La Palabra Encarnada

La muerte entra en el hombre por medio del conocimiento (la palabra). El lenguaje es el que pone en el hombre la conciencia de su existencia y del tiempo. Antes de la palabra el hombre no sabía que moría. Como no lo saben el resto de los animales. Tampoco tienen los animales conciencia del tiempo. Adán y Eva tomaron conciencia de su sexualidad después de comer del árbol del conocimiento, sus primeros hijos engendrados bajo la conciencia de sus actos fueron Caín y Abel, uno fuerte y el otro sabio. Estos hijos se pelearon entre sí y el fuerte mató al sabio porque habían nacido bajo el reino del bien y el mal. Antes de esos hijos ellos no tenían registros de lo que sucedía como algo dramático.

Origen del lenguaje humanoNo se sabe de ningún animal que pueda hacer preguntas; debe interpretarse como boutade la referencia de Locke a un loro que sabía interrogar Tampoco saben hablar los loros, como bien dice Delacroix, “...no se trata de lenguaje, sino de algunos reflejos condicionados verbales” Sírvanos este loro de transición para tratar algunos aspectos del “lenguaje” de los animales. La mayoría de los animales puede emitir sonidos, que son o bien expresivos de agitación orgánica o bien concomitantes de movimientos corporales. El conjunto de estos sonidos constituye, según las especies, sistemas más o menos complejos, pues se trata de sonidos diferenciados, cada uno de los cuales está en relación constante con un tipo determinado de agitación orgánica o de actividad corporal. Estos sonidos son individuales y reflejos, pero pueden influir sobre los demás miembros del grupo en virtud de un fenómeno de resonancia. Además, los animales sociales se sirven de dispositivos semánticos innatos para ejercer un control mutuo de la conducta. Se trata de señales instintivas que se emiten automáticamente de acuerdo con las necesidades de la relación interindividual y los problemas característicos del habitat El lenguaje humano, como ya hemos anotado cumple también una función expresiva y una función de control social de la conducta; pero al cumplirlas se sirve de palabras articuladas que son símbolos y no reacciones automáticas que surgen de la constitución biológica en forma espontánea, símbolos artificiales construidos por el hombre y en los cuales los síntomas fónicos reflejos y las señales vocales instintivas no son sino material para el trabajo creador de la articulación deliberada, aun las reacciones verbales automáticas del hombre están mediatizadas culturalmente. Un inglés dice ¡ouch!, cuando se golpea el dedo con un martillo mientras clava un clavo y ¡oops!, cuando se resbala; es evidente que esas expresiones no son naturales como el bramido de una vaca, sino parte de un acervo lingüístico adquirido culturalmente; nosotros no diríamos eso en las mismas circunstancias. Síntomas y señales fónicos no son lenguaje. Hay lenguaje cuando hay simbolización por medio de constructos fónicos Cuando el hombre, como consecuencia de una tremenda agitación emotiva, o de grandes traumas, o de un estado patológico, queda reducido a síntomas y señales fónicos naturales, puede decirse que ha salido del ámbito lingüístico. Los animales domesticados responden adecuadamente a palabras emitidas por el hombre; pero su conducta no obedece a una comprensión del símbolo verbal sino a un reflejo condicionado inducido por el adiestramiento. El animal es incapaz de establecer una relación entre palabras y objetos o actividades, lo hace reaccionar una configuración acústica formada por el tono de la voz y una parte de la palabra utilizada, junto con los ademanes del adiestrador y la situación, en ningún caso el significado de la voz utilizada. Ahora bien, los estudios paleontológicos efectuados hasta hoy demuestran que hubo un tiempo en que no existían homines sapientes sobre la tierra y, en consecuencia, tampoco lenguaje como comunicación por medio de símbolos fónicos. Debió éste, pues, tener un principio. ¿Surgió de los dispositivos semánticos de los antropoides, cuya existencia anterior a la del homo sapiens ha sido demostrada? Weinert afirmó, con luminoso ingenio, que los animales no hablan no sólo porque no pueden, sino también y sobre todo porque no tienen nada que decir; sus señales y síntomas fónicos innatos bastan para sus necesidades .¿Qué característica de la inteligencia humana impone la necesidad de signos artificiales? ¿En qué condiciones se hizo imprescindible el empleo de símbolos conceptuales? Si estas interrogantes se responden ¿cómo se hizo posible la satisfacción de tal necesidad? ¿Cómo surgió, nació o fue creado el lenguaje? El problema está planteado. Examinemos los principales intentos que se han hecho para resolverlo, no sin antes hacer notar que el lenguaje es una superestructura.

Erró la psicología de otros tiempos cuando creyó que el lenguaje era una facultad; yerra el vulgo cuando se imagina que caminar y hablar son actividades igualmente naturales. El desarrollo orgánico y la maduración funcional capacitan al individuo humano para usar sus sentidos y trasladarse de un lugar a otro; pero el uso del lenguaje (dominio de un idioma) exige mucho más que eso; no pertenece a la herencia biológica, es un bien cultural que ha de ser adquirido con el auxilio de la comunidad.

Cuando el lenguaje nos enferma y cómo nos sana

Decidí hacer este trabajo por considerar que las causas de las enfermedades graves se han convertido en el principal fantasma de la humanidad en este comienzo de siglo. Espero poder colaborar de alguna manera con las personas que estén padeciendo alguna enfermedad grave y prevenir, de algún modo, a otros para que no lleguen a enfermarse, por medio del conocimiento de las causas que originan esos males.

Lo que encontrarán en este libro podría ser resumido simplemente por muchos ancianos. Otros lectores recordarán que nuestros abuelos sabían perfectamente las causas de las enfermedades y que muchas se lograban curar con consejos sabios y medicinas caseras.

Este libro está inspirado en la teoría del Dr. Hamer, científico alemán contemporáneo, creador de la Nueva Medicina Germánica porque considero que aporta pruebas científicas irrefutables sobre el origen de las enfermedades crónicas o con alto riesgo de muerte.

Ya lo decía Nietzsche “Somos islas en un mar sin orillas”. Los seres humanos  nos caracterizamos por el lenguaje como herramienta de comunicación lo que nos obliga a generar discursos que en la mayoría de los casos no son entendidos a cabalidad, pero para la mantención de la sociedad simulamos su comprensión y adscribimos a “consensos”. De alguna forma tenemos nuestra conciencia obstruida por las estructuras que nos impiden poder coincidir naturalmente y comportarnos de acuerdo a una conexión con los otros, como lo vemos en muchos otros seres vivos del reino animal.

Aún así, somos capaces de afirmar que los animales no tienen ni siquiera emociones y que al no tener lenguaje son inferiores a nosotros. Pero esta creencia podría terminar, y en buena hora, siendo expresión de la más pura soberbia dada por la más bruta ignorancia

(no te hagas mala sangre)

(ni los perros, ni los perros comen frutas)

(las vacas y los caballos son vegetarianos)

Con los chimpancés compartimos más del 99% de los genes, pero ellos no comen carne.

cortex

La corteza cerebral es el manto de tejido nervioso que cubre la superficie de los hemisferios cerebrales, alcanzando su máximo desarrollo en los primates. Es aquí donde ocurre la percepción, la imaginación, el pensamiento, el juicio y la decisión. Es ante todo una delgada capa de la materia gris –normalmente de 6 capas de espesor, de hecho por encima de una amplia colección de vías de materia blanca. La delgada capa está fuertemente circunvolucionada, por lo que si se extendiese, ocuparía unos 2500 cm². Esta capa incluye unos 10.000 millones de neuronas, con cerca de 50 trillones de sinapsis. Tales redes neuronales en la corteza macroscópicamente (a simple vista) se observan como materia gris. Tanto desde el punto de vista estructural como filogenético, se distinguen tres tipos básicos de corteza:

Localización de la corteza cerebral.

1. Isocorteza (o neocorteza), que es el último en aparecer en la evolución del cerebro, es el encargado de los procesos de raciocinio, es, por así decirlo la parte del cerebro consciente.

2. Paleocorteza, se origina en la corteza olfativa.3. Arquicorteza, constituido por la formación del hipocampo, esta es la

parte "animal" o instintiva, la parte del cerebro que se encarga de la supervivencia, las reacciones automáticas y los procesos fisiológicos.

Filogenéticamente el córtex es de aparición relativamente reciente si se compara con las otras áreas del sistema nervioso central. Con todo, aún dentro del córtex, se pueden distinguir áreas más modernas y con capacidad de procesar la información, más eficaces: las delneocórtex, asiento o soporte principal del Registro de lo Simbólico.

El lóbulo temporal contiene neuronas que captan cualidades sonoras en la corteza auditiva primaria. También contiene neuronas relacionadas con la comprensión del lenguaje, memoria y aprendizaje.

El lóbulo frontal contiene principalmente la corteza motora primaria, en la cual se encuentran las neuronas que controlan los músculos del cuerpo. Está organizada en función de las partes del cuerpo.

El lóbulo parietal aloja a la corteza somatosensorial primaria, compuesta por neuronas relacionadas con el tacto, también se organiza en función de las partes del cuerpo.

El lóbulo occipital contiene la corteza visual primaria, localizada en la parte posterior, procesa la información visual que llega de la retina.

La corteza cerebral § es una capa delgada de materia gris de que cubre la superficie de los hemisferios cerebrales. Es el

desarrollo "más reciente" en la evolución del cerebro § de los vertebrados. Los peces y los anfibios no tienen corteza

cerebral, y los reptiles y las aves sólo tienen un rudimento. Los mamíferos más primitivos, como las ratas, tienen una

corteza relativamente lisa. Sin embargo, entre los primates, la corteza se hace crecientemente compleja. En Homo sapiens

y otros primates, cada uno de los hemisferios cerebrales está dividido en lóbulos por dos cisuras o surcos profundos en la

superficie.

La corteza cerebral incluye la corteza motora, la corteza sensorial y partes de la corteza vinculadas con la visión, la audición

y el habla. En las cortezas motora y sensorial, los dos hemisferios cerebrales son imágenes especulares uno del otro: el

hemisferio derecho controla y recibe información del lado izquierdo del cuerpo, y viceversa. Sin embargo, los centros del

habla se encuentran sólo en un hemisferio, casi siempre el izquierdo, y otras facultades, tales como la orientación espacial y

la capacidad musical, parecen estar asociadas con el hemisferio derecho. Habitualmente, las funciones de los dos

hemisferios se integran, pero los estudios de pacientes cuyo cuerpo calloso § ha sido seccionado, indican que los dos

hemisferios pueden funcionar independientemente y confirman que difieren en sus capacidades.

Roger Mirza

Entre el signo abstracto de la lengua y el cuerpo concreto del hablante se ubica la palabra,

unión de lo abstracto y lo concreto, de la lengua como conjunto de signos y reglas de construcción y la palabra como objeto de la enunciación, como signo hecho cuerpo, como palabra

encarnada. Y un lugar privilegiado de la palabra dicha, de la voz, recitada o cantada, es el espacio de la escena teatral, donde la palabra es cuerpo, movimiento, danza y I'itmo, a partir de un

sujeto que la emite: el actor.

Si la palabra nace del grito, como expresión y prolongación del cuerpo, la palabra luego

codificada -para afinar su funcionalidad como instrumento de comunicación- ha ocupado

durante siglos un lugar central en las representaciones teatrales, mientras que algunas tendencias experimentales contemporáneas han explorado y exploran las posibilidades de un

retorno a sus orígenes míticos

El bien y el mal, Adan y Eva

La expresión bíblica que refiere al Árbol del Conocimiento del Bien y del Mal es "etz hadaat tov verá". Es un árbol, etz, que otorga un conocimiento, daat, relacionado al Bien, tov, y al Mal, ra. Y para saber a qué tipo de conocimiento se alude, basta con entender la palabra hebrea daat, la cual en todos los casos en que aparece en la Biblia indica unión, apego y fusión. Por ejemplo, el pasaje bíblico lo utiliza para indicar que Adán conoció - iadá - a su mujer Eva y ella concibió y dio a luz.

Es decir, el hombre se unió a su mujer, o tal como lo expresa el versículo: "la conoció". Y cuando ahora regresamos al Árbol del Paraíso, ya podemos aproximarnos mínimamente a su sentido: era el Árbol que fusionaba y entremezclaba al Bien y al Mal. Y una vez que el hombre come del mismo, entonces "internaliza" a través de este acto la confusión y, desde ese instante el Bien y el Mal no solo se confunden entre si sino que le hablan al hombre desde su interior, en primera persona. El hombre cree que la voz que le habla es su propia voz, mas en realidad, es el mal instinto que lo seduce desde lo más profundo de su ser.

Comprendido. Sin embargo, y debido a la importancia del tema, me gustaría describir la situación existencial del hombre antes de pecar, tal como lo explica el genial sabio cordobés, Maimónides. Adán, antes de probar el fruto prohibido y provocar la confusión antes detallada, distinguía en su mundo cuatro aspectos diferentes: lo verdadero, lo falso, lo bueno y lo malo. Y esto, todo el tiempo que el Mal se encontraba afuera de su persona.

Como es lógico, él se guiaba por lo correcto y se alejaba de lo falso, y su camino era elegido de acuerdo con la verdad. Mas al caer, al "acceder" al conocimiento que El Eterno le indico no probar, su vida ya no se rige por lo verdadero y lo falso, o lo correcto o incorrecto sino por lo bueno y malo. El hombre que basa su vida en lo que le parece bueno o malo, en lo que la agrada o le provoca rechazo, es un digno representante del hombre, mas en su estado decadente posterior al pecado. El Bien y Mal, entremezclados y confusos, desplazan y oscurecen a la Verdad y la Mentira.

Cuerpo y Alma

En el comienzo, cuerpo y alma estaban unidos. El cuerpo reconocía su papel como vehículo para la expresión del alma, y el alma reconocía su necesidad del cuerpo para concretar la voluntad de Dios. Adán y Eva, en consecuencia, (Génesis 2:7) no se avergonzaron de su desnudez, pues ésta era tan inocente como la desnudez de un recién nacido.

Pero el primer pecado creó la conciencia del Yo; el yo egoísta independiente había nacido, divorciado de la voluntad e intenciones de Dios. Los ojos de Adán y Eva "se abrieron" y se avergonzaron de su desnudez, porque experimentaron sus cuerpos como una entidad distinta y percibieron su sexualidad como algo separado de su divina misión. Lo humano se dividió en dos: nuestros deseos materiales y nuestros deseos espirituales. Desde ese momento, nuestra misión incluye la restauración de la armonía entre cuerpo y alma.

De modo que en realidad estamos compuestos de dos elementos distintos, como los hermanos gemelos Jacob y Esaú, peleando dentro del vientre de su madre. Jacob era el hombre manso, el estudioso, mientras que Esaú era el guerrero, el hombre de acción. El cuerpo es el guerrero dentro de nosotros, la fuerza agresiva con capacidad para dominar los elementos de este mundo. En este mundo material, el cuerpo sirve para proteger al alma vulnerable. Un cuerpo sin alma, sin embargo, sería un agresor peligroso sin objetivo ni conciencia.

Y aun así la escisión persiste. Para el alma, el cuerpo es inicialmente una presencia tosca que necesita constante indulgencia. Mientras el alma quiere alcanzar el éxtasis espiritual, el cuerpo necesita comer y dormir. Para el cuerpo, el alma es inicialmente una molestia, una conciencia, que siempre está limitando la conducta del cuerpo.

la muerte

La muerte entra en el hombre por medio del conocimiento (la palabra). El lenguaje es el que pone en el hombre la conciencia de su existencia y del tiempo. Antes de la palabra el hombre no sabía que moría. Como no lo saben el resto de los animales. Tampoco tienen los animales conciencia del tiempo. Adán y Eva tomaron conciencia de su sexualidad después de comer del árbol del conocimiento, sus primeros hijos engendrados bajo la conciencia de sus actos fueron Caín y Abel, uno fuerte y el otro sabio. Estos hijos se pelearon entre sí y el fuerte mató al sabio porque habían nacido bajo el reino del bien y el mal. Antes de esos hijos ellos no tenían registros de lo que sucedía como algo dramático.

Pariciones con dolores

Los animales no lloran

trabajaban como los animales, y comenzaron a usar vestimenta después de la palabra porque antes, como los animales, no la necesitaban.

La muerte es cesación total de la vida. La muerte es un retorno al polvo (Ecles. 3:20). No se goza ni sufre más (Ecles. 9:5-8). Deja de ser (Salmo 104:29). Terminan los pensamientos (Salmo 146:4). No se participa más de las preocupaciones de los vivientes (Job 14:21; Salmo 6:5).

Inmortalidad. Sólo Dios es inmortal (1 Timoteo 1:17; 6:15:16). El hombre es por naturaleza mortal (Isaías 51:12). Su carne es mortal (2 Cor. 4:11). El alma también es mortal (Ezequiel 18:4). La inmortalidad será concedida después de la resurrección (1 Cor. 15:52-55).

