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GUIDE DE LA PROPHÉTIE BIBLIQUE

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Ce guide permet de découvrir les desseins divins au travers de toute la Bible sur des sujets aux multiples facettes, concernant en particulier le passé, le présent et l’avenir d’Israël et des nations

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GUIDE DE LA PROPHÉTIE

BIBLIQUE

concernant le passé, le présent et l’avenir d’Israël et des nations

Nouvelle édition revue et complétée

Présenté par www.israelinprophecy.org

Pierre Despagne 1977 / 2004

Page 5: GUIDE DE LA PROPHÉTIE BIBLIQUE

© et édition La Maison de la Bible, 2011 Ch. de Praz-Roussy 4bis CH-1032 Romanel-sur-Lausanne E-mail: [email protected] Internet: www.maisonbible.net ISBN édition imprimée 978-2-8260-3289-2 ISBN format epub 978-2-8260-0001-3 ISBN format pdf 978-2-8260-9743-3

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TABLE DES MATIÈRES

Préface 7

Introduction 8

1 Ordre chronologique des 66 livres de la Bible 11

2 Tableau chronologique de ceux qui ont parlé en prophètes de la part de Dieu

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3 Israël, un peuple mis à part pour servir Dieu 21

4 Promesse d’une postérité innombrable 22

5 Un pays délicieux donné en héritage perpétuel à Israël 24

6 Les diverses alliances de Dieu avec Israël 26

7 Choix divin sur Jérusalem et l’emplacement du temple 30

8 Annonces de la captivité, des souffrances et des jugements divins sur Israël

31

9 Malédictions sur le pays et sur ses habitants 33

10 Châtiments de Jérusalem et de son temple sous la domination des Gentils .

35

11 Dispersion mondiale d’Israël 38

12 Quelques déclarations pertinentes des nations ayant une portée prophétique envers Israël 40

13 Un reste épargné de tous temps dans le pays et parmi les nations 42

14 Promesses de restauration 44

15 Retour de la captivité et de la dispersion du milieu des peuples 46

16 Différents lieux d’où Israël rentre de la captivité 48

17 Rassemblement et rétablissement d’Israël au pays de ses pères 50

18 Le désert transformé en un jardin d’Eden 52

19 Ruines rebâties et habitées désormais comme autrefois 54

20 Retour aux frontières du pays selon les limites établies par Dieu 56

21 Les compassions du Dieu d’Israël se souvenant toujours de son alliance 59

22 Reconstruction de Jérusalem et de son temple 62

23 Dieu revient habiter au milieu de son peuple 64

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24 La venue du Rédempteur qui délivrera Israël 66

25 Conversion d’Israël repentant à son Messie 68

26 Les deux maisons - Israël et Juda - rentrent ensemble pour être réunies dans la bénédiction

70

27 Le jour de l’Eternel 72

28 Tous les ennemis d’Israël vaincus 74

29 Quelques peuples sur lesquels les jugements divins ont été prophétisés 76

30 Jugements sur les nations d’après leur attitude envers Israël 78

31 Jérusalem, rétablie, devient la métropole de paix et de joie pour toute la terre 81

32 Israël, comblé de biens, jouit de la paix et de la sécurité dans son pays 83

33 Etablissement du règne messianique 85

34 Israël, une source de bénédiction pour toutes les familles de la terre 87

35 Les nations participent à la bénédiction du règne messianique en servant l’Eternel

89

36 Prophéties messianiques annoncées dans l’A.T., citées et accomplies dans le N.T.

91

37 Quelques prophéties particulières ayant déjà eu leur accomplissement selon la Parole de l’Eternel

98

38 Prophéties devant encore s’accomplir pour Israël 101

39 Signes précurseurs de la fin du temps des nations annonçant le prochain retour de Jésus-Christ

103

40 Le royaume d’Israël bientôt rétabli 108

41 Jusques à quand, Seigneur? 111

42 Tableau récapitulatif et aide-mémoire 114

43 Conclusion 118

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7

PRÉFACE

Ce guide permet de découvrir les desseins divins au travers de toute la Bible sur des sujets aux multiples facettes, concernant en particulier le passé - le présent et l’avenir d’Israël et des Nations.

