V o l . 3 3 , N o . 1

Ener

o 2

013

Una buena esposa debe estar dispuesta a recibir una paliza • Día 4 Denles una pala, y los hombres trabajarán • Día 5¡Los evangelistas locales alcanzan Etiopía! • Día 10

¡Qué hermosa camella! ¿Pero puede ella correr? • Día 15El Código de los teda: Robarás a otros y los matarás • Día 29

¡Se Necesita Una Transformación

Espiritual Entre los Nómadas de África

Oriental!

Alcance Un Pueblo(ETNIA)

2

EDITORESOctavio JimenezKeith Carey Paula Fern

TRADUCTOR AL CASTELLANOOctavio JimenezNuria Candel

REDACTORES:Glenn CulbertsonPatricia Depew Patti EdigerChris Hansen Wesley Kawato Arlene Knickerbocker Esther Jerome-Dharmaraj Christopher LaneAnnabeth Lewis Charles NewcombeTed Proffitt Jeff Rockwell Jean Smith Jane SveskaNancy Watta

GRÁFICOS: Amanda Valloza-Hlavaty

LA GUIA MUNDIAL DE ORACION es propiedad literaria (copyright) de La División Latinoámericana del U.S Center for World Mission en Pasadena, CA EE.UU y solo puede ser reproducida parcialmente, citando la fuente de orígen y totalmente bajo contrato de cooperación.

Editorial Enero 2013

Queridos amigos de oración,Hace un poco más de 21 años estaba yo en una reunión en donde algunos pastores africanos estaban estudiando el libro de Hechos. Uno de ellos comentó que no se suponía que el evangelio hiciera cambios culturales en la sociedad, así que estaba bien adorar a los espíritus de tus antepasados. Yo no respondí a esa aseveración. Pero debí haber

dicho algo, debí haber dicho algo como esto: “Antes de que San Patricio fuera hasta mis antepasados celtas en Irlanda, esa tierra estaba gobernada por cazadores de cabezas. Siglos después, otros misioneros alcanzaron a mis antepasados vikingos, que eran piratas despiadados. Estoy agradecido que el evangelio haya transformado las culturas de Irlanda y de Suecia”.Durante este mes estaremos orando por los grupos étnicos no alcanzados que están en una desesperada necesidad de transformación espiritual. Al igual que mis antepasados celtas y vikingos, la mayoría de las etnias nómadas de Etiopía, Sudán, Somalia y Chad viven en la violencia y en la crueldad. En este ejemplar usted leerá acerca de muchas situaciones trágicas, aunque siempre habrá la promesa de esperanza. Una mujer de la tribu no alcanzada de los hamar de Etiopía, se rehusó a casarse con alguien que no fuera un seguidor de Cristo. Finalmente lo hizo con uno que amaba a Cristo, y sus vecinos pudieron ver la gran diferencia en su relación matrimonial. Otros verán cómo la transformación espiritual cambia los patrones auto-destructivos del asesinato y del robo de ganado. En algunas culturas la cosecha ha comenzado, pero no está completa. En otras, por las que estaremos orando, especialmente las que se encuentran en Chad, no hay un testimonio del evangelio y la siembra ni siquiera ha comenzado.Oremos para que la gente reconozca la necesidad de una transformación, y para que estén dispuestas a hacer sacrificios mientras ven que sucede. Oremos para que las etnias nómadas vean un cristianismo vivo en acción y sean llevados a Él.En Cristo,

Keith Carey Gerente Editor de la GMO Keith.carey@uscwm.org Globalprayerdigest.org

3

Oremos por congregaciones Cristo Céntricas en cada grupo nómada de África Oriental

ETIOPÍA

SUDANCHAD

REPÚBLICA CENTROAFRICANA

REPÚBLICA DEMOCRÁTICA DEL CONGO

TANZANIA

ANGOLAZAMBIA

UGANDAKENYA

SOMALIA

DIJBOUTI

ERITREA

EGIPTOLIBYA

NIG

ER

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Continúa en la página 37

4

¿Cómo está Dios llevando el evangelio a las etnias nómadas de Etiopía?

Nota del Editor: La información en este artículo viene de Malcom Hunter, un misionero de SIM International ya retirado, que trabajó con las etnias nómadas en el sur de Etiopía por más de 35 años. Basado en su experiencia, Hunter ha podido ver hacia atrás y darse cuenta cómo Dios se las arregló para extender su misericordia a ciertas tribus nómadas que parecían imposibles de alcanzar para Cristo. La mayoría de las tribus mencionadas en este artículo viven en tierras secas y estériles en donde la existencia es difícil. Esta gente sobrevive criando ganado y robándoselo entre ellos mismos. Su comida proviene del ganado: carne, leche y leche mezclada con sangre. Las enfermedades, la pobreza y las constantes luchas armadas los han mantenido en un estado miserable. Pero en décadas recientes el Señor ha utilizado ciertos métodos para alcanzar a la gente de estos grupos para Cristo. Demos un vistazo a siete de estas tribus, empezando con la etnia bunna a la que mencionaremos con gran detalle en los primeros cinco días.

La etnia bunna: Dios alcanza por medio del martirio y de los ritos indígenas.

El martirio de Peter, un dedicado evangelista nativo, horrorizó e inspiró

a la ruda gente bunna. La esposa de Peter no lloró el asesinato de su esposo como lo hacen las mujeres bunna, si no que usó el servicio me-morial como una oportunidad para darles un mensaje de esperanza.

Al mismo tiempo, Dios levantó a Gersho, un hombre bunna bien conocido por ser un asesino a quien el gobierno etíope había planeado ejecutar. Pero Dios tenía otra idea y se le sentenció a largos años de cárcel. Mientras estaba preso, los seguidores de Cristo de otras tribus, le proveyeron sus necesidades y finalmente lo condujeron hacia el Salvador. Gersho

—por Malcom Hunter y Keith Carey

xLa Guía Mundial de Oración es un devocional único. Cada día nos da un vislumbre de lo que Dios esta haciendo alrededor del mundo, y lo que todavía falta por hacerse. La oración por la tarea restante es el corazón del Movimiento Adopte un Pueblo (Etnia). Las historias misioneras condensadas, los desafíos bíblicos, los informes urgentes y las emocionantes descripciones de los pueblos no alcanzados, proveen una rica fuente de motivación para nuestros tiempos de oración personales, familiares o comunitarios.

La Guía Mundial de Oración es una herramienta clave para ayudar a cumplir la gran comisión que Cristo ordenó a sus discípulos de ir y hacer discípulos a todas las naciones (etnias). Este movimiento implica una disciplina diaria de aprendizaje, oración y ofrendas para ayudar a alcanzar a los grupos no alcanzados. Pueblos o Etnias no Alcanzadas son aquellas que no tienen todavía una iglesia fuerte en su propio contexto social y cultural.

El Movimiento de Fraternidad Fronteriza es la adaptación de una costumbre entre los cristianos tribales de Birmania (llamado ahora Myanmar). Cuando un ama de casa cristiana prepara la comida diaria, separa un puñado de arroz en una vasija especial, y ora por los misioneros que su iglesia ha enviado a pueblos

Cómo utilizar al máximo esta Guía de Oración:

• Algunaspersonaslausancomoun suplemento a su tiempo devocional diario.

• Otrosdisfrutanleyéndoladurante el tiempo de la cena con toda la familia.

• Nosotrosleanimamosareunirse mensualmente con amigos cristianos que estén envueltos en este movimiento.

• ParticipeenelMovimientode la Fraternidad Fronteriza, y apoye financieramente las misiones entre los no alcanzados.

Cada día, en la parte superior de la página encontrará el nombre de un pueblo no alcanzado o un tema por el cual orar. Los pequeños mapas le ayudarán a localizar el área donde se ubica el pueblo por el cual estamos orando ese día.

no alcanzados. El arroz recolectado por todas las familias de la iglesia es vendido y el dinero enviado para ayudar a los misioneros transculturales. Al adaptar el Plan Birmania a nuestra cultura, simplemente reemplazamos el arroz por monedas y añadimos esta Guía Mundial de Oración. ¡La meta es que haya un millón de cristianos ofrendando $100 dólares al año, lo cual significarían $100 millones de dólares para las misiones fronterizas!

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6

La etnia bunna del sur de Etiopía era conocida por su gente asesina. Los varones jóvenes probaban

su valía a sí mismos matando animales grandes o a personas. Uno de los primeros evangelistas entre los bunna fue un hombre de la etnia ari llamado Peter, quien había nacido con labio leporino, lo cual afectaba su manera de hablar. Los niños minusválidos como Peter eran visto como una “maldición”, porque sus dientes superiores están salidos (Algunos niños eran considerados “malditos” porque sus dientes superiores estaban salidos y ellos también eran asesinados). Pero en el caso de los ari, el evangelio ya había penetrado a la etnia, y por eso Peter había sido adoptado y criado por una familia cristiana. Peter sabía que había sido salvado físicamente por el evangelio y deseaba crecer para compartir su mensaje.

Cuando Peter maduró, la iglesia ari lo entrenó como pastor a pesar de su discapacidad para hablar. Peter conoció y se casó con una mujer que lo aceptó y lo amó.

Un día, su iglesia pidió obreros que fueran a la cercana etnia bunna. Cuando Peter era un joven, había aprendido la lengua bunna mientras pastoreaba ganado cerca de los vaqueros bunna. Él y su esposa aceptaron llevar el mensaje del amor de Dios a esta tribu conocida por matar a los extranjeros. Peter recibió permiso para vivir entre los bunna por medio de dos misioneros, llamados Ato Mahey y Charlie Bonk, que ya trabajaban en la región. Estos dos misioneros habían vivido y trabajado satisfactoriamente entre los bunna durante varios años.

Oremos para que Dios enseñe compasión a las congragaciones del Este de África, y vayan a los perdidos.

Biografía Misionera— PeterDía 1

En el principio Dios...

Una de las verdades más marcadas en la Biblia, nos dice que Aquél que creó los cielos y la tierra no lo hizo anónimamente. Él deseaba ser conocido y puede serlo. En la misma creación, Él ha revelado todos sus atributos divinos (Romanos 1:20). Es cierto, Dios hizo eso para que el hombre lo buscara y tal vez lo encontrara (Hechos 17:27). Este hombre, en cada nación, ha buscado y ha encontrado evidencia de Dios en esa realidad. ¡Los traductores de la Biblia no han encontrado un dialecto que no tenga una palabra para definir al Dios Creador! Al mismo tiempo, todas las etnias han encontrado que hay algo que separa al hombre de su Creador. Las ruinas de nuestros deteriorados puentes están allí para recordarnos que no hemos logrado alcanzarlo.

Oremos para que toda la tierra y cada nación sean llenos con el conocimiento de Su gloria, así como las aguas cubren el mar.

Génesis 1:1

7

La familia de Peter creció. Un día, cuando uno de los hijos de Peter estaba seriamente enfermo, caminó

casi 20 kilómetros hasta la clínica de Charlie Bonk por medicina. En su regreso a casa, Peter paró para pasar la noche en la casa de un bunna. En la mañana, continuó su viaje a casa, acompañado por otro hombre, que también había pasado la noche en el hogar bunna. A mitad del camino, este hombre bunna sacó un cuchillo y asesinó a Peter.

De acuerdo a su ritual, él se embadurnó el cuerpo con la sangre de Peter, para mostrarles a las chicas de su tribu que había matado a un hombre, y que estaba listo para el matrimonio.

