HERBOLARIA CHINA

I. HISTORIA DE LA TRADICION HERBOLARIA CHINA:

La Medicina Tradicional China responde a un sistema terico y filosfico-religioso sustentado en la investigacin y observacin a travs de los ltimos milenios; un "pensamiento dialctico" que investiga dentro de las leyes que rigen el macrocosmos as como el microcosmos; La salud y la enfermedad estaban sujetas a los principios del orden natural. La prctica de la medicina se bas en estos principios: yin y yang y los 5 movimientos que surgen de la habilidad para observar y entender el mundo natural y de comprender que el microcosmos humano es una miniatura de estas fuerzas. Hay reglas y relaciones en la naturaleza que tienen una validez universal. La prctica de la medicina entonces, es la aplicacin del conocimiento de estas reglas para el tratamiento de la enfermedad y la promocin de la salud.

La Teora de la Medicina Tradicional China nace a partir de un libro llamado Huangdi Neijing Su Wen o Canon de Medicina Interna del Emperador Amarillo, que data aproximadamente del ao 1000 A. C., aunque bien poda representar una tradicin oral ms antigua. Este texto es rico en sabidura espiritual. A lo largo de se hace mencin de 28 sustancias medicinales y 12 prescripciones. Su autor es Huangdi o el Emperador Amarillo quien, segn se cree, vivi 2500 aos A. C. Es un personaje legendario a quien se le atribuye adems el haber introducido en su reinado las matemticas, la escritura china, el cultivo de gusano de seda y los botes.

Los orgenes del uso medicinal de las hierbas en China se pierden en la mitologa. Existen figuras legendarias como Shen Nong (a quien se le atribuye el primero y ms importante libro de materia mdica de China), El Divino Agricultor, que invent la agricultura e identific numerosas plantas medicinales. Se deca que Shen Nong haba probado el sabor de cientos de hierbas para que los hombres pudieran saber cules eran dulces y cules amargas.

La evidencia escrita ms temprana en el uso de hierbas medicinales china consiste en un cuerpo de 11 trabajos mdicos recuperados de una tumba de la provincia de Hunan que data del ao 168 A.C. Son textos escritos en seda y parecen haberse realizado antes del fin del siglo III A.C. Entre ellos se encuentra las Prescripciones para 52 enfermedades que es bsicamente un trabajo farmacolgico. All se mencionan 250 sustancias medicinales (la mayora hierbas y maderas, granos, leguminosas, frutas, vegetales y partes de animales).

La naturaleza de estos textos es bsicamente chamanstica e incluye encantamientos y prcticas para exorcizar. Las frmulas son simples en estructura y algunas estn relacionadas con la magia.

Al final de la dinasta Han (25 220 DC) la medicina en China cambi dramticamente, y empez una nueva poca de florecimiento. Para este tiempo la medicina herbolaria ya est basada en el uso de frmulas complejas y la gua central aparece en el libro escrito por Jiang Zhong Jing(150-219DC) uno de los ms grandes mdicos de la Medicina China, nacido en Nanyang, provincia de Henan. El libro es el Shan Han Lun que consta de 2 volmenes: Enfermedades causadas por el fro (Shan Han Lun) y Prescripciones del gabinete dorado (Jing Gui Yao Lue). Incluye 30 prescripciones y 397 reglas de tratamiento.

Posteriormente aparece Li Shizhen (1518-1593) nacido durante la Dinasta Ming en el poblado de Qichun, Provincia de Hubei. Famoso doctor de la Medicina China, quien escribi el Compendio de Materia Mdica o Bencao Ganmu. Li Shizhen recorri varias montaas y recogi hierbas medicinales, investigando el crecimiento y morfologa de dichas plantas. Del mismo modo estudi animales y minerales con usos medicinales. Necesit 27 aos para completar su gran libro, Compendio de Materia Mdica o Bengcao Ganmu.

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El conocimiento posterior sobre la herbolaria china se fue desarrollando de dos maneras: 1. Partiendo de una continua inclusin de nuevas hierbas junto con la reevaluacin y adicin de nuevos usos de las hierbas ya conocidas. 2. Unificando las teoras de la Medicina Tradicional China expuestas en el Nei Ching, con las observaciones realizadas sobre los efectos teraputicos y clnicos de las hierbas.

Hoy en da, La Enciclopedia de Substancias de la Medicina Tradicional China (1977) con la presentacin de 5767 substancias es la compilacin sobre tradicin herbolaria china mas completa hasta la fecha.

II. TRADICION HERBOLARIA Y ETNOBOTANICA.

La medicina moderna a partir de 1948 , con la creacin de la Organizacin Mundial de la Salud, apoyada en los avances tecnolgicos y cientficos, confi el combate de las enfermedades a los medicamentos de sntesis qumica y a la ciruga como los dos pilares teraputicos fundamentales. Quedaban atrs las boticas, puestos de hierbas, sangras, purgantes, sahumerios, cataplasmas y todo lo relacionado con las plantas medicinales; estas ltimas quedaban relegadas al olvido, consideradas como recurso primitivo e impropio de la modernidad.

Sin embargo, con gran sorpresa, en los ltimos 20 aos encontramos que la gente vuelve a hablar de las hierbas y que a pesar de la invasin farmacolgica mundial, las personas siguen recurriendo a los remedios

vegetales para aliviar las enfermedades comunes. Nos enfrentamos a dos fenmenos: Por un lado, la tradicin herbolaria no ha desaparecido en la mayora de los pueblos del planeta y se ha mantenido entre los campesinos, los indgenas y las barriadas populares de los grandes centros urbanos, sobre todo en los pases en vas de desarrollo, incluso entre la poblacin cultural o econmicamente alta.

Cmo podemos explicar ste fenmeno que resulta paradjico a la luz de la ciencia mdica moderna? Por qu razn las plantas, un recurso teraputico de poca vala, siguen ocupando un lugar importante en el manejo de la salud? La sola persistencia de la tradicin no parece ser una explicacin vlida; sabemos que los conocimientos y tradiciones cambian o desaparecen con facilidad si se enfrentan a opciones mas cmodas o eficaces.

Debemos pues revisar en primer lugar el papel jugado por los medicamentos de sntesis qumica, pues son ellos los que entran a competir con las plantas medicinales. La primera razn para buscar alternativas en lo vegetal es que el costo de los frmacos es cada vez mas alto, especialmente en relacin con el poder adquisitivo de los pases del tercer mundo.

El segundo elemento es la iatrogenia farmacolgica pues la mayora de los medicamentos tienen reconocidos efectos secundarios y reacciones de toxicidad que son aceptados en medicina con el criterio de evaluacin de riesgos frente a beneficios, cuestin que suscita una razonable desconfianza en los pacientes.

En tercer lugar, encontramos que la inundacin farmacutica del mundo moderno no ha conseguido, sin embargo, una disminucin real de la morbilidad mundial. A pesar de reconocer que los frmacos producen extraordinarios efectos sobre las funciones biolgicas, sabemos que poco alcanzan a afectar las causas ltimas de las enfermedades. En cierto modo, los medicamentos de sntesis qumica parecen fracasar ante el reto de eliminar las enfermedades y recuperar en forma permanente el estado de salud del individuo.

Adems de las razones expuestas anteriormente, el resurgimiento de las plantas medicinales obedece a otros elementos tambin importantes que van ms all de lo meramente tcnico, econmico o mdico. Las plantas medicinales , en el contexto tradicional, estn ligadas a una concepcin distinta del hombre y de la naturaleza; no es solo que ellas sean menos txicas, o ms baratas, o ms fciles de conseguir, o incluso sean ms eficaces, sino que las plantas medicinales nos devuelven la mirada a la naturaleza, a la armona del hombre con su entorno y a una cultura donde lo vegetal, en trminos de salud, tambin tiene algo que ofrecernos.

Igualmente, en el plano institucional las razones del resurgimiento de las plantas van ms all de las consideraciones farmacolgicas, comerciales o ecolgicas.

La Organizacin Mundial de la Salud ha cuestionado el xito de la estrategia de una medicina moderna organicista, especializada y curativa puesto que los ndices de morbi mortalidad aumentan y la cobertura de salud no crece en proporcin con la inversin de recursos econmicos y humanos. Esto lleva a plantear una nueva estrategia en la cual se da prioridad a la medicina preventiva en donde la medicina tradicional y los remedios de origen vegetal, son llamados a ocupar un lugar destacado en sta nueva perspectiva para combatir las enfermedades. ( Zuluaga, Germn. 1999)

La etnobotnica, el estudio de las relaciones entre el hombre primitivo y las plantas (June 1941), aparece relativamente reciente con gran fuerza cientfica y ofrece informacin valiosa para el universo de las plantas medicinales. Hoy es ms apropiado hablar del estudio de las relaciones entre el hombre y los recursos vegetales, relaciones que son producidas por el ser humano, cualquiera que sea su condicin; no solo indgena, sino tambin el negro, el campesino, o el habitante de las ciudades.