Tandis que la situation mondiale évolue rapidement au travers de ses réalisations

audacieuses et de ses conquêtes dans de nombreux domaines, révélant toutefois une instabilité déconcertante et surtout une incertitude inquiétante quant à l’avenir, il devient de plus en plus évident qu’un ordre nouveau doit nécessairement prendre place bientôt, conformément au plan du souverain Maître de l’Univers avec lequel tant de nations oublient de compter.

Cette époque sans précédent est assurément un temps de préparation par

excellence pour le peuple de Dieu se laissant avertir par « ce que l’Esprit dit aux Eglises ».

L’étude de la parole prophétique doit prendre une place de plus en plus importante dans la vie des croyants de notre génération; c’est pourquoi l’auteur, déjà connu par plusieurs de ses ouvrages sur des sujets d’une brûlante actualité, désire encourager les enfants de Dieu de langue française en publiant ce guide de la prophétie biblique.

Il rassemble des milliers de références, mais aussi des centaines de citations, ce

qui facilite l’étude personnelle ou en groupe des nombreux titres présentés. Nous souhaitons ardemment que cet ouvrage rencontre le meilleur accueil

auprès de « ceux qui gardent les choses qui sont écrites », et qui se réjouissent dans leur accomplissement en « Celui qui est le même hier et aujourd’hui, et éternellement ».

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INTRODUCTION

«C’est poussés par le Saint-Esprit que des hommes ont parlé de la part de Dieu» (2 Pierre 1.21 - voir aussi 1 Pierre 1. 10 à 12).

« Après avoir autrefois, à plusieurs reprises et de plusieurs manières, parlé à nos pères par les prophètes, Dieu, dans ces derniers temps, nous a parlé par le Fils...» (Hébreux 1. 1-2)

« Dieu nous a parlé »: Ecoutons-le! Il n’est pas de privilège plus grand sur cette terre que celui-là, savoir que Dieu a un message qui s’adresse à nous, qui que nous soyons, de n’importe quelle génération, sous quelque latitude que nous nous trouvions.

Dieu continue de parler à travers les âges, et sa parole n’est jamais démodée, car Dieu n’est jamais pris au dépourvu, connaissant la fin d’une chose avant même son commencement.

La prophétie biblique ne cesse d’être un miracle permanent; c’est ce que nous avons essayé de démontrer dans un autre ouvrage: « Israël dans la prophétie, miracle étonnant », soulignant fortement les raisons qui doivent nous pousser à étudier la prophétie.

Nous avons également rappelé que la tâche du prophète n’est pas seulement de faire connaître l’avenir, mais de proclamer la Parole de Dieu, et surtout « le mystère de Dieu, savoir Christ, mystère dans lequel sont cachés tous les trésors de la sagesse et de la science » (Colossiens 2. 2-3).

Ce présent ouvrage se distingue des précédents en ce qu’il met constamment le lecteur devant les oracles de Dieu, sans qu’aucun commentaire y soit apporté, sauf en quelques occasions.

Les premiers tableaux présentent l’ordre chronologique des soixante-six livres de la Bible, ainsi que celui des prophètes, ce qui ne manque pas d’intérêt pour suivre le déroulement de l’histoire de sa genèse jusqu’à la fin, c’est-à-dire l’établissement du Royaume de Dieu.

Certes, il n’est pas toujours facile de définir avec exactitude la période dans laquelle certains hommes de Dieu ont prophétisé; mais puisque dans sa grâce infinie Dieu a bien voulu consigner dans sa sainte Parole les desseins de son cœur, sondons les Ecritures dans un esprit de dépendance et d’humilité à l’exemple de Daniel qui prophétisa surtout sur la fin du temps des Nations.

