acsmoy la dscmacó coespode a la pscología y la polítca tí-pcamete coloales.

La pscología coloal, la metaldad coloalsta, ha sdo po-co estudadas. no dspoemos, que yo sepa, de u estudo empí-co y guoso sobe la “pesoaldad coloalsta”, o obstate loecesao que es y lo útl que seía. Los autoes que ha habladosobe el poblema lo ha hecho e oma de deuca, y cualquelecto de los textos patcpa de la emocó e omas de acep-tacó o echazo. Algo semejate ocue co los estudos sobe

el colozado, su pscología y pesoaldad. El pequeño lbo deMemm21 co obsevacoes muy agudas, los casos clícos queegstó Fao e su tabajo como psquata,22 se suma a ua

19 Joh A. Hobso, Imperialism: A Study , Lodes, Geoge Alle & Uw, 1948,p. 253.

20 Eml J. Sady, The United Nations and Dependent Peoples, op. cit., p. 6.21 Véase Albet Memm, Portrait du colonisé précédé du portrait du colonisateur ,

País, Coea, 1957.22 Fatz Fao, Les damnés de la terre, op. cit. (casos psquátcos).

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ga catdad de deucas y acusacoes polítcas de vajeos,hstoadoes e deólogos.

E medo de esta stuacó es evdete que dos de los poble-mas más caacteístcos de la pesoaldad coloalsta cosstee ua complcada queza de acttudes adsctas al tato co losdvduos, segú el luga que ocupa e la escala socal, y e ladeshumanización del colozado. E la socedad coloal hay uaetqueta complcada que señala los témos e que debe y puedeuo dgse a los deetes gupos socales, “el gado de co-tesía o goseía que so aceptables”,23 el tpo de “humllacoes

que so atuales”:

Cojuto de coductas, de efejos apeddos, ejectados desdela pmea aca… el acsmo coloal —dce Memm— se hallata espotáeamete copoado a los gestos, cluso a las pala-bas más baales, que paece costtu ua de las estuctuas mássóldas de la pesoaldad coloalsta.24

A estas complcadas omas de la humllacó y la cotesía,típcas de la adscripción de la socedad tadcoal, se añade ladeshumanización del colozado, o su pecepcó como ua co-sa, cuyas ucoes pscológcas, socales y polítcas sólo puedeecota paalelo e los estudos sobe la pscología de los azs.Este eómeo da luga a los pocesos de mapulacó, sadsmo,agesvdad, que apaece e tatas deucas del trato coloal

y que Memm señala co voleca:

¿Qué debe seo se tee ete a u amal, o ua cosa, que esa lo que se paece más y más el colozado? A eso se debe que elcolozado pueda pemtse las acttudes y los jucos que se pe-mte sobe el colozado. Paa él u colozado que coduce u

23 K. n. Pakka, L’Asie et la domination occidentale du XV ème siècle à nos jours,País, Édtos du Seul, 1956, p. 145.

24 Albet Memm, Portrait du colonisé précédé du portrait du colonisateur , op. cit.,p. 114.

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automóvl, es u espectáculo al que o se acostumba; le ega to-do caácte omal, le paece que es ua patomma smesca. Uaccdete cluso gave, que aecta al colozado, cas lo hace eí.El ametallameto de ua multtud colozada lo hace levatalos hombos co deeca. Po lo demás, ua made dígeaque lloa la muete de su hjo o de su mado o le ecueda sovagamete el dolo de ua made o de ua esposa.25

Esta pscología co eglas muy complcadas de tato, peju-cos y omas de pecepcó del hombe colozado como cosa,

está vculada a las omas de la polítca tea de la socedadcoloal, a ua polítca de mapulacó y dscmacó queapaece e el ode juídco, educacoal, lgüístco, adm-statvo y que tede a sacoa y aumeta el “plualsmo”socal y las elacoes de domo y explotacó caacteístcasde la coloa. Sobe este puto la lteatua hstóca y juídca esdemasado ampla paa teta squea ua sítess.

vII

Peo s éstas so las caacteístcas típcas del coloalsmo, elpoblema adca e sabe hasta qué puto se da e lo que he-mos llamado el “coloalsmo teo”, y hasta qué puto se dael eómeo msmo del coloalsmo teo.

Es u hecho be coocdo que al loga su depedeca las

atguas coloas, o camba súbtamete su estuctua tea-coal e tea. La estuctua socal teacoal cotúa ega pate sedo la msma y ameta ua polítca de “descolo-zacó”, segú se ha vsto co toda cladad, patculametepo los dgetes de las uevas acoes y po los vestgado-es euopeos. E el teeo teo ocue oto tato, auque elpoblema o haya meecdo el msmo éass so, como djmosateomete, obsevacoes ocasoales. Las uevas acoescoseva, sobe todo, el caácte dual de la socedad y u tpo

25   Ibid.

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de elacoes smlaes a las de la socedad coloal, que ame-ta u estudo objetvo y sstemátco. El poblema cosste evestga hasta qué puto se da las caacteístcas típcas delcoloalsmo y de la socedad coloal e las uevas acoes ye la estuctua socal de las uevas acoes; su stuacó e umometo dado, y su dámca, su compotameto a lo lago delas dsttas etapas del desaollo.