La etnobotnica como disciplina cientfica moderna investiga a las plantas y hace nfasis en el uso potencial del producto vegetal, la agronoma, la fitoqumica y la distribucin geogrfica de las especies, as como su variabilidad gentica y sus caractersticas ecolgicas (Toledo, 1987). Es un instrumento valioso para la recuperacin de la memoria y la reapropiacin de los recursos vegetales como un patrimonio de nuestros pueblos.

La etnobotnica permite comprender que para las sociedades tradicionales y campesinas el universo vegetal es un ser vivo, reflejado de manera especial en la concepcin de la Madre tierra. Y esa relacin con lo vegetal se aprecia en trminos que van ms all de la utilidad.

La etnobotnica encuentra que las sociedades indgenas, por ejemplo, establecen una relacin con la naturaleza que va ms all de conseguir la simple supervivencia, la perpetuacin de la especie o el bienestar de la sociedad y permite al hombre desarrollar en plenitud el ser hombre, incluyendo su esfera fsica, social, mental, emocional y espiritual.

Otras medicinas tradicionales mediadas por la herbolaria y otras prcticas milenarias, nos permiten observar que a pesar de las diferencias culturales y que aunque los mundos diferentes tienen formas diferentes, lo importante de entrar en estos mundos ajenos al nuestro es comprender que en esencia las diferentes medicinas, acupuntura, medicina ayurveda, caldea, greco latina, americana, tienen en comn un conocimiento cuyo origen ,es la naturaleza.

Este conocimiento expresado a travs de prcticas que buscan sostener y renovar el orden del universo, ha estado durante toda la historia en manos de personajes conocidos hoy como chamanes; quienes son los poseedores ltimos del gran conocimiento botnico y mdico propio de estas culturas. La sabidura condensada en la persona del chamn abarca todos los eventos de la realidad: salud, religin, medio ambiente y sociedad, teniendo como denominador comn el contacto estrecho con la naturaleza a partir de una relacin totmica con el reino animal y un manejo especializado del reino vegetal.

Estos seres han sido a travs de los tiempos quienes dieron origen a los sistemas mdicos o religiosos y sus tcnicas son sorprendentemente similares en todas las culturas. Su funcin esencial es la curacin y no solo buscan curar el cuerpo, la mente o el espritu, sino que involucran conceptos extraordinarios como curar la tierra o curar la historia.

La medicina tradicional china en relacin con la medicina tradicional nuestra adems de los aspectos comunes antes mencionados, presenta puntos de unin esenciales que nos acercan y recuerdan que finalmente somos hijos de la Tierra:

La conciencia de que ms que curar enfermedades, stas deben prevenirse y que en sta actitud hay una responsabilidad tanto en el paciente como en el mdico.

Aprendizaje de los efectos de las sustancias vegetales, animales y minerales a travs de la experiencia directa.

Conocimiento del estado de la salud y de la enfermedad, revisando no slo el cuerpo sino tambin la historia personal, las relaciones consigo mismo, con los dems, con la naturaleza y con el espritu, hbitos emociones y deseos.

Clasificacin de sabores con fines teraputicos especficos.

El concepto del fro y el calor como principal explicacin de las enfermedades de origen natural.

Fiebres naturales, no generadas por infeccin, concepto que relaciona la deficiencia de Yin, exceso de Yang, humedad calor en la medicina tradicional china.

La alimentacin como premisa de una forma saludable de vida.

El uso de las plantas medicinales como arma teraputica ms importante.

Quiz el acercamiento a las distintas culturas tradicionales nos permite ver el inmenso valor de la diversidad y nos ensea que las diferencias no son barrera, sino por el contrario, oportunidades para enriquecer la conciencia del hombre como responsable de la vida en el planeta.

III. DESARROLLO DE LA TEORA HERBOLARIA.

1. PROPIEDADES Y CARACTERISTICAS DE LAS HIERBAS.

La materia Medica China tiene propiedades y funciones que pueden clasificarse en 5 categoras bsicas.

A. LAS 5 ENERGIAS:

Las 5 Energas o naturalezas indican las propiedades de: Fro, fresco, clido, caliente, neutro. Estos trminos describen caractersticas energticas significativas de las hierbas y sus acciones.

Hierbas fras o frescas: como gypsum, anemarrhena rhz., coptis rx., rehmannia rx., alcachofa, ortiga, cola de caballo, madreselva, etc., alivian sndromes de calor. Hierbas calientes o clidas: como acnito, magnolia, ligusticum rx., jengibre, canela, anglica, albahaca, etc., alivian sndromes de fro. Hierbas neutras: cuyas propiedades no son ni fras ni calientes; tales como poria cocus, flores de saco, trigo, hierbabuena, milenrama.

B. LOS 5 SABORES:

Los mdicos en la antigedad descubrieron que una propiedad particular en una sustancia puede inducir ciertos efectos teraputicos. Ellos generalizaron las acciones de las hierbas en la teora de los 5 elementos:

Picantes: Dispersan y promueven la circulacin del qi y vigorizan la sangre. Ej.: Jengibre: libera el exterior promoviendo sudoracin. Albahaca: promueve circulacin del qi. Anglica: Vigoriza sangre. Ephedra: libera el exterior causando sudoracin. Costus rx.: promueve la circulacin.

Dulces: Tonifican, armonizan y moderan. Ej.: Rehmania rx.: nutre sangre. Licorice rx.: modera y para el dolor o armoniza las acciones de otras hierbas. Avena: restablece el qi. Malva: desinflama y relaja tendones. Stevia: Modera el dolor y armoniza las acciones de otras hierbas.

cidos o agrios: Absorben y controlan. Son astringentes. Ej.: Schizandra fr.: Alivia emisiones seminales y sudoracin espontnea. Euryale sm.: trata emisiones nocturnas y orina frecuente. Mora de castilla: Seca la

humedad-moco. Concha de ostra: Para la sudoracin. Roble: Analgsico, anticido, controla las secreciones.

Amargos: Reducen y secan. Ej.: Lepidium sm.: reduce calor en los pulmones y suaviza el asma. Atractylodes rz.: transforma la humedad turbia. Raz de Ruibarbo: mueve la material fecal y elimina el calor. Manzanilla: transforma la humedad. Verbena: Tonifica el hgado, beneficia la visin.

Salados: Ablandan masas y ndulos, reducen la dureza y purgan. Ej.: Magnetitum: ancla y calma el espritu. Concha margarita: seda el corazn y calma las palpitaciones. Sal glauber: Para constipacin, Alga marina: activa el metabolismo, desintoxica. Alfalfa: restablece las deficiencias, depurativa.

Inspidos: Estn muy relacionados con el sabor dulce. Transforman humedad y promueven la orina.

Los sabores son ms importantes como indicadores de la propiedad de cada hierba que de su verdadero sabor. Los sabores que describen las caractersticas de las hierbas son aproximaciones y generalmente cada hierba tiene ms de un sabor.

Cuando hablamos de las 5 energas y los 5 sabores, podemos diferenciar los grados de intensidad: Ej. : Las hierbas pueden ser fras, muy fras o frescas, calientes muy calientes o clidas. Amargas ligeramente, amargas o muy amargas.

Estas dos caractersticas; Sabor y Energa se usan para describir las complicadas acciones de las hierbas.

2. TENDENCIAS FUNCIONALES:

Las tendencias funcionales de las Hierbas chinas se definen por la direccin hacia donde se dirige su accin: ASCENDER, DESCENDER, FLOTAR y HUNDIR o PROFUNDIZAR y son un mtodo de categorizacin clnicamente muy til. En general, la tendencia funcional de una hierba se relaciona con su sabor, con su naturaleza o energa, propiedad, cualidad y modo de procesamiento.

Hierbas que Ascienden y Flotan: -Su movimiento es hacia arriba y hacia fuera, promueven sudoracin, elevan el yang, causan vmito y abren los orificios. -Son generalmente picantes y dulces en sabor y clidas o calientes en naturaleza. -Por lo general, las flores y hojas de una planta por su cualidad liviana, pertenecen a esta categora.

Ej.: Perilla (hojas), Cimicifuga, Bupleurum rx., Canela, jengibre, ajo, albahaca, hinojo, jazmn.