En retour de sa vigilance et de sa fidélité, rappelons-nous comment l’Esprit de Dieu l’instruisit alors de l’époque où devait s’accomplir la promesse en faveur du

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retour de Juda à Jérusalem après les soixante-dix années de captivité en Babylonie.

De plus, Daniel reçut la révélation des temps qui suivraient, et cela jusqu’à nos jours. N’est-il pas frappant de constater qu’après deux mille six cents ans, notre génération est replacée dans le même cadre, sur la même scène de l’histoire, avec d’une part le retour des Juifs dans leur patrie et dans leur capitale, signe précurseur de leur conversion lors de la manifestation en gloire du Messie - et d’autre part le dernier sursaut du temps des Nations qui s’achèvera dans une terrible période de jugements, avec la chute de l’Antichrist et l’instauration du Royaume de justice et de paix par le Roi des rois?

Nous faisons donc bien de prêter attention à la parole prophétique, « comme à une lampe qui brille dans un lieu obscur, jusqu’à ce que le jour vienne à paraître et que l’étoile du matin se lève dans nos cœurs... » (2 Pierre 1. 19).

Alors que l’horloge prophétique va bientôt sonner les derniers grands instants du plan divin concernant notre humanité, il nous est donné l’immense privilège mais aussi l’énorme responsabilité de découvrir qu’Israël est précisément l’aiguille marquant l’heure solennelle de la fin du temps des Nations.

Dieu reprend ses relations avec la nation d’Israël qui ressuscite dans notre génération, nous disant avec force que le retour de son Messie est proche. SI Israël fut déjà dans les âges passés un signe étonnant au milieu des nations, Il l’est de nouveau aujourd’hui, et il le sera bien plus encore dans le futur.

Une étude attentive de la Bible nous révèle les deux pôles importants de la pro-phétie concernant Israël: sa dispersion jusqu’aux extrémités de la terre - et son retour au pays de ses pères.

Ce que nous voyons de nos yeux confirme que Dieu n’en a pas fini avec la nation d’Israël contrairement à une certaine théologie prétendant que l’Eglise de Jésus Christ a remplacé Israël.

Sur environ six cents prophéties annoncées dans l’ancienne économie, la moitié d’entre elles sont messianiques. Se pourrait-iI que celles encore en attente d’accomplissement ne se réalisent pas littéralement pour Israël, alors que les prophéties concernant son exil et ses souffrances se sont bien accomplies textuellement dans le passé?

Sachons qu’Israël est le seul peuple de la terre dont nous pouvons connaître non seulement le passé mais surtout l’avenir; la Parole de Dieu qui forme un tout, à la fois remarquable et harmonieux, ne saurait nous laisser dans le doute ou l’équivoque quant à ce peuple par qui la rédemption du monde a été parfaitement achevée.

C’est ce vaste panorama prophétique que nous allons dérouler; mais soulignons dès à présent quelques expressions marquant nettement que Dieu dans sa souveraineté a réservé un temps précis dans l’histoire où Il reprendra ses relations avec la nation d’Israël.

- En Osée 3.4, le prophète déclare, concernant la condition nationale et spirituelle « Les enfants d’Israël resteront longtemps sans roi, sans chef, sans sacrifice… » et

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dès le verset suivant il ajoute: « Après cela, les enfants d’Israël reviendront; Ils chercheront l’Eternel leur Dieu;

et David, leur roi, et ils tressailliront à la vue de l’Eternel et de sa bonté dans la suite des temps."

- En Esaïe 1.21, concernant Jérusalem « Quoi donc! la cité fidèle est devenue une prostituée... » puis au verset 26 du même chapitre, Dieu affirme: « Je rétablirai tes juges tels qu’ils étaient autrefois, et tes conseillers tels qu’ils

étaient au commencement. Après cela, on t’appellera ville de la justice, cité fidèle ». - voir aussi Jér. 30.20 - 33.7-9 - Mal. 3. 4.

