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九龍旺角郵政信箱79386號   電話:(852)2365 8454 傳真:(852)2720 9121 P.O. Box 79386, Mongkok Post Office, Kowloon Tel: (852) 2365 8454 Fax: (852) 2720 9121 Email: [email protected] www.gospelfa.org / www.elderly-ministry.org 基督教耆福會 Gospel For The Aged Ltd. E POSTAGE PAID HONG KONG PORT PAYE PERMIT No. 1834 Economy Printed Matter 2012年7-8月 第128期 雙月刊 呂全信醫生(本會董事) 通姦婦人的故事 文士和法利賽人帶來一個行淫時被拿的婦人來,叫她站在當 中。就對耶穌說:「夫子,這婦人是正行淫之時被拿的。摩西的 法律上吩咐我們,把這樣的婦人用石頭打死。你說該把她怎麼樣 呢?」他們說這話,乃試探耶穌,要得著告他的把柄。 耶穌卻彎著腰用指頭在地上畫字。他們還是不住地問他,耶 穌就直起腰來,對他們說:「如果你們中誰沒有罪,就可以先拿 石頭砸她。」,於是又彎著腰用指頭在地上畫字。 他們聽見這話,就一個一個地都出去了,只剩下耶穌一人, 還有那婦人仍然站在當中。耶穌就直起腰來,對她說:「婦人, 那些人在哪裏呢?沒有人定你罪嗎?」 她說:「主啊,沒有。」 耶穌說:「我也不定你的罪,去吧!從此不要再犯罪了。」 這是記載在《新約聖經》中約翰福音書的一個動人故事,講 述耶穌基督生命中的一件事。文士和法利賽人想用這件事為難耶 穌。他們企圖指責耶穌口是心非,講道時講一套,碰到實際問題 又做一套;如果耶穌宣告那位通姦時被抓拿的婦人無罪,他們就 可以指責耶穌,一方面是聖潔無瑕,是上帝派遣來的使者,另一 方面卻是摩西律法的敵人。 面對這些原告人,耶穌用「自己良心發現」的方式嚇倒了 他們。但對著抖縮的犯罪婦人,耶穌表現出慈悲的一面。他告誡 婦人,使她悔悟,並讓她離去:「我也不定你的罪,去吧!從此 不要再犯罪了。」在審訊的結尾,婦人沒有尋求逃避。她站在那 裏,堅強地面對裁決,因為耶穌接納她。用現代說法,耶穌用同 情心來對待她。 讓耶穌這個故事告誡我們,不要向我們的兄弟姐妹投擲石 頭。(也就是不要落井下石,讓別人有從新改過的機會。) 提出批評時應注意的三個問題 (1) 你的動機 確定你提出的批評唯一動機是為對方好。這樣,你也許發現 你的批評實際上是可以非常簡潔。無論如何,囉囉嗦嗦反而適得 其反。 自負是另一個批評別人的動機,一個不易自己察覺的動機。 自負的人喜歡教導別人,要別人聽他們的演說,而不是真正在適 當時機去幫助別人。這些人通常等不及詳細聆聽,瞭解情形,便 振振有詞地提供「顯而易見」解決問題的方法。 完美主義是另一個不適當的動機。這是一種潛意識的行為, 而且往往是習慣成自然。完美主義者在追求完美的同時,心靈在 不斷承受自己害怕不被別人認同的恐懼。最終他下意識地把理想 主義的期望投射到別人身上,而在批評過程中破壞了人與人之間 的關係。 別忘記人類行為一個簡單的事實:不切實際的願望和不合情 理的要求是無法達致個人行為上持久的改變。 (2) 同情 真正的同情是一個信念帶著少許想像力:站在別人的角度, 設身處地的想像,並相信很多人(包括你自己在內)都會在同一 情形下,有同樣感受和做相同的事情。 但當你同情一個人時,也並非要你一定同意那個人的看法和 他的所作所為;你可以在同情那個人的同時也指出他的錯誤。你 可以同情一個人,但也可同時說:「你先出手打人,你絕對有 錯。」 (3) 表達是否有效在乎語氣 批評不一定是一個產生磨擦的根源。當你想別人真心實意聽 取你的意見,你不希望讓對方發火。通常,當別人對你的批評發 火,並非因為你的說法跟他的不一樣,而是因為他感覺得被冤枉 或被侮辱。 用事實與別人對質而不是用控訴。用別人行為的正確與否, 而不是用推測別人的用心與他對質。你可以說別人錯,但不應該 說他壞;你可以說別人不公正,但不應該說他貪婪。(多數人的 心裏對自己所想所作都能有準確的結論!) 諷刺、無禮的責備對任何人永遠都起不了作用,除了嚴重被 抑鬱困擾的。 接受批評時應注意的三個問題 放下你的防衛。「我有的錯都是正常的。」― 這是作者在 一件T恤上看到的字句。這個簡單明瞭的道理意味著,人不需要 為自己每個錯犯作解釋。 不要根據外來批評來衡量自身的價值。應把批評看作是對你 表現的回應,而不是對你人格的攻擊。 勇敢地面對證據確鑿的論點,人誰無過?承認錯誤,吸取教 訓,繼續你的人生。生活中已經有許多擔子,丟下一個,就等於 少了一個。 你應該慶幸別人對你有評語,籍此,下次你與別人萍水相逢 時,你可能已是一個更美善的人。 當我們向別人提出批評和接受別人的批評時,該做甚麼? 如何在不傷害別人的前提下向別人提出批評?

