Guía práctica para nuevos musulmanes - xsanz.org · TRANSLITERACION DE ALGUNAS SURAS DEL CORÁN ... el Corán, en los libros escritos por siervos piadosos de (Allah), y por sobre

GUIA PRATICA PARA NUEVOS MUSULMANES

Rev. 5 N.A.

Hassan ‘Isa Soto C

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Guía práctica para nuevos musulmanes

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TABLA DE CONTENIDO

TABLA DE CONTENIDO ........................................................................................................................ 2

INTRODUCCIÓN ................................................................................................................................... 4

Sobre la versión 5 ............................................................................................................................ 4

EL ISLAM .............................................................................................................................................. 6

UNA BREVE INTRODUCCIÓN AL ISLAM ........................................................................................... 6

EL CORAN ........................................................................................................................................ 7

HADICES ........................................................................................................................................... 7

PILARES DEL ISLAM Y EL IMAN ........................................................................................................ 7

Los 5 pilares del Islam ................................................................................................................. 8

Los 6 pilares de la fe .................................................................................................................... 9

EL SALAT ............................................................................................................................................ 11

Algunas reglas del Salat ................................................................................................................. 11

Condiciones para la validez del Salat ............................................................................................ 12

EL LLAMADO A LA ORACIÓN (ADHAN E IQAMAH) ........................................................................ 12

El Adhan .................................................................................................................................... 12

El Iqamah ................................................................................................................................... 13

EL WUDU Y EL GUSL ...................................................................................................................... 13

Como realizar el Wudu .............................................................................................................. 14

Como realizar el Gusl ................................................................................................................. 14

COMO REALIZAR El SALAT ............................................................................................................. 14

TIEMPOS DE ORACIÓN .................................................................................................................. 16

COMO REALIZAR LA ORACION DEL VIERNES (Yumu’a) ................................................................. 17

TRANSLITERACION DE ALGUNAS SURAS DEL CORÁN ................................................................... 18

Al-Fatiha .................................................................................................................................... 18

Al-Kaifiroun ................................................................................................................................ 18

Al-Ikhlas ..................................................................................................................................... 18

Al-Falaq ...................................................................................................................................... 18

An-Nas ....................................................................................................................................... 18

ACTOS DE ADORACION Y COMPARTAMIENTO DIARIO ..................................................................... 18


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DIKR ............................................................................................................................................... 18

1.- Dikr de Fátima ...................................................................................................................... 18

2.- Recitando los 99 nombres de Allah ...................................................................................... 19

SUPLICAS ....................................................................................................................................... 21

Fuente ........................................................................................................................................ 24

EL COMPORTAMIENTO DIARIO ..................................................................................................... 24

EL COMPORTAMIENTO EN LA MEZQUITA .................................................................................... 24

NUESTRO ASPECTO ....................................................................................................................... 25

La Barba ..................................................................................................................................... 25

El VELO (Hiyab) .......................................................................................................................... 26

FRASES DE USO DIARIO ................................................................................................................. 28

ASUNTOS ILICITOS EN EL ISLAM ........................................................................................................ 29

La evidencia y explicación de algunos de estos actos ilícitos ........................................................ 29

1.- El consumo de cerdo y de carne ilícita ................................................................................. 29

2.- El consumo de alcohol y drogas ........................................................................................... 30

3.- Zina: La fornicación y el adulterio ........................................................................................ 31

4.- El asesinato .......................................................................................................................... 31

5.- Talismanes, amuletos, adivinación y magia ......................................................................... 32

6.- La innovación en la religión .................................................................................................. 32

7.- El uso de oro y seda por parte de los hombres .................................................................... 34

8.- La música .............................................................................................................................. 34

LAS DIEZ COSAS QUE ANULAN EL ISLAM .......................................................................................... 35

DATOS IMPORTANTES ....................................................................................................................... 36

FESTIVIDADES ISLÁMICAS .............................................................................................................. 36

LIBROS RECOMENDADOS EN ESPAÑOL ........................................................................................ 37

Esenciales .................................................................................................................................. 37

Importantes ............................................................................................................................... 37

Altamente Recomendados ........................................................................................................ 37

ADVERTENCIA ANTE LA DESVIACION ............................................................................................ 37

El cumplimiento de la Sunnah ................................................................................................... 37

GLOSARIO ...................................................................................................................................... 39


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INTRODUCCIÓN En el nombre de Allah, el más Clemente, el más Misericordioso Atestiguo que no hay dios más que Allah, y que Muhammad es el siervo y mensajero de Allah. Alabado sea Allah el Señor del universo, la paz y las bendiciones sean con el Profeta Muhammad, con su virtuosa familia, sus distinguidos compañeros y con todos aquellos que sigan la guía que nos entrego por orden de su Señor, hasta el fin de los tiempos. As Salamu 'Aleikum wa Rahmatullah wa barakatuh. Que la paz, la misericordia y las bendiciones de Allah sea con todos ustedes.

Esta guía ha sido realizada, con información básica recopilada, de acuerdo a las necesidades que encuentra un nuevo musulmán de encontrar información que le permita iniciar su nueva vida entorno a Allah, a través del Islam.

Y aunque esta guía, intentará describir los aspecto básicos y necesarios, para un musulmán, no debe usarse como guía definitiva, sino más bien como apoyo para el conocimiento que todo el musulmán debe buscar en los Hadices, el Corán, en los libros (escritos por siervos piadosos de Allah), y por sobre todo en su comunidad.

Sobre la versión 5 Si tuviese que describir la versión 5, diría que ha sido un cambio radical, y quizás, la primera versión utilizable de esta compilación. Puesto que se ha corregido, y quitado todo aquellos que no tenía una evidencia sustentable en el Corán y la Sunnah. Por otra parte, se han añadido asuntos importantes, como lo Halal y lo Haram, de forma muy básica para la persona que desea aprender y dar los primeros pasos en su nueva vida como musulmán.

Yo solo soy un compilador, por ello, pido a Allah recompense a todas aquellas personas que han trabajado redactando, compilando, y analizando la información que se encuentra presente. Allah me perdone, si he fallado y me guie para corregir cualquier error que esta breve guía pueda tener.

Hassan ‘Isa Soto C.


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EL ISLAM

1

Lo primero que uno debe saber y entender claramente acerca del Islam es lo que la palabra “Islam” significa. La religión del Islam no es nombrada después de una persona, como en el caso del Cristianismo, que fue nombrada después de Jesucristo o el Budismo, después de Buda, tampoco fue nombrada después de una tribu, como el Judaísmo, después de la tribu de Judá, o Hinduismo, después de los hindús. El Islam es la Verdadera religión de Allah (Dios), y como tal, su nombre representa el principio central de la religión de Dios: la sumisión absoluta a la Voluntad de Dios. El título o sobrenombre de "mahometano" que la gente emplea a menudo en lugar de "Musulmán" es erróneo, y ofensivo al espíritu mismo del Islam.

UNA BREVE INTRODUCCIÓN AL ISLAM

El vocablo árabe “Islam” significa sumisión y entrega absoluta de nuestra voluntad a El Único Dios Verdadero digno de Adoración y Alabanza “Allah”; todo aquel que esto hace, es conocido como Musulmán. El vocablo también implica “Paz” la cual es la consecuencia natural de la sumisión total a la Voluntad de Dios. Por lo tanto, El Islam no es una religión nueva inventada por el Profeta Muhammad (Salallahu Alehi Wassalam) en Arabia en el siglo VII, sino la misma y única religión de Dios, iniciada con el Profeta Adán (Aleihis Salam), y expresada en su forma final por medio del Profeta Muhammad (Salallahu Alehi Wassalam). Nuestra Sagrada escritura, El Coran, nos dice:

"Creemos en Allah y en todo lo que se nos ha revelado; y en lo que se les reveló a Abraham, a Ismael, a Isaac, a Jacob, a las Tribus, a Moisés, a Jesús y a todos los Profetas de parte de nuestro Señor. No hacemos distinción entre ninguno de los profetas, y nos entregamos a la Voluntad de nuestro Señor."

Islam es la religión dada por Dios a Adán, el primer hombre y profeta de Allah, y es la religión de todos los profetas enviados por Dios a la humanidad. El nombre de la religión de Dios (Islam) no fue decidido por gentes posteriores. Fue escogido por Allah mismo, y claramente mencionado en Su Revelación Final al hombre. En la última Revelación Divina, “El Coran”, Allah dice lo siguiente:

“Y quien desee otra práctica de adoración que no sea el Islam, no le será aceptada, y en la Otra Vida será de los perdedores.”

(Al-Imran 3:84)

Todas las enseñanzas del Islam están basadas en dos fuentes: el Corán y la Sunnah de nuestro Profeta Muhammad (Salallahu Aleihi wa Salam), desde las cuales se obtiene una forma completa de vida, basada en la sumisión a Dios, y el respeto hacia su creación, para así buscar la obtención de tranquilidad y paz en esta vida, y la paz y el regocijo en la próxima, si Allah quiere.

1 Introducción al Islam de: http://distritos.telepolis.com/1454/lib/EL_SIGNIFICADO_DEL_ISLAM.htm


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EL CORAN El Corán es el último mensaje dado por Allah a la humanidad, y el cual prometió, se preservaría intacto hasta el fin de los tiempos.

El Corán fue revelado al Profeta Muhammad en forma de recitación, durante 22 años, sus compañeros lo memorizaron, y hasta el día de hoy se encuentra en una única compilación; en las memorias de los creyentes y en libros, que han mantenido intacto mensaje, palabra por palabra, verso por verso, sura por sura.

El Corán nos enseña sobre Allah y su creación, sobre lo que ha sucedido y que sucederá, nos enseña también sobre las obligaciones que tenemos para con Nuestro Señor, y nos da además una pauta completa para nuestra vida y una completa legislación para los hombres.

HADICES Por hadices se conocen los relatos de la vida del profeta Muhammad (Salallahu Alehi Wassalam), ya se trate de sus palabras, de la descripción de sus actos o de sus reacciones ante los actos de sus discípulos. Los hadices componen la Sunnah que es la conducta y comportamiento del Profeta Muhammad (Salallahu Alehi Wassalam). Los hadices se transmiten por tradición oral, a través de una cadena de relatores quienes atestiguaron que la transmisión y la tradición eran validas ( riwAleya ). Esta cadena de transmisión llamada isnad es la que otorga legitimidad al hadiz, en ella figura de forma precisa la genealogía de la cadena de transmisores. La Sunnah se convierte en un complemento del Corán, enseñando sobre cómo deben comportarse en la vida diaria los musulmanes. El propio Corán al Karim recuerda la importancia jurídica del Hadiz en varias de sus aleyas: “Obedeced a Allah y a su Mensajero” 4:58, “...lo que el Mensajero os trae aceptadlo y absteneos de lo que os prohíbe” 53:3-4

PILARES DEL ISLAM Y EL IMAN “Ibn Omar relató que el Profeta dijo: El Islam se basa en cinco cosas: Testificar que no hay Dios excepto Allah y que Muhammad es el mensajero de Allah (Shahada); Establecer las cinco oraciones (Salat); Realizar el ayuno en el mes de Ramadán (Sawn); Pagar el impuesto anual sobre la riqueza acumulada (Zaqat) y realizar la peregrinación a la Meca (Hajj)”. Transmitido por Bujari y Muslim.

“Omar ibn Jatab relató: Un día cuando estábamos sentados con el Profeta, apareció ante nosotros un hombre con ropa muy blanca y con cabello muy negro. Ningún rastro de viaje era visible en él y nadie de nosotros lo reconoció. Se sentó a un lado del Profeta diciéndole: -Dime, Muhammad sobre el Islam. -El Profeta respondió: el Islam significa que debes atestiguar que no hay Dios excepto Alá y Muhammad (La paz sobre él) es el mensajero de Alá, establecer la oración (salat) diariamente, pagar el impuesto (zaqat), ayunar durante Ramadán (sawn) y realizar la Peregrinación a la Meca (Hach), si estás en posibilidad de hacerlo. -El hombre le dijo: Has hablado con la verdad. Nos quedamos atónitos ante la osadía de preguntar al Profeta y después declarara que había hablado con la verdad. -El forastero después dijo: háblame acerca del Imán.-El Profeta


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dijo: Significa que debes creer en Alá, Sus ángeles, Sus libros, Sus mensajeros, en el Último Día y creer en el decreto del bien y el mal. -El hombre repitió: has hablado con la verdad. -A continuación dijo: ahora infórmame del Ijsan. -El Profeta contestó: significa que debes adorar a Alá como si le vieras aunque tú no lo veas, siendo que Él te observa. El extraño después se retiró y tras un instante, -El Profeta me preguntó: ¿Acaso sabes quién era el que me preguntó? -Yo contesté: Alá y Su mensajero lo saben mejor. -El Profeta dijo: era el ángel Gabriel, quien llegó a enseñaros vuestro dín (religión)”. Transmitido por Muslim

Los 5 pilares del Islam El Islam se fundamenta en cinco pilares:

1. La Shahada 2. Realizar el Salat 3. Pagar el Zakat 4. Ayunar en Ramadán 5. Peregrinar a la Ka'aba si se cuenta con los medios.

