Edisi 116 |4 Website Islam Terbaik| Twitter
www.ar-raudhah.infoMajelis Ar-Raudhah Solo www.aswaja.tvTV
ahlussunnah wal jamaah@aswajaTV www.buyayahya.tvTV dakwah Buya
Yahya Cirebon@Buya_Albahjahwww.cyberdakwah.comMedia Islam terdepan
@CyberDakwahCOMwww.habiblutfi.netDakwah teduh dan cinta tanah air
@HabibluthfiYahywww.islam-institute.comInfo Islam
terbaru@Islam_Institute www.islamuna.infoPencari Islam
terpercaya@pissKtb www.kyaijawab.comKonsultasi Islam terbaik
www.majalah-alkisah.comKisah-kisah penuh hikmah dan spiritual
@alKisahOnlinewww.majelisrasulullah.orgMajelis Rasulullah
@Mjl_Rasulullah www.media-islam.or.idBelajar Islam sesuai Quran
& Hadits Segera ikuti kontes blog Muslim yang kedua dengan tema
Walisongo dan Teladan Sukses Berdakwah dengan total hadiah Rp.
3.000.000,- yang akan diadakan pada 1 Maret sampai dengan 31 Mei
2014 dengan pendaftaran gratis.Buletin Nahdlatul Ulama ini
diterbitkan resmi oleh Lajnah Talif wan Nasyr (LTN-PBNU) sebagai
Lembaga Informasi dan Publikasi PBNU yang bekerjasama dengan
Persaudaraan Profesional Muslim (PPM) Aswaja dan NU Online. Untuk
pemesanan dan informasi lebih lanjut: [email protected]
Kontes Blog Muslim II www.muslmedianews.comVoice of
[email protected] berdakwah sejuk beribadah
www.streamingislami.comStreaming Islami Paling Lengkap
@T_Sarkubiyahwww.sufinews.comWorld Sufi of Indonesia
www.taklim.netTausiyah langsung secara Streaming www.tv9.co.idTV
Islam santun [email protected]
Islam Terlengkap@ppmAswaja Edisi 116 |1 Buletin Nahdlatul Ulama
Terbit setiap hari Jumat | Edisi 116 Tuntunan Ibadah Cara
Takbiratul Ihram 1.Mengangkat kedua tangan, ujung tangan sejajar
dengan telinga 2.Kedua siku direng-gangkanbagi laki-laki dan
dirapatkan ketiaknya bagi perempuan Hakikat Makna Taqwa S
eringkalikitamendengaristilahtaqwasehingga
tidakterpikirolehkitaapakahsejatinyamakna
taqwa.Seolah-olahsudahmenjadimafhumbahwa
yangdimaksudkanadalahmenjalankanberbagai
amalshaleh.Sebagianulamamempermudahpemahaman taqwa dengan
menjelaskan bahwa taqwa adalahimtitsalul awamiri waj tinabun
nawahi, mengerjakan segala perintah
Allahdanmeninggalkanlarangan-Nya.Kalimatsederhana tersebut sangat
global sehingga mudah diingat.
SayyidinaAliKarromallahuwajhahsebagaimanadikutip
dalamkitabAl-ManhajusSawimembeberkankepadakita makna taqwa yang
terbentang dalam empat hal, yaitu;
BahwataqwaadalahtakutkepadaAllahyangbersifatJalal
(MahaAgung),danberamaldengandasaral-Quran(at-tanzil)danmenerima(qonaah)terhadap
yangsedikit,dan bersiap-siap menghadapi peralihan hari akhir.
Pertama;Al-khaufuminalJalilartinyabahwataqwaitu akan menjadikan
seseorang merasa takut kepada Allah swt.
Takutmelanggarberbagaiaturandanketentuan-Nya,se-hinggaapapunyangakandiperbuatnyaselaludipertim-bangkanterlebihdahulu.Tangantidakakandigunakanun-tukmemungutbendayangbukanmiliknyatanpaizin.Kaki
tidakdigunakanuntukberjalankearahyangsalah,
demikianjugamatadantelingatidakakandifungsikanse-bagai alat
mendurhakai-Nya.Kedua;alamalubittanzil.Menghindarisesuatukarena
takutsalahtidaklantasmenjadikanseseorangtidakber- Edisi 116 |2
buatapa-apa,karenataqwajuga menuntuttindakanbaikyangberdasar
padaal-Quranyangditurunkansebagai pedomanhidupdandasarbersyariat
bagi kaum muslimin. Makasegalaamalorang yangbertaqwa
berdasarpadaal-Quran,danmereka tidakakanmelakukansesuatutanpa
adanya dalil yang mendasarinya, baik al-Quran, Hadits, ijma maupun
qiyas. Ketiga adalah al-QanaatubilQalil,
arti-nyaorangyangbertaqwaakanselalu
merasacukupdenganrizkiyangsedikit. Sesungguhnyaorang
yangmemilikirizqi yangsedikitdanmerasacukupdengan
rizqitesebutadalahbuktisekaligus
tandabahwaorangitudicintaiolehAl-lahswt.Sebagaimanayangdisabdakan
Rasulullah saw: Jika Allah mencintai seorang hamba, Ia
akanmemberikanrizkiyangpas-pasan kepadanya.