Gospel For The Aged Ltd.謝主!在我們還作罪人的時候,慈愛的天父已深深地愛我 們。天父怎會任憑祂所愛的人胡裡胡塗地白過一生?趙牧師 二十三歲時,聖靈感動他在佈道會中決志信主,在舉手決志

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Page 1: Gospel For The Aged Ltd.謝主!在我們還作罪人的時候,慈愛的天父已深深地愛我 們。天父怎會任憑祂所愛的人胡裡胡塗地白過一生?趙牧師 二十三歲時,聖靈感動他在佈道會中決志信主,在舉手決志

九龍旺角郵政信箱79386號  電話:(852)2365 8454 傳真:(852)2720 9121P.O. Box 79386, Mongkok Post Office, KowloonTel: (852) 2365 8454 Fax: (852) 2720 9121 Email: [email protected] / www.elderly-ministry.org

基督教耆福會Gospel For The Aged Ltd.

EPOSTAGE PAIDHONG KONGPORT PAYE

PERMITNo. 1834

Economy Printed Matter

2012年7-8月第128期 雙月刊

呂全信醫生(本會董事)

通姦婦人的故事 文士和法利賽人帶來一個行淫時被拿的婦人來,叫她站在當中。就對耶穌說:「夫子,這婦人是正行淫之時被拿的。摩西的法律上吩咐我們,把這樣的婦人用石頭打死。你說該把她怎麼樣呢?」他們說這話,乃試探耶穌,要得著告他的把柄。

耶穌卻彎著腰用指頭在地上畫字。他們還是不住地問他,耶穌就直起腰來,對他們說:「如果你們中誰沒有罪,就可以先拿石頭砸她。」,於是又彎著腰用指頭在地上畫字。

他們聽見這話,就一個一個地都出去了,只剩下耶穌一人,還有那婦人仍然站在當中。耶穌就直起腰來,對她說:「婦人,那些人在哪裏呢?沒有人定你罪嗎?」

她說:「主啊,沒有。」

耶穌說:「我也不定你的罪,去吧!從此不要再犯罪了。」

這是記載在《新約聖經》中約翰福音書的一個動人故事,講述耶穌基督生命中的一件事。文士和法利賽人想用這件事為難耶穌。他們企圖指責耶穌口是心非,講道時講一套,碰到實際問題又做一套;如果耶穌宣告那位通姦時被抓拿的婦人無罪,他們就可以指責耶穌,一方面是聖潔無瑕,是上帝派遣來的使者,另一方面卻是摩西律法的敵人。

面對這些原告人,耶穌用「自己良心發現」的方式嚇倒了他們。但對著抖縮的犯罪婦人,耶穌表現出慈悲的一面。他告誡婦人,使她悔悟,並讓她離去:「我也不定你的罪,去吧!從此不要再犯罪了。」在審訊的結尾,婦人沒有尋求逃避。她站在那裏,堅強地面對裁決,因為耶穌接納她。用現代說法,耶穌用同情心來對待她。

讓耶穌這個故事告誡我們,不要向我們的兄弟姐妹投擲石頭。(也就是不要落井下石,讓別人有從新改過的機會。)

