36
[email protected] 1 Dr Ustzh Wahibah bt Twahir @ H. Tahir [email protected] 05-4505141 1B20, Kompleks Malim Sarjana Fakulti Sains Kemanusiaan اة ي ح ل وا مان ي الإHIA 3013 SEMESTER 2/2014-2015

Hakikat Iman

Embed Size (px)

DESCRIPTION

hakikat

Citation preview

  • [email protected]*Dr Ustzh Wahibah bt Twahir @ H. [email protected], Kompleks Malim SarjanaFakulti Sains Kemanusiaan

    HIA 3013 SEMESTER 2/2014-2015

    [email protected]

  • [email protected]*TAJUK 2 : Keimanan Sebagai Manifestasi Fitrah Manusia

    2.1 Hakikat Iman Dan Hubungannya Dalam Aqidah Islam2.2 Rukun Iman Menurut Al-Qur'an Dan Hadith 2.3 Beriman Kepada Allah Sebagai Pusat Segala Keimanan

    [email protected]

  • [email protected]*2.1 Hakikat Iman Dan Hubungannya Dalam Aqidah Islam

    [email protected]

  • [email protected]* : : . : . : : (( : )).

    [email protected]

  • [email protected]*IMAN DAN AQIDAHPENGERTIAN IMAN Menurut bahasa: Iman adalah ()membenarkanMenurut Istilah:i. Iman ialah engkau percaya kepada Allah, malaikat- malaikatNya, kitab-kitabNya, Rasul-rasulnya, hari akhirat dan engkau percaya kepada takdir baik dan buruknya. (hadith) ii. Perkara yang tetap di dalam hati, kemudiannya diikrar dengan lisan, seterusnya dibuktikan kebenarannya dengan pengamalan anggota badan. (Ahli Sunnah).

    [email protected]

  • [email protected]*Iman dalam al-QuranAl-Anfal:2Al-Hujurat:14-15Al-Maidah:41Al-Syura:15Al-Baqarah:165Al-Rad:28Al-Hajj:77-78

    [email protected]

  • [email protected]*

    PENGERTIAN AQIDAHPerkataan aqidah ( ) pecahan dari perkataan () yang bererti ikatan atau simpulan. Boleh digunapakai untuk benda yang boleh dilihat (fizikal) atau perkara tidak boleh dilihat (spritual) sept. Ikatan tali atau ikatan perjanjian

    Berdasarkan asal perkataan di atas, aqidah adalah ikatan kepercayaan, keyakinan, dan keimanan yang tersimpul erat dan kukuh dalam jiwa sehingga tidak mungkin akan terlerai atau terhurai.

    [email protected]

  • [email protected]*PENGERTIAN AQIDAHIstilah:Suatu kumpulan kebenaran yang jelas yang diterima oleh akal fikiran, oleh pendengaran dan fitrah semulajadi, di mana hati manusia bertaut kepadanya, dan keyakinannya mengakui kebenarannya, memegang teguh tentang wujudnya, dan yang bertentangan dengannya tidak mungkin diterima sebagai suatu kebenaran untuk selama-lamanya.(Abu Bakar al-Jazairi: Aqidah Mukmin)

    [email protected]

  • [email protected]*AQIDAH DALAM AL-QURANSurah al-Rum: 30Surah al-Ankabut:61Surah Yunus:31-32

    [email protected]

  • [email protected]*HUBUNGAN IMAN DAN AQIDAHIman menjadi tunjang kepada aqidah yang benarIman memenuhi fitrah manusia yang berhajat kepada aqidah

    [email protected]

  • [email protected]*2.2 Rukun Iman Menurut Al-Qur'an Dan Hadith

    Sila rujuk al-Quran dan buku yang berkaitan untuk penelitian lanjut

    [email protected]

  • [email protected]*RUKUN IMANBeriman kepada AllahBeriman kepada Para MalaikatBeriman kepada Kitab-kitab AllahBeriman Kepada Para RasulBeriman kepada Hari AkhiratBeriman kepada Qadha dan Qadar

    [email protected]

  • [email protected]*Surah al-Baqarah:285Surah al-Nisa:136

    [email protected]

  • [email protected]*Iman diiringin dengan AmalSurah al-Baqarah:1-6, Surah al-Baqarah:177Hadith mengenai islam, iman dan ihsan

    = Bincangkan perkaitan iman dan amal

    [email protected]

  • [email protected]*Iman Bertambah Dan BerkurangAl-Fath: 4Al-Muddaththir:31Al-Taubah:124Ali Imran:173Al-Ahzab:22

    [email protected]

  • [email protected]*Iman bertambah dan berkurang(Surah al-Anfal:2-4)

    (( : )).(Riwayat Tirmizi dan Hakim)

    [email protected]

  • [email protected]*Iman Bertambah Dan BerkurangSesungguh Org yang beriman itu ialah apabila disebut nama Allah dan dibentangkan ayat-ayatNya, bertambahlah iman mereka (kerana) dan kepada Allah mereka bertawakkal (Surah al-Anfal:2)

