NECRONOMICON

H.G. Ginger - Kara Dnyann Kitab www.CepSitesi.Net

www.

CepS

itesi.N

et

Kabalann yaratlmasndan ok nce tapnlan ve arlan eski alara ait gler vardr. Bunlar Smer inancndaki kadimlerdir ve Aleister Crowleyin majisinde[1] ve H. P. Lovecraftn mitosunda yaarlar. Dnyay bir kez daha ynetmek iin kapnn hemen ardnda beklemektedirler

Uzun sredir kayp olan sihirbazn elkitab, byl szler vearlar, ruhlar defetme ve balama yollarn ierir. Ama bunlardncesizce kullanlmamaldr. Sadece, Abdl Alhazretin, KaraDnyann Kitabn tamamlamasna engel olan kaderini bile dn-memiz yeterlidir. Ve hatrla ki, NECRONOMCONda arlan gleriin etkili bertaraf ediciler yoktur.NECRONOMICONun majisi kurcalanacak bir ey deildir ve seniba edemeyecein psikolojik glere maruz brakabilir. unu daimahatrla, eer efsunlar konusunda acemice davranrsan uyarlacaksn.

Fate Dergisi

Aleister Crowleye Adanmtr 1875- 1975

Kadkyn yamurlu ve puslu sokaklarnda hazrlananbu kitap sizi uurumdan aa atabilecek gce sahip olabilir.Herhangi bir ekilde ve zellikle izinsiz olarak iktibas edildiindeKadkyn o bilinen, serin ve rutubetli lneti, yllar boyunca bunu yapan takip eder, salar dklr,ryasnda srekli olarak Kadky sokaklarndanakn akn geerek yllk intiharlarn gerekletirmeye giden lemur srleri grr ve derin bir yalnzla gmlr.

www.

CepS

itesi.N

et

TEEKKREditr, sz bile edilemeyen tehlikelere kar ibirlii ve adanmlk-

lar ile bu kitab mmkn klan insanlarn hepsine teekkr etmek ister.Teekkrlerimiz ilkin, bize bu orijinal yazmay sunduu o tarihten it-ibaren ortalktan kaybolan u adsz papazadr. kinci olarak, en tatsz veou zaman tatmin edici olmayan grevi icra eden, srekli deienevirmen kadrosuna: Bayan I. Celms, Bayan. N. Papaspyrou, Bay PeterLevenda, Bay X ve Bay Yye. nc olarak cadlk folklrhakkndaki eksiksiz bilgi ve anlay, editore bu almaya kar uygunbir perspektif yaratmada yardmc olan Bayan J. McNallye. Drdncolarak kitabn gc ve tehlikeleri ile ilgili balang niteliindeki bazuygulamal aratrmalarda yardmc olan Bay J. Birnbauma. Beinciolarak, bu esrarengiz eserin baslmasn desteklemekle, sz bile edile-meyen korkun tehditleri gze alarak kadimlerin dehetli fkesiniuyandrmaya cesaret eden Mr. L.K. Barnese. Altnc olarak, bu cildinnihai basmn nefeslerini tutarak ve diken stnde bekleyen btnsabrl Paganlara ve Cadlk Dostlarna. Yedinci ve belki de en nem-lisi, durmak bilmez cesaretlendirileri ve bitmez tkenmez ikayetleribu almann tamamlanmas iin malzeme olan Magickal Childedan(Warlock Magazas) Herman Slatere. Ve son olarak, yardmlarolmadan bu kitabn baslmasnn imkansz olaca blisPERDURABOya.

Kutlu olun!

www.

CepS

itesi.N

et

GR1920lerin ortasnda, bir zamanlar Warlock Maazasnn olduu

Brooklyn Heightstan aa yukar iki blok tede, sessiz ve her eydenelini eteini ekmi bir adam olan, iki yllk karsndan en sonundaboanarak ergenliini geirdii ve iki teyzesiyle kald Rhode Is-landdaki evine dnen bir ksa yk yazar yaamaktayd. 20 Austos1890da doan Howard Phillips Lovecraft, 1923te Weird Tales dergisiile yakalad ilk baarlarnn gdk kald edebiyat dnyasnda biretki yaratmak iin aba harcayacakt. 15 Mart 1937de 46 yandaykenbarsak kanseri ve Bright hastalnn kurban olarak trajik biimdeld. Dashiell Hammett gibi hretli insanlarn, hem yurt iinde hemde yurtdnda baslmas iin antolojiye koyarak onun almas ile ilgi-lenmesine karn, kendisine genellikle bahedilen Gotik Korkunun Ba-bas nn, seilmi mektuplarnn bir cildi ve biyografisi gibialmalarnn eitli kitabevleri tarafndan muazzam oklukta yenidenbaslmasna kadar geen birka yla dek gerek yerini bulmad.1975te, aylk Atlantic dergisinin Temmuz saysnda, Louis BorgesinH.P. Lovecraft ansna balyla, There Are More Things adnda birhikayesi yaynland. Borges gibi edebiyatn nemli kiilerinden birininyapt bu jest Lovecraftn, lmnden krk yl sonra, Amerikanedebiyat tarihinde hak ettii yere nihayet ykseldiinin bir gstergesiidi kukusuz.

Lovecraft, Weird Tales dergisinde yazsnn yaynland yl birbaka beyefendinin daha adn grmekteydi ama ngiliz tabloidbasnnda. Sunday Expressin ba sayfasnda ALEISTERCROWLEYN YEN UURSUZ FALARI yazsn okumaktayd.Haber, kt hretli majisyenin ilk takipilerinden birinin (ya da ger-ekte, takipilerinden birinin karsnn) Sicilya, Cefaludaki ThelemaManastrnda len kocasndan Crowleyi sorumlu tutan tankl ile il-giliydi. Kt basna, gizli rgtlerin kafalarda oluan hayali tehlikeleride eklenince Mussolini, en sonunda Yce Canavar (The Great Beast)

www.

CepS

itesi.N

et

talyadan srgn etmek zorunda kald. Gelecek haftalar ve aylar boy-unca ngilteredeki gazetelerin sayfalarn korku hikayeleri dolduracak-t: satanik riteller, kara kitle ayinleri, hayvan hatta insan kurban etmel-er rapor edildi -ya da bu konularda bile bile yalan sylendi-. nk, hi-kayelerin ou gerek olmasa ya da fantastik abartmalar bile olsa tekbir ey belirgindi: Aleister Crowley bir majisyendi, ilk sradakilerdenbiri.

12 Ekim, 1875te ngilterede -Shakespeare ile ayn blgede- doanEdward Alexander Crowley, Plymouth hvan adnda bir tarikatnyesi olan kat, fundamentalist, dindar bir ailede byd. Ona, (Bookof Revelation kitabndaki atftan sonra) mehur olaca u The Beast666 ismi ve says ile hitap eden ilk kii annesiydi ve o da bu unvangnlden kabul etti. Cambridgede okurken ismini Aleister Crowleyolarak deitirdi; bu isim ve ona ekledii 666 ile hibir zaman kita-plardan ya da basndan uzak olmayacakt. nk kendisinin bir tanr,bir kadim enkarnasyonu[2], insanlk tarihini Yeni aa, Osirisin eskiann yerini alacak Horusun Eonuna aktaracak arac kii olacanainanyordu. 1904te, Lovecraftn D Uzaydan diyebilecei bir yer-den, yeni bir felsefe, bilim, sanat ve din sistemini, Yeni DnyaDzenini ieren bir mesaj ald, ancak bu yeni dzen, bir ana blm vebu drdnnn de ortak paydas ile balamalyd: Maji ile.

1937de, Lovecraftn ld sene, Naziler, aralarnda Crowleyinynettii iki tanesinin de bulunduu, Almanyadaki oklt[3] localaryasakladlar: A.:.A.:. ve O.T.Oyu. Crowley, ikincisine ngilteredebakan seilmiti, ilkini bizzat kendisi kurmutu. Onun, bir ekilde,majik anlamda nc Reichten sorumlu olduuna inananlar bu-lunuyordu, bunun iin iki sebep vard: ilki, Yeni Dnya Dzenlerininortaya k genellikle holocaustlara[4] neden olmu gibi grnyorduve ikincisi onun, Adolf Hitlerin akln etkilemi olmas gerektiininsylenmesiydi. Crowley ve Hitlerin hibir zaman karlamad nere-deyse kesinken, Hitlerin Birinci Dnya Savandan sonraki ilk

8/284

www.

CepS

itesi.N

et

gnlerde baz oklt localara mensup olduu biliniyordu. Bunlardanbiri, Hitlerin, nc Reich adna, iren sembol Swastikay[5] ben-imseyecei, Arianlarn rksal stnl retisini vaaz eden ThuleGesellschaft[6]idi. Crowleyin, Nazizmi btn biimleri ile, yalnzcakmsedii, pek ok yazsnda, zellikle de otuzlarn sonlarndayazd denemelerinde aktr. Crowley, Nazizm olgusunu, anti-semit-izmi ve Reichin liderliinin byk blmn nitelendiren eitlitrdeki deliliklere ve psikolojik tkanklklara yol am, kendi taraf-tarlarna ilikin kat ahlaki snrlamalar iinde bulunan bir Hristiyanlkyarat olarak dnr grnmektedir. Yine de, bu yllarda Dnyayiine eken kaosun Crowleyin Liber Al vel Legisinde (The Book ofthe Law) pein olarak anlatld ve ngrldne dair belki de ok azphe duyulabilir.

9/284

www.

CepS

itesi.N

et

MTOS ve MAJLovecraftn ksa yklerinin pek ounun z ile Crowleyin esiz

trensel maji sisteminin ana temalarn yararl biimde kyaslayabiliriz.kincisi, inisiyeyi[7] Jungcu statlarn edilgen derinlik analizlerinekar, (hastann kendisi tarafndan meydana getirilen) etken ve din-amik bir bireyleme sreci sonunda daha yksek benlik ile temasageme haline hazrlamak niyetinde olan sofistike bir psikolojik sis-temken, Lovecraftn Cthulhu Mitosu yalnzca elence amaldr.Okurlar, elbetteki, Lovecraftn yazdklarnda, sanatn herhangi birtezahrne yaplabilecei gibi, daha yksek, daha te motiflerbulabilirler.

Lovecraft, Cthulhu Mitosunda n ve karanln, Tanr ileeytann ztlaan gleri arasndaki mcadelenin bir tr Hristiyanmitini resmetmitir. Baz eletirmenler bunun gerek Hristiyan dog-masndan ok, Manicilik[8] sapknl koktuu ikayetinde bulunabi-lirler. Yine de bir papaz ve ncesinde bir rahip olarak, bu dogmann neyazk ki mminlerin ounluu tarafndan olmas gerektii nemindenuzak olduunu sylemenin adil olacana inanyorum. eytana ve iyin-in ve ktnn neredeyse denk glere sahip varlklarna kar giriile-cek bir sava fikri belki de en iyi ekilde, Dounun Ortodoks kiliseleriarasndaki kiisel iblis ve kiisel melek ortak inanc ile aklanmtr.Bu kavram Roman Katolik Kilisesi tarafndan belki de bilinaltnda-yle bir noktaya dek abartlmtr ki, editrn sahip olduu bir dua kit-abnn ierdii Havari Aziz Andrew Bayram iin yaplan 30 Nisantarihli bir gravr Ecce Qui Tollis Peccata Mundi-Dnyann Gnah-larn Alp Gtrene Bakn altyazsn tar ve zerindeki resim biratom bombasna aittir!

