GUIA CL CASA 6

GUIA COMPRENSION LECTORA EVALUADA N 1 (Unidad 1)SEXTO AO BASICONombre:___________________________Fecha:_________Ptje:_______Nota:_______Instrucciones:Lee atentamente (ojal con la ayuda de tus padres) y con la ayuda de un diccionario.Luego responde con letra clara y lapicera (no lpiz grfito)Comprensin lectora4 ptos

Caligrafa2 ptos.

Ortografa literal /letras2 ptos

Ortografa acentual/acentos2 ptos

Ortografa puntual (puntuacin)2 ptos

Puntaje total12 ptos

OvidioPublio Ovidio Nasn, ms conocido como Ovidio, fue un poeta romano nacido en Sulmona (Italia, cerca de Roma), el 20 de marzo de 43 a. de C. y fallecido en Tomis (la actual Constanza, en Rumana) en el 17 d. de C. Descendiente de una familia ilustre, en principio comenz a prepararse para la poltica junto a su hermano, pero la muerte de este con tan solo 20 aos lo movi a abandonar la carrera senatorial y centrarse en las letras, en las que se educ en Roma con maestros como Arelio Fusco y Porcio Latrn. Se cas en tres ocasiones y tuvo varios hijos, pero su poesa iba dedicada a una mujer desconocida con el sobrenombre de Corina. En Roma se movi en el crculo del propio emperador Augusto hasta que cay en desgracia y este lo desterr a Tomis, cerca del Mar Negro, donde permaneci hasta su muerte. Gran parte de su potica gira en torno al amor y al arte del cortejo, por lo que es considerado como una de las mayores influencias en el desarrollo posterior del amor corts trovadoresco. Su obra ms conocida es la famosa La metamorfosis (en la XI, 85 ss., cuenta la historia del rey Midas), que desarrolla diversas leyendas griegas y romanas. Durante su exilio su obra fue bastante ms melanclica y sobria, como muestra su potica autobiogrfica, recogida en Las Tristes.(adaptado de http://www.lecturalia.com/autor/4057/ovidio)Preguntas para trabajar la biografa1. Quin fue Ovidio?2. En qu obra de Ovidio podemos encontrar el mito del rey Midas?3. En qu temas se centra la potica de Ovidio?

4. Cul es la obra ms famosa de Ovidio y qu aborda?Comprensin lectora5 ptos

Caligrafa2,5 ptos.

Ortografa literal /letras2,5 ptos

Ortografa acentual/acentos2,5 ptos

Ortografa puntual (puntuacin)2,5 ptos


Mito maya de la creacinAntes que la tierra tuviera forma, existan dos dioses, Tepeu, el constructor, y Gugumatz, el espritu de plumas. Juntos comenzaron la creacin a travs del pensamiento y la palabra. Cuando dijeron Tierra, la tierra apareci; dijeron rboles y aparecieron las semillas que germinaron. Y as las montaas, los ros, los desiertos, la luz y la oscuridad salieron de las bocas de los dioses. Luego crearon a los animales. Pero los animales no podan contestar a la palabra, y al no hablar no podan venerar a los dioses.Entonces los dioses crearon al hombre de barro, pero se endureca con el sol y se deshaca con las lluvias. Los dioses los deshicieron y crearon hombres de palo. Pero estos no tenan sentimientos, no eran capaces de ver ms all de s mismos ni agradecer a los dioses por la creacin. Entonces, los dioses enviaron un Diluvio Universal para destruir a todos los hombres creados.Fueron los animales quienes llevaron lo que los dioses estaban buscando, la materia de la que nacera un ser capaz de venerarlos por el resto de sus das y de aceptar el don de la palabra: la mazorca de maz. Los dioses crearon entonces al primer hombre y la primera mujer del maz. Ellos hablaron, vieron, amaron, supieron, fueron dotados de sabidura, alma, sustancia. Los dioses por fin consiguieron lo que siempre haban querido.Pero los hombres de maz saban todo, vean todo. Estaban a la par de los dioses y pronto opacaran su superioridad.Entonces acotaron la sabidura del hombre y su visin. Ya nunca ms vieron a los dioses a la cara, ya nunca ms vieron la luz de la sabidura, pero siempre recordaran eso en sus corazones, y eso los impulsara a seguir y a dar gracias a los dioses por las cosechas.(2013, 05. Mito maya. BuenasTareas.com. Recuperado 05, 2013, de http://www.buenastareas.com/ensayos/Mito-Maya/26793380.html )Preguntas de comprensin1. Por qu crees que los mayas se explicaron el origen del mundo de esta manera?2. En qu libro religioso se explica el origen del mundo y cmo se describe este?