Hierbas que Descienden y se Hunden o Profundizan: -Su movimiento es hacia abajo y hacia adentro, conducen el qi hacia abajo, promueven orina y defecacin, controlan el yang y calman la mente. -Son generalmente amargas, cidas o saladas en sabor como fras o frescas en naturaleza. -Por lo general, semillas, races, cortezas, minerales, frutos, por su cualidad pesada, pertenecen a esta categora. Ej.: Ruibarbo (raz), perilla (semilla), cinnabar, alcachofa, verbena, sbila, cola de caballo.

El mtodo de procesamiento y preparacin puede cambiar el sabor y la propiedad de la planta influenciando su tendencia funcional: -Frer las hierbas: causa una funcin ascendente. -Procesarlas con jengibre: una funcin dispersante. -Asadas con vinagre: una funcin astringente. -Preparadas con sal: una funcin descendente.

3. HIERBAS QUE PENETRAN MERIDIANOS ESPECIFICOS:

Una hierba puede actuar selectivamente sobre una parte definida del cuerpo para aliviar cambios patolgicos en meridianos y rganos especficos. Los meridianos sobre los cuales una hierba acta, se deducen de los sntomas que son aliviados por ella.

Ej.: Jengibre: Promueve sudoracin, tonifica y calienta el estmago, calma el fro en el tero, incrementa defensas. Est indicado en resfriado por fro externo, vmito, nuseas, deficiencia de yang de Bazo y Rin.

Analizando lo anterior y teniendo en cuenta la teora de los rganos zang fu, puede determinarse que el jengibre penetra los meridianos de Pulmn y Bazo Estmago.

Ziziphus jujuba: Tonifica el qi en el Bazo y en Estmago. Est indicado para inapetencia y diarrea por deficiencia de Bazo y Estmago. Se puede deducir que la hierba acta sobre estos dos meridianos especficamente.

4. TOXICIDAD Y NO -TOXICIDAD:

La toxicidad de las hierbas y sustancias puede causar reacciones sintomticas y producir efectos adversos en los tejidos. No se deben ingerir sobredosis pues se pueden producir efectos colaterales. Hierbas txicas: acnito, nuez moscada, magnolia, pinellia ternata, etc. Hierbas no-toxicas: jengibre, avena, etc.

IV. MECANISMO DE ACCION DE LAS HIERBAS:

Las Energas, Los Sabores, Las Tendencias Funcionales y Los Meridianos son los mtodos de acercamiento que se usan para entender las acciones energticas de las hierbas. Estas propiedades y caractersticas de las hierbas se combinan, se relacionan y se suplementan entre s. Slo combinando estas cualidades puede realizarse una comprensiva y adecuada prescripcin de hierbas.

Las substancias agrias: son en general astringentes, inhiben el escape de lquidos; consolidan y se emplean en caso de hemorragias, diarrea intensas, en debilidad por enfermedades crnicas, sudoracin espontnea, humedad calor interno. Controlan la esencia, retienen la orina, y alivian la tos. Actan fundamentalmente sobre el Hgado y la Vescula Biliar y pertenecen al elemento Madera.

Las substancias amargas: son refrescantes y pueden dirigir el qi hacia abajo, reducen el exceso, estimulan la digestin, secan la humedad pero pueden causar sequedad. Resultan tiles en el resfriado, el estreimiento, en casos de artritis o leucorrea relacionados con los sndromes de humedad calor o humedad fro y su accin se centra en el Corazn y el Intestino Delgado. Pertenecen al elemento Fuego.

Las substancias dulces e inspidas: son tnicas y nutritivas y afectan al Estmago y al Bazo, pueden enfriar o calentar, su energa es ascendente y descendente, estimula la circulacin, humedece la sequedad pero puede producir humedad, construyen tejido, armonizan los sistemas digestivo, respiratorio, inmunolgico y endocrino. Se emplean para combatir las deficiencias. Pertenecen al elemento Tierra.

Las substancias picantes: dispersan y movilizan el qi y la sangre. Dispersan viento. Su energa es ascendente y hacia fuera, estimulan la circulacin, facilitan la digestin, inducen la sudoracin. Tambin estn indicadas en la fase inicial de las llagas y abscesos antes de que se forme pus. Afectan fundamentalmente a los Pulmones y el Intestino Grueso .Resuelven tos y asma. Pertenecen al elemento Metal.

Las substancias saladas: reducen la sudoracin y ablandan masas slidas y adherencias fibrosas. Su energa es descendente y hacia adentro, regula los fluidos y desintoxica. Generalmente son refrescantes y actan sobre los Riones y la Vejiga.

V. CRITERIOS QUE DEFINEN LA ACCION DE LAS HIERBAS:

De acuerdo a los sntomas y sndromes y teniendo en cuenta las propiedades y caractersticas antes mencionadas, la herbolaria china ha desarrollado un mtodo que le permite abarcar el uso de las sustancias con criterio organizado.

1. HIERBAS QUE LIBERAN EL EXTERIOR:

Son aquellas que liberan los factores patgenos cuando estos aun estn en la superficie del cuerpo. Tienen un sabor picante y causan sudoracin. Se dividen en picantes calientes y picantes fras. Algunas de este grupo tienen funciones adicionales como tratar tos y asma, fortalecer el metabolismo del agua.

Deben usarse con precaucin para no causar una sudoracin fuerte y un consumo del yang qi y de los fluidos del cuerpo.

A. Picantes clidas que liberan el exterior: Ej. : Ephedra, Schizonepeta, ligusticum, canela, jengibre, tomillo, cilantro. B. Picantes fras que liberan el exterior: Ej.: Soja preparata, spirodela, kudzu, hierbabuena, saco, eucalipto.

2. HIERBAS QUE ACLARAN CALOR:

Sacan principalmente calor interno. En general son fras y frescas en propiedad. Deben usarse con precaucin en caso de poco apetito, debilidad de Bazo-Estmago y diarrea. Se clasifican en:

A. Hierbas que aclaran calor y reducen fuego: Indicadas para calor al nivel del qi.: Ej.: Trichosanthes, Gardenia, Anemarrehena, Talco, bamb, prunella. B. Hierbas que aclaran calor y dispersan humedad: Son amargas y secas, indicadas para calor interno sin consumo de fluidos en el cuerpo. Ej.: Coptis rz., genciana, scutellaria, salvia, lengua de vaca diente de len. C. Hierbas que enfran la sangre: Se usan para enfriar calor en sangre. Ej.: cornus rhinoceri, Rehmannia, moutan rx., cscara sagrada, prunella, ortiga. D. Hierbas que aclaran calor y sacan toxinas: En enfermedades epidmicas, disentera txica, llagas y carbunclos. Ej.: Forsythia, pulsatilla, achyrantis, madreselva, diente de len, ndigo natural. E. Hierbas que aclaran calor por deficiencia de yin: Calor interior por deficiencia de yin: Stellaria, artemisa, Ajenjo, apio, alfalfa, polen de flores.

3. HIERBAS QUE PURGAN:

Estimulan o lubrican los intestinos para promover el movimiento. Son indicadas en constipacin, sacan calor patgeno o fro y alivian el edema. Se dividen en:

A. Hierbas que purgan la materia fecal: Son amargas y fras en naturaleza. Indicadas en retencin de materia fecal por acumulacin de calor en Estmago e intestinos. Ej.: Senna, Raz de ruibarbo, sal glauber, aloe.

B. Hierbas que lubrican los intestinos: Constipacin debido a deficiencia de fluidos en el cuerpo. Ej.: semilla de cannabis, semilla de ssamo almendra de ciruela. C. Hierbas que transforman agua: Purgan agua y materia fecal, cuando hay edema en extremidades. Ej.: Genkwa, croton semilla, Genciana, llantn.

4. HIERBAS QUE SACAN VIENTO Y HUMEDAD:

Sacan viento y humedad de la piel, msculos, canales y colaterales. Relajan tendones, promueven la circulacin en canales y colaterales, paran dolor y fortalecen articulaciones y huesos. Viento humedad, dolor por obstruccin, entumecimiento en msculos, dolor en regin lumbar y rodillas, extremidades inferiores dbiles, dolor migratorio. Ej.: Huesos de tigre, excremento de gusano de seda, Anglica, Artemisa, borraja, manzanilla, poleo chino, milenrama, eritrina.

5. HIERBAS AROMATICAS QUE TRANSFORMAN HUMEDAD:

Son generalmente picantes, fragantes, clidas y secas. Promueven el qi, trasforman la humedad turbia, fortalecen el Bazo y el Estmago. Ej.: Atractylodes, magnolia, agastache, Cardamomo, romero, poleo chino.