Enfermedades

Acabamos nuestros años como un pensamiento. Losdías de nuestra edad son setenta años; Y si en los más robustosson ochenta años, Con todo, su fortaleza es molestia y11 trabajo, Porque pronto pasan, y volamos.Salmo 90. Oración de Moisés varón de Dios.

"Los días de nuestra edad son setenta años; y si en los más robustos son ochenta años, con todo, su fortaleza es molestia y trabajo, porque pronto pasan, y volamos." (Salmo 90: 10) Ese testimonio es ciertamente verdadero. Lo era cuando fue escrito hace 3,300 años, y todavía lo es al día de hoy.

Cáncer "El cáncer es la vergüenza de la Medicina y cuando el médicopronuncia esta palabra debe sonrojarse. *Dr. Blanchard"El diagnóstico de cáncer como causa de muertees generalmente falso. *Dr. Williara W. SanfordEsta es la fatídica palabra que pronuncian los médicos, cuando han llegado al fracaso de sus recursos antinaturales con drogas, medicamentos, inyecciones, cirugía y radio. En vez de decir "cáncer", sería más adecuado hablar de "cancerosis", porque no se trata de una afección local, sino de un estado general de descomposición y degeneración orgánica porsangre gravemente maleada, debido a crónicos desarreglos digestivos y deficiente actividad eliminadora de la piel. Es por esto que existe una predisposición hereditaria al cáncer ya que los hijos heredan la calidad de la sangre de sus padres, aunque también es cierto que se pueden liberar de esa mala herencia, regenerando su propia sangre mediante buenas digestiones y actividad de la piel. La muerte del canceroso no es producida por el tumor salvo cuando éste entorpece las funciones de nutrición o eliminación del organismo. El tumor no es la "enfermedad", o sea, el enemigo de la salud que hay que extirpar o destruir, sino que constituye la defensa orgánica. El tumor muestra cómo la naturaleza deposita localmente las materias extrañas derivadas de la sangre intoxicada. Así evita que las substancias mortíferas circulen libre-mente en el cuerpo destruyendo su vitalidad.Manuel Acharan

Dr. Hamer: "Muchos de nosotros experimentaremos en algún momentoo en otro un conflicto y tendremos cáncer, pero después de todo esto esparte normal de la vida, y no una cosa tan mala, una vez que unocomprende los principios de las Cinco Leyes Biológicas. Aún si algunos

les preocupa o les afecta el que la GNM no adopte las creenciasmédicas convencionales, muy pronto se darán cuenta y se convenceránpor la fuerza de la lógica, de la belleza y de la aproximación general desentido común de la terapia de la GNM."

siempre había p. ej. en el cáncer de cuello de útero un contenido conflictivo muy especial, a saber uno sexual, en cambio en el cáncer de mamas uno humano general, la mayoría de las veces incluso un conflicto madre/hijo, el cáncer de ovarios un conflicto de pérdida o un conflicto genital-anal, etc. Al mismo tiempo comprobé que cada tipo especial de cáncer tenía un tiempo de manifestación especial, hasta que la paciente pudiera notar su cáncer. El cáncer de cuello de útero unos 12 meses, cáncer de mama 2 a 3 meses, cáncer de ovario 5 a 8 meses.

Teoría de hamer Un suceso tan dramático puede ser comprendido por las personas que nos rodean como shock vivencial. Pero la mayoría de tales o similares shocks vivenciales ocurren desapercibidos del entorno sólo en el interior del paciente. No es por eso menos dramático ni menos efectivo para el organismo del paciente, para quien sólo es importante lo que el paciente experimentó o experimenta. En general no puede hablar de ello con nadie, si bien no habría nada que haría con más gusto que -sacar su conflicto del alma-.

El DIRK-HAMER-SINDROME (-DHS-) es el punto de inflexión y angular de toda la NUEVA MEDICINA y de la comprensión total del cáncer y hoy entretanto de toda la generación de enfermedad. No muchos conflictos producen lentamente cáncer (como -factores de riesgo-) o grandes conflictos, que veríamos venir, producen cáncer, sino sólo el conflicto shockeante inesperado, que nos -sorprende desprevenidos- nos produce DHS. Ni cien tiros al arco de fútbol hacen un gol, sino sólo el desprevenido que -sorprende- al arquero, ése entra imparable en el arco. Ese es el -conflicto biológico- al que me refiero y el que tenemos en común con los mamíferos e incluso las plantas.         El descubrimiento de las relaciones del cáncer fue para nosotros los vivos demasiado pesado evidentemente. Las había descubierto un muerto. Yo les transmito su legado.         Pero él no sólo dio a través de su muerte las bases para el descubrimiento de estas relaciones sino que aún después de su muerte - creo yo - profundizó más en este descubrimiento que lo que se pudo esperar hasta ahora.         Esto sucedió así:         Cuando en setiembre de 1981 creí haber encontrado por primera vez un sistema en la génesis del cáncer, a saber el DIRK-HAMER-

SINDROME, entonces me -temblaron las rodillas-, como quien dice. Este descubrimiento me pareció demasiado violento como para atreverme a creerlo. Por la noche tuve un sueño: mi hijo DIRK, con quien sueño a menudo y a quien consulto en el sueño, se me apareció en el sueño, sonrió su sonrisa bonachona, como solía hacerlo, y dijo: Lo que encontraste, Geerd, es correcto, es totalmente correcto. Te lo puedo decir, porque ahora sé más que tú. Tú lo descubriste inteligentemente. Desatará una revolución en la medicina. Pero tú debes continuar investigando, todavía no lo encontraste todo. Aún te faltan dos cosas importantes

Estos descubrimientos me parecieron por un lado lógicos y razonables, por otro lado demasiado razonables como para que pudiera creerlos, porque no sólo contradecían la medicina académica sino que ponían de cabeza a toda la medicina. Pues no significaba otra cosa como que la psiquis definía donde producir el cáncer. Ahí me volvieron a -temblar las rodillas

Si se observan los dogmas de la -medicina académica-, se comprueba que provienen en realidad del pensamiento polarizado, el -pensamiento bueno-malo- de nuestras grandes religiones (judía - cristiana - mahometana), que proviene, a su vez, de la visión del mundo zoroástrica de los antiguos persas. Todo se divide lógicamente en -benigno- o -maligno-. De aquí deriva lógicamente también la -mentalidad de exterminio- marcial de los modernos -guerreros de la medicina-, pero que en realidad no es otra cosa que pura edad media: el que no crea en los dogmas sacrosantos será quemado.         Malignas eran, p. ej. todas las células cancerosas y microbios, todas las -reacciones enfermizas- del organismo, además de las enfermedades del espíritu y del ánimo. La malignidad residiría en que la madre naturaleza comete errores constantemente, desviaciones, fallas, que producen cáncer, así se pensaba, un crecimiento -descontrolado-, -invasivo- a los órganos vecinos, si bien se sabía también que los -límites orgánicos- (p. ej. entre matriz y cuello del útero) existen.

En la Nueva Medicina hay sólo 5 leyes biológicas de la naturaleza siempre demostrables científicamente. Deben ser exactas en el sentido de las ciencias naturales en cada caso individual y para cada síntoma individual también de la enfermedad secundaria (que en la medicina académica se denomina todavía erróneamente -metástasis-).         Lo fascinante de la Nueva Medicina es que debemos reconocer que todos estos supuestos errores y fallas -malignas- de la naturaleza

eran en realidad programas biológicos especiales significativos (SBS -Sinnvolle Biologische Sonderprogramme-), que por desconocimiento habíamos malinterpretado. O sea que todo lo que llamábamos -enfermedad- era en realidad siempre parte de tal programa especial (SBS). Incluso los microbios, que también considerábamos malignos y combatibles, eran nuestros fieles colaboradores p. ej. para eliminar el cáncer en la fase de curación (micobacterias y bacterias) y para la reposición de necrosis y úlceras (bacterias y virus) igualmente en la fase de curación.Qué significa la resolución -biológica- de un conflicto?

Continuamente recibo ofrecimientos para el trabajo conjunto con psicólogos, -terapeutas- por hipnosis, gente de la PNL o gente de la bioresonancia, que no puedo aceptar. Esta gente, que generalmente no tiene experiencia clínica, cree que se puede resolver conflictos - resolver conflictos biológicos - con -métodos de golpe - tirón-.

         Aparte de que un psicólogo con su método igualmente falsificado también pueda alguna vez chocar con un conflicto actual y en la conversación con el paciente sobre el mismo lograr una solución, generalmente se trata de un conflicto que justamente no se puede resolver - desde el punto de vista biológico. Esta psico - gente innecesaria en la Nueva Medicina no sabe qué es un conflicto biológico y su correspondiente SBS.

         También los -terapeutas- con hipnosis pueden a veces resolver un conflicto, que son incapaces de clasificar biológicamente. La hipnosis profunda tiene además la gran desventaja que a menudo impone un nuevo DHS del que no se sabe si a continuación volverá a desaparecer, como siempre se espera.

         Conozco a ambos bastante bien de la época en que trabajaba en la psiquiatría, ambos son peligrosos por su ignorancia. A la PNL y a la bioresonancia las considero una gran tontería para la resolución de conflictos biológicos y programas especiales biológicos significativos.

         Todos los métodos parten de la base de que los SBS son malos, -malignos-, a todos los conflictos (también los biológicos) hay que -extirparlos-.

         La realidad de la resolución de los conflictos biológicos - allí donde se los pueda resolver - es mucho más sencilla y - mucho más difícil.

         Estamos tan involucrados en el error de la medicina de los últimos 2000 años, en los que la medicina estaba organizada en esencia según el antiguo testamento, que la mayoría no puede alejarse de ella ni con un gran impulso. Una madre siente el conflicto biológico de su hijo, aún sin todos esos -métodos-, también cualquier madre animal.

         Estas madres encuentran instintivamente la causa, encuentran el medio correcto, el momento correcto, las palabras de consuelo o de consejo correctas, hacen normalmente todo de manera biológicamente correcta - así de fácil es.

         El tonto intelectual, que quiere hacerlo -con método-, hace todo mal. Lo mejor que podría hacer es sacar las manos de ahí. La Nueva Medicina es - contrariamente a la medicina que cree en 5000 hipótesis, que se denomina medicina académica u oficial - una ciencia exacta sin ninguna hipótesis. Seguramente sabe más por eso que la vieja medicina oficial. A pesar de eso no son consultados por nuestra Nueva Medicina los idiotas especializados intelectuales con anteojos niquelados. No hay una psique-iatría, ni una cerebro-iatría  o una órgano-iatría, sino sólo una iatría.

 

El iatros en la Nueva Medicina debería saber todo lo que se pueda saber, pero debe en primera línea ser un amigo cálido del paciente con una sana comprensión humana, que sea para el -paciente jefe- un buen consejero.

         Tal buen consejero y tal buen consejo necesita el paciente también en la solución de su conflicto biológico, en la medida en que éste deba, o no todavía, ser resuelto.

 

Siempre hay que decir como importante que el programa biológico especial significativo es justamente algo significativo, no -maligno-, tampoco en el cáncer y que 95 a 98% sobreviven, también en el cáncer.

         Con estos porcentajes de supervivencia ya no se anuncia el pánico.

         La elevada mortalidad que había puesto en pánico a todos nuestros pobres pacientes, provenía sólo del desconocimiento o no empleo premeditado de los descubrimientos de la Nueva Medicina en la medicina académica.

 En la Nueva Medicina hay sólo 5 leyes biológicas de la naturaleza siempre demostrables científicamente. Deben ser exactas en el sentido de las ciencias naturales en cada caso individual y para cada síntoma individual también de la enfermedad secundaria (que en la medicina académica se denomina todavía erróneamente -metástasis-).

         Lo fascinante de la Nueva Medicina es que debemos reconocer que todos estos supuestos errores y fallas -malignas- de la naturaleza eran en realidad programas biológicos especiales significativos (SBS -Sinnvolle Biologische Sonderprogramme-), que por desconocimiento habíamos malinterpretado. O sea que todo lo que llamábamos -

enfermedad- era en realidad siempre parte de tal programa especial (SBS). Incluso los microbios, que también considerábamos malignos y combatibles, eran nuestros fieles colaboradores p. ej. para eliminar el cáncer en la fase de curación (micobacterias y bacterias) y para la reposición de necrosis y úlceras (bacterias y virus) igualmente en la fase de curación.

Medicina alternativa

Cómo concebió el Dr. Manuel Lezaeta Acharán su Doctrina Térmica de Salud

Corría el año 1899 cuando entré a la Escuela de Medicina de la Universidad de Chile, dirigida entonces por el doctor Polhamer. entre otros, recuerdo a mis maestros David Benavente, de anatomía; doctor Adeodato García Valenzuela, de química y doctor Enrique, de física. Y de mis compañeros, después eminentes médicos, doctores Vargas, Salcedo, Díaz Lira, Guiglioto, etc.

Víctima de las llamadas enfermedades sociales, me vi obligado a interrumpir mis estudios médicos, los que no reanudé después cuando me di cuenta del fracaso de la medicina para restablecer la salud.

Durante largos años fui tratado por profesores y especialistas de Santiago, con cuyos dispendiosos servicios sólo obtuve agravar mis dolencias que fueron complicándose cada año.

Ante tanto fracaso de la llamada ciencia médica, me di por vencido en mi empeño de librarme de mis males, que me hacían intolerable la vida y me resigné a morir a corto plazo.

Huyendo de mi mismo, llegué un verano a un pueblo del sur de Chile y la víspera de mi regreso a la capital, un monje capuchino tropezó conmigo a la salida del hotel que habitaba y, mirándome fijamente me interrogó: “¿Has venido a verme?” _no padre, contesté. _ “Anda a mi consulta, porque estás muy enfermo”, agregó él. Era el Padre Tadeoque, sin buscarlo, la Divina Providencia ponía en mi camino para salvarme la vida.

Abatiendo el orgullo profesional que a los alunnos se inculca en la Escuela de Medicina, me presenté a la consulta del Padre Tadeo, quien observando mi garganta me dijo: “Da gracias a Dios de estar aquí, porque estás tan enfermo que, si no sigues mi tratamiento, te vas a morir muy luego”. A pesar de comprender la gran verdad de este juicio y, sintiendo que cada noche era la última de mi vida, le manifesté que tenía en mi poder certificados de exámenes de mis profesores que establecían la ausencia de microbios de la infección sifilítica en mi cuerpo y que ahora era sólo víctima de neurastenia. “Te equivocas tú y se equivocan los médicos, la enfermedad la tienes en la sangre”. me replicó el Padre.

Recibí la “receta” que prescribía paseo a pie desnudo por el rocío del pasto al salir el sol, frotaciones y chorros de agua fría a distintas horas; envolturas de todo el cuerpo, alternando convapores de cajón, excursiones con ascensión de cerros, etc.

Aun cuando me parecía dificil que con estas originales prácticas pudiera recuperar mi perdida salud, me sometí a ellas con puntualidad y constancia.

Antes de quince días de este tratamiento, para mí se abrió un horizonte de felicidad y bienestar desconocido, pero, al mismo tiempo apareció abundante flujo uretral que los médicos me habían “curado” años anteriores, sofocando su expulsión del cuerpo y obligando a éste a retener esas materias corrompidas que me causaron inflamación prostática, estrechez de la uretra y hasta retención de orina. También se me hincharon los ganglios de las ingles, axilas y cuello, apareciendo además erupciones y llagas en todo mi cuerpo.

Con estas novedades volví a la consulta y le dije: “Me estoy pudriendo, Padre, vea lo que me pasa”…”Estas salvado, ahora vas a expulsar la enfermedad que los médicos te echaron en la sangre”, fue su respuesta.

Más de un año estuvo mi cuerpo eliminando pus por la uretra, llagas y postemas, sin notar ninguna complicación y sintiendo cada día la felicidad de vivir nunca antes conocida la que Dios gracias conservo hasta la fecha que tengo 77 años de edad.

Ante la elocuencia de estos hechos, me di cuenta que las drogas eran incapaces de devolver la salud perdida y que ésta sólo podía mantenerse y recuperarse, mediante la acción de los agentes vitales que ofrece la Naturaleza en el aire, la luz, el sol, el agua fría, la tierra, frutas y vegetales crudos. Tomé entonces la resolución de dedicar mi vida entera al estudio, práctica y difusión de la verdad en cuanto a salud se refiere, la que providencialmente había llegado a conocer al margen de la medicina facultativa

Durante nueve años seguí a su lado las sabias enseñanzas y prácticas del Padre Tadeo de Wisent. Habiendo abandonado Chile este sabio capuchino alemán, para ir a curar a los leprosos de Colombia, me dediqué a estudiar las obras de sus maestros, especialmente del célebre cura de Woerishoffen, monseñor Sebastián Kneipp.

