Der Govardhan Shila, das sind die Steine vom Hügel Govardhan, in Mathura/Vrindavan, wo hri Krishna seine Kindheit verbracht hat:

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den Lotosfüssen Krishnas und Balarams berührt, erscheint Govardhan Hill sehr überglücklich."

verehrt, Shri Krishna sagt im Shrimad hagavatam10.24.35: „ …Ich bin Govardhana-Berg…“

an) ovardhana Berg zu betreten, weil Er Krishna nicht mit

Seinen Füssen berühren wollte.

okul, rindavan und Radha Kund.

S In Shrimad Bhagavatam 10.21.18, sagt Shrimati Radharani : „Von all den Verehrern, dGovardhan Hügel ist der Beste. Oh meine Freunde, dieser Berg beliefert Krishna und Balaram, zusammen mit Ihren Kälbern, Kühen und Kuhirtenfreunden mit allen Arten von lebensnotwendigen Gütern- Wasser zum Trinken, sehr flauschiges Gras, Höhlen, FrüchteBlumen und Gemüse. In dieser Weise entrichtet der Berg Hochachtung zum Herrn. Von

Govardhan Shila wird als nicht-verschieden von KrishnaB Als Chaitanya Mahaprabhu im Jahre 1515 Vraja-Mandala (die Gegend rund um Vrindavbesuchte, weigerte Er sich, den G

ieht Karte von Govardhana, man such die Yamuna, Mathura, Ga

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Bilder von Govardhan Hill und Shri Krishna, wie Er Govardhan wie einen Regenschirm auf seinem kleinen Fingeum die Einwohner Vrindavans vor schRegenfällen zu schützen.

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Gokula Vrindavan auf dieser Erde ist nicht-verschieden von Goloka Vrindavan im spirituellen Universum (paravyoma), Vraja Mandala umfasst 2325 km² und hat einen Durchmesser von 135 km. Von Mathura ausgehend 67 km in jede Richtung, ist Vraja Bhumi. Obwohl Vraja Bhumi als ein Teil von Indien erscheint, bleibt es unzerstört, wenn das Universum von Shiva am Ende eines Maha Kalpas zerstört wird.

Das Erscheinen von Govardhan In Garga Samhita und Adivaraha Purana finden wir diese Geschichte: Auf der Insel Salmali Dvipa gebar vor sehr langer Zeit die Frau vom König der Berge, Dronachala, einen Sohn namens Govardhan. Zu seiner Geburt kamen alle Halbgötter, und alle grossen Berge, angeführt von Himalaya und von Sumeru. Sie verehrten und preisten ihn und sagten, Du bist direkt von Goloka Vrindavan herabgestiegen und Du bist das Kronjuwel von Vraja, der Tilak von Vrindavan. Zu Beginn des Satya Yuga kam Pulastya Muni vorbei und war bezaubert von der Schönheit des Govardhan. Er bat Dronachal, gib mir deinen Sohn, ich möchte ihn nach Kashi (Varanasi) mitnehmen, um auf ihm zu meditieren.

Dronachala war sehr traurig und zögerte, aber Govardhan stimmte zu, um den Zorn des Rishis zu verhindern. Aber nur unter einer Bedingung, falls er den Berg vor der Ankunft in Benares irgendwo absetzt, wird er für immer dort bleiben. Pulastya Muni stimmte zu, nahm Govardhana auf seine rechte Hand und begann die Reise. Als er aber Vrindavan durchquerte, wurde der Berg immer schwerer und schwerer und Pulastya Muni musste ihn absetzen und konnte ihn nicht mehr hoch heben. Pulastya war sehr wütend über diese List und er belegte Govardhan mit einem Fluch. „ Du wirst jeden Tag die Grösse eines Senfkorns tiefer in den Boden sinken. “ Sofort bereute er aber seinen Zorn und gab Giriraj (ein anderer Name Govardhans) noch eine Segnung „ Du wirst von allen verehrt im Dvapara Yuga. „ Im Treta Yuga kam Hanuman auf Geheiss von Lord Rama vorbei und wollte Ihn zum Brückenbau nach Lanka, wo viele Steine und Felsen gebraucht wurden, mitnehmen. Aber die Brücke wurde dann auch ohne ihn fertiggestellt und Giriraj war sehr enttäuscht, weil er keinen Darshan (Betrachtung) von Lord Rama bekommen konnte. Lord Rama sandte ihm eine Botschaft, um sein Bedauern zu lindern. „ Am Ende des Dvapara Yuga wird der höchste persönliche Gott, Shri Krishna selbst, erscheinen und auf dir spielen und dich auch verehren. Im Kali Yuga werden die devotees (Verehrer) viele spirituelle und übernatürliche Kräfte durch Deine Anbetung erlangen. „