3. De qu materiales se intentaron crear hombres y no funcionaron?4. Cul es la situacin de los animales en este mito?5. Qu importancia tiene el maz en este mito?

GUIA COMPRENSION LECTORA EVALUADA N 3 (Unidad2)SEXTO AO BASICONombre:___________________________Fecha:_________Ptje:_______Nota:_______Instrucciones:Lee atentamente (ojal con la ayuda de tus padres) y con la ayuda de un diccionario.Luego responde con letra clara y lapicera (no lpiz grfito)Comprensin lectora12 ptos

Caligrafa6 ptos.





MomoMichael EndeFuera, en el extremo sur de esa gran ciudad, all donde comienzan los primeros campos, y las chozas y chabolas son cada vez ms miserables, quedan, ocultas en un pinar, las ruinas de un pequeo anfiteatro. Ni siquiera en los viejos tiempos fue uno de los suntuosos; ya por aquel entonces era, digamos, un teatro para gente humilde. En nuestros das, es decir, en la poca en que se inici la historia de Momo, las ruinas estaban casi olvidadas. Solo unos pocos catedrticos de arqueologa saban que existan, pero no seocupaban de ellas porque ya no haba nada que investigar. Tampoco era un monumento que se pudiera comparar con los otros que haba en la gran ciudad. De modo que slo de vez en cuando se perdan por all unos turistas, saltaban por las filas de asientos, cubiertas de hierbas, hacan ruido, hacan alguna foto y se iban de nuevo. Entonces volva el silencio al crculo de piedra y las cigarras cantaban la siguiente estrofa de su interminable cancin que, por lo dems, no se diferenciaba en nada de las estrofas anteriores.En realidad, slo la gente de los alrededores conoca el curioso edificio redondo. Apacentaban en l sus cabras, los nios usaban la plaza redonda para jugar a la pelota y a veces se encontraban ah, de noche, algunas parejitas.Pero un da corri la voz entre la gente de que ltimamente viva alguien en las ruinas. Se trataba, al parecer, de una nia. No lo podan decir exactamente, porque iba vestida de un modo muy curioso. Pareca que se llamaba Momo o algo as.El aspecto externo de Momo ciertamente era un tanto desusado y acaso poda asustar algo a la gente que da mucha importancia al aseo y el orden. Era pequea y bastante flaca, de modo que ni con la mejor voluntad se poda decir si tena ocho aos slo o ya tena doce. Tena el pelo muy ensortijado, negro como la pez, y con todo el aspecto de no haberse enfrentado jams a un peine o unas tijeras. Tena unos ojos muy grandes, muy hermosos y tambin negros como la pez y unos pies del mismo color, pues casi siempreiba descalza. Slo en invierno llevaba zapatos de vez en cuando, pero solan ser diferentes, descabalados, y adems le quedaban demasiado grandes. Eso era porque Momo no posea nada ms que lo que encontraba por ah o lo que le regalaban. Su falda estaba hecha de muchos remiendos de diferentes colores y le llegaba hasta los tobillos. Encima llevaba un chaquetn de hombre, viejo, demasiado grande, cuyas mangas se arremangaba alrededor de la mueca. Momo no quera cortarlas porque recordaba, previsoramente, que todava tena que crecer. Y quin sabe si alguna vez volvera a encontrar un chaquetn tan grande, tan prctico y con tantos bolsillos.Debajo del escenario de las ruinas, cubierto de hierba, haba unas cmaras medio derruidas, a las que se poda llegar por un agujero en la pared. All se haba instalado Momo como en su casa. Una tarde llegaron unos cuantos hombres y mujeres de los alrededores que trataron de interrogarla. Momo los miraba asustada, porque tema que la echaran. Pero pronto se dio cuenta de que eran gente amable. Ellos tambin eran pobres y conocan la vida.Y bien dijo uno de los hombres, parece que te gustaesto.S contest Momo.Y quieres quedarte aqu?S, s puedo.Pero, no te espera nadie?No.Quiero decir, no tienes que volver a casa?sta es mi casa.De dnde vienes, pequea?Momo hizo con la mano un movimiento indefinido, sealando algn lugar cualquiera a lo lejos.Y quines son tus padres? sigui preguntando el hombre.La nia lo mir perpleja, tambin a los dems, y se encogi un poco de hombros. La gente se mir y suspir.No tengas miedo sigui el hombre. No queremos echarte. Queremos ayudarte.Momo asinti muda, no del todo convencida.Dices que te llamas Momo, no es as?S.Es un nombre bonito, pero no lo he odo nunca. Quin te ha llamado as?Yo dijo Momo.T misma te has llamado?S.Y cundo naciste?Momo pens un rato y dijo, por fin:Por lo que puedo recordar, siempre he existido.Es que no tienes ninguna ta, ningn to, ninguna abuela,ni familia con quien puedas ir?Momo mir al hombre y call un rato. Al fin murmur:sta es mi casa.Bien, bien dijo el hombre. Pero todava eres una nia. Cuntos aos tienes?Cien dijo Momo, como dudosa.La gente se ri, pues lo consideraba un chiste.Bueno, en serio, cuntos aos tienes?Cientodos contest Momo, un poco ms dudosa todava.La gente tard un poco en darse cuenta de que la nia slo conoca un par de nmeros que haba odo por ah, pero que no significaban nada, porque nadie le haba enseado a contar.Escucha dijo el hombre, despus de haber consultado con los dems. Te parece bien que le digamos a la polica que ests aqu? Entonces te llevaran a un hospicio,donde tendras comida y una cama y donde podras aprender a contar y a leer y a escribir y muchas cosas ms. Qu te parece, eh?No murmur. No quiero ir all. Ya estuve all una vez. Tambin haba otros nios. Haba rejas en las ventanas.Haba azotes cada da, y muy injustos. Entonces, de noche, escal la pared y me fui. No quiero volver all.Lo entiendo dijo un hombre viejo, y asinti. Y los dems tambin lo entendan y asintieron.Est bien dijo una mujer. Pero todava eres muy pequea. Alguien ha de cuidar de ti.Yo contest Momo aliviada.Ya sabes hacerlo? pregunt la mujer.Momo call un rato y dijo en voz baja:No necesito mucho.La gente volvi a intercambiar miradas, a suspirar y a asentir.Sabes, Momo volvi a tomar la palabra el hombre que haba hablado primero, creemos que quiz podras quedarte con alguno de nosotros. Es verdad que todos tenemos poco sitio, y la mayor parte ya tenemos un montn de nios que alimentar, pero por eso creemos que uno msno importa. Qu te parece eso, eh?Gracias dijo Momo, y sonri por primera vez. Muchas gracias. Pero, por qu no me dejis vivir aqu?La gente estuvo discutiendo mucho rato, y al final estuvo de acuerdo. Porque aqu, pensaban, Momo poda vivir igual de bien que con cualquiera de ellos, y todos juntos cuidaran de ella, porque de todos modos sera mucho ms fcil hacerlo todos juntos que uno solo.