Mitosta, iki temel tanr takm vardr: haklarnda Hristiyanlk in-ancndaki Ika tekabl ettikleri, insanolunu kurtarmak iin gelen,yldzlara ait bir rk olduklar dnda pek fazla ey ifa edilmeyen Yal

www.

CepS

itesi.N

et

Tanrlar ve haklarnda bazen muazzam ayrntlarla ok fazla ey an-latlan ve Karanlka tekabl eden Kadimler. Bu ikinciler insan rkiin hastalktan baka bir ey istemeyen ve srekli olarak dardandoru, bir kapdan geerek dnyamzn iine girmeye uraan KtTanrlardr. Aramzda, kendilerini kadimlere adam ve kapyamaya, bylelikle bu, grnte tiksindirici rgtn bir kez dahaDnyay ynetmesini salamaya uraan kiiler vardr. Kadimlerin e-fi, bir deniz canavar olarak temsil edilen, eski alara ait bir tr, Oky-anusun muazzam derinliklerinde ikamet eden Cthulhudur. Love-craftn arkada August Derleth onu yanl bir biimde bir Su Ele-mentali[9] olarak adlandrr. Ayn zamanda Kaosun kr ve aptal tan-rs, Azathoth, Kaosta Azathothun orta Yog Sothot, bin yavrulukei Shub Niggurath ve dierleri de vardr. Bunlar, eitli zamanlardaCthulhu Mitosunun yklerinde kahramanlarn, cehennemi eylerigeldikleri yere gnderme giriimlerindeki glerini ve becerikliliklerinisnayan korkutucu biimlerde ortaya karlar. Bu sayfalarda, insansanki fiziksel gvenliinden baka, spiritel doasn tehdit eden bireylerle temas kuruyormu gibi ilkel korku ve kozmik dehete dair ege-men bir duygu vardr. Bu korku kozmolojisi NECRONOMCON kit-abnn sk sk ortaya kyla daha da yaylr.

Lovecraftn yklerine gre, NECRONOMCON, M.S. sekizinciyzylda Deli Arap lakapl, Abdul Alhazred tarafndan Damascustayazlm bir cilttir. Hikayelerden birinde 700l sayfalardan bir tanesin-in baz eksik ksmlar olduuna dair bir gnderme bulunduuna gre,kitabn uzunluu aa yukar 800 sayfa olmaldr. eitli dillerde -diyedevam eder hikaye- kopyalanm ve yeniden baslmtr. Bunlararasnda Latince, Greke ve ngilizce vardr. Elizabeth dneminin nlmajisyeni, Doktor Deenin bir nshaya sahip olduu ve bunu tercmeettii sanlmaktadr. Mitosa gre bu kitap inanlmaz eyleri, insanruhunun Uurumunda (Abyss) ve D Uzaynda (Outer Space) ikameteden varlklar ve canavarlar arp grnr duruma getirmeninformllerinden olumaktayd.

11/284

www.

CepS

itesi.N

et

Bu tr kitaplar gerekte vardr ve gerekten de varolmutur. drisah, Arap majisyen Abdl-kadir tarafndan yazlan, imdiye kadar yal-nzca bir tek nshasnn bulunduu Gcn Kitabnn (Book of Power)bir kopyasn bulmak iin yrtt aratrmadan bahseder (Bkz. TheSecret Lore of Magic-dris ah). Barrettin The Magusu gibi, Hz. S-leymann Anahtarlar da (The Keys of Solomon), btn bu almalarson on be yl ya da ona yakn bir zaman iinde, nihayet tekrar baslanakadar, benzer bir ne sahipti. Yzyln nl ngiliz ve Amerikan okltlocas Altn afakn, bir baka Arap tarafndan yazlan NegatifVaroluun Peeleri (Veils of Negative Existence) adl bir elyazmasnasahip olduu sylenmektedir.

Bunlar sihirbazlarn kitaplaryd ve ounlukla, trensel majiye dairmetinlerden oluan kitaplar ve ansiklopediler anlamna gelmiyorlard.Bir baka deyile, sihirbaz ya da majisyenin, tpk bir adan yumur-talarn Benedictinin ruhunu armadan nce yumurtalar rpmayok iyi bilmesinin beklenmesi gibi, karmak bir majik riteli yerinegetirecei elzem bir bilgi ve eitime sahip olmas umuluyordu. Grim-oirelar ya da Kara Kitaplar, yemek kitaplar gibi, bir tema zerindeyaplan eitlemeler, daha nceki majisyenlerin neler yapm olduuna,balant kurduklar ruhlar ve kazandklar baarlara dair farkl kayt-lard. u an, bu almalar okuyan majisyenlerden, bir simyacnnkendi konusundaki bir eserde kasten yaplm hatalar fark etmesi ileok benzer bir yolla, sap samandan ayrmas beklenmektedir.

yleyse, bir acemi iin ruh arma altrmalar yapmak iin LesserKey of Solomon gibi, trensel majiye dair bir almay renmek deli-likti(r). Ayn zamanda Crowleyin Magick in Theory ve Practicealmasn da ayn niyetle pratik anlamda renmek aklszlk olacak-t. Her iki kitap da kesinlikle yeni balayanlar iin olmad gibisylediklerinin doruluu sk sk kantlanabilecek eyler de deildir.Ne yazk ki, dehet verici NECRONOMICON da belki bu kategoriiinde yer alr.

12/284

www.

CepS

itesi.N

et

Crowleyin majisi, onun gemi uygarlklarn ve kadim zamanlarnyasaklanm ve unutulmu bilgisi zerine yapt aratrmalarda bul-duklarnn kantyd. Book of the Law kitab 1904 lkbaharndaKahirede, kitab oluturan blm kendisine dikte ettiren Aiwassadnda insan-evveli entelijans ile temas kurduuna inand sradayazlmt. Herhangi bir bakasndan daha fazla etkilemiti, bu onu vehayatnn geri kalan bunu tam olarak anlamakla ve mesajlarn dnyatarafndan bilinir hale getirmekle geti. O kitap da grnmeyeniararak grnr hale getirmek iin gerekli formlleri ieriyordu vesayfalar iinde dnmn gizleri saklyd, ancak Crowleyin bu kendiNECRONOMICONu Ortadouda, Gizedeki Byk Piramitin gl-gesinde alnmt ve iinde yalnzca Gzel ile ilgili deil, hali hazrdainsanl beklemekte olan irkin ile ilgili eyler de yazlyd.

Crowleyin felsefesini, Ne istersen onu yap, kanunun hepsi budureklindeki Rabelaisci cmlenin nakarat olmasndan baka, zete in-dirgemeye ynelik bir giriim beyhude olacaktr. Bu cmle kalbnngerek anlamn aklamak ciltlerce kitap tutar, ancak kabataslaksylersek bilinli benliin birlemesi, melek saf ve tekaml etmi ben-lii belirtecek ekilde, Kutsal Koruyucu Melein Bilgisi veKonumas ayini ile doruk noktasna ykselen bireyleme sreci ileilgilidir.

Yine de, benlie giden yolda pek ok tehlike ve zaferin ilan edile-bilmesinden nce geilmesi gereken bir uurum vardr. Demonlar,vampirler, psiik slkler, arzu dolu majisyene her bir adan, byselemberin her ynnden yaklaan dehet verici biimlerdir ve majisyenimahvetmeden yok edilmeleri gerekir. Crowley engelleri atn vebilgi uurumunu getiini, gerek benliini bulduunu iddia ettiinde,bunun, Hristiyanlarn blisi temsil ettiini dnd, Book of Revel-ation kitabndaki Canavar (The Beast) 666 ile zde olduunu grd.Aslnda Crowley, bilgisinin, kitaptaki bu girii aralayan dizeleri ilan et-mesine yol at, Mezopotamyadaki Yezitlerin, szde iblise-tapan

13/284

www.

CepS

itesi.N

et

kltnn Shaitanna (eytan) hayranlktan baka bir ey beslemiyordu.nk Yezitlerin yce bir srra ve zamann gerilerine, Osirisin gnekltlerinin, Mithrann ve sann tesine, hatta Yahudi dininin vebrani dilinin oluumundan bile ncesine uzanan yce bir geleneesahip olduklarn grd. Crowley, Ayn tapld zamandan nceye,Zamann Dndaki Glgeye geri gnderiliyordu ve bu zamanniinde, o farkna varsn ya da varmasn Cthulhunun arsnduyuyordu.

14/284

www.

CepS

itesi.N

et

SMERNew Englandn sakin bir mahallesinde yaayan u, elini eteini ek-

mi ksa yk yazar ve dnyay evi olarak adlandran manyak, irenusta majisyenin unutulmu bir uygarln kumlarla kapl sszlklarndabir biimde karlam olmalar imkansz grnyor. Her ikisinin deinsanlk tarihinin Yeni Eonunun Peygamberleri ve Habercileri ol-malar gerektii de ayn lde, belki de daha fazla, inanlmazdr. Yinede H.P. Lovecraft ve Aleister Crowley iin inanlmaz, basmakalp birszdr. Her ikisi de takipileri ve hayranlar tarafndan birer dahi ilanedilen ve aslnda hi karlamam olan bu iki adam bacaklarndnyann bir ucundan dierine germiler ve akln yedi fersah derininde,ortak bir toprakta bulumulardr Smerde

Smer, imdilerde Irak olarak bilinen, Grekler tarafndan Mezopot-amya, Araplar tarafndan ise dalarn arasndan geerek ran Kr-fezine dklen Tigris ve Euprates nehirlerinin arasnda olmasndandolay sadece Ada ad verilen blgede kurulan gelimi bir uygarlaverilen isimdir. Buras Babil adndaki masal kentinin yan sra, Kalde-lilerin Ur, Ki ve daha kuzeydeki Ninova ehirlerinin bulunduu yer-dir. Smerin balca yedi site devletinin her biri, Smerlilerin garip,semitik-d dilinde, Aryan rknn diline yakn akraba olan, Sanskritdilindeki (ve sylendiine gre incedeki) pek ok kelimeye zdekelimeye sahip olan bir dilde taplan farkl bir ilah tarafndanynetilirdi.

nk Smerlilerin nereden geldiini ve nasl gizemli ekilde ortayaktklarn, kltrlerini yok etmesine karn Asur mitolojisi ve dinininbyk bir ksmn meydana getirmi olan -yle ki tpk Latinceninbugn Roman Katolik Kilisesinin resmi dili olmas gibi Smerce dedevletin kilisesinin resmi dili haline gelmiti- Asur istilasndan sonranasl ortadan kaybolduunu kimse bilmiyordu. Smerlilerin, dnyaapndaki pek ok baka kadim uygarlk gibi dikkatlice kaytlara

www.