Al no regresar Peter a su hogar, su esposa y Mahey enviaron gente a buscarlo, encontrando sus restos en el campo. La muerte de Peter provocó que el rey de los bunna le pidiera a Charlie Bonk que sacar a todos los extranjeros de la aldea bunna, porque temía por su seguridad. A pesar del peligro, la mujer de Peter permaneció en la aldea durante dos semanas, para lamentar la pérdida de su esposo junto con las mujeres bunna, antes de regresar a su etnia. Las mujeres bunna estaban asombradas que ella no gimiera de dolor o que les pidiera que lloraran por ella, como era la costumbre de la tribu. Ella les habló de la certeza de que vería a Peter de nuevo en el cielo; y les explicó de la esperanza de la vida eterna, si ellas llegaban a aceptar a Jesús como Señor y Salvador. Esta valiente viuda usó su última oportunidad para compartir con las mujeres bunna, y esto fue un poderoso testimonio del amor de Dios.

Oremos para que este testimonio, todavía haga volver los corazones de los bunna a Cristo.

Biografía, ContinuaciónDía 2

La tierra estaba sin orden y vacía, y las tinieblas cubrían la superficie del abismo, y el Espíritu de Dios se movía sobre la superficie de las aguas. Entonces dijo Dios: “Sea la luz.” Y hubo luz.

Cuando comparamos nuestro planeta con la vastedad del universo en el que vivimos, es apenas un puntito de polvo. Pero es Dios quien toma algo sin forma, vacío e insignificante y pone orden y le da propósito. Lo primero que Él hizo en este proceso fue decir que se hiciera la luz. Es en esta luz que vemos que es nuestro Creador quien le da significancia a las cosas. Es por ello que nuestro mensaje es tan poderoso; pues tenemos la capacidad de conectar la historia de cada nación y de cada individuo con la historia de Dios y Su principio dador de luz, y Su eterno final.

Oremos para que cada etnia no alcanzada de Etiopía pueda encontrar su identidad y propósito en su Creador.

Génesis 1:2-3 (NBLH)

8

Ato Mahey continuó con su trabajo en la región, cubriendo tres diferentes estaciones misioneras

por todo el sur de Etiopía. En uno de sus viajes conoció a un hombre bunna llamado Gersho que había estado en la prisión durante muchos años esperando la ejecución, debido a varios crímenes cometidos. Algunos creyentes cristianos encarcelados por su fe, habían hecho amistad con él y se habían hecho cargo de sus necesidades. Gersho pronto aprendió su lengua, entonces, ellos compartieron su fe cristiana con él en esa prisión. Gersho rápidamente aceptó a Cristo y aprendió su segunda lengua con el fin de leer la única Biblia que ellos tenían. Dos años después los cristianos fueron liberados y dejaron a Gersho como pastor y predicador de los presos. Tiempo después a él también se le concedió la libertad. Dios había transformado a este asesino en Su mensajero y lo envió a su propia gente, a los bunna. Uno de los miembros de la familia de Gersho que lo recibió en su casa, era aquél hombre que cuando joven, muchos años atrás, había matado a Peter, cuando este viajaba de vuelta a su hogar. ¡Dios trabaja de maneras misteriosas!

A través de su conocimiento de los ritos tradicionales de los bunna, Gersho les presentó exitosamente el mensaje del evangelio, de manera que pudieran entenderlo y recibirlo. Las semillas que Peter, su viuda, Ato Mahey y Charlie Bonk, habían plantado durante 10 años finalmente habían enraizado. Dios usó a un miembro de la misma tribu para ser el “dador de vida” entre su propia gente.

Oremos para que Dios levante a más “dadores de vida” entre la etnia bunna.

Biografía, ContinuaciónDía 3

Dios creó al hombre a imagen Suya, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó.

La realidad de nuestro ser, hecho a la imagen de Dios, es tan significativo que toda la Escritura no tendría sentido sin ello. Él no hizo la Creación para representar todo lo que Él es. Lo que hace que la Gran Comisión sea una misión de mayor orden, es que tenemos la capacidad de representar el carácter, el poder y la autoridad de Dios. Por todo el mundo, Satanás ha buscado apagar la Gloria de Dios destruyendo en cada nación aquello que fue hecho para reflejar Su majestad. ¡Conforme llevamos este mensaje a todas las etnias, debemos recordar constantemente que cada ser humano tiene importancia eterna y un valor infinito como instrumento de adoración!

Oremos para que todas las etnias nómadas experimenten el gozo de glorificar a Dios por medio de sus expresiones culturales redimidas.

Génesis 1:27 (NBLH)

9

Las chicas solteras se aproximaban a la línea

de los varones jóvenes, donde cada uno blandía un látigo, gritando: ”¡Vamos golpéenos!” “Verán que somos unas mujeres fuerte”. Las chicas se mantuvieron firmes mientras los jóvenes las azotaban en la espalda hasta sangrar. Gesha, la más chaparrita de todas, no pestañeaba siquiera, pues era la que más sangraba. Con certeza sería la primera en ser pedida en matrimonio. En cambio, Howpa, su hermana mayor se desmayaba. Sería la última vez

que pasaría por este ritual, tal vez nunca se casaría.

Déjame presentarte a la etnia nómada bunna del suroeste de Etiopía. Esta es la manera en que los hombres escogen esposa. Ellos piensan que si una mujer puede soportar azotes severos, podrá soportar el parir hijos y será una buena esposa. Aquellas que no soporten los azotes probablemente no serán escogidas como esposas y las familias caerán en desgracia. Después, en el matrimonio la brutalidad continúa. Esta es una cultura en donde la violencia es una forma normal de vivir.

En los últimos 40 años ha habido esfuerzos por parte de los evangelistas etíopes para alcanzar a los bunna. Estos cristianos han encontrado maneras interesantes de presentar el evangelio a esta tribu (lea el día 10 y el artículo editorial). Actualmente el dos por ciento de los bunna son cristianos evangélicos.

Oremos para que el Señor levante suficientes evangelistas africanos que lleven a los bunna de las tinieblas a la luz admirable de Cristo.—KC

La etnia bunna de EtiopíaDía 4

Dios los bendijo y les dijo: “Sean fecundos y multiplíquense. Llenen la tierra y sométanla”.

Debemos darnos cuenta que Dios dio el mandato de ser fecundos y de llenar la tierra. En la lectura de hoy podemos ver cómo el mandato de Dios ha sido torcido. En la cultura bunna se juzga a una mujer por qué tan buena es para parir hijos, ¡y la prueba para comprobar esa posible habilidad es a través de brutales golpizas! En el Occidente secular la “prueba” involucra la fornicación, y los resultados han sido trágicos. Cuando nos damos cuenta de esas cosas, debemos ver que Satanás ha corrompido lo bueno que Dios estableció originalmente.

Oremos para que la gente de la etnia bunna reconozca las acciones de Satanás y huyan hacia los brazos de su Salvador.

Génesis 1:28

Red Sea

ERITREA

ETIOPÍA

Addis Ababa

SUDA

N

YEMEN

SOMALIA

10

¡La etnia tsamai tenía que moverse o perdería su ganado a manos de los asaltantes de la tribu

borana! Ellos se mueven cerca de las agresivas tribus bunna y hamer. Estas dos tribus tienen un dialecto y una cultura semejantes a la de los tsamai. Entre estas tres tribus hay una alianza establecida para protegerse de los intrusos.

Pero a diferencia de sus vecinos, la tribu tsamai siembra y pastorea sus animales. Mucha gente de la etnia aprendió a usar palas y azadones cuando los obreros de SIM International se los dieron para cavar los estanques. De esa manera, esta gente pueden guardar el agua de lluvia durante los meses secos y usar esta agua para sus siembras y ganado (lea el artículo editorial).

Al igual que sus parientes bunna, por los que oramos ayer, solamente el dos por ciento de los tsamai son seguidores de Cristo. El Señor levantó en esta tribu a un excepcional evangelista nativo llamado Zeleka. Este hombre fue discipulado cuando era joven por Ato Mahey, y todavía sigue activo compartiendo su fe con su tribu.

De acuerdo con Wikipedia, los tsamai tienen un nivel alto de analfabetismo, de manera que cualquiera que quiera alcanzar a estos 9,700 individuos deberá usar historias contadas, películas y dramas para ayudarles a entender los caminos de Cristo.

Oremos para que Dios bendiga a Zeleka y le dé el poder y el fruto del Espíritu Santo. Oremos también para que Dios levante a muchos como Zeleka, que vayan a llevar el evangelio por todo el sur de Etiopía.—KC

La etnia tsamai de EtiopíaDía 5

El SEÑOR Dios tomó al hombre y lo puso en el huerto del Edén para que lo cultivara y lo cuidara.

Debemos darnos cuenta que Dios quiere que el trabajo del hombre tenga como resultado algo productivo. El hombre tenía que sembrar plantas, etc. para que hubiera comida. Pero una vez más, la corrupción introducida por Satanás, “trabaja” en el mundo por medio del robo de los recursos que otros producen. Durante miles de años, el crecimiento de la población en la tierra fue consumido por el interminable ciclo de destrucción y conquista.

Oremos para que las etnias por las que intercedemos en este mes anhelen el día cuando el león se echará junto a la oveja.

Génesis 2:15 (NBLH)

11

¡Tiempo de práctica! El joven miró fijamente a la vaca que pastaba en el campo. Respiró profundo

y comenzó a correr. Saltó tan alto que sobrepasó al animal por varios centímetros. Luego limpió el sudor de su frente, satisfecho por lo realizado. Mañana tratará de brincar sobre dos vacas.

Este joven es un miembro de la tribu karo de Etiopía. Al igual que muchas de las tribus vecinas, los varones como este joven karo, prueban que están listos para el matrimonio saltando sobre las vacas.

Esta tribu habita en el Valle del Río Omo de Etiopía. La presa en construcción en esta región, pronto anegará las tierras donde pastan los animales de este grupo étnico, y deberán de ser desplazados a otras tierras.

La gente de esta etnia adora a los espíritus de la naturaleza y aunque hay creyentes en Jesús entre ellos, todavía son considerados como una etnia no alcanzada, pues la iglesia entre los karo es muy pequeña y débil paracrecerentamaño.NotienelaBiblia,oporcionesde la misma, ni materiales y videos en su propia lengua.

Oremos por obreros fieles que vayan a alcanzar a los karo con el mensaje de salvación. Pidamos a Dios que dirija a las agencias misioneras para iniciar la traducción de la Biblia a la lengua de los karo. Oremos para que la Película Jesús y grabaciones del evangelio estén pronto disponibles en la lengua del corazón de este grupo étnico.—WK

La etnia karo de EtiopíaDía 6

Y vio Dios todo lo que había hecho, y he aquí que era bueno en gran manera.

El Dios que creó el mundo a la perfección, es la verdad sobre la que se ha fundado la veracidad de la Escritura. Hay algo en la belleza que encontramos en la creación que nos dice que allí debe haber algo más profundo. La increíble creatividad que encontramos en el universo nos da una pista, de que el lugar de donde procede debe ser más hermoso aún. Y lo que es más, Dios nos diseñó con la capacidad de apreciar esa belleza, lo que por sí solo debería decirnos que no estamos aquí por accidente. Desgraciadamente, las naciones no redimidas en todo el mundo viven en constante temor de la creación. Satanás ha buscado distorsionar nuestra interpretación de esta poderosa revelación, volteando nuestra natural timidez de lo que Dios ha hecho, en idolatría y terror.

Oremos para que las etnias no alcanzadas como los karo, puedan redescubrir la gloria de Dios en todo lo que Él ha hecho.

Génesis 1:31(RV)

12

El molino de viento gira cada vez que el viento sopla en la tierra de los dassanech, localizada

cerca de la frontera entre Etiopía y Kenya. Una familia misionera americana, los Schwarz, construyeron este molino de viento para proveer energía para los granjeros dassanech que viven cerca. Tradicionalmente la etnia dassanech ha tenido ganado y han vagado por esta parte de África como nómadas. Pero en la actualidad este grupo étnico no posee ganado y se han establecido como agricultores.