- En Ezéchiel 36.11, Dieu déclare même aux enfants d’Israël « Je veux que vous soyez habités comme auparavant, et je vous ferai plus de

bien qu’autrefois. » - voir aussi Deut. 30.5 - En Esaie 6.13, concernant à la fois le peuple et le pays d’Israël: « ... que le pays devienne un immense désert, et s’il reste encore un dixième des

habitants, ils seront à leur tour anéantis. Mais... une sainte postérité renaîtra de ce peuple. » - voir aussi Jér. 5.18 -

- En Jér. 4.27: « Ainsi parle l’Eternel. Tout le pays sera dévasté; mais je ne ferai pas une entière destruction. » Abdias 17 annonce qu’Israël reprendra ses possessions.

- En Jér. 30.7: « C’est un temps d’angoisse pour Jacob; mais il en sera délivré. » « J’anéantirai toutes les nations parmi lesquelles je t’ai dispersé; mais toi je ne

t’anéantirai pas. » - Jér. 30. 11 - voir également les versets 16 et 17 - et Jér. 46.28. Toutes ces expressions soulignées (et d’autres comme « jusqu’à ce que » pour

laquelle nous réserverons tout un tableau vers la fin de l’ouvrage) confirment que la nation d’Israël reprendra sa place pour être le peuple témoin de Dieu en bénédiction parmi toutes les familles de la terre selon la promesse faite à Abraham en Gen. 12.3.

N’est-ce pas grâce à Israël, peuple et terre des prophètes, qu’il nous est proposé maintenant de plonger nos regards dans ce panorama extraordinaire, avec d’autant plus d’intérêt que par-delà vallées et montagnes, nous découvrons Celui qui est, qui était et qui vient rétablir le Royaume d’Israël et délivrer ainsi son peuple pour toujours!

Nota: La prophétie ne concerne pas seulement l’annonce des choses à venir mais pour tous ces prophètes, il s’agissait essentiellement de proclamer la Parole de Dieu - exemple: Exode 7. 1-2 ainsi que son grand salut - 1Pierre 1. 10 - 4. 11 - Ils sont donc avant tout les porte-parole de Dieu - Ex. 4. 14-16 - Jér. 1. 9. Ces hommes furent d’abord appelés « voyants », puis prophètes - 1 Sam. 9. 9-11-19 - 1 Chr. 9. 22 - Esaïe 30. 10. Un grand nombre d’entre eux ne sont pas nommés dans la Bible - voir 2 Rois 21. 10 - 2 Chr. 33. 10-18.

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1 ORDRE CHRONOLOGIQUE DES 66 LIVRES DE LA BIBLE Date

approxinative de rédaction

Titre du livre et son auteur

Période des événements

relatés

1491 av. J.-C. Genèse (Moïse) de 4004 à 1688

Job (écrit près du territoire d’Edom) 1520

1491 Exode (Moïse) de 1705 à 1491

1490 Lévitique (Moïse) 1490

1451 Nombres (Moïse) de 1490 à 1451

1451 Deutéronorne (Moïse) 1451

1427 Josué (lui-même peut en être l’auteur) de 1451 à 1427

1160 Juges (peut-être Samuel) de 1425 à 1100

1160 Ruth (peut-être Samuel) de 1322 à 1312

1160 1100

1 Samuel dans ces deux livres se trouvent 2 Samuel également les Chroniques de Nathan et de Gad

de 1171 à 1056 de 1056 à 1017

1015 Psaumes (en partie de David, d’Asaph et d’autres auteurs) de 1500 à 520

1013 Cantique des cantiques (Salomon) 1014

1000 Proverbes (en partie Salomon - Agur - Lemuel) de 1000 à 700

960 L’Ecclésiaste (Salomon) 960

887 Abdias (écrit au pays d’Edom dans la région de Pétra) de 887 à 885

840 Joël (destiné à Juda) 840

790 Jonas (à Ninive) 790 787 Amos (aux dix tribus) 787

750 Michée (à Juda) de 750 à 710

740 Osée (aux dix tribus) de 760 à 725 698 Esaie (à Juda) de 758 à 698 650 Nahum (à Juda) de 663 à 612

630 Sophonie (à Juda) 630

Nota: La date de 4004 est très approximative: 4e à 6e millénaire avant l’ère chrétienne conviendrait beaucoup mieux.