Por qué nos enfermamos según callejón:

Nos enfermamos por la insatisfacción de algunas de las siguientes necesidades biológicas:

Nutrición

Reproducción

Defensa de territorio primitivo

Autoafirmación

Pertenencia o formación de un territorio actual, que se ajusta a los cambios presentes)

Comunicación

El objetivo del cumplimiento de esas necesidades es la conservación de la especie, aún en detrimento de la supervivencia del individuo. De la propia vida.

En todos los seres vivos se observan éstas necesidades biológicas. En el ser humano no basta la interpretación de referentes biológicos para comprender estas necesidades y responder para conseguirlas, sino que las leyes biológicas se encuentran fusionadas a interpretaciones propias del lenguaje. A su vez, ese lenguaje está construido con un andamiaje seleccionado por cada individuo.

(se ha comprobado que los vegetales se comunican entre sujetos de su especie y entre otros por medio de liberación de hormonas al aire que se transmiten mediante los vientos

A través del lenguaje las plantas y animales logramos organizarnos para un desarrollo de la especie, y para

ello debemos protegernos de los agentes dañinos externos. Se ha comprobado que las plantas efectúan

determinadas señales para otras plantas (e incluso dirigidas a animales) para conservarse a sí

mismas.

Así por ejemplo la planta Mata del Pallar, al ser atacada por ácaros tetraníquidos libera al aire una

sustancia que hace que otros ácaros depredadores de los tetraníquidos acudan a ella para devorar a sus

atacantes.

También, apelando a la comunicación planta-animal, especies como el maíz, el algodón o el tabaco

liberan una sustancia al aire al ser atacadas por orugas. Esta sustancia atrae la atención de las avispas, que

son enemigas de las orugas, las cuales al ser atacadas cesan su acción contra la planta.

No sólo la comunicación se da entre planta-animal, pues las plantas también se comunican entre sí. Se ha

observado que árboles como sauces, alisos, abedules y álamos emiten sustancias al ser atacados por

hongos, insectos, oídios o cualquier otro agente dañino, las cuales son captadas por árboles de la misma

especie, que en ese momento ponen en práctica un sistema de defensas contra estos posibles atacantes.)

)

(incorporar bisturí de Hamurabi para entender medicina antigua)

(estamos obligados a buscar lo que deseamos, no somos libres ver Einstein)

(leer sarcoma de ewing)

(lo que no mata engorda)

Ante las emociones respondemos con las siguientes respuestas físicas:

Que son los cuatro mecanismos que todo ser vivo posee para abordar un peligro (para el hombre puede ser real o imaginario)

Respuesas de los mamíferos

Huir (úlceras) (víctima compensado por un guía que le muestre el mejor camino)

Atacar (proliferación celular, enquistamiento o constelación protectoras=asma,depresión,obseciones,etc) (prostituta compensada por el rescatador para que le ayude a llevar su carga)

(los síntomas mentales son constelaciones ej. Anorexia, depresiones, obseciones)

Inmovilizarse (tumor) (niño herido compensado por el embaucador)

Someterse (parálisis y disfunción) (saboteador compensado por el pionero )

Gripe

Atacar=tos

Huir=congestion nasal

Someterse =vagotomía, tirarse a la cama

Inmovilizarse =dolor, agotamiento

Los conflictos psicobiológicos se dan a partir del traslado significante entre lenguaje y cuerpo:

Nutrición genera Acumulación, Poder, Egocentrismo

Reproducción Omnipotencia

Defensa Mancillamiento

Autoafirmación Desvalorización, derrumbamiento

Formación de Grupos Pérdida de identidad, Sentimiento de no p pertenencia

POR QUÉ LOS NIÑOS SE ENFERMAN?

Aunque los niños pueden tener sus propios conflictos, la mayor parte de las veces son los conflictos de sus padres los que vive el niño, ya que es a través de ellos que puede incorporarse al mundo. F. Callejón

por los niños se enferman por problemas de sus padres.

Ejemplos prácticos de causa-efecto de enfermedades según la NMG

En los scanners cerebrales nos encontramos por ejemplo con conflictos de pérdida. Un conflicto de pérdida de un ser querido afecta en mujer a ovarios y en varón a testículos,  con conflictos de territorio que afecta a arterias coronarias, con conflictos de frustraciones de tipo sexual, con conflictos de desvalorización. Hay un completo mapa cerebral con los diferentes conflictos.

Nos encontramos con que si agrupáramos todos los tipos de conflicto del mapa cerebral nos encontraríamos con dos grandes tipos de conflicto. Los demás son matices de ellos. Dependiendo del matiz es el órgano que se ve afectado. Estos dos tipos de conflicto en los que cae el ser humano son conflicto de apego y conflicto de desamor. Y no hay más.

En el caso del apego por ejemplo un señor que tiene una fábrica y la fábrica se le viene abajo: contrariedad indigesta, contrariedad en el territorio, pérdida económica, se me viene todo abajo, ya no puedo más, ¿qué va ser de mis hijos ?, guarradas, pérdida de amigos-

En el caso de desamor nos encontramos muy a menudo con el conflicto de desvalorización. La desvalorización es un conflicto de desamor con uno mismo. Un conflicto de desvalorización intelectual afecta las vértebras cervicales y en fase activa del conflicto perderá sustancia (descalcificación) y en fase de recuperación habrá recalcificación y allí es cuando duele. Sólo duele en fase de solución. Para recalcificar el hueso se tiene que distender el periostio y eso es lo que produce el dolor.

La desvalorización siempre se relaciona con los huesos y tiene múltiples matices. Si uno retoma la Biblia, allí se nos dice que somos templo del Espíritu Santo pero no lo hemos creído. ¿Y quién mantiene el templo levantado? Las columnas. Y cuando uno no se cree que es templo del Espíritu Santo se dice que es una porquería, que no vale para nada, que no soy capaz, que a mí Dios no me quiere, etc. Se está atentando contra las columnas del templo. Y como esta es una situación en la que entramos y salimos con mucha facilidad se genera una artrosis. La artrosis es un conflicto activado y desactivado. Cada vez que desactivamos recalcificamos, cada vez que activamos descalcificamos. Es durante la recalcificación (desactivación del conflicto) cuando se produce el dolor.

La columna dorsal es afectada por un conflicto de desvalorización de la personalidad, Y así seguiríamos: el hombro derecho por la pareja, el hombro izquierdo por los hijos, la cadera derecha es no poder con una situación. Y todo esto se cumple en el 100% de los casos.

La desvalorización afecta a huesos, músculos y ganglios. Del matiz de la desvalorización depende la zona del cuerpo en la que va a aparecer el conflicto. Los ganglios linfáticos son conflictos de leve desvalorización de sí mismo. Los músculos se ven afectados por una moderada desvalorización de sí mismo y los huesos por una gran desvalorización de sí mismo.

Los ganglios linfáticos son un mesodermo que en fase activa del conflicto pierden sustancia y entonces tenemos una persona que tiene una leve desvalorización de sí mismo por ejemplo un conflicto de territorio (su casa, sus posesiones, su trabajo, incluso su territorio afectivo). Al perder sustancia se hacen agujeritos en el interior del ganglio, se convierte en un queso gruyère. Esta situación no da sintomatología ni puede detectarse por radiografía y no vamos a ir al médico a que me saque algunos ganglios para verificar esto. La fase activa del conflicto pasa desapercibida. Al producirse una revalorización comienza la etapa de solución. La orden cerebral ante el conflicto resuelto es que se rellenen los agujeros. La única manera de rellenar estos agujeros es generar material extra y se produce un edema. Vamos al médico que decide sacar un ganglio y se encuentra con células en reproducción y el diagnóstico es linfoma de Hodkin. Justo cuando se estaba curando. El médico dice que como estas células en reproducción son malignas hay que sacarlas y por lo tanto establece un tratamiento con quimioterapia. Pero el cerebro siempre gana. ¿Cómo codifica el cerebro esta agresión? La codifica como agresión: -no me dejan curar-. El cerebro no sabe en qué facultad estudió el médico, no sabe de las buenas intenciones del médico. El cerebro codifica los hechos: -si estoy mandando una orden de rellenar agujeros y un gracioso me mete quimio para evitar que las células se multipliquen debo dar una orden de aumentar la producción de células-. De ese modo estamos jugando al ratón y al gato. ¿Qué hacemos un linfoma de Hodkin ? Pues nada, tranquilos. Después de seis meses ya habrá pasado todo.

Yo pido perdón por estar fumando. Desde que me enteré que no produce cáncer ya no lo dejo. 

 

Tengo que aclararlo porque el tabaco es malo. Es un tóxico y ya hemos dicho que las leyes de Hamer no se cumplen en estos casos. Aquí no hay conflicto de Hamer. La nicotina y el alquitrán son tóxicos directos sobre los bronquios y eso más tarde o más

temprano termina en una bronquitis crónica obstructiva. Lo que nunca puede producir es cáncer. Pero sin embargo este paquete de cigarrillos, puede producir cáncer de pulmón. Tiene un texto que dice -Las autoridades sanitarias advierten que el tabaco puede afectar seriamente la salud- y en otros dice -las autoridades sanitarias advierten: fumar provoca cáncer-.

Esto es mentira. Pero en la consulta tengo casos reales. A un señor padre de cinco hijos le están diciendo continuamente -papá no fumes, papá no fumes...- Una mañana se levanta y como tiene una bronquitis obstructiva y las secreciones pulmonares se remansan por la noche ya que  los cilios de los bronquios no pueden moverse libremente por acción del tabaco, tiene que provocar la tos matutina del fumador para expectorar. Pero como tiene una irritación continua de la faringe por culpa del tabaco tiene las venillas a flor de piel y un día al expectorar explota una venilla y cae en el lavabo un esputo con sangre. Entonces el hombre dice: -zás, ya está aquí, me lo pillé-. Es un shock síquico, altamente traumático, que lo pilla a contrapie y lo vive en aislamiento por que se asusta y calla. -No voy a ir al médico, para qué, mira que me lo han dicho veces...- y está noche y día dándole vueltas al tema y tiene la mala suerte que a los tres días se repite el esputo con sangre. Tarda tres meses en ir al médico. Tres meses que vive con una angustia de muerte. Cuando va al médico tiene ya un nódulo pulmonar, un adenocarcinoma de pulmón. Si hubiera ido el primer día no le hubieran encontrado nada. Fue el miedo lo que le causó el cáncer de pulmón. Hoy está por la calle claro.

[temas a tratar: relación de las formas de la cara y cuerpo en general con la inteligencia y la psicología

Porqué llueve cuando enterramos a seres queridos]

“Muchas veces encuentro menos diferencias entre un hombre y un caballo que entre dos hombres” Leonardo Da Vinci

Lo que no mata engorda

Nadie muere de amor

Las aves sin canto, feas y flacas no corren riesgo de extinción y pueden gozar de libertad. djr

Alguien sabe qué es el amor?

Filosóficamente el amor es una virtud que representa bondad, afecto,

El amor es un concepto universal relativo a la afinidad entre seres, definido de diversas formas según las diferentes

ideologías y puntos de vista (científico, filosófico, religioso, artístico). Habitualmente, y fundamentalmente en Occidente, se

interpreta como unsentimiento relacionado con el afecto y el apego, y resultante y productor de una serie

de emociones, experiencias y actitudes. En el contexto filosófico, el amor es una virtud que representa toda

la bondad, compasión y afecto del ser humano. También puede describirse como acciones dirigidas hacia otros y basadas en la

compasión,1 o bien como acciones dirigidas hacia otros (o hacia uno mismo) y basadas en el afecto.1

En español, la palabra amor (del latín, amor, -ōris) abarca una gran cantidad de sentimientos diferentes, desde el deseo

pasional y de intimidad del amor romántico hasta la proximidad emocional asexual del amor familiar y el amor platónico,2 y

hasta la profundaunidad o devoción del amor religioso.3 En este último terreno, trasciende del sentimiento y pasa a

considerarse la manifestación de un estado de la mente o del alma, identificada en algunas religiones con Dios mismo y con

la fuerza que mantiene unido el universo.

Las emociones asociadas al amor pueden ser extremadamente poderosas, llegando con frecuencia a ser irresistibles. El

amor en sus diversas formas actúa como importante facilitador de las relaciones interpersonales y, debido a su importancia

psicológica central, es uno de los temas más frecuentes en las artes creativas (música, cine, literatura).

Desde el punto de vista de la ciencia, lo que conocemos como amor parece ser un estado evolucionado del primitivo instinto

de supervivencia, que mantenía a los seres humanos unidos y heroicos ante las amenazas y facilitaba la continuación de

la especiemediante la reproducción.4

La diversidad de usos y significados y la complejidad de los sentimientos que abarca hacen que el amor sea especialmente

difícil de definir de un modo consistente, aunque, básicamente, el amor es interpretado de dos formas: bajo una

concepción altruista, basada en la compasión y la colaboración, y bajo otra egoísta, basada en el interés individual y la

rivalidad. El egoísmo suele estar relacionado con el cuerpo y el mundo material; el altruismo, con el alma y el mundo

espiritual. Ambos son, según la ciencia actual, expresiones de procesos cerebrales que la evolución proporcionó al ser

humano; la idea del alma, o de algo parecido al alma, probablemente apareció hace entre un millón y varios cientos de

miles de años.5

A menudo, sucede que individuos, grupos humanos o empresas disfrazan su comportamiento egoísta de altruismo; es lo

que conocemos como hipocresía, y encontramos numerosos ejemplos de dicho comportamiento en la publicidad.

Recíprocamente, también puede ocurrir que, en un ambiente egoísta, un comportamiento altruista se disfrace de

egoísmo: Oskar Schindler proporcionó un buen ejemplo.

A lo largo de la historia se han expresado, incluso en culturas sin ningún contacto conocido entre ellas, conceptos que, con

algunas variaciones, incluyen la dualidad esencial del ser humano: lo femenino y lo masculino, el bien y el mal, el yin y el yang,

el ápeiron de Anaximandro.

Platón plantea que el ser humano dispone de tres poderosas herramientas: el intelecto, la voluntad y la emoción. Para cada

una de estas existe una virtud: la sabiduría, el valor y el autocontrol. La sabiduría permite identificar las acciones correctas,

saber cuándo realizarlas y cómo realizarlas. El valor permite tomar estas acciones a pesar de las amenazas, y defender los

ideales propios. El autocontrol permite interactuar con las demás personas y ante las situaciones más adversas cuando se

está realizando lo que se debe hacer para lograr los fines propios.

A estas tres virtudes se añade una cuarta, la justicia, que permite respetar las ideas de los demás, sin abandonar las

nuestras, para compartir los frutos de nuestras acciones y ayudar a los otros a realizar las suyas.

Sócrates nos dice que la virtud nos permitirá resolver las mejores calificaciones y con ella podremos distinguir entre el final, el

mal, el bien y lo irrespetuoso. También dice que la virtud se puede alcanzar por medio de la educación fundamentada en

nuestra moral y en nuestra vida cotidiana. Cree en el intelectualismo moral, el cual se basa en la idea de que la sabiduría se

basa en la ética. Si alguien es buena persona automáticamente será sabio. También Sócrates opina que la virtud es aquello

que nos ayuda a conseguir el bien mediante razonamientos y la filosofía.

Los estoicos sostenían que la virtud consistía en actuar siempre de acuerdo con la naturaleza, que, para el caso del ser

humano, concebido como ser racional, se identifica con actuar siempre de acuerdo con la razón, evitando en todo momento

dejarse llevar por los afectos o pasiones, esto es, todo lo irracional que hay en nosotros, que no puede controlarse y por

tanto debe evitarse. Los estoicos consideraban que la virtud, como facultad activa, era el bien supremo.

31. El amor no tiene cura, pero es la única medicina para todos los males. (Leonard Cohen) 

A muchas personas le causa una pena y frustración muy grande haber puesto todas sus energías en conquistar a la otra persona, en prestarle dedicación y no lograrlo.Sabemos que el amor sin una gotita de sufrimiento, no es amor. Sin embargo, y para evitarte tantos malos ratos, el psicólogo aconseja al final de la relación, considerar los siguientes puntos:- Conocerte a ti misma. Piensa qué cosas necesitas.- Analizar qué cosas te están entregando y qué te gustaría que te entregaran.- Observa tu historia familiar.- Revisar qué errores estás cometiendo nuevamente que están haciendo que las cosas no anden bien.- Finalmente, piensa positivo. Recuerda que de amor nadie se muere. Y lo que pasó puede servirte siempre como una buena experiencia para superar errores y seguir adelante.

Nadie muere de amor soy uno mas que se qe es asi.. Real ! porq lo eh vividoo.. 

Nadie jamas podra morir de amor lo se con lo que yo la ame 

y era para morir.. Cuando me dejo .. cuando se marcho mi herida sangro y con el tiempo logre olvidarla ! 