Tres generaciones de los Schwarz han trabajado alcanzando a esta etnia con el mensaje de salvación. Ahora están traduciendo la Biblia en la lengua del corazón de este grupo étnico. Puesto que la lengua dassanech no tiene escritura, alguien tiene que desarrollar un alfabeto para ella. Durante la década de 1970, este trabajo fue interrumpido por la revolución marxista en Etiopía. Después del colapso del marxismo, la familia Schwarz regresó a la tribu, con los colaboradores para ayudarles a terminar la tarea.

Ellos también predicaron el evangelio de Cristo a la tribu, y en la actualidad hay 15 seguidores de Cristo entre ellos.

Oremos para que el proyecto de terminar la traducción de la Biblia se cumpla. Oremos para que la etnia dassanech pronto tenga materiales grabados para aquellos de tradición oral. Pidamos a Dios que les dé crecimiento espiritual a los 15 convertidos por medio de los Schwarz. Oremos también por discernimiento y fe verdadera entre los creyentes dassanech, pues la familia Schwarz ha tenido problemas con falsos convertidos que solamente estaban interesados en obtener beneficios materiales.—WK

La etnia dassanech de EtiopíaDía 7

De todo árbol del huerto podrás comer; mas del árbol de la ciencia del bien y del mal no comerás; porque el día que de él comieres, ciertamente morirás.

Desde el principio, nuestro deseo de conocimiento nos ha estado metiendo en problemas. La búsqueda por saber la verdad, en sí mismo no es una cosa mala; en realidad los esfuerzos para producir una Biblia para los dassanech les proveerá de la información esencial sobre el Dios que los creó. Pero si nosotros estamos buscando la verdad en nuestros propios términos y solamente para nuestro beneficio, pronto caeremos presas de nuestra propia decepción.

Oremos para que cada grupo étnico no alcanzado conozca la verdad que Dios tiene para ellos, y que esta verdad los haga libres.

Génesis 2:16-17

13

“Tú puedes sembrar mi tierra”, le decía el anciano erbore al granjero tsamai. “Pero deberás pagarme

un porcentaje de cada cosecha como renta”. “Me parece aceptable”, decía el hombre, padre de familia, mientras su esposa e hijos observaban. El anciano erbore, luego caminó hacia el pueblo, visible en la distancia. Él tiene un puesto comercial en ese pueblo y prefiere hacer dinero en el comercio y rentar esa buena tierra de cultivo, en vez de sudar detrás del arado.

La gente de la etnia erbore son propietarios de algunas de las tierras ricas del Valle del Río Omo en Etiopía, cerca de la frontera con Kenya. Alguna vez fueron criadores de ganado, pero actualmente la gente de esta etnia se dedica al comercio en los pueblos cercanos a la frontera etíope con Kenya. Ellos venden armas y balas, aunque sus pueblos están reconocidos como zona comercial neutral, en donde a nadie se le permite llevar armas de fuego. La mayoría de ellos son musulmanes, que han escuchado de Jesús, pero que lo consideran un profeta y no el Hijo de Dios.

Pidamos a Dios que rompa las ataduras que el islam mantiene sobre esta etnia de Etiopía. Oremos para que las agencias misioneras sean dirigidas hacia este grupo étnico, con el mensaje de salvación. Que la gente erbore se dé cuenta que el verdadero poder viene de la relación con Jesucristo y no por el comercio de las armas, o por poseer tierras. —WK

La etnia erbore de EtiopíaDía 8

La serpiente... dijo a la mujer, ¿Conque Dios les ha dicho...?

La historia de la caída es una historia de decepción y de falta de fe en Dios. Las primeras palabras documentadas que salieron de la boca de Satanás, fueron para distorsionar la Palabra de Dios. Esto nos indica una brecha muy seria en la confianza de estos dos caracteres. Cuando nos creemos una mentira, estaremos entrando en un problema de relación. Algo sagrado y hermoso había sido roto, luego perdido. El resto de la Biblia documenta el inquebrantable e infatigable esfuerzo de Dios para reconstruir la fe y la confianza sagrada en cada persona en cada grupo étnico. Pero derrotar una mentira puede ser costoso. ¡Porque una cosa es rescatar por la fuerza a alguien, y otra totalmente diferente, si el rehén ha sido engañado sobre la intención de los rescatadores!

Oremos para que Dios les dé a sus embajadores, una determinación incansable de ver a las etnias no alcanzadas rescatadas de las mentiras de Satanás.

Génesis 3:1(NBLH)

14

Treinta por ciento de los niños

toposa mueren antes de llegar a la edad de

cinco años. La mayoría de los toposa rehúyen la escuela y

enseñan a sus hijos a sembrar y a atender al ganado. Mucho de este ganado es robado. Las mujeres casadas no pueden parar las destructivas prácticas sexuales de sus esposos, las cuales conducen a una rampante infección de SIDA. También, el alcoholismo mina la prosperidad familiar.

Uno de los mayores valores de los hombres es tener grandes cantidades de ganado y muchas mujeres. Obtener una nueva mujer requiere que el hombre pague la dote a la familia de ella. El pago de la dote es la principal motivación para el robo del ganado de las tribus vecinas. Los miembros de esta tribu son guerreros temibles, así como dados al abigeato. Los hombres de esta tribu se armaron con fusiles AK-47 durante la guerra civil entre Sudán delNorte y Sudán del Sur;actualmente usan esas armas para robar ganado.

A pesar de estos retos, algunos hombres y mujeres de la tribu están aprendiendo historias de la Biblia por medio de aparatos solares. Ya tienen alrededor de 66 historias cronológicas de la Biblia en su lengua. La mayoría de ellos son resistentes al evangelio y prefieren depender de los médicos brujos.

Oremos por la transformación de las comunidades toposa, para que glorifiquen a Cristo. Oremos para que Dios envíe a cristianos de las tribus vecinas, con dialectos similares, a compartir el evangelio y empezar nuevas iglesias. Oremos que Dios envíe misioneros veterinarios para ayudar a los toposa con sus animales.—PMC

La etnia toposa de Sudán del Sur.Día 9

Pero el SEÑOR Dios llamó al hombre y le dijo: “¿Dónde estás?”

Dios sabe la respuesta a esa pregunta. Pero la razón por la cual Él pregunta es para que nosotros sepamos la respuesta y nos demos cuenta en donde estamos. Llevar el evangelio al mundo perdido requiere la misma perspectiva. Antes que las naciones perdidas puedan ser redimidas, al igual que los individuos, ellas deben entender en donde se encuentran y cómo es que llegaron allí. Así que usted tiene que llevar a la persona a reconocer que realmente está perdida, antes de llevarla a la salvación. Por esta razón muchos traductores bíblicos y misioneros, están viendo que el mejor lugar para empezar la evangelización con un grupo étnico no alcanzado es en Génesis. De otra manera ellos no reconocerán la necesidad de un Salvador.

Oremos para que la etnia no alcanzada de los toposa pronto entienda que están perdidos, y que deben confiar solamente en Dios para que los encuentre y los salve.

Génesis 3:9 (NBLH)

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15

Nomadic People Network (NPN) [La Red deEtnias Nómadas], es una organización con la

meta de ayudar a los misioneros que están tratando de alcanzar a las etnias nómadas para Cristo. Realizan una reunión anual de los misioneros que van a los nómadas, y comparten historias de sus diferentes experiencias y aprenden lecciones y métodos de evangelismo entre ellos.NPNayudaalospocoscreyentescristianosqueestán alcanzando a las tribus nómadas para que sean más efectivos.

Ato Mahey, el legendario evangelista walayta de Etiopía y Kenya, puede compartir sus sueños con otros en estas reuniones. Él ha estado buscando a los grupos étnicos nómadas durante más de 30 años y se le reconoce por tener “un olfato por los lugares y por las tribus en donde el Espíritu Santo está por trabajar”. Ato también es muy bueno para encontrar a la gente que será la primera en responder al evangelio.

Recordemos que en el día 3 hablamos de Gersho; él es otro evangelista escogido por Dios para ganar almas. El Espíritu Santo preparó a Gersho para entender la manera en que su tribu podía comprender el evangelio: Por medio de la ceremonia de iniciación de los guerreros, llamada “naciendo de nuevo”, y por la “puerta” por la que ellos caminan cuando terminan el ritual.

Estos dos líderes cristianos son un ejemplo excelente de misioneros locales dedicados, y que están excelentemente calificados para entrenar y animar a otros, en sus reuniones, con la pasión de alcanzar a las tribus nómadas para Cristo.

Oremos para que esta red sea usada por Dios para levantar a cientos de nuevos obreros que vayan a los nómadas.—JS

Nomadic People Network (NPN)Día 10

También Set tuvo un hijo, al que llamó Enós. Desde entonces se comenzó a invocar el nombre del Señor.

Aquí encontramos un interesante contraste entre dos grupos de gente. El primero, descendientes de Caín, están identificados por sus oficios y por lo que hacen. En este grupo están los músicos, los pastores de ovejas, los herreros y los constructores de ciudades. Pero la identidad del segundo grupo, se encuentra en su relación con el Señor. En la actualidad no es diferente. La mayoría de la gente, cuando se les pide que digan algo sobre ellos mismos, se identifican por lo que hacen. Pero muy pocos se identifican a sí mismos por a Quién conocen. Finalmente, la Gran Comisión de eso trata. Es ser el portador de Cristo entre todas las naciones (etnias) de la tierra.

Oremos para que cada misionero a los nómadas entienda que lo que importa, es conocer al Señor.

Génesis 4:26 (DHH)

16

Durante dos años en Éfeso, el apóstol Pablo predicaba y enseñaba diariamente sobre el Reino

de Dios, de manera que se dijo: “de modo que todos los judíos y los griegos que vivían en la provincia de Asia llegaron a escuchar la palabra del Señor” (Hechos 19:10). La Palabra se difundió rápidamente desde Éfeso hasta todos los grupo étnicos de Asia; en lo que actualmente se llama Turquía. El día de hoy, Ephesus Vision tiene la misma meta: alcanzar a cada grupo étnico por medio de un movimiento de plantación de iglesias. Dios nos está dirigiendo, y vemos a muchas clases de agencias misioneras adoptando este mismo enfoque: identificar al remanente de grupos étnicos no alcanzados y desarrollar estrategias para alcanzarlos. Ephesus Vision, es una red de líderes misioneros de todos los continentes, que se reúnen cada año para refinar y enfocar sus esfuerzos de colaboración, con el fin de alcanzar a todas las etnias para Cristo. El asunto se formuló por primera vez en el 2008: “¿En vez de tomar grupos étnicos individuales, será posible captar a todos los racimos de grupos afines, con el fin de agilizar los movimientos de plantación de iglesias?” La respuesta es “Sí”. En el 2012 comenzaron los pasos para priorizar a las familias más abandonadas de grupos étnicos no alcanzados, y acelerar las iniciativas de colaboración en el movimiento de plantación de iglesias. Se espera que Ephesus Vision encuentre medios para estimular la colaboración global e inaugurar movimientos unidos como un cuerpo de Cristo.

Oremos por un espíritu de unidad y de propósitos entre las diferentes agencias misioneras, mientras colaboran para identificar y evangelizar a los racimos de grupos étnicos no alcanzados.—JS

Ephesus Vision (Visión Éfeso)Día 11

Al ver el Señor que la maldad del ser humano en la tierra era muy grande, y que todos sus pensamientos tendían siempre hacia el mal.

Es difícil imaginarse cómo pudo ser la vida antes del diluvio. En los tiempos de Noé, sólo una familia de justos había en toda la tierra. Sin embargo, Jesús nos advierte que en los días previos a su venida, la vida va ser similar a esos tiempos. Sin la luz de Cristo, todas las sociedades y todas las personas van a corromperse progresivamente. Las etnias no redimidas esperan la revelación de la Justicia de Dios en Cristo.