Empezaron en seguida, limpiaron y arreglaron la cmara medio derruida en la que viva Momo todo lo bien que pudieron. Uno de ellos, que era albail, construy incluso un pequeo hogar.

Tambin encontraron un tubo de chimenea oxidado. Un viejo carpintero construy con unas cajas una mesa y dos sillas. Por fin, las mujeres trajeron una vieja cama de hierro fuera de uso, con adornos de madera, un colchn que slo estaba un poco roto y dos mantas. La cueva de piedra debajo del escenario se haba convertido en una acogedora habitacin. El albail, que tena aptitudes artsticas, pint un bonito cuadro de flores en la pared. Incluso pint elmarco y el clavo del que colgaba el cuadro.

Entonces vinieron los nios y los mayores y trajeron la comida que les sobraba, uno un pedacito de queso, el otro un pedazo de pan, el tercero un poco de fruta y as los dems. Y como eran muchos nios, se reuni esa noche en el anfiteatro un nutrido grupo e hicieron una pequea fiesta en honor de la instalacin de Momo. Fue una fiesta muy divertida, como slo saben celebrarlas la gente modesta.

As comenz la amistad entre la pequea Momo y la gente de los alrededores.

Ende, M. (2004). Momo. Madrid: Alfaguara

Preguntas para trabajar el texto.