Nadie muere de amor que hiciste tu de mi.. nadie muere porqe cura las heridas con el tiempo 

nadie muere de amor enterate de una ves tuve fuerza y escape a la realidad por olvidar te hice trizas 

Nadie jamas podra morir de amor lo se con lo que yo la ame y era para morir.. Cuando me dejo .. cuando se marcho mi herida sangro y con el tiempo logre olvidarla ! 

Nadie muere de amor que hiciste tu de mi.. nadie muere porqe cura las heridas con el tiempo 

nadie muere de amor enterate de una ves tuve fuerza y escape a la realidad por olvidar te hice trizas

Creacionistas y evolucionistas (la gallina o el huevo)

Muchas veces he observado esta lucha de fanáticos. Podríamos decir que desde Darwin, el público lector, se ha visto dividido teniendo que tomar posición en esta discusión falaz. Creacionistas y darwinianos discuten por quién nació primero: la gallina o el huevo.

Negar la teoría evolucionista arrastra, en su necedad, la maravilla de la inteligencia que impera sobre la génesis demostrada en toda la naturaleza.

El código grabado en el ADN es un mensaje complejo e inteligente impreso en cada célula. Suponer que se desarrolló en forma aleatoria y sin un sentido es como negar la belleza y la gracia de la naturaleza.

El orden que rige la creación desde su lógico inicio y la inteligencia que sostiene su evolución, están a la vista. Cualquiera podría apreciarlas sin necesidad de apoyarse en algún dios o en el ateísmo.

Lo que se conoce como sentido común es un conjunto de conceptos que nace de una percepción limitada y por ende inadecuada de la realidad. Es como un complejo de inferioridad del que conviene deshacerse lo antes posible. ALBERT EINSTEIN

Los límites de la percepción

La percepción limitada es el fenómeno en virtud del cual las personas no “ven” información accesible y perceptible durante el proceso de toma de decisiones, aunque sí ven otras informaciones igualmente accesibles y perceptibles. El resultado es que hay información útil que se queda fuera del foco de atención de la persona que toma decisiones a partir de lo que puede percibir.

La Percepción de la Realidad

La percepción obedece a los estímulos cerebrales logrados a través de los sentidos: vista, olfato, tacto, auditivo y gustativo.

La percepción es el primer proceso cognoscitivo (del conocimiento), a través del cual captamos información del entorno. Los objetos que observamos emiten información que interpretamos por nuestros sistemas sensoriales y que permiten al individuo animal (incluyendo al hombre) formar una representación de la realidad de su entorno.

La luz, por ejemplo, codifica la información sobre la distribución de la materia-energía en el espacio-tiempo, permitiendo una representación de los objetos en el espacio, su movimiento y la emisión de energía luminosa.

A su vez, el sonido codifica la actividad mecánica en el entorno a través de las vibraciones de las moléculas de aire que transmiten lo que acontece en las superficies de los objetos al moverse, chocar, rozar, quebrarse, etc. En este caso son muy útiles las vibraciones generadas en los sistemas de vocalización de los organismos, que transmiten señales de un organismo a otro de la misma especie, útiles para la supervivencia y la actividad colectiva de las especies sociales. El caso extremo es el lenguaje en el hombre.

El olfato y el gusto informan de la naturaleza química de los objetos, pudiendo estos ser otras plantas y animales de interés como potenciales presas (alimento), depredadores o parejas. El olfato capta las partículas que se desprenden y disuelven en el aire, captando información a distancia, mientras que el gusto requiere que las sustancias entren a la boca, se disuelvan en la saliva y entren en contacto con la lengua. Sin embargo, ambos trabajan en sincronía. La percepción del sabor de los alimentos tiene más de olfativo que gustativo. Existe en realidad como fenómeno psíquico complejo, la percepción, el resultado de la interpretación de esas impresiones sensibles por medio de una serie de estructuras psíquicas que no proceden ya de la estimulación del medio, sino que pertenecen al sujeto. En la percepción se encuentran inseparablemente las sensaciones con los elementos interpretativos.

dentro de este analisis es tener la capacidad para recibir mediante los sentidos las imagenes o sensaciones externas o comprender y conocer algo.

En el proceso perceptual intervienen 3 etapas:

1.- formulación de hipótesis por parte del sujeto que se encuentra frente al (a los) objeto(s)- estimulo.

2.- el ingreso de información perceptual que proviene del medio (información en el sentido de los "estimulos-signo" aquellos

que son indicadores significativos de la realidad para el individuo que formula la hipótesis)

3.- Verificación de las hipótesis previas (ya sea confirmación o rechazo de las mismas). Existía una expectativa, una

tendencia a percibir selectivamente, de un modo determinado, que se confronta con las características materiales del

estimulo. De esa confrontación resultan la confirmación o el rechazo posibles de la hipótesis formulada.

Vladimir Rivera. del libro: Postman, Leo. Percepción y aprendizaje,Nueva Visión, 1974, Argentina.

Percibimos diferentes cantidades y calidades

La realidad del hombre está en función de su percepción sensorial donde intervienen las emociones, los pensamientos y hasta la imaginación. Estos aspectos son los conductos a través de los cuales nos relacionamos con nuestro entorno. Desde las necesidades biológicas hasta los deseos culturales participan activamente en el proceso de percepción y por lo tanto modifican nuestro conocimiento de la realidad.

Aceptando esta realidad de percepción compleja de cada ser humano podemos entender que el objeto de estudio que nos ocupa en cada análisis pueda presentarse como un “objeto a medida” para cada ser humano y no como algo común a todos los que lo perciben.

la vida. En la forma en que orientemos estos aspectos percibiremos la realidad; pero esa orientación depende del objetivo que tengamos, de nuestras necesidades o deseos. En esa dirección se dirigirá nuestra orientación. Un arquitecto, por ejemplo, concentra sus sentidos, su emoción, pensamiento e imaginación en cómo delimitar de la mejor forma el espacio para construir edificios; un químico se dedicará a la comprensión de las leyes que rigen los elementos para crear nuevas substancias. Todos, no importa cual sea el área de interés, concentran sus potencialidades en su objetivo, siendo el objetivo el centro inamovible que atrae todas nuestras energías.

Los límites de la percepción

La percepción limitada es el fenómeno en virtud del cual las personas no “ven” información accesible y perceptible durante el proceso de toma de decisiones, aunque sí ven otras informaciones igualmente accesibles y perceptibles. El resultado es que hay información útil que se queda fuera del foco de atención de la persona que toma las decisiones a partir de lo que puede percibir.

En todos los ámbitos de la vida hay objetivos particulares y objetivos generales. Cuando los objetivos particulares está en contradicción con los objetivos generales se producen conflictos que desembocan generalmente en sufrimientos, tanto en el plano individual como colectivo. Un ejemplo claro de esto es el cuerpo humano: nuestro cuerpo está compuesto por distintos órganos, cada uno con diferentes funciones, pero con un y único objetivo: servir al bienestar del hombre. 

El hombre está sano cuando cada órgano trabaja para este cometido. En cambio, si cada órgano trabaja para sí descuidando su relación con el resto del cuerpo, éste se resentirá y finalmente el propio órgano se verá afectado.

La Lógica imperante

El pensamiento lógico (logos: razón o estudio) es un método humano que muchas veces a logrado un efecto opuesto al que se buscaba y que puede confundirnos llegando a una conclusión que podríamos llamar una “verdad errónea”.

Uno de los pilares de la lógica es el principio de no contradicción. Desde la lógica un objeto es o no es, y una hipótesis puede ser verdadera o falsa. Esa propiedad binaria, que sólo permite dos valores es la que permitió el desarrollo de los computadores.

Aristóteles (siglo IV a.C), fue el primero en formalizar los razonamientos y creó las bases de lo que hoy conocemos como método científico. Sin embargo, encontramos en su obra errores que llevaron siglos en refutarse.

Un claro ejemplo de error aristotélico es la Teoría de la Generación Espontánea (abiogénesis). Que fue una de las explicaciones que dio la ciencia al origen de la vida y que filosóficamente muchos mantienen.

Aristóteles afirmaba, por ejemplo que era una verdad patente que los pulgones surgían del rocío que cae de las plantas, las pulgas de la materia en putrefacción, los ratones del heno sucio, los cocodrilos de los troncos en descomposición en el fondo de las masas acuáticas, y así sucesivamente en su obra Generación e Historia de los Animales.

El origen de muchos seres se definía como una suerte de fuerza vital que en la antigüedad llamaron "Entelequia". El término empleado por Aristóteles y traducido posteriormente como “espontáneo o fabricado por sí mismo”.

La observación superficial indicaba que los ratones surgían espontáneamente en el grano almacenado o que las larvas aparecían espontáneamente en las carnes, los gusanos surgían del fango, las moscas de la carne podrida, etc. Así, la idea de que la vida se estaba originando continuamente a partir de restos de materia orgánica se estableció como lugar común en la ciencia durante 23 siglos y fue defendida por científicos ilustres como Descartes, Bacon o Newton.

Por ejemplo, en el siglo XVI, el químico y naturalista Jan Baptista van Helmont, padre de la bioquímica, llega a afirmar en su obra Ortus medicinae 1648 que:

“Los piojos, garrapatas, pulgas y gusanos surgen de nuestras vísceras y excrementos. Si juntamos con trigo la ropa que usamos bajo nuestro atuendo cargada de sudor en un recipiente de boca ancha, al cabo de 21 días cambian los efluvios penetrando a través de los salvados del trigo, y transmutando éstos por ratones. Tales se pueden ver de ambos sexos y cruzar con otros que hayan surgido del modo habitual...”

Por la parte contraria, en 1546 el médico Girolamo Fracastoro estableció la teoría de que las enfermedades epidémicas estaban provocadas por pequeñas partículas diminutas e invisibles o "esporas", que podrían no ser criaturas vivas, pero no fue aceptado ampliamente. Posteriormente, Robert Hooke publicó los primeros dibujos sobre microorganismos en 1665. También se le conoce por dar el nombre a la célula, que descubrió observando muestras de corcho.

Lazzaro Spallanzani, científico italiano llamado el «biólogo de biólogos». Fue uno de los primeros personajes que se preocupó de buscar una explicación científica al origen de la vida, combatiendo la idea de la generación espontánea.

En el siglo XVII la generación espontánea comienza a cuestionarse. Por ejemplo, Sir Thomas Browne en su Pseudodoxia Epidemica, (subtitulada: Indagaciones sobre los principios tantas veces admitidos y las verdades comúnmente supuestas), de 1646, realizó un ataque a las falsas creencias y «errores corrientes», aunque sus conclusiones no fueron aceptadas por la mayoría. Por ejemplo, su contemporáneo Alexander Ross escribió:

Pues poner en cuestión esto [la generación espontánea] es poner en tela

de juicio la razón, los sentidos y la experiencia. Si duda de esto, que se

vaya a Egipto y allí se encontrará con que los campos se plagan de

ratones, engendrados del barro del Nilo para gran calamidad de sus

habitantes.

En 1676 Anton van Leeuwenhoek descubrió microorganismos que, basándonos en sus dibujos y descripciones podrían tratarse de protozoos y bacterias. Esto encendió el interés por el mundo microscópico. El descubrimiento de los microorganismos abre la puerta para que se deseche la posibilidad de que los organismos superiores surjan por generación espontánea, estando reservado este mecanismo para ellos. El primer paso en este sentido lo dio el italiano Francesco Redi, quien probó en 1668 que no aparecía ninguna larva en la carne en descomposición cuando se impedía que las moscas depositaran en ellas sus huevos. Desde el siglo XVII en adelante se ha visto gradualmente que, al menos en el caso de todos los organismos superiores y visibles a simple vista, era falso lo previamente establecido con respecto a la generación espontánea. La alternativa parecía ser el aforismo omne vivum ex ovo: es decir, que todo lo que vive viene de otro ser vivo preexistente (literalmente, del huevo). 

Sin embargo, el sacerdote católico inglés John Needham defiende el supuesto de la abiogénesis para los microorganismos en su obra "Observations upon the generation, composition and descomposition of animal and vegetable substances" (Londres, 1749). Para ello realiza un experimento calentando un caldo mixto de pollo y maíz y poniéndolo en un frasco de boca ancha, que tras ser tapado con un tapón de corcho, aún aparecían microbios.

En 1768 Lazzaro Spallanzani probó que los microbios venían del aire y se podían eliminar mediante el hervido. Pero no fue hasta 1861 que Louis Pasteur llevó a cabo una serie de cuidadosos experimentos que probaron que los organismos como los hongos y bacterias no aparecían en los medios ricos en nutrientes por ellos mismos en materiales no vivos, lo cual confirmaba la teoría celular.

Nadie muere de amor

Sana sana colita de rana…

Porqué a los sacerdotes católicos se los llama “curas”:

La palabra "cura" viene del latín y significa "la asistencia que se presta a un enfermo" y antiguamente "cuidado", por tanto "cura" quiere decir "cuidado, solicitud".De la palabra latina "curare" (poner cuidado) viene la palabra "curación" y se derivan palabras como "curador", "curial", "procurador", "curiosidad"...

En el siglo XIV los católicos empezaron a aplicar esta denominación al párroco por tener a su cargo la “cura de almas” (el cuidado espiritual de las personas). El sacerdote es el "médico de las almas", el que está al cuidado (cura) de las almas de sus fieles. Tanto es así que en muchas ocasiones vemos la expresión "Cura párroco"

A los sacerdotes anglicanos también se los suele llamar “curas”.

Un cura por tanto, es un sacerdote que cuida y ayuda a curar las almas de los demás.

En el vigente Código de Derecho Canónico se hace referencia a este cuidado de las almas, a la "cura de almas" en los cánones: 150, 151, 678.1, 757, 771.1, 786 y 1003.2

La BiBlia y la sanación

"Hijo mío, cuando estés enfermo no te deprimas: ruégale al Señor para que te cure." (Eclo 38, 9)

"Conviértete al Señor y renuncia al pecado, rézale y disminuye tus ofensas. Vuélvete al Altísimo y apártate de la injusticia, ten horror de lo que es abominable." (Eclo 17, 25-26)

...“Hija, tu fe te ha salvado; vete en paz y queda sana de tu enfermedad.” (Mc 5, 34)

"Reconozcan sus pecados unos ante otros y recen unos por otros para que sean sanados. La súplica del justo tiene mucho poder con tal de que sea perseverante" (St 5, 16)

SANACIÓN Y MEDICINA

La Biblia dice: <<recurre al médico porque a él también lo creó Dios. No prescindas de él

porque lo necesitas. Hay ocasiones en que la salud está en manos de los médicos>>. Eclesiástico

38, 12.

Jesús Histórico

EL JESÚS HISTÓRICO                                                                                   Tema 7

La actuación de Jesús > Documento 1  

  LAS SANACIONES DE JESÚS  La actividad de Jesús como sanador ocupa un lugar notable en los evangelios. Si comenzamos a leer el evangelio de Marcos nos encontraremos enseguida con diversos relatos de sanación: curación de un leproso, de un paralítico, de un hombre con la mano seca, de una mujer con flujo de sangre, de ciegos, mudos, etc. Estos relatos de los evangelios se parecen bastante a otros que circulaban por entonces en el imperio romano atribuidos a personajes famosos. Por esta razón con frecuencia se ha pensado que los relatos de los evangelios podrían haber sido compuestos a partir de esos otros relatos de la época con el fin de presentar a Jesús como uno de los sanadores de entonces. Sin embargo, parece que en la tradición evangélica hay indicios suficientes para afirmar que de hecho Jesús realizó sanaciones. Después de someter los relatos evangélicos a una severa crítica, comparándolos con otros de la época, aún nos queda un fondo de tradición muy vinculada a las condiciones concretas de la vida en la Palestina del siglo primero que sólo pueden explicarse si realmente Jesús realizó estas sanaciones. Es cierto que el número de estos relatos pudo multiplicarse en el tiempo que media entre la vida de Jesús y la redacción de los evangelios, y que tal vez fueron razones ìmisionerasî las que provocaron esta ampliación, pero este mismo hecho exige que en el punto de partida hubiera datos que posibilitaran dicha ampliación.

En las palabras de Jesús se da por supuesto que realizó este tipo de curaciones, pues las presenta como uno de los signos de su mesianidad (Mt 11,2-6 = Lc 7,18-23). Sus adversarios y otros testigos de estos signos realizados por Él no negaron el hecho de que hiciera tales cosas, sino que le criticaron por realizar sus curaciones en sábado o por no observar la Ley de Moisés. El historiador judío Flavio Josefo se hace eco de la fama que tenía Jesús como ìhacedor de obras portentosasî (Ant 18,63-64). El mismo Jesús se refirió a sí mismo dos veces utilizando la imagen del médico (Mc 2,17; Lc 4,23).

