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Hacia la era de la información Pre-moderno (sociedad tradicional) Moderno (sociedad industrial) Post-moderno (sociedad informacional) Población Estancada Creciente Estable Urbanización Escasa urbanización Abundante urbanización Suburbanización Educación Nivel bajo Educación generalizada Educación especializada Familia Familia extensa Familia nuclear Familia informal Movilidad física Poca, orgánica Creciente: mecánica Muy grande Estatus social Estatus adscrito Estatus adquirido Acceso a la información Cambio Nula aceleración Gran aceleración Gran aceleración Racionalidad Poco valorada Valorada Supuesta Comunicación Personal, limitada Mediada, colectiva Global, nuevos medios Gobierno Limitado Estado-nación Globalización - crisis

Hacia la era de la información Pre-moderno (sociedad tradicional) Moderno (sociedad industrial) Post-moderno (sociedad informacional) Población EstancadaCrecienteEstable

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Hacia la era de la información

Hacia la era de la información

Pre-moderno (sociedad tradicional)

Moderno (sociedad industrial)

Post-moderno (sociedad informacional)

Población Estancada Creciente Estable

Urbanización Escasa urbanización Abundante urbanización

Suburbanización

Educación Nivel bajo Educación generalizada

Educación especializada

Familia Familia extensa Familia nuclear Familia informal

Movilidad física

Poca, orgánica Creciente: mecánica Muy grande

Estatus social Estatus adscrito Estatus adquirido Acceso a la información

Cambio Nula aceleración Gran aceleración Gran aceleración

Racionalidad Poco valorada Valorada Supuesta

Comunicación Personal, limitada Mediada, colectiva Global, nuevos medios

Gobierno Limitado Estado-nación Globalización - crisis

Capitalismo Testimonial Creciente Generalizado (en crisis)

Medio ambiente

Natural Alterado Preocupación

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La promesa del progresoLa promesa del progreso Si la revolución industrial produjo la modernidad,

entonces la revolución informacional produjo la post-modernidad.

La modernidad veía la solución de los problemas humanos en el progreso y la ciencia (positivismo).

Los “post-modernos” ven con preocupación que dicha promesa no se ha cumplido.

Los “modernos” critican la abigüedad y el relativismo de los “post-modrenos”

Hay más confusión.

Si la revolución industrial produjo la modernidad, entonces la revolución informacional produjo la post-modernidad.

La modernidad veía la solución de los problemas humanos en el progreso y la ciencia (positivismo).

Los “post-modernos” ven con preocupación que dicha promesa no se ha cumplido.

Los “modernos” critican la abigüedad y el relativismo de los “post-modrenos”

Hay más confusión.

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Post-modernidadPost-modernidad

Post-modernidad según Giddens:“Tendencia que propugna

que la sociedad ya no se rige por la historia o por el progreso. La sociedad postmoderna es muy plural y diversa y carece de ‘grandes narrativas’ que guíen su desarrollo”.

Post-modernidad según Giddens:“Tendencia que propugna

que la sociedad ya no se rige por la historia o por el progreso. La sociedad postmoderna es muy plural y diversa y carece de ‘grandes narrativas’ que guíen su desarrollo”.

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DesencantamientoDesencantamiento

Piotr Sztompka: Existe un “desencantamiento” con la idea de progreso como único motor del desarrollo hacia el ideal de la felicidad.

La ciencia ha perdido poder como única brújula de la humanidad.

Piotr Sztompka: Existe un “desencantamiento” con la idea de progreso como único motor del desarrollo hacia el ideal de la felicidad.

La ciencia ha perdido poder como única brújula de la humanidad.

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¿Globalización para todos?¿Globalización para todos? El acceso a las nuevas

tecnologías de comunicación no es universal.

Las redes financieras están controladas por las élites.

Se globaliza lo deseable, pero también lo indeseable: pobreza, problemas de salud, desempleo, imperialismo cultural.

El acceso a las nuevas tecnologías de comunicación no es universal.

Las redes financieras están controladas por las élites.

Se globaliza lo deseable, pero también lo indeseable: pobreza, problemas de salud, desempleo, imperialismo cultural.