提出批評時應注意的三個問題

(1) 你的動機 確定你提出的批評唯一動機是為對方好。這樣,你也許發現你的批評實際上是可以非常簡潔。無論如何,囉囉嗦嗦反而適得其反。

自負是另一個批評別人的動機,一個不易自己察覺的動機。自負的人喜歡教導別人,要別人聽他們的演說,而不是真正在適當時機去幫助別人。這些人通常等不及詳細聆聽,瞭解情形,便振振有詞地提供「顯而易見」解決問題的方法。

完美主義是另一個不適當的動機。這是一種潛意識的行為,而且往往是習慣成自然。完美主義者在追求完美的同時,心靈在

不斷承受自己害怕不被別人認同的恐懼。最終他下意識地把理想主義的期望投射到別人身上,而在批評過程中破壞了人與人之間的關係。

別忘記人類行為一個簡單的事實:不切實際的願望和不合情理的要求是無法達致個人行為上持久的改變。

(2) 同情 真正的同情是一個信念帶著少許想像力:站在別人的角度,設身處地的想像,並相信很多人(包括你自己在內)都會在同一情形下,有同樣感受和做相同的事情。

但當你同情一個人時,也並非要你一定同意那個人的看法和他的所作所為;你可以在同情那個人的同時也指出他的錯誤。你可以同情一個人,但也可同時說:「你先出手打人,你絕對有錯。」

(3) 表達是否有效在乎語氣 批評不一定是一個產生磨擦的根源。當你想別人真心實意聽取你的意見,你不希望讓對方發火。通常,當別人對你的批評發火,並非因為你的說法跟他的不一樣,而是因為他感覺得被冤枉或被侮辱。

用事實與別人對質而不是用控訴。用別人行為的正確與否,而不是用推測別人的用心與他對質。你可以說別人錯,但不應該說他壞;你可以說別人不公正,但不應該說他貪婪。(多數人的心裏對自己所想所作都能有準確的結論!)

諷刺、無禮的責備對任何人永遠都起不了作用,除了嚴重被抑鬱困擾的。

接受批評時應注意的三個問題

放下你的防衛。「我有的錯都是正常的。」―這是作者在一件T恤上看到的字句。這個簡單明瞭的道理意味著,人不需要為自己每個錯犯作解釋。

不要根據外來批評來衡量自身的價值。應把批評看作是對你表現的回應,而不是對你人格的攻擊。

勇敢地面對證據確鑿的論點,人誰無過?承認錯誤,吸取教訓,繼續你的人生。生活中已經有許多擔子,丟下一個,就等於少了一個。

你應該慶幸別人對你有評語,籍此,下次你與別人萍水相逢時,你可能已是一個更美善的人。

當我們向別人提出批評和接受別人的批評時,該做甚麼?

如何在不傷害別人的前提下向別人提出批評?

Page 2: Gospel For The Aged Ltd.謝主!在我們還作罪人的時候,慈愛的天父已深深地愛我 們。天父怎會任憑祂所愛的人胡裡胡塗地白過一生?趙牧師 二十三歲時,聖靈感動他在佈道會中決志信主,在舉手決志

趙文賢牧師(基督教耆福會義務牧師)的見證家事分享

豐富閱歷

  趙文賢牧師(九華徑基督教會信得堂主任牧師)是本會的義務牧師,十多年來,一直協助本會為護老院長者施行洗禮和主持安息禮拜。趙牧師平易近人,態度親切,很能體恤別人的軟弱,樂於與困苦者同行。他「平民化」的形象,或許與他在基層家庭長大有關。十六歲時父親離世,讀至中四便輟學,多年來從事過小巴司機、工廠工人、屠場工人、燒臘店送貨員……等工作。過去的閱歷和豐富的人生經驗使他能夠敏銳於別人的需要,對今天牧會有莫大幫助。

輕狂歲月

  談到少年時代的輕狂歲月,趙牧師自言除了好事外,甚麼事都做過。打家劫社、結黨打架、欺凌弱小、街頭搶掠…就是他每天生活的寫照;嫖、賭、飲、蕩無所不精。感謝主!在我們還作罪人的時候,慈愛的天父已深深地愛我們。天父怎會任憑祂所愛的人胡裡胡塗地白過一生?趙牧師二十三歲時,聖靈感動他在佈道會中決志信主,在舉手決志的一剎那,趙牧師在聖靈光照下看到自己的罪,同時感受到耶穌基督無條件的大愛、接納與赦罪,感恩的眼淚在心裡不住流下,隨即湧現的,是莫名的輕省、釋放,是難以言喻的喜樂;在歸家途中按捺不住心中的喜樂,不斷唱著詩歌「我真快樂…耶穌將我的重擔卸下」。神的憐憫何等豐盛!「東離西有多遠,祂叫我們的過犯,離我們也有多遠」。趙牧師一切的罪污已被基督的寶血完完全全地抹去,且在永恆中不再被記念!