Quzá al llega aquí debamos peguta qué valo puede teeesta vestgacó, e teta espode alguas de las pegutasque omulamos co ateodad. ¿Hasta qué puto esta catego-

ía —el coloalsmo teo— es ealmete dstta de otas queemplea las cecas socales? ¿Hasta qué puto se puede estudae oma sstemátca y pecsa? y, e suma, ¿qué valo explcatvopuede tee e u aálss socológco del desaollo?

1. El coloalsmo teo coespode a ua estuctua deelacoes socales de domo y explotacó ete gupos cultu-ales heteogéeos, dsttos. S algua deeca especíca teeespecto de otas elacoes de domo y explotacó (cudad-campo, clases socales), es la heteogeedad cultual que hs-tócamete poduce la coqusta de uos pueblos po otos, yque pemte habla o sólo de deecas cultuales (que exsteete la poblacó ubaa y ual y e las clases socales), so dedeecas de cvlzacó.

La estuctua coloal se paece a las elacoes de domo y

explotacó típcas de la estuctua ubao-ual de la socedadtadcoal y de los países subdesaollados,26 e tato que uapoblacó tegada po dsttas clases (la ubaa o la coloa-lsta) doma y explota a ua poblacó tegada també podsttas clases (la ual o colozada); se paece també poquelas caacteístcas cultuales de la cudad y el campo cotastae oma aguda; se dstgue poque la heteogeedad cultual

26 Joh H. Kauts K., Political Change in Underdeveloped Countries, nueva Yok, Joh Wlley & Sos, 1962, pp. 15 y 17; Bet F. Hoseltz, Sociological Aspects o Economic Growth, op. cit., pp. 162 y 195.

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es hstócamete ota, poducto del ecueto de dos azas ocultuas, o cvlzacoes, cuya géess y evolucó ocueohasta ceto mometo —la coqusta o la “cocesó”—, scotacto ete sí, y se jutao po la voleca y la explotacó,dado luga a dscmacoes acales y cultuales que acetúael caácte adscriptivo de los gupos de la socedad coloal: loscoqustadoes y los coqustados.

Po ota pate, la estuctua coloal se paece a las elacoesde domo y explotacó típcas de “los popetaos glesesde ábca y los capataces de pcpos del sglo XiX, que o

dudaba e usa el látgo sobe las espaldas de los ños cuadoo tabajaba o se caía domdos” poque, como dce Hoseltz—de que hemos tomado el páao ateo— aquéllos opea-ba e codcoes smlaes a las de los coloalstas extajeosy atvos de los países subdesaollados: abudaca de mao deoba, masas de gete que tee que ajustase a la dscpla y laeguladad de la socedad dustal, e la que “la mapulacós eo y a meudo humaa oece amplos edmetos ela poduccó, el deo y el pode socal”.27

La estuctua coloal y el coloalsmo teo se dstguede la estuctua de clases, poque o so sólo ua elacó de do-mo y explotacó de los tabajadoes po los popetaos delos bees de poduccó y sus colaboadoes, so ua elacóde domo y explotacó de ua poblacó (co sus dsttas cla-ses, popetaos, tabajadoes) po ota poblacó que també

tee dsttas clases (popetaos y tabajadoes). La estuctuatea coloal, el coloalsmo teo, tee amplas deecasco la estuctua de clase, y sucetes deecas co las ela-coes de la estuctua cudad-campo como paa utlzala comostumeto aalítco. Su ucó explcatva ecesaameteaclaaá estas deecas.

2. Sedo ua categoía que estuda eómeos de conficto yexplotación, el coloalsmo teo, como otas categoías smla-es, ameta u estudo aalítco y objetvo s queemos avaza e

27 Bet F. Hoseltz, Sociological Aspects o Economic Growth, op. cit., p. 148.

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su compesó y deva de su coocmeto pecso, su quezaexplcatva y páctca. Al eecto podemos empede estudos s-mlaes a los que ha hecho Shao28 paa med —co objetvosdsttos— la capacdad de las acoes paa se depede-tes; o a los que ha hecho Deutsch —e oma ejempla— paamed la movlzacó de la poblacó magal e los pocesosde desaollo,29 y paa levata u vetao de las tedecasy patoes báscos de la polítca.30 Aexo a este tabajo pese-tamos u esquema co los dsttos atbutos y vaables quehemos egstado, e los tabajos de los atopólogos, sobe la

stuacó dígea e Méxco. Ua ga pate de estas vaableso peseta dcultades aalítcas, y alguas de ellas coespo-de a dcadoes que so objeto de egsto estadístco acoale teacoal. La medcó del moopolo y la depedeca, dela dscmacó agaa, scal, e cédtos ocales, vesoespúblcas y salaos, así como la medcó de los bajos veles devda de la poblacó dígea o “paa-colozada”, quzá pese-te los meoes poblemas.31

E todo caso, paa ua see de caacteístcas se hace ece-sao el tabajo decto, que peseta las dcultades popas detoda vestgacó basada e categoías que estuda eómeosde cofcto y explotacó. Quzá la oba clásca de Mydal sobeEl dilema americano, y el uso abudate que hace de las téccas

28 L. W. Shao, “is Level o Developmet related to Capacty o Sel-Gove-met?”, e The American Journal o Economics & Sociology, no. 4, vol. 17, julode 1958, pp. 367-382.