Oremos por un esfuerzo total de la Iglesia para llevar la luz del evangelio a todos los grupos no alcanzados que faltan. Oremos para que todos los corazones sean abiertos y puedan recibir las buenas nuevas de Jesucristo.

Génesis 6:5 (NVI)

17

Corrían gotas de sangre de su brazo. “Esto complacerá a mi novia y a su familia”, musitaba

el adolescente borana. Su corazón saltaba excitado en el momento que sostenía el corazón del animal caído delante de él, después de una exitosa caza. Los muchachos borana se entrena desde temprana edad para vivir como cazadores y guerreros. La costumbre de dar parte de un cuerpo humano que han matado como precio por una novia ha sido reemplazado dando una parte del cuerpo de un animal.

Los borana son una gran tribu de la etnia oromo, pero difiere significativamente de estos en su estilo de vida y en su religión. Algunos expertos dicen que solamente hay 873,000 borana en el sur de Etiopía; mientras que otros expertos establecen que hay al menos siete millones de personas que se identifican a sí mismos como borana. La mayoría de la gente de este grupo son pastores semi nómada que viven en el desierto. Como muchos otros grupos nómadas en el este de África, sufren mucho por las sequías y las hambrunas, así como por las guerras tribales. Ellos valoran pertenecer a un grupo, al cual llaman “tokuma”, y tienen la reputación de ser sociables, hospitalarios y calmados. Obtienen el agua de los ríos y les faltan servicios médicos.

La mayoría de los borana son musulmanes que todavía practican su antigua religión monoteísta étnica, que da honor a un dios llamado “Waq” y que requiere de sacerdotes intermediarios para alcanzarlo. Se ha hecho muy poco trabajo entre ellos, a pesar de que Etiopía fue uno de los primeros países en abrazar el cristianismo. Se estima que el dos por ciento de esta tribu son creyentes cristianos, y la traducción de la Biblia se completó en 1995.

Oremos para que los oromo borana entiendan que Jesús es su intermediario entre Dios y los hombres.—LR

La etnia oromo boranaDía 12

El SEÑOR exterminó, pues, todo ser viviente que había sobre la superficie de la tierra. Desde el hombre hasta los ganados, los reptiles y las aves del cielo, fueron exterminados de la tierra.

En todo el mundo miles de tribus trazan su origen después de una gran inundación. En realidad, la mayoría de estas etnias tienen elementos de la historia contenida en Génesis 1-11. Estas son las porciones universales de la Escritura que cada etnia tiene en su propia historia; y que muchas de ellas han preservado en lo que los teólogos llaman revelación histórica. Esto es importante porque cada etnia tiene un entendimiento de la rectitud y de la justicia de Dios, aunque la mayoría han olvidado Su amor. Esto es lo especial sobre la revelación que Jesús trajo de la plenitud del Dios Trino. Nuestro Creador, Juez, Sanador, Salvador y Redentor.

Oremos para que la etnia borana pronto experimente la llenura de la revelación de Dios.

Génesis 7:23 (NBLH)

18

El abuelo oromo sakuye no podía dormir; él sabía que sus antepasados habían venido a él en

sueños, recordándole las antiguas maneras de vivir. Él recordaba cuando los ejércitos de Kenya y Somalia se habían enfrentado en una batalla en los terrenos de la tribu. Su tribu había sido sorprendida en medio de la batalla y la mayoría del ganado y de los hombres habían muerto.

Es imposible determinar cuántos quedaron de este pequeño grupo de pastores semi nómadas, que crían camellos y cabras en el noreste de Kenya. Se estiman en varios miles, tal vez hasta 30,000 personas.

Después de la guerra en los 1960s que rasgó a su tribu, los oromo sakuye empezaron a perder su identidad y costumbres mientras eran asimilados en las tribus circundantes. Aprendieron a cultivar y comenzaron a mezclar el islam con su religión tribal, lo cual los apartó más de sus tradiciones. También fueron influenciados por la moda Occidental. Sin embargo, todavía practican la iniciación de los jóvenes, tales como la circuncisión y la mutilación genital de las mujeres; así como el matrimonio temprano. Están asolados por la pobreza y la falta de una educación adecuada. Atribuyen un alto estatus a aquellos con mayor cantidad de ganado.

Aunque viven en Kenya, uno de los países más cristianizados del mundo, la etnia ha tenido poca exposición al cristianismo vivo. Se han traducido las escrituras a su idioma, pero la mayoría de los sakuye son analfabetas.

Oremos para que la etnia sakuye sea expuesta a la radio cristiana y a la Película Jesús. Oremos para que Dios envíe a creyentes dedicados a decirle a la gente de este grupo sobre el verdadero Dios vivo.—LR

La etnia oromo sakuye de KenyaDía 13

Éstos son los clanes de los hijos de Noé, según sus genealogías y sus naciones. A partir de estos clanes, las naciones se extendieron sobre la tierra después del diluvio.

En Génesis capítulo 10, tenemos un record de la primera lista global de las etnias no alcanzadas. Si hubiera alguna duda sobre la universalidad del mensaje de la Biblia, este capítulo pone las cosas en su lugar. La Biblia es un libro sobre la preocupación de Dios por todas las etnias de la tierra. Comienza aquí y termina en Apocalipsis 7:9, con representantes de cada nación, tribu, etnia y lengua adorando al Cordero. Tal vez uno de los principales propósitos de la Biblia es documentar el progreso del plan de Dios para redimir a todas las etnias desde Génesis 10 hasta Apocalipsis. ¡Todavía estamos en algún lugar en medio, pero más cerca de Apocalipsis 7 de lo que nunca antes estuvimos!

Oremos por la rápida culminación de los propósitos de Dios en la última frontera.

Génesis 10:32

19

La chica afar miró las cosas que tenía que empacar

para el viaje. Pensando en el panorama del Desierto Danakil, se acordaba del horrible olor de las vacas y de los camellos inflados, intensificado por el calor de 50 grados centígrados. “Al menos no vamos a ir al valle de los volcanes”, musitó en silencio. Allí, en la Depresión del

Danakil, la gente afar husmea bajo el sol abrazador, por bloques sólidos de sal para vender.

La última década ha traído tremendas dificultades para estos nómadas orgullosos, cuyo nombre significa “los primeros” o “los mejores”. La mayoría de los 1.5 millones de afar viven en los desiertos de Etiopía; considerados cómo los peores lugares para vivir en la tierra. Aparte de los volcanes y de las temperaturas extremas, los afar han soportado severas sequías, hambrunas y sangrientas guerras tribales. La falta de agua y de tierras de pastoreo, es la causa común de conflictos, entre los hombres asignados a cuidar los rebaños y los pozos de agua. El divorcio es común y los hospitales no lo son.

Los afar forman una cultura de tradición oral y solamente el uno por ciento sabe leer y escribir. La mayoría de los afar consideran que los árabes son sus antepasados, por lo que el islam ha tenido una tremenda influencia en su cultura. Practican el islam sunita popular y le dan honor al “Dios Cielo”. Las trasmisiones de radio, así como grabaciones del evangelio están disponibles en su lengua.

Oremos para que Dios revele Su verdad a la etnia afar, de la misma manera que lo hizo con el eunuco etíope de Hechos 8. Oremos para que sus corazones se abran a Jesús como su Salvador, cuando escuchen Su Palabra.—LR

La etnia afarDía 14

En cuanto a Ismael, te he oído. Yo lo bendeciré...

Ismael nació por la intención de Abraham de hacer la obra de Dios a la manera del hombre. Desde luego, siempre que hagamos eso, nos meteremos en problemas. Por este acto de incredulidad nacieron las etnias árabes del mundo, quienes el día de hoy son hostiles a sus primos israelíes. Pero aún así, la gracia de Dios es mayor que el odio del hombre. La promesa de Dios de bendecir a Ismael se observa más tarde en las Escrituras a través del profeta Isaías quien declaró: “Aquel día Israel será un tercero con Egipto y con Asiria, una bendición en medio de la tierra” (Isaías 19:24 NBLH). Recordemos que actualmente hay millones de árabes seguidores de Cristo, quienes potencialmente pueden ser embajadores de Cristo entre sus vecinos musulmanes.

Oremos para que en todas partes, todas las etnias árabes sean recipientes de las bendiciones de Dios.

Génesis 17:20 (NBLH)

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Una Chica Afar

20

Da w i t c o n d u j o

a la camella fuera del corral y la presentó orgullosamente a los hombres que esperaban. “ ¡ E s t á

hermosa!”, susurró uno de ellos. “¡Excepcional!”, dijo otro. “Pero la pregunta es”, dijo otro más, “¿Puede correr? ¿Es rápida?”. Dawit sonrió. “¡Claro que sí!, ella puede correr y es muy rápida. ¿Alguna vez te he vendido un animal lento?” Los hombres rieron. Cuando la subasta comenzó, el precio se elevó rápidamente. Los camellos criados por la gente de la etnia rashaeida de Eritrea son conocidos por toda la Península Arábiga y enlaspartesdelNorestedeÁfrica,porsuvelocidadyhabilidad para ganar carreras.

Tal vez es profético, pero el nombre de la etnia rashaeida significa “refugiados”. Y eso es lo que ellos son. Emigraron desde Arabia Saudita a mediados de los 1800s, cuando empezó una guerra entre las tribus de esa región. Al igual que sus compañeros árabes en Arabia Saudita, los rashaeida son musulmanes, tanto cultural como espiritualmente. Son totalmente nómadas, y su vida social y familiar gira alrededor del islam.

Oremos para que el señor pavimente el camino a los obreros que deseen trabajar en este campo de cosecha, para comunicar el evangelio de manera significativa a la etnia rashaeida. Pidamos a Dios que suavice sus corazones para recibir Su Palabra.—CL

La etnia rashaeidaDía 15

Haré de ti una nación grande, Y te bendeciré... En ti serán benditas todas las familias de la tierra”.

La palabra bendición en el contexto de Génesis tiene un significado muy profundo. Al ser “bendecido”, un hijo, en este caso la nación de Israel, es llamado a involucrarse en una empresa familiar de dimensiones globales: La redención de todas las etnias, y la adopción de todos aquellos que deseen ser adoptados en la familia de Dios. Es interesante darse cuenta que los árabes en lo que ahora es Arabia Saudita, hábilmente han distribuido una diferente “bendición”, una empresa familiar diferente. El islam realmente es una religión global, que llama a todas las naciones a ser parte de la “familia”, que busca lograr su salvación a través de la obediencia del Corán.

Oremos por las etnias de origen saudí, específicamente por los rashaeida, para que reciban el regalo de la salvación del Dios al que pueden llamar Padre y que los ama.

Génesis 12:2-3

21

Día 16

¡Amar, danzaba en una calle de Mogadiscio! Pues la radio anunciaba en ese momento la pacífica

elección de un nuevo presidente de Somalia. Pasaron décadas sin que esto hubiera ocurrido aquí. Pero Amar pronto se vio abatido mientras veía los disturbios y una nueva escalada de combates. Su esperanza por una existencia segura y pacífica pronto se desvaneció. Fue esta esperanza, la que había traído a este hombre de regreso a su patria, después de vivir como refugiado en Minneapolis durante diez años; finalmente había sentido que era seguro traer a casa a su familia.

Amar es parte de los entre 15 a 17 millones de personas de la etnia somalí. Este número puede dividirse en cinco sub grupos diferentes. Al igual que sus parientes, él permanece leal al islam. Tradicionalmente su pueblo ha sido nómada; pero al incrementar su número se han volcado al estilo de vida urbano.

Amar trajo algo de regreso con él a Somalia. Muy dentro en su corazón está la semilla del evangelio. Fue un grupo cristiano que le ayudó a ajustarse a la vida en los Estados Unidos. Durante los años de transición, ellos generosamente compartieron el amor y la misericordia de Jesús. Ahora Amar lleva esa semilla en su corazón.