    - Sabda Rasulullah (s.a.w):Iman itu mempunyai lebih dari tujuh puluh. Yang paling tinggi adalah mengucap la ilaha illalLah dan yang paling rendah adalah menyingkirkan punca bahaya yang ada di jalan; Sedangkan malu itu merupakan salah satu cabang dari iman. (Riwayat Tirmizi dan Hakim)

    [email protected]

  • [email protected]*MuttaqunIHSANISLAMNaik dengan ketaatanTurun dengan kemaksiatanISLAMTAHAP IMANMuslimunMuhsinunMukhlisunFasiqunMunafiqunKafirun

    [email protected]

  • [email protected]*MARTABAT ORANG BERIMANMukhlisun : Mukmin yang ikhlasMuttaqun ; Al-Baqarah:2 - 6Muhsinun; Al-Maidah:93, Al-AnkabutMuslimun;Al-Ahzab:35Fasiqun ; Al-Sajadah:18Munafiqun; Al-Maidah:61

    [email protected]

  • [email protected]*1. Di sisi Allah = Berdasarkan penghayatannya yang selari di hati, lisan dan amal. Dijanjikan syurga dan tidak berkekalan di dalam neraka berdasarkan amalannya di dunia

    Sesiapa yang mati sedangkan dia mengakui tidak ada tuhan melainkan Allah, dia akan masuk syurga (Sahih Muslim)

    - Ahli syurga akan masuk syurga, ahli neraka akan masuk neraka kemudian Allah akan berfirman: Keluarlah sesiapa yang terdapat di hatinya iman walau sebesar atom. (Muttafaq Alaih)

    -Jibril membawa berita gembira kepadaku dengan katanya: Sesiapa yang mati dari umatmu tidak pernah syirik kepada Allah akan masuk syorga. Lantar aku bertanya: Sekalipun dia berzina dan mencuri?. Katanya: Sekalipun (Muttafaq Alaih

    KEDUDUKAN ORANG BERIMAN

    [email protected]

  • [email protected]*KEDUDUKAN ORANG BERIMAN

    2. Di dunia = Orang yang hanya mengakui keimanan dalam hati dan melafazkannya dengan lisan tetapi tidak beramal, berhak diperlakukan sebagai orang muslim semasa di dunia selama mana dia tidak melafazkan dan melakukan amalan yang membatalkan imannya. = Beramal dengan ilmu yaqin = Boleh bertambah dan berkurang

    [email protected]

  • [email protected]*FAKTOR PERUBAHAN IMANA.Ilmu Ilmu yang berkaitan dengan Allah, nama-namaNya, sifat-sifatNya, perbuatanNya dan nikmatNya.

    Ilmu yang berkaitan dengan Rasulullah s.a.w., akhlak Baginda dan perjalanan hidupnya termasuk ibadah, perjuangan dan muamalahnya.

    Ilmu yang berkaitan dengan kitabullah dan apa yang terkandung di dalamnya berupa berita-berita, hukum-hakam, dan iktibar.

    [email protected]

  • [email protected]*FAKTOR PERUBAHAN IMANB.Amal Perbuatan

    Memperbanyakkan amalan-amalan soleh serta memperdalam ketaatan hingga menambah dan memperkuatkan keimanan, serta memperkecil-kecilkan dan menghindari dari maksiat-maksiat yang dapat melemahkan iman.

    [email protected]

  • [email protected]*C. Zikir dan Fikir

    Zikir ialah mengingati Allah beserta sifat-sifatNya, apa-apa yang menyangkut keagunganNya, dan membaca kalam-kalamNya hingga hati sentiasa berhubung dengan Allah swt. Kemudian berusaha memperkecil segala hal yang membawa kelalaian kepada Allah.

    ii.Fikir ialah merenung ciptaan Allah dengan memikirkan yang ada pada ciptaan-ciptaanNya serta memandang kepada tanda-tandaNya dan mukjizat-mukjizatNya.

    FAKTOR PERUBAHAN IMAN

    [email protected]

  • [email protected]*KESAN KEIMANAN DALAM KEHIDUPANMerasakan MuraqabatulLah dalam setiap perlakuanKemerdekaan jiwa dari kekuasaan lain.Menimbulkan jiwa keberanian membela kebenaran.Menimbulkan keyakinan yang bersungguh-sungguh bahawa Allah sahaja yang memberi rezeki.Ketenangan hati dan ketenteraman jiwa.

