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LASIMBOLIZACIÓNENELDESARROLLOPSÍQUICODELNIÑOISSN2007-2686

1 [email protected] Revista Universitaria

[email protected],RevistaUniversitaria:esunarevistaindizadaenelSistemaRegionaldeInformaciónenLíneaparaRevistasCientíficasdeAméricaLatina,elCaribe,EspañayPortugal:Latindex.

[email protected]@gmail.comUniversidadPedagógicaNacionalMéxico

Paracitar:GonzálezCastro,Emelia,(20dediciembrede2010).“Lasimbolizacióneneldesarrollopsíquicodelniño”.[Versiónelectrónica][email protected],RevistaUniversitaria,Dossier,núm.05,recuperadoel24denoviembrede2015. http://educa.upnvirtual.edu.mx/educapdf/rev5/gonzalez-005.pdf



Lasimbolizacióneneldesarrollopsíquicodelniño

EmeliaGonzálezCastro Psicóloga,profesorainvestigadoradelaUPN.IntegrantedelCuerpoAcadémico:FormacióndelPedagogo:FundamentaciónFilosóficoPedagógicadelaPrácticaEducativa.Paracomunicarseconlaautoraescribaaemeespgc@hotmail.com.

Resumen

Enelpresentetrabajoseincorporanalgunosplanteamientosteóricosdesdelaperspectivapsicoanalítica,conrelaciónalasteoríasdelarelaciónemocionalentrelamadreyelbebé:1.Desvalimiento(Freud1926),2.Zonadeilusióndelaexperienciayobjetotransicional(Winnicott,1951),3.Relacionesdeobjetotemprana(Klein,1935,1940,1945)y4.Continente-contenido(Bion,1963),quepermitenuobstaculizanelprocesodeadquisicióneinternalizacióndelasimbolizacióneneldesarrollopsíquicodelniño.

Abstract

Inthistextsometheoreticalapproachesareincorporatedfromapsychoanalyticperspective,inrelationtotheoriesofemotionalrelationshipbetweenmotherandbaby:1.Helplessness(Freud1926),2.Illusionareaofexperienceandtransitionalobject(Winnicott,1951),3.Earlyobjectrelationships(Klein,1935,1940,1945)and4.Continent-content(Bion,1963),thatalloworhindertheprocessofacquisitionandinternalizationofsymbolizationinpsychicdevelopmentoftheboy.

Palabrasclave

desarrollopsíquico,relaciónemocional,simbolización.

Keywords

psychic,emotionalrelationship,symbolization.



steabordajepuedeserútilporvariasrazones:

1. Interesaenelcuerpoacadémicovincularel trabajorealizadoenelseminario

deestudiopermanente conel ejerciciodocente.Este temaenparticularpodría

serunapoyopues tiene relaciónconcontenidosque semanejanen la líneade

psicologíadelalicenciaturaenpedagogíaenelcursodeDesarrollo,Aprendizaje

yEducaciónenelsegundosemestre.

2.Porqueenelseminariosehaabordado,entreotrasperspectivas;unaacciónsimbólicaque

retrata a la acción educativa como una acción social y cultural, la importancia de algunos

símbolos comoesencialesde la educación, así como las repercusionesde lo simbólicoen la

interacciónmaestro-alumnoyenelprocesoenseñanzaaprendizaje.

3.Esconvenienteconocerycomprendercomoseconstruyeelprocesodesimbolizaciónenel

serhumano,apartirdelarelaciónemocionalentrelamadreyelbebé;enestetrabajodesde

algunasteoríaspsicoanalíticas.

4. Porque si bien el desarrollo del ser humano es importante a lo largo de la vida, la

construccióndelasimbolizaciónesfundamentalenlaprimeraetapadeldesarrollohumano,

desdeelnacimientohastaqueseestableceunconstructoderepresentacionesysimbolización

quese juegaenel imaginariodelsujetoperoque tienequevercon todasycadaunade las

interaccionesdeéste;ensuvidacotidiana,familiaryeducativa.

5.Resultatrascendentecomoantecedentehistórico,ypsicológicoporquesesientanlasbases

arquetípicasenlapsiquehumana,lascualesposibilitanodificultanloscambiospsicogénicos

de la personalidad resultantes de las interacciones de padres e hijos en sucesivas

generaciones la trans-generacional es decir; la carga que se transmite de una generación a

otra.