6. HIERBAS QUE BENEFICIAN LA ORINA Y DRENAN HUMEDAD:

Transforman humedad acumulada o fluidos hacia la orina. Algunas sacan calor y drenan humedad. Son dulces o inspidas, neutrales o ligeramente fras. Indicadas en disuria, edema, desrdenes del tracto urinario, humedad flema. Se deben usar con precaucin en deficiencia de yin o fluidos. Ej.: Poria cocus, Lysimachia, cola de caballo, pelo de choclo, llantn, hojas de diente de len, cebada, malva.

7. HIERBAS QUE CALIENTAN EL INTERIOR:

Son picantes y calientes. Calientan el Bazo y el Estmago, sacan el fro y detienenel dolor en sndromes fros. Dolor por fro en epigastrio y abdomen, vmito, diarrea, orina clara y profusa, extremidades fras. Contraindicadas en sndromes de calor o deficiencia de yin. Ej.: Acnito, asarum, jengibre, canela, albahaca, clavos, romero, semillas de hinojo.

8. HIERBAS QUE REGULAN EL QI:

Son aromticas, picantes y amargas. Son buenas para promover el libre flujo de qi y estn indicadas en estancamiento de qi, manifestado como distensin y dolor y perversin del qi, manifestado como nusea, vmito, eructos, asma y tos. Las manifestaciones dependen de los rganos afectados. Se deben usar con precaucin en caso de deficiencia de yin o de qi. Ej.: Cyperus, lindera, sandalo,

Cscara de mandarina, cscara de naranja agria, cebolla junca, ptalos de rosa, toronjil, bolsa de pastor, rbano blanco.

9. HIERBAS QUE ALIVIAN EL ESTANCAMIENTO DE COMIDA:

Estn indicadas en distensin y llenura en la regin epigstrica y abdominal. Eructos, acidez, nusea, vmito, indigestin debido a debilidad de Bazo y Estmago. Ej.: Crataegus, oryzae sativae, endotelio de molleja de pollo, Germinados de cereales, semillas de rbano, linaza, ssamo, menta piperita, equincea, albahaca.

10. HIERBAS QUE EXPULSAN PARASITOS:

Se usan para expulsar parsitos intestinales. Se debe considerar la constitucin del paciente. En caso de complicaciones patolgicas se deben usar en compaa de otras. Precaucin debe tomarse a causa de su toxicidad. Ej. : Quiscualis, agrimonia, ajo, semillas de palma areca, semillas de ahuyama, semillas de papaya, semillas de limn.

11. HIERBAS QUE DETIENEN EL SANGRADO:

Se usan en caso de vmito de sangre, epistaxis, tos con sangre, heces con sangre, sangrado uterino o sangrado por trauma. Las hierbas paran el sangrado de diferentes maneras: enfriando sangre, astringiendo, resolviendo estancamiento de sangre, y calentando los canales. Es una situacin en la que generalmente se deben acompaar hierbas para resolver otros sntomas segn las manifestaciones. Ej.: Cabello humano carbonizado, flor de loto, notoginseng, rubiae, ginseng, sbila, geranio, hierba de san Juan, cscara de limn, mora de castilla.

12. HIERBAS QUE VIGORIZAN SANGRE Y RESUELVEN EL ESTANCAMIENTO:

Armonizan la sangre, promueven la circulacin, resuelven el estancamiento de sangre, reducen la hinchazn y paran el dolor. El estancamiento de sangre tiene varias causas, por eso otras hierbas deben agregarse. El qi y la sangre estn estrechamente relacionados. Al usar hierbas que vigorizan la sangre y resuelven el estancamiento, es necesario agregar hierbas que promueven la circulacin del qi para incrementar los efectos teraputicos. Ej.: Salvia miltiorrhiza, peonia rubra, Ligusticum, mirra, crcuma, salvia roja, chuchuhuasa., sangre de drago.

13. HIERBAS QUE RESUELVEN LA FLEMA Y ALIVIAN TOS Y ASMA:

Se usan en casos de esputo profuso, flema gruesa y pegajosa, asma, o sntomas relacionados a la flema como escrfula, gota, epilepsia, convulsiones o carbunclos yin. La seleccin de las hierbas depende de las causas y las

manifestaciones. Ej.: Pinellia, arisaema, laminaria,`platicodon, fritillaria, semillas de mostaza, nula, trozos de bamb, concha de almeja, alga marina, corteza de morera, hoja de nspero de Japn, ginko biloba.

14. HIERBAS QUE TRANQUILIZAN LA MENTE:

Se usan en deficiencia de qi de corazn, deficiencia de sangre en corazn o elevacin del fuego de corazn que se manifiestan como desasosiego, palpitaciones, ansiedad, insomnio. Dificultades en el sueo, convulsiones, epilepsia, desrdenes manaco depresivos. La seleccin de las hierbas debe seguir la condicin patolgica. Puede haber una deficiencia de yin y sangre, hiperactividad de yang de hgado, ascenso de fuego de corazn, epilepsia, convulsiones. Las hierbas tranquilizantes en estos casos se agregan como suplementos. Ej. : Concha ostreata, magnetitum, fluoritum, Verbena, valeriana, cardamomo, damiana, tomillo, flores de saco, polen de flores.

15. HIERBAS QUE PACIFICAN EL HIGADO Y CALMAN VIENTO ENDOGENO:

Resuelven temblores y calman el yang. Indicadas en temblores, convulsiones y espasmos causados por el viento de Hgado agitado y en mareo y vrtigo por la hiperactividad del yang. Puede originarse por calor extremo, hiperactividad del yang del Hgado, o por deficiencia de yin y sangre. Las hierbas correspondientes deben usarse en cada caso. Ej. : Gastrodia, escorpin, centpedos, lombriz de tierra, Concha ostrea, madre perla, hematita, crcuma, menta piperita.

16. HIERBAS AROMATICAS QUE ABREN LOS ORIFICIOS:

Son sustancias aromticas que abren los rganos de los sentidos (Orificios) y restablecen la conciencia. Se usan cuando el calor ataca el pericardio o la flema turbia daa el corazn. Sus manifestaciones son prdida de la conciencia, delirio, epilepsia o convulsiones por ataque de viento. Ej.: Almizcle de venado, acori graminei, clculos vesiculares de bovinos, Borneol, alcanfor.

17. HIERBAS QUE TONIFICAN LAS DEFICIENCIAS:

Fortalecen y suplementan la resistencia del cuerpo contra enfermedades. Se aplican slo en casos de debilidad de factores antipatgenos. Se dividen en:

A. Hierbas que tonifican qi: Se usan en deficiencia de qi de Bazo y Pulmn. Cuando la deficiencia de qi est acompaada por deficiencia de yin o yang, hierbas para esta situacin deben ser agregadas. Por lo que el qi es responsable de la generacin y circulacin de la sangre, estas hierbas tambin son usadas en la fase aguda de una severa prdida de sangre., para prevenir colapso y detener sangrado. Ej.: Astragalus, ziziphus jujuba, glycyrrhiza, Ginseng, ame chino (dioscorea), orozuz, dtil, manzanilla.

B. Hierbas que tonifican yang: Principalmente, deficiencia yang de Rin. Generalmente son clidas y secas en naturaleza. Contraindicadas en deficiencia de yin o fuego. Ej.: Cistanches, epimedii, morindae rx., clavos de olor, romero, albahaca, jengibre, canela, nueces. C. Hierbas que tonifican la sangre: Se usan en deficiencia de sangre. Por lo que el qi puede generar sangre plantas que tonifiquen qi incrementan los efectos teraputicos de las que tonifican sangre. Ej. : Polygoni multiflori, peonia, Mora blanca, Calndula, ortiga, milenrama, anglica, perejil. D. Hierbas que tonifican yin: Se observa ms comnmente la deficiencia de yin en Pulmn, Estmago, Rin e Hgado. Se deben usar acompaadas de otras hierbas para tratar otras manifestaciones especficas. Ej. : Ophiopogonis, bulbus lilii, plastrum testudinis (concha de tortuga de agua dulce), Esprragos, ortiga, calndula, ulmaria, vid, organo, borraja, genciana.

18. HIERBAS ASTRINGENTES:

Calman sudoracin, controlan la diarrea, la esencia, retienen orina, resuelven la leucorrea, el sangrado y la tos. Se indican en debilidad de enfermedades crnicas. Para tratar el origen de la enfermedad y los sntomas simultneamente, las hierbas tonificantes correspondientes deben agregarse a la prescripcin. Ej. : Schisandra, semilla de loto, cscara de huevo de mantis ciruela negra, trigo germinado, mora (hojas), bardana.