Pas-pasanberartitidakmemilikikelebi-hanselainuntukmenutupikebutuhan
pokoknya,inilahtandaorangtaqwa
yangdicintaiAllahswt.Dalamken-yataannya,tidakseorangpunhamba
yanghiduppas-pasanbertindaksecara berlebihan,danberhura-hura.Maka,
menjadiamatpentingmemperhatikan sabdaRasulullahsawselanjutnyayang
berbunyi:
Beruntungsekaliorang(yangmenda-patkanpetunjuk)Islam,yangmempun-yairizqipas-pasandanridhadengan
rizqi (yang pas-pasan) itu. Ridhaataureladengankesedikitanitu
menjadisatusyarattersendiri.Orang tersebuttidakpernahberkeluh-kesah
akankeadaannyakarenasesungguhnya halyangdemikianitumengurangi
ketaqwaan.Dankeempat,al-istidaduliyaumir
rakhil,adalahbersiap-siapmenghadapi hariperpindahan.Perpindahandari
alamduniakealamkuburlalukealam akhirat. Artinya, segala amal orang
yang bertaqwasenantiasadalamrangka
menyiapkandiriakanhadirnyaharike-matian.Yaituharikeberangkatandari
alam dunia menuju alam akhirat. Olehkarenaitu,ketikaRasulullah
ditanya,siapakahmanusiayangpaling
cerdasdanpalingmuliadihadapanAl-lah?beliaumenjawabmerekaadalah
manusiayangpalingbanyakmengingat
kematiandanpalingsemangatmem-persiapkan diri menghadapinya.
Inijugamerupakantuntunanpraktis bagiumatmuslimmeningkatkan
ketaqwaannya,yaituselalumengingat kematiansehinggaiatidakakanmudah
terjerumusdalamkubangandosa. (sumber: www.nu.or.id) Hikmah
JumatBarang siapa yang meninggalkan sesuatu ikhlas karena Allah,
maka Allah akan menggantinya dengan berlipat ganda. Edisi 116 |3
Membaca Shalawat (Pujian) Setelah AdzanB iladipahamilebihmendalam,
seringkalisebuahlakuibadah memiliki nilai ganda. Satu nilai
spiritualyangberorientasike Atas(hablumminallah),sertanilailain b e
r o r i e n t a s i sosial(hablum minannas) menjadisyiar
bagiIslamitu sendiri.Misal-nya,shalat Jumat,ibadah haji,adzandan
lainsebagainya. Akantetapi, sebagiankaum
muslimintidakdapatmemahamihalini denganbaik.Lakuibadahitumenjadi
sumberperdebatanyangujungnyaber-muarapadapembelaanegosebuah
kelompok tertentu.Sebut saja perdebatan mengenai hukum membaca
shalawat setelah adzan dalam setiapshalat.Perdebatansemacamini
tidakharusterjadiapabilakaummus-liminmemahamikontekssebuahlaku
ibadah.PembacaanshalawatkepadaNabisete-lahadzandidasarkanpadahaditsyang
diriwayatkanImamMuslim(haditsno. 384),danAbuDawud(hadisno.523),
yang artinya: Ketikakalianmendengarkanadzan
makajawablah,kemudiansetelahitu bacalahsholawatkepadaku.(H.R.
Muslim dan Abu Dawud) ImamIbnuAbidindalamkitab
Hasyiyahmengatakan,bahwapenda-patyangdidu-kungol eh madzhabSyafii
danHanbali adalahpendapat yangmengata-kanshalawat setelahadzan
adalahsunnah bagiorangyang adzandanorang yangmenden-garkannya.
Pengamalanpuji-pujiansecarapopuler
dimulaisekitartahun781H,sebagai-manayangdijelaskanolehIbnuAbidin
yang merujuk pada pendapat Imam as-Sakhawi. Dalam kitab taj al-jami
ada dijelaskan bahwamembacashalawatsetelah
adzanadalahsunnah,baikbagiorang yangadzanmaupunorangyang
mendengarkannya,danboleh mengeraskansuara.Pendapatinilah
yangdidukungolehkalanganmadzhab Syafiiyah, dan kalangan madzhab
Han-b a l i .(Sumber:TradisiAmaliahNUdan Dalil-nya. LTM-PBNU, 2011.
Jakarta) Ketika kalian mendengarkan adzan maka jawablah, kemudian
setelah itu bacalah sholawat kepadaku.(H.R. Muslim dan Abu
Dawud)