Finalmente, las sanaciones figuran, junto con los exorcismos, en casi todos los sumarios de la actividad de Jesús. Esto significa que quienes redactaron los evangelios tenían la certeza de que Jesús había realizado ambas cosas. Nuestra perplejidad ante la actividad de Jesús como sanador es bastante explicable si tenemos en cuenta que nuestra forma de

entender y vivir la salud y la enfermedad es muy diferente a la que tenían Jesús y sus contemporáneos. Los estudiosos de la Biblia se han dedicado durante mucho tiempo a estudiar la forma literaria de los relatos de sanación y su mensaje teológico, pero no han explicado lo más importante de estos relatos, que es precisamente contar las sanaciones que Jesús realizó. Para ello necesitamos acercarnos a su forma de entender y vivir la salud y la enfermedad, que es muy parecida a la de algunas culturas no-occidentales actuales. Los sistemas sanitarios suelen tener tres sectores: a) el popular (familia y vecinos), que es donde empieza a interpretarse y tratarse siempre la enfermedad; b) el profesional (médicos, instituciones sanitarias, etc), que en tiempos de Jesús estaba mucho menos desarrollado que entre nosotros, y además se basaba en principios muy diferentes a los de la medicina profesional de hoy; y c) el étnico, que aglutina una serie de medicinas alternativas y sobre todo a los sanadores populares. Las sanaciones de Jesús deben situarse en este tercer sector. Jesús fue un sanador popular al estilo de Elías, y se entendió a sí mismo como mediador de la sanación que viene de Dios.

La explicación del origen de la enfermedad y sus causas era muy distinta a la que nosotros solemos dar. Entonces se pensaba que el pecado o los espíritus malignos eran los causantes de la enfermedad. Para ellos la enfermedad no era sólo una patología física, sino que tenía dimensiones sociales y sobrenaturales. La enfermedad y la sanación eran percibidas entonces de una forma mucho más global que ahora.

Otro aspecto que conviene tener presente es que la enfermedad marcaba entonces negativamente a las personas mucho más que hoy. El hecho de estar enfermo, y sobre todo ciertas enfermedades (leprosos, ciegos, etc) tenían connotaciones muy negativas y hacían del enfermo una persona estigmatizada, que era marginada por la sociedad.

Para entender las sanaciones de Jesús es conveniente también conocer estrategia terapéutica que seguían entonces los sanadores populares. Es muy diferente a la que sigue la medicina científica occidental. Este tipo de sanadores compartía la visión del mundo, de la salud y de la enfermedad que tenían sus ìpacientesî; aceptaban los síntomas que les presentaban; trataban a sus pacientes en público; y en general estaban más cercanos a la situación social del enfermo. Todos estos rasgos aparecen en las sanaciones de Jesús. Las sanaciones realizadas por Jesús, sobre todo cuando las situamos en el contexto de lo que entonces significaba la enfermedad y la salud, revelan aspectos muy interesantes de su actuación. En primer lugar nos muestran una imagen de Jesús que hoy nos resulta más difícil de aceptar. Nuestra cultura nos predispone para imaginar a Jesús como un maestro, que pronunciaba parábolas y sentencias llenas de sabiduría, o como un profeta que anunciaba la llegada de un mundo mejor. Y sin embargo, la imagen de Jesús como un sanador popular que pasó curando a la gente es tan real como la anterior. Al actuar así, Jesús empalma con la tradición de Elías. Esta reflexión nos invita a descubrir los aspectos de Jesús que nuestra cultura tiende a colocar en la penumbra.

En segundo lugar, las sanaciones de Jesús muestran su cercanía a los marginados. Los enfermos, y por causa de ellos sus familias, tenían que soportar una situación de sospecha y

marginación. La idea que entonces se tenía de la enfermedad acentuaba esta condición social de marginación (recordemos p.e. la situación de los padres en el relato de la curación del ciego de nacimiento de Jn 9). El hecho de que Jesús se acerque a ellos y se deje tocar por ellos, o de que los cure de formas poco ortodoxas, era un atentado contra las normas de pureza que gobernaban la sociedad palestina del siglo primero. Jesús no tuvo inconveniente en transgredir estas normas, pues sólo así podía acercarse a los que estaban en situaciones más marginales.

Finalmente, sus curaciones son un signo de que el Reinado de Dios está empezando a llegar. Los profetas habían anunciado que la curación de los cojos, ciegos, sordos, etc sería el signo de que se cumplían las promesas de Dios. Jesús se refiere a esta profecía para explicar sus curaciones (Mt 11,2-5 = Is 35,5-6).

Jesús y su medicina

San pablo : Carismas - Los carismas son un dones sobrenaturales que nos da el Espíritu Santo para la edificación de la comunidad cristiana (1 Corintios 12, 7). Se recibe de manera independiente de los méritos del individuo, y no es necesario para su salvación (1 Corintios 12,11). Un carisma es un don, no es una señal de santidad, o de mayor unión con Dios (l Corintios 13,1). No puede uno ni atraerlo ni retenerlo sin la concesión del Espíritu (1 Corintios 14, 28- 32) .

Carisma de Sanaciones - Este carisma trata de sanar física e interiormente, con el poder del Espíritu de Dios. Este don lo deben tener todos los que predican la palabra de Dios, porque así lo prometió el mismo Jesús: Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura... A los que creyeren les acompañarán estas señales... pondrán las manos sobre los enfermos y estos se sanarán (Marcos 16:15-19).

Lucas 8, del 43 en adelante la Palabra de Dios dice:

Pero una mujer que padecía de flujo de sangre desde hacía doce años, y que había gastado en médicos todo cuanto tenía, y por ninguno había

podido ser curada, se le acercó por detrás y tocó el borde de su manto; y al instante se detuvo el flujo de su sangre. Entonces Jesús dijo: ¿Quién

es el que me ha tocado? Y negando todos, dijo Pedro y los que con él estaban: Maestro, la multitud te aprieta y oprime, y dices: ¿Quién es el que me ha tocado? Pero Jesús dijo: Alguien me ha tocado; porque yo he conocido que ha salido poder de mí. Entonces, cuando la mujer vio que no había quedado oculta, vino temblando, y postrándose a sus pies, le

declaró delante de todo el pueblo por qué causa le había tocado, y cómo al instante había sido sanada. Y él le dijo: Hija, tu fe te ha salvado; ve en

paz.

Sanaciones Milagrosas - ¿Cuál es el Rumor?Todo el mundo parece estar buscando un milagro de sanación en estos días. La gente está buscando en los libros, cintas de audio, canales de televisión por cable, estadios - en todas partes...El potencial milagro de sanación lleva a cualquier tipo de personas a todo tipo de lugares raros. ¿Qué hay de las sanaciones milagrosas de Jesucristo registradas en la

Biblia? ¿Por qué parece que buscamos en todas partes, menos allí? 

Existen treinta y cinco milagros distintos que fueron hechos por Jesús, como lo registran los evangelios. Mateo registra veinte; Marcos menciona dieciocho; Lucas menciona veinte; y el libro de Juan nos dice acerca de siete. Sin embargo, estos no son todos los milagros que Jesús hizo. Hay doce ocasiones mencionadas en Mateo, cuando Jesús hizo un número de obras maravillosas. Como ejemplo, revise Mateo 15:30, el cual dice: "Y se le acercó mucha gente que traía consigo a cojos, ciegos, mudos, mancos, y otros muchos enfermos; y los pusieron a los pies de Jesús y los sanó."

Sanaciones Milagrosas - El Registro BíblicoHoy, mucha gente duda de las sanaciones milagrosas de Jesús mencionadas en la Biblia. ¿Por qué? Porque mucha gente hoy duda de la existencia de Dios y de Su poder. Para un cristiano, es evidente que los milagros de Cristo son ocurrencias sobrenaturales ordenadas por Dios el Padre, quien le dio poder al Hijo para hacerlos para Su gloria. En Juan 14:10-13 dice: "¿No crees que yo soy en el Padre, y el Padre en mí? Las palabras que yo os hablo, no las hablo por mi propia cuenta, sino que el Padre que mora en mí, él hace las obras. Creedme que yo soy en el Padre, y el Padre es en mí; de otra manera, creedme por las mismas obras." Para un creyente en Jesús, esto es prueba de la obra sobrenatural que hizo posible los milagros. El diccionario bíblico Unger define milagros como: "Manifestaciones sobrenaturales de poder divino en el mundo exterior, revelaciones especiales por sí mismas de la presencia y poder de Dios; y en conexión con otras revelaciones especiales a las cuales sirven, como ayudando en su testimonio, establecimiento y preservación."

He aquí algunas de las sanaciones milagrosas hechas por Jesús en la Biblia. A medida que las lea, recuerde que Dios es Dios, el Creador de los cielos y la tierra. 

Jesús sanó al hijo del noble en Caná (Juan 4:46-54); Él sanó al paralítico en el estanque de Betesda (Juan 5:1-9); Él sanó a la suegra de Pedro (Mateo 8:14-15; Marcos 1:29-31; Lucas 4:38-39); Limpió a un leproso (Mateo 8:2-4; Marcos 1:40-45; Lucas 5:12-16); Sanó al sirviente del centurión (Mateo 8:5-13; Lucas 7:1-10); Sanó al endemoniado ciego y mudo (Mateo 12:22; Lucas 11:14); Sanó a la mujer con el flujo de sangre (Mateo 9:20-22; Marcos 5:25-34; Lucas 8:43-48); Resucitó a la hija de Jairo (Mateo 9:18-19,23-26; Marcos 5:22-24,35-43; Lucas 8:41-42,49-56); y restauró la oreja de Malco (Lucas 22:49-51; Juan 18:10).

Sanaciones Milagrosas - ¡Cosa Trivial para un Dios Todopoderoso!¿Sanaciones milagrosas? ¡Vamos! Esas son sólo historias maravillosas promovidas por un grupo de fanáticos religiosos. Por supuesto, para aquellos que niegan al Dios Creador del Universo y a Su Hijo, Jesucristo, es fácil negar la veracidad histórica de los milagros de Cristo registrados en la Biblia. Sin embargo, si llegamos a un punto en donde creemos en Dios y en Su absoluto poder para crear todo lo que vemos, entonces los milagros no son un problema - sólo son la suspensión de las leyes naturales que Él mismo creó. Una vez que creemos en Dios y en Su poder supremo, entonces no tenemos ningún problema para creer en Su Hijo, Jesucristo y que Él nació de una virgen, vivió una vida perfecta, hizo todas las obras que revelan las Escrituras, y murió en una cruz por el mundo, pagando el precio de todos los pecados, ¡para reconciliarnos de nuevo con Dios y darle gloria! Dios todavía está en control de todas las cosas, ¡y siempre lo estará! Los milagros todavía ocurren hoy, cuando encajan con los planes de Dios para las vidas de aquellos afectados. Dios es amor. Milagrosamente, ¡Él nos ama sin importar lo que hayamos

hecho! A Sus ojos, cada uno de nosotros somos "milagros," porque Él nos creó a Su imagen.

Entonces los discípulos se acercaron a Jesús y le preguntaron en privado: “¿Por qué nosotros no pudimos echar a ese demonio?” Jesús les dijo: “Porque ustedes tienen poca fe. En verdad les digo: si tuvieran fe, del tamaño de un granito de mostaza, le dirían a este cerro: Quítate de ahí y ponte más allá, y el cerro obedecería. Nada sería imposible para ustedes. (Esta clase de demonios sólo se puede expulsar con la oración y el ayuno).”" (Mt 17, 19-21)

Jesús sana a muchos enfermos: Mateo 8:16-17Al atardecer, le llevaron muchos endemoniados, y con una sola palabra expulsó a los espíritus, y sanó a todos los enfermos. Esto sucedió para que se cumpliera lo dicho por el profeta Isaías: «Él cargó con nuestras enfermedades y soportó nuestros dolores.»

Jesús sana a la Suegra de Pedro: Mateo 8:14-15, Lucas 4:38-39Entró Jesús en la casa de Pedro, y vio que su suegra estaba postrada en cama con fiebre.El le tocó la mano, y la fiebre la dejó. Luego ella se levantó y comenzó a servirle.Al atardecer, trajeron a él muchos endemoniados. Con su palabra echó fuera a los espíritus y sanó a todos los enfermos,De modo que se cumpliese lo dicho por medio del profeta Isaías, quien dijo: El mismo tomó nuestras debilidades y cargó con nuestras enfermedades.

Jesús sana al siervo del centurión: Mateo 8: 5-13, Juan 4:43-54Cuando Jesús entró en Capernaúm, vino a él un centurión y le rogó diciendo: —Señor, mi criado está postrado en casa, paralítico, y sufre terribles dolores.Y le dijo: —Yo iré y le sanaré.Respondió el centurión y dijo: —Señor, yo no soy digno de que entres bajo mi techo. Solamente di la palabra, y mi criado será sanado.Porque yo también soy un hombre bajo autoridad y tengo soldados bajo mi mando. Si digo a éste: “Vé,” él va; si digo al otro: “Ven,” él viene; y si digo a mi siervo: “Haz esto,” él lo hace.Cuando Jesús oyó esto, se maravilló y dijo a los que le seguían: —De cierto os digo que no he hallado tanta fe en ninguno en Israel.Y os digo que muchos vendrán del oriente y del occidente y se sentarán con Abraham, Isaac y Jacob en el reino de los cielos,pero los hijos del reino serán echados a las tinieblas de afuera. Allí habrá llanto y crujir de dientes.Entonces Jesús dijo al centurión: —Vé, y como creíste te sea hecho. Y su criado fue sanado en aquella hora.

Jesús sana a un leproso: Mateo 8:1-4, Marcos 1: 40-45

Cuando descendió del monte, le siguió mucha gente.Y he aquí vino un leproso y se postró ante él diciendo: — ¡Señor, si quieres, puedes limpiarme!Jesús extendió la mano y le tocó diciendo: —Quiero. ¡Sé limpio! Y al instante quedó limpio de la lepra.Entonces Jesús le dijo: —Mira, no lo digas a nadie; pero vé, muéstrate al sacerdote y ofrece la ofrenda que mandó Moisés, para testimonio a ellos.

La mujer enferma y la hija de Jairo: Mateo 9:18-26, Lucas 8:40-56Hablando él estas cosas á ellos, he aquí vino un principal, y le adoraba, diciendo: Mi hija es muerta poco ha: mas ven y pon tu mano sobre ella, y vivirá. Y se levantó Jesús, y le siguió, y sus discípulos. Y he aquí una mujer enferma de flujo de sangre doce años había, llegándose por detrás, tocó la franja de su vestido: Porque decía entre sí: Si tocare solamente su vestido, seré salva. Más Jesús volviéndose, y mirándola, dijo: Confía, hija, tu fe te ha salvado. Y la mujer fué salva desde aquella hora. Y llegado Jesús á casa del principal, viendo los tañedores de flautas, y la gente que hacía bullicio,Díceles: Apartaos, que la muchacha no es muerta, mas duerme. Y se burlaban de él. Y como la gente fué echada fuera, entró, y tomóla de la mano, y se levantó la muchacha. Y salió esta fama por toda aquella tierra.

EL DON DE SANACIONPor el padre Emiliano TardifUn día, un periodista de Colombia me hizo esta pregunta: ¿Usted hace milagros?. Yo le conteste: “No, nada de eso. La cosa es muy sencilla: yo oro y Jesús sana”. Al día siguiente, él sacó un artículo en el diario que se titulaba: “El Padre Tardif ora y Jesús sana”. Cuando vi el periódico exclamé: “¡Por fin un periodista entiende lo que es esto!”. El don de sanación es para los demás, no para uno mismo. A veces yo me he enfermado, y si el don de sanación fuera para mi mismo, yo me impondría las manos sobre la cabeza, oraría y quedaría sanado, pero no es así.Durante un retiro de fin de semana para 200 latinos en Tucson, Arizona el Señor sano a muchos enfermos, incluso de enfermedades muy importantes, sobre todo de artritis y parálisis. A las dos de la tarde del domingo yo tenía una fiebre muy alta. Me había resfriado y con dificultad alcancé a dar mi último tema. Terminado el retiro tuve que ir a acostarme durante día y medio. Yo decía: “Si el don de sanación fuera para provecho propio, me impondría las manos y me sanaría de una vez para salir de esta cama”. Pero el Señor me enseño nuevamente que no soy yo el que sana sino Él.

Hamer, el Jesús científico

Este documento pretende hacer una relación entre la prédica de Jesús de Nazaret, judío nacido hace más de 2000 años y Rike Geer Hamer, contemporáneo, fundador de lo que él ha llamado: la Nueva Medicina Germánica (NMG).

Decidí trabajar sobre este tema porque no lo encontré desarrollado a pesar de haber accedido a cantidad de material referido a esta nueva manera de interpretar las enfermedades y la práctica médica.