1.- La Shahada o testimonio de fe: es expresar con total convicción y en forma voluntaria: No hay otra divinidad con derecho de ser adorado sino Dios, y que Muhammad, es el Mensajero de Dios (Ashhadu an la ilaha illa Allah, wa ash hadu anna Muhammadan Rasulullah). 2.- El Salat o la adoración: es el vínculo entre el musulmán y su Señor, cinco veces al día, en forma individual o conjunta. En ella se recita el Sagrado Corán y se efectúan determinados movimientos que simbolizan el espíritu de sumisión. El Salat redime los pecados, fortifica la conciencia y el espíritu; aparta del mal y de lo reprochable, dice El Altísimo: "Observa la oración, porque ella preserva de lo ilícito y de la obscenidad". 3.- El Zakat o la contribución social: consiste en la purificación de los bienes de los pudientes, mediante la destinación de un porcentaje excedente de esos mismos, para los pobres y necesitados. 6.- El Ayuno en Ramadán: El musulmán en el noveno mes de su calendario lunar, debe abstenerse de comer, beber, fumar y de tener relaciones sexuales desde el alba hasta la puesta del sol. En este mes, comenzó la revelación del Sagrado Corán en una noche llamada "Laitatul Qadr "(la noche del decreto), dice El Altísimo; "El mes de Ramadán, en que fue revelado el Corán, guía para la humanidad". Dijo el Mensajero de Dios (SWT) "Quién ayune en el mes de Ramadán con fe y esperanza en la recompensa de Dios, le serán perdonados sus pecados". 7.- El Hayy o la peregrinación: Es deber de todo musulmán con recursos para hacerlo, una vez en su vida, viajar a Makkah y realizar la peregrinación. La misma se lleva a cabo solamente en el mes de Dhul Hiyya (décimo segundo del calendario lunar). Dice Dios: "La peregrinación se efectúa en los meses consabidos. Quién la emprenda deberá abstenerse de la copula, de cometer actos impíos y de discutir". Dijo el Mensajero de Dios (SWT) "Quién peregrine correctamente, es como si hubiera nacido nuevamente".


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Los 6 pilares de la fe 1. La creencia en Allah. 2. La creencia en los ángeles. 3. La creencia en los Libros divinos. 4. La creencia en los Mensajeros. 5. La creencia en el Juicio Final. 6. La creencia en la predestinación divina.

1.- La creencia en Dios: Los musulmanes creen en un Único e Incomparable Dios, que no tiene hijo ni socio en el dominio de todo lo existente, y que Él es el único que posee el derecho a ser adorado. Él es el Dios verdadero y cualquier otra deidad, por ende, es falsa. Él tiene los más magníficos Nombres, y los más sublimes y perfectos Atributos. Nadie comparte su Divinidad, ni sus Atributos. En el Corán Dios se describe a sí Mismo de la siguiente manera: “Di: Él es Dios, Uno. Dios, el Señor Absoluto. No ha engendrado ni ha sido engendrado. Y es incomparable." (112:1-4) Nadie tiene el derecho a ser invocado, a ser objeto de súplicas, que se le dirija las oraciones o le sea dedicado cualquier acto de adoración, sino Dios solamente.

Dios no es Jesús, y Jesús no es Dios

“Realmente han caído en incredulidad quienes dice: Dios es el Ungido, hijo de Maryam (María). Cuando fue el Ungido quien dijo a los hijos de Israel: ¡Adorad a Dios! Mi Señor y el vuestro. Quien asocie algo con Dios, Dios le vedará el jardín y su refugio será el Fuego. No hay quien auxilie a los injustos." (5:72)

. El mismo Jesús negó eso. Dios dice en el Corán:

Dios no es una Trinidad, ni parte de ella

“Y han caído en incredulidad los que dicen: Dios es el tercero de tres, cuando no hay sino un único Dios, si no dejan de decir lo que dicen, tendrán un castigo doloroso. ¿Es que no van a volverse hacia Dios y Le van a pedir perdón? Dios es perdonador y Compasivo. El Ungido, hijo de Maryam (María), no es más que un mensajero antes del cual ya hubo otros mensajeros...” (5:73-75)

. Dios dice en el Corán:

El Islam niega que Dios descansó en el séptimo día de la Creación, que Él lucho con uno de Sus ángeles, que Él es un envidioso conspirador contra la raza humana o que Él se ha encarnado en algún ser humano. El Islam también rechaza la atribución de cualquier forma humana a Dios. Dios es el Exaltado y está muy lejos de cualquier imperfección. Nunca se fatiga y ni la somnolencia, ni el sueño le afectan.

La palabra árabe Allah significa Dios (el Dios Uno y Único que creó todo el Universo). Esta palabra 'Allah' es el nombre para Dios, utilizado por las personas que hablan árabe, tanto cristianos, como musulmanes. Esta palabra, la cual no tiene forma femenina ni plural, no puede ser utilizada para designar algo que no sea el Único Dios verdadero. La palabra árabe Allah aparece en el Corán cerca de 2.700 veces. En arameo, un idioma muy cercano y afín con el árabe, que era el idioma que Jesús habitualmente hablaba, se es referido a Dios también como Allah.


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2.- La creencia en los Ángeles: Los musulmanes creen en la existencia de los Ángeles y que estos son criaturas honorables. Los ángeles solo adoran a Dios, le obedecen y actúan sólo por órdenes suyas. Entre los ángeles está Gabriel, quien descendió el Corán al Profeta Muhammad.

3.- La creencia en los libros revelados por Dios: Dios reveló las escrituras a sus mensajeros como prueba de su misericordia y como guia para la humanidad. Grandes mensajeros recibieron estas revelaciones a lo largo de nuestra historia (Moises, David, Jesús), cuya predicación fue el reflejo de la sumisión a Dios. Sin embargo las copias y libros que actualmente encontramos de la Torah, los Salmos y el Inyil, han sido modificadas, debido a la tergiversación y corrupción que han sufrido a lo largo de la historia, según las necesidades de aquellos que las han guardado. Sin embargo, Allah no nos dejo sin guía, como musulmanes creemos firmemente en el último mensaje revelado, al últimos de los mensajeros de Allah, el Corán, el cual Dios reveló al profeta Muhammad (Sallalahu Aleihi Wa Salam). Y para esta revelación, Dios ha garantizado protección de cualquier corrupción o distorsión, Allah dijo: “Nosotros hemos hecho descender el Recuerdo (el Corán) y somos sus guardianes.” (15:9)

4.- La creencia en los profetas y mensajeros de Dios: Los musulmanes creemos en los Profetas y Mensajeros de Dios, comenzando con Adán, incluyendo a Noé, Abraham, Ismael, Isaac, Jacob, Moisés y Jesús (La Paz sea sobre todos ellos). Pero el último mensaje de Dios para el hombre, una reconfirmación del eterno mensaje, le fue revelado al Profeta Muhammad. Los musulmanes creemos que Muhammad es el último Profeta enviado por Dios, tal y como se señala en el Corán:

“Muhammad no es el padre de ninguno de vuestros hombres sino que es el Mensajero de Allah y el sello de los profetas...” (33:40)

Los musulmanes creemos que todos los Profetas y Mensajeros fueron creados como seres humanos para guiar a la verdadera senda del sometimiento a la Voluntad del Creador de todos los Mundos, y en ningún caso hacemos distinción entre ellos, ni les adoramos, pues el único digno de adoración solo es Allah.

5.- La creencia en el Juicio Final: El musulmán cree en el Día del Juicio (el Día de la retribución) cuando todas las personas serán resucitadas para ser juzgadas por Dios en relación a todas sus acciones, intenciones, y pensamientos realizadas durante su vida.

6.- La creencia en el decreto divino: Los musulmanes creemos en Al-Qadar, es decir, el Decreto Divino, sin embargo esta creencia no desestima el libre albedrío del ser humano. Al-Qadar implica que Dios tiene un conocimiento y sabiduría atemporal, por lo cual, sabe, conocer y administra todo los sucesos de su creación. Sin embargo, los musulmanes creemos que Dios ha dado a los seres humanos el libre albedrío, pudiendo escoger entre el bien y el mal y siendo entonces responsables por sus decisiones.

La creencia en la Divina Predestinación o Decreto Divino incluye la creencia en cuatro conceptos: 1) Dios sabe todas las cosas. Conoce lo que ha pasado y lo que va a pasar. 2) Dios ha registrado todo lo que ha pasado y todo lo que pasará hasta el Día del Juicio. 3) Cualquier cosa que Dios


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quiera que suceda, sucederá, y cualquier cosa que Dios no quiera que suceda no sucederá. 4) Dios es el Creador de todo.

EL SALAT El Salat es uno de pilares de nuestra religión, y uno de los actos obligatorios más importantes para el musulmán. Dijo el Califa Omar Ibn Al Jattab en un mensaje a gente de otro pueblo musulmán:

“El Salat es una obligación que hay que cumplir en forma estricta por la importancia que ella encierra. Dijo el Profeta Muhammad (Sallahu Aleihi Wa Salam): ‘La diferencia entre ellos y nosotros es la oración, quien abandona la oración se convierte en un incrédulo.’”

Algunas reglas del Salat 1. No se apresure en las oraciones, hágalo tranquilamente y con una real intención de

hacerlo por Allah.

2. No realice la oración si la comida ya ha sido servida o si tiene ganas de ir al baño, primero realice sus necesidades, purifíquese y luego realice su salat.

3. Tipos de oraciones: Existen dos tipos de oraciones, las oraciones obligatorias y las oraciones Sunnah, y estas últimas, se dividen en dos; están las muy recomendadas, y voluntarias. Las oraciones Sunnah, muy recomendadas, son aquellas que se realizan antes y/o después de una oración Fard, además del saludo a la mezquita. Las oraciones voluntarias, son aquellas que se realizan en cualquier momento (excepto en los momentos vedados para realizarlos), para ofrecer un acto de adoración a Allah.

4. Momentos en los cuales está vedado realizar el Salat: a. Luego del Salat obligatorio del Fayr y hasta que el sol se haya elevado.

b. En los momentos en que el sol está saliendo en el horizonte hasta que alcance la

altura de una lanza (5 a 10 grados de inclinación).

c. Al mediodía hasta que pase el cenit por unos minutos.

d. Luego del Salat de ‘Asr hasta la puesta del sol. El Profeta (Salallahu Aleihi wa Salam) dijo: “No existe ningún Salat luego del Salat de ‘Asr hasta que el sol se oculte y tampoco existe ningún Salat luego de la oración del Fayr, hasta que el sol se haya elevado sobre el horizonte.” Bujari y Muslim

e. Es permisible compensar un Salat olvidado previamente o cuyo tiempo haya concluido por estar dormido en cualquier momento, ya que el Profeta (Salallahu Aleihi wa Salam) dijo: “Quien haya olvidado un Salat o se durmió, que lo realice cuando lo recuerde.” Muslim


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Condiciones para la validez del Salat 1. El conocimiento del inicio del horario del Salat. Es suficiente con que sea aproximado. 2. Antes de realizar cualquier Salat, uno debe purificarse a si mismo a través del Wudu o el

Gusl, uno debe también purificar las ropas (trayendo ropas limpias de impurezas), y purificar el lugar donde se postrara.

3. Cubrir las partes privadas (Aurah). 4. Oriéntese hacia la Quiblah (hacia la Kaaba, ubicada en la ciudad de Makkah), si realmente

no tiene como hacerlo, entonces ponga en su corazón la intención de hacerlo, y rece hacia donde cree que es lo más probable que se encuentre.