Die Zunge Govardhan’s Hanuman Die Acht Gopis (Ashta Sakhi) residieren auf dem Govardhan. Am Beginn des Satya Yuga war Govardhan Berg 8 yojanas lang (103 km), 5 yojanas breit (64 km) und 2 yojanas hoch (28 km). Sunanda sagte zu Nanda Maharaj: „ Solange Govardhana Berg und Yamuna Fluss manifestiert bleiben, wird das Kali Yuga nicht seine volle Auswirkung annehmen. „ Aber nach 10.000 Jahren im Kali Yuga werden Govardhan, Yamuna, Ganga, Shaligram und Tulsi verschwunden sein. So berichten es die vedischen Schriften. Und das Kali Yuga begann 3102 vor Christus. Krishna und die Gopis

Der Zyklus der 4 Yugas und das Leben Brahma’s

Govardhana Parikrama – der Pilgerpfad rundherum An seiner höchsten Stelle misst Govardhan heute nur 25 Meter, ist schmal und 8 km lang. Die Parikrama (Umrundung) beträgt 23 km. Die Sechs Gosvamis (15. Jhdt.) umrundeten Govardhan regelmässig, manche sogar täglich.

Der Dvarka Shila, den man nur in Dwarka findet, im dortigen Gomati (Gomti) River. Die Varaha-Purana sagt: "Wer auch immer Dvarka-Shila, mit den markanten Vishnu-Chakras, berührt, wird befreit von allen Sünden"

Dvarka Shilas Gomati River mündet ins Meer bei Dwarka Übrigens unweit von Puri Dvaravati (Dvarkas Sanskrit-Name in den Puranas), 20 km entfernt liegt Gopitalab. Von hier und nur von hier kommt der gelbe Lehm -Gopichandan-, wie er für die Vaishnava-Tilaks verwendet wird. (Ein Zeichen auf der Stirn für die Verehrung Gottes). Sri Krishna hatte den Planeten bereits verlassen und Arjuna wollte die trauernden Gopis von Dvarka weg eskortieren, aber weil das Kali Yuga bereits begonnen hatte, konnte der kraftlos gewordene Arjuna die Gopis (Krishna's Frauen) nicht vor einer Räuberbande beschützen und die Gopis fuhren hier an Ort und Stelle in den Teich und in die Erde ein, um unberührt zu bleiben.

Gopitalab

Gopichandan Srila Prabhupada und Sadhu mit Tilak Dann gibt es noch den Narmada-Shila, auch Banalinga genannt. Er wird nur im Fluss Narmada (in Omkareshwar) gefunden, und die Narmada entspringt in Amarkanthak. Hier unten sind Bilder von Narmada-Shilas, genauso werden sie in der Narmada gefunden.

Omkareshwar

Narmada Devi

Amarkanthak, Quelle der Narmada Jabalpur, Narmada fliesst durch Marmorfelsen

Schliesslich gibt es noch den Narasimha-Shila, der wird in Ahobilam gefunden. Dort ist Narasimha-avatar aus der Säule geborsten um Hiranyakashipu zu zerfetzen, ein roter rundlicher Stein, der hier im Wasser und in Pfützen gefunden wird, kaum bekannt.

Hier oben (und rechts unten) sieht man Ahobilam-Stamba, aus dieser Säule war Lord Narasimha (die Halb Löwe/Halb Mensch Inkarnation Lord Vishnus) geborsten, um den Dämon Hiranyakashipu zu zerfetzen. Shri Chaitanya Mahaprabhu war ebenfalls hier bei dieser Säule, bei seiner Indien-Pilgerreise. Ahobilam (in Andhra Pradesh) wird im Mahabharata, in Kurma-, Vishnu-, Brahmanda- und Padma Purana erwähnt. "Ich erweise meine achtungsvollen Ehrerbietungen Sri Narasimhadeva, der Quelle aller Macht. Oh mein Herr, der Du Nägel und Zähne besitzt, welchen Blitzen gleichen, bitte vernichte unsere dämonischen Wünschen nach fruchtbringenden Tätigkeiten in dieser materiellen Welt. Bitte erscheine in unseren Herzen und vertreibe unsere Unwissenheit, so daß wir durch Deine Barmherzigkeit furchtlos im Existenzkampf dieser materiellen Welt werden können ." (Srimad-Bhagavatam, 5.18.8)