    [email protected]

  • [email protected]*INTIPATI IMANUluhiyyat(Beriman kpd Allah)Samiyyat(Beriman kepada Malaikat, kepada Hari Kiamat, dan QadhaQadarNya))Nubuwwah (Beriman kpd Rasul dan Kitab bersama mereka)

    [email protected]

  • [email protected]*2.3 Beriman Kepada Allah Sebagai Pusat Segala Keimanan

    [email protected]

  • [email protected]*PENGERTIAN 1BERIMAN KEPADA ALLAH1- Mengiktikadkan secara benar-benar bahawa Allah, Tuhan bagi segala sesuatu, Dialah yang menguasainya, menciptakannya. Dan bahawa Dia adalah satu-satunya Zat yang berhak disembah dan hanya Dia yang patut disifati dengan sifat-sifat kesempurnaan dan suci dari segala kekurangan dan kelemahan. (Muhammad Naim Yasin: Persoalan Iman dan Perkara-Perkara yang Merosakkannya.)

    [email protected]

  • [email protected]*Allah Tuhan segala tuhanApakah yang dimaksudkan dengan tuhan?Nyatakan sifat kesempurnaan dan bagaimana sifat kesempurnaan mutlak milik Allah?Bincangkan implikasi sifat kekurangan dan kelemahan sehingga tidak layak disifatkan kepada Allah sebagai tuhan.(Perbincangan dlm myguru)

    [email protected]

  • [email protected]*2- Bermarifat dengan akal, bermarifat dengan Nama-nama dan Sifat-sifat Allah yang Maha Sempurna (Sayid Sabiq:38-78)Mengenali Allah menerusi akal dengan bertafakkur ke atas kejadian alam sekeliling yang menjadi tanda kewujudanNyaMengenali Allah menerusi namaNya dengan mengetahui Nama-nama Allah Azza wa Jalla (Asma al-Husna) yang diberitakan dalam al-Quran dan Hadith yang menunjukkan sifat dari sifat-sifat Allah.

    PENGERTIAN 2BERIMAN KEPADA ALLAH

    [email protected]

  • [email protected]*Fungsi Akal

    Bermakrifah = bertafaakur, membuat penelitian, penyelidikan dan kajian terhadap segala makhluk-Nya dan segala kejadian alam dan peristiwa yang berlaku sehingga lahir kefahaman dan pengertian ke atas nama-nama dan sifat-NyaContoh: Menerusi ilmu Astronomi, keunikan kejadian cakrawala menterjemahkan nama Allah swt al-Khaliq al-Bari, menerusi sifat-sifat keibuan menterjemahkan sifat al-Rahman Allah terhadap maklhluqNya dan sebagainya

    [email protected]

  • [email protected]*BincangkanKemukakan pengalaman seharian anda sehingga anda dapat mencapai makrifatullah menerusi nama-nama atau sifat-Nya beserta contoh.

    [email protected]

  • [email protected]*3- Beriman dengan Allah dalam ertikata mentauhidkanNya secara mutlaq berdasarkan rububiyyahNya, UluhiyyahNya dan Asma wa SifatNya(Naim Yasin: 7-17)

    (Sila rujuk ke bahan kuliah 4)PENGERTIAN 3BERIMAN KEPADA ALLAH

    [email protected]

  • [email protected]*KESIMPULANSegala aspek fitrah manusia akan terdorong dan mampu mengenal tuhannya yang sebenarKeimanan kepada Allah menjadi sumber utama keimanan manusia terhadap segala hakikat kejadian dan kehidupan hakiki

    [email protected]

  • [email protected]*BincangkanHubungan iman dan islam dalam kalimah syahadahSeseorang yang mengaku muslim tetapi tidak pernah mengamalkan amalan sebagai muslimSeseorang yang mengaku beriman tetapi mencampur adukkan amalan ketaatan dan kemaksiatan.Mekanisme penjagaan iman dalam konteks masa kini.Isu-isu semasa berdasarkan kes murtad dan kedudukan seorang muslim yang hanya diketahui selepas dia meninggal dunia.

    [email protected]

  • [email protected]*BIBLIOGRAFIDanial Zainal Abidin, Meneroka Kecemerlangan Quran daripada Teropong Sains. 2007. Kuala Lumpur: PTS PublicationAbdul Majid Aziz az-Zindani, 2004. Kitab Tauhid diperakui oleh Fakta Sains, Kuala Lumpur; Pustaka SalamMuhammad Naim Yasin. 2001. Iman, Rukun, Hakikat dan Pembatalan, Kedah; Pustaka Darussalam Sdn. Bhd.Abdur Rahman Hanabakah, 1998, Pokok-pokok Aqidah Islam, Jakarta; Gema InsaniSaid Hj. Ibrahim. 1996. Aqidah Ahli Sunnah Wal Jamaah, Kuala Lumpur; Dar al-Marifah.Qardhawy, Yusuf, Dr, 1989. Hakikat Tauhid dan Fenomena Kemusyrikan, Jakarta; Rabbani Press Al-Maududi, Abu al-Ala, 1989. Empat Istilah dalam al-Quran, Singapura; Pustaka NationalSyed Sabiq, 1988, Aqidah Islamiah, Kota Bharu; Pustaka Aman Press http//:www.harunyahya.com

    [email protected]

    ***************************