29 Kal W. Deutsch, “Socal Moblzato ad Poltcal Developmet”, e The American Political Science Review, no. 3, vol. lv, septembe de 1961, pp. 493- 514.

30 Kal W. Deutsch, “Towad a ivetoy o Basc Teds ad Pattes Com-paatve ad iteatoal Poltcs”, e The American Political Science Review,no. 1, vol. XiV, mazo de 1960, pp. 39-57.

31 Paa alguos casos se puede dspoe de estadístcas ocales. nosotos te-tamos busca e el caso de Méxco coelacoes po egoes dígeas y odígeas, s ecota coecetes sgcatvos, e ga pate, quzá, poquela poblacó que o es de habla dígea tee, e las poxmdades de las co-mudades dígeas, codcoes de vda smlaes a las de aquéllas.

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de vestgacó hstóca y documetal, pueda se ejempla paaeste tpo de estudos. La ealdad es que los obstáculos que pe-seta el poblema ha sdo so supeables e la hstoa dela vestgacó cetíca sobe cofctos y explotacó.

3. El valo explcatvo, páctco y polítco del coloalsmo -teo, e el ode acoal y a lo lago de las dsttas etapas deldesaollo y la movlzacó socal se pecbe claamete cuadose busca las caacteístcas del eómeo e ua estuctua co-ceta. El caso de Méxco puede se útl paa ese .

Méxco es u país que hace 150 años logó la depedeca

polítca; que ha epatdo 48 mlloes de hectáeas de tea cult-vable ete 2,5 mlloes de campesos, acabado co el atguosstema latudsta; su poblacó ual es meos del 50% e 1960(cosdeado como límte de lo ual-ubao los poblados de2.500 habtates), y e ese msmo año ya sólo el 53% de la ue-za de tabajo se ocupa e la agcultua, y el esto e actvdadessecudaas y tecaas. Tee tasas muy altas de movlzacóde la poblacó o de tegacó de ésta al desaollo y la cultuaacoal.32 Co el tuo de los gades movmetos lbealesy pogesstas, desde la depedeca hasta la evolucó socalde 1910, los símbolos nacionales y ocales de este país mestzoso los dígeas: Cuauhtémoc —que luchó cota el coqusta-do español— y Juáez, que de ño sólo hablaba zapoteco, ualegua dígea, y que ea “do de aza pua”. E las escuelas ylos cultos cívcos los héoes dígeas so objeto de veeacó, y

el valo smbólco que tee, aglutate, coespode a ua so-cedad mestza, s pejucos acales e la óbta acoal y e ladeología acoal. El poblema dígea de Méxco se cotempla—e los cículos gubeametales e telectuales— como po-blema cultual y o acal, y lgado a la deología de la evolucóse atbuye al dígea umeables valoes postvos, ogullode ua polítca “dgesta” y “acoalsta”.

32 Pablo Gozález Casaova, “Socedad plual y desaollo: el caso de Méxco”,e América Latina , no. 4, vol. V, octube-dcembe de 1962, pp. 31-51.

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   L  a  s   f  o  r  m  a  s   d  e   l  c  o   l  o  n   i  a   l   i  s  m  o   i  n   t  e  r  n  o

   M  o  n  o

  p  o

   l   i  o  y

   d  e  p  e  n

   d  e  n  c

   i  a

   R  e

   l  a  c

   i  o  n  e  s

   d  e  p  r  o

   d  u  c  c

   i   ó  n

  y   d   i  s  c  r   i  m

   i  n  a  c

   i   ó  n

   C  u

   l   t  u  r  a  y  n

   i  v  e

   l  e  s

   d  e  v

   i   d  a

   1 .   E   l   “  c  e  n   t  r

  o  r  e  c   t  o  r   ”  o  m  e   t  r   ó  p  o   l   

  y  e   l  a     s   l  a  m     e  n   t  o   d  e   l  a  c  o  m  u  n      d  a   d

     n   d   í  g  e  n  a   (  z

  o  n  a  s   d  e   d         í  c      l  a  c  c  e  s  o ,

     a   l   t  a   d  e  v   í  a  s   d  e  c  o  m  u  n     c  a  c      ó  n ,

  a     s   l  a  m     e  n   t  o

  c  u   l   t  u  r  a   l   ) .