5. Tener la intención sincera de hacer el Salat correspondiente, sea fard o sunnah.

EL LLAMADO A LA ORACIÓN (ADHAN E IQAMAH)

El Adhan El Adhan o llamado a la oración es el anuncio que realiza el al-muadhin, para confirmar que la hora de la oración (Salat) ha llegado. El Adhan se realiza para las cinco oraciones obligatorias. El Adhan se recita de la siguiente forma: Transliteración Traducción Rep. Allahu Akbar Alabado sea Dios 4 Ash-hadu an la ilaha ilallah Atestiguo que no hay otro dios que Allah 2 ash-hadu anna Muhammadur Rasulullah Atestiguo que Muhammad es el mensajero de Allah 2 Haiyya Alas salah Vengan a la oración 2 Haiyya Alas falah Vengan a la felicidad 2 Allahu Akbar Alabado sea Dios 2 La ilaha ilallah Nos hay más divinidad que Allah 1

* Para el caso del Fajr después de “Haiyy Alas Falah” se recita 2 veces “As Salatu khairum minan Naum”. Recomendaciones: Es recomendable que quien escucha el Adhan repita las frases, excepto cuando se menciona “Haiyya Alas salah y Haiyya Alas falah”, luego de las cuales se dice “La haula wa la quwata ilabillah” (No hay poder y fuerza sino en Allah) y en el caso de As Salatu khairum minan Naum, se dice sadaqta wa bararta. La repetición se hace en voz baja. Luego de haber escuchado el Adhan, el musulmán debería suplicar a Allah por el Profeta Muhammad (La Paz y Bendiciones de Allah sean con él) de la manera siguiente: Transliteración

:

“Al-lahumma Rabba hadihid-daawatit-taamma, wa as-Salatil qa-ima, ati Sayyidina Muhammadan al wasilata wal fadila, wa ab-athu maqaamaan mahmudan,al-ladi waâd-tah, innaka la tajliful-miaad”


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Traducción

:

“Oh Allah, Señor de esta perfecta llamada y de esta oración anunciada a su hora, otórgale a Muhammad el medio que le acerque a Ti, así como la distinción en el Bien y hazle resucitar en el lugar loable que le has prometido”. Con esta súplica, el Profeta (La Paz y Bendiciones de Dios sean con él) nos garantizó su intercesión ante Allah, el Día Final.

El Iqamah El Iqamah es el aviso que el Salat ya va a empezar, se realiza un tiempo después que el Adhan, y se realiza solo para las oraciones obligaciones, incluyendo la oración del Yumu’a.

El Iqamah se realiza de forma similar al Adhan, y tiene la siguiente forma:

Transliteración Traducción Rep. Allahu Akbar Alabado sea Dios 2 Ash-hadu an la ilaha ilallah Atestiguo que no hay otro dios que Allah 1 ash-hadu anna Muhammadur Rasulullah Atestiguo que Muhammad es el mensajero de Allah 1 Haiyya Alas salah Vengan a la oración 1 Haiyya Alas falah Vengan a la felicidad 2 Qad Qamatis Salat Apresúrense a la oración 2 Allahu Akbar Alabado sea Dios 2 La ilaha ilallah Nos hay más divinidad que Allah 1

Durante el Iqamah se forman las filas de la oración, y una vez terminaba se comienza con el Salat. Es recomendable hacer Adhan e Iqamah, aunque uno se encuentre solo, puesto que es una forma de adoración a Allah, y además, ahuyenta a Shaytan, según diversos hadiz sahih.

EL WUDU Y EL GUSL El Wudu es la forma de purificación que Allah ha prescrito para la Ummah, para realizar actos de adoración que la requieran como hacer el Salat y leer el Corán. Sin embargo, también existe una forma de purificación mayor, llamado Gusl, que se realiza en vez del Wudu, en caso que estemos con impureza mayor.

El Wudu, se hace antes de realizar alguna oración o cada vez que sea necesario, y es válido hasta que este no se rompa, con alguno de los siguientes asuntos:

• Quedarse dormido, o entrar en cualquier estado de inconsciencia. • Expulsar gases, liquidos o cualquier sustancia por alguna de sus zonas íntimas.

Por otro lado, hay asuntos donde requerimos del Gusl para poder purificarnos, como reemplazo del Wudu:

• Después de cada relación sexual. • Después de cualquier forma de emisión pre-seminal y seminal originada por excitación.


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• Después de algún sueño húmedo. • Después de la finalización del periodo menstrual. • Después de la finalización de la metrorrea. • La muerte • Cuando el incrédulo acepta el Islam, él debe realizar Gusl • Antes del Yumu’a

Allah Dijo: “¡Oh Creyentes! Cuando os dispongáis a hacer el Salat, lavaos el rostro y los brazos hasta el codo, pasad las manos por la cabeza y lavaos los pies hasta ambos tobillos…” (5:6)

Como realizar el Wudu 1. Cuando se vaya a hacer la ablución se debe tener la intención de realizar la purificación

ritual y decir: “Bismillah”. 2. Lavar las manos hasta las muñecas, enjuagar con agua la boca, introducir agua con la

mano en la nariz y luego expulsarla, repitiendo tres veces cada acción. 3. Lavar el rostro tres veces 4. Empezando por la mano derecha, lavar los antebrazos incluyendo los codos tres veces. 5. Pasar las manos humedas por encima de la cabeza o cabello y limpiar el interior y exterior

de las orejas con los dedos índices y pulgar. 6. Lavar los pies incluyendo los tobillos tres veces cada uno, empezando por el pie derecho. 7. Luego de completar lo antes mencionado, decir: “Ash hadu an la illaha illa Allah, wa Ash

hadu anna Muhammadar Rasullah.”

Como realizar el Gusl 1. Tener la intención de hacer Gusl. 2. Lavar las manos tres veces. 3. Lavar las zonas de los genitales. 4. Realizar Wudu completo. 5. Lavar la totalidad del cuerpo.

COMO REALIZAR El SALAT Realizando un Rakat:

1. Orientarse hacia la Quiblah (la dirección de la Ka’bah), y levantando las manos a la altura de las orejas decir: “Allahu Akbar” (Allah es el más grande).

2. Poner la mano derecha sobre la parte posterior de la mano izquierda y ambos sobre el pecho y recitar: “Audu Bilahi mina as Shaytan ar Rayim” y luego “Bismillahi Rahmani Rahim”.

3. Recitar la Surah Al-Fatiha, y luego de terminar decir: “Amín”. 4. Luego, recitar cualquier otra Surah o aleya del Corán. 5. Levante nuevamente sus manos a la altura de las orejas y diga: “Allahu Akbar”, luego

incline la cintura hacia adelante manteniendo las piernas rectas, y posando las manos sobre las rodillas. En esta posiciones se debe decir tres veces: “Subhanna Rabi Al Azim”


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6. Levantarse nuevamente de pie en posición vertical y decir mientras se levanta: “Sami Allahu Liman Hamida”, y cuando se encuentre completamente derecho decir: “Rabbana wa Lakal Hamd”.

7. Levantar las manos y decir: “Allahu Akbar”, y postrarse colocando las manos, rodillas y frente contra el suelo. Los dedos de los pies deben igualmente estar apoyados en el suelo orientados hacia la Quiblah. Los codos no deben estar apoyados en la tierra a la tierra y tienen que estar ligeramente inclinados hacia los lados. En esta posición se dice: “Subhannah Rabi al Ala” tres veces.

8. Levantar la cabeza, sentándose un breve momento, descansando sus caderas sobre la planta del pie izquierdo, con el pie derecho sostenido con sus dedos tocando la tierra y apuntando hacia la Quiblah, y decir: “Rabb ighfirlee wa irhamnee.”

9. Postrarse por segunda vez, diciendo mientras se inclina “Allahu Akbar”, y repetir 3 veces, una vez postrado “Subhannah Rabi al Ala”

10. Levantarse nuevamente diciendo “Allahu Akbar”, y sentarse brevemente como antes.

Una vez realizado, ha terminado una unidad llamada Rakat. Si la oración, es de cuatro Rakat, debe, ponerse de pie, y realizar estos pasos nuevamente, hasta completar el numero de Rakat según la oración.

Tashahud:

Despues de cada Rakat par, debe quedarse sentado, cerrarlos dedos de la mano derecha, y extender el dedo índice, levantarlo y moverlo mientras uno recita: “At- tahiyatu lillahi, was-salawatu wa- tayyubau, as-salamu alayka, ayyuhanabiyyu warahmatullahu wa barakatuhu, as-salamu alayna wa ala ibadil-lahis saliheen, ashadu allah ilaha illahha, wa ashadu anna Muhammadan Rasulullah".

Salutaciones al Profeta y finalización del Salat

Para el último Rakat, sea par o impar, se debe quedar sentado, y hacer el tashahud como fue descrito anteriormente, y luego debe recitar las salutaciones al profeta Muhammad (Sallalahu Aleihi Wa Salam):

“Allah humma sal-li 'ala Muhammadin wa 'ala aali Muhammadin, Kama sal-layta 'ala Ibraheema wa 'ala aali ibraheema innaka hameedum mayeed, wa barik 'ala Muhammadin wa 'ala aali Muhammadin, Kama barakta 'ala Ibraheema wa 'ala aali ibraheema innaka hameedum mayeed.”

Traducción: Oh, ALLAH! ensalza a nuestro Profeta Muhammad y a la familia de nuestro Profeta Muhammad, como ensalzaste a Ibrahim (Abraham) y a la familia de Ibrahim. Y bendice a nuestro Profeta Muhammad, y a la familia de nuestro Profeta Muhammad, como bendijiste a Ibrahim y a la familia de Ibrahim; en verdad, Tu (ALLAH) eres Glorioso y Digno de alabanza.

Luego, torne su cabeza hacia su lado derecho y diga: “As Salamu Aleykum wa Rahmatullah wa Barakatuh”, y luego gire su cabeza hacia la izquierda y diga: “As Salamu Aleykum wa Rahmatullah wa Barakatuh”.


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Con esto ha finalizado la realización del Salat.

Actos de adoración posterior al Salat

Luego de finalizar el Salat existen ciertos Dihkr y suplicas, que son recomendadas decir acorde a la Sunnah. Por ejemplo, recitar el Aleya Al Kursi (2:256); las ultimas tres suras del Corán, o hacer Dhikr, diciendo 33 veces Subhannah Allah, 33 veces Alhamdulillah y 33 veces Allahu Akbar.

TIEMPOS DE ORACIÓN Son 5 las oraciones obligatorias diarias para todo musulmán, los tiempos en la cual estas se realizan están determinados según diversos tiempos a lo largo del día.

Las oraciones se pueden realizar en el momento preciso o antes que comience el tiempo para la próxima oración, sin embargo, hay que denotar un caso especial. En el caso de la oración del Fayr, esta se puede realizar hasta antes que amanezca, por lo cual el “Shurug” no es una oración, sino que nos indica hasta qué momento podemos realizar la oración del Fayr, todas las demás son tiempos de oración.

Los tiempos de oración son los siguientes:

Nombre Momento Fayr Alba Shuruq Amanecer Dhuhr Mediodía Asr Tarde Magrib Ocaso

La tabla con el número de rakat, según cada oración:

Oraciones Sunnah antes Fard (Obligatoria) Sunnah después

Fayr 2 2 -

Duhur 2+2 4 2

‘Asr 2+2 4 -

Maghreb 2* 3 2

‘Isha 2 4 2 + Witr (impar)

Yumu’ah (en lugar del Duhur viernes)

2 (Saludo a la mezquita)

2 2 en casa ó 2+2 en mezquita


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Todos los Salat sunnah descritos en la tabla, se han de realizar una vez ha llegado el tiempo de la oración, es decir, después del Adhan pero antes del Iqamah.

* La evidencia sobre la licitud de hacer 2 rakat sunnah antes del Salat del Magreb, es la siguiente: Se transmitió de Anás, Allah esté complacido con él, que dijo: “He visto a los compañeros más prestigiosos del Profeta, Allah le bendiga y le dé paz, rezar antes de la oración del ‘magrib’.” Al Bujari Y del mismo se transmitió, que dijo: “Solíamos rezar en tiempos del Mensajero de Allah, Él le bendiga y le dé paz, dos rakás después de la puesta del sol y antes de la oración del ‘magrib’.” Le preguntaron: ‘¿Los rezaba el Mensajero de Allah, Él le bendiga y le dé paz?’ Dijo: ‘¡Nos veía como los rezábamos y ni nos lo mandaba ni nos lo prohibía!’.” Lo relató Muslim. Y del mismo se transmitió, que dijo: “Estábamos en Medina y cuando el almuédano llamaba para la oración del ‘magrib’, se colocaban los musulmanes tras las columnas hechas de troncos de palmera y rezaban dos rakás. Eran tantos los que lo hacían que el extraño cuando entraba en la mezquita, pensaba que la oración ya se había hecho.” Lo relató Muslim

Esto se debe a que el Profeta Muhammad (Sallahu ‘Aleihi wa Salam), mencionó que no había Salat valido desde la oración del ‘Asr hasta después que se ocultará el sol, es decir, el tiempo del Magreb. Y el Salat Sunnah antes del Magreb se realiza justamente después que es oye el Adhan, es decir, después que sol se ha ocultado.