CepS

itesi.N

et

getikleri o olaydan, Tufandan nceki krallarnn bir listesi vard.Sofistike bir astronomi (ve astroloji) sistemlerine ve bununla aynlde sofistike dini ritellere sahip olduklarna inanlyordu. Smerdemaji de, tarih gibi, Bat Dnyas iindir, nk o buradadr, bir akaydeden, ilk yaratl destannn, ruhlar ilk defetmenin, gezegensel il-ahlar ilk arn, kt glerin ilk arlnn ve ironik biimde, an-tropologlarn cadlar olarak adlandrdklar yaklan ilk insanlarnbulunduu kuma-gml iviyazs tabletlerle balamtr.

Lovecraftn mitosu chthonic ilahlar olarak bilinen, Eski Ahitin Le-viathan gibi yeralt tanr ve tanralar ile ilgilidir. Chthonicin telaf-fuzu, Lovecraftn panteonunun ef ilah, dnyann altnda l deilama rya grerek yatan bir kadim ve insanln ve akll rknmuhtemel dman olan Cthulhunun adn anmak iin deil, ama onunnl Miskatonik Nehri ve Miskatonik niversitesini aklamak iinkullanlan katoniktir. Cthulhuya, Azathoth ve Shub Niggurath gibidier ucube trleri elik eder. Bu ilahlarn ounun, majisyen AleisterCrowley tarafndan, yeniden kefedilmesinin ok elzem olduunahkmedilen, Smer geleneinde en azndan isimsel olarak gerekkarlklarnn olmas oklt bilimlerle uraan renciler iin sonderece nemlidir.

Kadim Smerdeki yeralt, pek ok isimle bilinir. Bunlar arasndaABSU ya da Abyss(Uurum), bazen de Nar Mattaru, muazzam Yer-alt Okyanusu ve ayn zamanda Cutha ya da Enuma Elishteki (Smer-lilerin Yaratl Efsanesi) biimiyle KUTU vardr. Cutha, KUTU veChthonic, ayn zamanda Cthulhu arasndaki fonetik benzerlikarpcdr. Eldeki Smer grameriyle bir yargda bulunulduundaKUTULU ya da Cuthalu (Lovecraftn Cthulhusu Smerletir-ildiinde) kelimesi KUTU (Cutha) nsan, Yeralt nsan, (CrowleyinSmer Geleneinden geriye kalanlar olarak sayd) Yezitler tarafndanbilinen eytan anlamna gelecektir. Lovecraftn yarats ile Smer tan-rlar arasndaki, ayn ekilde Lovecraftn mitosu ile Crowleyin majisi

16/284

www.

CepS

itesi.N

et

arasndaki benzerliklerin listesi, u an burada yeterince yer olmadiin yazamayacamz kadar snrszca ve derinlemesine devam eder.Smer ile ilgili son bulgularn ve Lovecraftn hikayelerinin izahnda, Crowleyin okltizmi iin yaplacak etrafl bir muayene u aniin hazrlk aamasndadr ve ksa bir sre sonra elde edilebilir olmasumulmaktadr. Bu zamana kadar, birka rnek ile yetinilmelidir.

Buraya Lovecrafta, Crowleye ait ve Smer apraz-gndermelieitli varlklar ve kavramlar ieren bir liste ilitirilmi olsa bile bu,editrn ilikilerin ne kadar geerli ve hatta irkiltici bulduunu gster-mek iin yaplacaktr. AZATOT, Cthulhu mitosunun amansz say-falarnda ska zikredilen ve NECRONOMICONda, bize kimliinedair bir ipucu verecek ekilde ilki Smerce, ikincisi Koptik iki keli-menin bir araya gelmesinden oluan AZAG-THOTH eklinde ortayakar. AZAG, Smerce efsuncu ya da majisyen anlamna gelir,THOTH, hem Altn afak hem de Crowleyin kendisi tarafndan (veGrekler tarafndan HERMES olarak adlandrlan ve bizim Hermetikkelimesini edindiimiz) Msrn maji ve Akl Tanrs, TAHUTIyeKoptike verilen isimdir. AZAG-THOTH, bu nedenle, majisyenlerin,ama Kara majisyenlerin ya da Dier Tarafn sihirbazlarnnTanrsdr.

NECRONOMICONda, SHUB NGGURATHa, ISHNIGARRABolarak adlandrlan,Dualar Kabul eden bir Smer ilahna yaplan za-hiri gnderme vardr. Shub kelimesi Smer dilinde, Nam Shub olarakadlandrlan ve Frlatma anlamna gelen Defetme Ayinine gndermeolarak bulunacaktr. SHUB ISHNIGARRABn (SHUBNIGGURATH) birleiminin gerekte ne anlama geliyor olabileceihenz net deildir.

Ikn ve Karanlkn gleri arasnda, insann yaratlmasndan,hatta bizim bildiimiz ekliyle kozmosun yaratlmasndan ok nceleriyer alan bir (szde) sava vard. Bu sava Enuma Elishte ve onun

17/284

www.

CepS

itesi.N

et

NECRONOMICONda bulunan yozlatrlm versiyonunda tam olarakbetimlenmitir ve Ylan MUMMU-TIAMAT ve onun erkek karlABSU tarafndan nclk edilen kadimler ile onlara kar, bu taraftakimajisyenlerin ya dakadim zamanlara ait mitlere yaplacak yakn birsnama, savaan hiziplerden hangisinin iyi hangisinin kt olduunadair yarglama giriiminde bulunmadan nce bir kimseyi bir anlnatereddtte braksa da- Beyaz Majisyenler olarak adlandrlabilecekler-in Tanrs olan Deniz Tanrs ENKInn olu Sava MARDUKtarafndan nclk edilen YALI TANRILARI(NECRONOMCONda byle adlandrlr) iermektedir. MARDUKsava -Aziz Georgeun ve Aziz Michealn daha sonralar ylanyendii yolla- kazanr, l ylann bedeninden kozmos ve insanolunuYal Tanrlarn soluku ile birlikte o suretle dmann kanndan daoluan torunlar yapacak ekilde, Eski Ahitte bahsedilen Tanrnnoullar ile insann kzlar diyerek yaplan gndermeye yakn birparalelde, kadimler ordusunun l kumandan, KINGUnun kanndaninsan yaratlr. Yine de, zafer kazanann kimlii belirgin de olsa,kadimlerin mthi ve en inanlmaz glerin kayna olmas gerektiineinand halde galip gelen tarafta olmaya cesaret eden belirli insan vergtler vard(r).

18/284

www.

CepS

itesi.N

et

TARHTE KADMLERN TAPIMIGn lanetleyenler ona lanet etsinler, Leviathan uyandrmakta be-

cerikli olan o adamlar. Eyp 3:8S.H. Hooke, Ortadou Mitolojisi adl muhteem kitabnda, Eski

Ahitin Eyp blmnde ve baka yerlerde zikredilen Leviathann,Ylan TIAMATa verilen branice isim olduunu anlatr ve varolutaya bir klt ya da Denizin Ylanna ya da Abysse (Uurum) tapan yada onu aran, bir grnp bir kaybolan bireyler olduunu ifa eder.Hooke, gerekte k 1:2de Abyss iin kullanlan branice kelime te-homu bilim adamlarnn ounluunun, kaos-ejderhas TIAMATnbrani metninde yaayan ekli olarak ele aldn syler. Her iki isim debirbirinden bamsz olarak zikredilmi olsa da, KUTULUyu, ABSUile benzer biimde TIAMATn erkek karl olduunu gsterecekekilde, NECRONOMICONun sayfalarnda KUTULU ya da Cthulhuile zdeletirilen ite bu TIAMAT ya da Leviathandr.

Bu canavar, dnya apndaki klt tapmlar tarafndan iyi bilinmek-tedir. inde yine ilgin bir deiim olmutur. Varoluun sayfasndaninsanolunun silmeye almasna atfta bulunulan tamamyla dmanbir varlk olarak dnlmenin ok tesinde, Ejderhaya stn birvarlk stats verilir ve bir kimse ejderhay ldrmeye alan inli birmelek ya da azizden ok, onun bytlmesine uralmas hakknda bireyler duyar. inin Geomancy sistemi, feng shui, Fransadaki ChartesKatedrali, ngilteredeki Glastonbury Kayal ve MezopotamyannZiguratlar gibi yerlerdeki damtlm telrik[10] enerjiler ile ayn olan,topran altndaki ejderha akmlarn anlama bilimidir. Hem Avrupahem de in kltrnde, Ejderha ya da Ylan topran altnda biryerlerde ikamet eder. Gl bir erktir, yaratlm dnya zerindeki ege-menlik ile zdeletirilen majisel bir erktir. Ayn zamanda fazla deil,ok az kii tarafndan arlabilen bir gtr. inde, bu gce karAvrupa ve Filistinde bilinen ekliyle korku ya da kinden doan

www.

CepS

itesi.N

et

dmanca tepki grlmemitir ve inde kudretin ve kralln sembolhala Ejderhadr. Batda bu gcn arlmas, yetitirilmesi ya datapm Solar, Tektanrl dinlerin gelii ile gayet faal biimde ztlar veeski adetlere bal olanlar etkili biimde bastrlmtr. Cad ad veri-lenlerin soruturma boyunca byk apl olarak boazlanmalar, Kil-isenin destekledii vakur ve saptrlm -yani amasz ve aydnlan-mam- dinsel bekarlk kadar bunun bir rneidir. nk WilhelmReichin orgoneu en az, Tantrik statlarn Kundalinisi ve Cadlartarafndan yceltilen g kadar Leviathandr. O, her zaman iin, enazndan son iki bin yldr, okltizm ve onun Kt Majisi ya da YasakMajisi ile zorunlu olarak bir tutulmutur, yani Dmann ya daeytann

ve Caduceusun ylan tarafndan ve galaksilerin fr dnleri ileoluturulan bklm ve kutsal spiral de ayn zamanda biyologlarnyaam ifresindeki -DNAdaki- spiral kadar Leviathandr.

20/284

www.

CepS

itesi.N

et

Cadlarn TanrasWICCA ad verilen kltn imdiki yeniden canlan, orijinal niyette

olduu gibi, bu telrik, oklt gcn ekip karlmas ve kendi yararlarve insanln yarar iin kullanlmas adna kadim gizli topluluklarntezahrdr. Dairesel dans yoluyla G Konisinin ykseltilii,olaslkla, Leviathann Uyandrlmasnda sonuca ulaan en basit yn-temdir ve Gnostik Hristiyanlar iin tandk olan yuvarlak danslar vegemite, her yl Chartreste yaplanlardan baka, Ortadounun Der-vileri ve Afrikann Piton Danslar gibi farkl topluluklar tarafndanda kullanlmtr.

Bugnn cadlar, telrik gcn eril unsurunun nemini bilirken,daha yce onuru genellikle, Tanra olarak kiiselletirilen Diillkeye vermeyi tercih etmektedir. Tanraya da btn dnyada ve pekok isim altnda taplm bile olsa o hala znde ayn Tanradr.TIAMATn bir dii olduu kuku gtrmez ve inlilerin de Smer-liler gibi eril ve diil olarak iki ejderha akm alglam olmalar aratr-maclara daha karmak bir resim verir. Simyaclarn Yeil Ejderi veKzl Ejderi de nl in sembol yin-yangta tezahr edildii gibi,bizim algladmz kozmosu da iine alan pozitif ve negatif enerjilerlebu yolla zdeletirilmitir.