6.Entrelasdiferentesfuncionesqueelpsicoanálisisreconoceenelprocesodesimbolización,

seenfatizanlossiguientesaspectos:

• La importancia del efecto simbólico en el psiquismo individual y en la comunicación

psicosocial.

E



•Supapelcomoarticuladordelpensamientoydellenguaje

•Elanálisisdelarelaciónsujeto-objeto

•Losefectospsíquicosporefectodeloscontextos.

7. Finalmente se considera importante este trabajo porque al buscar potenciar el capital

humano e intelectual de los estudiantes en proceso de formación en la licenciatura en

pedagogía en particular y en general, en las diversas licenciaturas en las que hacemos la

docencia. En el proceder y desempeño del alumnado no podemos dejar de lado; los

antecedentes a través de los cuales han constituido su psique, su personalidad y la posible

transformacióndeella;puesdeesodependeengranmedidasimarchanporlavida;enforma

feliz,propositivayconstructivaódemaneratriste,mediocreeincompetente.

Dadoqueexistenmuchasteoríasquetratanlarelaciónemocionalentrelamadreyelbebéen

estetrabajoseharáalusiónaconceptosdeesarelaciónyaalgunasteoríasqueseconsideran

tienenqueverconlaconstruccióndelasimbolizaciónenelniño:

1.Desvalimiento(Freud,1926),

2.Zonadeilusióndelaexperienciayobjetotransicional(Winnicott,1951),

3.Relacionesdeobjetotemprana(Klein,1935,1940,1945)y

4.Continente-contenido(Bion,1963).

Freud nos plantea en la noción de 1.Desvalimiento psicológicola existencia de una

condiciónde inmadurezdesde el puntode vista biológicoque imposibilita la sobrevivencia

del bebé si no recibe cuidados de la madre ó de una figura sustituta. El aspecto biológico

conlleva al psicológico ó el primero sienta las bases del segundo; tiene que ver en forma

directa con las experiencias de satisfacción e insatisfacción, la necesidad de carácter

fisiológicohaceindispensablelaactuacióndeunagenteexternoquelasatisfaga,porejemplo

madre,padreófigurasustituta.Antelocual(satisfacciónoinsatisfacción)secreaunregistro

en la memoria denominado huella mnémica que recibirá unarecarga alucinatoria ante

unanecesidad, esdecir, si no se satisface la carencia, adecirdeFreud surgeeldeseo como



resultadodelahuellaenlamemoriayconello lafantasíay lanecesidaddeunasoluciónen

formainconsciente.

Elplanteamientoanterior(carenciabiológicaquellevaaunanecesidadpsicológica,relación

fisiológica con un agente que la satisfaga) se relaciona con la angustia y con el cúmulo de

energíaoexcitaciónquenosepuedaresolveryqueponeenriesgoalbebépuestalangustia

deseparaciónconlamadrepuedeimplicarlanosupervivencia.Seconsideraqueseinstalala

angustia en el inconsciente y participa en la neurosis. Se dice que Freud no introdujo este

planteamientoóconceptoenlaclínicayporlotantonoderivóhaciaunaconsecuenciaclínica

yterapéutica.

Freudsóloconsideraalaangustiacomoelmiedodequedarindefenso,nolaincluyeniensu

teoríadelapulsióndemuertenilaconsiderócomoagresiva,ypudieraexpresarsecomocelos,

envidia,narcisismo,etc.

EldesvalimientoesconsideradoporMelanieKleinyBioncomounhechocierto,aunqueellos

señalan que el bebé es menos pasivo en el vínculo con la madre. Klein al incorporar los

conceptosdeenvidiay toleranciaa la frustraciónenelprocesode interacciónmadreehijo

destaca;quelaindefensióndelbebénoestaloporlomenosnotandirectaomecánica.

