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Hacia la era de la información
Hacia la era de la información
Pre-moderno (sociedad tradicional)
Moderno (sociedad industrial)
Post-moderno (sociedad informacional)
Población Estancada Creciente Estable
Urbanización Escasa urbanización Abundante urbanización
Suburbanización
Educación Nivel bajo Educación generalizada
Educación especializada
Familia Familia extensa Familia nuclear Familia informal
Movilidad física
Poca, orgánica Creciente: mecánica Muy grande
Estatus social Estatus adscrito Estatus adquirido Acceso a la información
Cambio Nula aceleración Gran aceleración Gran aceleración
Racionalidad Poco valorada Valorada Supuesta
Comunicación Personal, limitada Mediada, colectiva Global, nuevos medios
Gobierno Limitado Estado-nación Globalización - crisis
Capitalismo Testimonial Creciente Generalizado (en crisis)
Medio ambiente
Natural Alterado Preocupación
La promesa del progresoLa promesa del progreso Si la revolución industrial produjo la modernidad,
entonces la revolución informacional produjo la post-modernidad.
La modernidad veía la solución de los problemas humanos en el progreso y la ciencia (positivismo).
Los “post-modernos” ven con preocupación que dicha promesa no se ha cumplido.
Los “modernos” critican la abigüedad y el relativismo de los “post-modrenos”
Hay más confusión.
Si la revolución industrial produjo la modernidad, entonces la revolución informacional produjo la post-modernidad.
La modernidad veía la solución de los problemas humanos en el progreso y la ciencia (positivismo).
Los “post-modernos” ven con preocupación que dicha promesa no se ha cumplido.
Los “modernos” critican la abigüedad y el relativismo de los “post-modrenos”
Hay más confusión.
Post-modernidadPost-modernidad
Post-modernidad según Giddens:“Tendencia que propugna
que la sociedad ya no se rige por la historia o por el progreso. La sociedad postmoderna es muy plural y diversa y carece de ‘grandes narrativas’ que guíen su desarrollo”.
Post-modernidad según Giddens:“Tendencia que propugna
que la sociedad ya no se rige por la historia o por el progreso. La sociedad postmoderna es muy plural y diversa y carece de ‘grandes narrativas’ que guíen su desarrollo”.
DesencantamientoDesencantamiento
Piotr Sztompka: Existe un “desencantamiento” con la idea de progreso como único motor del desarrollo hacia el ideal de la felicidad.
La ciencia ha perdido poder como única brújula de la humanidad.
Piotr Sztompka: Existe un “desencantamiento” con la idea de progreso como único motor del desarrollo hacia el ideal de la felicidad.
La ciencia ha perdido poder como única brújula de la humanidad.
¿Globalización para todos?¿Globalización para todos? El acceso a las nuevas
tecnologías de comunicación no es universal.
Las redes financieras están controladas por las élites.
Se globaliza lo deseable, pero también lo indeseable: pobreza, problemas de salud, desempleo, imperialismo cultural.
El acceso a las nuevas tecnologías de comunicación no es universal.
Las redes financieras están controladas por las élites.
Se globaliza lo deseable, pero también lo indeseable: pobreza, problemas de salud, desempleo, imperialismo cultural.
Tres enfoques de la globalización
Tres enfoques de la globalización
Los hiperglobalizadores
Los escépticos
Los transformacionistas
Los hiperglobalizadores
Los escépticos
Los transformacionistas
Crisis de identidad y de sentido
Crisis de identidad y de sentido
Zygmunt Bauman: Hay un constante intento de ordenación social para:
Eliminar la ambigüedad.Eliminar la ambivalencia
conductual.
Pero a veces se genera:Nuevas ambigüedades.Ambivalencias que reclaman
nuevos mecanismos de solución.
Zygmunt Bauman: Hay un constante intento de ordenación social para:
Eliminar la ambigüedad.Eliminar la ambivalencia
conductual.
Pero a veces se genera:Nuevas ambigüedades.Ambivalencias que reclaman
nuevos mecanismos de solución.
Crisis de identidad y de sentido
Crisis de identidad y de sentido
Las estructuras tradicionales de la modernidad se tambalean.
Hay una crisis de identidad.
Claude Dubar:Formas identitarias
comunitarias.Formas identitarias societarias.
Las estructuras tradicionales de la modernidad se tambalean.
Hay una crisis de identidad.
Claude Dubar:Formas identitarias
comunitarias.Formas identitarias societarias.
Crisis de identidad y de sentido
Crisis de identidad y de sentido
Richard Sennett: “La corrosión del carácter”
Vivimos en una sociedad a corto plazo en el que el riesgo y el cambio son la norma.
Ulrich Beck: “Sociedad del riesgo”
Hay una creciente individualización, desigualdad social y desempleo masivo.
Zygmunt Bauman: “Modernidad líquida”
Los modelos y estructuras sociales ya no perduran lo suficiente como para enraizarse y gobernar las costumbres de los ciudadanos.
Richard Sennett: “La corrosión del carácter”
Vivimos en una sociedad a corto plazo en el que el riesgo y el cambio son la norma.
Ulrich Beck: “Sociedad del riesgo”
Hay una creciente individualización, desigualdad social y desempleo masivo.
Zygmunt Bauman: “Modernidad líquida”
Los modelos y estructuras sociales ya no perduran lo suficiente como para enraizarse y gobernar las costumbres de los ciudadanos.
Crisis de identidad y de sentido
Crisis de identidad y de sentido
Las instituciones proveedoras de sentido pierden fuerza:
FamiliaReligiónEstadoEscuelaTrabajo
Surgen distintas respuestas a la crisis
Las instituciones proveedoras de sentido pierden fuerza:
FamiliaReligiónEstadoEscuelaTrabajo
Surgen distintas respuestas a la crisis
Respuestas a la crisisRespuestas a la crisis Gramsci decía que las mujeres y
los hombres no son entes irreflexivos determinados absolutamente por las todopoderosas estructuras sociales.