   2 .   M  o  n  o  p  o

   l     o   d  e   l  c  o  m  e  r  c     o  p  o  r

  e   l   “  c  e  n   t  r  o  r

  e  c   t  o  r   ”   (  r  e   l  a  c     o  n  e  s

   d  e     n   t  e  r  c  a  m

   b     o   d  e  s     a  v  o  r  a   b   l  e  s

  p  a  r  a   l  a  c  o  m

  u  n      d  a   d     n   d   í  g  e  n  a  ;

  e  s  p  e  c  u   l  a  c     o  n  e  s ,  c  o  m  p  r  a  s  p  r  e  m  a   t  u  r  a  s

   d  e  c  o  s  e  c   h  a

  s ,  o  c  u   l   t  a  m     e  n   t  o   d  e

  m  e  r  c  a  n  c   í  a  s   ) .

   3 .   M  o  n  o  p  o

   l     o   d  e   l  c  r   é   d      t  o   (  u  s  u  r  a ,

  c  o  n   t  r  o   l   d  e   l  a  p  r  o   d  u  c  c      ó  n     n   d   í  g  e  n  a   ) .

   4 .   M  o  n  o  c  u

   l   t     v  o ,  p  o   b   l  a  c      ó  n

  e  c  o  n   ó  m     c  a

  m  e  n   t  e  a  c   t     v  a   d  e   d     c  a   d  a  a

   l  a  a  g  r     c  u   l   t  u

  r  a  y   d  e  p  e  n   d  e  n  c     a .

   5 .   D  e     o  r  m  a

  c      ó  n  y   d  e  p  e  n   d  e  n  c     a   d  e   l  a

  e  c  o  n  o  m   í  a     n   d   í  g  e  n  a .

   6 .   D  e  s  c  a  p      t  a   l     z  a  c      ó  n .

   7 .   M     g  r  a  c      ó

  n ,   é  x  o   d  o  y  m  o  v      l      d  a   d   d  e

   l  o  s     n   d   í  g  e  n

  a  s .

   1 .

   L  a  e  x  p   l  o   t  a  c      ó  n  c  o  n   j  u  n   t  a   d  e   l  a

  p  o   b   l  a  c      ó  n     n   d   í  g  e  n  a

  p  o

  r   l  a  s   d     s   t     n   t  a  s  c   l  a  s  e  s  s  o  c     a   l  e  s   d

  e   l  a  e  x  p   l  o   t  a  c      ó  n

   l  a   d     n  a .

   2 .

   E  x  p   l  o   t  a  c      ó  n  c  o  m   b     n  a   d  a   (  e  s  c   l  a

  v     s   t  a ,     e  u   d  a   l ,

  c  a

  p      t  a   l     s   t  a  ;  a  p  a  r  c  e  r   í  a ,  p  e  o  n  a   j  e ,  s

  e  r  v     c     o  s  g  r  a   t  u      t  o  s   ) .

   3 .

   D  e  s  p  o   j  o  s   d  e   t     e  r  r  a  s  c  o  m  u  n  a   l  e

  s  y  p  r     v  a   d  a  s  :  c  r  e  a  c      ó  n

   d  e

  a  s  a   l  a  r     a   d  o  s .

   4 .

   T  r  a   b  a   j  o  a  s  a   l  a  r     a   d  o   (  s  a   l  a  r     o  s   d        e  r  e  n  c     a   l  e  s  :  m     n  a  s ,

     n  g  e  n     o  s ,   f  n  c  a  s   d  e  c  a      é   ) .

   5 .

   E  x  p   l  o   t  a  c      ó  n   d  e   l  a  r   t  e  s  a  n  o   (   l  a  n  a

 ,     x   t   l  e ,  p  a   l  m  a ,

  m     m   b  r  e ,  c  e  r   á  m     c  a   ) .

   6 .

   D     s  c  r     m     n  a  c      ó  n  s  o  c     a   l   (   h  u  m      l   l

  a  c     o  n  e  s  y  v  e   j  a  c     o  n  e  s   ) .

   7 .

   D     s  c  r     m     n  a  c      ó  n   l     n  g   ü   í  s   t     c  a .

   8 .

   D     s  c  r     m     n  a  c      ó  n   j  u  r   í   d     c  a   (  u   t      l     z

  a  c      ó  n   d  e   l  a   l  e  y  c  o  n   t  r  a

  e   l

     n   d   í  g  e  n  a ,  a   b  u  s  o   d  e  s  u     g  n  o  r  a  n

  c     a   d  e   l  a   l  e  y   ) .

   9 .

   D     s  c  r     m     n  a  c      ó  n  p  o   l   í   t     c  a   (  a  c   t      t  u   d  e  s  c  o   l  o  n     a   l     s   t  a  s

   d  e

   l  o  s     u  n  c     o  n  a  r     o  s   l  o  c  a   l  e  s  y     e   d  e  r  a   l  e  s  ;  c  a  r  e  n  c     a   d  e   l

  c  o

  n   t  r  o   l  p  o   l   í   t     c  o  p  o  r   l  o  s     n   d   í  g  e  n  a

  s  e  n   l  o  s  m  u  n     c     p     o  s

     n   d   í  g  e  n  a  s   ) .

   1   0

 .   D     s  c  r     m     n  a  c      ó  n  s     n   d     c  a   l .

   1   1

 .   D     s  c  r     m     n  a  c      ó  n  a  g  r  a  r     a .