Oremos para que las semillas del evangelio produzcan mucho fruto en la vida de Amar. Oremos por el nuevo presidente, Hassan Sheikh Mohamud, para que tenga la sabiduría para gobernar a su país justamente, y permita apertura para predicar el evangelio de Jesús. Oremos para que los somalíes busquen y encuentren la verdadera justicia y rectitud en Cristo.—GEC

La etnia somalí

Bendeciré a los que te bendigan y maldeciré a los que te maldigan.

La promesa de Dios dada a Abraham, incluye tanto la de una bendición física, como una protección espiritual. Las maldiciones son reales, y han sido usadas durante milenios para canalizar los poderes de las tinieblas en contra de personas, familias e incluso naciones completas (como en el caso de Balaam en Números 22-24). Dios le prometió a Abraham bendecir a sus vástagos, y los judíos han sobrevivido durante miles de años. Jesús le dijo a sus discípulos antes de enviarlos, que Él iría con ellos. Esta es una promesa importante para los misioneros transculturales, que casi siempre encuentran resistencia espiritual cuando penetran en un nuevo territorio. Al mismo tiempo, Dios promete bendiciones espirituales para aquellos que ayudan a Su gente, que hace la obra.

Oremos para que el Nombre de Jesús sea glorificado sobre cada nombre en cada grupo étnico no alcanzado que existe.

Génesis 12:3 (NVI)

22

Las esposas de Aden desensamblaron sus cabañas redondas, además de la reservada para su esposo.

Los niños arreaban las vacas y las cabras; mientras los camellos cargaban los enseres pesados. Una vez más comenzaban el viaje para encontrar otra fuente de agua. En la distancia un camión levanta el polvo mientras acelera atravesando el desierto. Cuando Aden se aproxima al camión, el chofer le alarga una hoja grande; la cual mete en su boca. Después de una breve charla, el chofer desacelera y Aden ayuda a su familia a subir al camión. La hoja que Aden mastica se llama “gat”, y es un narcótico ligero que provee un modesto levantón. Esta hoja es ampliamente usada por las etnias somalíes, y los garreh son conocidos por masticarla cuando viajan.

La etnia garreh forma uno de los sub-grupos de la etnia somalí de África del Este. Siendo devotos musulmanes, pueden casarse hasta con cuatro esposas. El divorcio es un problema rampante en su sociedad. De los sub-grupos somalíes, los garreh parecen ser los más nómadas. Cuando encuentran una fuente de agua levantan sus cabañas alrededor de ella. El esposo mantiene su cabaña para él solo y las esposas levantan las suyas en círculo alrededor de la de él. La educación y los servicios modernos de salud son casi desconocidos entre ellos.

Oremos para que Dios envíe médicos misioneros para ayudar a los somalíes garreh. Pidamos a Dios que levante fieles equipos de oración para que comiencen a romper la oposición por medio de la adoración y la intercesión. Oremos para que esta gente encuentre la fuente de agua viva en Jesús, para satisfacer su sed espiritual.—GEC

La etnia somalí garreh Día 17

Pero si haces lo malo, el pecado te acecha, como una fiera lista para atraparte. No obstante, tú puedes dominarlo.

Desgraciadamente, la advertencia de Dios a Caín fue desatendida, y sucumbió al pecado de asesinato. El resto de su vida fue miserable como resultado de ello. En la actualidad se conoce a Somalia por la piratería, el abuso de las drogas como el gat, y la falta de un gobierno adecuado. El resultado ha sido la falta de ética correcta, en donde cualquiera que produce algo útil está en peligro de que le roben las milicias armadas. ¡El pecado no ha sido dominado en Somalia!

Oremos para que los somalíes garreh se humillen delante del Señor y le den la oportunidad de ayudarles a dominar el pecado que ha arruinado a toda la nación.

Génesis 4:7b (NVI)

23

Una fila de hombres del clan tunni sigue a su jefe al campo de un vecino. Todo el día trabajaron en

el campo que pertenece a otra persona. Cada hombre sabe que cuando necesiten ayuda, el jefe llamará al clan para ayudar. Entre la gente de la etnia tunni, el trabajo agrícola opera a través de la ayuda mutua. Los equipos de trabajo responden al llamado del jefe a trabajar en algún campo específico, en días especiales. De esta manera ellos ayudan a los miembros del clan así como a otras aldeas.

Aunque la etnia tunni se cuenta como un sub-grupo de los somalíes, sus vidas difieren mucho de las de estos, pues viven en la parte más fértil de Somalia, entre los ríos Jubba y Shabeelle. Aquí ellos se han convertido en agricultores en vez de pastores nómadas, como la mayoría de los somalíes. Los esposos y las esposas comparten una cabaña común, sólo separados por una cortina. Tal vez la distinción más importante es que la gente tunni habla una lengua diferente que la mayoría de los somalíes. Por esta razón ellos no tienen disponibles recursos cristianos en su propia lengua. Pocos entre ellos han escuchado una simple presentación de la historia de Jesús.

Oremos para que el avivamiento que se está dando por toda África Oriental alcance a la etnia tunni. Pidamos al Señor que levante evangelistas entre los vecinos de los tunni, que vayan a compartir el evangelio de Jesús entre ellos. Oremos para que el Espíritu Santo prepare los espíritus de los líderes tunni para recibir las buenas nuevas de salvación.—GEC

La etnia somalí tunni Día 18

...Abram el hebreo, que estaba viviendo cerca de los grandes robles de Mamré. Mamré era hermano de Escol y de Aner, aliados de Abram.

Dos capítulos antes se le había dicho a Abraham que él sería bendición para todas las naciones de la tierra. Aquí tenemos la interacción de él con los amonitas. Para entonces, había una amistad y confianza con este grupo étnico y parece que su influencia era fuerte. Cuando Dios le dice a Abraham de la futura desaparición de la sociedad cananita, establece que esto no sucederá en 400 años, porque el pecado de los amonitas aún no ha alcanzado toda su extensión (Génesis 15:18). Pareciera que la presencia de Abraham como sal y luz era un agente de preservación de justicia entre este grupo. En la actualidad hemos sido llamados a hacer lo mismo: encontrar a un grupo étnico no alcanzado, establecernos entre ellos, y ser de influencia para el Reino.

Oremos para que algunos cristianos entregados al Señor vayan a vivir entre los tunni y sean sal y luz para ellos.

Génesis 14:13 (PDT)

24

Hace aproximadamente 1,000 años los nómadas zaghawa asolaron lo que en la actualidad son

Chad y Sudán. Saqueaban mientras se movían, tomaban esclavos y establecían su control sobre los reinos y las tribus vecinas. Al igual que otras poderosas etnias nómadas, los zaghawa principalmente saqueaban, sin establecer un verdadero control político sobre sus conquistados. Se llevaron más de 200 años antes de que su poder fuera roto por el Imperio de Kanem. Sin embargo, los zaghawa mantuvieron el control sobre las regiones desérticas por otros 200 años.

Actualmente, los zaghawa son poderosos en Chad, en donde el actual presidente, Idiss Déby, es uno de ellos (ver día 26). Pero los miembros de este grupo étnico en la vecina Sudán, no son tan afortunados. De acuerdo con Wikipedia, más de 100,000 zaghawas sudaneses son refugiados en Chad.

“No nos importa Chad o Sudán”, dijo un soldadozaghawa a un reportero de Al Jazzeera. Y luego continuó, “En dónde haya buenos pastos, allí está nuestro hogar...Todos los zaghawa son un solo pueblo”, concluyó.

Hace mucho tiempo, los misioneros musulmanes sufíes, cuando estaban de camino a La Meca, convirtieron a los líderes zaghawa; sin embargo la mayoría de los miembros de este grupo étnico siguieron siendo animistas, hasta los 1940s cuando hubo un movimiento masivo hacia el islam. Ellos no tienen la Biblia en su propia lengua, pero alrededor del año 2,000, se formó un nuevo alfabeto de su lengua, basado en las marcas del ganado de cada uno de los clanes.

Oremos para que las Escrituras sean traducidas a la lengua de los zaghawa y que haya un movimiento de conversiones hacia Cristo.—KC

La etnia zaghawa (aka, beri)Día 19Génesis 14:18-19

Entonces Melquisedec, rey de Salem y sacerdote del Dios Altísimo, sacó pan y vino; y le bendijo, diciendo: “Bendito sea Abram del Dios Altísimo, creador de los cielos y de la tierra...”

La relación de Abraham con Melquisedec, un rey local que adoraba al Dios Creador, tiene una significancia misionológica muy importante. Espiritualmente hablando, la Biblia dice que Melquisedec, cuyo nombre significa “rey de justicia”, fue el fundador de una orden sacerdotal cuyas pautas fueron seguidas tanto por David como por Jesús. Puesto que los cananitas empezaban a idolatrar al sol y a la luna, Melquisedec decidió mantenerse contra esto e identificarse con el Creador. Abraham reconoció que pertenecían al mismo equipo y tomó la importante decisión de aliarse con este rey sacerdote.

Oremos para que los misioneros transculturales tengan el discernimiento de identificarse con la obra redentora que Dios ya está haciendo entre los grupos étnicos no alcanzados.

25

“¿Habrá lugar para nosotros en alguna

parte?” mascullaba Sahim mientras se sentaba al frente de su casucha en una barriada urbana. Apenas si podía tolerar el hedor de la basura pudriéndose. Dos perros famélicos peleaban por las sobras de basura. Finalmente uno de ellos mordió al otro en la nariz y

este salió huyendo y aullando.

Sahim continuaba reflexionando. ¿Habrá gente en mejores condiciones que esos perros escuálidos? Durante generaciones su familia ha vagado con sus rebaños cerca del Mar Rojo. Periódicas sequías han dejado a su gente casi sin ganado, y para hacer las cosas peor, una empresa minera comenzó a escarbar en medio de la tierra donde Sahim y su parentela siempre han pastado sus rebaños. ¡Y no contrataron a un solo beja! ¡Que Alá les dé en el Día Final lo que ellos se merecen!, masculló antes de ir a su choza para disfrutar una pequeña pero deliciosa comida.

Sahim es un miembro de la etnia beja, un antiguo grupo de cinco tribus del occidente de Sudán y del sur de Egipto. Ellos se hicieron cristianos cuando los reinos nubios cristianos los alcanzaron en el siglo VI. Pero en el siglo XIII las tribus de beduinos musulmanes arrasaron su tierra y los condujeron al islam. En la actualidad, muy pocos entre ellos creen en Cristo como Salvador.

Oremos para que el Espíritu Santo hable a los líderes de cada una de las cinco tribus beja y los use para dirigir a su gente hacia Cristo, que les ofrece el perdón de sus pecados y la vida eterna—KC

La etnia bejaDía 20

Y lo llevó fuera, y le dijo: Mira ahora los cielos, y cuenta las estrellas, si las puedes contar. Y le dijo: Así será tu descendencia.

Abraham creyó a Dios y le fue contado por justicia. La Biblia considera a Abraham el padre de todos los que creen (Romanos 4:16) por lo que hizo en esa noche: Simplemente creyó en Dios. Es nuestra respuesta lo que le importa a Dios. Si cuando Él llama, nosotros decimo “Heme aquí, envíame a mí”, estamos hablando en Su idioma; y Él se hará cargo del resto. Lo mismo es verdad con la Gran Comisión. Pero lo que hemos sido llamados a hacer, es creer que Dios puede hacerlo y que su manera de hacerlo es perfecta. Nuestra parte es confiar y obedecer.

Oremos por un movimiento poderoso de fe entre el pueblo de Dios mientras responden a Su llamado de alcanzar a todos los grupos étnicos faltantes.

Génesis 15:6 (RV)

Un hombre beja con su comida

26

Con un último y enorme pujido, Rabía trajo a su hija al mundo. Sus ojos se fijaron en su

esposo mientras esperaba su aprobación. Pero Omar, dio vuelta y se alejó. Esa era siempre la agonía, de nunca lograr la aprobación de su esposo, su estima y elogio como mujer. ¡Ahora esto, una tercera hija era imperdonable!