VI. PRESCRIPCION DE LAS HIERBAS.

1. HIERBAS INDIVIDUALES:

Algunas veces el uso de una planta individual puede tratar un sntoma especfico, de forma efectiva. Ej.: Jengibre: Nusea, vmito. Concha ostreata: Ancla y calma el espritu, palpitaciones, ansiedad, insomnio. Cyperus rotundi: Expande y regula qi de Hgado, regula menstruaciones. Canela: tonificar qi, sudorfico. Ginseng: Tonifica qi. Manzanilla: afloja la constriccin, hace circular el qi. Apio: Tnico digestivo. Sin embargo en la herbolaria china se usan combinaciones de dos o ms hierbas para potencializar los efectos de las mismas y producir mejores resultados sobre el paciente.

2. COMBINACION DE PLANTAS FORMULAS HERBOLARIAS:

El arte de combinar es la seleccin, con propsitos clnicos, de 2 o mas substancias medicinales.

A. Funcin de cada sustancia: Jerarqua Feudal: .

Una frmula efectiva es aquella en la que las substancias son cuidadosamente balanceadas para acentuar la fuerza y reducir sus efectos colaterales.

En la construccin de una frmula se tiene en cuenta lo que en la medicina china se denomina jerarqua feudal:

- El rey: Conocido tambin como Emperador, Monarca. Es el ingrediente que est dirigido especficamente contra el patrn principal de la enfermedad y el que mayor efecto tiene sobre este.

- Ayudantes: Conocidos tambin como Ministros, Asociados. Dos acciones: 1. Ayudan al ingrediente jefe a tratar el patrn principal de la enfermedad. 2. Sirve como el principal ingrediente dirigido contra los patrones coexistentes de la enfermedad.

- Asistentes: Tres funciones: 1. Refuerzan el efecto de la hierba jefe y las ayudantes o directamente trata un aspecto menos importante del patrn de la enfermedad. 2. Modera o elimina la toxicidad de las hierbas jefe y ayudantes o modera sus propiedades speras (ayudante corrector). 3. tiene un efecto opuesto al del ingrediente principal y es usado en desrdenes muy serios y complejos (asistente opositor).

- Mensajeros: Dos funciones: 1. Enfoca la accin de la frmula hacia cierto canal o rea del cuerpo. 2. Armoniza e integra las acciones de otros ingredientes.

El arte de construir una frmula va ms all de la jerarqua. Tambin requiere flexibilidad para cubrir las necesidades especficas de cada paciente.

Se pueden y deben hacer adaptaciones segn los sntomas de cada paciente, estado fsico, clima y otros factores ambientales y emocionales.

Las hierbas deben recetarse basndose en la formacin mdica tradicional china del diagnstico por sndromes y sntomas, que difieren a los de la medicina occidental.

Se debe conocer a fondo la naturaleza y los sabores de las hierbas, a fin de prescribir las adecuadas para tratar cada caso concreto.

El practicante debe tener en cuenta los requisitos teraputicos, la seleccin de frmulas, la compatibilidad de las hierbas, las contraindicaciones y la dosificacin ptima para preparar una frmula que se adece al estado particular de un paciente dado.

B. Interaccin entre sustancias

La combinacin de sustancias en una frmula puede incrementar o promover los efectos teraputicos, minimizar toxicidad o efectos colaterales, acomodar situaciones clnicas complejas y alterar las acciones de los ingredientes.

Para entender como las sustancias interactan entre s, se deben entender primero sus acciones y otras caractersticas individuales. Los efectos que se producen al combinarlas se clasifican as:

- Mutua necesidad: Cuando una sustancia requiere de otra para realizar un propsito clnico. Ej: Ruibarbo y la sal glauber.

- Mutua potencializacin: Combinacin de 2 sustancias con acciones diferentes en donde una incrementa el efecto de otra en una situacin clnica especfica. Ej.: ortiga, milenrama y calndula, tonifican qi y sangre.

- Oposicin mutua: Combinacin en la cual la toxicidad de una sustancia o los efectos colaterales se reducen o son eliminados por otra. Ej: Los clavos de olor y la crcuma.

- Supresin mutua: Una sustancia reduce los efectos colaterales no deseados de otra. Las semillas de rbano en combinacin con ginseng, reducen el poder de restablecer el qi de la segunda.

- Antagonismo mutuo: Habilidad de dos sustancias para neutralizar los efectos positivos de cada una. Acnito con pinellia.

- Incompatibilidad mutua: Cuando la combinacin de dos sustancias da lugar a toxicidad que no tienen cuando se usan independientemente. Ej.: Alga marina es incompatible con glycyrriza.

- Efecto simple: cuando se usa una sola sustancia para tratar un paciente. Ej.: Ginseng para tratar una deficiencia de qi general.

C. Requisitos para una frmula exitosa

En resumen, una frmula debe cumplir los siguientes requisitos para garantizar el xito teraputico:

-Debe tener una misin especfica, un objetivo definido y conseguir un resultado teraputico concreto. -Debe estar organizada coherentemente. -Sus diversas funciones deben estar claras. -El objetivo principal de la frmula debe ser claramente visible. -Debe estar bien equilibrada.

D. Ejemplo de frmula herbolaria china

Frmula para drenar calor del hgado: (Long dan xie gan tang)

Rx. Genciana (long dan cao) 3-9 g Rx. Scutellariae (huang qin) 6-12 g Fcts. Gardeniae J. (zhi zi) 6-12 g

Caulis mutong (mu tong) 3-6 g Semen Plantaginis (che qian zi) 9-15 g Rhz. Alismatis O. (ze xie) 6-12 g Rx. Bupleuri (chai hu) 3-9 g Rx. Rehmanniae G. (sheng di huang) 9-15 g Rx. Angelica sinensis (dang gui) 6-12 g Rx. Glycyrrhizae U. ( Gan cao) 3-6 g.

Acciones: Drena el exceso de fuego del Hgado y Vescula Biliar, aclara y drena humedad calor del recalentador inferior.

Indicaciones: Dolor en el hipocondrio, dolor de cabeza, mareo, ojos rojos y dolorosos, prdida de la audicin, edema en orejas, sabor amargo en la boca, irritabilidad. Pulso rpido, fuerte y en cuerda. Lengua roja con saburra amarilla. Tambin dolor y disuria, con una sensacin de calor en la uretra, prurito e hinchazn en la parte externa de los genitales, leucorrea olorosa. En las mujeres el ciclo menstrual es corto y la sangre es rojiza tirando a prpura.

Esto es calor excesivo en los canales de Hgado y Vescula Biliar. El canal del Hgado atraviesa el hipocondrio y los genitales y el rgano de los sentidos que controla es la visin. El canal de la Vescula Biliar empieza en el canto interno del ojo y cruza el aspecto lateral de la cabeza. Cuando un exceso de calor entra en estos canales se estanca la energa y no pueden drenar hacia afuera. Esto lleva a un fuego que alcanza la cabeza donde se manifiestan los sntomas descritos.

Un pulso en cuerda, rpido y fuerte y una lengua roja con saburra amarilla son signos de exceso de calor en el canal del Hgado.

La Vescula Biliar y el Triple Recalentador son ambos canales del yang menor. Un disturbio en cualquiera de ellos generalmente afecta al otro. Cuando el Triple Recalentador se ve afectado, se disturba el metabolismo del agua y se genera humedad interna. Un clima hmedo tambin puede generar humedad en el cuerpo. En ambos casos, la humedad en el recalentador inferior causa leucorrea olorosa y otros desrdenes de los genitales externos.

Anlisis de la frmula: La naturaleza fra y amarga de la Rx. Gentianae la hace extremadamente efectiva para drenar el exceso de calor del Hgado y la Vescula Biliar y para eliminar la humedad calor del recalentador inferior. Debido a que estas son las dos principales funciones de la frmula, este ingrediente se considera el rey o principal. Dos de los ayudantes, Rx. Scutellaria, fts. y Gardenia J., asisten a la hierba principal en su funcin de drenar el fuego y eliminar la humedad. El otro ayudante, Rx. Bupleuri, dispersa el calor debido a estancamiento del qi del Hgado y Vescula Biliar. La Rx. Bupleuri y la Rx. Scutellariae forman la

combinacin clsica para aclarar el calor del yang menor. La Rx. Bupleuri tambin enfoca las acciones de otras hierbas hacia los canales de Hgado y Vescula Biliar.

Los ingredientes asistentes, Caulis Mutong, semen plantaginis, Rhz. y Alismatis Orientalis, drenan calor del recalentador superior y eliminan humedad calor del recalentador inferior promoviendo la orina. Puesto que el Hgado almacena la sangre, el calor en este canal puede fcilmente daar el yin y la sangre. Las hierbas secantes y amargas que tiene la frmula no ayudan a esta situacin.