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Tres enfoques de la globalización

Tres enfoques de la globalización

Los hiperglobalizadores

Los escépticos

Los transformacionistas

Los hiperglobalizadores

Los escépticos

Los transformacionistas

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Crisis de identidad y de sentido

Crisis de identidad y de sentido

Zygmunt Bauman: Hay un constante intento de ordenación social para:

Eliminar la ambigüedad.Eliminar la ambivalencia

conductual.

Pero a veces se genera:Nuevas ambigüedades.Ambivalencias que reclaman

nuevos mecanismos de solución.

Zygmunt Bauman: Hay un constante intento de ordenación social para:

Eliminar la ambigüedad.Eliminar la ambivalencia

conductual.

Pero a veces se genera:Nuevas ambigüedades.Ambivalencias que reclaman

nuevos mecanismos de solución.

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Crisis de identidad y de sentido

Crisis de identidad y de sentido

Las estructuras tradicionales de la modernidad se tambalean.

Hay una crisis de identidad.

Claude Dubar:Formas identitarias

comunitarias.Formas identitarias societarias.

Las estructuras tradicionales de la modernidad se tambalean.

Hay una crisis de identidad.

Claude Dubar:Formas identitarias

comunitarias.Formas identitarias societarias.

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Crisis de identidad y de sentido

Crisis de identidad y de sentido

Richard Sennett: “La corrosión del carácter”

Vivimos en una sociedad a corto plazo en el que el riesgo y el cambio son la norma.

Ulrich Beck: “Sociedad del riesgo”

Hay una creciente individualización, desigualdad social y desempleo masivo.

Zygmunt Bauman: “Modernidad líquida”

Los modelos y estructuras sociales ya no perduran lo suficiente como para enraizarse y gobernar las costumbres de los ciudadanos.

Richard Sennett: “La corrosión del carácter”

Vivimos en una sociedad a corto plazo en el que el riesgo y el cambio son la norma.

Ulrich Beck: “Sociedad del riesgo”

Hay una creciente individualización, desigualdad social y desempleo masivo.

Zygmunt Bauman: “Modernidad líquida”

Los modelos y estructuras sociales ya no perduran lo suficiente como para enraizarse y gobernar las costumbres de los ciudadanos.

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Crisis de identidad y de sentido

Crisis de identidad y de sentido

Las instituciones proveedoras de sentido pierden fuerza:

FamiliaReligiónEstadoEscuelaTrabajo

Surgen distintas respuestas a la crisis

Las instituciones proveedoras de sentido pierden fuerza:

FamiliaReligiónEstadoEscuelaTrabajo

Surgen distintas respuestas a la crisis

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Respuestas a la crisisRespuestas a la crisis Gramsci decía que las mujeres y

los hombres no son entes irreflexivos determinados absolutamente por las todopoderosas estructuras sociales.

Surge la reflexión ante la crisis de identidades y de sentido.

¿Qué hago aquí?¿Quién soy?

Gramsci decía que las mujeres y los hombres no son entes irreflexivos determinados absolutamente por las todopoderosas estructuras sociales.

Surge la reflexión ante la crisis de identidades y de sentido.

¿Qué hago aquí?¿Quién soy?

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Respuestas a la crisisRespuestas a la crisis

El regreso a lo comunitario

El pragmatismo y la competencia salvaje

La respuesta espiritual

La respuesta vocacional

El regreso a lo comunitario

El pragmatismo y la competencia salvaje

La respuesta espiritual

La respuesta vocacional

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Respuestas a la crisisRespuestas a la crisis

individualismo

comunitarismo

izquierda derechaSociedad Civil

Global.

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Sociedad civil globalSociedad civil global

La democracia y la libertad como requisitos para esta sociedad.

Primero: el individuo responsable con su entorno.

Después: el grupo responsable.

La democracia y la libertad como requisitos para esta sociedad.

Primero: el individuo responsable con su entorno.

Después: el grupo responsable.

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Sociedad Civil GlobalSociedad Civil GlobalMary Kaldor (definiciones):

Societas Civilis: Sociedad de derecho y comunidad política. Orden cosmopolita.

Sociedad Burguesa: Estado y familia. Globalización económica, social y cultural.

Activista: Movimientos sociales. Ámbito público global.