Rabía y Omar son parte de las 822,000 personas de la etnia fezara kawahia de Sudán. Su lengua, cultura y religión tienen su origen en los beduinos de Arabia Saudita. Viven en una estancia transitoria en el este de África, mientras buscan pastos para su ganado. La familia étnica principal es conocida como los baggara, que quiere decir “vaqueros”; lo cual describe que viven como ganaderos nómadas.

La vida para Rabía es más feliz y libre que para la mayoría de las mujeres bajo la tradición islámica, aunque ella y sus hijas siempre tendrán un menor valor que los varones.

Oremos por la etnia fezara kawahia de Sudán. Su largo aislamiento no les ha permitido ningún testimonio de la gracia salvadora de Jesús. Inclusive los hombres viven en continua ansiedad por saber si sus obras son lo suficientemente buenas para recibir la aprobación de Alá. Oremos para que vayan obreros que vivan largo tiempo entre ellos, y les lleven la luz de las buenas nuevas y la paz de la salvación de Jesucristo.—PE

La etnia fezara kawahia de SudánDía 21

Después dijeron: “Vengan, vamos a construir una ciudad y una torre que llegue hasta el cielo. De este modo nos haremos famosos y no tendremos que dispersarnos por toda la tierra”.

El proyecto de la Torre de Babel puede mejor describirse como el intento del hombre de glorificarse a sí mismo. En lugar de llenar la tierra de acuerdo al mandamiento y darle la gloria a Dios, el hombre buscó desafiar Su voluntad y construir un legado para sí mismo. Estaban más preocupados por su fama y no por la reputación de Dios. Actualmente las etnias de la tierra están todavía cosechando de la devastadora decisión de Adán y Eva, de desobedecer a Dios. En lugar de adorar al Creador, mucha gente adora a sus antepasados o a cosas que ellos crearon para sí mismos.

Oremos por una completa sanidad y liberación por medio de Jesucristo para todos los grupos étnicos no alcanzados, que sin Dios están atrapados en esclavitud demoníaca.

Génesis 11:4 (DHH)

27

Cada día c u a n d o

el ganado tiene que ser llevado a otro sitio de pastos frescos, Tahir reúne a los hombres de su grupo nómada

para hablarles siniestramente sobre guerra. Ellos practican con los cuchillos y con las armas largas que han juntado, y esperan el día cuando su Al Mahadi, “El Esperado”, aparezca. Diariamente batallan contra la devastación que la agricultura mecanizada hace contra su antiguo estilo de vida pastoral.

Los lahawin, con 100,000 personas, desde hace mucho han sido descritos como un grupo pequeño de la etnia baggara de esta región. Sin embargo, ahora hablan de ser lo que ellos llaman “la primer tribu que apoye al ejército del Al Mahadi”. Estas creencias normalmente vienen de la rama chiita del islam; no de los sunitas que son la mayoría en esta región.

La desesperación al confrontar la extinción de su estilo de vida, y la respuesta a la lucha, ha provocado en ellos levantar su puño, y buscar entre sus creencias islámicas para seguir “Al Esperado”, aquél que vendrá a reparar todo lo que está mal. En sus enseñanzas este ser esperado vendrá junto con Jesús, quien ellos creen que será siervo de Al Mahadi.

Oremos por la etnia lahawin mientras confrontan cambios en su antiguo estilo de vida. Oremos para que no respondan con violencia. Oremos para que aprendan del verdadero Jesucristo, quien pagó por sus pecados; el Señor Soberano que les ama y que quiere que sean parte de Su familia.—PE

La etnia baggara lahawin de SudánDía 22

Y Abraham se acercó al Señor y dijo: ¿En verdad destruirás al justo junto con el impío? Tal vez haya cincuenta justos dentro de la ciudad.

Tal vez la cosa más importante en este pasaje, no es el valor de Abraham para preguntar esta pregunta tan confrontativa delante de Dios, sino la respuesta positiva de Dios a la pregunta. En ningún lugar en la historia de cualquier religión encontramos esta camaradería entre el Dios Creador y el hombre, como en este relato. Dios literalmente está diciendo: “No puedo esconder de Abraham lo que voy a hacer” (Génesis 18:17), y luego le permite a Su amigo hacer la pregunta de Su acción. El precedente que Dios está estableciendo es claro. El Pacto Abrahámico de bendición involucra la intercesión profética por las naciones (etnias). Dios le revela a Su pueblo lo que Él va hacer en el mundo, y nos invita a participar en Su acción como intercesores sacerdotales.

Oremos para que cada creyente pueda descubrir el poder y el gozo de la intercesión por la misión transcultural.

Génesis 18:24-25

28

Kalifa de ocho años de edad, reía con su pequeña hermana Ramla. Cada mañana ellas despertaban

por los estornudos de sus padres y de todos los amigos que dormían bajo las “sombrillas” en las afueras del campo. Esto les permitía reír y platicar durante la noche. Siendo muy supersticiosos, los hombres estornudan cada mañana para sacar los espíritus malignos que ellos creen que entran por las narices durante la noche mientras duermen. La madre de los niños estaba levantada preparando el desayuno de queso y leche. La madre de Kalifa posee la tienda con domo, en donde vive, y ella es la responsable del cuidado de los niños, de ordeñar las vacas de la familia, de vender la leche y de hacer el queso que ayuda en el sostenimiento de la familia. El padre atiende a los rebaños, planta y levanta la cosecha; ocasionalmente juega con los niños. Él tiene otra familia en la misma aldea y ambas familias comparten sus ingresos. Los selim son musulmanes desde el siglo XIII y no han aceptado los esfuerzos para llevarlos al Salvador. Los recursos ministeriales son abundantes pero muy pocos de ellos han aceptado a Cristo.

Oremos para que Dios llame y lleve obreros de largo plazo a servirle entre los selim. Pidamos a Dios protección para el pequeño grupo de creyentes selim, y que sean discipulados a la madurez espiritual. Pidamos a Dios que se revele a toda la tribu y que levante iglesias locales fuertes para Su gloria y alabanza.—PE

Los selim de Sudán Día 23

Ahora pues, devuelve la mujer al marido, porque él es profeta y orará por ti, y vivirás.

Algo que es muy significativo en este pasaje es que la persona que recibe esta oración es el gobernante de una de las naciones a la que Abraham había sido llamado a bendecir. Desde luego que Dios pudo sanar a Abimelec en el momento que él regresó a Sara con Abraham; pero Él escogió sanarlo por medio de las oraciones de Su profeta, por una razón especial. Él quería que toda la nación entendiera que Abraham representaba al Creador del cielo y de la tierra y a todo Su poder. Esta es la misma razón por la cual, a veces, Dios trabaja tan poderosamente a través de la intercesión de Su gente, para abrir las oportunidades de que se comparta el evangelio.

Oremos para que los hijos de Dios ejerciten su autoridad al interceder por los grupos étnicos no alcanzados como los selim.

Génesis 20:7 (NBLH)

29

La organización Misionera Transcultural de WEC International está dedicada a llevar el evangelio y la

plantación de iglesias a los grupos étnicos no alcanzados.En el país de Chad, ellos tienen una puerta abierta. Tienen muchas oportunidades para servir en el nombre de Jesús, enseñando inglés, trabajando con estudiantes, ayudando a los pobres, a través de los medios de comunicación y mucho más. Trabajan con los nómadas, los refugiados y con diversos grupos étnicos no alcanzados. Chad es un lugar de mucha diversidad y con muchas lenguas. Los nómadas de Chad son una verdadera paradoja. Son altos y orgullosos y con un innato sentido de dignidad, y con una seguridad obvia en su propia identidad como “musulmanes de de veras”. Viven sin electricidad y sin instalaciones de agua en sus chozas hechas de palos y sogas, fáciles de desarmar para moverse rápidamente. Sin embargo ellos tienen una confianza que raya en una vida simple, de condiciones difíciles, dieta limitada y virtualmente sin confort. Es sorprendente que estos nómadas hayan tomado los teléfonos móviles con tanto entusiasmo. Los recargan con aditamentos de metal conectados a baterías de carro. Los obreros de WEC les dieron los teléfonos celulares, y con ellos bajan música y videos una y otra vez, con las Escrituras en árabe, poesía cristiana del Medio Oriente y clips de películas basadas en la Biblia. Los nómadas en Chad no tienen miedo de los misioneros o del evangelio y son extraordinariamente abiertos. Algunos de sus propios maestros religiosos animan a los jóvenes a que lean las Escrituras. Los obreros de WEC están enseñando a los hombres a leer en árabe y han facilitado que dentistas viajeros vayan a los campos de los nómadas. Esperan establecer algún tipo de ministerio veterinario. Con esta puerta abierta a la oportunidad solamente hay un problema —faltan suficientes obreros. “La cosecha es mucha, pero los obreros son pocos” (Mateo 9:37).Oremos para que Dios toque los corazones de obreros que vayan y sean parte de la cosecha de almas de los nómadas de Chad.—JS

la obra misionera transcultural de WEC InternationalDía 24

Abraham contestó: Yo pensé que en este lugar no había temor de Dios, y que por causa de mi esposa me matarían.

Tenemos en Génesis tres veces la misma situación, en donde Sara o Rebeca fueron llevadas a la casa del gobernante de la localidad. La razón de esto, como se reflejó en la respuesta de Abraham, fue siempre en el sentido de que las naciones eran depravadas, junto con la falta de fe en la habilidad de Dios para proteger a Su familia.¡ Recordemos que estas son las tentaciones comunes de cualquier misionero! La cura para esto es reconocer que aún antes de que lleguemos a la escena, Él ya está trabajando. A través de la oración Dios puede preparar los corazones para recibir las buenas noticias.

Oremos para que los misioneros venzan todas las barreras de temor que inhiben la proclamación del evangelio.

Génesis 20:11 (NVI)

30

Kaela International Children’s Organization (CFK)

Día 25

CFK es una organización de

ayuda y desarrollo social, cuya visión incluye el mejoramiento de las vidas de los niños en Chad.

Arni se veía como cualquier otro niño pequeño, ganando dinero en el verano con la venta de dulces en una esquina de la calle. Pero la historia de Arni, es una de verdadero éxito. Él vivió en las calles de su pueblo en Chad, durante muchos años hasta que los trabajadores sociales del Bethesda Center, un programa puesto en marcha por CFK, lo convencieron de que regresara a casa. Con ayuda psíquico-social Arni se reintegró exitosamente a su familia.

Para probar sus estrategias de innovaciones exitosas en las reinserciones.CFK comenzó proveyendo préstamos muy pequeños a los jóvenes en riesgo, que recibían entrenamiento laboral mientras residían en una casa hogar. El sueño de Arni era ir a una buena escuela, pero al igual que muchos jóvenes en Chad, él no podía pagar el costo. CFK ayudó a su entrenamiento con un plan de negocios y le dio un préstamo para vender dulces en un puesto callejero durante sus vacaciones de verano. Con la capacitación que recibió de carpintería, Arni construyó la mesa para sus dulces y comenzó su negocio. CFK también ayuda a los jóvenes en riesgo a asistir a clases de computación para tener un apoyo en su nuevo año escolar.

Oremos para que los esfuerzos de CFK se multipliquen en el mejoramiento de cientos de jóvenes, que sean miembros auto-productivos de la sociedad. Oremos para que estos jóvenes crezcan como adultos temerosos de Dios, con las oraciones, la ayuda práctica y el entrenamiento recibido de CFK.—JS

Vemos claramente que el SEÑOR ha estado contigo, así es que dijimos: “Haya ahora un juramento entre nosotros, entre tú y nosotros, y hagamos un pacto contigo”.