COMO REALIZAR LA ORACION DEL VIERNES (Yumu’a) 1. Tomar el Gusl del viernes, recortar las uñas, perfurmarse y usar ropa limpia.

2. No comer cebolla o ajo crudo. Limpie su boca con un Siwak o un cepillo de dientes.

3. Realizar dos Rakat al entrar en la mezquita, aún cuando el Imam se encuentre en el mimbar dando la Jutbah (sermón).

4. Sentarse a escuchar atentamente y en silencio al Imam.

5. Hacer los dos Rakat obligatorios del Yumu’a detrás del Imam.

6. Después hacer cuatro Rakat sunnah en la mezquita, o dos rakat en la casa, esto último es lo más recomendado.

7. Suplicar por el Profeta (Salallahu Aleihi wa Salam).

8. Suplicar a Allah en ese día tanto como se pueda, ya que el Profeta (Salallahu Aleihi wa Salam) dijo: “Existe un instante en el día viernes, en el que si un musulmán se encuentra suplicando a Allah, Éste se lo concederá.” Bujari y Muslim.


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TRANSLITERACION DE ALGUNAS SURAS DEL CORÁN

Al-Fatiha Bismillahhir-Rahmanir-Raheem Al-Hamdu Lil-lahi Rabbil-‘Allahmeen Ar-Rahmanir-Raheem Maliki Yawmid-Deen ‘Iyaka Na’budu Wa ‘Iyaka Nasta’een Ihndinas-Siratal-Musta-qeem Siratal-Ladheena ‘An’amta ‘Alay-him Ghayril-Maghdhoubi ‘Alay-him Wa La-dhalleen

Al-Kaifiroun Bimillahi-Rahmani-Rahim Qul ya ayyuhal-Kafiroun La ‘a-budu ma ta’-bu-doun Wa la antum ‘abidouna ma ‘a-bud Wa la ana ‘abidum-ma ‘abadttum Wa la antum ‘abiduna ma ‘a-bud Lakum deenukum wa li-ya deen

Al-Ikhlas Bimillahi-Rahmani-Rahim Qul Huwa-Ilahu ‘Ahad Allahus Samad Lam Yalid wa Lam Yulad Walam Yakul La-hu Kufuwan ‘Ahad

Al-Falaq Bimillahi-Rahmani-Rahim Qul ‘A’udhu Birab-bil-Falaq Min Sharril Ma jalaq Wa Min Sharri Ghasiqin ‘Idha Waqab Wa Min Sharril-Naffathati Fil-‘Uqadi Wa Min Sharri Hasidin ‘Idha Hasad

An-Nas Bimillahi-Rahmani-Rahim Qul ‘A’udhu birab-bin-Nas Malikin Nas Ilahin-Nas Min-Sharril-Was-wasil-Jan-Nas Al-Ladhiyuwas-wisu fi Sudurin-Nas Minal-Jin-nati Wan-Nas

ACTOS DE ADORACION Y COMPARTAMIENTO DIARIO

DIKR

1.- Dikr de Fátima Una forma de hacer Dikr es recitar 33 veces Subhanallah (glorificado sea Dios), 33 veces Alhamdulillah (Alabado sea Dios) y 34 veces Allahu Akbar (Dios es el más grande).

Esta forma se fundamenta en el siguiente Hadiz:

Fátima ha contado que una vez fue a ver a su amado padre para pedirle una criada, así pudiera contar con ayuda para realizar las tareas del hogar. Nuestro profeta le preguntó: “¿Quieres que te enseñe algo más valioso que estas cosas mundanas?” y entonces agregó: “Cuando vayas a la cama, recuerda siempre decir 33 veces “Subhanallah”, 33 veces “Alhamdulellah” y 34 veces “Allahu Akbar”. ¡Eso es mucho mejor para ti que cualquier otra cosa en el mundo! Mi amada hija, ¿estás contenta ahora que te he enseñado estas preciosas plegarias? Y Fátima respondió: “Si, padre y ahora ¡estoy más complacida y te lo agradezco”!


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2.- Recitando los 99 nombres de Allah Otra manera de hacer Dikr es recitar los 99 nombres o atributos de Allah Subhana wa’ta Allah.

1. Ar-Rahmân (el Posibilitador de existencia) 2. Ar-Rahîm (el que conduce a cada criatura hasta su plenitud) 3. Al-Málik (el Rey al que todo está sometido y a nada se somente) 4. Al-Quddûs (el Inefable, el Irrepresentable), 5. As-Salâm (el que es Paz en sí y proporciona seguridad) 6. Al-Mûmin (el que propicia el Imán, el que abre las criaturas hacia Él) 7. Al-Muháimin (el que prevalece en todas las cosas) 8. Al-Áçîç (el Poderoso y es inaccesible en sí) 9. Al-Yabbâr (el Avasallador, el Dominador) 10. Al-Mutakábbir (el Arrogante, el Soberbio en su grandeza) 11. Al-Jâliq (el Creador, el Existenciador) 12. Al-Bâri (el Iniciador de todas las cosas) 13. Al-Musáwwir (el Creador de Imágenes, Modelador, el Dador de formas) 14. Al-Ghaffâr (el Tolerante, que recubre con un velo las torpezas ) 15. Al-Qahhâr (el Reductor, el Aniquilador) 16. Al-Wahhâb (el Dador) 17. Ar-Raççâq (el Proveedor, el que sostiene a las criaturas y las nutre) 18. Al-Fattâh (el que abre, el que da la victoria y deshace las dificultades) 19. Al-Álîm (el Conocedor) 20. Al-Qâbid (el que constriñe, el que aprieta, el que agobia) 21. Al-Bâsit (el expandidor, el que alegra y proporciona regocijo) 22. Al-Jâfid (el que hunde, dl Degradador) 23. Ar-Râfi´ (el que eleva a las criaturas) 24. Al-Muíçç (el ennoblecedor) 25. Al-Mudzill (el Envilecedor, el que humilla) 26. As-Samî´ (el que oye) 27. Al-Basîr (el que ve) 28. Al-Hákam (el Árbitro, el Mediador) 29. Al-Ádl (el Justo) 30. Al-Latîf (el Sutil) 31. Al-Jabîr (el Bien Informado) 32. Al-Halîm (el Dulce) 33. Al-Ázîm (el inmenso) 34. Al-Ghafûr (el Tolerante, el Disculpador) 35. ash-Shakûr (el agradecido) 36. Al-Álíy (el Elevado, el Trascendente) 37. Al-Kabîr (el Grande) 38. Al-Hafîz (el Protector) 39. Al-Muqît (el Nutriente) 40. Al-Hasîb (el que lleva la cuenta de las cosas) 41. Al-Yalîl (el Majestuoso) 42. Al-Karîm (el Generoso, el Noble) 43. Ar-Raqîb (el Vigilante) 44. Al-Muÿîb (el que responde a las criaturas)


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45. Al-Wâsi´ (el Amplio) 46. Al-Hakîm (el Sabio) 47. Al-Wadûd (el que ama con fidelidad, el amante tierno) 48. Al-Maÿîd (el Glorioso) 49. Al-Bâíz (el que despierta a los muertos, el que gobierna la vida) 50. ash-Shahîd (el Testimoniador) 51. Al-Haqq (la Verdad) 52. Al-Wakîl (el Valedor, aquél en quien se deposita confianza) 53. Al-Qawí (el Fuerte) 54. Al-Matîn (el Sólido) 55. Al-Walí (el Aliado, el Íntimo) 56. Al-Hamîd (el Elogiado) 57. Al-Múhsî (el que abarca todas las cosas) 58. Al-Múbdi (el Principiador) 59. Al-Mu´îd (el Recreador) 60. Al-Múhyi (el Revivificante) 61. Al-Mumît (el que da la muerte) 62. Al-Háyy (el Viviente) 63. Al-Qayyûm (el Subsistente) 64. Al-Wâÿid (el Autoexistente, la Emoción) 65. Al-Mâýid (el Ilustre, el Reconocido por todas las criaturas) 66. Al-Wâhid (el Uno) 67. Al-Ahad (el Único) 68. As-Sámad (el Indivisible, el Resistente al que nada afecta) 69. Al-Qâdir (el Poderoso, el Capacitador) 70. Al-Múqtadir (el Determinador) 71. Al-Muqáddim (el Anteponedor) 72. Al-Muájjir (el Posponedor) 73. Al-Awwal (el Primero) 74. Al-Âjir (el Último) 75. az-Zâhir (el Manifiesto, el Evidente) 76. Al-Bâtin (el Oculto, el Inmanifiesto) 77. Al-Wâlî (el Rector, el Orientador) 78. Al-Muta´âli (el Enaltecido) 79. Al-Bárr (el Benéfico) 80. At-Tawwâb (el Vuelto hacia las criaturas) 81. Al-Múntaqim (el Vengador, el Violento) 82. Al-Áfúw (el Condescendiente) 83. Ar-Raûf (el Benévolo) 84. Al-Mâlik Al-mulk (Soberano del mundo fÍsico) 85. dzû Al-ÿalâli wa Al-ikrâm (Soberano de la Nobleza y Majestad) 86. Al-Múqsit (el Equitativo) 87. Al-Yâmi´ (el Reunidor, el Integrador) 88. Al-Ghaní (el Rico, el Exuberante y lo posee todo) 89. Al-Múghni (el que enriquece y basta a sus criaturas) 90. Al-Mâni´ (el que impide, el que arrebata) 91. ad-Dârr (el Dañino) 92. an-Nâfi´ (el Útil)


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93. an-Nûr (la Luz) 94. Al-Hâdî (el Guía) 95. Al-Badî´ (el Innovador) 96. Al-Bâqî (el Permanente, el Eterno) 97. Al-Wâriz (el Heredero) 98. Ar-Rashîd (el Encaminador) 99. As-Sabûr (el Paciente)

SUPLICAS Las suplicas (du’a) es un forma de conectarnos con Allah, y pedirle humildemente ayuda, bendiciones, o lo que deseemos pedirle. Debemos hacerlo de forma muy humilde, y con certeza que Allah es capaz de solucionar nuestros problemas, y de hacer todo lo que Él quiera. Las suplicas las podemos realizar en cualquier momento y lugar y en cualquier idioma. Una vez terminado, decimos “amín”, dejando en Allah la solución a nuestras peticiones. Existen momentos recomendados para realizar las suplicas, como después de realizar el Salat, en el último tercio de la noche (antes del fayr), y el día viernes (yumu’a). Éstas son algunas súplicas recomendadas para invocar a Allah en cualquier situación, pero que fueron registradas en su mayoría durante la culminación de la recitación del Sagrado Corán y la peregrinación de despedida de nuestro amado Profeta Muhammad (Salallahu Alehi Wassalam):

1. ¡Oh, Allah! Te ruego indulgencia y bienestar en esta vida y en la otra. ¡Oh, Allah! Te ruego indulgencia y bienestar en mis asuntos religiosos y mundanales, mi familia y mis bienes. ¡Oh, Allah! Cubre mis debilidades y sosiega mis miedos. ¡Oh, Allah! Protégeme por delante, detrás, derecha, izquierda y encima mío. Me refugio en Tu grandeza de ser engullido por la tierra

2. ¡Oh, Allah! Concédeme un cuerpo sano. ¡Oh, Allah! Concédeme un oído sano. ¡Oh, Allah!

Concédeme una vista sana. No hay otra divinidad salvo Tú. ¡Oh, Allah! Me refugio en Ti de la incredulidad y la pobreza y en Ti me amparo del tormento de la tumba. No hay otra divinidad salvo Tú.

3. ¡Oh, Allah! Tú eres mi Señor, no hay otra divinidad salvo Tú. Me Has creado y yo soy Tu

siervo; mantengo mi pacto y promesa contigo como mejor puedo. En Ti me refugio del mal que haya cometido. Reconozco Tus gracias para conmigo y reconozco mis pecados; ¡perdóname! porque nadie sino Tú perdonas los pecados.