   1   2

 .   D     s  c  r     m     n  a  c      ó  n   f  s  c  a   l   (     m  p  u  e

  s   t  o  s  y  a   l  c  a   b  a   l  a  s   ) .

   1 .   E  c  o

  n  o  m   í  a   d  e  s  u   b  s     s   t  e  n  c     a ,  m   í  n     m

  o  n     v  e   l

  m  o  n  e

   t  a  r     o  y   d  e  c  a  p      t  a   l     z  a  c      ó  n .

   2 .   T     e  r  r  a  s   d  e  a  c  e  n   t  u  a   d  a  p  o   b  r  e  z  a  a  g  r

   í  c  o   l  a  o

   d  e   b  a

   j  a  c  a   l      d  a   d   (  c  u  a  n   d  o  e  s   t   á  n  c  o  m  u  n     c  a   d  a  s   )

  o     m  p

  r  o  p     a  s  p  a  r  a   l  a  a  g  r     c  u   l   t  u  r  a   (  s     e  r

  r  a  s   )  o   d  e

   b  u  e  n  a  c  a   l      d  a   d   (  a     s   l  a   d  a  s   ) .

   3 .   A  g  r     c  u   l   t  u  r  a  y  g  a  n  a   d  e  r   í  a   d  e   f  c     e  n   t  e  s .

   4 .   T   é  c

  n     c  a  s  a   t  r  a  s  a   d  a  s   d  e  e  x  p   l  o   t  a  c      ó  n

   (  p  r  e   h     s  p   á  n     c  a  s  o  c  o   l  o  n     a   l  e  s   ) .

   5 .   B  a   j  o  n     v  e   l   d  e  p  r  o   d  u  c   t     v      d  a   d .

   6 .   N     v

  e   l  e  s   d  e  v      d  a     n     e  r     o  r  e  s  a   l  a  s   d  e   l

  c  a  m  p

  e  s     n  o   l  a   d     n  o   (  s  a   l  u   b  r      d  a   d ,  m  o  r   t  a   l      d  a   d ,

  m  o  r   t  a

   l      d  a   d     n     a  n   t      l ,  a  n  a   l     a   b  e   t     s  m  o ,

  s  u   b  a   l     m  e  n   t  a  c      ó  n ,  r  a  q  u      t     s  m  o   ) .

   7 .   C  a  r  e  n  c     a   d  e  s  e  r  v     c     o  s   (  e  s  c  u  e   l  a  s ,

   h  o  s  p      t  a   l  e  s ,  a  g  u  a ,  e   l  e  c   t  r     c      d  a   d   ) .

   8 .   C  u   l   t  u  r  a  m   á  g     c  o -  r  e   l     g     o  s  a  y  m  a  n     p

  u   l  a  c      ó  n

  e  c  o  n   ó

  m     c  a   (  e  c  o  n  o  m   í  a   d  e  p  r  e  s   t     g     o   )

  y  p  o   l   í   t     c  a

   (  e   l  e  c  c

     o  n  e  s  c  o   l  e  c   t     v  a  s   ) .

   9 .   F  o  m

  e  n   t  o   d  e   l  a   l  c  o   h  o   l     s  m  o  y   l  a  p  r  o

  s   t      t  u  c      ó  n .

   1   0 .   A  g  r  e  s     v      d  a   d   d  e  u  n  a  s  c  o  m  u  n      d  a   d

  e  s  c  o  n

  o   t  r  a  s   (  a  g  r  e  s     v      d  a   d  r  e  a   l ,   l   ú   d     c  a  y  o  n   í  r     c  a   ) .

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151

   M  o  n  o

  p  o

   l   i  o  y

   d  e  p  e  n

   d  e  n  c

   i  a

   R  e

   l  a  c

   i  o  n  e  s

   d  e  p  r  o

   d  u  c  c

   i   ó  n

  y   d   i  s  c  r   i  m

   i  n  a  c

   i   ó  n

   C  u

   l   t  u  r  a  y  n

   i  v  e

   l  e  s

   d  e  v

   i   d  a

   8 .   R  e     o  r  z  a  m

     e  n   t  o  p  o   l   í   t     c  o   d  e   l

  m  o  n  o  p  o   l     o

  y   l  a   d  e  p  e  n   d  e  n  c     a

   (  m  e   d      d  a  s   j  u

  r   í   d     c  a  s ,  p  o   l   í   t     c  a  s

   d  e     n     o  r  m  a  c      ó  n ,  m      l      t  a  r  e  s  y

  e  c  o  n   ó  m     c  a

  s   ) .

   1   3

 .   D     s  c  r     m     n  a  c      ó  n  e  n     n  v  e  r  s     o  n

  e  s  p   ú   b   l     c  a  s .

   1   4

 .   D     s  c  r     m     n  a  c      ó  n  e  n  c  r   é   d      t  o  s  o

   f  c     a   l  e  s .

   1   5

 .   O   t  r  a  s     o  r  m  a  s   d  e   d     s  c  r     m     n  a  c      ó  n   (  r  e  g  a   t  e  o ,  p  e  s  a  s ,

  m  e   d      d  a  s   ) .

