Magbibigay ng

Marka

Grupong

Mamarkahan

Group 4 Group 1

Group 1 Group 2

Group 2 Group 3

Group 3 Group 4

ANG PAGKAKAPAREHO AT

PAGKAKAIBA NG MGA TAO SA ISANG

BANSA AYON SA KULTURA.

WIKA KUNG SAAN ANG

KAHULUGAN NG SALITA AT

PANGUNGUSAP AY NAGBABAGO

BATAY SA TONO NG PAGBIGKAS

NITO.

KUNG SAAN NAGBABAGO SA TONO NG MGA

SALITA AT PANGUNGUSAP

AY HINDI NAKAPAGPAPABAGO SA KAHULUGAN NG

MGA SALITA AT PPANGUNGUSAP NITO

Austro – Asiatic

(Munda) ,

Dravidian at Indo

Aryan.

Ang ural – Altaic ,

Paleosiberian at

Eskimo.

Turk , Afghan , Kurd , Persian ,

Hittite , Assyr-ian , Jew , Armenian ,

Arab ,Caanite ,Lydian , Sumerian ,

Elamite , Kassite , Hatti , Halde ,

Hurri at Ly-ciane

Austro –Asiatic

Pilipino at

Indonesian.

Tibetan ,

Indo –

Aryan at

Hapones.

Ang Ngalops ang bumubuo sa

malaking bahagdan ng populasyon

ng Bhutan , karaniwan silang

naninirahan gitna at kanlurang bahagi

ng bansa. Ang mga Ngalops ay

pinanini-mulang nagmula sa Tibet na

nakarating sa Bhutan nuong ika walo

(8) hanggang siyam (9 )na siglo. Sa

ilang mga babasahin kilala ang mga

Ngalops bilang “ Bhote” (

mamamayan ng Bhotia/Bhutia o

Tibet).

Ang

mamamayan ng

Bhutan ay

maaring hatiin

sa tatlong

pangkat etniko

– Ngalops ,

Sharchops at

Lhotsampas.

Ang Ngalops ang nagdala ng kulturang Tibetan at Buddhismo

sa Bhutan na hanggang sa kasalukuyang panahon ay umiiral

sa bansa.Ang kanilang wikang Dzongkha ang pambansang

wika sa Bhutan.

Karaniwan sa mga Ngalops ay nag-aalaga ng baka at

nagsasaka. Pangunahing pananim ay palay , patatas at

barley. Ang kanilang tahanan ay yari sa table , bato ,putik at

luwad. Kilala din sila sa pagtatayo ng mga malalaking templo

na tinatawag na dzongs. Ang mga dzongs ang ginagamit na

tanggapan ng pamahalaan. Ang hari ng Bhutan at karamihan

ng mga pinuno ng pamahalaan ay kabilang sa Ngalops.

Kontrolado nila ang pamahalaan ,maging ang kanilang

kultura at tradisyon ay sinusunod ng lahat ng mga

Bhutanese.

AINU SA JAPAN

AYON SA MITOLOHIYA NG MGA AINU, SILA ANG ORIHINAL AT

PINAKAMATANDANG NANIRAHAN SA JAPAN.

SUBALIT SA ILANG AKDA TUNGKOL SA

KASAYSAYAN NG JAPAN, BINABANGGIT

NA PROBLEMATIKO ANG USAPIN TUNGKOL SA PINANGGALINGAN

NG MGA AINU

ISINASALARAWAN ANG

MGA AINU BILANG

BALBON, MAY BALBAS,

AT MAKAPAL ANG

KULOT NA BUHOK.

WALANG NAKAKAALAM

NG PINAGMULAN NILA

SAPAGKAT ANG

KANILANG KATANGIANG

PISIKAL NA

PINAGHALONG

EUROPEO AY KAIBA SA

KATANGIANG PISIKAL

NG IBA PANG

ETNOLINGGWISTIKO SA

ASYA.

AYON SA MGA TEORYA,

SILA AY GALING SA

LAHING CAUCASIAN

(LAHING

KINABIBILANGAN NG

MGA PUTI),

SAMANTALANG ANG

MGA TSINO, HAPONES

AT KOREAN AY

KABILANG SA

LAHING MONGOLOID.

SA KASALUKUYAN, GINAGAMIT ANG SALITANG AINUUPANG TUKUYIN

ANG MGA KATUTUBO NG HOKKAIDO SA

JAPAN AT SAKHALIN AT KURIL

ISLANDS NG RUSSIA.

ANG MGA AINU AY

NABUBUHAY PA DIN

SA PAMAMAGITAN NG

PANGANGASO,

PANGINGISDA, PAGSASAKA,

AT PAGBEBENTA NG MGA

PRODUKTO SA MGA TURISTA.

HINDI MALINAW ANG

PINANGGALINGAN

NG WIKA NG MGA AINU. SA

KASALUKUYAN,

GINAGAMIT NG KARAMIHAN SA

MGA AINU

ANG WIKANG HAPONES.

1. Batay sa ipinakita ng bawat pangkat , paano mo

ilalarawan ang iba pang Pangkat etnolinggwistiko sa

Asya? Gawin mong batayan ang pisikal na

anyo , pananamit , paraan ng pamumuhay at wika?

2 . May iisa bang pagkakakilanlan ang mga pangkat

etnolinggwistiko sa Asya?

Bakit?

3. Anong mahalagang aspeto ng kultura ang

nagbibigkis sa mga Asyano?

4. Paano nakatulong ang pangkat etnolinggwistiko

sa pagbuo at pag-unlad ng Kabihasnang Asyano?

RUBRICS SA PAG-UULAT1. NAGBAHAGI NG MGA

DAGDAG KAALAMAN AT

TAMANG IMPORMASYON.

2. GUMAMIT NG MAAYOS,

MAGANDA, AT ANGKOP NA

VISUAL AIDS SA PAG-UULAT.

3. MALAKAS ANG TINIG AT

MEMORYADO ANG PAKSA.

4. NAKAPUKAW NG ATENSYON

NG MGA TAGAPAKINIG.

5. NAKAPAGBIGAY NG AKTIBO

AT INTERAKTIBONG

DISKASYON SA LOOB NG

KLASE.