Los hombres del rey Abimelec le dijeron esas palabras a Isaac. Es la presencia de Dios, la que distingue a Su gente de entre todas las etnias del mundo (Éxodo 33:16). A menos que Él esté con nosotros no nos atreveríamos a aventurarnos a cumplir la misión que se nos ha dado. ¡Su presencia no solamente hace la misión posible, de Su presencia es de lo que se trata la misión! En muchas ocasiones, Dios le recordó repetidamente a Abraham y a sus hijos de esta realidad. Dos mil años después, Jesús dijo las mismas palabras a Sus discípulos cuando los envió: “Yo estoy con ustedes todos los días, hasta el fin del mundo” (Mateo 28:20).

Oremos que los corazones sean tocados y que los nómadas no salvos pronto experimenten la llenura de la presencia de Dios.

Génesis 26:28

31

Hinda Deby, la nueva y más joven de las esposas del Presidente de Chad dijo: “¡Él es un luchador!

Siempreloserá!.Noesfácilgobernaraestepaís”.

El General Idriss Deby Itno ha sido el presidente de Chad desde 1990. El es del clan bideyat del grupo étnico zaghawa. Él es originario de una familia de pastores; sin embargo las oportunidades de educación le permitieron avanzar. Esto incluyó el entrenamiento como oficial y piloto de aviones. Ha sobrevivido varias rebeliones contra su gobierno, en un país que ha sufrido severa corrupción política, guerras, divisiones étnicas, muchos problemas de salud y la falta de comida y trabajo. La mayoría de los 6,200 miembros del clan musulmán de los bideyat de Chad, tratan de hacer su estilo de vida a través del pastoreo de ovejas y algo de agricultura. Sin embargo, los problemas que ellos confrontan son los mismos de los otros grupos étnicos chadianos. Aún cuando él es del mismo clan, algunos bideyat se han rebelado contra el gobierno de Deby. Estas y otras revueltas han provocado la muerte y las heridas de miles de personas inocentes sorprendidas en la violencia.

Oremos para que la Palabra de Dios y el mensaje de compasión penetren en el Presidente Deby y en su administración, para que el liderazgo venga al arrepentimiento y comiencen a gobernar de manera justa. Oremos para que los líderes del clan bideyat escuchen las palabras de Jesús y busquen dirigir sirviendo. Oremos para que los caminos de Cristo penetren en Chad y terminen los ciclos de violencia y falta de unidad.—PD

La etnia zaghawa bideyat (aka, beri)Día 26

Y dijo Faraón a sus siervos: ¿Acaso hallaremos a otro hombre como éste, en quien esté el espíritu de Dios?

Estas palabras del gobernante más poderoso del mundo, con relación a José son un testimonio de la seriedad de Dios con relación a Su promesa dada a Abraham, el bisabuelo de José. Él le había prometido que todas las naciones de la tierra serían bendecidas a través de él y sus descendientes. Entonces, en pocas palabras, el Guardador del Pacto procedió a llevar a cabo Su plan, poniendo a uno de los descendientes de Abraham como segundo al mando de la superpotencia más grande del mundo. Esto nos revela la manera en que Dios trabaja por medio de Su gente. Los líderes de las naciones son importantes en el plan de Dios y el desea influenciarlos por medio de sus representantes proféticos. Hemos visto esto pasar una y otra vez en las Escrituras, desde Moisés hasta Salomón, desde Daniel hasta el Apóstol Pablo.

Oremos para que los líderes de cada etnia faltante rindan sus vidas al Rey de reyes.

Génesis 41:38 (RV)

32

Chad Hassan, el jefe tribal bulgeda, estaba hablando a un obrero de ayuda humanitaria

sobre los problemas que su pueblo estaba enfrentando. “He orado y orado a Alá para que hubiera lluvia y pudiéramos sembrar las semillas de mijo. Muchos niños han muerto por la falta de comida y medicamentos. Hace pocos meses mi propia pequeña, Nadia,murió.Muypocosdemigentetienenalgodefe. Ellos creen que Alá los ha abandonado, y que los poderes de las tinieblas han tomado el control. Están yendo a los brujos, esperando encontrar respuestas y alivio. Les dije que debían creer que Alá les va ayudar. Élessuesperanza.Necesitamostantascosas,perolamayor necesidad es la semilla de mijo. Los azadones y las palas nos ayudarían a plantar más rápido para que nuestra cosecha crezca rápido”. El obrero de ayuda humanitaria respondió: “Les traigo la muy necesitada semilla de mijo y nuevas herramientas. El Dios Todopoderoso ha escuchado sus plegarias. ¡Él es el Verdadero Dios Vivo! ¡Él es el Compasivo! Él no quiere que tu pueblo sufra, sino que tengan una nueva vida y una nueva esperanza”.

Oremos para que las 38,000 personas de la etnia bulgeda, musulmanes populares de Chad, deseen conocer más del Dios de la Biblia. Oremos para que acepten a Jesús y para que por medio de sus enseñanzas obtengan la esperanza, que les dará las fuerzas para enfrentar las pruebas. Esperemos que ellos tengan gozo al conocer a Cristo y al recibir la vida eterna. Esperemos que la etnia bulgeda sea pronto liberada de su esclavitud espiritual y física.—PD

La etnia bulgeda kokordaDía 27

No tengas temor de ir a Egipto, porque allí haré de ti una gran nación.

La soberanía de Dios en las misiones siempre ha incluido la dimensión misteriosa de que no sabemos cuál es el plan de Dios para la gente. La ironía de las instrucciones de Dios para Jacob, es que el método para hacer de Israel una gran nación, era permitirles ir a Egipto, vivir bien y luego ser esclavos de los egipcios. Después de 400 años se multiplicaron de gran manera, y luego Dios los rescató de la esclavitud por medio de muchos milagros. Las maneras como las naciones serán ganadas para Cristo, no son nuestras maneras. Es por medio del sacrificio y de la paciente espera de Dios.

Oremos para que Dios envíes misioneros que lleven la Palabra de Dios a la etnia bulgeda.

Génesis 46:3 (NVI)

33

La etnia shamya sinyar

En la aldea sinyar, Youssouf despertó cuando escuchó los gritos de su joven esposa Marisah.

Corrió a la tienda de ella y la encontró con su bebé que acababa de morir por la malnutrición y el cólera. Marisah comenzó a orar en voz alta: “¡Alá, que mi hermosa hija nunca regrese como humana! Por favor, permítele regresar como un pájaro, libre y feliz. Será mejor si ella es un pájaro que puede cantar. Ella sufrió tanto”. Luego comenzó a llorar aún más fuerte, mientras su esposo Youssouf la sostenía en la oscuridad. El dolor de perder a su segunda hija era insoportable.

Casi siempre la vida para los 20,000 miembros de la etnia sinyar es dura. Han soportado continuas luchas para producir suficiente comida, para alimentar a sus familias; debido a las sequías y a la falta de semilla para sembrar. Se les ha llevado ayuda por medio de obreros de ayuda humanitaria, que les proveen un poco de semilla, comida y ayuda médica básica. Algunos en la tribu son ahora cristianos que pueden compartir el suave toque de amor del mensaje de Dios a través de las palabras de Jesús. Qué bendición podría haber sido para Marisah saber que Jesús dijo: “Dejen que los niños vengan a mí, y no se lo impidan, porque el reino de los cielos es de quienes son como ellos”.

Oremos que los musulmanes sinyar reciban y acepten la Palabra de Dios. Oremos para que ellos encuentren alivio, esperanza y sanidad de sus muchos problemas.—PD

Día 28 Génesis 50:20 (NVI)

Es verdad que ustedes pensaron hacerme mal, pero Dios transformó ese mal en bien para lograr lo que hoy estamos viendo: salvar la vida de mucha gente.

La perspectiva de José sobre la soberanía de Dios, le dio una lente, por medio de la cual él podía ver tanto su vida, como la historia del mundo. Las Escrituras nos dicen que en Cristo, la misma perspectiva que José tuvo, está asegurada para nosotros hoy. Ahora bien, sabemos que Dios dispone todas las cosas para el bien de quienes lo aman, los que han sido llamados de acuerdo con su propósito (Romanos 8:28). El propósito es traer bendición para cada tribu, lengua y nación por medio de la relación de pacto con Dios a través de Cristo. Cuando caminamos en el conocimiento de ese propósito, podemos estar seguros de siempre tener la perspectiva segura de todo lo que sucede en nuestras vidas y en el mundo.

Oremos para que los misioneros transculturales vean los eventos desde la perspectiva de Dios.

34

“Nomatarás”.“Nohurtarás”.(Éxodo20:13,15).Así dice el sexto y el octavo mandamiento.

Muchos de los Diez Mandamientos de la Ley de Dios, son la base de las leyes de muchos países alrededor del mundo. Pero no es así con la etnia teda, una raza de guerreros del desierto que viven en la parte central y oriental del Desierto del Sahara. En la cultura teda, robar y matar es aceptable, siempre y cuando beneficie a la tribu. Su sistema legal aprueba los actos de indemnización y de venganza.

La mayoría de la gente teda está localizada en las Montañas Tibesti, en la frontera entre Libia y Chad. Su difícil medio ambiente, extrema pobreza y remota ubicación, hacen de ellos una etnia muy dura. Tienen violentos enfrentamientos con las tribus vecinas. Y de acuerdo con su tradición, controlan las rutas de las caravanas de mercaderes que cruzan por su territorio. A veces las saquean y comercian con esclavos. Son renuentes a depender de la agricultura y dependen de un sistema nómada flexible como una fuerza militar móvil. Por ello, la mayoría de los teda son pastores que van por el desierto con su ganado y armados con sus rifles. Esta tribu se convirtió al islam en el siglo XIX y viven de acuerdo al calendario islámico, aunque mezclan sus creencias tribales con las musulmanas.

Oremos para que la etnia teda reconozca a Dios y que están rompiendo Sus Mandamientos. Pidamos al Señor que envíe obreros, que se unan a los que ya están testificándoles de Jesús, el Redentor. —CN

La etnia teda de Chad y LibiaDía 29

El cetro no se apartará de Judá, ni de entre sus pies el bastón de mando, hasta que llegue el verdadero rey, quien merece la obediencia de los pueblos.

La venida del Mesías y Su eterno Reino será el cumplimiento final de la promesa dada a Abraham. El apóstol Pablo hace eco a este pasaje cuando él describió su llamado para proclamar la obediencia de la fe entre los gentiles (Romanos 1:5). Dios nos ha dado el privilegio de participar con Él para proclamar la obediencia entre las naciones. Es por esto que la Gran Comisión es tan explícita: “Discipular a las naciones, enseñándoles a obedecer todo lo que yo les he mandado” (Mateo 28:19-20). Literalmente hemos sido ordenados a discipular todas las naciones e instruirles que obedezcan todas las enseñanzas de Jesús.

Oremos para que la etnia teda se rinda pronto ante el señorío de Jesús.

Génesis 49:10

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La etnia tuba daza de Chad

Ahora viajemos al sur de donde estábamos en la lectura de ayer, hacia los bordes del sur del Desierto

del Sahara. Aquí conoceremos otra resistente etnia musulmana, los daza, que viven en el suroeste de Chad y Níger.Laetniadazaesconocidaporsusenfrentamientosviolentos y es temida por algunas de las tribus vecinas. Muchos, incluyendo a las mujeres, llevan dagas bajo las mangas de sus vestidos.

Son una tribu orgullosa, conocidos por caminar largos trechos con poca comida y agua. Son pastores tradicionales que crían vacas, camellos y cabras. Sin embargo, debido a que la expansión del Desierto del Sahara ha destruido muchos de los pastizales, en la actualidad algunos hombres daza han buscado trabajo en los pueblos y en las ciudades. Las mujeres trabajan en el hogar, cocinando y limpiando. Ellas reciben sus ingresos principalmente por la venta de animales.