2. EsWinnicott quien introduce los conceptosestado de ilusión y concepto transicional,

paraél lamadrees fundamentaleneldesarrollopsíquicodelbebé.Puesdel sostenimiento,

(holding) que proporcione la madre al niño va a depender un mejor desarrollo. El objeto

transicionalseráunacreaciónimaginaria,quepermitiráalniñohacerfrentealosmomentos

de separación, no es algo interno (alucinación) pero tampoco es algo externo (madre o

cuidadora);esunaexperienciadecaráctersubjetivaquedasosténalniñoenlosmomentosen

quenoestá lamadrepuedeserunestado ilusorioqueesté “noyo” (nada,vacío)yaesose

refieretambiénconelestadodetransiciónode ilusión,eselmargenentre losubjetivoy lo

percibidoobjetivamenteyquemástardeseráocupadoenlavidaadultaporlareligión,porel

arteopor lasublimacióna travésdeellos.ParaWinnicottelrolde lamadrees fundacional

estructuralyvaadependerdelcariñodeellaparaqueelniñologresuintegración.Esteautor

partede lanocióndemaduraciónyprogresión,élnoconsideraquehayaunaestructurade

conflictoenelniño,élplanteaqueelconflictoestáenlamadreyellalotransfierealmenor.



Conrelaciónalsimbolismo,élnoestableceunarelacióndelconceptoenformadirectaconel

niño, sin embargo si establece la diferencia cuando el símbolo es el objeto (por ejemplo

cuandoconfort, bienestar, amor sonequivalentesa lamadrey cuando los representaen su

interior, en su psique, es decir si tiene la representación mental de la seguridad y

tranquilidad.

WinnicottcuandohacereferenciaalobjetotransicionalseapoyaenlosconceptosdeKlein,a

saber;ansiedaddepresiva,fantasía,objetosinternoyexterno,aunqueledaotrasignificación.

Lo importantedel objeto transicional es que tieneque ver con la puesta enmarchadeuna

experiencia,éstavaleporsímismaenunespaciodeprivacidadysubjetividad.

Para Klein, una experiencia o la realización de lamisma no existe si no es a través de una

fantasía y tiene como fin verificarla en la realidad externa. Es claro que mientras para

Winnicottesunaexperienciainterna,subjetivaydeprivacidadyparaKleinesindispensable

suverificaciónexterna.

Tanto Klein comoWinnicott coinciden en que la psicosis es una regresión a un estado de

desarrollo que fue anormal, aunque mientras para Klein anormal significa el exceso de

envidia, paraWinnicott tiene que ver con una fallamaterna a la cual no pudo adaptarse el

bebé.

3.Kleinesquien;quiendesarrollalateoríadelasrelacionesobjetalessuprincipalconcepto

eslarelaciónobjetal.Estateoríasesostieneenunarelacióndiádica(madre-hijo),quesebasa

en laexistenciadeunobjetoreal interno,para loqueserequiere laexistenciadeunobjeto

realexterno.Elmundointernosuponelapresenciadepulsioneslibidinalesyagresivas(Eros

yThánatos)yrequierederepresentacionesfueradelser,paraserexpresadas.

Melanie Klein, en la teoría de las Relaciones Objetales, es quien desarrolla éste como su

principalconcepto;sostieneunarelacióndiádica(madre-hijo),quesebasaenlaexistenciade

un objeto real interno, para lo que se requiere la existencia de un objeto real externo. El

mundo internosupone lapresenciadepulsiones libidinalesyagresivas(ErosyThánatos)y

requiere de representaciones para ser expresadas. Por ejemplo de Fantasías inconscientes;

éstaeslaexpresiónmentaldelosinstintosy,porconsiguiente,existedesdeelcomienzodela

vida (para cada impulso hay una fantasía correspondiente). Las fantasías son contenidos



primarios de los procesos mentales inconscientes, y pueden definirse como los

representantes psíquicos de los instintos: no hay acto instintivo que no sea vivido como

fantasía inconsciente, aunque luego ésta puede pasar a ser unmodo de defensa contra los

impulsos.Lafantasíatiendeaconsiderarqueelimpulsosesatisfaceefectivamente,mientras

que,comodefensa,consideraquedichoimpulsoesrealmenteinhibidoocontrolado.