Por esta razn se agregan dos protectores de yin y sangre: Rx. Rehmanniae G. la cual suplementa el yin y Rx. Angelica S. que nutre sangre sin causar estancamiento.

De igual forma, ya que la naturaleza amarga de algunos ingredientes puede fcilmente daar el Estmago, se usa la hierba mensajera, Glycyrrhizae U. Para armonizar el recalentador medio y regular las acciones de las otras hierbas en la frmula.

Comentarios: Las hierbas de esta frmula enfran calor sin causar estancamiento, dispersan la energa patgena y hacen que descienda sin daar el qi normal. Trata desrdenes asociados con los canales del Hgado y Vescula biliar.

E. Ejemplo de frmula herbolaria con plantas occidentales

Tomando en cuenta las propiedades de las plantas occidentales, sus caractersticas y sus propiedades y las condiciones para la construccin de una frmula segn la herbolaria china, hemos construido algunas frmulas clsicas de su materia mdica con plantas nuestras comunes y de fcil adquisicin, que nos permiten tratar las enfermedades segn los patrones de la medicina tradicional china con resultados excelentes.

Frmula para drenar calor del hgado:

Verbena 3 6 g Gentiana Rx. De Diente de Leon 3 6 g. Rx. scutellaria Ajenjo 3 6 g Ftcs. Gardenia Cola de caballo 1 3 g Caulis mutong. Pelo de chocolo 6 9 g. Alisma plantago Llantn liso 4 6 g Semen plantaginis Ortiga 6 9 g Rehmmania G. Milenrama + calendula 2 4 g Angelica Alcachofa 3 6 g Buplurum Stevia 1 2 g Glycyrriza G.

Acciones e indicaciones:

Las acciones e indicaciones de la frmula son las mismas que se presentaron en la formula china, Long dan xie gan tang.

En trminos de medicina occidental esta frmula sirve para tratar desrdenes como migraa, edema, neuralgia intercostal, conjuntivitis, otitis media supurativa, herpes zoster, cistitis, uretritis, inflamacin plvica e hipertiroidismo.

Anlisis de la frmula:

La verbena es amarga, picante y fresca, es depurativa, diurtica, tonifica el Hgado, beneficia la visin, elimina calor del recalentador inferior y de los canales de Hgado y Vescula Biliar. Por estas razones es la hierba Jefe o emperador. El diente de len y el ajenjo son ayudantes amargos de naturaleza fra que ayudan a la verbena a drenar fuego de Hgado y a transformar la humedad calor. El otro ayudante, la alcachofa, transforma la humedad, activa el movimiento intestinal, quita el estancamiento del qi del hgado dispersando calor, promueve la diuresis. La alcachofa y la raz del diente de len, juntas, aclaran el calor de los canales de Vescula Biliar y el Triple Recalentador. La alcachofa tambin enfoca las acciones de las otras hierbas hacia el Hgado y Vescula Biliar.

La cola de caballo, el pelo de choclo y el llantn, drenan calor del recalentador inferior y superior promoviendo la orina.

Debido a que el Hgado almacena la sangre, el calor en su canal puede fcilmente afectar el yin y la sangre. Esta situacin se ve afectada por las hierbas de naturaleza amarga y seca de la frmula, el diente de len y el ajenjo, por lo que se agregan tres asistentes para proteger el yin y la sangre: La ortiga, que suplementa el yin y la milenrama y calndula que nutren la sangre sin causar estancamiento.

De igual forma, puesto que la naturaleza fra y amarga de algunos de los ingredientes pueden fcilmente afectar el Estmago, la stevia se usa como un mensajero para armonizar el recalentador medio y armonizar las dems acciones de las hierbas en la frmula.

VII. METODOS DE PREPARACION DE FORMULAS

A lo largo de miles de aos, los practicantes de medicina tradicional china han desarrollado gran variedad de formas de administracin para los remedios herbarios.

-Decoccin: Es el mtodo mas popular. Las hierbas se hierven en agua o se cuecen al vapor en vino. Las ventajas son: absorcin rpida, efecto teraputico inmediato y fcil

modificacin para adecuarse al mecanismo siempre cambiante de la enfermedad. Usualmente la decoccin se hace inicialmente con fuego alto hasta que hierva, despus se disminuye el calor y se dejan por unos 10 a 20 minutos hasta concentrar al mximo sus ingredientes.

-En forma de bolsita de t: En decoccin o en infusin.

-En vino: Se introduce la planta en una botella de vidrio oscuro con vino durante 4 das o ms dependiendo de la planta y se toma una copa diaria. Es un tnico de qi y sangre.

-En forma de pldora: Las hierbas se trituran hasta obtener un polvo fino y se mezclan con miel, agua, vino, vinagre o jugos de plantas y arroz o harina para formar pastillas.

-En forma de tabletas: Se mezclan hierbas pulverizadas con agentes aglutinantes para formar grnulos, que luego se comprimen en tabletas.

-En forma de polvo: Se prepara una mezcla de hierbas trituradas hasta formar un polvo muy fino que se administra por va interna o externa.

-En forma granular: Las hierbas se procesan en grnulos y se preparan en infusin hasta que se disuelven y se ingieren.

-En forma de pasta: Incluye ungentos, pomadas, cremas y emplastos.

-Extractos: Tinturas realizadas en alcohol al 38%. Se dejan durante un mes en botellas de vidrio oscuro agitando cada da. Se cuelan y se suministra en gotas o se ingiere en agua caliente.

VIII. PROPIEDADES Y CARACTERISTICAS DE ALGUNAS HIERBAS OCCIDENTALES

Ajenjo: Fro, seco, amargo, picante y astringente. Elimina calor, transforma humedad, calma estmago, diurtico.

Aj: caliente, seco, picante. Tonifica el yang, febrfugo, sudorfico, tonifica y calienta el estmago, desinflama.

Ajo: Clido, seco, picante, dulce y salado. Inmunoestimulante, sudorfico, expulsa flema de pulmn, genera calor, tonifica y drena el Hgado, ablanda depsitos.

Albahaca: Clida, seca, picante, dulce, amarga. Tonifica el yang, disipa melancola, serena el estmago, tonifica pulmones, promueve menstruaciones.

Alcachofa: Fresca, hmeda, amarga, salado. Febrfuga, transforma humedad, activa movimiento intestinal, depura, filtra el agua, deficiencia de sangre, de qi de Estmago e Hgado, debilidad general.

Alfalfa: Neutral, hmeda, salado, amargo. Deficiencias de sangre, estmago, Bazo, diurtica, depurativa, antidepresiva, fortalece vasos sanguneos.

Anglica.: clida, seca, picante, amarga y dulce. Fortalece, dispersa el yin, tonifica y calienta pulmones, expulsa flemas, calma los nervios, desinflama.

Ans: caliente, seco, picante, dulce. Analgsico aumenta el qi, tonifica pulmones, deficiencia del qi del Corazn.

Apio: fresco, humeda, amargo, dulce. Depurativo del hgado y los riones, febrfugo, recupera el Hgado, tonifica tero nervios y suprarrenales, disea , asma, diabetes.

Avena: clida, humeda, dulce. Incrementa las esencias, qi y sangre, levante el espritu, circula el qi, sudorfica, dispersa el viento y el fro, tonifica el corazn y el pncreas.

Bolsa de pastor: fresca, seca, amarga y astringente. Vivifica sangre,, humedad calor en los intestinos,, estancamiento del qi de los intestinos, recupera el corazn, normaliza circulacin.

Borraja: fra, humeda, dulce y salado.. Humedece y elimina calor, sudorfica, febrfuga, alivia garganta, resuelve erupciones, drmica.

Calndula: neutral, seca, amargo, dulce, salado y picante. Reaviva la sangre, desinflama, cicatrizante, dispersa viento calor, sustenta el corazn.

Canela: caliente, seca, picante astringente y dulce. Estimula circulacin, fortalece corazn y pulmn, analgsica, sudorfica,, hemosttica,,antiflatulenta.

Cardamomo: clida, seca, picante, amarga y dulce. Recupera los nervios, el bazo y los pulmones, fortalece, expulsa flemas, calienta.

Cscara sagrada: fra, hmeda, amargo y astringente.. Remueve el estancamiento, elimina calor, tonifica el hgado, es digestiva, depura.

Cola de caballo: fra, seca, amargo y astringente. Elimina calor, hemosttica, restablece y relaje urogenitales, diurtica, depurativa, limpia riones.

Crcuma: neutral, humeda, picante, amargo y astringente. Desestanca y normaliza la circulacin del qi, dispersa fro,, elimina viento humedad en las articulaciones, reumatismo articular crnico.