Peki ya Smerliler arasnda tek diil tezahre sahip gezegensel ilahINANNA ne olacak? NECRONOMICONda arlm ve lm yenenile zdeletirilmitir, nk yeraltna inmi ve Abyssin Tanras, kzkardei Kralie ERESHKGALi (olaslkla TIAMATn bir baka is-midir) yenmitir. Bu mit ile Hristiyanln Hz. sann lm ve diriliikavram arasnda pek ok paralellik vardr. Mit iindeki armha ger-ilme (INANNA ceset olarak kaza geirilmitir), Smerin Hadesindegeirilen gn ve sonundaki dirili Smer mitolojisinin -bu mitinkozmik ve sonsuz doasn da ok gzel biimde resmettii zere-

www.

CepS

itesi.N

et

Hristiyan dinini bin yl gibi bir zaman ncesinden naslngrdne dair gze arpan rneklerdir.

Bylelikle, Cadlarn Tanrasnn iki ayr biimi vardr: majikritellerde uyandrlan Ejder benzeri telrik g, yani Kadim ve lm-den sonra ve enkarnasyonlar arasnda Smer diyar olarak ad-landrlan yerde ikamet etmek zorunda olan takipilerine diriliin vegenlemenin vaadini getiren, lm Yenen, Yal Tanra.

22/284

www.

CepS

itesi.N

et

Smer diyar m?Bilgenin Kardeliinin bir baka ayrt edici nitelii, Smer edebiy-

atnda olduu gibi, NECRONOMICONda da belirgindir veKardeliin resmi Pagan bayramlarnn yarsn oluturan, aylkapraz dnemlerin ayarlanmasdr. Bunlar 2 ubat, 1 Mays, 1 Austosve 1 Kasm gnlerinin arifeleridir ve srasyla Cvelemas, Beltane, Lam-mas ve Samhain (ya da Hallows) olarak adlandrlr.

Lammas ismi Smerdeki kumullarda acayip bir kkene sahiptir.nemi, astrolojiye ayarlanm iaretlere sahip drt mitolojik canavarnadndan daha az deildir. Lamas, Aslan Burcunun (Lammas bayramgeldiinde, Austosun byk bir ksmna hkmeder) yar-aslan, yarinsan koruyucusu; USTUR, Kova burcunun (ubat); SED, Boaburcunun (Mays) ve NATTIG, Akrep burcunun (Kasm) koruyucusu-dur. Lammas Bayramnn Smer kkenli olduunun fantastik bir iddiaolduuna inanmyorum. Gerekte bu, en az dris ahn Sufiler (TheSufis) adl kitabnda temsil edilen, cadlk etimolojisi ile ilgili fikirlerikadar geerlidir. Msrdaki Sfenkste ortaya kmalar ve kadimgizemler ile ilgilenen dindar Grek tarihilerinin cehaletinin bir sonucuolarak ironik ve grkemli bir ekilde Hristiyanln Yeni Ahitindekidrt mjdecinin sembolleri haline gelmeleriyle, bu drt canavarnbtn Ortadou blgesince bilindiini sylemek yksekten atlm biriddia olmayacaktr.

Smerlilerin, Cadlka ilikin sahip olduu en badamaz kavramTanrann, Aya (nk cadlk bunu seecektir) deil de, Vensgezegenine ait bir ilah olarak isimlendirilmesidir. Ay, eril bir tanrsallktarafndan, NANNA (INANNA gibi ama bataki I eksik) tarafndanynetilmektedir ve erken dnem Smer dinince, Tanrlarn babasolarak dnlmtr. Yine de, Kuakllar ya da Grekede Zonei di-ye tabir edilen btn gezegensel ilahlarn ve gerekte btn Smer il-ahlarnn, Smerlilerin kesin olarak evreni bir yin-yang tertibi olarak

www.

CepS

itesi.N

et

tandklarn gsterecek ekilde (eril Ay fikri, editrn byle an-lamaya meyilli olduu fikir, szde Aryan mitolojilerinin hepsinde or-taktr) hem eril hem de diil tezahrleri vardr. Ayn Zamvea, her tanrve tanrann hem iyi hem de kt doaya sahip olduu ve bu uy-garln ruhlar defetme formlleri ile kt tanrlarn, Demonun dahadk biimlerine de yapld gibi, bertaraf edildiine dair kantlarvardr.

24/284

www.

CepS

itesi.N

et

Boynuzlu AyDaha nce de zikredildii zere, Ay tanrsna Smerliler tarafndan

NANNA denilmekteydi. Sonraki Smerliler ve Asurlular tarafndan iseSIN denildi. Her iki durumda da, Tanrlarn babas (Gezegenkrallnn, Zoneinin) idi ve cadlar iin tanrlarnn temsilcisine dahayakn olacak ekilde, boynuzlu olarak resmedilmiti. Boynuz biimlita, Ayn hilal safhasnn bir aklamasdr ve dnyadaki pek okkltrde tanrsallk semboldr ve boynuzu olan, bu zel nitelikleriiin taplan kei ve boa gibi belli hayvanlar temsil ettiidnlmtr. Bu hayvanlar ayn Zamvea gibi cinsel gc de temsilederler.

Gerek u ki, Kadim Smer ve Msrda boynuzlar sadece kt tan-rlar deil, Hristiyan Kilisesi tarafndan Pagan inanlarnn kknkurutmak iin kullanlan pek ok farkl ilah temsil eder. Kiliseninboynuzlu, peneli ve bazen de kuyruklu olarak resmettii yar-hayvan,yar-insan yaratk olan Ktln Faili eytan ile zdeletirmek iinyeterince basit bir sembold bu. Kilisenin boynuzlar ktln bir trarketipi olarak kullan, pek ok insann bugn, Naziler tarafndan kul-lanlan, Batda ktlk mhrnn arketipi olmu, swastikay gznnde bulundurarak hissettikleri ile ok benzerdir. Onun, Doudaok deerli, mistik ve dini sembol olduu gerei ok fazla bilinm-emektedir. Daha da kts, Kilise tarafndan ilenilen blis imgesi aynzamanda cinsel enerjiyi de temsil eder ve Jungun glge arketipi ile,animann bir erkein diil ksmn temsil etmesi gibi onun tabiierillikinin psiik deposu ile kyaslanabilir. Hakikaten, sofu bir Katolikrahip tarafndan yaplm, bir eytana tapma ritelini anlatan resimlercinsel orjilerden ve sapklklardan birini gsteriyordu ve sorutur-maclarn el kitab-ok fazla insann lmnden ve hatta Hitlerin MeinKampf kitabnn yazlmasndan sorumlu olan Malleus Maleficarumayrntl cinsel tasvirlerle doludur ve katledilmeleri iin bu kitabn kul-lanld masum insanlardan ok, bunlar yazan papazlarn ruhlarn

www.

CepS

itesi.N

et

aa karmaktadr. Nihayetinde, Satanizm, Protestanlk ve Yahudilik,Kilisenin Ortaa boyunca, ate ve klla yok etmeye giriecei,ktln ok renkli bir yorgann oluturmalar iin kark biimdebir arada dokunmulard.

in asl, bu zamanlar boyunca belirli bir iblis tr tapm vardr, an-cak dnemin en iren Kara Kitle Ayinlerinin, Kilisenin yegane gve are olduu bu belirsiz zamanlarda oullarnn iyi beslenmi ve ei-timli olarak yetimelerini dileyen ebeveynlerinden Tanrnn hizmetinegirmeleri iin gen yata bask gren din adamlar tarafndan ger-ekletirilmesi ve bunlara dahil olunmas gereinden kaynaklanan birey olarak, ironik biimde, Cehennemin gerek yardaklar mahke-meye asla getirilmemitir. Bir tarafta toplumun terk edilmesini talepeden bir hayata mahkum edilmenin hsran, dier tarafta pek okrahibin Demonun ayini olan Kara Kitle Ayini yoluyla dmanlklarndavurumlarna yol aan normal bir hayat. Kilise, dnemin btnpolitik yaantsn manen denetledii iin, bu durum, ounlukla politikbir gsteri arac oluyordu. Bir bakma, Aleister Crowley -Kiliseninmuazzam bir gce sahip olduu o gnlerden ok uzakta bulunsa da- birfelsefe laboratuarndaki test tp gibi, benzer artlar altnda yetitir-ilmiti. Fanatik derecede dindar bir Hristiyan aileden gelen ve Cam-bridge evresindeki yaantsndan kurtulan Crowley bir anlamda Satan-iste dnt. Kendini hem politik hem de spiritel anlamda, mazlumile zdeletirdi ve sonunda canavarn ismini kendi ismi olarak alacaknoktaya geldi ve Viktorya ngilteresinin Hristiyan atmosferinin kur-ulu ahlaknn zerine brd duvar rtsn yrtacan umduufelsefesini aklad ve onun, pek ok saf ipliklerden dokunmu buhalnn, gerekte ne iin olduunu, Tanr -ya da ebedi mutluluk- iindeil, yalnzca ekerleme yapmak iin olduunu gsterdi.

Bu yzden, onun yeni felsefesinin ya da bazlarnn deyiiyle yenidininin temeli iin dnyann eski dinlerini, yani yenilenleri aramasneredeyse mantkl grnyor. Dii eyi, Msr ritelleri ve Eleusis

26/284

www.

CepS

itesi.N

et

zamanndaki gibi, eril ile ayn eitlie ykseltmitir. Babil Kzmzsz (ona ait bir byl sz) pek ok majik yazsnn temas halinegelmi ve Credosu (dini reti) olan, Kanunun Kitabn bir kadnaracyla, kars Rose Kelly araclyla almtr. almalarnda,Vens unsuruna olduu gibi, Lunar unsura da ulalabilir. Okltevrelerde, ada bir cad hareketinin kurucusu olan Gerald Gard-nerde bulunan Glgelerin Kitab adl bir grimoire[11]n birletir-ilmesinde de parma olduu sylenmektedir.

Ayn, Crowleyin ve O.T.O.nun zihnini fazlasyla megul eden tan-trik seks majisi ritellerinde son derece nemli, aslnda zaruri bir rolvardr. Bir kadn ve bir erkek bulunmadan gerek bir maji yaplamazve okltn sembolik dilinde Aysz bir Gne olamaz. Simyada, trenselmajide ve cadlkta forml ayndr, nk, ister hayat iksirinin Gneive Ay, Hindu ya da in tantrizmindeki eril ya da diil itirakiler,isterse Jungun derinlik psikolojinin Glgesi ya da Animas olsun,hepsi de, zde niteliklerle iliki kurarlar.

Aa yukar M.. 3000 yllarnda Mezopotamya lleri ve bataklk-lar ortasnda sergilenen dini ve mistik bir dramann temel kiisinioluturan Ay, yllardr Smerlilerin balca ilah olarak kalmtr. Ay,NANNAnn tapm ile birlikte yan yana, Blatty tarafndan yazlan TheExorcist kitab ve onun filminde tekrar yaratlan ve Kilise tarafndanblisin kendisi ile benzer bir ekilde tannan cin PAZUZUnunkorkusu vard. Canavar PAZUZU, Aleister Crowley tarafndan hayatadndrld ve Demon, Dnyay bir kez daha arnlamaya balad.