Surge la reflexión ante la crisis de identidades y de sentido.
¿Qué hago aquí?¿Quién soy?
Gramsci decía que las mujeres y los hombres no son entes irreflexivos determinados absolutamente por las todopoderosas estructuras sociales.
Surge la reflexión ante la crisis de identidades y de sentido.
¿Qué hago aquí?¿Quién soy?
Respuestas a la crisisRespuestas a la crisis
El regreso a lo comunitario
El pragmatismo y la competencia salvaje
La respuesta espiritual
La respuesta vocacional
El regreso a lo comunitario
El pragmatismo y la competencia salvaje
La respuesta espiritual
La respuesta vocacional
Respuestas a la crisisRespuestas a la crisis
individualismo
comunitarismo
izquierda derechaSociedad Civil
Global.
Sociedad civil globalSociedad civil global
La democracia y la libertad como requisitos para esta sociedad.
Primero: el individuo responsable con su entorno.
Después: el grupo responsable.
La democracia y la libertad como requisitos para esta sociedad.
Primero: el individuo responsable con su entorno.
Después: el grupo responsable.
Sociedad Civil GlobalSociedad Civil GlobalMary Kaldor (definiciones):
Societas Civilis: Sociedad de derecho y comunidad política. Orden cosmopolita.
Sociedad Burguesa: Estado y familia. Globalización económica, social y cultural.
Activista: Movimientos sociales. Ámbito público global.
Neoliberal: Beneficencia, voluntarios. Privatización de la democracia, humanitarismo.
Post-moderna: Nacionalistas y fundamentalistas. Pluralidad de redes globales de contestación.
Mary Kaldor (definiciones):
Societas Civilis: Sociedad de derecho y comunidad política. Orden cosmopolita.
Sociedad Burguesa: Estado y familia. Globalización económica, social y cultural.
Activista: Movimientos sociales. Ámbito público global.
Neoliberal: Beneficencia, voluntarios. Privatización de la democracia, humanitarismo.
Post-moderna: Nacionalistas y fundamentalistas. Pluralidad de redes globales de contestación.
Responsabilidad social individual
Responsabilidad social individual
Ciudadano responsable con derechos y obligaciones.
Ley, moral, ética.
MORAL: Relativo a las buenas costumbres. Práctica, cotidiana.
ÉTICA: Parte de la filosofía que estudia la valoración moral de los actos humanos. Teórica, conjunto de normas.
Ciudadano responsable con derechos y obligaciones.
Ley, moral, ética.
MORAL: Relativo a las buenas costumbres. Práctica, cotidiana.
ÉTICA: Parte de la filosofía que estudia la valoración moral de los actos humanos. Teórica, conjunto de normas.
Responsabilidad social individual
Responsabilidad social individual
Requisito mínimo para ser socialmente responsable:
Cumplir la ley
Requisito mínimo para ser socialmente responsable:
Cumplir la ley
Responsabilidad social individual
Responsabilidad social individual
Características de una persona socialmente responsable:
- Informado (conciente)- Compasivo (pero no pasivo)- Con principios (ética)- Preocupado por su comunidad- Ciudadano del mundo (cosmopolita)- Que actúa en consecuencia
Se auto-realiza
Características de una persona socialmente responsable:
- Informado (conciente)- Compasivo (pero no pasivo)- Con principios (ética)- Preocupado por su comunidad- Ciudadano del mundo (cosmopolita)- Que actúa en consecuencia
Se auto-realiza
Responsabilidad social grupal
Responsabilidad social grupal
Requisitos para que “aflore” la responsabilidad social grupal:
- LIBERTAD- DEMOCRACIA- ESTADO DE DERECHO- CIERTAS REGLAS
INTERNACIONALES
Requisitos para que “aflore” la responsabilidad social grupal:
- LIBERTAD- DEMOCRACIA- ESTADO DE DERECHO- CIERTAS REGLAS
INTERNACIONALES
Responsabilidad social y democracia
Responsabilidad social y democracia
En la nueva democracia, la política y la información han quedado atrapadas en el espacio de los medios masivos.
Los grupos socialmente responsables deben tomar esto en cuenta.
En la nueva democracia, la política y la información han quedado atrapadas en el espacio de los medios masivos.
Los grupos socialmente responsables deben tomar esto en cuenta.
Responsabilidad social y democracia
Responsabilidad social y democracia
HIPERREALIDAD (BAUDRILLARD)
ESFERA PÚBLICA (HABERMAS)
SOCIEDAD MODERNA (THOMSON)
HIPERREALIDAD (BAUDRILLARD)
ESFERA PÚBLICA (HABERMAS)
SOCIEDAD MODERNA (THOMSON)
Responsabilidad social y democracia
Responsabilidad social y democracia
- El teatro de la política- Márketing político- “Política de titulares”
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Redes ciudadanas Movimientos sociales ONGs
Redes ciudadanas Movimientos sociales ONGs
NU
EV
AS
TE
CN
OLO
GÍA
S D
E L
A C
OM
UN
ICA
CIÓ
N
TENSIÓN
Responsabilidad socialResponsabilidad social
Definición:
Cualidad de un individuo o un grupo de personas de responder ante los problemas de la sociedad, tomando en cuenta los principios éticos universales, y con el objetivo de vivir en un mundo con mayor calidad de vida para todos.
Definición:
Cualidad de un individuo o un grupo de personas de responder ante los problemas de la sociedad, tomando en cuenta los principios éticos universales, y con el objetivo de vivir en un mundo con mayor calidad de vida para todos.