1. Nombra al protagonista y a los personajes secundarios de este fragmento.

2. Cul es el hecho que da comienzo a la accin?

3. Segn el narrador, a qu tipo de gente asustara Momo con su aspecto y por qu?

4. Cmo era Momo fsicamente? Descrbela.

5. Por qu Momo se asust cuando llegaron los hombres y las mujeres a interrogarla?

6. Por qu Momo dice que tiene cien aos?

7. Qu caractersticas sicolgicas puedes inferir deMomo? Enumera y explica al menos dos.

8. En qu lugar transcurre la accin del relato?

9. Cul es la intencin de la gente que interroga a Momo? Justifica con citas del texto.

10. Describe el lugar donde vive Momo antes y despus de la intervencin de los habitantes del pueblo.

11. Qu te parece la actitud de la gente del pueblo con Momo?

12. En qu poca crees que ocurre la accin de este fragmento? Fundamenta con citas.


Caligrafa2 ptos.


Ortografa acentual/acentos2ptos



El viento en la islaPablo NerudaEL viento es un caballo:yelo cmo correpor el mar, por el cielo.

Quiere llevarme: escuchacmo recorre el mundopara llevarme lejos.

Escndeme en tus brazospor esta noche sola,mientras la lluvia rompecontra el mar y la tierrasu boca innumerable.

Escucha cmo el vientome llama galopandopara llevarme lejos.

Con tu frente en mi frente,con tu boca en mi boca,atados nuestros cuerposal amor que nos quema,deja que el viento pasesin que pueda llevarme.

Deja que el viento corracoronado de espuma,que me llame y me busquegalopando en la sombra,mientras yo, sumergidobajo tus grandes ojos,por esta noche soladescansar, amor mo.

Neruda. P. El viento en la isla. Recuperado el 12 de noviembrede 2013 de http://www.neruda.uchile.cl/obra/obraversosdelcapitan2.Html

1. Qu es el viento segn lo que se dice en el poema?

2. Qu figuras literarias reconoces en el poema?

3. Por qu el viento quiere llevarse al hablante del poema?

4. Qu hace el hablante para protegerse del viento?


Caligrafa2,5 ptos.



Ortografa puntual (puntuacin)2,5 ptos


Cambios de nombreNicanor ParraA los amantes de las bellas letrashago llegar mis mejores deseosvoy a cambiar de nombre a algunas cosas.Mi posicin es sta:el poeta no cumple su palabrasi no cambia los nombres de las cosas.Con qu razn el solha de seguir llamndose sol?Pido que se llame Micifuzel de las botas de cuarenta leguas!

Mis zapatos parecen atades?sepan que desde hoy en adelantelos zapatos se llaman atades.Comunquese, antese y publqueseque los zapatos han cambiado de nombre:desde ahora se llaman atades.

Bueno, la noche es largatodo poeta que se estime a s mismodebe tener su propio diccionarioy antes que se me olvideal propio dios hay que cambiarle nombreque cada cual lo llame como quiera :Ese es un problema personal.

Parra. N. Cambios de nombre. Recuperado el 11 de noviembre de 2013 de http://www.nicanorparra.uchile.cl/antologia/ versosdesalon/cambiosdenombre.html

1. Cul es la funcin de los poetas?

2. Cul es el nuevo nombre que se propone para el sol?

3. Por qu los zapatos parecen atades?

4. Qu debe tener todo poeta que se estime as mismo?

5. Haz una lista con 6 objetos objetos y cmbiales el nombre.

GUIA COMPRENSION LECTORA EVALUADA N 6 (Unidad3)SEXTO AO BASICO

Nombre:___________________________Fecha:_________Ptje:_______Nota:_______Instrucciones:Lee atentamente (ojal con la ayuda de tus padres) y con la ayuda de un diccionario.Luego responde con letra clara y lapicera (no lpiz grfito)Comprensin lectora3 ptos

Caligrafa1,5 ptos.



Ortografa puntual (puntuacin)1.5 ptos

Puntaje total9 ptos

Balada amarillaFederico Garca Lorca

En lo alto de aquel montehay un arbolito verde.

Pastor que vas,pastor que vienes.

Olivares soolientosbajan al llano caliente.

Pastor que vas,pastor que vienes.

Ni ovejas blancas, ni perro,ni cayado, ni amor tienes.

Pastor que vas,como una sombra de oroen el trigal te disuelvas.Pastor que vienes.Garca Lorca. F. Balada amarilla. Recuperado el 11 de noviembrede 2013 de http://www.poemas-del-alma.com/cuatrobaladas-amarillas.htm1. Cmo es el paisaje que se describe en el poema?