H.P. Lovecraft tarafndan yaplan tantmla.

27/284

www.

CepS

itesi.N

et

BLSPAZUZU, zellikle Smerlilerin haberdar olduu ve yontu ve

heykelleri ile srekli olarak resmettikleri blis trne balca rnektir.Bu ikonografinin amac veba veya baka baz ktlklere neden olanspiritel -ve psiik- koullar savuturmakt. Ktl yok etmek iinKtlk. Dnyann kadim insanlarnn, Smer Yaratl Efsanesi veMsrllarn Set kltndeki rivayetlerde olduu gibi, Ktln Faili,blis veya eytan olarak adlandrabileceimiz bir varln bilincinde ol-malarna karn, daha baskn olan genellikle, topluma ikence edendaha kk eytanlarn defedilmesine olan ilgiydi. TIAMATndefedilmesi sz konusu deildir, o tpk Abyssin varolduu gibivarolur ve eer onu enerjinin diil nitelii olarak sembolize edersek, in-san hayat iin belki de zorunludur. MARDUKun, denizden gelencanavar ikiye blmekten sorumlu olmasna ramen, Smer geleneionu, l deil, ama Dnyann zerinde, uyur halde, rya grenkuvvetli, nfuzlu, tehlikeli ve ok gerek, gleri, Leviathanuyandrabilecek yetenekte olan bilgililer tarafndan ekip karlabile-cek bir ey olduu eklinde ele ald.

Hristiyan dini, blisin Tanrya gre daha aada olduunu ve in-sann kkrtcs olarak -elbette ki mphem bir varlk nedeni- yalnzcakendi amacn gerekletirmek iin varolduunu ispatlamakta ok ilerigiderken, Smer gelenei Ktlk kiisinin gerekte, Tanrlarn enyals ve en kadimi olduunu bilir. Hristiyanlk Luciferin cennettebir asi olduunu ve Tanrnn ltfundan ok aalara dtnaklyordu, oysa orijinal hikayede MARDUK asiydi ve Kozmosuyaratmak iin Kadimlerin Kadimlerinin bedenini ikiye bld, bir bakadeyile, Yahudi-Hristiyan dogmasnn tam tersiydi. Yal Tanrlarebeveynlerinin sahip olmad bir bilgelii sahiplerdi, yine de ebeveyn-leri gc, lksel Erki, yallarn kendi yarar iin ekip kard -nko diiye baba olmulard- ilk Majiyi ellerinde tutuyorlard.

www.

CepS

itesi.N

et

Maji salonlarnda, gcn gerekli yardmcl olmakszn dnyadakibtn bilgeliin yararsz olduu genellikle kabul edilmektedir. Bu g,Tanra ve blis gibi pek ok isimlerle anlr, ancak inliler onuEjderha ile sembolize eder. O, iradenin kuvvetidir ve insan bedeni vebu yolla ona varlk kazandrmak iin insan bilincini oluturan biy-okimyasal madde zerine youn bir ekilde bel balamtr. Bilim,psikolojinin -davranlarn psuedo-bilimsel deneylerinden edindikler-ine itibar ederek, her zaman iin ruhun hayati ksmlarn oluturduukabul edilen eylerin kkn kurutmak iin beyhude giriimlerinde,bizi Koestlerin The Ghost In The Machine kitabndaki beyaz farelerve gvercinler ile brakarak kabul etmedii noktada, iradenin varol-duu gereini kabul etmek zorunda kalyor. Majinin kadim kzkardei bilim, spiral-harital beyin maddesinin iinde, fark edilmedenikamet eden insan potansiyelini fark etmeye balad. Tpk majisyenler-in, blisle alveri etmekle sulanan, doal olaylarn ok zerindeharikulade bir g gelitirdikleri sylenen majisyenler gibi, Bilim de bukralla aypsz ve susuz olarak trmanyor. Papa uaa atlayp gitti.Kardinaller, teknolojik evre kirliliini krkleyip, endstriyel olarakaalk insann zerine lanetler ve blisi savurarak, say ardhelikopterlerin iinde Gneydou Asyadaki sava alanlarnn zerindeuuyorlar. Ecce Qui Tollit Peccata Mundi.

Ve Anglikan sapknln yuvas ngiltereden bir rock grubu, blisesempati hakknda ark sylyor. PAZUZU. TIAMAT. Yedi lmclgnah. Lovecraftn korkusu. Crowleyin kibri.

Aya ini, insann yeni elde ettii potansiyel, gksel bedenlerin,Zoneinin, Yal Tanrlarn doasn -ve belki de nkleer silahlarlayrngelerini- deitirme gcnn sembolik bir tezahryd. Bu,Kadimlerin yeni milenyumlar iin bekledii bir gt ve u anavularnn iinde. Gelecek yzyl insana bu dehetli gc ve sorumlu-luu teslim edebilir ve onu, Zoneinin, ABSUyu koruyan bariyereyaklaan IGIGInin korku salan kaplarn alarken brakabilir.

29/284

www.

CepS

itesi.N

et

Ve bir gn, NECRONOMICONun faydas olmakszn insan rk bari-yeri kracak ve kadimler bir kez daha dnyay ynetecek.

Alternatif bir olaslk vardr: yle ki, Ayn zerine inerek kadimAkti yeniden eski deerine kavuturma ve o suretle darya karkorunmamz temin etme noktasna geldik. nk tanrlar un-utkandr, onlarn gksel krelerine ayak basmakla onlara, yarattk-larna, bize kar olan kadim ykmllklerini hatrlatyoruz. nk,insann en kadim akitlerinden biri olan Zmrt Kitabelerindesylendii zere, Yukarda ne varsa, aadaki gibidir. nsann,evresindekilerin doasn deitirme gc kendi i evresine, kendiaklna-psikozuna, ruhuna, tinine-hkmetme yetenei ile ayn Zamveagelimelidir. Belki de, aya ini insanlk iin, onu, bilginin uurumunuam, zalim gksel ruhlarn rklarnn tesinde ikamet eden hayrlkuvvetin bir adm daha yaknna getirecek ilk kolektif inisiyasyondu.Yine de, majik ereklere elik eden oklt glerin yalnzca ssniteliinde, kusursuzluk yolunda stesinden gelinen engelleringstergesi olduunu, ilerindekinin peinden koulmamas gerektiini,nk ilerinde lmn gereinin olduunu hatrlamaldr. Lovecraft,dnya savan birinden kp, tehdit edici ekilde dierine girerken buktl gryordu. Crowley bunun iin hazrlklyd ve bizeformlleri salad. Deli Arap bunu, bir vizyon iinde, grd ve yazd.Belki de zamannn en gelimi statlarndan biriydi o ve bize, bugniin, sezginin anlayabilecei bir dilde syleyecei bir eyleri vard.Yine de ona Deli diyorlard.

Deliliin saflarnda Nietzsche, Artaud ve Reich gibi delilere elikeden Deli Arap, kozmik kprnn lm-kalm oyununda drdncsray alyordu. Onlar deliliin, insanlarn toplum adn verdii deliliinsahrasnda baran seslerdi ve srlmlerdi, talanmlard ve zihin-sel olarak yaamaya layk olmadklarna hkmedilmiti. Ancak, onlariin Adalet, Devlet Gemisinin ve St. Peterin gemisinin yalnzca -Kaptanlarnn sonsuz okyanusu grmezden gelerek yldzlara bakp

30/284

www.

CepS

itesi.N

et

denizdeki rotalarn izmeye altklar- bir Aptallar Gemisi olduunufark ettiimizde ve sonrasnda, seferde klavuzluk etmeleri iin tutuklumahpuslara bel baladmzda gelecektir.

Her zaman oradadr o ve Cthulhu arr.

31/284

www.

CepS

itesi.N

et

NSZE LKN NOTLARVarolan el yazmas, editrn ellerine, baz kitap ve makalelerde u

gezgin piskoposlar vakas zerine elenceli biimde betimlenen kilised yntemlerle, papaz atanmay becermi bir rahip tarafndan teslimedilmitir. Bunlardan biri de, demonoloji[12], cadlk ve benzerlerizerine ok sayda kitap yazm, Ortodoks olmayan yksek rtbelirahip Fr. Montague Summerst. nmzde duran almann ger-ekliine dair phe iinde olduumuzu sylemek yeterlidir. Her ey-den nce, Greke idi ve adnn NECRONOMICON oluu ve iindekituhaf izimler dnda, onun gerekte ne olduunu ksa bir sredearatrmak ok zordu. kinci olarak, tercmeden sonra, almanntamamna sahip olmadmza dair deliller ve baz isel uyumazlklarbulduk. Hala bile, kitabn belli blmlerini saklam olan, baz kaypve usulsz keiler olabilir. Blmler numaral olmad iin byle ol-madn sylemek zor.

Bu kitabn basmna ok miktarda aksilik elik etti. ilkin, birden fazlaevirmenle altk. En sonuncusu, almasn ayrntlaryla aklayannszn de alarak kayplara kart. Bu yazy sonraki sayfalardahafzamzda kalanlardan oluturmak zorunda kaldk. Olayn bir nok-tasnda, West Coasttan vicdansz bir yaync ilk nszn ve ter-cmedeki (kendimizi korumamz iin potansiyel yaynclara vermealkanlnda olduumuz baz msveddeleri ieren) muhtelif say-falarn bir kopyasn ald ve srra kadem bast ve kendisinden bir dahahaber alnamad.

Elyazmasnn hazrlndaki hayati bir aamada, editr akcier yet-mezliine yakaland ve hayatn kurtarmak iin acil bir cerrahi mda-haleye maruz kald.

Her eye ramen biz NECRONOMICONun iindekilerin betim-lemesi ile devam edelim:

www.

CepS

itesi.N

et

Bu sayfalarda majinin ve okltizmin en karanlk gnlerinde hayattakalan bir takm mit ve riteller sunulmutur. nl Maqlu metnindekidefetme ve balama byleri tam ekliyle olmasa da ilk defa ngilizceolarak sunulmutur: nk btnl iindeki orijinallerNECRONOMICONun yazar tarafndan da bilinmemektir ve zerler-ine yazldklar eitli tabletlerin, pek ok yerinden atlamas ve silin-mesinin tercmeyi imkansz klmas yznden derin bir bilgi sunma-maktadrlar. Smerlerin Yaratl Efsanesini (sonraki pek ok erh ilebirlikte) kapsayan MAGAN metni ve pek ok ilgisiz konu eliinde n-annann yeraltna inii sunulmutur. Esiz, Giri Kitabnn okltedebiyatta karl yoktur ve majik mhrlerin ve sembollerinizimleri -geen bin ylda bulunan baz kadim Arap metinlerindekieitli diyagramlarla benzerlik tasa da- ada oklt dekoru iinde or-taya kan herhangi bir ey iin yenidir. Bu sayfalarda bulunan karak-terlerin izleri Mandaik ve Demotik kaynaklara dek ve grne gre,ortaya kan kapsaml mhrlerinin olaandl, neredeyse ger-ekstl dolaysyla Smer ayinlerinin ok daha sonraki bir tarihedek srlebilir.