Crearfantasíaesfuncióndelyo(Kleinplantearíaunaconstitucióntempranadelyo),poresto,

laconcepcióndelafantasíacomoexpresiónmentaldelosinstintossuponemayorgradoyoico

del que postula Freud. Él plantea que desde el nacimiento el yo es capaz de establecer

relaciones objetales primitivas en la fantasía y en la realidad. Desde el momento del

nacimientoelbebésetienequeenfrentarconelimpactodelarealidad,quecomienzaconla

experienciadelnacimientomismoyprosigueconinnumerablesexperienciasdegratificación

yfrustracióndesusdeseos.Estasexperienciasenyconlarealidadinfluyeninmediatamente

enlafantasíainconscientequeasuvezinfluyenenellos.

La importancia del pasaje del pecho a otra fuente de gratificación oral, exige de una

elaboraciónpsicológica, a decirdeKlein equivalente a ladel duelodeun adultoporun ser

amadoydeahílaformadeelaboracióndelaspérdidassucesivasqueexigenlaadaptaciónala

realidad.Por loquesiunbebénotuvo laoportunidaddeseralimentadopor lamadreyde

recibir la gratificación oral, ¿cómo podría desde esta perspectiva realizar su elaboración

psicológicaopsíquica?,otroaspectoeslacalidaddelmaternajeyacunamientoquerecibeel

lactanteporpartedelamadre.

Las posiciones:esquizo-paranoidey depresiva; la esquizo-paranoide es la primera que

planteaKlein, (del nacimiento a los 6meses), en ella la ansiedad presente en el bebé es la

paranoideypersecutoria.Larealidadinternasuponeunmundoobjetalylarealidadexterna

suponeunmundodepersonasyobjetos.Elniñoveobjetosparcialesdelamadre(positivosy

negativosalavez).Elmundointernosuponelaexistenciadepulsioneslibidinalesyagresivas

querequierendeciertosobjetosmentales,esdecir,representacionesparaserexpresadas.La

forma en la cual se establece es la fantasía inconsciente. En el primer año de vida las

relacionesobjetalessonparciales; lasrelacionesdeobjetohablandeunarepresentacióndel

otrocargadoconafecto(detipopositivoynegativo,esdecir,deamoryagresión).



Lapulsióndemuerteylaprecocidaddelyosoncomponentespsicológicosimportantes.Klein

supone que en los primeros seismeses de vida existe una actividad incipiente del yo, pero

coexisteconunmecanismodedefensabásico,paramanejarambaspulsiones.Elbebéporta

amboselementosyentoncesescinde;ésteesunmecanismodedefensaprimitivoqueayudaal

yoaponerlobuenoylomaloseparado,esdecir,laescisiónintroyectayproyecta.Lamadre

vieneareforzarlarepresentaciónbuena,deestamaneraelyosehacemásconsistentedelo

bueno,cuandolamadrenovieneareforzarlosaspectosagresivosyparanoides.Coneltiempo

elbebétienequeaprenderafrustrarse,conel tiempotambiénsefortaleceelyocuandolas

necesidadesestánsatisfechas.Amayorfrustraciónmayorescisión.

Enlasegundaetapa,depresiva(6mesesalos2años)laautorahabladelarelacióndelyocon

elmundo,éstasuponeunyomásestructuradoymásglobal,elniñoempiezaapercibirqueel

objetoqueamayodiaeselmismoyalmismotiempo.Ademássedacuentaquesusfantasías

puedenhaberdestruidoalobjetomadre,seencuentrapresenteelinstintodemuerteanivel

mentalenelniño,asísurgelacapacidaddereparareldañopotencialqueseestableceenla

fantasía.Aquíelsentimientooansiedadcaracterísticaes ladepresivayademásse instala la

culpa.

Cuandoelbebepercibealamadrecomoobjetototal,cambianosolosurelaciónconella,sino

también su definición del mundo. Reconoce a las personas como seres individuales y

separados y con relaciones entre sí; en especial advierte el importante vínculo que existe

entreelpadreylamadre,estopreparaelterrenoparaelcomplejodeEdipo.

El bebé va cambiando su relación con la madre y su definición del mundo, y se va

posibilitando su actividad personal, su actividad individual como sujeto- individuo, y se

preparaatravésdelainstalacióndelcomplejodeEdipoparaunaposteriorrelacióndepareja

ogenital.

En términos de Klein es necesario transitar a la posición depresiva, una vez que se tiene

construida la imagen interna del pecho y de lamadre. Surge una estructura de los objetos

amados;internos,externosyporlotantolaposibilidaddeindividuaciónydeintegraciónde

sí.Eselmomentoenquelamadreyelhijorenuncianalcontrolomnipotentedesuobjeto.