   1   6

 .   P  r  o  c  e  s  o   d  e   d  e  s  p   l  a  z  a  m     e  n   t  o   d  e   l     n   d   í  g  e  n  a  p  o  r  e   l

   l  a   d     n  o   (  c  o  m  o  g  o   b  e  r  n  a  n   t  e ,  p  r  o  p     e   t  a  r     o ,  c  o  m  e  r  c     a  n   t  e   ) .

   1   7

 .   R  e     o  r  z  a  m     e  n   t  o  p  o   l   í   t     c  o   d  e   l  o

  s  s     s   t  e  m  a  s

  c  o

  m   b     n  a   d  o  s   d  e  e  x  p   l  o   t  a  c      ó  n .

   1   1 .   R  u   t     n  a  r     s  m  o ,   t  r  a   d     c     o  n  a   l     s  m  o  y

  c  o  n     o

  r  m     s  m  o .

   1   2 .   R  e     o  r  z  a  m     e  n   t  o  p  o   l   í   t     c  o   d  e   l

   t  r  a   d     c

     o  n  a   l     s  m  o   (   t   é  c  n     c  o  e      d  e  o   l   ó  g     c  o   ) ,

  e   l  c  o  n

     o  r  m     s  m  o  y   l  a  a  g  r  e  s     v      d  a   d   d  e

  u  n  a  s

  c  o  m  u

  n      d  a   d  e  s  c  o  n  o   t  r  a  s .

   F  u  e  n   t  e  s  :

   J  u   l     o   d

  e   l  a   F  u  e  n   t  e ,   “   P  o   b   l  a  c      ó  n     n   d   í  g  e  n  a   ”   (     n   é   d      t  o   )  ;   A   l  e   j  a  n   d  r  o   D .   M  a  r  r  o  q  u   í  n ,   “   P  r  o   b

   l  e  m  a  s  e  c  o  n   ó  m     c  o  s   d  e   l  a  s  z  o  n  a  s     n   d   í  g  e  n  a  s   ”   (     n   é   d      t  o   )  ;   A   l  e   j  a  n   d  r  o   D .   M  a  r  r  o  q  u

   í  n ,

   “   P  r  o   b   l  e  m  a  s  e  c  o  n   ó  m     c  o  s   d  e   l  a  s  c  o  m  u  n      d  a   d  e  s     n   d   í  g  e  n

  a  s   d  e   M   é  x     c  o   ”   (  m     m  e  o   ) ,   M   é  x     c  o ,   1   9   5

   6  ;   M .   O .   d  e   M  e  n   d     z   á   b  a   l ,   “   L  o  s  p  r  o   b   l  e  m

  a  s     n   d   í  g  e  n  a  s  y  s  u  m   á  s  u  r  g  e  n   t  e   t  r  a   t  a  m

     e  n   t  o   ” ,  e  n

   O   b  r  a  s  c  o  m  p

   l  e   t

  a  s

   I   V ,   M   é  x     c  o ,  s .  e . ,   1   9   4   6  ;   M .   T .   d  e   l  a   P  e   ñ  a ,   “   P  a  n  o  r  a  m  a   d  e   l  a  e  c  o  n  o  m   í  a     n   d   í  g  e  n  a   d  e   M   é  x     c  o   ” ,   P   á   t  z  c  u  a  r  o ,   P  r     m  e  r   C  o  n  g  r  e  s  o   i  n   d     g  e  n     s   t  a   i  n   t  e  r  a  m  e  r     c  a  n  o ,   1   9   4   6  ;   J  o  r  g  e

   A .   V     v   ó ,   “   A  s  p  e  c

   t  o  s  e  c  o  n   ó  m     c  o  s     u  n   d  a  m  e  n   t  a   l  e  s   d  e   l  p  r  o   b   l  e  m  a     n   d   í  g  e  n  a   ” ,  e  n

   A  m

   é  r   i  c  a

   I  n   d   í  g  e

  n  a ,   N  o .   1 ,  v  o   l .   i   i   i ,  e  n  e  r  o   d  e   1   9   4   7  ;   M  a

  n  u  e   l   G  a  m     o ,

   C  o  n  s   i   d  e  r  a  c

   i  o  n  e  s  s  o

   b  r  e  e

   l  p  r  o

   b   l  e  m  a

   i  n   d   í  g  e  n  a ,   M   é  x     c  o ,   i  n  s   t      t  u   t  o   i  n   d     g  e  n     s   t  a   i  n   t  e  r  a  m  e  r     c  a  n

  o ,   1   9   4   8  ;   G .   L  o  y  o ,

   E  s   t  u

   d   i  o  s  o

   b  r  e

   l  a   d   i  s

   t  r   i   b  u  c

   i   ó  n

   d  e

   l  o  s  g  r  u  p  o  s

   i  n   d   í  g  e  n  a  s  e  n

   M   é  x

   i  c  o ,   P   á   t  z  c  u  a  r  o ,   P  r     m  e  r   C  o  n  g  r  e  s  o   i  n   d     g  e  n     s   t  a

   i  n   t  e  r  a  m  e  r     c  a  n  o

 ,   1   9   4   6  ;   G .   A  g  u     r  r  e   B  e   l   t  r   á  n ,   “   i  n  s   t      t  u  c     o  n  e  s     n   d   í  g  e  n  a  s  e  n  e   l   M   é  x     c  o  a  c   t  u  a   l   ” ,  e  n