4. ¡Oh, Allah! Me refugio en Ti de las preocupaciones y la tristeza, de la incapacidad y la

holgazanería, de la avaricia y la cobardía, del peso de las deudas y de la opresión de los enemigos.

5. ¡Oh, Allah! Decreta para mí obras piadosas en el comienzo de este día, éxito al mediodía y

salvación en el final. ¡Oh, Tú que eres el más Misericordioso! Te pido que me concedas bienestar en esta vida y en la otra.


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6. ¡Oh, Allah! Te pido estar complacido con lo que Has predestinado. Te suplico una vida

fresca después de la muerte y el deleite de contemplar Tu rostro. Te pido hagas que mi corazón anhele el encuentro contigo y que éste no sea en momentos de desgracias ni tribulaciones y sediciones que me desvíen.

7. ¡Oh Allah! No permitas que oprima o sea oprimido, que agreda o sea agredido y que

cometa un pecado que no perdones.

8. ¡Oh, Allah! Me refugio en Ti de llegar a la edad de la decrepitud.

9. ¡Oh, Allah! Guíame para que así aprenda los mejores modales, pues nadie sino Tú guías hacia ellos. Y aleja de mílas malas obras, pues nadie sino Tú alejas de ellas.

10. ¡Oh, Allah! Perfecciona mi religión, concédeme comodidad en mi hogar y bendice mi sustento.

11. ¡Oh, Allah! Protégeme de la crueldad y la indiferencia, de la humillación y la pobreza y

protégeme de la incredulidad, la desobediencia, la discordia y la mala reputación. ¡Oh, Allah! Protégeme de la sordera, la mudez y las enfermedades graves.

12. ¡Oh, Allah! Fortalece mi espíritu y purifícalo; Tú eres Quien mejor puede hacerlo, Tú eres

su Señor y su Dueño. ¡Oh, Allah! Protégeme de saber lo que no beneficia, de tener un corazón rebelde y un espíritu insaciable y protégeme de las plegarias que no son respondidas. ¡Oh, Allah! Protégeme del mal que he cometido y del que pueda cometer, protéjame del mal que he conocido y del que pueda conocer. ¡Oh, Allah! Protégeme de que ya no me alcancen Tus gracias y Tu protección y que en su lugar, me coja Tu imprevisible castigo y toda Tu cólera.

13. ¡Oh, Allah! Me refugio en Ti del derramamiento de sangre. ¡Oh, Allah! Protégeme de morir

ahogado o quemado y también de llegar a la decrepitud. Protégeme de Satanás al momento de la muerte. Protégeme de toda codicia que conduzca a los actos viles. ¡Oh, Allah! Protégeme de las acciones reprobables, las pasiones y los caprichos. Protégemedel peso de las deudas y de la opresión de los enemigos.

14. ¡Oh, Allah! Perfecciona mi religión, que es mi salvación, mejora la condición de esta vida

en la que encuentro y la de la otra a la que retornaré. Haz que esta vida sea para mí una etapa de aprovisionamiento de buenas obras y que la muerte sea un alivio de todos los males.

15. ¡Oh Allah! Perdóname, ten misericordia de mí, guíame y facilítame el camino, concédeme

el triunfo y no la derrota. ¡Oh, Allah! Hazme un siervo agradecido, obediente, sensato y honesto. ¡Oh, Allah! Acepta mi arrepentimiento, purifica mi espíritu, responde mis plegarias, fortaléceme, tranquiliza mi corazón y pon freno a mi lengua.

16. ¡Oh, Allah! Te pido firmeza y constancia. Te pido ser un siervo agradecido de Tus gracias y

un adorador ferviente. Te pido un corazón sano y una lengua sincera. Te pido me concedas


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el bien y me protejas del mal. Te pido me perdones por lo que Tú conoces, pues Tú eres Omnisapiente.

17. ¡Oh, Allah! Infúndeme la sensatez y protégeme de la maldad de mi propia alma. ¡Oh,

Allah! Te pido hacer el bien, apartarme del mal y amar a los pobres. ¡Oh, Allah! Perdóname y ten misericordia de mí. Si decretas una sedición entre Tus siervos, hazme morir antes de ello. ¡Oh, Allah! Te pido me infundas el amor por Ti, por quien Tú amas y por toda obra que me acerca a ti. ¡Oh, Allah! Te pido la mejor de las plegarias, el mejor de los éxitos y la mejor de las recompensas. Afianza mi fe, acepta mi oración y perdona mis errores. Te pido los más altos grados en el Paraíso.

18. ¡Oh, Allah! Te suplico ser recordado como una persona de bien y te pido que pongas fin a

mis cargas, que purifiques mi corazón, que me protejas de las obscenidades y que perdones mis pecados. Te pido los grados más altos en el Paraíso.

19. ¡Oh, Allah! Te pido que bendigas mi reputación, mi conocimiento, mi espíritu, mi

naturaleza, mi conducta, mi familia, mi trabajo y mi entorno y te ruego que aceptes mis buenas acciones. Te pido los grados más altos en el Paraíso.

20. ¡Oh, Allah! Tú que cambias los corazones, afirma el mío en tu religión. ¡Oh, Allah! Tú que

desvías los corazones, lleva los nuestros hacia Tu obediencia. ¡Oh, Allah! Danos en abundancia, sé generoso con nosotros, danos y no nos restringas. Hónranos y no nos niegues. ¡Oh, Allah! Mejora los resultados de todos nuestros asuntos y protégenos del oprobio en este mundo y del tormento el Día del Juicio. ¡Oh, Allah! Concédenos la piedad y el temor suficiente como para no desobedecerte y concédenos la seguridad que nos permita ser pacientes ante las adversidades de este mundo.

21. ¡Oh, Allah! Permítenos disfrutar de nuestro oído, nuestra vista y nuestra salud. ¡Oh, Allah!

Concédenos la victoria contra quien nos declaran la guerra.

22. ¡Oh, Allah! No hagas que nuestra mayor preocupación sea la vida terrenal. No nos pruebes en nuestra religión, y no nos sometas a causa de nuestros pecados a aquellos que no Te temen y no nos tienen compasión. ¡Oh, Allah! Te pido me guíes hacia las acciones que entrañan Tu misericordia y perdón, me recompenses de todo acto piadoso, me preserves de todo mal, me agracies con el Paraíso y me salves del fuego eterno. ¡Oh, Allah! No nos permitas cometer un pecado que no perdones, ni tener un defecto que no cubras, ni padecer un sufrimiento que alivies, ni profesar otra religión distinta a la Tuya.

23. ¡Oh, Allah! Te pido que con Tu misericordia guíes mi corazón y pongas orden en mi vida,

que dispongas de mis asuntos, protejas mi honor durante mis ausencias, eleves mi reputación, purifiques mi rostro, aumentes mi trabajo, me infundas rectitud, alejes de mí los conflictos y me preserves de todo mal.

24. ¡Oh, Allah! Te pido el éxito el Día del Juicio, la bienaventuranza, el rango de los mártires, la

compañía de los profetas y la victoria sobre los enemigos. ¡Oh, Allah! Te pido la felicidad en la fe. Te pido Tu misericordia, Tu protección, Tu perdón y Tu aprobación. ¡Oh, Allah! Protégeme del mal de mi propia alma.


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25. ¡Oh, Allah! Tú escuchas mis palabras, me ves y sabes mis secretos y lo que manifiesto; y

por cierto que no Te oculto nada. Yo soy el pobre que implora Tu socorro y busca Tu protección y soy el arrepentido que reconoce sus pecados, por ello Te pido como lo hace el pecador arrepentido y Te suplico como lo hace el ciego temeroso y sometido a Ti que bendigas a nuestro Profeta Muhammad, a su familia y a sus compañeros.

Fuente Obtenido de: http://www.islamhouse.com, Traducción : Muhammad Isa Garcia, Origen : Oficina de Dawa en Rabwah – Riyadh.

EL COMPORTAMIENTO DIARIO 1. El Saludo (Assalam ‘Aleykum): Somos musulmanes eso implica que todo lo que hacemos,

lo hacemos por Allah. Allah nos dice que todos los musulmanes somos hermanos, por lo cual debemos ser atentos unos con otros. Por lo tanto a cada hermano o hermana musulman que veamos, debemos saludarlo con “As Salam ‘Aleykum”, y si a nosotros nos saludan entonces debemos responder con “Wa Aleykum Salam”.

2. Despedida: Cada vez que nos retiremos de un lugar debemos despedirnos con un As Salam Aleykum.

3. Bismillah: Antes de comer, de dormir, de bañarnos, de hacer la ablución o de realizar cualquier acción de importancia, debemos decir: “Bismillah” o “Bismillah Ar-rahmani Raheem”, ya que todo lo que hacemos lo hacemos en el nombre de Dios.

4. En el baño: Nunca se deben realizar las necesidades de pie, ni en dirección a la quibla (de frente o de espalda). Luego de hacer nuestras necesidades, debemos enjuagarnos 2 veces con la mano izquierda. El papel higiénico no es reemplazo para esto. No se debe nombrar a Allah en el baño, ni responder el Salam.

5. Los musulmanes y musulmanas debemos recatar la mirada, pero también debemos cuidar lo que oímos, lo que hablamos, lo que hacemos, en cada momento.

6. Somos musulmanes, y por lo tanto, debemos diferenciarnos de aquellos que son incrédulos, en nuestras intenciones, en nuestro actuar y en nuestra apariencia, siendo el acto de sometimiento más importante en nuestro actuar: la piedad.

EL COMPORTAMIENTO EN LA MEZQUITA 1. Antes de entrar a la mezquita (zona de oración) debemos quitarnos los zapatos. 2. Debemos saludar con el Salam a los hermanos que veamos. 3. No debemos hablar mientras se recita el Adhan, el Salat, el Dua o el Sermón.

http://www.islamhouse.com/�

http://www.islamhouse.com/ip/7335�




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4. En el caso de la mujer; debe cubrirse el cabello con un Hiyab, y utilizar ropa apropiada para el lugar de adoración de Dios.

5. Cada musulmán que entré a la mezquita, debe realizar el Salat de salutación a la mezquita, correspondiente a 2 Rakat ligeros.

NUESTRO ASPECTO

La Barba La Importancia de la barba en las palabras de Rasulullah (Salallahu Alehi Wassalam): Rasulullah (Salallahu Alehi Wassalam) dijo “no tengo ningún lazo con quién se afeita, grita y moja la ropa con lágrimas, ya sean en momentos de pena o aflicción.” - Divulgado por Abu Darda (Radiallanhu Anju) en Muslim, no 501 de Hadiz. Las enseñanzas del largo de la barba: Yaasir, Abdullah Ibn Umar, Sayyidina Umar, Abu Hurairah y Jaabir (Radiallanhu Anju) de Hadhrat Ammar, indican que TODOS dejaban las barbas tan largas o más que el puño de sus manos. Hadhrat Jaabir (Radiallanhu Anju) había dicho: “Dejábamos crecer las barbas y solamente durante jadye y Umrah las despuntábamos a la longitud requerida (es decir longitud no menor del puño).” Hadhrat Abdullah Ibn Umar (Radiallanhu Anju) relaciona eso: “Él que imita a los kuffar (incredulos) y muere en este estado, será elevado al nivel de ellos en el día de Qiyâmat (juicio).” Rasulullah (Salallahu Alehi Wassalam) dice: “Cortar el bigote, y dejar la barba fluir (crecer).” - Ibn narrado Umar (Radiallanhu Anju) en los musulmanes, no 498 de Hadiz “Rasulullah (Salallahu Alehi Wassalam) nos ordenó afeitar el bigote y dejar crecer la barba” dice a Ibn Umar. - Musulmanes, no 449 de Hadiz Rasulullah (Salallahu Alehi Wassalam) dijo: “Actuar de manera contraria a los politeístas, afeitar el bigote y dejar crecer la barba.” - Divulgado por Ibn Umar (Radiallanhu Anju), Muslim no 500 de Hadiz. Rasulullah (Salallahu Alehi Wassalam) dijo “afeitar el bigote y dejar crecer la barba.” - Divulgado por Abu Hurairah (Radiallanhu Anju) Muslim, no 501 de Hadiz Rasulullah (Salallahu Alehi Wassalam) dijo: “Cualquier persona que afeita la barba no puede reivindicar ninguna misericordia de Allah” - divulgado por Ibn Abbas (Radiallanhu Anju) en Tibrabi La barba según los grandes Imams de la jurisprudencia: HANAFI: Imam Muhammed (Radiallanhu Anju) escribe en su libro “Kitabul Aathaar” donde él relata del Imam Abu Hanifa (Radiallanhu Anju) que según Hadhrat Haytham (Radiallanhu Anju) que de acuerdo con Ibn que Umar (Radiallanhu Anju) que Ibn Umar acostumbraba sostener su barba en su mano y la despuntaba dejándola larga. Imam Muhammed (Radiallanhu Anju) dice que esto es lo que seguimos y esto era la decisión de Imam Abu Hanifa. Por lo tanto, según Hanafis, acortar la barba menos que una LONGITUD del PUÑO es HARAAM y en esto es IJMA (consenso de la opinión).