聖靈的大能

  誠如主曾應許過:「我來是叫羊得生命,並且得的更豐盛。」一個無惡不作的少年人,又怎會想到自己多年後會是一位叫人得福的牧師?趙牧師最初返教會是為了結識異性,一個不良的動機,卻成為了改寫一生的第一步。聖靈的大能扭轉了趙牧師的心態,讓他從罪中醒悟過來,又為他的人生定下他從未想過的美好計劃。樂於饒恕的神,赦免了他摻雜的動機,還為他預備了一位風雨同路的伴侶。在一九七五年,神把趙牧師帶到工業福音團契「精兵團」接受領袖訓練,並讓他在團契中邂逅他的另一半。一九七九年,趙牧師與師母共訂婚盟,從此携手同走十架路。為了明白神的心意,趙牧師花了四年時間禱告,以尋求人生的方向。一九八四年,趙牧師與師母一同報讀中國神學研究院基福神學文憑課程,成為該神學院錄取的第一對夫婦學生。

  趙牧師於一九八七年投身全時間事奉,於香港迦南堂香港仔分堂開荒拓展基層福音聖工。一九九零年在伯特利神學

撰稿:鄭玉蘭

院進修神學學士課程。其後擔任瑪嘉烈醫院和葵涌醫院院牧。一九九四年擔任九華徑基督教會信得堂傳道人,並於一九九八年獲按立為九華徑基督教會信得堂第一任牧師,至今在該堂會事奉了十九年。

服侍長者

  趙牧師對長者群體尤具負擔,早於一九八六年在基督教平安堂實習時,已看到長者信徒的需要。他認為絕大部分教會都專注於發展青少年事工,對長者缺乏長遠關懷;長者將一生的黃金歲月貢獻給家庭、社會和教會,到了年老體弱時,卻往往得不到應有的照顧。不少長者因健康欠佳而無法返教會,也有因失去謀生能力而需靠綜援維生;這弱小的群體極需要教會關顧。他和師母撰寫神學畢業文章時,特別呼籲教會正視老人福音工作,並促請教會關懷長者。當時的實習教會基督教平安堂十分認同他的理念,並開始推行服事長者的事工,信得堂的長執也很認同他的方向。

護老理念

  對於加入其教會的信徒,教會會負責他們的生、養、死、葬-生前供養他們,死後為他們執葬。趙牧師認為教會有道義責任為窮苦無依的長者辦理喪事、殮葬、買位,甚至以教會名義為他們立碑。趙牧師所服侍的長者,並不限於其堂會的年邁信徒,還有護老院的長者,以及由信徒轉介的老人家。他恆常到護老院向無法返教會的長者分享信息和主領聖餐,以堅固他們的信仰。他每次為年老信徒主持洗禮、聖餐或安息禮拜時,都會隆重其事地穿著牧師袍。縱使天氣翳侷悶熱,穿著牧師袍後又會大汗淋漓,而且清洗費並不便宜,但趙牧師仍堅持這樣做,除了是因為重視神所賜下的職分外,還是對所服侍的長者表示尊重。

哀樂與共

  雖然趙牧師工作十分繁忙,但當他得悉有素未謀面的長者需要施洗時,便義不容辭地從那排得密麻麻的行事曆中擠出時間,不嫌路遠上門服侍他們。他那種不分你我的無牆教會事奉觀,實在祝福了很多長者。主耶穌走進人群,與哀哭的人同哭,與喜樂的人同樂的態度,成為了趙牧師學效的榜樣。多年前,一對長者夫婦的兒子在內地遇上交通意外,當場喪命,趙牧師得悉噩耗後,二話不說就趕到內地協助辦理喪事。白頭人送黑頭人的哀痛使這對長者有數天時間說不出話來,趙牧師在他們身旁默默陪伴他們,與他們並肩走過艱難的時刻。翌年的農曆新年,趙牧師更與師母和女兒到夫婦居住的木屋,與他們吃團年飯;隨後的數年,又為他們慶祝生日。夫婦切實感受到教會的支持和關懷,後來便很投入教會的服事,也時常送食物給有需要的弟兄姊妹。這些與小羊同行的經歷,讓趙牧師看到神如何透過他的服侍改變人的生命,叫他感恩不已!