2. Qu no tiene el pastor?

3. Qu figura literaria reconoces en el poema?

GUIA COMPRENSION LECTORA EVALUADA N 7 (Unidad4)SEXTO AO BASICO

Nombre:___________________________Fecha:_________Ptje:_______Nota:_______Instrucciones:Lee atentamente (ojal con la ayuda de tus padres) y con la ayuda de un diccionario.Luego responde con letra clara y lapicera (no lpiz grfito)Comprensin lectora9ptos

Caligrafa5 ptos.





A un olmo secoAntonio MachadoAl olmo viejo, hendido por el rayoy en su mitad podrido,con las lluvias de abril y el sol de mayoalgunas hojas verdes le han salido.El olmo centenario en la colinaque lame el Duero! Un musgo amarillentole mancha la corteza blanquecinaal tronco carcomido y polvoriento.No ser, cual los lamos cantoresque guardan el camino y la ribera,habitado de pardos ruiseores.Ejrcito de hormigas en hilerava trepando por l, y en sus entraasurden sus telas grises las araas.Antes que te derribe, olmo del Duero,con su hacha el leador, y el carpinterote convierta en melena de campana,lanza de carro o yugo de carreta;antes que rojo en el hogar, maana,ardas en alguna msera caseta,al borde de un camino;antes que te descuaje un torbellinoy tronche el soplo de las sierras blancas;antes que el ro hasta la mar te empujepor valles y barrancas,olmo, quiero anotar en mi carterala gracia de tu rama verdecida.Mi corazn esperatambin, hacia la luz y hacia la vida,otro milagro de la primavera.

Preguntas para trabajar el texto.

1. Cmo describe el hablante al olmo viejo? Qu imgenes poticas utiliza?

2. Lee atentamente los siguientes versos: No ser, cual los lamos cantores / que guardan el camino y la ribera, / habitado de pardos ruiseores. Qu quiere expresar el hablante? Qu diferencia existe para l entre el olmo y el lamo?

3. Segn el hablante lrico, Qu usos le darn probablemente al olmo viejo?

4. Qu espera hacer el hablante antes de que eso ocurra? Es esto lenguaje figurado?

5. Qu quiere expresar el poeta en los versos finales? Fundamenta.

6. Cul es el tema central del poema?

7. Qu estado de nimo, sentimientos e ideas expresa el hablante en el poema?

8. Qu tipo de rima presenta el texto potico? Cul es, a tu juicio, su funcin en el poema?

9. El hablante desea salvar al olmo o slo quiere registrar en su memoria los ltimos momentos de vida del rbol? Te parece correcta la actitud del hablante?Fundamenta tu respuesta.

GUIA COMPRENSION LECTORA EVALUADA N 8 (Unidad 8)SEXTO AO BASICO

Nombre:___________________________Fecha:_________Ptje:_______Nota:_______Instrucciones:Lee atentamente (ojal con la ayuda de tus padres) y con la ayuda de un diccionario.Luego responde con letra clara y lapicera (no lpiz grfito)Comprensin lectora9ptos

Caligrafa5 ptos.