Siempre asocié la NMG de Hamer con el mensaje de Jesús. Esa relación puede ser verificada por cualquier lector con un mínimo bagaje cultural y es de importancia fundamental para nuestra salud física y mental. Porque desde el mensaje básico de Jesús podemos comprender fácilmente lo que Hamer nos trata de demostrar. Esta articulación puede servir para sanarnos si estamos padeciendo alguna patología y para prevenir enfermedades futuras.

Creo que es importante que aclare que no soy especialista en medicina ni en religión. Tampoco pretendo con este documento promover la Nueva Medicina Germánica ni defender a los Cristianos. Simplemente soy un estudioso altruista que ha encontrado respuestas a preguntas fundamentales de la filantropía en esta conexión Jesús-Hamer y que considero necesarias difundirlas para el bien de todos.

Sé que esta comparación que estoy haciendo, la de Hamer como un Jesús de nuestro tiempo, resultará altamente polémica para muchos. Pero he aceptado ese riesgo como un nuevo desafío por considerar que este tema debería ya estar superado por el género humano. Creo que la ciencia no puede avanzar mientras continúe estudiando una célula aislada y se olvide que esa unidad de vida responde a un organismo millones de veces más complejo y que, éste último a su vez, está subordinado a otros. Por dar un ejemplo elemental.

La interpretación que los contemporáneos de Jesús le dieron a su mensaje, y el que la historia fue desarrollando, no ha sido el más feliz. Jesús hablaba en parábolas porque necesitaba que todos lo entendieran de alguna manera. Eso contribuyó para que ese mensaje se distorsionara en cierto modo y muchos de sus pretendidos seguidores cometieran atrocidades en su nombre. A Hamer también se le acusa de muertes y sufrimientos que, a mi modo de ver, son producto de una interpretación deformada e incompleta de su teoría.

Para los que juzgaran la prédica de Jesús, como un objeto de estudio no válido, por considerar que carece de respaldo científico, quiero recordar que Jesús de Nazaret es también un personaje histórico que aparece en fuentes científicas y que la revolución que produjo su obra es la que he tenido en cuenta para este desarrollo. Más allá de que sus dichos y hechos se puedan desprender de fuentes objetables y arbitrarias, el registro de las huellas que Él dejó en relación con las enfermedades y las curaciones es lo que trato de significar en esta obra.

Asegurar que la angustia puede enfermarnos no es algo nuevo ni atenta contra lo que todos sabemos y comprobamos a diario. Sin embargo éste médico alemán contemporáneo y sus seguidores siguen siendo atacados. Tampoco sus investigaciones ni descubrimientos, que llevan más de 20 años, logran ser tenidos en cuenta por las técnicas médicas a pesar de cumplir con las exigencias del método científico.

Porque las comprobaciones científicas de la NMG (no reconocidas por la ciencia médica) son una explicación científica sobre la integración del ser humano en Psique, cerebro y órganos

Tal vez sea por eso que sus afirmaciones y las confirmaciones científicas de su teoría ganen tantos adversarios en el mundo. Cualquiera se da cuenta que la Nueva Medicina Germánica (NMG) podría simplificarse

diciendo que las enfermedades son somatizaciones (convertir un conflicto psíquico en un síntoma físico )

Jesús Histórico

Jesús como sanador

Hamer y la Nueva Medicina Germánica

Las 5 leyes de Hamer

Breve interpretación de la NMG

Tablas de la NMG

Errores de Hamer

El Cristianismo

Nueva medicina germánica: los conceptos del dr. Hamer

Los conceptos del Dr. Hamer inauguraron una nueva manera de pensar en términos médicos. Esas ideas, relacionadas con la autocuración y con la premisa de que las enfermedades graves parten en realidad de fuertes problemas psicológicos irresueltos, reciben actualmente el nombre de "nueva medicina germánica". ¿Conoces sobre ella? En este artículo te comentamos.

La nueva medicina germánicacausó un gran revuelo con su aparición y, por supuesto, una gran polémica. Es que los postulados del Doctor Ryke Geerd Hamer chocaban diametralmente con los de la medicina alopática, oponiéndose a prácticas como la quimioterapia y abogando por una curación natural y espontánea de los enfermos de cáncer.

Su principal postulado parte de un concepto claro: todo cáncer o enfermedad equivalente se produce a partir de lo que él denominó como síndrome de Dirk Hamer (DHS). Esto representa un choque totalmente dramático al estado de las cosas con las que se viven. Esto, cuando se vive en soledad y de forma inesperada, puede devenir en un conflicto que se desarrolla en la psiquis, el cerebro y algún órgano determinado.

Hamer estima que las enfermedades de estas características se

desarrollan a partir de un "cálculo" que el cerebro y la psiquis están realizando de mala manera. Y ésto se activa a partir de un trauma como ser la pérdida inesperada de un ser querido, una separación imprevista, un diagnóstico o pronóstico para el cual no hay preparación previa, etc.

La nueva medicina germánica.Según las leyes biológicas descubiertas por el Dr. Hamer, la enfermedad está originada por un choque biológico, se trata de algo que nos toma de improvisto y sin preparación, nos deja helados, se vive en soledad, no lo sacamos fuera y continuamos masticándolo hacia dentro. El contenido del conflicto determina cuál será el punto en el que aparecerá la enfermedad.

Por ejemplo:

Conflicto debido al choque de “sentirse morir de hambre” por pérdida del trabajo: hígado

Conflicto debido al choque de haber sufrido “una injusticia repugnante”: colon

Conflicto de infravaloración: huesos

Conflicto de rencor: páncreasEs importante que el individuo resuelva pronto el conflicto para acortar los tiempos y evitar el riesgo de recaída.

La fase de conflicto activo se caracteriza por dificultades del sueño (la persona se despierta en torno a las 3 o 4 de la mañana y no concilia el sueño), pérdida de peso, manos y pies fríos.

Desde el momento de la solución del conflicto, la persona entra en una fase de reparación durante la cual está muy cansada, duerme muchísimo y tiene las manos y los pies calientes.

Así, la enfermedad se considera una reacción de nuestro organismo frente a un hecho externo que provoca un desequilibrio (un choque inesperado y vivido en soledad) y que exige una respuesta especial a nuestro organismo. Es el resultado de un choque emotivo que puede ser superado. Este golpe ó choque, fue un momento en que te quedaste sin aliento, aturdido; frente a un evento inesperado, no pudiste reaccionar y lo viviste en soledad. Seguramente has pasado muchas noches en blanco y has adelgazado.

La persona debe comprender que la enfermedad no es una desgracia que se le ha venido encima y sin sentido o por mala suerte, sino porque su vida y costumbres han creado un terreno fértil para que resultara vulnerable a una experiencia traumática, un choque, que no habría podido prever y que será el origen de la enfermedad. Si eso nos sucede, hemos de estar dispuestos a realizar los cambios necesarios para eliminar tal vulnerabilidad. Cuando comprendamos esto y seamos capaces de reírnos de nuestros problemas entonces nos curaremos fácilmente.

EL ORIGEN DE LA ENFERMEDAD EN EL CEREBRO

El Dr. Hamer estableció que “cada enfermedad es causada por un choque de conflicto que toma completamente fuera de guardia a cualquier individuo” (Primera Ley Biológica). En honor a su hijo, el Dr. Hamer llamó a este inesperado acontecimiento de choque un Síndrome de Dirk Hamer, o DHS. Psicológicamente hablando, un DHS es un incidente personal, condicionado por nuestras experiencias pasadas, nuestras vulnerabilidades, nuestras percepciones individuales, nuestros valores y creencias. No obstante, el DHS no es un conflicto meramente psicológico, sino más bien un conflicto biológico que debe ser entendido en el contexto de nuestra evolución.

Los animales experimentan estos choques biológicos en términos concretos, por ejemplo, a través de la repentina pérdida del nido o de su territorio, una separación de la pareja, o una amenaza inesperada de inanición, o miedo a morir. Puesto que a través del tiempo la mente humana ha adquirido una manera figurativa de pensar, podemos experimentar estos conflictos biológicos también en un sentido transpuesto. Un hombre, por ejemplo, puede sufrir un “conflicto de pérdida territorial” cuando inesperadamente pierde su hogar o su lugar de trabajo; para una mujer un “conflicto del nido” podría ser una preocupación sobre el bienestar de un miembro de su familia, un “conflicto de abandono” puede ser detonado por un divorcio inesperado o por haber tenido que ser llevado rápidamente al hospital. Los niños a menudo sufren un “conflicto de separación” cuando mamá decide regresar al trabajo, o cuando los padres se separan.

Analizando miles de tomografías computarizadas(CT) cerebrales en relación a las historias de sus pacientes, el Dr. Hamer descubre que en el momento en que ocurre un DHS, éste choque impacta un área específica predeterminada en el cerebro causando una “lesión” que es visible en un escaneo de CT, como un juego de agudos anillos concéntricos. (En 1989, Siemens, el fabricante alemán de los escáneres de CT certificó que esta formación de anillos no son artefactos del equipo.) Después del impacto, las células cerebrales afectadas comunican el choque al órgano correspondiente, el cual a su vez responde con una alteración particular y ¡predecible! La razón del porqué conflictos específicos están indisolublemente atadosa áreas específicas del cerebro es que, durante la historia de nuestra evolución, cada parte del cerebro fue programada para responder instantáneamente a conflictos que podrían amenazar nuestra supervivencia. Mientras el “cerebro antiguo” (tallo cerebral y cerebelo) están programados con temas de supervivencia básica que se relacionan a la respiración, la alimentación o la reproducción, el “cerebro nuevo” (sustancia blanca y corteza) está codificado con temas más avanzados, tales como conflictos territoriales, conflictos de separación, conflictos de identidad y conflictos de auto-devaluación.

La investigación médica del Dr. Hamer está firmemente vinculada a la ciencia de la embriología, porque el que un órgano responda a un conflicto con un crecimiento tumoral, con una degradación de tejido, o con una falla funcional, esta determinado por el origen de la capa embrionaria germinal desde donde, tanto el órgano como el correspondiente tejido del cerebro se originan (Tercera Ley Biológica).

El “Sistema Ontogenético de Tumores” de la GNM muestra que los órganos controlados por el “cerebro antiguo”, los cuales derivan del endodermo o del mesodermo del “cerebro antiguo”, como los pulmones, el hígado, el colon, la próstata, el útero, la dermis de la piel, la pleura, el peritoneo, el pericardio, las glándulas mamarias, etc. siempre generan proliferación de células en cuanto ocurre el correspondiente conflicto. Es por ello que los tumores de éstos órganos se desarrollan exclusivamente durante la fase activa del conflicto (iniciado por el DHS).Tomemos, por ejemplo, el cáncer de pulmón: El conflicto biológico vinculado al cáncer de pulmón es un “conflicto de muerte-miedo a morir”, porque en términos biológicos, el pánico a la muerte es igualado a ser incapaz de respirar. Con el choque de “muertemiedo a morir”, las células de los alvéolos del pulmón que regulan la respiración, comienzan instantáneamente a multiplicarse formando un tumor del pulmón. Contrariamente al punto de vista convencional, esta multiplicación de células de pulmón no es un proceso sin sentido, sino que sirve para un propósito biológico muy bien definido, es decir, incrementar la capacidad de los pulmones, y así optimizar la oportunidad de supervivencia del organismo. Los análisis de las xploraciones del cerebro que hizo el Dr. Hamer demuestran que cada persona con cáncer de pulmón muestra una configuración distintiva de los anillos en forma de diana en el área correspondiente del tallo cerebral, y que cada paciente ha sufrido un pánico de muerte inesperado, antes del inicio del cáncer. En la mayoría de los casos, el temor a la muerte fue detonado por un choque sobre un diagnóstico de cáncer que la persona experimentó como una “sentencia de muerte”. Dado que el hecho de fumar se encuentra en franca disminución, esto arroja una nueva luz en el enigmático incremento de cáncer de pulmón (“El asesino #1”) y cuestiona si fumar es per se una verdadera causa de cáncer de pulmón.

El cáncer glandular de mama, según los hallazgos del Dr. Hamer, es el resultado ya sea de un conflicto de preocupación “madre-hijo(a)” o un conflicto de “preocupación de pareja”. Estos tipos de conflictos siempre impactan al “cerebro antiguo” en el área que controla las glándulas que producen leche. Una mujer puede sufrir un conflicto de preocupación madre-hijo cuando su cría es repentinamente herida o está seriamente enferma. Durante la fase activa del conflicto, las células de las glándulas mamarias se multiplican continuamente formando un tumor. El propósito biológico de la proliferación de células es habilitarse para proporcionar más leche al descendiente que sufre, y de esa manera acelerar la sanación. Cada mujer humana y mamífera nace con este antiguo programa de respuesta biológico. Los muchos estudios de casos del Dr.Hamer muestran que las mujeres, incluso cuando no dan de mamar, desarrollan un tumor en las glándulas mamarias por preocuparse obsesivamente acerca del bienestar de un ser amado (ya sea un niño en problemas, un padre o madre enfermos, o algún amigo querido que sea causa de preocupación).

Lo que se ha dicho acerca del cáncer de pulmón y del cáncer de mama, igualmente aplica a todos los otros cánceres que se originan en el “cerebro antiguo”. Cada uno es detonado por un choque específico de conflicto que activa un “Programa Biológico Especial Significativo”, “Quinta Ley Biológica”), el cual permite que el organismo sobrepase el funcionamiento diario y se ocupe físicamente de la situación de emergencia. Para cada tipo de conflicto hay una retransmisión cerebral desde donde se coordina el programa biológico en particular.

Mientras los órganos controlados por el “cerebro antiguo” generan un crecimiento tumoral durante la fase activa del conflicto, lo opuesto es el caso con todos los órganos que son controlados desde la sustancia blanca y el córtex (“cerebro nuevo”). En lo referente a la capa germinal embrionaria de todos los órganos y tejidos controlados por el “cerebro nuevo” (ovarios, testículos, huesos, nódulos linfáticos, epidermis, cuello del cerviz uterino, tubos bronquiales, vasos coronarios, conductos galactóforos, etc.) estos se originan del ectodermo o del mesodermo del “cerebro nuevo”. En el momento en que ocurre el conflicto, el tejido orgánico biológicamente correspondiente responde con degeneración de células. Las necrosis de los ovarios o testículos, la osteoporosis, el cáncer de hueso, o las úlceras del estómago, por ejemplo, son condiciones que solamente ocurren mientras una persona está en un estado de desesperación emocional relacionado con el conflicto. Como es de esperarse, la pérdida de tejido tiene un significado biológico.

Tomemos, por ejemplo, el revestimiento del epitelio de los conductos galactóforos (de leche). Puesto que dicho revestimiento epitelial se desarrolló más tarde que el tejido de las glándulas productoras de leche, éste tejido es más joven y está controlado desde la corteza cerebral, es decir, una parte más joven del cerebro. El conflicto biológico del revestimiento del los conductos de leche es un “conflicto de separación” experimentado como si “mi cría [o mi pareja] fuese arrebatado de mi pecho”. Un mamífero femenino puede sufrir tal conflicto cuando su cría se pierde o muere. Como reflejo natural al conflicto, el revestimiento del tejido de los conductos galactóforos comienza a ulcerarse. El propósito de la pérdida de tejido es incrementar el diámetro de los conductos porque con conductos agrandados la leche que ya no se usa puede drenarse fácilmente y no se congestiona en la mama. El cerebro de cada mujer está programado con esta respuesta biológica. Puesto que la mama femenina es, biológicamente hablando, sinónimo de cuidado y nutrición, las mujeres sufren tal conflicto por una separación inesperada de un ser querido que es intensamente importante. Durante la fase activa del conflicto virtualmente no hay síntomas físicos, excepto un ligero y ocasional “tirón” en el pecho.

EL PATRÓN BIFÁSICO DE CADA ENFERMEDAD

El Dr. Hamer también descubrió que si hay una resolución del conflicto, cada enfermedad procede en dos fases (Segunda Ley Biológica). Durante la primera fase, o fase activa del conflicto, el organismo entero está dirigido a ocuparse del conflicto. Mientras una alteración celular significativa corre su curso a nivel físico, la psique y el sistema vegetativo autónomo también tratan de manejar la situación

inesperada. Puesta en un estado de tensión (simpaticotonia), la mente se vuelve completamente preocupada por el contenido del conflicto. Alteraciones en el sueño y falta de apetito son síntomas típicos. Biológicamente hablando esto es vital porque enfocarse en el conflicto y las horas extra de vigilia proporcionan las condiciones correctas para trabajar a en el conflicto y encontrar una resolución. La fase activa del conflicto es también llamada la “fase fría”. Puesto que los vasos sanguíneos se constriñen durante el estrés, los síntomas típicos de actividad del conflicto son extremidades frías (particularmente manos frías), escalofríos y sudor frío. La intensidad de los síntomas es, naturalmente, dependiente de la magnitud del conflicto.