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ASH-SHAFI: La Ceniza-Shafi' de Imam (Radiallanhu Anju) en sus estados de Kitabul Umm, “afeitar la barba es HARAAM.” (Shari Minhaj Shara dar Fasl Aqeeqa). MALIKI: Shekh Ahmad Nafarawi Maliki en el comentario sobre la afirmación en el folleto de Imam Abu Zayed, “afeitar la barba es sin duda haraam según todos los Imames.” Es también mención en “Tamheed” un comentario del “al-Muwatta” (Sunnan Imam Malik (Radiallanhu Anju)) que afeitar la barba es HARAAM y los únicos que se afeitan la barba son los HERMAFRODITAS (las personas que poseen las características masculinas y femeninas). HANBALI: El Hanbalis en el famoso Al-Khanie’a Hanbalis Fatawa Kitaab afirma que “dejar crecer la barba es esencial y afeitarla es HARAAM.” También en el libro Hanbalis Mathab “Sharahul Muntahaa” y “Sharr Manzoomatul Âdâb”, se afirma que “la visión más aceptada es que es HARAAM (prohibido) afeitar la barba.” Además es valido notar, que según los eruditos del Islam: “Afeitar de la barba es haraam (ilegal) y quién afeita su barba es, legalmente declarado, FASIQ (sinner) un compañero que no sigue correctamente la ley; por lo tanto, no es PERMITIDO designar a un hombre tal como un Imam. Recitar Taraweeh detrás de tal Imam es MAKRUH-E-TAHRIMI (cerca de la prohibición)” (Shami Vol.1, p.523) Durre-Mukhtar dice: “A ninguno de aquellos que recibe el llamado le es permitido afeitar (la barba) menos que el largo del puño, como si fueran musulmanes occidentalizados y/o hermafroditas.” (Vol. 2, P. 155). También, “es prohibido ( haram) que a un hombre afeite la barba de otra persona.” (Vol. 5, P. 359). Allah dijo en el Corán: “¡Oh Muhammad!, di: Si realmente decís que amáis a Dios y deseáis que Él os ame, seguidme, pues, tanto en mis órdenes como en mis prohibiciones, porque yo transmito de Él. De esta manera Dios os amará, os otorgará la recompensa y borrará vuestros pecados. Dios es Misericordioso con sus siervos.” [Qur'ân santo 3:31] Finalmente, Allâh Ta'ala dice en el Qur'ân: “La verdad está del lado de los creyentes quienes, cuando son convocados para que el Mensajero arbitre entre ellos, de acuerdo con las leyes que le fueron reveladas, dicen sumisos: ¡Muhammad!, escuchamos tu exhortación, y aceptamos tu sentencia. ¡Estos son los exitosos en esta vida y en el Más Allá!. “[24: 51]

El VELO (Hiyab)2

Dios dice en el Corán:

“¡Oh Profeta! Dile a tus mujeres, a tus hijas y a las mujeres de los creyentes que se cubran con sus mantos; es mejor para que se las reconozca y no sean molestadas. Dios es Absolvedor, Misericordioso”. [33:59]

2 Basado en http://www.womeninislam.ws/es/el-hiyab.aspx


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Esta aleya indica claramente que la mujer debe cubrirse para distinguirse de la gente, para ser identificada como una musulmana respetable y evitar las miradas molestas de los hombres. Como todos sabemos, la ropa provocativa hace que algunos hombres se acerquen a molestar a la mujer. Hay sociedades que incentivan y promueven esto, pero no en entre los musulmanes creyentes y respetables. El Mensajero de Dios (Salallahu Alehi Wassalam) dijo: “Dios ha escrito una porción de Zina (fornicación o adulterio) que todo hombre cometerá inevitablemente. El Zina de los ojos es mirar (a las mujeres), el Zina de la lengua es hablar, el corazón anhela y desea, y luego las partes privadas lo confirman o lo niegan”.[Transmitido por Bujari, Muslim y otros] Esta tradición especifica que el hombre hará cierta cantidad de acciones pecaminosas, por eso deben tomarse todas las medidas preventivas que se puedan para evitar la tentación excesiva, como lo explica la jurisprudencia islámica. Una de estas medidas está relacionada con que la mujer vista ropa suelta y larga, que cubra su cabeza. Dios dice en el Corán: “Y diles a las creyentes que recaten sus miradas, se abstengan de cometer obscenidades, no muestren de sus adornos más de lo que está a simple vista (como lo que usan sobre el rostro, las manos y las vestimentas), cubran sus pechos con sus velos, sólo muestren sus encantos (más allá del rostro y las manos) a sus maridos, sus padres, los padres de sus maridos, sus hijos, los hijos de sus maridos, sus hermanos, los hijos de sus hermanos, los hijos de sus hermanas, las mujeres, sus esclavas, sus sirvientes que no tengan deseos sexuales, los niños que todavía no sienten atracción por el sexo femenino, y (diles también) que no golpeen con los pies al caminar para que no se escuche el sonido de sus ajorcas (y llamen la atención de los hombres). Y pedid perdón a Dios por vuestros pecados ¡Oh, creyentes!, que así tendréis éxito (en esta vida y en la Otra”. [24:31] Esta aleya indica quienes son los hombres mahram de la mujer y establece que los hombres y mujeres deben recatar sus miradas por pudor, que es la mejor forma de autoprotegerse de las tentaciones naturales y atracción mutua que ocurre entre los sexos opuestos. Y Dios dice, con respecto a la forma provocativa que caminaban las mujeres de la época pre-islámica, que los creyentes se comporten apropiadamente y con arrepentimiento: “Y mejor permaneced en vuestras casas, (pero si salís) no os engalanéis como lo hacían (inadecuadamente) las mujeres de la época pre-islámica, y haced la oración, pagad el Zakat y obedeced a Dios y a Su Mensajero; ciertamente Dios quiere apartar de vosotros todo pecado. ¡Oh, familia del Profeta! Y purificaros. Y transmitid los preceptos de Dios y la sabiduría (la Sunnah) que se mencionan en vuestras casas. Ciertamente Dios es Sutil y está bien informado de lo que hacéis. Dios les tiene reservado Su perdón y una gran recompensa a los musulmanes y musulmanas, a los creyentes y las creyentes, los piadosos y las piadosas, a los justos y las justas, a los pacientes y las pacientes, a los humildes y las humildes, a aquellos y aquellas que hacen caridades, a los ayunadores y las ayunadoras, a los pudorosos y las pudorosas, y a aquellos y aquellas que recuerdan frecuentemente a Dios. Un verdadero creyente o una verdadera creyente no deben,


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cuando Dios y Su Mensajero hayan dictaminado un asunto, actuar en forma contraria; y sabed que quien desobedezca a Dios y a Su Mensajero se habrá desviado evidentemente”. [33:33-36] Podemos ver que las leyes islámicas relacionadas con este tema son similares a otras culturas que también visten y se comportan con recato, pero aún así, los estándares de la identidad musulmana, la castidad, rectitud y moral son únicos. El Islam protege y salvaguarda a los individuos y a la sociedad de situaciones innecesarias en las que hombres y mujeres se mezclan y se exponen a tentaciones naturales. El Mensajero de Dios (Salallahu Alehi Wassalam) dijo: “Ciertamente cada religión tiene una característica en particular y la característica del Islam es la Haya’a (modestia, timidez, recato)”. [Transmitido por Ibn Majah]

FRASES DE USO DIARIO Pronunciación (Transliteración) Significado Alhamdulillah Alabado sea Dios Bismillah En el nombre de Dios Inshalla Si Dios quiere Mashalla Sea lo que Dios quiera Allahu Akbar Allah es el más Grande Yarhâmukallâh Que Allah tenga misericordia de ti Yahdikumullâh Que Allah te guie Yazakallahu Jair Que Allah te recompense (más) Allahu Alam Allah sabe más Assalam 'Aleykum La paz sea contigo Assalam 'Allahikum ra Rahmatullah La paz y la misericordia de Allah sea con ustedes Assalamu 'Allahikum wa Rahmatullah wa barakatuh La paz, la misericordia y las bendiciones de Allah sean con ustedes Wa'Aleykum Salam La paz también sea contigo Fi-Amanillah Que Dios te guarde La illaha illa Allah Muhammad rasullu Allah No hay Dios sino Allah y Muhhammed es su profeta Astagfirullah Allah perdonamé Audubillahi min ash-shaytan ir-rayim Me refugio en Allah de shaytan el lapidado

A quien va dirigido Pronunciación (Transliteración) Significado Allah Subhana wa’ta Allah Todo poderoso y el más grande Mohammed Sallalahu Allahi Wasallam La paz y las bendiciones de Dios sean con él Profetas Allahi Salam La paz sea con él (ellos) Musulmán ejemplar Radiallahu ‘anju Que Allah este complacido con él


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ASUNTOS ILICITOS EN EL ISLAM Como musulmanes, debemos cuidarnos de seguir atentamente las ordenes de Allah, y eso implica buscar y obtener conocimiento, actuar de acuerdo a ese conocimiento, y nunca dejare de estudia el Din que Allah subhanna wa’ta ala nos ha dejado. Sin embargo, de forma muy resumida, listaremos los asuntos más importantes y básicos de los cuales debemos abstenernos y dejar, al ser asuntos ilícitos expresados claramente en el Corán y en la Sunnah del nuestro amado profeta Muhammad (Sallalahu Aleihi Wa Salam).

Asuntos ilícitos que conllevan pecados graves

1. El consumo del cerdo, y de cualquiera de sus partes 2. El consumo de alcohol y de sustancias embriagantes y/o alucinógenas 3. La fornicación y el adulterio 4. El asesinato de un inocente 5. Los talismanes, amuletos, la adivinación y la magia 6. La innovación en la religión

Asuntos ilícitos, reprobados por la Sharia; el Corán y la Sunnah

1. El consumo de carne ilícita 2. El uso de oro y seda por parte de los hombres 3. La música ( instrumentos musicales)

La evidencia y explicación de algunos de estos actos ilícitos

1.- El consumo de cerdo y de carne ilícita El Corán habla de la prohibición de comer carne de cerdo. Dios ¡Todopoderoso! Dice: “Se os prohíbe comer la carne del animal que haya muerto de muerte natural, la sangre, la carne de cerdo y la de un animal que se sacrifique en nombre de otro que Dios; no obstante quien se vea obligado a hacerlo en contra de su voluntad y sin buscar en ello un acto de desobediencia, no incurrirá en falta. Es cierto que Dios es Perdonador y Compasivo.” La Vaca, 173. Dice también: “Se os prohíbe lo mortecino, la sangre, la carne de cerdo y lo que haya sido sacrificado en nombre de otro que Dios; sin embargo quien se vea forzado sin que sea por propio deseo no por transgredir…Es cierto que Dios es Perdonador, Compasivo.” La Abeja, 115. En la sura (capítulo) de La Mesa Servida, verso núm. 4, dice: “Se os prohíbe la carne del animal muerto por causa natural, la sangre, la carne del cerdo, la del animal que haya sido sacrificado en nombre de otro que Dios, la del que haya muerto por asfixia, golpe, caída, cornada o devorado por una fiera, a menos que lo degolléis. Y la del que haya sido sacrificado sobre altares y que consultéis la suerte con las flechas. Hace esto es salir del camino. La prohibición comprende también el uso de su grasa. Lugares donde se puede encontrar cerdo:

1. Gelatina 2. Grasa animal (Manteca animal) 3. Monogliceridos, Digliceridos y Trigliceridos


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4. Pepsina

2.- El consumo de alcohol y drogas En la Sura titulada "La Vaca" Dios dice: "Ellos te preguntaran acerca de las bebidas alcohólicas y el juego, decid: en cada uno de ellos acecha un grave vicio así como algunos beneficios para el hombre, sus perjuicios son más grandes que su utilidad" (2:219) En la sura "Las Mujeres" Dios dice: "Vosotros que creéis, no intentéis practicar mientras os halléis bebidos, con las facultades mentales disminuidas, hasta que podáis entender lo que estáis diciendo..." (4:43). En la sura titulada "La mesa puesta" Dios dice: "¡Vosotros que creéis! Las bebidas alcohólicas, el juego, los ídolos y las rifas son sólo un sucio trabajo de Satán; alejaos de ellos para que podáis prosperar. Satán sólo pretende fomentar la enemistad y la envidia entre vosotros por medio de las bebidas alcohólicas y el juego e impedir el recuerdo de Dios en vosotros y de la oración ¿aún así no os abstendréis?" (5:90-91). Estas tres aleas del Corán están relacionadas con la prohibición de las bebidas alcohólicas. Fueron reveladas en el orden anterior pero en diferentes ocasiones y momentos. La última aleya hace una prohibición categórica del alcohol. Hay muchos dichos del Profeta Muhammad, la paz sea con él, incluyendo las siguientes: 1. - En lo referente a la embriaguez Aisha, la esposa del Profeta, dio cuenta de que Muhammad, la paz sea con él, dijo:"Cualquier clase de alcohol que embriague está prohibido." 2. - En la que se refiere a la cantidad necesaria para embriagarse Jabir, el seguidor del Profeta, dio cuenta que Muhammad, la paz sea con él, dijo: "Si una gran cantidad de cualquier cosa causara embriaguez, entonces una pequeña cantidad de ello estaría prohibida." 3. - En lo que se refiere a las oraciones y al arrepentimiento, Abdullah ibn Umar, un compañero del Profeta e hijo del segundo califa, dio cuenta de que el Profeta Muhammad, la paz sea con él, dijo: "Si una persona bebe cualquier bebida alcohólica, Dios no aceptará sus oraciones durante cuarenta días pero si él se arrepiente, Dios lo olvidará." 4. - En lo que se refiere a la entrada en el Paraíso el día del Juicio, la misma fuente autorizada da cuenta que el Profeta Muhammad, la paz sea con él, dijo: "Hay tres tipos de personas a las que Dios les a negado el Paraíso: uno es el adicto a las bebidas alcohólicas, un hijo desobediente y un cornudo que continua en su adulterio de las mujeres". 5. - En lo que se refiere a la actitud del Islam ante las bebidas alcohólicas, la misma fuente da cuenta que el profeta Muhammad, la paz sea con él, dijo: "las bebidas alcohólicas son origen de la abominación y de la inmundicia." 6. - En lo que se refiere al enojo de Dios con relación a las bebidas alcohólicas, no sólo aquellos que beben bebidas alcohólicas son malditos por Dios, sino todos aquellos que están directa o indirectamente relacionados con ellos. Anas, un compañero del Profeta, dio cuenta de que


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Muhammad, la paz sea con él, dijo: "la ira de Dios recae sobre diez grupos de personas que tienen relación con el alcohol: el que lo destila, aquella persona para la que se ha destilado, quien lo bebe, el que lo transporta, la persona para la que ha sido transportado, quien lo sirve, quien lo vende, quien utiliza el dinero producido por él, quien lo compra y quien lo compra para otra persona." Queda claro por esta información auténtica que es ilícito para los musulmanes consumir bebidas alcohólicas, de cualquier tipo y forma, o tener relación con ellas. Esta prohibición incluye toda clase de vinos, licores, bebidas fermentadas, alcohol puro, drogas, y sustancias semejantes.

3.- Zina: La fornicación y el adulterio La fornicación y el adulterio han sido prohibidas en todas las religiones de la gente del libro, y mayor aun en el Islam, puesto que es considerada como uno de los pecados mayores, y su rango es comparado al asesinato, por los daños que esta causa a la familia, a los hijos, al conyuge y a la sociedad.

Mantener relaciones sexuales antes del matrimonio (fornicación), o mantener relaciones sexuales fuera del matrimonio (Adulterio), es condenado por la Sharia, según lo expuesto en el Corán y la Sunnah.

Y así también está prohibido todo lo que pueda conducir a la Zina (este tema debiera estudiarse más ampliamente por cada musulmán y musulmana para proteger su castidad, honor y religiosidad según las ordenes de Allah)

El Islam prohíbe los encuentros privados entre un hombre y una mujer que no tienen el grado de parentesco denominado mahram (cualquier pariente sanguíneo o político con el cual no tiene la posibilidad de casarse, como su padre, hermano, esposo, etc). El profeta Muhammad dijo: “Quien cree en Allah y en el Ultimo Día nunca debe quedar en privado con una mujer ajena sin que haya un mahram (de ella) con ella; porque de otra manera Shaytan será el tercero entre ambos.”

También está prohibido mirar al sexo opuesto con deseo y es un deber del hombre y la mujer vestir de forma recatada para no provocar, dice Allah en el Corán: “Di a los creyentes que bajen la vista con recato y que sean castos. Es más correcto. Allah está bien informado de lo que hacen.

Y di a las creyentes que bajen la vista con recato, que sean castas y no muestren sus adornos, excepto los que están a la vista, que cubran su escote con el velo y no exhiban sus adornos sino a sus esposos, a sus padres, a sus suegros, a sus propios hijos, a sus hijastros, a sus hermanos, a sus sobrinos carnales, a sus mujeres, a sus esclavas, a sus criados varones fríos, a los niños que no saben aun de las partes femeninas. Que no sacudan ellas sus pies de modo que se descubran sus adornos ocultos. ¡Volveos todos a Allah, creyentes! Quizás, asi, prosperéis” (24:30-31)

4.- El asesinato Allah dice en el Corán: “Quien mate a un inocente es como si hubiera matado a la humanidad entera. Y quien salve una vida es como si hubiera salvado a toda la humanidad.” (5:32).


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“Y quien mate a un creyente premeditadamente, tendrá el Yahannam como retribución, eternamente. Allah se irritara con él, le maldecirá y le preparara un castigo terrible” (Coran 4:93)

5.- Talismanes, amuletos, adivinación y magia El Islam condena la magia y aquellos que la practican. El Corán nos dice lo siguiente sobre los que aprenden magia: “Si hubieran creido y temido a Allah, la recompensa de Éste habría sido mejor. Si supieran…” (2:103)

El profeta Muhammad (Sallalahu Aleihi Wa Salam) consideraba la práctica de la magia entre los mayores pecados capitales.

El Profeta (Sallalahu Aleihi Wa Salam) dijo: “Evitad los siete aniquiladores”. Los oyentes preguntaron, “Mensajero de Allah, ¿Qué son?” Él dijo: “Asociar a Allah, la magia, tomar una vida santificada por Allah sin una causa justa, beneficiarse de la usura, usurpar la propiedad de los huérfanos, huir del campo de batalla y calumniar a las creyentes virtuosas que son descuidadas.” Al Bujari y Muslim.

Sobre los amuletos y los talismanes, es una forma de shirk, al creer que el mismo amuleto, o lo que representa es capaz de ayudarnos, siendo que solo Allah puede decidir sobre nosotros.

Uqbah bin ‘Amir narró que vino al Profeta (Sallalahu Aleihi Wa Salam)en una delegación de diez personas. El Profeta (Sallalahu Aleihi Wa Salam) acepto el juramento solo de los otros nueve, absteniéndose del decimo. “¿Qué hay con él?” Le preguntaron. “Tiene un amuleto en el brazo” contesto el Profeta Muhammad (Sallalahu Aleihi Wa Salam). El hombre se arranco el amuleto y entonces, el Profeta (Sallalahu Aleihi Wa Salam) aceptó su juramento y dijo: “Aquel que use esto es politeísta.”

6.- La innovación en la religión Los ulemas han definido la innovación en el Islam como: todo aquello que no fue legislado por Allah en el Sagrado Corán, ni por el Profeta en su tradición (Sunnah).

Todo cuanto existe en el Islam, está fundamentado y basado en las dos fuentes fundamentales del mismo: el Sagrado Corán y la tradición profética. De entre los textos del Sagrado Corán que hacen referencia a la prohibición de innovar en el Din, encontramos las siguientes aleyas: - “¿Qué hay detrás de la Verdad sino extravío?” (Sura Jonas, 32) - “No hemos descuidado nada en el Libro (el Sagrado Corán)” (6:38) - “Pues si porfiáis en algo, remitíos a Allah y a Su Mensajero” (4: 59) - “Este es Mi camino recto, seguidlo pues, y no sigáis otros caminos y os hagan dividiros” (6:153) - “Di: (¡oh Profeta!) ¡Oh hombres, si amáis a Allah, seguidme pues. Él os amará y perdonará vuestras faltas!” (3:35) Y entre los hadices del Profeta que hablan sobre este tema, encontramos los siguientes: Aisha (Radialanhu Anhu) dijo, que el Mensajero de Allah (Sallalahu Aleihi Wa Salam) dijo: "Quien innovara algo en nuestro Din que no fuese de él, será rechazado” Bujari y Muslim


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Yabir (Radialanhu Anhu) dijo: “Estaba hablando el Mensajero de Allah (Sallalahu Aleihi Wa Salam) cuando sus ojos se enrojecieron, su voz se elevó y su enojo aumentó, como si de un comandante del ejército se tratara, anunciándoles que el enemigo está al acecho. Y dijo: “Fui enviado, estando la Hora de cerca como estos dos” – juntando los dedos índice y corazón –, luego añadió: “La palabra más veraz es el Libro de Allah; la mejor guía es la de Su Profeta; el peor de los asuntos son las innovaciones, cada innovación lleva al extravío y todo extravío irá al infierno” Muslim Abu Nayíh Al Irbád Ibn Saria (Radialanhu Anhu) dijo: el Mensajero de Allah nos exhortó de una forma tan conmovedora, que los corazones se estremecieron y los ojos derramaron lágrimas. Nosotros le dijimos: ¡Oh Mensajero de Allah! Parece como si se tratara de una exhortación de despedida, así que ¡aconséjanos! Él dijo: “Os recomiendo el temor de Allah. Escuchar y obedecer las órdenes de vuestro emir, aunque se tratase de un esclavo etíope. Verdaderamente, quien viva de vosotros largo tiempo verá muchas desavenencias. Debéis pues, aferraros con los dientes a mi tradición y a la de los califas rectamente guiados. Y os prevengo contra las innovaciones en los asuntos del Din, pues toda innovación que contravenga el Din del Islam es extravío y, por lo tanto, alejamiento de la Verdad” At Tirmidi

Abu Amar Yarir Ibn Abdullah (Radialanhu Anhu) dijo: estábamos al comienzo del día con el Mensajero de Allah, cuando vino a él una gente casi desnuda y harapienta, con sus espadas al cuello. La mayoría de ellos o todos ellos eran de la tribu de Mudar. Cuando el Profeta los vio, su rostro cambió de color a causa de la imagen tan patética de dicha gente. El Profeta entró en su casa y salió para ordenar a Bilal que llamara al Salat y, al acabar el azan, se dirigió a la gente recitando una aleya del Corán: “¡Oh hombres! Temed a vuestro Señor, que os ha creado a todos de un mismo ser y de él creó a su pareja, para que de ellos dos se multiplicaran muchos hombres y mujeres. ¡Temed a Allah, Aquel por el que pedís y guardaos de romper los lazos consanguíneos! Allah observa lo que hacéis” . Después recitó la otra aleya del final de la sura de ‘La Reunión’: “¡Oh creyentes! Temed a Allah y que cada uno vea lo que aporta para el día del Juicio” . Luego dijo: “¡Qué todo hombre de limosna de su dinero, de sus ropas, de su trigo o de sus dátiles”, incluso dijo: “¡Aunque sea medio dátil!”. Un hombre de los auxiliares de Medina , vino con un paquete lleno de dinero que casi no podía con él. Al hacerlo, la gente que había allí lo imitó en el acto, hasta que vi junto a la bolsa de dinero, dos montones de comida y ropa. Y entonces vi el rostro del Mensajero de Allah relucir de alegría, de forma pura y brillante. Luego dijo: ‘Todo aquel que establezca una buena costumbre en el Islam, tendrá la recompensa de su acción y de la quien sigue su ejemplo, sin que disminuya en nada la recompensa de los que la siguieron. Y todo aquel que establezca una mala costumbre en el Islam, tendrá como recompensa, la carga de dicho acto y la de aquellos que lo siguieron, sin que disminuya nada las faltas de las malas obras de ellos” Muslim

Tras la lectura de estos textos, queda totalmente claro, como Allah castigará duramente a todo aquel que innove en el Islam algo que no tenga fundamento y que vaya en contra de los principios del mismo, sobre todo en lo concerniente a los actos de servidumbre o actos de culto, pues Allah no acepta que se le adore excepto con aquello que Él mismo ha ordenado. Por eso, toda forma


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innovada que con ella la persona crea que se acerca más a Allah siendo algo inventado por él, no le servirá de nada, ni en esta vida ni en la otra.