Kitap, Deli Arap (Lovecraftn mehur ettii Abdul Alhazred ismibizim elyazmasnn nshasnda grnmemektedir) olduu tahmin edi-len yazarn giri yazsyla balar ve ayn Arapn bir tr epilou ilesona erer. lk ksm Deli Arapn Tankl ve ikincisini Deli ArapnTankl, kinci Blm olarak adlandrdk. kinci blm insannkann donduruyor. Yazar, eserinin yazmndaki bu aama ile, ruhu iinkorku duyan bir hale geliyor ve sanki sylemeyi unutmu gibi ya dabelki nemlerini vurgulamak iin, daha nceki blmlerde zatensylemi olduu eyleri syleyerek kendisini tekrarlamaya balyor.kinci tanklk, kendinden ncekilerle ilgisiz kelimeler ve byl szkrntlar yoluyla gizleniyor.

Kitab bitirmiyor.

33/284

www.

CepS

itesi.N

et

Kitap muhtemelen Araplarn usulnde, slalesini sralayp imzasnatt yerde sonlanmalyd. Bunun yerine, kendisinin ya da herhangi birakrabasnn adn vermeden kitap sona eriyor. Onun soylu bilgeliininbana ne geldiini yalnzca dehet iinde hayal edebiliriz.

Editrn yzletii bir baka sorun da kopyalayan kiinin erhlerininpheli sklyd, yani ara sra metnin yazld dnem ile uyumazmgrnen cmle krntlar ya da edebiyat paralarnn grlmesiydi.Yine de, bu sorun zerine son bir sz sylenemez. Glk yumurta mtavuktan kar, tavuk mu yumurtadan? asrlk sorusu ile ba gster-mektedir. rnein, MAGAN metninde en son dizeler ZerdtnChaldean Oraclesndanm (Kalde Kehanetleri) gibi okunur:

Zerdt deil Grek kkenli olabilecek Sakn eilmesin, karanlklaparlayan Dnya zerine dizesi gibi. Bu bilim adamlar iin sorundur.

Belli kelimelerin etimolojisi hem editr hem de yirmi veya daha oksaydaki eski Smer aratrmacsn byleyen bir oyundur. Bugn kul-landmz pek ok kelimenin ve yer isminin Smerce kkeni kendikkenlerimiz hakknda bir nsezi salar. rnein, Smerce tapnak ke-limesinin karl, Waddellin sylediine gre, bizim bariyer ke-limesini edindiimiz BAR kelimesidir. Bu, dardaki dman glerekar bariyerler kurma ve bariyerleri savunma ile ok fazlaca ilgilenenNECRONOMICONun metni iinde anlamldr.

Hatta majiye ilikin olduunda etimoloji, dramatik bir hal bile alr vebize Crowleyin sistemini, bizim yaptmzdan daha fazla an-lamamzda yardm eder. Bir rnek olarak, Crowley (ya da Aiwass)Kanunun Kitabn AUM.HA. kelimeleriyle sonlandrr. Waddelltarafndan yazlan Smer-Aryan Szlnde AUM kelimesinin Smer-lilerce de neredeyse ayn anlamda bilindiini ve Hindularca da ayn an-lamda bilinmekte olduunu okuruz. Kutsal bir kelimedir ve Majisyen-lerin Tanrs, ENKIye aittir. Dahas, ENKInn Greke heceleni ekli,Smerolojiyi konu edinmi Avrupal metinlerde en ok bilinen haliyle,

34/284

www.

CepS

itesi.N

et

EAdr. Grek alfabesinde EA, HA olarak grnecektir.Q.E.D.:AUM.HA bu kitabn temel Smer karakterine ihanet eder.

lk tanklktan sonra, ZONEIlere ve Onlarn Niteliklerine Dairbalkl blme geliriz. Zonei, elbette ki, Greke bir kelimedir ve geze-gensel, gksel ktlelere gndermede bulunur, nk onlarn kuak,yani kurulu yrngeleri ve kreleri vardr. Zoneinin dndaki ruh yada ktlelere kuaksz anlamnda Azonei denir. Bunun (daha ncekiastronomlarn aratrlmas gerekli herhangi bir kresi olmad sylen-en) szde sabit yldzlara m, kuyruklu yldzlara m gndermede bu-lunduu editr tarafndan bilinmemektedir. Durum ne olursa olsun,Zonei Yedi Felsefi Gezegeni, yani gezegensel bedenler Gne ve Ayile birlikte Merkr, Vens, Mars, Jpiter ve Satrn ieriyor grn-mektedir. Her birinin kendi mhrleri ve saylar vardr.

Smer Tanras Vensn, sonraki tarihlerde akn ve savansaysnn on be olduunu bilmek Aleister Crowley ve the Hidden Godadl kitabn yazar Kenneth Grantin ilgisini ekebilirdi (ya da belkizaten biliyordur). Bu dnemin pek ok kadim tabletinde ona, iviyazseklinde btn ismi hecelemek yerine ksa yolla on be diye gnder-mede bulunulduunu tahmin ediyoruz. Grant, Tanra on be gnder-mesini, Tanrann ok iyi bilindii ismini ve onun yurdunu zikret-meksizin yapmtr. Zonei zerine olan blmden sonra, gezegenselkrelere benlik-inisiyesinin gerek bir sistemi ve yedi katl dalar,Mezopotamya zigguratlarnn basamaklarnn gezegenlere gre dzen-lenmesi ile ilgisi olmas muhtemel bulunabilen Giri Kitabna geliriz.Potansiyel inisiyasyon adayna, bu kaplarn nasl altna ya da birkapnn anahtarnn ondan nceki kapya hkmetmekte olduunusylemek dnda orada ne bulabileceine ilikin ok fazla ey ifaedilmemitir. Deli Arap da kutsal bir sr saklyordu veya benzer sis-temlerdeki dier inisiyelerin, gerek anlamda aydnlanmlarn, LSDtribi deneyimini benzeyen, mphem soyutlamalar ile ifade ettiklerieyleri tasvir etme grevi iin insan dilini yetersiz gryordu.

35/284

www.

CepS

itesi.N

et

Kaplarn Byl Szleri ile devam edilir ve bir nceki blme,gksel kaplarn her birine uygun dualarn edilmesine elik etmeamacndadr. Bunu, Ate Tanrsnn arlmas takip eder ve Grekeve Smerce cmlelerin karmdan olumas ile dierlerine benzer.Orijinal elyazmasnn neresinde Smerce bir cmle varsa onu, DeliArapn da yle istediini umarak olduu ekliyle, tercme edilmemiolarak muhafaza ettiimizin belirtilmesi gerekir. Byk olaslkla, eskidildeki pek ok ruh arma szcnn tam anlamlarn bilmese de,onu, zndeki gc dolaysyla korunmas gereken barbar bir dilolarak grmtr. Gerekte, bu kitabn baslmasyla, Smerce, majisy-enler arasnda, Elizabeth ngilteresinde Dr. Dee tarafndan kefedilengarip, melek dili Enoka kadar popler hale gelebilir.

Orijinal elyazmasndaki ortak bir byl sz Grekede yle grle-cekti. (Greke iin Romen harfleri kullanlarak):

O Kakos TheosO Kakos DaimonO Daimon PNEUMA TOU OURANOU THUMETHERE!PNEUMA TES GES THUMETHATE!

(Ey Lanetli Tanr, Ey Lanetli Demon, Ey Gkyznn Demon Ruhu,Hatrla! Dnyann Ruhu, Hatrla!)

Buna ramen, Gne ilahnn ismi SHAMMASH, SAMAS veyaSAMMAS olarak okunur ve NECRONOMICON metninde kelimeyiorijinali gibi okuyacaktk.

Ate Tanrsnn arln, Gzcnn arl takip eder.Gzc kelimesi melek ile eanlaml olarak kullanlr ve bazen,egragoriden, yani meleklerden baka, ayr bir rk olarak kullanlr.Gzcler rknn, emirleri uygulamak dnda, gzledikleri eyleri kor-umadklar sylenir. Aklsz, ama ok etkili yaratklardr. Belki de,

36/284

www.

CepS

itesi.N

et

hantal ve ynetilmelerinin zor olmas dnda, Lovecraftn shug-gothlar ile uyumaktadrlar.

Gzcden sonra, bu almaya -belli ki yazar elyazmasnderlediinde elde bulunmayan- bir tercmesinin de eklendii nlXilka Xilka Besa Besa byl szlerini orijinal ekliyle kapsayan,defetmelerin toplam grnmndeki MAKLU metni gelir. Bylelikle,ilk kez bu bol sylentili defetme ayinleri btn olarak ve ngilizceolarak elde edilebilir durumdadr.

Bundan sonra gelen ar Kitabnn biraz aklanmaya ihtiyacvardr. Ayinlere elik edecek mhrler ve diyagramlarla birlikte arayininin formllerini ieren, NECRONOMICONdaki grimoirelardanbiridir. Onu, Kaosu alt eden, Tanr MARDUKun elli ayr gc olanElli smin Kitab izler. Bu ilgintir, buradaki isimler, iinde YalTanrlarn, onun ktl bozguna uratn takdir ederlerkenMARDUKa tevcih ettikleri unvanlar olan elli ismin yer ald EnumaElishten geliyor grnmektedir. simlerin her biri iin bir mhr vepek ou iin bir g kelimesi verilmitir.

Sonra, kitabn nirengi noktas, MAGAN metni gelir. MAGAN ke-limesi, Smerin batsnda bulunduu sylenen, MAGANn yurdu an-lamna geliyor olabilir. Bir zaman iin, MAGAN -Gne Batdald iin- lm Yeri ile eanlamlyd. Bu yzden, MAGANngerekten de bu metinde ne anlama gelmesi gerektii kargaa yaratcniteliktedir, duruma gre lm Yeri aklamas ok geerli grny-or. MAGAN metni, INANNAnn Yeraltna nii ve pek ok erh ilebirlikte Smer Yaratl Efsanesinin tamamlanmam ve serbestnazml bir versiyonundan baka bir ey deil. MARDUKunTIAMAT -Benchleyin JAWS romannda dostane polis efininbyk beyaz kpekbaln, aznn iine kt bir rzgar (oksijentank) fleyerek ve onu infilak ettirmek iin arkasndan iine doru birok (kurun) gndererek ldrne benzer ekilde- ldrn

37/284

www.

CepS

itesi.N

et

dinleriz. Elbette ki, geen yllarn en fazla gie haslat yapan baarliki ya da filminin JAWS, THE EXORICST ve belki THEGODFATHER olmas Smer mitolojisinin znn Yirminci Yzylnikinci yarsnda kendini ok gerek bir yolla hissettirdiinin birgstergesi deil midir?