Si una persona permanece en un estado intenso de conflicto-activo por un largo período de tiempo, la condición puede ser fatal. Pero el Dr. Hamer comprueba, más allá de la duda razonable, que un organismo nunca puede morir de cáncer por sí mismo. Una persona puede morir como resultado de complicaciones médicas o de un tumor que, por ejemplo, ocluya un órgano vital, como el colon o los conductos biliares, pero de ninguna manera pueden las células del cáncer, por sí mismas, causar la muerte. En la “Nueva Medicina Germánica”, la distinción entre el cáncer “maligno” y “benigno” no hace sentido en lo absoluto. El término “maligno” es una construcción artificial (igual se aplica a los marcadores tumorales) que simplemente indica que la actividad de reproducción de células ha excedido cierto límite arbitrario.

Si una persona muere durante la fase activa del conflicto, es usualmente por pérdida de energía, de peso, privación de sueño y agotamiento emocional y mental. A menudo un devastador diagnóstico de cáncer ó un pronóstico negativo (“¡A usted le quedan seis meses de vida!”) es el que arroja al paciente de cáncer (incluyendo a sus seres queridos) en un estado de desesperación. Con muy poca o ninguna esperanza, y privados de su fuerza de vida, se dejan vencer y eventualmente mueren de caquexia, un proceso agonizante que los procesos convencionales de tratamiento de cáncer solamente aceleran.

Si el paciente no ha sido sometido a ningún tratamiento convencional (especialmente quimioterapia o radioterapia), la GNM tiene una tasa de éxito que va de un 95 a un 98%. Irónicamente estas notables estadísticas para el éxito del Dr. Hamer fuerone tregadas por las mismas autoridades que le atacaron. Cuando el Dr. Hamer fue arrestado en 1997 por haberle dado consejo médico sin licencia médica a tres personas, la policía confiscó los archivos de sus pacientes y los hizo analizar. Subsecuentemente, un fiscal público fue forzado a admitir durante el juicio que después de cinco años de 6,500 pacientes casi todos con cáncer “terminal” 6000 estaban todavía vivos. Con tratamientos convencionales, los cuadros son generalmente lo opuesto. Según el epidemiólogo y un bio-estadista, Dr. Ulrich Abel (Alemania), “El éxito de la mayor parte de las quimioterapias es aterrador…No hay evidencia científica de su habilidad para extender de manera apreciable las vidas de pacientes que sufren del más común cáncer orgánico… La quimioterapia para las malignidades demasiado avanzadas para ser sometidas a cirugía, que cuenta para aprox. el 80% de los cánceres, es un desperdicio científico.” (Lancet 1991).

EL CUERPO SE SANA SOLO

La resolución del conflicto señala el comienzo de la segunda fase del programa biológico. Nuestras emociones y nuestro organismo cambian inmediatamente y pasan a un modo de sanación asistido por un cambio en el sistema vegetativo hacia la función de “vagotonia”. Durante la fase de sanación, el apetito vuelve, pero hay mucho cansancio (podríamos incluso no ser capaces de levantarnos de la cama). El descanso y el

suministro al organismo de nutrientes es esencial mientras el cuerpo está tratando de sanarse. La segunda fase es también llamada la “fase tibia”, durante la vagotonia es cuando los vasos sanguíneos se agrandan produciendo manos y pies tibios y piel cálida.

Con la resolución del conflicto, hay también un cambio inmediato a nivel orgánico. La proliferación de las células (crecimiento tumoral controlado por el “cerebro antiguo”) o la degradación de la célula (pérdida controlada de tejido – “cerebro nuevo”), se detienen inmediatamente y se pone en marcha el proceso correspondiente de reparación. Un área que se necrotizó o que se ulceró durante la fase activa del conflicto se encuentra ahora siendo reparada y recargada con nuevas células. Esto va usualmente acompañado de una inflamación potencialmente dolorosa, causada por un edema que protege al tejido mientras este está curándose. Otros síntomas típicos de reparación son: hipersensibilidad, escozor, espasmo (si es que está implicado el tejido muscular) y aumento de volumen. Ejemplos de “enfermedades” que solamente ocurren en la fase de sanación son: ciertos desórdenes de piel, hemorroides, laringitis, bronquitis, artritis, arterosclerosis, desórdenes de vejiga o riñones, ciertas enfermedades del hígado, e infecciones (ver abajo).

De acuerdo con la observación de la multiplicación de las células (mitosis) y la distinción estándar entre tumores “benignos” y “malignos”, la medicina convencional interpreta la producción natural de células de tejidos en proceso de sanación, como una “malignidad”. En la GNM, también distinguimos dos tipos de tumores. Pero los tumores no están divididos en “buenos” y “malos”; más bien están clasificados de acuerdo con su tipo de tejido y la parte del cerebro desde la cual se originan y son controlados. Existen tumores que se desarrollan exclusivamente durante la fase activa del conflicto (tumores de pulmón, colon, hígado, útero, próstata, etc.) y también aquellos que inversamente, resultan del proceso natural de reparación. Así como con los cánceres controlados por el “cerebro antiguo”, el crecimiento tumoral no es ni accidental ni sin sentido, ya que la proliferación de las células se detiene tan pronto como se repara el tejido, los cánceres de testículo, ovarios, linfomas, linfomas no-Hodgkin, varios tipos de sarcomas, carcinomas bronquiales y laríngeos, y el cáncer cervical, son todos de una naturaleza curativa y son fenómenos exclusivamente de la fase curativa. Si el proceso curativo no se interrumpe a través de medicamentos o por una recaída del conflicto, estos tumores eventualmente se degradan durante la terminación de la fase curativa.

El segundo tipo de cáncer de mama, el “carcinoma ductal in situ” (DCIS), también cae dentro de esta categoría. Mientras un cáncer glandular de mama es indicación de que una mujer está en la fase activa de un conflicto de preocupación, un cáncer intraductal es una señal positiva de que el conflicto de separación relacionado (“arrebatado de mi pecho”) ha sido resuelto. ¡Una mujer no desarrolla cáncer de seno sin razón! Ni tampoco desarrolla cáncer de seno por coincidencia, en precisamente su seno derecho o izquierdo.

EL SIGNIFICADO DE NUESTRA LATERALIDAD BIOLÓGICA

El Dr. Hamer encontró que nuestra lateralidad determina si una enfermedad, como el cáncer, se desarrolla en el lado derecho o el izquierdo del cuerpo. Esta es la regla: Una persona diestra responde a un conflicto en relación a su madre o sus hijos, con el lado izquierdo del cuerpo, pero responde a un conflicto relacionado a una “pareja”, es decir, padre, hermano, pariente, amigo, colega, etc. con el lado derecho. Para personas zurdas es al revés. Hay siempre una relación cruzada

desde el cerebro al cuerpo, porque cada hemisferio del cerebro (excluyendo el tallo cerebral) dirige el lado opuesto del cuerpo.

La manera más simple para identificar si somos biológicamente diestros o zurdos es la prueba del aplauso. La mano de arriba es la mano guía, e indica si somos derechos o izquierdos. No obstante, un cáncer de seno en el seno derecho, un quiste ovárico en el ovario izquierdo, un desorden de piel en el lado derecho o izquierdo (o ambos), una parálisis motora en el lado izquierdo (es decir, después de un derrame cerebral), nos da una primera indicación de “quien” estuvo implicado(a) cuando tuvo lugar el conflicto original. Con referencia a conflictos más avanzados (y regiones cerebrales), el estado hormonal también debe tomarse en cuenta para una evaluación exacta.

EL PAPEL BENÉFICO DE LOS MICROBIOS

Otro aspecto de la investigación del Dr. Hamer ha sido el papel de los microbios durante el desarrollo de la enfermedad. Esto, en resumen, es lo que él encontró (Cuarta Ley Biológica): Los microbios, tales como hongos, bacterias y virus están activos solamente durante la fase de curación, y la manera en que operan es en total concordancia con la lógica evolutiva. Las bacterias tuberculares, por ejemplo, se encuentran en tejidos controlados únicamente por el “cerebro antiguo”. Su función durante la fase de la reparación es descomponer los tumores que son ahora superfluos, es decir, los tumores de pulmón, colon, riñones próstata, útero, tumores de glándulas mamarias, melanomas y mesoteliomas. Las bacterias tuberculares son esenciales para deshacer la acumulación de “células descartables” que proliferaron por una razón biológica durante la fase activa del conflicto. Si la bacteria requerida no está disponible, ya sea por una vacunación o por el abuso de antibióticos, o tratamientos de quimioterapia, el tumor no puede desintegrarse apropiadamente. Como resultado, éste se queda en su lugar y se encapsula sin generar daños. Sin embargo, al ser detectado en unchequeo de rutina, tal crecimiento encapsulado puede conducir a un diagnóstico de “cáncer” y, potencialmente, a nuevos choques de conflicto con nuevos síntomas. Entendiendo las leyes biológicas del desarrollo de la enfermedad, esta perspectiva puede virtualmente ser eliminada.

Mientras la bacteria destruye las células tumorales que ya no se necesitan, los virus parecen estar implicados en el proceso de curación de tejidos controlados exclusivamente por la corteza cerebral (es decir, bronquios, membranas nasales, revestimiento estomacal, revestimiento de los conductos biliares y de la epidermis). La hepatitis, neumonía, herpes, influenza, influenza estomacal, son indicaciones de que está en curso un “virulento” pero natural proceso de curación. Respecto al papel de los virus, el Dr. Hamer prefiere hablar de “virus hipotéticos”, puesto que últimamenteha sido cuestionada la existencia de los virus. Esto estaría en concordancia con los hallazgos tempranos del Dr. Hamer, sobre que el proceso de reconstrucción y restauración del tejido ulcerado o necrotizado todavía ocurre, incluso si los virus relacionados con el tejido no están presentes.

El dilema en el cual la medicina convencional se encuentra atrapada es que falla en reconocer el patrón bifásico de cada enfermedad, la primera fase, la fase activa de conflicto, es rutinariamente pasada por alto. Puesto quelos microbios están solamente activos durante la fase de curación, y puesto que su actividad microbiana va típicamente acompañada por inflamación, fiebre, pus, descarga y dolor, los microbios son considerados malévolos y la causa de las enfermedades infecciosas. Pero los microbios no causan la enfermedad. Después de todo, es nuestro organismo que emplea los microbios para optimizar el proceso

curativo. Los microbios pueden, por supuesto, ser transmitidos, pero permanecen dormidos hasta que la persona está en la fase de curación del mismo tipo de conflicto.

CUESTIONANDO LAS METÁSTASIS

De acuerdo con la NMG y el “Sistema Ontogenético de los Tumores”, la tan extensamente propagada teoría de las metástasis, que sugiere que las células cancerosas viajan a través de los vasos sanguíneos o linfáticos y causan cánceres en nuevos sitios es, en las palabras del Dr. Hamer, una “ficción puramente académica”. Las células en general, y las células cancerosas en particular no pueden bajo ninguna circunstancia cambiar su estructura histológica o cruzar el umbral de la capa germinal de la cual fueron originadas. Por ejemplo, una célula tumoral del pulmón, que es de origen endodérmico, controlada desde el tronco cerebral (“cerebro antiguo”), y que prolifera durante la fase activa del conflicto no puede transformarse en una célula de hueso, que es de origen mesodérmico, controlada desde lasustancia blanca ("cerebro nuevo"), y que se deteriora durante un proceso de descalcificación de conflicto activo. En el escenario “cáncer pulmonar que hace metástasis a los huesos”, las células de pulmón cancerosas realmente estarían creando un agujero (es decir, una necrosis la célula!—lo contrario del cáncer) en algún hueso en el cuerpo. También debemos preguntarnos porqué las células de cáncer raramente se “riegan” al tejido vecino más cercano, como por ejemplo del útero al cervix. Si las células cancerosas viajan por medio del torrente sanguíneo, ¿Por qué la sangre donada no es examinada para ver si ésta contiene células cancerosas? ¿Por qué no son encontrados tumores en las paredes de los vasos sanguíneos de los pacientes de cáncer?

Hace dos años, en agosto 19 del 2004, el periódico canadiense Globe and Mail publicó un artículo titulado, “Investigadores Persiguen Pruebas de Cáncer de mama en Exámenes de Sangre”, que contiene reveladoras afirmaciones, “La cacería de células tumorales en el torrente sanguíneo ha tomado 10 años…”, y, “Hasta muy recientemente, no existía tecnología para aislar confiablemente la rara célula tumoral de los millones de células sanguíneas, rojas y blancas, contenidas en un solo frasco de sangre humana.” Además del hecho de que la “persecución” está lejos de terminar (como lo indica el artículo), ¿no implicará esto que la hipótesis de la “metástasis” estaba desinformando al público y asustando de muerte a millones de pacientes de cáncer por más de cuatro décadas?

El Dr. Hamer, por supuesto, no disputa el hecho de que existan cánceres secundarios, pero éstos tumores subsecuentes no son producidos por células cancerosas migratorias que milagrosamente se transforman en diferentes tipos de células, sino más bien por nuevos choques de conflictos. Un nuevo proceso DHS puede iniciarse por experiencias adicionales traumáticas, o a través de choques de diagnóstico. Como ya hemos mencionado anteriormente, un inesperado diagnóstico de cáncer, o que le digan al paciente que está haciendo “metástasis” podría detonar un miedo-mortal (causando cáncer de pulmón) o cualquier otro tipo de choque relacionado con el diagnóstico, causando nuevos cánceres en otras partes del cuerpo. En muchos casos, estos pacientes no logran llegar a la fase de curación, porque el severo estado de estrés los debilita, hasta tal punto donde tienen muy poca oportunidad de sobrevivir el altamente tóxico tratamiento de quimioterapia.

El segundo cáncer más frecuente después del cáncer de pulmón es el cáncer de los huesos. El doctor Hamer encontró que nuestros huesos están biológicamente vinculados a nuestra auto-estima y nuestro auto-valor. Así pues, si nos dicen que tenemos una “enfermedad que

amenaza nuestra vida”, especialmente una que supuestamente se “esparce como el fuego” a través del cuerpo, puede igualarse a “ya no sirvo más”, y los huesos o el hueso cercano a donde nos sentimos “inútiles” comienza a descalcificarse (en el caso de cáncer de seno es a menudo en el área del esternón o las costillas). Así como con un hueso fracturado, el propósito del programa biológico (o la “enfermedad”) aparece al final de la fase curativa. Cuando la fase de reparación se completa, el hueso será mucho más fuerte en ese sitio, asegurando así que estamos mejor equipados para la eventualidad de un nuevo “conflicto de autodevaluación”.

LA NATURALEZA DE LOS TUMORES CEREBRALES

Una vez que el conflicto ha sido resuelto, la lesión cerebral – junto con la psique y el órgano – también entran en la fase curativa. Como con cualquier herida que está siendo reparada, se desarrolla un edema (exceso de fluido) para proporcionar protección al tejido neural en recuperación. En un escaneo cerebral, los cambios son claramente notables: los agudos anillos en forma de diana se sumergen en el edema y aparecen ahora borrosas, indistinguibles y oscuras.

A la altura de la fase curativa, cuando el edema cerebral ha alcanzado su máximo tamaño, cuando el edema del cerebro ha alcanzado su máximo tamaño, el cerebro acciona un breve y fuerte empuje que expele el edema. En la terminología de la GNM, ésta contra regulación es llamada la “Crisis Epileptoide”.(EC). Durante esta crisis, el organismo entero es brevemente empujado a un estado de simpaticotonía, es decir, vuelve a revivir los típicos síntomas de la fase activa del conflicto, como escalofríos, extremidades frías, rápidos latidos y náusea. La intensidad y duración de esta crisis pre-programada es determinada por la intensidad y la duración del conflicto precedente. El tipo de “crisis” siempre depende de la naturaleza del conflicto y el área precisa implicada.

Después de que el edema cerebral ha sido expulsado, la neuroglia, que es el tejido cerebral conectivo que proporciona el apoyo estructural para las neuronas, se establece en el sitio para restaurar la función de las células nerviosas que fueron afectadas por el choque del conflicto (DHS). Es pues, natural, una acumulación de glia, lo que la medicina convencional etiqueta como un “tumor cerebral”, a menudo con calamitosas consecuencias para el paciente. El Dr. Hamer estableció ya en 1981 que un “tumor cerebral” no es una enfermedad en sí, sino que es sintomático de una fase curativa que corre paralela en el órgano (controlada desde el área correlativa del cerebro que está simultáneamente en una fase de reparación). Por ello, los “cánceres cerebrales metastáticos” tampoco existen.

