15
Hedern och skammen i en religiös kontext Marianne Englund, leg psykolog - Hjälpkällan

Hedern och skammen i en religiös kontext

  • Upload
    alden

  • View
    48

  • Download
    0

Embed Size (px)

DESCRIPTION

Hedern och skammen i en religiös kontext. Marianne Englund, leg psykolog - Hjälpkällan. Agendan. Presentation - Marianne Englund, leg psykolog - Hjälpkällan Introducera tankegången om hedern och skammen Den slutna religiösa gruppen som arena för heder och skam - PowerPoint PPT Presentation

Citation preview

Page 1: Hedern och skammen i en religiös kontext

Hedern och skammeni en

religiös kontext

Marianne Englund, leg psykolog - Hjälpkällan

Page 2: Hedern och skammen i en religiös kontext

Agendan

• Presentation - Marianne Englund, leg psykolog - Hjälpkällan

• Introducera tankegången om hedern och skammen

• Den slutna religiösa gruppen som arena för heder och skam

• Jehovas vittnen som exempel

Page 3: Hedern och skammen i en religiös kontext

Hedern och skammen

religionen kulturen

maktstrukturenkön och sexualitet

Marianne Englund, leg psykolog - Hjälpkällan

Page 4: Hedern och skammen i en religiös kontext

Heder och skam i makt och kultur

• Där mer än en person samlas uppstår en hierarki?

• Reglering av relationer och roller i hierarkier/maktstrukturer/kulturer – Skam- och skuldkultur – Individ och grupp– Regler– Normer

Marianne Englund, leg psykolog - Hjälpkällan

Page 5: Hedern och skammen i en religiös kontext

Heder och skam

• Socialt och kulturellt fenomen• Vi fogar oss även när vi inte önskar det• Att bära ett kollektivt ansvar• Rykte och anseende• Den enskildes skam blir allas skam• Det spelar ingen roll vad du är, bara vad folk

tror att du ärMarianne Englund, leg psykolog - Hjälpkällan

Page 6: Hedern och skammen i en religiös kontext

Affekter – biologisk grund (Tomkins)medfödd förmåga

• Glädje• Nyfikenhet

• Förvåning

• Rädsla• Ilska• Lidande

• Avsky - luktsinnet• Avsmak - smaksinnet• Skam - synsinnet

Marianne Englund, leg psykolog - Hjälpkällan

Page 7: Hedern och skammen i en religiös kontext

Skam- och skuldförmågan• Funktionen är:

– Relationsbevarande– Relationsreglerande

• Under första levnadsåret – skamförmågan– Genom synsinnet– Känslorna och höger hjärnhalva start i livet

• Vid 6-7 års ålder – skuldförmågan– Genom handlingarna – Regler om rätt och fel

Marianne Englund, leg psykolog - Hjälpkällan

Page 8: Hedern och skammen i en religiös kontext

Skam och skuldförmågan• Skammen handlar om

– Vem jag är i mina egna ögon – se mig själv ur någon annans perspektiv – sociala band och tillhörighet

– Reglerar i vilken mån vi tillåts uttrycka andra emotioner– Rädsla om att bli sedd som någon man inte är– Självutplåning – Jag har gjort fel – styggelse (inom religionen)

• Skulden handlar om– Vad jag gjort - handlingar– Självbestraffning - Jag har gjort fel– Gottgörelse möjlig – botgöring (inom religionen)

• Marianne Englund, leg psykolog - Hjälpkällan

Page 9: Hedern och skammen i en religiös kontext

Thomas Scheff

Det är normerna i samhället (församlingen) som har ett starkt inflytande över beteendet, våra känslor och det kroppsliga. Skammen är en informell normövervakare som leder till normmässigt beteendeUnder omgivningens förtryck (organisationens) finns ett undvikande av uppror som också leder till tolerans av system som är orättvisa och ojämlika

Marianne Englund, leg psykolog - Hjälpkällan

Page 10: Hedern och skammen i en religiös kontext

Jehovas vittnen som exempelvidmakthåller maktstrukturen

• Normsystemet

• Språket

• Kön och sexualitet

Marianne Englund, leg psykolog - Hjälpkällan

Page 11: Hedern och skammen i en religiös kontext

Jehovas vittnen och normervad man underförstått förväntas göra och avstå ifrån

• Högre utbildning riskabelt• Anmälningsplikt• Tvivel tabubelagt• Olämpligt beteende kontrolleras• Klädsel och utseende• Känslor är bedrägliga • Kritiskt tänkande är oandligt

Marianne Englund, leg psykolog - Hjälpkällan

Page 12: Hedern och skammen i en religiös kontext

Jehovas vittnen och språketskapar ett unisont sätt att tänka – underkastelse – den överenskomna synen

• Sanningen – utanför lögn

• Vänner - utanför fiender

• Bröder och systrar – avsexualiserar relationerna

• Andligt stark – hög aktivitet

• Lojal – med organisationens lära

• Världslig – människorna utanför, negativt

• Märkt – markering vid olämpligt beteende

• Utesluten – absolut utfrysning

• Avfälling – oförlåtligt illojal offentligt

• Ändens tid – livet nu en parantes

• Äldste – bevakar renheten

• Dömande kommitté – intern domstol

• Gå i tjänsten – predika

• Ödmjukhet – inte ifrågasätta

• Restriktioner – begränsning vid olämpligt beteende

Marianne Englund, leg psykolog - Hjälpkällan

Page 13: Hedern och skammen i en religiös kontext

Jehovas vittnen – kön och sexualitet

• Mannen har det andliga ansvaret - huvudet • Kvinnan ska underordna sig – det svagare

kärlet• Sexualiteten utövas inom äktenskapet• Homosexualitet får ej utövas• Onani tabubelagt• Generellt ett fokus på sexualiteten som ett hot

och en lockelse som Satan använder sig avMarianne Englund, leg psykolog - Hjälpkällan

Page 14: Hedern och skammen i en religiös kontext

Jehovas vittnen som exempel

• Församlingens renhet – rykte - heder• Kollektivt ansvar – lojalitet mot

organisationen• Din egen person underordnad• ”Ofullkomlig” – defekt - skam• Ständigt be – förstärkande av skam• Uteslutning – skambelägga genom symboliskt

dödförklarandeMarianne Englund, leg psykolog - Hjälpkällan

Page 15: Hedern och skammen i en religiös kontext

Internaliserad skamkvardröjande skam även efter utträde

• Jag är en ofullkomlig människa – defekt• Lojalitet den främsta egenskapen• Mina tankar och känslor är bedrägliga• Jag bär ett ”kollektivt” ansvar - skuld• Jag måste tänka på vilket intryck jag ger

– Klädsel– Intressen– Prioriteringar

Marianne Englund, leg psykolog - Hjälpkällan