Vikingos en AmricaVikingos y amerindios cara a caraSiguiendo el rastro de ciertos objetos hallados en el rtico canadiense, una arqueloga escribe un captulo perdido de la historia del Nuevo Mundo. Por Heather Pringle, diciembre de 2012Su textura sedosa y la especial suavidad al tacto enseguida llamaron la atencin de Patricia Sutherland. Las hebras de aquella cuerda procedan de un asentamiento abandonado en el extremo septentrional de la Tierra de Baffin, en Canad, muy por encima del crculo polar rtico y al norte de la baha de Hudson. Hace unos 700 aos cazadores indgenas se haban calentado en ese lugar con lmparas de aceite de foca. En la dcada de 1980, tras desenterrar en las mismas ruinas cientos de objetos, un misionero catlico se haba quedado perplejo ante aquellos filamentos tan suaves. Esa cuerda, confeccionada con pelos cortos extrados del pelaje de una liebre rtica, nada tena que ver con las que fabricaban los cazadores rticos retorciendo tendones y nervios. Cmo haba llegado hasta all? Sin haber hallado la respuesta, el anciano sacerdote embal las hebras junto con el resto de los hallazgos y los despach a Gatineau, Quebec, directos al Museo Canadiense de la Civilizacin.Pasaron los aos. Un buen da de 1999 Sutherland, experta en arqueologa rtica del mencionado museo, observ las hebras al microscopio y descubri que alguien haba hilado los pelos cortos crear aquellos suaves hilos. Los habitantes prehistricos de la Tierra de Baffin, sin embargo, ni hilaban ni tejan: se vestan con cuero y pieles, que cosan dando unas puntadas con cuerdas fabricadas con tendones y nervios. De dnde procedan, pues, aquellas hebras hiladas? Sutherland tuvo un presentimiento. Aos antes, mientras participaba en las excavaciones de una granja vikinga en Groenlandia, haba visto a sus colegas desenterrar del suelo de una tejedura fragmentos de un hilo similar. Corri a telefonear a un arquelogo dans. Semanas despus una experta en tejidos vikingos le confirm que las hebras canadienses eran idnticas a las que hilaban las mujeres escandinavas de Groenlandia. Me qued petrificada, recuerda Sutherland.El hallazgo suscitaba preguntas fascinantes que alimentaron ms de una dcada de investigacin. Acaso un grupo de escandinavos haba arribado a las remotas costas de la Tierra de Baffin y hecho buenas migas con los cazadores nativos? Era aquel hilo la clave de un captulo perdido de la historia del Nuevo Mundo?Los navegantes vikingos fueron los grandes exploradores de la Europa medieval. Constructores de slidas embarcaciones de madera que todava hoy impresionan, zarparon de su Escandinavia natal en pos de nuevas tierras, oro y tesoros. En el siglo VIII algunos navegaron rumbo a poniente, hasta lo que hoy es Escocia, Inglaterra e Irlanda, a cuyos habitantes pasaron a espada en unas incursiones que han quedado inmortalizadas en manuscritos medievales. Muchos se dedicaron al comercio. Ya en el siglo IX algunos mercaderes vikingos se dirigieron al este, recorriendo las costas de los mares Blanco y Negro y remontando los ros de la Europa oriental. Fundaron ciudades en las principales rutas mercantiles euroasiticas y se dedicaron al trueque de los artculos ms preciados del Viejo Mundo: cristalera del valle del Rin, plata deOriente Medio, conchas del mar Rojo, sedas de ChinaLos ms audaces pusieron rumbo hacia los confines occidentales, internndose en las traicioneras aguas brumosas del Atlntico Norte. En Islandia y Groenlandia los colonos vikingos establecieron sus granjas y acopiaron lujos rticos destinados a los mercados europeos, desde marfil de morsa hasta colmillos de narval que se vendan como cuernos de unicornio. Sin temor a lo desconocido, algunos jefes tribales navegaron an ms lejos en direccin oeste, surcando unas aguas cuajadas de icebergs que les llevaran a alcanzar el continente americano.En algn momento entre los aos 989 y 1020, un grupo de navegantes vikingos (quiz de hasta 90 hombres y mujeres) arrib a la costa de Terranova, donde levantaron tres robustos edificios y una serie de casas de turba destinadas a tejeduras, forjas y astilleros. En la dcada de 1960 un aventurero noruego, Helge Ingstad, y su esposa, la arqueloga Anne Stine Ingstad, descubrieron y excavaron aquella antigua base de exploracin en un lugar llamado LAnse aux Meadows. Ms adelante unos arquelogos canadienses encontraron remaches navales de hierro y otros objetos de lo que pareca ser un naufragi vikingo frente a la costa de la Tierra de Ellesmere. Pero en aos posteriores pocos rastros de la legendaria exploracin vikinga del Nuevo Mundo salieron a la luz.

Pringle, H. Vikingos y amerindios cara a cara. Recuperado el 19 de diciembre de 2013 de http://www.nationalgeographic.com.es/articulo/ng_magazine/reportajes/7725/ vikingos_amerindios_cara_cara.html?_page=21. Quin es Patricia Sutherland?

2. Qu llam la atencin de la arqueloga?

3. En qu continente est ubicado Canad?

4. Qu encontr el misionero catlico que lo dej perplejo?

5. Cmo eran las cuerdas que construan los cazadores rticos? En qu se diferenciaban con las encontradas en 1980?

6. Cmo fabricaban los habitantes prehistricos de la Tierra de Baffin sus vestimentas?

7. Las hebras encontradas a qu eran idnticas?

8. Cmo eran los vikingos?

9. Qu prueba este hallazgo?

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