(後記:九華徑基督教會信得堂是《金色年華福音粵曲佈道

會》的合辦教會之一。該佈道會將於八月十日在尖沙咀會堂舉

行,盼望神大大使用佈道會,叫更多未聞福音的長者得享救

恩)。

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基督中心堂佐敦堂與本會合作無間,年內恆常到院舍舉辦活動。趁著節期,教會更呼籲了二十多位兄姊一同參與服事,盼長者在有生之年,能得享救恩福樂。

荃灣及葵涌區平安福音堂的弟兄姊妹,別具心思,透過扭氣球活動,將主耶穌釘十架的愛向區內院友逐一闡明。

今年新一屆三十多名「天國耆兵」學員,浩浩蕩蕩到護老院向長者傳福音及分享見證。探訪活動順利完成,其中有十多名學員願意繼續委身院舍福音工作。

  五、六月分別有一年一度的母親節與父親節,提醒為人子女者孝順父母,感激父母養育之恩。在

這兩個月內,我們探訪各區護老院時,特別向每位長者送上一朵顏色鮮豔的小花,以表揚他們養育子

女的劬勞。同工分享的福音信息,亦環繞著主耶穌藉犧牲的愛對人類施行的拯救;期間有不少長者決志歸主。端午

節是另一個重要的節日。手工藝小組的義工默默耕耘,製作了大批精緻小巧的愛心糭送給護老院的公公、婆婆,藉

此提醒他們天父對他們不離不棄的慈愛。我們參與了大角咀教牧同工網絡合辦的《糭是有愛關愛社區行動》,預備

了豐富節目和禮物探訪區內護老院,與老友記們共慶佳節。在六月十四日,我們再次到長洲多間護老院進行床邊關

懷和舉行長者團契。當日結果纍纍,是豐收的日子。新的行政同工鮑笑玉姊妹已於六月四日履新,願主大大使用鮑

姊妹,讓她在服事崗位中成為榮神益人的器皿。

  過去兩個月,神為我們開路,讓我們在兩間新院舍開展福音事工;期間共有三位長者接受洗禮。第七屆《金色

年華福音粵曲佈道會》將於八月十日舉行。有關的籌備工作現已展開。願主透過佈道會帶領更多失喪的長者進入光

明的國度。您的同路人

麗萍

事工 消息

長者受洗 在五、六月期間,基督教福臨教會鍾振成牧師、本會義務牧師陳碧霞牧師及趙文賢牧師分別為三位長者主持洗禮及聖餐;透過聖禮,長者信主的心更為堅固。

母親節、父親節慶祝活動 五、六月適逢母親節和父親節。我們預備了約二萬朵小花送給約200間院舍的 長 者 ,以 頌 揚 他們 養 育 子女 的 劬勞 , 也 藉此 表 達 天父 對 他 們的慈愛。

合辦活動 五、六月期間,有二十三間教會/機構與本會合作到院舍探訪老人家,舉辦節期慶祝活動。每間教會/機構都預備了各式各樣的豐富節目。弟兄姊妹施展渾身解數,努力演出,為的是要與長者分享神的愛,讓長者得享救恩。

基督女少年軍一行約三十位小妹妹首次到護老院探望長者,還帶了自製的手工藝品贈與公公、婆婆。看見一群天真可愛小朋友,長者們笑得合不攏嘴,對她們的饋贈也表示欣賞。

『糭是有愛』祝福社區大行動 大角咀教牧同工網絡發動了百多位弟兄姊妹,分別到區內八間院舍慶祝端午節。他們預備了豐富節目、時令生果、鹹肉 及「耶穌愛您」的祝福包送贈院內長者。在一片親切的慰問聲中,院舍頓時變得溫馨熱鬧,滿溢著上帝的愛。

端午節慶祝活動 在艷陽高照的端午節,同工/義工炮製了精彩節目,帶著手工藝小組精心製作的祝福 、小食及小禮物向護老院進發,與公公、婆婆同度一個愉快的下午。

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義務牧師 石志堅牧師 石 璞牧師梁永善牧師 黃克勤牧師陳碧霞牧師 趙文賢牧師