Encasodefaltaderenunciaporelobjeto,éstasemanifiestadediferentesformas;unapuede

ser a través de la culpa, por sólo pensar en separarse lamadre y el hijo, unodel otro o en

formarecíproca.

4.Delosplanteamientosrespectoalaautonomíacomo“desarrollodeunamentepropia”de

Bion,incorporolosiguiente,puesconsideroqueeltránsitodeunaparatopsíquicohaciauna

personalidad autónoma, íntegra e integral es una de las tareas que tenemos como

responsablesdelossujetosenprocesodeformación,atravésdelaeducación:

Bionplanteaqueelprocesodedesarrollomental,asícomoelprocesodecuracióncuandoya

existenvisosdepatologías,vandelamanodelprocesodelpensamiento,ambos,(curacióny

evolución del pensamiento) van hacia un mismo lugar. Y son un mismo proceso de

pensamientohaciaelconocimiento.

Un vínculo que posee “másK” (Know) (conocimiento) es un proceso que se acercamás al

conocimiento,alaverdad,pormediodelpensamientoverbalydeesaformaalacuración,si

maduraciónessinónimodeevolución,juntoséstos,sonunprocesoquecaminahacialasalud.

ElconocimientodelquehablaWilfredBion“másK”notratadesaberacercadeuna(s)cosa

(s),esunprocesoqueintentallevaralsujeto,al“sersido”(tomadeconocimientodesupropia

verdad),noatomarconocimiento(entantoprocesomental,intelectual).

ElanálisisparaBion,implicapueslaconscienciadelpacientedesurealidadpsíquica,adecir

suyo,el pensamiento se desarrolla por el no encuentro del objeto, la ausencia de la

realizaciónydelaconcepción,lapreconcepciónnoencuentraalobjeto.

Freudenalusiónal tema, loexpresadeotra forma:cuandoel individuoseencuentraconel

objetoque lo satisface, seproduceuna satisfacción,pero si estonoproduceunbeneficio al

aparatopsíquico,loqueloproduceeslabúsquedadeunnuevoobjetoatravésdelaidentidad

de pensamiento y de percepción. De tal manera que la evolución hacia la curación está

determinada por la evolución en el proceso de pensamiento, como lo plantea Bion,

paralelamente se desarrolla el aparato de pensar los pensamientos y el proceso de

pensamiento.Bionademásabordalaproblemáticadelapsicosis,lasansiedades,losobjetosy

elestadodelyo,comosusconceptosbásicos.



Enlaclínicaesimportantediagnosticar,identificarsiexisteunaproblemáticadepsicosis,siel

estadodelyoesdeprecariedad,porlafaltadela internalización, introyeccióndeunobjeto-

madre.

En el proceso de pensamiento Bion establece como modelo de comunicación, que la

identificación proyectiva, evacuación de puro instinto demuerte a través de los elementos

Beta, es decir; si la madre recoge la proyección masiva de estos elementos, los Beta, los

metaboliza y los transforma con su capacidad dereverie, les da una significación y los

devuelvealniñometabolizados,sepodrántransformarenelementosalfa,loscualesasuvez

alunirsepuedenfavorecerlaformacióndecadenasinicialesdepensamiento.

Silamadreocuidadorsustitutonopuedenseruncontinenteparaellamisma,parasímismo,

sinosesostienementalyafectivamente,elcuestionamientosurgeporcuántoasucapacidad

de contención de los hijos; su función alfa y su insuficiente capacidad dereverie(la escasa

tolerancia de la madre o figura sustituta frente a las proyecciones del niño), si no es

continente de sus angustias personales o particulares, sensaciones y emociones difícil será

poseerlacapacidaddeserloconelhijoolahija.

Si lamadreypacientesen laclínicanodesarrollan la funciónalfa,si lamadrenohapodido

dar,oproporcionar,sostenimientoalotro,asushijosyellospor lo tantotampocoperciben

esesostényesaaceptación.Eslarazónporlacualelprocesohadificultadoladelimitaciónde

susmentes,desuespaciomental,sedificultalaposibilidaddepensar,deauto-delimitación.