Neoliberal: Beneficencia, voluntarios. Privatización de la democracia, humanitarismo.

Post-moderna: Nacionalistas y fundamentalistas. Pluralidad de redes globales de contestación.

Mary Kaldor (definiciones):

Societas Civilis: Sociedad de derecho y comunidad política. Orden cosmopolita.

Sociedad Burguesa: Estado y familia. Globalización económica, social y cultural.

Activista: Movimientos sociales. Ámbito público global.

Neoliberal: Beneficencia, voluntarios. Privatización de la democracia, humanitarismo.

Post-moderna: Nacionalistas y fundamentalistas. Pluralidad de redes globales de contestación.

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Responsabilidad social individual

Responsabilidad social individual

Ciudadano responsable con derechos y obligaciones.

Ley, moral, ética.

MORAL: Relativo a las buenas costumbres. Práctica, cotidiana.

ÉTICA: Parte de la filosofía que estudia la valoración moral de los actos humanos. Teórica, conjunto de normas.

Ciudadano responsable con derechos y obligaciones.

Ley, moral, ética.

MORAL: Relativo a las buenas costumbres. Práctica, cotidiana.

ÉTICA: Parte de la filosofía que estudia la valoración moral de los actos humanos. Teórica, conjunto de normas.

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Responsabilidad social individual

Responsabilidad social individual

Requisito mínimo para ser socialmente responsable:

Cumplir la ley

Requisito mínimo para ser socialmente responsable:

Cumplir la ley

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Responsabilidad social individual

Responsabilidad social individual

Características de una persona socialmente responsable:

- Informado (conciente)- Compasivo (pero no pasivo)- Con principios (ética)- Preocupado por su comunidad- Ciudadano del mundo (cosmopolita)- Que actúa en consecuencia

Se auto-realiza

Características de una persona socialmente responsable:

- Informado (conciente)- Compasivo (pero no pasivo)- Con principios (ética)- Preocupado por su comunidad- Ciudadano del mundo (cosmopolita)- Que actúa en consecuencia

Se auto-realiza

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Responsabilidad social grupal

Responsabilidad social grupal

Requisitos para que “aflore” la responsabilidad social grupal:

- LIBERTAD- DEMOCRACIA- ESTADO DE DERECHO- CIERTAS REGLAS

INTERNACIONALES

Requisitos para que “aflore” la responsabilidad social grupal:

- LIBERTAD- DEMOCRACIA- ESTADO DE DERECHO- CIERTAS REGLAS

INTERNACIONALES

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Responsabilidad social y democracia

Responsabilidad social y democracia

En la nueva democracia, la política y la información han quedado atrapadas en el espacio de los medios masivos.

Los grupos socialmente responsables deben tomar esto en cuenta.

En la nueva democracia, la política y la información han quedado atrapadas en el espacio de los medios masivos.

Los grupos socialmente responsables deben tomar esto en cuenta.

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Responsabilidad social y democracia

Responsabilidad social y democracia

HIPERREALIDAD (BAUDRILLARD)

ESFERA PÚBLICA (HABERMAS)

SOCIEDAD MODERNA (THOMSON)

HIPERREALIDAD (BAUDRILLARD)

ESFERA PÚBLICA (HABERMAS)

SOCIEDAD MODERNA (THOMSON)

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Responsabilidad social y democracia

Responsabilidad social y democracia

- El teatro de la política- Márketing político- “Política de titulares”

- El teatro de la política- Márketing político- “Política de titulares”

Redes ciudadanas Movimientos sociales ONGs

Redes ciudadanas Movimientos sociales ONGs

NU

EV

AS

TE

CN

OLO

GÍA

S D

E L

A C

OM

UN

ICA

CIÓ

N

TENSIÓN

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Responsabilidad socialResponsabilidad social

Definición:

Cualidad de un individuo o un grupo de personas de responder ante los problemas de la sociedad, tomando en cuenta los principios éticos universales, y con el objetivo de vivir en un mundo con mayor calidad de vida para todos.

Definición:

Cualidad de un individuo o un grupo de personas de responder ante los problemas de la sociedad, tomando en cuenta los principios éticos universales, y con el objetivo de vivir en un mundo con mayor calidad de vida para todos.