Uzun ve iirsel MAGAN metninden sonra, Lovecraftn Rlyeh Metniolabilecek, Menfurluklar alt balna sahip URILLIA metni gelir.Ylann tapm ve gnah kutlamalarnda rol alan kltlerin doas iledaha spesifik olarak ilgilidir. Yine, okuyucu bunlar kullanmamaklaykml klnsa da, daha fazla ar sz verilmitir. Bu, herhangibir dnemde yazlm pek ok grimoireda grlen ve belki de majisy-enlerin zihniyetinin ok azn ortaya koyan bir uyumazlktr, nkiini bitirmekten baka bir eyi, meleksi mi yoksa demonik glerle mitemas kurduunu umursayamayan ilerlemi bir magus iin, kt olanok az ey vardr

Ardndan, URILLIA metnini takip eden ve elyazmasnn en sonunuoluturan Deli Arapn Tanklnn kinci Blm gelir. nsann ka-fasna taklan, gaml bir oklt kiiliktir. Gerekten de deli miydi? Bubelki de insan kendisini, en az eytans olan kadar ilahi olan, mutluolan kadar zgn olan da kapsayan kozmik dansn ve spiralin birparas olarak kendisini anlamaya alt srece devam edecek birsorudur. Belki de Arapn ifa edemedii, baka dnyalara ait bir srdanhaberi vard. Belki de kapy, uuruma giden kiisel kapy yanllklaam ve bilinmeze doru olan eiini gemeye zorlanmt. Bunuhibir zaman renemeyebiliriz.

Ya da, renmemi olmay dileyebiliriz.Editr New York, New York

12 Ekim 1975

38/284

www.

CepS

itesi.N

et

KARILATIRMA TABLOSU(Lovecraftn mitosu, Crowleyin majisi ve Smer inanc arasnda bu-

lunabilecek ilikileri gstermektedir.)

Lovecraft Crowley Smer

CthulhuCTHDH 666 da

temsil edildii ekliyleYce Canavar

Ctha-lu, Kutulu

Kadimler eytan; Teitan Tiamat

Azathoth Aiwass (?) Azag-thoth

DunwichKorkusu Choronzon Pazuzu

ShubNiggurath Pan Sub Ishniggarab (?)

D Uzay Abyss(Uurum) Absu; Nar Mattaruww

w.Ce

pSite

si.Net

IA! IO! IAO! IA (JAH; EA; Sular Tanrs)

BeKeli Gri

YldzOyuntu

PentagramAR veya UB (Saban iareti;

Aryan rknn orijinal penta-gram iareti)

VermisMysteriis Ylan

Erim (Dman ve Kaosolarak Deniz, Gotik, Orm veya

Solucan, Yce Ylan)

Bu elbette ki, hibir suretle tam bir liste deildir, daha ok ilham ver-ici bir rneklemedir. Mitosta zikredilen eitli varlklar zerine derindncelere dalmak rencinin kendi sonularn karmasna izinverir. Hem Lovecraftn hem de Crowleyin kendine has edebiyatnnetimolojisi zerine yaplacak bir aratrma kendi, tandk malzemesiniyaratmada okltiste olanak salar.

(Not: Lovecraftn Crowley hakknda duyduklar, New Yorkta cov-enlara eitli buluma yerleri kuran, ngiltereden bir klt liderine gn-dermede bulunduu The Thing in the Doorstep adl ksa yksndegizli kapakl anlatlmaktadr. 1936da Weird Talesda baslan bu hi-kayede, kt hretli olarak tasvir edilen bir klt lideri chthonic[13]glerle zdeletirilmi ve Edward Derby adndaki kahramann garipkaderine balanmtr.)

777ye EK NOTLAR

40/284

www.

CepS

itesi.N

et

Takip eden Tablo editrde u an mevcut olan, Asur-Babil dinlerinedair aratrmaya dayanmaktadr. Yal Tanrlarn, MARDUK rknngeliinden nceki benzerlik durumlarna atfta bulunmaktadr, yanikozmosun MARDUK Cennetten Dmeden nceki doasn yanstmak-tadr. (Zodyaktaki takmyldz isimleri Budgen yorumlarndan sonrakonulmutur.)

Tablo VII[A.C.] Tablo XXV [S.]

0. *** ANU (TIAMAT)

1. Primum MobileKresi ENLIL (ABSU)

2. ZodyakYldzlar Kresi ENKI; LUMASHI (IGIGI)

3. Satrn Kresi ADAR

4. Jpiter Kresi MARDUK

5. Mars Kresi NERGAL

41/284

www.

CepS

itesi.N

et

6. Gne Kresi UTU

7. Vens Kresi INANNA

8. Merkr Kresi NEBO

9. Ay Kresi NANNA

Anasr Kresi KIA

Hava ANNA

Merkr GUDUD

Ay SIN

Vens DLIBAT

Ko Burcu AGRU (XUBUR)

42/284

www.

CepS

itesi.N

et

Boa Burcu KAKKAB U ALAP SHAME (KINGU)

kizler Burcu REU KINU SHAME U TUAMERABUTI ( ENGEREK)

Yenge Burcu SHITTU(YILAN)

Aslan Burcu KALBU RABU (LAKHAMU)

Baak Burcu SHIRU (KASIRGA)

Jpiter UMUNPADDU

Terazi Burcu ZIBANITUM (Avc Kpei)

Su BADUR

Akrep Burcu AKRABU (AKREP-ADAM)

Yay Burcu PA-BIL-SAG (FIRTINA)

43/284

www.

CepS

itesi.N

et

Olak Burcu SUXUR MASH (BALIK-ADAM)

Mars MASTABARRU

Kova Burcu GULA (BOYNUZLU CANAVAR)

Balk Burcu DILGAN U RIKIS NUNI (SLAH)

Gne SHAMASH

Ate AG

Satrn KAIMANU

(bis) Toprak KIA

(bis) Ruh ZI

44/284

www.

CepS

itesi.N

et

BYLER (TERCME EDLM)Olas her yerde editr Greke verilen bir ar bysnn Smerce

veya Akadca orijinalini bulmak iin her frsat deerlendirmitir. Bun-lar burada verilecektir. Ayn zamanda, okuyucu NECRONOMICONdaverildii ekliyle Smerce bylerin ngilizce tercmelerini de bula-caktr. Bylerin hepsi ayn ekilde elde edilebilir deil ve bazen isa-betli davranmaya altklarmz oldu. Burada bulunanlarn ou,mevcut tek tercmesi Tallqvistin yapt Almanca (Die AssyrischeBeschworungsserie Maqlu nach dem originalen im British MuseumHerausgegeben Acta Societatis Scientiarum Fennicae, Tomm. XX,No. 6, Helsingforsiae mdcccxcv) tercme olan Maklu metninden geldi.Maklu veya maqlu kelimesi de bal bana elikilidir, ancakTallqvist, grne gre onun, gerekte, zellikle de iinde bulunanbyl szlerin bir varl, genellikle, bir majisyenin zararsz hale ge-tirmek istedii bir cad ya da kt sihirbaza benzeyecek ekilde yaplanbir oyuncak bebei yakmay gerektirmesinden dolay yakma an-lamna geldiini dnmektedir. O suretle, burada sahip olduumuzey insanlarn Cadlar ve Paganlar olarak ateli bir lme mahkumedildii, soruturmann muazzam yakma zamanlar arketipidir. Yan,cad! yan! arks eski zamana ait btn o ihtiam iinde Maklu met-ninde bulunabilir. Aslnda, aran Cthulhudur.

www.

CepS

itesi.N

et

Kt Sihirbazlar Balama BysAlsi ku nushi ilani mushitiItti kunu alsi mushitum kallatum kuttumtumAlsi bararitum qablitum u namaritumAshshu kashshaptu u kashshipanniEli nitum ubbiraanniIli-ia u Ishtari-ia ushis-su-u-eli-iaEli ameri-ia amru-usanakuImdikula salalu musha u urraQu-u imtana-allu-u pi-iaUpu unti pi-ia iprusuMe mashtiti-ia umattu-uEli li nubu-u xiduti si-ipdiIzizanimma ilani rabuti shima-a dababiDini dina alakti limdaEpu-ush salam kashshapi-ia u kashshapti-iaSha epishia u mushtepishti-iaIs mass-ssarati sha mushi lipshuru ruxisha limnutiPisha lu-u ZAL.LU Lishanusha Lu-u TabtuSha iqbu-u amat limutti-ia kima ZAL.LU litta-tukSha ipushu kishpi kima Tabti lishxarmitqi-ishrusha pu-uttu-ru ipshetusha xulluquKal amatusha malla-a sseriIna qibit iqbu-u ilani mushitumww

w.Ce

pSite

si.Net

XILQA XILQA BESA BESA ar veya Demon SrlerineKar Mkemmel ar

Ortaya k! Ortaya k! Uzaa git! Uzaa git!Utan! Utan! Ka! Ka!Etrafnda dn, git, ortaya k ve uzaa git!Lanetin bir duman gibi gkyzne ykselsin!Ortaya k ve bedenimi terk et!Bedenimden, utanla kop!Bedenimden ka!Bedenimden defol!Bedenimden uzakla!Bedenime geri dnme!Bedenimin yaknna gelme!Bedenime yaklama!Bedenimin etrafna me!Kudretli Shammash seni kumanda etsin!Her eyin Tanrs Enki seni kumanda etsin!Tanrlarn Yce Majisyeni Marduk seni kumanda etsin!Senin Yok edicin Ate Tanr seni kumanda etsin!Bedenimden ekinmelisin!

www.

CepS

itesi.N

et

Sihirbazlarn bir baka BalanSsalmani-ia ana pagri tapqida duppiraSsalmani-ia ana pagri taxira duppiraSsalmani-ia iti pagri tushni-illa duppiraSsalmani ini ishdi pagri tushni-illa duppiraSsalmani-ia qimax pagri taqbira duppiraSsalmani-ia ana qulqullati tapqida duppiraSsalmani-ia ina igari tapxa-a duppiraSsalmani-ia ina askuppati Tushni-illa duppiraSsalmani-ia ina bisha duri tapxa-a duppiraSsalmani-ia ana GISHBAR tapqida duppira

www.

CepS

itesi.N

et

MASHU Dalarnn arlDa seni ok gl yapsn!Da seni zaptetsin!Da seni fethetsin!Da seni rktsn!Da seni batan aa sarssn!Da seni durdursun!Da sana boyun edirsin!Da seni kaplasn!Kudretli da zerine dsn,Bedenimden ekinmelisin!

(Not: orijinal evirmen Tanr kelimesinin Greke karl olan kur-ios ile da anlamna gelen Smerce kelime kur ve yine kur ad verilen,Eski Ahitteki Leviathana gndermede bulunan, chthoic bir tr yeraltcanavar arasndaki benzerlikleri belirtmitir. Ayn zamanda, bu zelarta, da kelimesi iin kullanlan kelime shadudur shaddai miyoksa? Yal ylan KUR, elbette ki, Hristiyanlar tarafndan her gnarlr: Kyrie Eleison olarak!)

www.

CepS

itesi.N

et

SMERCEDEK VE NGLZCEDEK ORTAKKELMELER VE KALIPLAR

Smerce ngilizce

Akhkharu Vampire

Alal Destroyer

Alla Xul Evil God

Barra! Begone!

Dingir Xul Evil God

Edin Na Zu! Go to the Desert! (a form of exorcism)

Gelal Incubus

Gigim xul Evil Spirit

www.

CepS

itesi.N

et

Gidim Xul Evil Ghost

Idimmu Demon

Idpa Fever

Kashshaptu Witch

Lalartu Phantom

Lalssu Spectre

Lilit Succubus

Maskim Xul Evil Fiend (Ambusher, Lier-In-Wait)

Mulla Xul Evil Devil

Rabishu (same as Maskim Xul)

51/284

www.