   F  o  r  m  a  s

   d  e  g  o

   b   i  e  r  n  o

   i  n   d   í  g  e  n  a ,   M   é  x     c

  o ,   i  m  p  r  e  n   t  a   U  n     v  e  r  s      t  a  r     a ,   1   9   5   3  ;   A   l     o  n  s  o   C  a  s  o ,

   I  n   d   i  g  e  n

   i  s  m  o ,   M

   é  x     c  o ,   i  n  s   t      t  u   t  o   i  n   d     g  e  n     s   t  a   i  n   t  e  r  a  m  e  r     c  a  n  o ,   1   9   5   8 .

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152

El “poblema dígea” s embago subsste: el úmeo dehabtates de cco o más años que o habla español po hablasólo ua legua o dalecto dígea es de más de u mlló e1960, es dec, de 3,8% especto de la poblacó acoal de ccoo más años; el úmeo de habtates que hablado ua legua odalecto dígea chapuea el español es de cas 2 mlloes e1960, es dec, el 6,4% del total. Emacado desde u puto devsta lgüístco, el poblema dígea compede u poco másdel 10% de la poblacó; peo s se toma otos dcadoes, omeos mpotates paa de al dígea, y amplamete utl-

zados po los atopólogos —téccas de tabajo, sttucoes,etc.—, el úmeo de dígeas “cece hasta llega al 20% o 25%”,esto es, a más o meos sete mlloes de habtates.

Ahoa be, la stuacó de estos habtates, y e patcula delos meos acultuados, peseta muchas caacteístcas típcas delcoloalsmo, de u coloalsmo teo, y esto ocue o obs-tate la atgüedad de la depedeca acoal, la revolucó,la eoma agaa, el desaollo sostedo, la dustalzacó delpaís, la smbología cívca y las deologías dgestas.

Las omas que peseta el coloalsmo teo y que egs-ta los atopólogos, e oma costate auque o sstemátca,so las sguetes:

1. Lo que los atopólogos llama el “ceto ecto” o “me-tópol” (cudades de Sa Cstóbal, Tlaxaco, Huauchago,

Sochapa, Mtla, Ojtlá, Zacapoaxtla, etc.) ejece u moopo-lo sobe el comeco y el cédto dígeas, co elacoes de -tecambo desavoables paa las comudades dígeas, que setaduce e ua descaptalzacó pemaete de éstas a los másbajos veles. Cocde el moopolo comecal co el aslame-to de la comudad dígea especto de cualque oto ceto omecado; co el moocultvo, la deomacó y la depedecade la ecoomía dígea.

2. Exste ua explotacó cojuta de la poblacó dígeapo las dsttas clases socales de la poblacó lada. Dce uatopólogo eédose a u ceto ecto o metópol:

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153

Tlaxaco peseta ua estatcacó socal heteogéea; su com-poscó socal tee ua dvsó de clases bastate poucada;peo la caacteístca de estas clases socales es el hecho de quetodas descasa e la explotacó del dígea como tabajadoo como poducto.33

La explotacó es combada —mezcla de eudalsmo, es-clavsmo, captalsmo, tabajo asalaado y ozado, apaceía ypeoaje, y sevcos gatutos. El despojo de teas de las comu-dades dígeas tee las dos ucoes que ha cumpldo e

las coloas: pva a los dígeas de sus teas y covetlos epeoes o asalaados. La explotacó de ua poblacó po otacoespode a salaos deecales po tabajos guales (mas,geos, cas de caé), a la explotacó cojuta de los atesaosdígeas po la poblacó lada (laa, xtle, palma, mmbe, ce-ámca), a dscmacoes socales (humllacoes y vejacoes),a dscmacoes lgüístcas (“ea gusao hasta que apedí elespañol”), a dscmacoes po las pedas de vest; a dscm-acoes juídcas, polítcas, sdcales, co acttudes coloalstasde los ucoaos locales, e cluso edeales, y po supuesto delos popos lídees lados de las ogazacoes polítcas.

3. Esta stuacó coespode a deecas cultuales y develes de vda, que se puede egsta áclmete segú sea lapoblacó dígea o lada.

Así, se advete hechos como los sguetes, ete las co-

mudades dígeas: ecoomía de subssteca pedomate;mímo vel moetao y de captalzacó; teas de acetuadapobeza agícola o de baja caldad cuado está comucadas, ompopas paa la agcultua (seas), o de buea caldad peoasladas; agcultua y gaadeía decetes (semllas de ímacaldad, amales aquítcos de estatua más pequeña que los desu géeo); téccas atasadas de explotacó, pehspácas ocoloales (coa, hacha, malacate); bajo vel de poductvdad;