顧問 陳一華牧師 黃瑞君牧師

董事 劉文亮先生 ( 主席 )陳漢忠牧師 李明德牧師呂全信醫生 鄺銘恩醫生關銳煊博士 顏文雄博士

總幹事 陳麗萍姑娘

護老者服務部主任 陳美瑩姑娘

行政主任 何月明姊妹

行政幹事 鮑笑玉姊妹

探訪幹事 廖金蓮姊妹 鄭國英姊妹 林美恩姊妹 李翠萍姊妹方惠貞姊妹 鄭麗英姊妹 彭小華姊妹

實習神學生 鄭寶昌弟兄

奉獻方法如下:

1. 劃線支票,抬頭:「基督教耆福會有限公司」或「Gospel ForTheAgedLtd」.,並寄回九龍旺角郵政信箱79386號。

2. 直接存入匯豐銀行戶口【557-1-012573】,並將存根傳真至27209121或郵寄本會,方便本會寄回收據。

3. 若以自動轉賬方式每月奉獻,請聯絡本會同工,以便將自動轉賬授權書寄給閣下。填妥之授權書請寄回本會跟進辦理。

查詢電話:23658454  傳真:27209121

**憑本會收據,可申請減免利得稅或個人薪俸稅**

1. 請為8月10日《金色年華福音粵曲佈道會》各項籌備工作代求。

2. 請為初信主的長者代禱,求主保守他們靈命長進,堅定信主。為

未信的長者代求,求主除去他們剛硬的心,俾能早日歸主。

3. 請為長者探訪工作需要大量義工代求,求主感動弟兄姊妹一同參

與事奉。

4. 請為各董事、同工、義工的身、心、靈代求,求主加能加力,願

各人靈性活潑、身體健康。

2012年5-6月份財政報告項目 收入(HK$) 支出(HK$)

奉獻 $85,953.00

慈惠 $1,500.00

產品及其他 $3,214.70

同工薪津及車馬費(5-6月) $142,276.35

通訊、單張、簡介及郵費 $6,915.86

租金及差餉(5-6月) $26,000.00

水電、電話及傳真 $1,976.64

探訪院舍活動 $8,195.00

文具印刷及雜項 $6,961.00

總數 $90,667.70 $192,324.85

本期不敷 ($101,657.15)

以上數字未經審核,只供參考。

代 禱 事項

奉 獻 支 持 本 會 事 工

2012年5-6月份事工報告類別 5月 6月 專責同工

探訪護老院 188間 191間全體同工

護老院探訪人次 6,547人次 6,953人次

社區中心長者探訪活動 5次 3次 美恩/惠貞

護老院長者團契 117次 125次

全體同工

決志長者人數 197人 228人

受洗長者人數 2人 1人

教會/團體合辦活動 11間 16間

大角咀浸信會、中國基督徒傳道會中心堂、中華基督教會基全堂、中華基督教會基道旺角堂、天國耆兵、油麻地基道堂、門諾會信恩堂、宣道會北角堂、宣道會宣恩堂、律敦治醫院、荃灣宣道會、基督女少年軍、基督中心堂佐敦堂、基督教佈道中心華恩堂、基督教會基樂堂、基督教福臨教會、基磐浸信會、崇真會旺角堂、崇真會救恩堂粉嶺分堂、新福事工協會、葵荃區平安福音堂、路德會沙崙堂

福音粵曲 100次 94次

讚美操 60次 56次

長洲探訪 我們再次到長洲三間院舍探訪老友記,與他們慶祝父親節、母親節。在分隊探訪、床邊慰問,以及懇親活動中,有超過百多位院友得聞福音,十多位決志信主。

手工藝小組 在美嬋姊妹帶領下,手工藝小組總動員一起『包』 。經過個多月的默默耕耘,終於製成千多隻祝福 供前線同工/義工送給護老院的長者,與他們歡度端陽及宣講主的愛。

拓展新院 在五、六月期間,本會同工彭小華姊妹在沙頭角護老院開展長者福音事工,冀能透過舉辦福音活動和表達關懷,接觸更多長者,鼓勵他們早日歸主。

長者手工藝班 我們在院舍開設手工藝班,除了可以幫助老人家動動腦筋、延緩退化,還藉著製作色彩奪目的圖畫,讓他們在輕鬆自在的氣氛中認識真神。

護老者訓練課程 《如何牧養新一代的長者》晚間培訓課程已順利完成。講員麥志成牧師透過不同活動,在不同層面闡述現代長者的特質和需要。讓聽者開闊思維,獲得啟發。

義工訓練班 基督教新生會堂林重生牧師應本會的邀請,主講兩堂《護老院床邊關懷的技巧》義工課程。參與的義工們深受激勵,重新得力。