Curuba: fra, seca, blando. Serena el espritu, calma el hgado y el corazn, elimina calor, alivia disea y mejora la tos.

Diente de len: fra, seca, amargo, salado y dulce. Desintoxica hgado y riones, elimina calor,, induce movimientos intestinales, insuficiencia heptica.

Esprrago: clido, hmedo, dulce y salado. Deficiencia de la esencia de los riones., tonifica y calienta urogenitales, sequedad de los intestinos, ayuda en el manejo de la diabetes.

Gel de sbila: fresca, humeda, blando y salado.. Desinflama, humecta, asma, bronquitis, quemaduras.

Hierbabuena: neutral, fresca, picante, dulce. Febrfuga, sudorfera, antinflamatoria, tonifica el sistema endocrino.

Hinojo: clida , seca, picante y dulce. Diurtico, estancamiento del qi de los riones, fro del estmago, expulsa flema, tonifica tero.

Hiperico: fresco, seco, amargo , dulce y astringente. Calma y serena el espritu, expulsa flema, seca humedad moco, lesiones musculares.

Jengibre Seco: caliente, picante, pulmn, estomago y bazo. Tnico de qi y yang, circulacin de la sangre, calienta recalentador inferior, abre los meridianos.

Jengibre fresco: Clido, picante, pulmn, estomago y bazo, diafortico,, tnico de yang y qi, circulacin de sangre, transforma flema y para vomito.

Lengua de vaca: fra, seca, amargo, astringente. Elimina toxinas, limpia riones, reaviva sangre, resuelve tumores.

Limn: fro, seco, cido, dulce, astringente. Inmunoestimulante, antihelmntico, febrfugo, hipertensin por fuego de hgado, tonifica hgado y estomago, deficiencia de la esencia de rin.

Llantn: fro, seco, astringente, salado. Elimina calor, humedad calor en intestinos, flema calor de pulmn, hemosttico, cicatrizante, diarrea crnica.

Maz: fresco, seco, dulce, astringente. Elimina calor, desinflama, ablanda y elimina depsitos, restablece urogenitales, recupera esencia de rin.

Malva: fresca, humeda, dulce. Tonifica el yin, humedece, diurtica, desinflama, relaja tendones, halitosis, cistitis, infecciones crnicas de piel.

Manzanilla: calida, humeda, amargo, y dulce. Constriccin del qi general, desarmona del hgado y el bazo, deficiencia del qi de hgado y estomago, bronquitis aguda.

Marrubio: fresca, seca, amargo, picante y salado. Tonifica pulmn, alivia tos, constriccin del qi de corazn,, depurativo, drena la pleura, limpia rin.

Menta piperita: calida, seca, picante y dulce. Dispersa el viento fro, seca humedad, bronquitis crnica,, tonifica y depura el hgado y vescula biliar, restablece cerebro, tonifica los nervios.

Milenrama: neutral, seca, amargo, astringente y dulce. Colitis, gastroenteritis, cistitis, sudorfica, reaviva la sangre,, estancamiento de la sangre venosa.

Mora de Castilla: fresca, seca, astringente. Tonifica y restablece el tero, trabajo de parto, seca la humedad moco, previene el aborto, antiespasmdica.

Mora silvestre: fra, seca, astringente. Febrfuga, inflamacin de garganta, resuelve el moco, hemosttica, ablanda clculos, lenitiva, diarreas, enteritis, leucorrea.

Organo: neutral, seca, amargo, picante, dulce, astringente. Eretismo cardiaco, dismenorrea, migraa, viento de los riones, tonifica el yin, calienta y vigoriza intestinos, humedad del bazo.

Ortiga: fresca, seca, astringente y amarga. Nutre la sangre, deficiencia de sangre y lquidos,, recupera intestinos, el bazo y los pulmones. Astringente, hemosttica, dermatolgica y disuelve tumoraciones.

Perejil: neutral, seco, amargo y picante. Relaja nervios, moviliza qi, migraa, hipertensin, promueve la miccin y las menstruaciones, controla la infeccin, acumulacin de lquidos en rin.

Pimienta negra: caliente, seca, picante. Recupera nervios, mejora la visin, calienta, diurtica, tonifica circulacin, corazn y pulmn, sudorfica, anodina., mejora la tos.

Pino: fresca, seca, amargo, dulce y cido. Dispersa el yin, estasis de sangre, insuficiencia estrognica,, reumatismo crnico, quistes, fibromas, dismenorrea.

Poleo chino: neutral, seca, picante y amarga. Dispersa viento fro, seca humedad, antibitico, tonifica y calienta pulmn,estancamiento del qi del hgado, jaquecas,, nausea, vmitos.

Rbano blanco: caliente, seca, picante. Genera calor, tonifica pulmn, intestino y bazo, diurtico, depurativo.

Romero: caliente, seca, amargo, picante. Genera calor, analgsico, sudorfico, elimina flema, restablece pulmn,, bazo, cerebro, nervios y glndulas suprarrenales.

Rosa: fresca, neutral, astringente y dulce. Elimina calor, del hgado, y la sangre,, humedad calor del hgado y vescula biliar, impotencia, esterilidad.

Ruibarbo: fra, seca, amargo, astringente.. Induce el movimiento intestinal, elimina el estasis, restablece hgado y estomago, seca la humedad hemorroides.

Sbila: calida, humeda amarga. Remueve el estancamiento, elimina calor, constipacin crnica, tonifica estomago e hgado.

Salvia: fresca, seca, picante, amarga y astringente. Agotamiento nervioso con amnesia,, sudoracin profusa, tonifica pulmones,, insuficiencia estrognica.

Sauce: fresco, seco, amargo, astringente. Elimina calor, desinflama, deficiencia de yin de corazn y de riones, deficiencia de qi de hgado y estomago.

Saco, flores: neutral, seca, picante, dulce, amargo. Dispersa el viento calor fro,, dolor de garganta,, flema humedad calor de pulmones,, drena riones, elimina calor desinflama,, erupciones, abscesos.

Sen: caliente, seca, amargo. Desestanca, induce movimiento de intestinos, estimula el colon, estreimiento con exceso de calor.

Tamarindo: fresca, humeda, cido y dulce. Calor sequedad de los intestinos, constipacin y sequedad, controla las secreciones urogenitales.

Tomillo: clida, seca, picante, amarga astringente. Def. del qi de bazo,, anemia, hipotensin, expulsa flema, sudorfico, promueve la menstruacin, incrementa la inmunidad.

Toronjil: fresco, seca, amargo, astringente, cido. Elimina calor, sustenta el corazn, combate la depresin,, infertilidad.

Valeriana: clida, seca, dulce, amarga, picante. Levanta el espritu, antidepresiva, induce al descanso, elimina calor,, def. de yin de corazn, rin, tonifica el hgado.

Verbena: fresca, neutral, amargo y picante.. Febrfuga, antiespasmdica,, estancamiento del qi del hgado., clculos urinarios, debilidad nerviosa, insomnio.

Zanahoria: neutral, seca, amarga, dulce, picante. Depura riones,, ablanda clculos, tos crnica, hipo, desinflama y disipa tumores, calma la sequedad de la piel, nefritis crnica.

IX. PRESCRIPCION CON HIERBAS OCCIDENTALES

En general, los preparados de hierbas ayudan a sedar el exceso, tonificar las deficiencias, enfriar cuando hay calor, calentar cuando hay fro, humectar cuando hay sequedad, secar en exceso de humedad. En un paciente pueden aparecer diferentes sntomas y signos; los primeros, describen lo que uno est sintiendo cuando hay alguna desarmona; los segundos, son las manifestaciones de la desarmona que guan al practicante a identificar y diagnosticar imbalances particulares para luego definir el tratamiento ya sea con agujas o con hierbas o ambas.

A. Para liberar el fro exterior

Sntomas: Aversin al viento fro, fiebre, escalofro, sin sudoracin, dolor de cabeza y cuerpo, secreciones claras y blancas, tos, congestin nasal.

Signos: Pulso flotante y apretado, lengua plida, saburra blanca y delgada.

Enfoque de tratamiento: Inducir sudoracin, dispersar el qi de pulmn, calentar y facilitar el flujo en los canales.

Diagnostico occidental: Infecciones del tracto respiratorio, gripa, bronquitis aguda.

Recomendacin: Jengibre, canela, tomillo, cebolla junca, poleo chino, romero, albahaca. Etc. Otras hierbas deben considerarse si las condiciones del paciente varan (debilidad, pesadez, sudoracin profusa, vmito, etc.)

B. Para inducir vmito y descargar flema

Sntomas: Flema adherida al pecho y diafragma que obstruyen severamente el flujo de qi con distensin focal en el pecho, dificultad para respirar, irritacin.