En el proceso de pensamiento Bion establece como modelo de comunicación, que la

identificación proyectiva, evacuación de puro instinto demuerte a través de los elementos

Beta.Si lamadrerecoge laproyecciónmasivadeestoselementos, losBeta, losmetabolizay

los transformaconsucapacidadde“reverie”, lesdaunasignificacióny losdevuelvealniño

metabolizados,sepodrántransformarenelementosalfa,loscualesasuvezalunirsepueden

favorecerlaformacióndecadenasinicialesdepensamiento.

Enlosplanteamientosyaexpresadosencontramosque:Enlaperspectivadelpensamientode

SigmundFreudyarevisada,asícomoenladesusdiscípulos,tantoenlateoríapsicoanalítica

clásicayenlateoríadelasrelacionesdeobjeto,éstosseinteresanporconocerelpapelque



jueganlasrelacionesdeobjetoenlaformaciónymantenimientodelaestructurapsíquicadel

sujeto.

En laperspectiva clásica, lahipótesis estructuraldel conflicto intrapsíquico,haceénfasis en

los aspectos intrapsíquicos (variables internas) como motivadores de la conducta en la

formación de la estructura psíquica y en la teoría de las relaciones de objeto, el énfasis se

plantea en la relación temprana del niño con sus objetos, particularmente con los padres

(variablesexternas).

A continuación se incorporan varios conceptos más, que son fundamentales para la mejor

comprensión del conflicto intrapsíquico en el sujeto o de relación con sus objetos. Y que

contribuyenonoalprocesodesimbolización:

Procesoderepresentación,quecreaelmundorepresentacional;representacióndelself(sí

mismo)yrepresentacióndelosobjetos:procesomentalmedianteelcual“…elconocimiento

sehaceaccesiblealpensamiento, convirtiéndoloen imágenesquesonobjetoe instrumento

delpensamiento”.1

Proceso de re-obtener información de la memoria y devolverla al formato como la

experiencia perceptual original; es una reconstrucción perceptual de imágenes

previamentecodificadas.

“Representación… parece ser el destino final de una serie de operaciones psicológicas que

agrupadas bajo el concepto de internalización define el qué, cómo y cuándo se organiza un

mundointernopsíquicoseparadoonodelreferenteenelexterior.”2

El proceso de conocimiento, a diferencia delproceso de representación simbólica, en

tantoprocesosocial,sedaatravésdelacodificación,larepresentaciónyelalmacenamientoo

memoriadelainformaciónadquirida.

Ahorabienparaconstruirunateoríasobrelaconstruccióndelarealidadhaydosposiciones

queproponenexplicarla,lascualesnotienenporquéserexcluyentes,sinoseconjugan:



Insideout:Dadalaexistenciadesímbolosenelserhumano,éstepuederepresentarobjetos.

Representamos objetos porque tenemos símbolos para ellos (letras, grafías, signos, gestos,

comunicaciónnoverbal).

Outside in: A partir de que el infante ha aprendido sobre la conducta de los objetos en el

mundo, aprende los símbolos como resultado de la interacción sobre la conducta de los

objetosdelmundo(capacidaddeinteracciónyresolucióndeladultofrentealasnecesidades

del infante de carácter biológico, fisiológico ó emocional). El niño acuñará tonos de voz,

actitudes,gestos,olores,saboresyconellodiferentestiposdeaprendizajedesituacionesque

vienendefuera.

Lossímbolossonatributosmáspermanentesdelosobjetos,lesdanpermanenciaaobjetosno

permanentesejemplo:conceptosimbólicodeDios, loscualespuedenserempleadospara la

comunicaciónjuntoaotrosoconotrosobjetos,paraelloesnecesarioentenderelconceptode

intersubjetividad,esdecirelaccesoalasrepresentacionesdelosotros.

Para que el niño haga evidente su evoluciónmental con otras personas, éste debe: Exhibir

como mínimo los rudimentos de su consciencia individual o intencionalidad (subjetiva)

ejemplo:Comunicaciónnoverbaldehambre,bienestar,malestar,dolor,etc.

Adaptar o ajustar esa evolución de su subjetividad a la subjetividad de otros

(intersubjetividad) al significado compartido, con la finalidad de obtener respuesta a sus

necesidadesymanifestacionescomo:recibiralimento,cambiodepostura,delugar,resolución

aldoloromalestar,etc.Dancuentadelcambioquesegeneraenél,dadaslasintervenciones

delosotros.