7.- El uso de oro y seda por parte de los hombres El oro y la seda si bien están permitidas para las mujeres, han sido prohibidas completamente para los hombres.

Ali (Radialanhu Anhu) dijo: “Vi al mensajero de Allah (Sallalahu Aleihi Wa Salam) tomar seda con su mano derecha y oro con su mano izquierda y decir: ‘Estas dos cosas están prohibidas para los varones de mi nación.’”Abu Daud 4077

El Profeta (Sallalahu Aleihi Wa Salam) vio en cierta ocasión un anillo de oro en la mano de un hombre. Inmediatamente se lo quitó y lo tiró al suelo. Luego dijo: “¿Puede una persona tomar una brasa ardiente y sujetarla en su mano?” Cuando el Profeta (Sallalahu Aleihi Wa Salam) abandono el lugar, alguien le preguntó al hombre “¿Por qué no lo recojes y te beneficias de él?” El dijo: “¡No! ¡Por Dios! No recogeré algo que el Mensajero de Allah (Sallalahu Aleihi Wa Salam) ha lanzado al suelo.” Muslim

8.- La música Se informo en un Hadiz Sahih que el profeta Muhammad (Sallalahu Aleihi Wa Salam) dijo: “Algunas personas de mi nación beberán vino, llamándolo con otro nombre, mientras escuchan a cantantes acompañados por instrumentos. Allah hará que la tierra se los trague y convertirá a algunos en monos y cerdos”

Por otra parte, se encuentra una Hadiz Sahih en el cual se narra que el Profeta Muhammad (Sallalahu Aleihi Wa Salam) dijo: "En mi ummah habrá personas que permiten que la fornicación / adulterio (zina), la seda, el vino y los instrumentos musicales [ma'aazif]. Algunas personas se alojarán en la ladera de una montaña, y que tendrá rebaños de ovejas. Cuando una persona pobre viene en la noche para pediros algo que él necesita, dirán. "Vuelve a nosotros mañana." Luego durante la noche a causa de eso Allah destruirá la montaña que caerá sobre ellos. Mientras otros en un tiempo están dentro de monos y cerdos. Ellos permanecerán en ese estado hasta el día de la Resurrección".

(Reportado por al-Bujari en al-Saheeh mu'allaqan, 51/10. Mawsoolan registrados por al-Bayhaqi en al-Sunan al-Kubra, 3 / 272; al-Tabaraani en Mu'jam al-Al-Kabeer, 3 / 319, y en Hibbaan Ibn al-Saheeh (8/265-266). Saheeh clasificadas por Ibn al-Salaah en 'al-Uloom Hadiz (32), Ibn al-Qayyim en Ighaathat al-Lahfaan (255) y Tahdheeb al-Sunan (5/270-272), al-Haafiz en al-Fath (10/51) y al-Albaani en al-Saheehah (1 / 140)).

Sheikh Ibn Baaz dijo en Majmoo 'al-Fataawa, 3/423-424:

"Ma'aazif” se refiere al canto e instrumentos musicales. El Profeta (Sallalahu Aleihi Wa Salam) nos dijo que al final del tiempo, vendrá un pueblo que permitirá estas cosas, junto al alcohol, la zina y la seda. Este es uno de los signos de su profetismo, pues todo esto ha sucedido. El Hadiz indica que


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[los instrumentos musicales] son haraam, y condena a los que dicen que son halal, al igual que condena a los que dicen que el alcohol y el zina son permitidos”. Las Aleya y hadices que advierten contra el canto junto a los instrumentos musicales, son muchos. Quien afirma que Allah ha permitido el canto [junto a] los instrumentos musicales está mintiendo y está cometiendo un gran mal. Pedimos a Allah que nos libre de obedecer a shaytan y a nuestros deseos.

LAS DIEZ COSAS QUE ANULAN EL ISLAM El Sheij Abul Aziz bin Baz mencionó que existían diez cosas que anulan el Islam, basado en el Corán y el Hadiz, y las enumero de la siguiente forma:

1.- Aquel que comete politeísmo o asociación en la adoración al solo Creador, anula su Islam.

2.- Aquel que no cree que los asociadores o politeístas son incrédulos o duda acerca de que su incredulidad (kufur); o peor aún, avala de alguna forma su credo o fe, anula su Islam.

3.- Aquel que coloca intermediarios entre la persona y el Creador sea suplicando confiando o pidiendo intercesión en su nombre, anula su Islam.

4.- Aquel que cree que la guía o pensamiento de cualquier otra persona, es mejor que la del Profeta Mujammad (paz y bendiciones sean con Él) nulifica su Islam.

5.- Aquel que no admite, desestima o le disgusta cualquier enseñanza, revelación dicho o hecho del Profeta (paz y bendiciones sean con Él) anula su Islam.

6.- Aquel que niega o ridiculiza las recompensas y sanciones de la religión del Profeta (paz y bendiciones sean con Él) anula su Islam.

7.- Aquel que cree o practica en la magia anula su Islam.

8.- Aquel que apoya de cualquier forma a los incrédulos politeístas o asociadores, contra de los musulmanes nulifica su Islam.

9.- Aquel que cree que alguna persona está exenta de cumplir los mandatos de Allah dispuestos en la Sharia (Legislación Islámica) anula su Islam.

10.- Aquel que abandona e incumple la religión de Allah (Islam) sin aprender más de lo que ya sabe o sin aplicar su leyes, mandamientos, preceptos, enseñanzas, anula su Islam.

Tomado del libro: “33 Lecciones que cada musulmán debe saber” de Abdulaziz S. Al Shomar. Compilado del libro: “Las lecciones más importantes para cada musulmán.” Por Sheij Abdul Aziz bin Baz.


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DATOS IMPORTANTES

FESTIVIDADES ISLÁMICAS

1ero de Ramadán (Ramadán 1/9/1430 D.H.) Es el inicio del mes de ramadán, indica el inicio del ayuno.

Lailat-ul-Qadr (Ramadan 20-29/9/1430 D.H.) La Noche del Destino es aquella en la que el Corán fue revelado por vez primera al Profeta Muhammad (PB) por Dios (Allah). En esa noche, el Ángel Yibril descendió y reveló al Profeta la primera parte del Corán, esta noche se encuentra en uno de los últimos 10 días del mes de Ramadán, y es celebrada con adoración y sumisión especial para con Allah.

Eid al-filtr (Shawwal 1/10/1430 D.H.) La Fiesta de Ruptura del Ayuno después de Ramadán llegó a ser llamados ' Id por la razón simple que Allah restaura la alegría y felicidad a Sus sirvientes en su día de festiva celebración. "Significa que ellos han vuelto de obedecer a Allah directamente a obedecer al Mensajero".

Dia de Arafah (Dhul-Hijjah 9/12/1430 D.H.) El duodécimo mes del calendario musulmán es Dhul Hijjah. Es uno de los cuatro meses sagrados, y es el mes del Hayy. El Hayy es el período del año en que musulmanes de todo el mundo visitan la Ka’aba en Meca, Arabia Saudi.

En este día los musulmanes que se encuentran realizando el Hayy se reúnen en el Monte de ‘Arafat, en una de las partes más importantes del Hayy. Hacen Salat, piden a Allah (s.w.t.) y le agradecen por todas las bendiciones que ha derramado sobre ellos. Es en este día cuando Adán y Eva se encontraron por primera vez doscientos años después de ser expulsados del Paraíso. Los musulmanes que no están en el Hayy suelen ayunar en este día.

Eid al-adha (Dhul-Hijjah 10/12/1430 D.H.) Los que se encuentran realizando el Hayy han vuelto de ‘Arafa y sacrifican un cordero u otro animal apropiado en conmemoración del acto de obediencia de Ibrahim hacia su Señor, Allah (s.w.t.)


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LIBROS RECOMENDADOS EN ESPAÑOL

El Profeta (Sallahu Aleihi wa Salam) dijo: "Buscar el conocimiento es una obligación para cada musulmán." Ibn Mayah, Sahih según Al Albani

Esenciales 1. El Corán 2. El Edén de los virtuosos (Recopilación de Hadices Sahih de An Nawawi) 3. Sahih Muslim (versión completa en español) 4. Sahih Al-Bujari (versión resumida en Español)

Importantes 1. Los pilares del Islam y el Iman (Por Muhammad Ibn Yamil Zino) 2. Serie la creencia Islamica, 6 volumenes (Omar S. Al Ashqar) 3. El néctar sellado (Biografía del Profeta Muhammad, Sallahu Aleihi wa Salam)

Altamente Recomendados 1. La verdadera personalidad del musulmán 2. La verdadera personalidad de la mujer musulmana 3. Respuestas de la jurisprudencia islámica para la mujer 4. Bulug Al Maram 5. Kitab At Tawid 6. Nada te turbe 7. Una breve guía ilustrada para entender el Islam

ADVERTENCIA ANTE LA DESVIACION

El cumplimiento de la Sunnah Dice Allah, el Altísimo: “Los preceptos que os ha transmitido el Mensajero respetadlos, y absteneos de cuanto os haya prohibido.” (59:7) “No habla de acuerdo a sus pasiones. Él solo transmite lo que le ha sido revelado.” (53:3-4) “Y aquellos que desobedezcan las ordenes del Mensajero de Allah estén precavidos, no sea que les sobrevenga una desgracia o les azote un severo castigo.” (24:63) “y transmitid los preceptos de Allah y de la sabiduría que se mencionan en vuestras casas.” (33:34) Narró Abu Huraira (Radialanhu Anhu) que el Profeta (Salallahu Aleihi wa Salam) dijo: “No me pregunteís acerca de asuntos que no os he mencionado, porque lo que ha llevado a la perdición a vuestros antecesores ha sido su insistencia en preguntas innecesarias y los desacuerdos con sus profetas. Por eso, si os he prohibido algo, apartaos de ello; y aquello que os he ordenado, cumplidlo en la medida que podáis.” Al Bujari y Muslim


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Abu Nayih Al ‘Irbad Ibn Sariah (Radialanhu Anhu)dijo: “Cierta vez nos exhortó el Mensajero de Allah (Salallahu Aleihi wa Salam) de forma tal que nuestros corazones temblaron y los ojos lloraron. Dijimos: ‘¡Oh Mensajero de Allah! Parece una exhortación de despedida, asi que aconsejanos.’ Dijo: ‘Os aconsejo temer a Allah, escuchar y obedecer aunque os gobierne un esclavo, ya que quien viva de vosotros ha de ver muchas discrepancias. Así pues, apegaos a mi Sunnah y la sunnah de los califas rectos y guiados, aferraos a ellas con los dientes y evitad las innovaciones, porque toda innovación (en la religión) es un desvío.’” Abu Dawd, At Tirmidi

Narró Abu Huraira (Radialanhu Anhu) que el Mensajero de Allah (Salallahu Aleihi wa Salam) dijo: “Toda mi nación entrara en el paraíso, excepto quien se niega.” Preguntaron: ‘¿Quien podría negarse, Mensajero de Allah? Dijo: ‘Quien me obedece, entrara en el Paraiso; y quien me desobedece, será quien se niegue.’ Al Bujari

Narró Yabir (Radialanhu Anhu) que el Mensajero de Allah (Salallahu Aleihi wa Salam) dijo: “Mi ejemplo y el vuestro, es como el de una persona que enciende un fuego, en el que caen las langostas y las mariposas mientras trata de apartarlas. Yo os agarro por la cintura para salvaros del Fuego, sin embargo, vosotros escapáis de mis manos.” Muslim


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GLOSARIO Dhiker Recuerdo de Allah

Din Religión

fatwa Decisión u opinión emitida por un sabio sobre la ley islamica

Hegira Huida del profeta y sus seguidores de la Meca a Medina

iman Fe

Imám Encargado de dirigir la oración en congregación

Madrasa Escuela dependiente de una Mezquita

Mudakara Exposición de cualquier tema sobre el Din

Sheij Sabio religioso

Sharia Ley Islámica

Sunni Grupo mayoritario del islam que fundamenta sus enseñanzas en el Corán, los Hadices y la Sharia.

Ulema Sabio, Erudito

Ummah Comunidad Islámica

Hiyab Pañuelo, el cual cubre el cabello de la mujer

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