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Salvao, mrito ou graa?Todas as religies do mundo interpretam a questo da salvao apenas de dois modos: o homem salvo pelasobras ou pela graa. Mesmo aqueles que adotam um meio-termo, o sinergismo (onde Deus faz uma parte e ohomem outra), no conseguem escapar do propsito de buscar a salvao pelo merecimento. Na verdade,esses dois mtodos no caminham juntos. So mutuamente excludentes. Se a salvao pelas obras, nopode ser pela graa. Dentre todas as religies, somente o Cristianismo ensina que a salvao pela graa eno pelas obras. A salvao concedida por Deus gratuitamente e no alcanada por mritos humanos. Asalvao resultado do sacrifcio que Cristo fez por ns na cruz e no daquilo que fazemos para Deus.

O apstolo Paulo trata desse tema em Efsios 2.8-10. Destacaremos trs verdades importantes nestesversculos.:

1. A graa a base da salvao (Ef 2.8). Pela graa sois salvos. O fundamento da salvao a obrasacrificial e substitutiva de Cristo na cruz por ns. Ele morreu pelos nossos pecados. Ele foi traspassado pelasnossas transgresses e modo pelas nossas iniquidades. O castigo que nos traz a paz estava sobre ele. Jesussubstituiu-nos. Ele se fez pecado por ns. Foi feito maldio por ns. Ele bebeu o clice amargo da ira de Deusdestinado a ns e cumpriu a lei por ns, satisfazendo, assim, completamente as demandas da justia divina.Cristo pagou a nossa dvida e morreu a nossa morte. Agora no existe mais nenhuma condenao contra ns.Fomos declarados justos diante do tribunal de Deus. A obra de Cristo por ns e no nossa obra para ele abase da nossa salvao. isso que significa: Pela graa sois salvos. A salvao no uma questo demerecimento. No alcanamos a salvao como um trofu que recebemos de honra ao mrito. A salvao umpresente imerecido. Recebemo-la gratuitamente. ddiva de Deus e no conquista humana.

2. A f o meio da salvao (Ef 2.8). mediante a f e isto no vem de ns, dom de Deus. Se a morte deCristo na cruz a causa meritria da nossa salvao, a f a causa instrumental. No somos salvos por causada f, mas mediante a f. Somos salvos pela morte de Cristo na cruz e recebemos essa salvao por intermdioda f. A f a apropriao da salvao pela graa. No f na f, mas f em Cristo, o Salvador. A f a moestendida para receber a salvao, o presente de Deus. A f, assim como a salvao, no meritria. A f dom de Deus. No procede de ns, vem de Deus. No emana da terra, procede do cu. A salvao no planejada pelo homem nem realizada por ele. Deus o mentor, o executor e o consumador da salvao. Somossalvos pela graa, para a glria, mediante a f.

3. As obras so o resultado da salvao (Ef 2.9,10). No de obras para que ningum se glorie, pois somosfeitura dele, criados em Cristo Jesus para as boas obras, as quais Deus de antemo preparou para queandssemos nelas. A salvao pela graa mediante a f no exclui as obras. As obras so o resultadonecessrio da salvao. A graa a raiz, as obras so os frutos. A graa a causa, as obras so aconsequncia. No h obras que agradem a Deus que no procedam da graa e no h graa genuna que nodesemboque em obras. Se a salvao fosse pelas obras e no pela graa, o homem chegaria ao cu por seusprprios esforos e teria razes para se gloriar. Mas, ningum poder gloriar-se diante de Deus, pois ele quemefetua em ns tanto o querer quanto o realizar. As obras que praticamos, praticamo-las porque fomos criadosem Cristo Jesus para essa finalidade. Somos salvos do pecado, pela graa, mediante a f, para as obras. De talmaneira que, a graa a base, a f o meio e as obras so o resultado da salvao. Em outras palavras, tudoprovm de Deus. At mesmo as obras que realizamos, procedem de Deus, porque ele nos criou com essepropsito de antemo. A Deus, portanto, seja toda a glria por nossa salvao.

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Salvao, mrito ou graa?