TERAPIA NMG (resumen conciso)

El primer paso en la terapia de la NMG es proporcionar un entendimiento de la naturaleza biológica de un síntoma, es decir, un cierto cáncer, en relación a su causa física. Un escaneo cerebral y una minuciosa historia médica son vitales para determinar si el paciente todavía está conflicto-activo o si ya se está sanando. Si está todavía en la fase activa, el objetivo es identificar el DHS (Síndrome de Dirk Hamer) original y desarrollar una estrategia para resolver el conflicto. Es crucial preparar al paciente para los síntomas de curación y para potenciales complicaciones. ¡Estos síntomas son muy predecibles! Los hallazgos del Dr. Hamer nos proporcionan por primera vez en la historia de la medicina un sistema confiable que nos permite, no solo comprender, sino también predecir el desarrollo y curso de los síntomas de todas y cada una de las enfermedades. Esta es una verdadera medicina

preventiva, un aspecto de la Nueva Medicina Germánica que difícilmente puede ser suficientemente enfatizado. La verdadera prevención requiere un entendimiento de la causa real de una enfermedad, y eso es lo que la investigación del Dr. Hamer proporciona en espléndido detalle. Al entender las “Cinco Leyes Biológicas” del proceso y la causa de curación de enfermedades, podremos liberarnos del miedo y pánico que a menudo vienen con el comienzo de los síntomas. Este conocimiento es más que poder, puede salvar vidas.

Acerca del Autor:

Caroline Markolin, Ph.D., es maestra de tiempo completo de la Nueva Medicina Germánica®, entrenada y aprobada por el Dr. Hamer. Vive en Canadá y ofrece seminarios semanales de la NMG con base regular en Montreal y Vancouver

El cristianismo

El Cristianismo considera a Dios como el creador del Universo y del hombre, enseña el amor y la fraternidad universal como base de la sociedad, afirmando que en Jesús de Nazareth, Dios completó su divina revelación.

Según la doctrina cristiana, Jesús fue un personaje histórico que fue concebido en forma sobrenatural. Se crió en la religión judía y durante su vida realizó gran cantidad de milagros.

A la edad de treinta años, después de haber pasado mucho tiempo en el desierto, eligió a doce hombres que serían sus apóstoles que lo acompañarían para predicar.

Los apóstoles de Jesús fueron los encargados de escribir los textos revelados a Cristo y de difundir su doctrina en el mundo.

Jesús se dirigía a la gente que se congregaba para escucharlo en forma de parábolas sencillas, poniendo énfasis en la necesidad de llevar una vida virtuosa.

Predicaba la paternidad de Dios, la hermandad entre todos los hombres, el amor al prójimo, el perdón de los pecados, la resurrección de los muertos y la instauración del reino de Dios y todas sus enseñanzas se encuentran recopiladas en las Sagradas Escrituras.

La Biblia, reúne los textos sobre la revelación divina, la actuación directa de Dios a través de la historia de la humanidad y la venida del Salvador como persona real e histórica.

Estos libros son el Antiguo Testamento que representa la preparación para la llegada del Mesías y el Nuevo Testamento que es la realización de esa promesa.

Los primeros cristianos fueron perseguidos y martirizados, pero en el año 313 después de Cristo, el emperador Constantino concedió a la religión cristiana completa tolerancia.Desde entonces se difundió por todo el mundo y hoy en día es la religión que reúne mayor cantidad de adeptos.

El Cristianismo afirma que mediante el cumplimiento de los sacramentos el hombre obtiene la gracia necesaria para llevar una vida virtuosa.

La filosofía cristiana se basa en la filosofía de Platón, con una visión del hombre dualista compuesto por un cuerpo y un alma trascendente y el reconocimiento de la supremacía de esta última sobre los instintos del cuerpo.

La filosofía platónica propone la idea del Bien como la más elevada de las ideas que sólo existen en el mundo inteligible y que según el Cristianismo es Dios, el cual es trascendente al hombre y que sólo el hombre virtuoso puede intuir.

La vida verdadera para el Cristianismo es la del alma una vez que se ha desprendido del cuerpo y sólo el hombre libre de pecado podrá acceder a la vida eterna en el cielo.

Según el antiguo testamento, Dios creó al primer hombre y como pensó que no es bueno que el hombre esté solo, de una de sus costillas creó a la mujer.

El hombre y la mujer gozaban en el Paraíso de una vida eterna y privilegiada; sin embargo el hombre deseoso de satisfacer su curiosidad se volvió soberbio, quiso ser como Dios y lo desobedeció comiendo del fruto del árbol prohibido del bien y del mal.

Fue arrojado así del Paraíso al valle de lágrimas, donde es mortal y tiene que valerse por sí mismo y donde puede ejercer como deseaba su libre albedrío.

Dios lo ayudará en la Tierra sólo cuando el hombre se lo pida pero la responsabilidad de todo lo que le ocurra será únicamente producto de sus propios actos, que si se rigen por sus mandamientos lo preservará de todos los males.

Jesús es el Mesías en quien creen los católicos pero que no reconocen los judíos; que representa el cordero que se sacrificó para quitar el pecado del mundo y salvar el alma de todos los hombres de la muerte eterna.

Fue un profeta que transformó una religión étnica como el Judaísmo en una religión universal.

El Cura

y su teoría no ha logrado establecerse ni siquiera como como parámetro de la medicina

Hamer descubrió que cada conflicto psicológico grave vivido en soledad desata en nuestro organismo un conflicto biológico. Él lo llamó DHS, los que quedan registrados en el cerebro y se pueden ver en una Tomografía.

La base filosófica de Jesús de Nazaret es el perdón. Perdonad y seréis perdonados, dad para recibir

Poned la otra mejilla

Jesucristo no era filósofo, era un predicador, salvador o "Mesías" que no es lo mismo.

En todo caso, su mensaje era de amor al prójimo, un ser supremo y vida eterna después de concluir esta modestamente.

Juan 14:6, dice ¨Yo soy el camino la verdad y la vida, nadie viene al Padre si no es por mi ¨ podriamos decir que no es solo su filosofia, sino la del Padre tambien, mostrarno que para que podamos a volver a vivir con nuestro padre celestial en eterna felicidad, el vino para enseñarno como debe ser el modelo de vida de nosotro, ya que es fue perfecto durante su vida en la tierra, como el fue el unico que no callo en pecado, aprendemos que debemos seguir su modelo de vida para conseguir lo mismo. Su ojebtivo es instarno a que podemos ser mejores, que podemos superar toda prueba y devilidad aqui en la tierra, para mostrarno su mayor ejemplo de maestro el entrego su vida, sacrificandose por nosotro, ya que como habiamos cometido pecado ya no hibamos a ser como el, pero este sacrificio permite que por medio del arrepentimiento y el bautismo seamos limpio de todo pecado que habiamo cometido y aun asi podemos volver a caer, pero si nos volvemos a arrepentir nuevamente el nos resivira como limpio en sus brazos, aqui mucho caemos en pecado, pero su vida en la tierra establece que si se puede. En conclusion se simplifica seguir su modelo de vida para lograr las bendiciones de volver a vivir limpio de todo mal con nuestro padre celestial, quien no creo y no ama y no envio aqui para que aprendamos a escoger entre el bien y el mal dandonos el ejemplo de jesus para saber que debemos hacer. el es el camino , la verda y la vida y nadie volvera al padre si no es por el, y yo se que es asi.Fuente(s):

AMOR a DIOS y al prójimo como a uno mismo. el que mejor lo describe es San Pablo en su carta a a los corintios cap. 13 ahí tienes un buen resumen de lo que fue su vida y obra

Su filosofía es la del amor.

Amaos los unos a los otros!!!

Himno al Amor “Aunque yo hablara todas las lenguas de los hombres y de los ángeles, si no tengo amor, soy como una campana que resuena o un platillo que retiñe. 

Aunque tuviera el don de la profecía y conociera todos los misterios y toda la ciencia, aunque tuviera toda la fe, una fe capaz de trasladar montañas, si no tengo amor, no soy nada.

Aunque repartiera todos mis bienes para alimentar a los pobres y entregara mi cuerpo a las llamas, si no tengo amor, no me sirve para nada.El amor es paciente, es servicial; el amor no es envidioso, no hace alarde, no se envanece, no procede con bajeza, no busca su propio interés, no se irrita, no tienen en cuenta el mal recibido, no se alegra de la injusticia, sino que se regocija con la verdad. 

El amor todo lo disculpa, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta. El amor no pasará jamás. Las profecías acabarán, el don de lenguas terminará, la ciencia desaparecerá; porque nuestra ciencia es imperfecta y nuestras profecías, limitadas.

Cuando llegue lo que es perfecto, cesará lo que es imperfecto.

Mientras yo era niño, hablaba como un niño, sentía como un niño, razonaba como un niño, pero cuando me hice hombre, dejé a un lado las cosas de niño. Ahora vemos como en un espejo, confusamente; después veremos cara a cara. Ahora conozco todo imperfectamente; después conoceré como Dios me conoce a mí. 

En una palabra, ahora existen tres cosas: la fe, la esperanza y el amor, pero la más grande todas es el amor”.

Carta de San Pablo a los Corintios 13, 1-13

CAPÍTULO 13

La preeminencia del amor13:1 Aunque yo hablara todas las lenguas de los hombres y de los ángeles, si no tengo amor, soy como una campana que resuena o un platillo que retiñe.13:2 Aunque tuviera el don de la profecía y conociera todos los misterios y toda la ciencia, aunque tuviera toda la fe, una fe capaz de trasladar montañas,         si no tengo amor, no soy nada. 13:3 Aunque repartiera todos mis bienes para alimentar a los pobres y entregara mi cuerpo a las llamas, si no tengo amor, no me sirve para nada.13:4 El amor es paciente, es servicial; el amor no es envidioso, no hace alarde, no se envanece, 13:5 no procede con bajeza, no busca su propio interés, no se irrita, no tiene en cuenta el mal recibido,13:6 no se alegra de la injusticia, sino que se regocija con la verdad. 13:7 El amor todo lo disculpa, todo lo cree, todo lo espera, todo lo

soporta.13:8 El amor no pasará jamás. Las profecías acabarán, el don de lenguas terminará, la ciencia desaparecerá;13:9 porque nuestra ciencia es imperfecta y nuestras profecías, limitadas. 13:10 Cuando llegue lo que es perfecto, cesará lo que es imperfecto. 13:11 Mientras yo era niño, hablaba como un niño, sentía como un niño, razonaba como un niño, 13:12 pero cuando me hice hombre, dejé a un lado las cosas de niño. Ahora vemos como en un espejo, confusamente; después veremos cara a cara. Ahora conozco todo imperfectamente; después conoceré como Dios me conoce a mí. 13:13 En una palabra, ahora existen tres cosas: la fe, la esperanza y el amor, pero la más grande de todas es el amor.

Relaciones Jesús – Hamer

Jesús nació en Judea y lo mataron los judíos, algunos judíos continuaron sus enseñanzas

Hamer es un científico atacado fuertemente por los mismos científicos, algunos científicos continúan sus enseñanzas

Jesús vino a recordarnos que somos seres espirituales, a restablecer la comunicación con nuestro creador. Jesús es el verbo hecho carne (según la filosofía cristiana).

Hamer demuestra que las enfermedades mortales se originan por una falta de asimilación abstracta de algún episodio vivido. Cuando la zona de nuestro cerebro que se ocupa del análisis simbólico no encuentra respuestas. Cuando no logramos una comunicación con nuestro ”yo humano”, entonces le estamos solicitando la solución del problema a nuestro “ser material” a nuestro cerebro primitivo, absolutamente biológico.

Jesús vino a recordarnos que los seres humanos somos una unidad formada por Cuerpo, Alma y Espíritu

Hamer nos demuestra que existe una unidad entre Psique, cerebro y órgano Que somos seres integrados y que nuestro ser responde en conjunto frente a las necesidades biológicas o las interpretaciones abstractas de esas necesidades.

Se dice que Jesús es el verbo hecho carne, la palabra encarnada.

Hamer dice que cuando no exteriorizamos algún conflicto grave, cuando nuestra última capa cerebral, el cortex que nos permitió lograr abstracciones, interrumpe o se frustra de algún modo, le da lugar al cerebro primitivo (reptílico), que es puramente biológico y que no comprende lenguaje abstracto (de palabras o símbolos). Esa interrupción del “ comprender” del “resolver con palabras o símbolos” es el que da paso a las enfermedades crónicas. El que de algún modo nos pone en peligro de muerte. Es la única manera que tiene nuestro sistema biológico evolutivo para sacarnos de situaciones de riesgo. Son los mecanismos biológicos básicos que han logrado la evolución de los seres vivos.

Jesús predicó el perdón, como moneda para ser perdonado

Hamer asegura que hasta no resolver nuestro conflicto (culpa, engaño, fraude, traición) el sistema biológico no comienza la etapa curativa. (segunda fase de la 2da. Ley NMG)

Jesús decía “tu fe te ha salvado” cada vez que se le acercaban pidiéndole un milagro.

Hamer nos pide evitar las radiaciones y las quimios, esperar que el organismo sane lo que ha dañado.

Jesús nos recordó que somos humanos, que desarrollar virtudes altruistas nos salvaría.

Hamer nos pide que seamos siempre humanos porque cuando no canalizamos nuestras necesidades (dramas), podemos enfermarnos gravemente. Cuando dejamos algo librado a las emociones sin encauzarlas como vivencias y compartirlas con alguien.

Nos pide que no dejemos de ser humanos ni por instantes porque en esos momentos que las emociones dejan espacio al pánico, pasamos a ser sólo animales primitivos con respuestas biológicas puras.

Cristo nos propuso curarnos con amor. En el amor está el perdón. Fue mucho más lejos, nos propuso “poner la otra mejilla”.

Hamer indirectamente nos propone curarnos con psicología. Comprendiendo, resolviendo, aceptando lo que “daña el alma”

El mensaje de Jesús, se tradujo con errores propios del desconocimiento de la lógica de la psiquis humana. Se interpretó por la mayoría como un conjunto de reglas con castigos por sus incumplimientos. La enfermedad entraba dentro de esos castigos.

Hamer se acompaña de pruebas de tomógrafos computarizados y da por asimilados los descubrimientos de la psicología. Pero choca con un ser humano absolutamente lógico. Desintegrado e incapaz de aceptarse como un ser espiritual.

Jesús vivió en una época donde la fuerza bruta centralizaba el poder. Era la técnica común para resolver un problema, en plena edad de Hierro. En medio de ese estilo de vida donde los saqueos, las violaciones y las muertes eran moneda corriente, donde los líderes políticos o militares implementaban la mortandad de los recién nacidos como uno de los métodos para eliminar futuras competencias. Donde a algunos esclavos se les arrancaban los ojos para que no se marearan mientras producían. En medio de este escenario de guerras y odio Jesús predicaba el amor al prójimo. (ver el Sermón de la Montaña)

Hamer vive en nuestro tiempo donde, podríamos decir que, todo se mueve por dinero. Donde las grandes corporaciones capitalistas son las que manejan a su antojo las economías y los destinos de pueblos enteros. Donde hasta las bases de la educación se modifican a medida según lo indiquen esos imperios colosales. En medio de esta realidad que maneja la humanidad actual Hamer pretende que se incorpore a la ciencia médica su protocolo, que atentaría contra la industria de los medicamentos y todo lo que las relaciona. Algo así como pretender desmantelar el 40% del negocio de quienes manejan el planeta.

http://www.youtube.com/watch?v=dTK7n-1Y0Mg

Alex Jones aborda uno de los modos de poder más oscuros de los globalistas han utilizado para el control de la población - los alimentos. La adulteración de los cultivos básicos del planeta, las especies genéticamente alteradas y intencionalmente alterada agua, los alimentos y el aire todo equivalen a una operación de eugenesia para debilitar a las masas y lograr la dominación del espectro completo.

La gente de todo el mundo, pero especialmente en los Estados Unidos están bajo ataque químico. Toxinas mortales y peligrosas que van desde Aspartame al fluoruro, OGM, adulteración de mercurio, pesticidas, quimeras entre especies, los compuestos plásticos de pollo, el jarabe de maíz de alta fructosa, la carne clonada, rBGH y nuevas especies agresivas de salmón GM han entrado en nuestras dietas y entornos - lo queramos o no.

Muchas de estas sustancias intencionalmente cause o están relacionados con la esterilidad, bajo peso al nacer, abortos involuntarios, las crías más pequeñas o deformado, así como la insuficiencia de órganos, cáncer, tumores cerebrales y la muerte en sí, lo que usted no sabe acerca de los estantes del supermercado puede hacer daño usted. Además, Alex demuestra que un modelo de estudios enterrados,

estadísticas fraudulentas y una voluntad de reducir la población mundial, apuntan a la intoxicación deliberada criminal del suministro de alimentos y agua.

Dejad ningunos tontos y advertir a los que te gusta de que dejar sus alimentos sean utilizados como una despoblación de armas contra todos nosotros. Gracias por compartir este importante video con todo el mundo, así que la verdad acerca de estas sustancias puede ser conocido.