33 Alejado D. Maoquí, “Ecoomía de las zoas dígeas” (mmeo), Méxco,1956.

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veles de vda eoes a los de las egoes o dígeas (mayosalubdad, ídces más altos de motaldad geeal e atl,aalabetsmo, aqutsmo); caeca acetuada de sevcos (es-cuelas, hosptales, agua, electcdad); ometo del alcoholsmoy la posttucó po los egachadoes y lados; agesvdadde uas comudades cota otas (eal, lúdca, oíca), cultuamágco-elgosa y mapulacó ecoómca (ecoomía de pes-tgo) y, també, polítca (vejacoes, voto colectvo). Estas ma-pulacoes coespode a esteeotpos típcamete coloales,e que los dos “o so getes de azó”, so “fojos”, “bueos

paa ada” y e que la volacó de las eglas estctas de cotesía,leguaje, vestdo, too de voz po pate de los dígeas povocaeaccoes de voleca vebal y ísca e los lados.

4. Auque el desaollo del país, la movlzacó acoal, elcemeto de las comucacoes y el mecado acoal hapemtdo ua salda a los mejoes y más agesvos membos deestas comudades dígeas; y auque ua vez que vste comomestzos, habla el español, patcpa e la cultua acoal, las

codcoes de los dígeas coespode a los dsttos esta-tos que ocupa e la socedad —po lo que el poblema o es upoblema acal a vel acoal— hay dos hechos que sí teempotaca acoal:

a) El popo gobeo edeal coseva ua polítca atual ocoscetemete dscmatoa: la eoma agaa tee d-

mesoes mucho meoes e las egoes dígeas; la caga s-cal es popocoalmete mayo paa las comudades dígeas;los cédtos y las vesoes so popocoalmete meoes elas comudades dígeas.34

b) S todas las caacteístcas ateoes, típcas del coloa-lsmo teo, se da tegalmete e ua poblacó que sólocompede el 10% del total —e las oteas del Méxco lad-o e dígea—, este hecho guada ua atual teaccó co

el cojuto de la socedad acoal, e la que hay u continuum 34 Pablo Gozález Casaova, “Méxco: el cclo de ua evolucó agaa”, e

Cuadernos Americanos, eeo-ebeo de 1962, pp. 7-29.

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del coloalsmo desde la socedad que evste ítegamete lascaacteístcas de la coloa, hasta las egoes y gupos e quesólo queda esabos y omas paalelas dscmatoas, o demapulacó paacoloalsta, obsevable sobe todo e el te-eo juídco-polítco.

repaado e el caso de Méxco vemos que el coloalsmoteo tee vaas ucoes explcatvas y páctcas, cuyas te-decas y desvacoes ameta aalzase como hpótess vablese sttucoes smlaes:

l. E las socedades pluales las omas teas del coloals-mo pemaece después de la depedeca polítca y de ga-des cambos socales como la eoma agaa, la dustalzacó,la ubazacó y movlzacó.

2. El coloalsmo teo como continuum de la estuctuasocal de las uevas acoes, lgado a la evolucó de los gupospatcpates y magados del desaollo, puede costtu uobstáculo más a la tegacó de u sstema de clases típco dela socedad dustal, y oscuece de hecho la lucha de clases,po ua lucha acal. Los esteeotpos coloalstas, la “cosca-có” y mapulacó que los caacteza se puede ecota eel continuum coloalsta y explca alguas esstecas seculaesa la evolucó democátca de estas socedades,35 así como uacdeca mayo de los cofctos o sttucoales.

3. El coloalsmo teo explca, e pate, el desaollo des-gual de los países subdesaollados, e que las leyes del mecadoy la escasa patcpacó y ogazacó polítca de los habtatesde las zoas subdesaolladas juega smultáeamete e avo deua “dámca de la desgualdad” y e cota de los pocesos degualtasmo caacteístcos del desaollo.36

35 Pablo Gozález Casaova, La democracia en México: estructura política y desa-rrollo económico, Méxco, Ea, 1967.

36 Pablo Gozález Casaova, “Méxco: desaollo, subdesaollo”, e Desarrolloeconómico, Bueos Aes, abl-septembe de 1963.

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4. El valo páctco y polítco de la categoía del coloalsmoteo quzá se dstgue de otas categoías (de Lee, MacClellad, Hoseltz) e que éstas popocoa sobe todo uaálss pscológco y valoatvo, útl paa el dseño de polítcasde comucacó, popagada y educacó, e tato que la o-có de colonialismo interno o es sólo pscológca so estuctu-al, y más be estuctual. Lgada a la polítca de los gobeosacoales (de tegacó acoal, comucacoes teas yexpasó del mecado acoal), puede tee u valo ecoó-mco y polítco paa acelea estos pocesos e dea stumetos

especícos —aestuctuales, ecoómcos, polítcos y educa-coales— que acelee delbeadamete los pocesos de desco-lozacó o sólo extea so tea y, po ede, los pocesosde desaollo. També puede se la base de ua lucha cota elcoloalsmo, como eómeo o sólo teacoal so teo,y deva e movmetos polítcos y evolucoaos que supeelos coceptos de integración racial o de lucha racial , amplado laestatega de los tabajadoes colozados.