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Date approximative de rédaction

Titre du livre et son auteur Période

des événements relatés

626 Habakuk (à Juda) 626

600 1 Rois (probablement Jérémie) de 1015 à 897

590 2 Rois (probablement Jérémie) de 896 à 588

588 Jérémie (à Juda) de 629 à 586

586 Lamentations de Jérémie 586

574 Ezéchiel (en exil) de 595 à 574

534 Daniel (en exil) de 606 à 534

520 Aggée (après l’exil) 520 (seul.4 mois)

520 Zacharie (après l’exil) de 520 à 487

464 Esther (écrit de Suse, peut-être par Mardochée) de 486 à 464

457 Esdras de 536 à 457

440 1 Chroniques (Esdras) de 4004 à 1015

440 2 Chroniques (Esdras) de 1015 à 610

434 Néhémie de 445 à 434

424 Malachie 424

48 ap. J.-C. Matthieu (évangile écrit en Judée) de 4 av. J.-C. à 33 après J: C.

52 1 et 2 Thessaloniciens (lettres écrites de Corinthe par l’apôtre Paul)

52

56 1 Corinthiens (écrite d’Ephèse par Paul) 56

57 2 Corinthiens (écrite de Philippes en Macédoine par Paul) 57

58 Aux Galates (écrite de Corinthe par Paul) 58

58 Aux Romains (écrite de Corinthe par Paul) 58

61 Jacques (écrivit cette lettre de Jérusalem) 61

62 Aux Ephésiens (Paul écrivit cette lettre en prison à Rome) 62

62 Aux Philippiens - id. - 62

62 Aux Colossiens - id. - 62

62 A Philémon - id. - 62

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Date approximative de rédaction

Titre du livre et son auteur Période

des événements relatés

63 Luc (écrivit cet évangile lorsqu’il se trouvait en Grèce)

de 7 av. J.-C. à 33 après J.-C.

63 Aux Hébreux (lettre écrite à Rome peut-être par Paul ou par Apollos)

63

63 Actes des apôtres (lettre écrite par Luc en Grèce et destiné à Théophile comme l’évangile de Luc)

de 30 à 63

64 1 Pierre (lettre écrite de Babylone) 64 65 1 Timothée (lettre écrite par Paul en prison à Rome) 65 65 A Tite - id. - 65 65 Marc (dont le véritable nom est Jean, compagnon de

Pierre, écrivit cet évangile à Rome) de 26 à 33

65 2 Pierre (écrite de Babylone, peu avant la mort de l’apôtre) 65 66 2 Timothée (lettre écrite par Paul en prison à Rome, peu

avant sa mort) 66

66 Jude 66 90 1- 2- 3 Jean (lettres écrites d’Ephèse par l’apôtre) 90 96 Apocalypse (révélation accordée à Jean lorsqu’il fut

relégué à Patmos, île de la mer Egée)

97 Jean (l’apôtre écrivit cet évangile comme dernier livre, peu avant sa mort, alors qu’il était en AsieMineure)

de 26 à 33

Plusieurs livres cités dans la Bible ne figurent toutefois pas dans le canon hébraïque:

le livre du Juste en Josué 10.13 - 1 Samuel 1.18 le livre des Actes de Salomon en 1 Rois 11.41 le livre de Nathan, le prophète en 2 Chroniques 9. 29 la prophétie d’Achija de Silo - id. - les révélations de Jeedo (ou Iddo) le prophète - 2 Chr. 9.29 -12.15 - 13.22 le livre de Schemaeja, le prophète en 2 Chr. 12.15 le livre de Hozaï en 2 Chr. 33.19 de même dans le N.T. il semble qu’une lettre précédant celles envoyées par l’apôtre

Paul aux Corinthiens ne nous soit point parvenue - voir 1Cor 5.9. -