Fácilmente se puede reconocer al hombre daza por su vestimenta. Esta incluye pantalón holgado acordonado bajo una bata de manga larga, y turbante o una gorra musulmana. La mujer daza tradicionalmente usa vestidos que envuelven su cuerpo, cabeza cubierta y joyas.

Como son musulmanes, existe una gran presión social para participar en las oraciones y en el ayuno. Sin embargo, han incorporado prácticas tribales tradicionales en sus actividades musulmanas.

Pidamos al Señor de la cosecha que rompa el orgullo de la etnia daza y que les dé un corazón humilde que busque la rectitud y la verdad. Pidamos a Dios que llame a cristianos que estén dispuestos a ministrarles el amor y la compasión de Cristo.—CN

Día 30Génesis 16:12

Será un hombre indómito como asno salvaje. Luchará contra todos, y todos lucharán contra él; y vivirá en conflicto con todos sus hermanos.

¡Aunque este versículo se refiere a los hijos de Ismael, puede aplicarse a la etnia daza e igualmente a otros muchos grupos! A través de la historia de las misiones, Dios ha enviado a Sus siervos a amar y a alcanzar a pueblos violentos. Huelga decir que ha habido muchos mártires a través de los siglos. Pero las etnias que eran violentas han sido transformadas: los celtas, los escoceses, los vikingos, los coreanos, los zulúes, los aztecas, etc. ¡Atrevámonos a continuar orando para que el Espíritu Santo transforme a las etnias por las que hemos estado orando en este mes!

Oremos una vez más por la transformación espiritual entre las etnias nómadas del Este de África. Oremos para que los embajadores de Cristo entre los no alcanzados, en lugares como Etiopía y Chad puedan llevar la Palabra de Dios.

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Día 31

¡Aj ú a ! Mohammed

y sus hermanos la estaban pasando muy bien corriendo a toda velocidad en el desierto, en el Toyota 4x4 de su

padre. ¡Subió sobre una duna de arena, aumentó la velocidad...luego golpeó contra una roca y partió el eje delantero!

Esa noche, en la tienda, Mohammed con la vista baja, miraba el piso, mientras su padre caminaba de arriba abajo y lo reprendía. ¿Piensas tú que mi camioneta pick up es un juguete? Mohammed musitaba, “Padre, lo siento mucho”, mirando a su padre con lágrimas en los ojos. Este se dio cuenta que debía calmarse. Se sentó al lado del muchacho y le habló en un tono más amable. “Cuando yo era joven teníamos que cabalgar a camello por el ardiente desierto para llevar nuestra carne al mercado. Mucha de ella llegaba podrida, apestaba y no podíamos venderla. Actualmente los precios de la carne son altos, y podemos comprar un camión refrigerado para llevar nuestra carne al mercado. Nuncaabusesde loquenoes tuyo”. “SíSeñor”, fuetodo lo que el chico pudo musitar.

La vida es buena para la gente koyam de Chad. Tener una camioneta pick up es un lujo para la mayoría de la gente en Chad, pero para ellos, casi es un regalo, de acuerdo con la organización “Peoples on the Move”. Pero espiritualmente, las cosas no se ven muy buenas para ellos. Esta organización comenta: “Los koyam son devotos musulmanes, dispuestos a ser los últimos en considerar el evangelio”.

Oremos para que el Señor les dé a los koyam, corazones abiertos para cuando escuchen de Cristo el Rey. —KC

La etnia koyam de Chad

Abram se había hecho muy rico en ganado, plata y oro.

Un principio ampliamente sorprendente y aún mal entendido en las Escrituras, es que Dios no tiene ningún problema para hacer rica a la gente. Por toda la Biblia, Dios levanta gente a posiciones de poder e influencia. Sin embargo, el propósito de esta bendición debe ser siempre entendido en el contexto en el cual Dios lo ha puesto. Él le dijo a Abraham: “Yo te bendeciré... y todas las etnias serán bendecidas por medio de ti” (Génesis 12:2-3). Sin el propósito detrás del éxito, aquello que se pretendía que fuera una bendición, puede convertirse en una maldición. La solución para este dilema, es entender que no somos más que administradores de Sus bendiciones. Así que, en lugar que la bendición sea un fin en sí misma, deberá ser una bendición con el propósito de cumplir la misión de Dios, de redimir a todas las etnias para Él.

Oremos para que mientras Dios prospera a Su pueblo, estos usen su influencia para avanzar en Su reino.

Génesis 13:2 (NVI)

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permaneció en la cárcel durante 17 años, en donde pastoreó a otros que necesitaban la misericordia de Cristo. Después de su liberación, el hombre regresó a la etnia bunna como evangelista.

Los extranjeros de las agencias misioneras como SIM International, habían tenido problemas para comunicar el evangelio a la etnia bunna, hasta que Gersho les explicó algunas cosas relativas a las ceremonias de iniciación de los jóvenes bunna. Los extranjeros estaban muy impresionados al asistir a las ceremonias que involucraban azotes inmisericordes a las mujeres jóvenes. Pero estas mismas ceremonias contenían algunas analogías sobre la obra redentora de Cristo, que los misioneros necesitaban entender con el fin de explicar el evangelio a la gente. Los varones jóvenes que eran iniciados debía llevar a cabo un ritual en donde ellos “nacen de nuevo” a una nueva vida como hombres. Luego pasan por una puerta, lo que les hizo recordar a los misioneros las palabras en el Evangelio de Juan: “Yo soy la puerta: el que por mí entre, se salvará”. Aunque los bunna están lejos de ser alcanzados de manera adecuada, los evangelistas africanos ahora ya saben cómo comunicarles conceptos bíblicos cruciales.

La etnia hamar: Los evangelistas africanos les enseñan el camino“¡Yo solamente me casaré con un cristiano!”. Estas palabras sacudieron a la etnia hamar. Hailo era de la tribu hamar, muy cercana a la tribu bunna. Los evangelistas de la etnia gofa de las montañas han estado alcanzando a su gente y ella ha visto la diferencia en la vida de un matrimonio cristiano. Los hombres cristianos tratan a sus esposas con amor en vez de brutalidad. Incluso, los evangelistas han rescatado y adoptado a los niños hamar considerados “malditos” por tener alguna deformidad, y que fueron abandonados en la selva para ser devorados por los animales salvajes. Estos niños crecieron en hogares amorosos y se les dio escuela. Cuando la gente de la etnia hamar vio que los niños crecieron bien y no “malditos”, empezaron a dudar de sus viejas prácticas.

Nadiehabíadudadotantode lasviejasprácticascomoHailo.Apesardelas tremendas palizas de su padre, ella dijo: “¡Puedes matarme si quieres, pero yo nunca me casaré con alguien que no sea un seguidor de Cristo!”. Eventualmente su familia tuvo que regresar el ganado que les dieron a cambio de Hailo como esposa. Luego la repudiaron y ella quedó sola.

El problema era que no había ningún hombre seguidor de Cristo en la tribu hamar en ese tiempo. Así que ella se casó con Halfa, un creyente de la etnia vecina de los tsamai. Ambos comenzaron negocios y sirvieron en la Iglesia Palabra de Vida.

¿Cómo está Dios llevando el evangelio a las etnias nómadas de Etiopía?

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¿Cómo está Dios llevando el evangelio a las etnias nómadas de Etiopía?

La etnia tsamai: Un proyecto de agua les permite una mejor crianza de ganadoLa tribu tsamai de Halfa fue alcanzada a través de la construcción de un proyecto de agua. Esta tribu vivía en una tierra potencialmente fértil, con algunos pequeños estanques cavados con palos por las mujeres. Los estanques proveían agua para una cierta cantidad de ganado. Pero si hubiera estanques grandes, ellos podrían recoger más agua durante la estación de lluvias, para dar de beber a su ganado. Esto significaba mayor estancia en un lugar la mayor parte del año.

Después de mucha discusión con los ancianos de la tribu, Malcom Hunter, misionero de SIM International, trajo herramienta de fierro para reemplazar las de madera que usaba la tribu. Esto provocó una revolución social, pues las mujeres tradicionalmente hacían todo el trabajo duro en la tribu. ¡Los hombres estaban tan fascinados con las nuevas herramientas de fierro, que insistieron en hacer ellos las excavaciones! Todavía hoy, los hombres continúan haciendo el trabajo duro que debieron hacer desde hace mucho.

Después de cavar los estanques a mayor tamaño, había algo de tierra que previamente había sido parte del fondo de los estanques. Esta tierra resultó ser muy buena y fértil, especialmente al mezclarla con desechos de las aves. Pronto empezaron a crecer árboles frutales en este suelo, lográndose una forma de reforestación. Más árboles significaron más aves y otro tipo de vida silvestre y por consiguiente, más comida para la tribu. Los estanque también fueron un perfecto lugar para que los misioneros predicaran el evangelio.

En el 2006, una segunda generación de creyentes bunna desarrollaron un plan de 10 años para la evangelización de los grupos étnicos bunna, hamar, tsamai y sus vecinos. Oremos para que estos tres grupos étnicos sean totalmente alcanzados en los próximos años.

La etnia arbore: Las comunidades multiétnicas facilitan el avance del evangelioLos arbore son una tribu pequeña. Viven y trabajan en un lugar en donde se venden rifles y balas, lo cual hace que mucha gente de diferentes grupos étnicos vayan a ellos. Los arbore practican una forma extrema de mutilación genital femenina, que frecuentemente evita que las mujeres tengan niños. Esta práctica auto destructiva ha llevado a que las parejas arbore usen mujeres de otras tribus para tener a sus hijos. El resultado es que muchos niños en esa región tengan un mestizaje que los lleva a ver por ellos mismos. Ato

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¿Cómo está Dios llevando el evangelio a las etnias nómadas de Etiopía?

Mahey, uno de los principales evangelistas en esa región se ha ganado a esos niños para Cristo, quienes le ayudan como intérpretes cuando predica a las diferentes tribus de ese lugar. ¡En este proceso, ellos escuchan una y otra vez el mensaje del evangelio!

Las iglesias nacionales toman el retoLas organizaciones misioneras extranjeras como SIM International y SIL, han sido instrumentos para ayudar a expandir el evangelio a las tribus nómadas y semi nómadas del sur de Etiopía. Pero no pueden ir más allá sin trabajar junto con los evangelistas tribales locales. En el futuro, los extranjeros deberán poder ayudar a completar la evangelización de estas áreas parcialmente alcanzadas, estableciendo proyectos de agua en donde los evangelistas y las congregaciones puedan reunirse, mientras la gente junta toda el agua que necesitan.

Sin embargo, los evangelistas locales serán las cartas principales en las próximas décadas. Ellos son los que adoptan a los niños deformes no deseados, y los crían para que a su vez sean evangelistas. Mientras ellos críen y discipulen a estos niños rechazados, va ser más claro para todo el mundo que esos niños no son “malditos”; y vendrán días cuando las familias ya no rechazarán a sus niños deformes.

¡Oremos!• Que llegará el día cuando inclusive los no creyentes en el sur de Etiopía

dejarán de matar a sus niños deformados y los aceptarán como un regalo de Dios.

• Las etnias de esta región tienen una larga y trágica historia de asesinatos y robo de ganado. Oremos para que el evangelio transforme a todas las tribus del sur de Etiopía, de tal manera que será aparente tanto a la gente local como a los extranjeros, que Jesús realmente da vida, y vida en abundancia.

• Cada vez, es más difícil encontrar evangelistas y misioneros que deseen vivir con los nómadas, en lugares que no son agradables para nuestro estilo de vida. Oremos para que el Señor provea una abundancia de obreros para este campo que está “listo para la siega”.

• Tal y como mencionamos antes, los creyentes bunna tienen un plan de 10 años para alcanzar a todas las tribus de la región. Oremos para que Dios dirija sus esfuerzos.