Signos: Pulso ligeramente flotante en la posicin distal.

Enfoque de tratamiento: Eliminar la flema almacenada en el pecho y el estancamiento de comida que aun no ha pasado a los intestinos.

Recomendacin: Solucin concentrada de sal, ingerir agua abundante caliente.

Nota: Esta estrategia debe usarse con cuidado porque fcilmente se hace dao al qi del Estmago. Tambin se usa para tratar estadios tempranos de envenenamiento por comida.

C. Para drenar hacia abajo

Sntomas: Constipacin severa y flatulencia, distensin focal y llenura abdominal, dolor abdominal que aumenta con la presin, abdomen firme y tenso.

Signos: Lengua seca con saburra amarilla o negra en casos severos, seca con apariencia rugosa y un pulso excesivo y sumergido.

Enfoque de tratamiento: Constipacin asociada con condiciones de exceso interior deben ser tratados purgando y enfriando.

Diagnstico occidental: Apendicitis aguda inicial, colecistitis aguda, obstruccin abdominal leve, constipacin y distensin postoperatorias, estadio temprano de disentera.

Recomendaciones: Raz de ruibarbo, mirabilita, tomillo, cscaras de naranja agria; las anteriores se recomiendan como componentes de una misma frmula. Con variaciones de los sntomas expuestos como presencia de flema, deficiencia de sangre, sequedad, retencin de lquidos, etc. Hacer variaciones segn el caso con hierbas como perejil, cebada, salvia, etc.

D. Para armonizar Estas frmulas se usan para desrdenes de Hgado y Vescula Biliar, en relaciones del Hgado-Vescula Biliar con Estmago-Bazo o en fro o calor de Estmago e Intestinos.

Sntomas:

Sensacin de apretamiento en el pecho, dolor en hipocondrio, dolor y distensin en epigastrio y abdomen, apetito reducido, diarrea, dedos de la manos y pies fros.

Signos: Lengua roja con saburra amarilla y pulso en cuerda.

Enfoque de tratamiento: Regular el qi dispersando y sacando calor, liberar el estancamiento y regular el Bazo.

Recomendaciones: Alcachofa, cscaras de naranja agria, ortiga, stevia; las anteriores se recomiendan como componentes de una misma frmula. Con variaciones de los sntomas expuestos como tos, deficiencia de sangre, palpitaciones, dificultad para orinar, estancamiento de sangre, menstruacin dolorosa, se pueden tener en cuenta las siguientes entre otras: jengibre, llantn, canela, salvia, perejil, milenrama, prunella.

E. Para calentar el interior Estas plantas estn enfocadas en el fro, sus manifestaciones y sus mecanismos patolgicos. Son en general sustancias secantes y calientes por lo que se deben usar con precaucin en casos de calor verdadero o deficiencia de Yin.

Sntomas: Manos y pies fros por largo tiempo, ausencia de sed, ausencia de tos, orina frecuente, puede haber una deficiencia de sangre subyacente.

Signos: Lengua plida con saburra blanca, pulso delgado y sumergido casi imperceptible y lento.

Enfoque de tratamiento: Calentar los canales, dispersar el fro, nutrir la sangre y desbloquear los vasos sanguneos, calentar el Triple Recalentador, fortalecer el Bazo el Estmago y el Hgado, dirigir el qi rebelde hacia abajo si hay vmito y nusea.

Diagnstico occidental: Artritis, lcera peptica, fibromialgia, urticaria crnica, gastritis, colon irritable.

Recomendaciones: Milenrama, ortiga, calndula: Para tonificacin y vigorizacin de sangre. Canela, ortiga: Ayudan a eliminar el fro de los niveles superficiales del cuerpo. Albahaca, jengibre, clavos, romero, stevia, ans, menta: calientan el yang y movilizan el qi.

F. Para aclarar Aclarar sugiere purificacin y transformacin. Las frmulas de esta seccin se usan en problemas debido a calor donde no hay una condicin exterior o una aglomeracin interior. El calor o fuego puede ubicarse a nivel del qi, de la sangre o nutritivo, puede presentarse como calor txico, en rganos particulares o en calor por deficiencia.

Sntomas: Pueden ser diversos segn la ubicacin del calor: Fiebre alta, sudoracin profusa, irritabilidad, sed, cara roja: A nivel del qi. Insomnio, delirio, sangrado o estasis de sangre: A nivel de la sangre. Nusea, vmito, salpullidos, lesiones postulares, hinchazn, dolor: Calor txico. Dolor de garganta, tos, boca seca, dificultad para expectorar, lceras en la boca, mal aliento, dolor de dientes, dolor en hipocondrio, ojos rojos, sabor amargo, prdida de la audicin, hambre despus de comer, distensin epigstrica focal: A nivel de los rganos. Fiebre nocturna, fro en la maana, apetito sin ganas de comer, sensacin de calor en huesos: Calor por deficiencia de Yin.

Signos: Lengua roja con saburra amarilla o poca saburra y seca, pulso rpido o en cuerda o flotante.

Enfoque de tratamiento: Aclarar calor a nivel del qi, drenar fuego de los rganos implicados, generar fluidos, aliviar el desasosiego e irritabilidad, liberar toxinas, nutrir Yin.

Recomendaciones: Usar plantas que aclaran el calor como: Borraja, madreselva, ajenjo, Artemisa, diente de len, llantn, ortiga, ruibarbo, malva, verbena, prunella, cola de caballo, etc.

Diagnstico occidental: Colitis ulcerativa, leucorrea, infeccin urinaria, faringitis, diferentes infecciones, nefritis crnica, reflujo, gastritis, hernia hiatal, etc.

G. Para disolver y reducir Las frmulas de esta seccin tratan la acumulacin o estancamientos que pueden ser causados por comida, humedad, estancamiento de qi, de sangre o flema.

Sntomas: En el caso de estancamiento de comida en el sistema digestivo; distensin focal en epigastrio y abdomen, sensacin de llenura, aversin a la comida, flatulencia, dolor abdominal y algunas veces diarrea, acidez.

Signos: Saburra amarilla o blanca, grasosa, pulso deslizante y lleno o deficiente y frgil.

Enfoque de tratamiento: Promover el movimiento de qi, guiar hacia fuera el estancamiento, purgar la acumulacin, drenar calor, armonizar el Estmago, fortalecer el Bazo.

Recomendaciones: Llantn, manzanilla, jengibre, albahaca, cscaras de naranja agria, cscaras de mandarina, ruibarbo, calndula, romero, tomillo, prunella, alcachofa, crcuma, mirra, aloe, anglica, etc.

Diagnostico occidental: Gastritis crnica, desrdenes funcionales del Estmago, gastroenteritis, pancreatitis aguda, hepatitis, etc.

H. Para tonificar En esta seccin se usan hierbas que tratan varias formas de deficiencia las cuales se resuelven tonificando, incrementando, nutriendo, enriqueciendo, fortificando, o suplementando el qi , sangre , yang y /o Yin. Generalmente cuando se tonifica qi, se tonifica sangre y al tonificar yin, se tiene en cuenta el yang y viceversa.

Sntomas: Letargo, fatiga, respiracin alcanzada con poco esfuerzo, complexin plida, tez brillante, apetito reducido, materia fecal con alimentos no digeridos, tos crnica, voz baja, sudoracin profusa, extremidades dbiles, orina frecuente y clara, pesadez en cuerpo, dolor en articulaciones, mareo, visin borrosa, tensin muscular generalizada, menstruacin irregular, calambres en abdomen, edema, palpitaciones, constipacin, ansiedad, dolor en regin lumbar, vrtigo, tinitus, sudoracin nocturna, sed con deseos de beber, fro en extremidades, menopausia.

Signos: De acuerdo a la causa, el pulso puede ser dbil, profundo, delgado, sin fuerza, o en cuerda, rpido y superficial. Lengua plida, hinchada, con marcas de dientes.

Enfoque de tratamiento: Tonificar qi, sangre, fortalecer Bazo, drenar humedad, detener la diarrea, tonificar yang, yin, generar fluidos, nutrir sangre, transformar flema, nutrir sangre de Hgado, calentar el interior, aliviar dolor, nutrir Rin.

Recomendaciones: El uso de las siguientes plantas deber estar enfocado a la causa de la enfermedad: Ginseng, albahaca, manzanilla, jengibre, concha, anglica, clavos de olor, canela, cardamomo, ortiga, calndula, milenrama, romero, salvia,

Artemisa, verbena, tomillo, alcachofa, alfalfa, berro, diente de len, lengua de vaca, polen, vid, organo, ulmaria, tamarindo, etc.

(Tratado que nos lleg Va Internet)

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