Elprocesodecomunicaciónsimbólica,esdecirlacapacidadderelacionarserealmentecon

losobjetos,existeapartirdequeseposeeunarepresentacióndeéstosenelmundointeriory

requieredelaayudadelosadultossignificantes.

Elprocesodeinternalizacióndesdelaperspectivapsicoanalíticaesunconceptoquenos

explicacomolasrelacionestempranasdeobjetoubicanymodificanlaestructurapsíquicaa

través del proceso que implica la sucesión de hechos del proceso de comunicación;

comunicación simbólica que implica“…obtener la capacidad de relacionarse realmente con



losobjetos,apartirdeunarepresentacióndeéstosenelmundointerno…”3yrequieredela

ayudadelosadultossignificantes.Másalládelarespuestarealomanifiestaasusnecesidades,

interesalaestructuraqueseconstruyeyelestadodebienestardelamisma.

Internalización,desdelaperspectivadeFreud,esunaposicióndelmundoexternoquehasido

parcialmente abandonado comounobjeto, y a suvezpor identificación, introducidadentro

delego,convirtiéndoseenunaparteintegraldelmundointerno.Esanuevaagenciapsíquica

continuallevandoacabolasfuncionesquehastaesemomentoeranejecutadasporgenteenel

mundoexterno(Freud,1938:205).

Hay dos tipos de internalización:La identificaciónque se usa en dos sentidos

comomecanismo de defensay comomecanismo de formación de estructura(ego y

super-ego),y laintroyección, lacualseestablececomouncambio de función,pasandopor

unadescargainstintualaunmecanismodedefensaqueafectaalmundointerioryalmundo

interno,sielintroyectonosemetaboliza,permanececomounenteaislado.

Lasimbolizaciónesunprocesosocialquemediantelamemoriasealmacena,atravésdela

capacidaddecomunicaciónquesemanifiestademaneraevidentedesdelavidaextrauterina,

madre y bebé establecen relación en donde el bebé es capaz de emitir mensajes con

significadoparalograrlasatisfaccióndesusnecesidadesylamadretieneelroldecomunicar

(recibir,metabolizarydevolver).

Sibienelmundodelasrepresentacionesesunmundoensímismoysehaceevidenteenel

mundoexternoapartirdeunacodificación,noesunacopia fieldeesemundo, sehaceuna

representaciónpormediodeunaidentificación.

Lapercepciónesunarespuestaderepresentaciónylarepresentaciónesunareconstrucción

perceptualdeimágenes

Amaneradeconclusiónoreflexiónfinaldeseohacerénfasisenlaimportanciadelprocesode

simbolización en el desarrollo psíquico del infante, tomando como base las teorías de la

relaciónemocionalentrelamadreehijoyapresentadas.

Eldesvalimiento,elestadodeilusión,elobjetotransicional,laconstruccióndeobjeto,lateoría

de las relaciones objetales y la autonomía como construcción de una mente propia,



constituyenelementosdecarácterteóricoque,desde laperspectivapsicoanalítica,permiten

comprenderlosprocesosdelasimbolizacióneneldesarrollopsíquicodelniñoyensucaso,

proporcionanlíneasdeindagacióny/oresolucióndeconflictos.

Bibliografía

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DeMauseLloyd,1982,LaevolucióndelaInfancia:enHistoriadelaInfancia,Madrid,Alianza.DiccionariodePsicoanálisis,deJ.LaplancheyJ-B.Pontalis,1993,Barcelona,bajoladirección

deDanielLagache.Michaca,Pedro,1991,DesarrollodelaPersonalidad,TeoríadelasRelacionesdeObjeto,México,

Pax.Winnicott, D. W, 1975,El proceso de maduración en el niño, estudios para una teoría del

desarrolloemocional,Barcelona,Laía.

Notas

1DeMause,Lloyd,1982,Laevolucióndelainfancia:enHistoriadelaInfancia,Madrid,Alianza,p.15.

2Ibidem.,p.15.3Michaca, Pedro,1991,"Desarrollo de la Personalidad", enTeoría de las relaciones de

objeto,cap.I,II,México,PAX,p.18.

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