CepS

itesi.N

et

Telal Wicked Demon(Warrior)

Uggae God of Death

Uruku Larvae

Utuk Xul Evil Spirit

Zi Dingir Anna Kanpa! Spirit, God of the Sky, Hatrla!

Zi Dinger Kia Kanpa! Spirit, God of the Earth, Hatrla!

52/284

www.

CepS

itesi.N

et

ORJNAL ELYAZMASI LE LGL BRKASZ

Editr ve yaynclar, ister merak adna, isterse bir mhr doruekilde yaptmzdan emin olmay arzu eden sinirli deneycilertarafndan olsun, orijinal NECRONOMICONun ayrcalkl grntsiin bir talep olacan tahmin etti. Bu noktada orijinal elyazmasnn needitrn ne de yaynclarn mal olmadn bir an nce sylemeliyiz.Bize bu almay, ihtiya duyulan ek ve aklayc malzeme ilebirlikte, evirme ve yaynlama hakk verildi, ama halkn tefti etmesiiin elyazmasn sergileme hakk verilmedi. Durum byle olduu iinesef iindeyiz, ancak ayn zamanda, megul olunan almann tehlikeliniteliine ilikin olarak, bu akllca. Belki de bir gn, tercmeninbandan nihai basm aamasna dek elik eden korku dolu halisnasy-onlar, fiziksel yetersizlikler, duygusal skntlar ieren bylesi orijinalbir almaya evinde ya da brosunda sahip olmasnn zararlar zerinebir kitap yazlr. Bylelikle, bir tedbir sorunu olarak,NECRONOMICONun orijinal durumunu grmek ynndeki isteklerionurlandramyoruz.

www.

CepS

itesi.N

et

BERTARAF ETMELERBu blm dikkatlice okuyun.Bu almann tercmesi ve basm arasndaki ara dnemde, editr,

bir baka disipline ait inisiyeler evresi ile birlikte,NECRONOMICONda erevesi izilen ritel ve gleri deneyimle-meyi stlendi. Malzemeyi tek bana veya Batya zg trensel yapda(Golden Dawn benzeri) kullanmada, her iki durumda da korkutucukeiflere ulatk: NECRONOMICONda arlan glere kar etkilibertaraf ediciler yok! Bu kitaptaki riteller, byl szler, formllerBat oklt tarihindeki baz en eski yazlm majik almalar da iinealan kadim bir kkene sahiptir. inde tehis edilen ilahlar ve demonlarbyk olaslkla yaklak alt bin yldr etkili biimde arlmamtr.imdiye kadar, deneyimli bycler tarafndan yaplan sradan kovmave defetme formlleri ok yetersizdir. Aadaki tavsiyeler buyzdendir.

Kadim Smer insanlarnn dini lunar-ynl, bir anlamda gecenin, biranlamda karanln dini-majik yaps-gibi grnmektedir. Solarformlleri kullanlarak yaplan ar bylerinin NECRONOMICONdemonlarn ve entelijanslarn baarl biimde bertaraf etmekte etkiliolduu kantlanmtr. rnein, Yahudi inancndaki Kaddish duas bazmuhalif cinlere kar abuk iyiletirdii kantlanan solar unsurlar ierirve Hristiyanlardaki, Tanrnn Duasnn vibrasyonu da ayn zamandaie yarayan bir yntemdir.

Bireysel uygulayclarn, artk dinleri olmayaca ya da mrleriiinde dinlerini deitirmi olacaklar iin, kendi dinlerinden ya daatalarnn dinlerinden, buna denk, solar nitelikli (rnein, pozitif k)byl szler kullandn tahmin ediyoruz.

Balangta en iyi pratik amalara ulamak iin- buradaki ritellerigerekten uygulamak niyetinde olanlar iin- majik dairenin ve btn

www.

CepS

itesi.N

et

majik savunma biimlerinin oluturulmasnda hususi bir zen gster-ilmesi akllca olur. Bu grimoirea girimeden nce usulne uygunyaplan balang niteliindeki bir arnma dnemi iyi olur. Salam ol-mayan bir zihinsel ya da duygusal duruma sahip kiilerin her ne koulaltnda olursa olsun bu ritellerden birinin ilerleyiini gzlemlemesineizin verilmemelidir. Bu sua ve hatta intihara neden olabilir.Meslektalarmzdan biri, bu kitaptaki son derece basit bir formltakip ederken korkutucu ekilde kpei tarafndan dorudan birsaldrya urad. Bu kesinlikle bir Gilbert kimya seti deildir.

NECRONOMICONun yntemi Tarot kozlarndaki ve GoldenDawnn telesmatik[14] figrlerindeki normal arketipsel imgeleri yen-iden var eder grnen derin, ilksel glerle ilgilenir. Bunlar Yahudi-Hristiyan anayolunun dnda gelien ve bugn bildiimiz kadarylaKabalann yaratlndan ok nce taplan ve arlan glerdir. Osuretle, Golden Dawn bertaraf usullerinin etkisizlii bu nedenledir. On-lar, bu terimlerin Batda herkes tarafndan anlald anlamda de-monik ya da kliphotik deildir, yalnzca, byk oranda ortayakarlmam ve bu yzden de yirminci yzyl, anayol bilinliliitarafndan bilinmeyen kuvvet kaynaklarn temsil ederler.

Bu kitap ile, ayn ekilde onun ritelleriyle ilgili uygulamal fikirlerile yaplacak deneylerin sonular yaync tarafndan memnuniyetlekarland.

55/284

www.

CepS

itesi.N

et

DEL ARABIN TANIKLII(Birinci Blm)

Bu, MASSHUnun mhrne sahip olduum yllarda grdklerim-in ve rendiklerimin tankldr. Bin bir ay grdm ve bu, bir insann,Peygamberlerin daha ok yaad sylense de, ksa mr iinyeterlidir. Ben gszm ve hastaym ve byk bir yorgunluk, bitkin-lik tayorum ve i ekiler, karanlk bir fener gibi gsmde asl dur-uyor. Yalym.

Kurtlar gece yars konumalarnda benim ismimi tarlar ve bususkun, anlalmaz ses beni uzaklardan arr. Ve ok daha yakn-lardaki bir ses, habis sabrszlyla kulamn iine haykrr. Ruhumunarl, dinlenecei nihai yere karar verecek. Bu zamandan nce,buraya darda azametle yryen ve her insann kapsnda bekler haldeyatan korkularla ilgili her eyi buraya yazmalym, nk bu eskininkuaktan kuaa geen, ama Kadimlere (onlarn isimleri karalansn!)tapan ok az insan dnda unutulan kadim srrdr.

Ve ben bu grevi bitiremezsem, buradakileri al ve geri kalann kend-in kefet, nk zaman ksa ve insan tr her ynden, her kapdan, herykk bariyerden, deliliin sunaklarnda duran aklsz yardaklardangelecek, kendisini bekleyen ktl ne biliyor ne de anlyor.

nk bu llerin kitabdr, IGIGInin dzlklerinde hayatm teh-likeye atarak, sszlklarn gezginleri dndaki gaddar gksel ruhlardanonu alr almaz yazmaya baladm, Kara dnyann kitabdr.

Bu kitab okuyan herkes, insann meskeninin zamann balangcndannceki bir zamanda tanrlarn ve demonlarn u Kadim rk tarafndangrld ve tefti edildii ve insann yaratlndan nce, Yal Tan-rlar, Kaldeliler tarafndan bilinen ekliyle, MARDUKun ve Majisyen-lerin Tanrs EFENDMZ ENKInin rk uzayda yryorken,

www.

CepS

itesi.N

et

Dnyalar birbirinden ayran, kozmosun bir yerinde meydana gelen un-utulmu savan intikamn almak istedikleri konusunda uyarlsn.

Bil ki, yleyse, btn Tanr kuaklarna ve ayn zamanda Azoneininmekanlarna ayak bastm ve lmn ve sonsuz susuzluun,GANZIRin, Babil ina edilmeden nce URda yaplan kapdanulalan pis mekanlarna indim.

Bil ki, isimleri insan toplumlarnca artk bilinmeyen ya da asla bilin-memi olan her tavrdaki ruh ve demon ile konutum. Ve bunlardanbazlarnn mhrleri burada yazlmtr. Buna ramen dierlerini, seniterk ettiimde yanmda gtrmem gerekiyor. ANU ruhuma merhametet!

Hibir haritann gstermedii, bilinmeyen lkeleri grdm. llerdeve ssz topraklarda yaadm ve demonlarla, boazlanm insanlarnruhlaryla ve doum yaparken len kadnlarla, dii hayaletLAMMASHTAnn kurbanlaryla konutum.

Efendimizin sarayn araymda denizlerin altnda yolculuk ettim vekaybolmu uygarlklarn antlarnn talarn buldum ve bazlarnnyazlarn deifre ettim, dierleri ise yaayan her insana hala sr olarakkald. Ve bu uygarlklar bu kitabn iindeki bilgi yznden yok edildi.

Yldzlarn arasnda yolculuk ettim ve Tanrlarn nnde korkudantitredim. En sonunda, ARZIRin kapsndan gemenin formllerini bul-dum ve kt IGIGInin yasak krallklarna getim.

Demonlar ve lleri uyandrdm.Yldzlara ulamak ve HADESin ukurlarnn en dibine dokunmak

iin ina edilmi Tapnaklarn tepesinden, geree ve grlebilir olanaardm atalarmn ruhlarn. Kara majisyen AZAG-THOTH ile gre

63/284

www.

CepS

itesi.N

et

tuttum beyhude yere ve INANNAya ve kardei MARDUKa, iftyzl BALTAnn Tanrsna yakararak Dnyaya firar ettim.

Hayaletler srsn ararak Dounun lkelerine kar ordularayaklandrdm kendime tebaa yaptm onlar ve bunu yaparak kafirlerinTanrs, ateler fleyen ve bin yldrm gibi kkreyen NGAAybuldum.

Korkuyu tandm.Kadimlerin dnyamza giri iin durmakszn arad, nbet tuttuk-

lar, darya alan kapsn buldum. Kadimlerin, isimleri, rahiplerinin,g ararken dehet dolu, er kapsn ardna kadar aarak bir saat iindeyok olan baz l uygarlklarn vasiyetnamesi, berbat MAGAN met-ninde yazl o Kadimin, Darnn Kraliesinin buharlarn kokladm.

Grekler tarafndan Mezopotamya denilen yerdeki cahil bir obannoluyken, ok zel koullar ile bu bilgiye sahip olmak iin geldim.

Delikanllk amda, Douya uzanan, orada yaayan insanlarnMASSHU dedikleri dalar boyunca bir bama yol alrken, zerine garip sembol oyulmu olan gri bir kayaya rastladm. Bir insan boy-unda, bir boa enindeydi. Sapasalam duruyordu, hareket ettiremedim.Dmana kar kazanlan kadim bir zaferi gstermesi iin bir kraltarafndan yaplm bir eser olabilecei dnda, zerindeki oymalardaha fazla dnmeden, beni oralarda babo dolaan kurtlara karkorumas iin kayann hemen ayakucunda bir ate yaktm ve uykuyadaldm, nk geceydi ve Bet Durrabia adndaki kymden uzaktay-dm. Shabatunun on dokuzunda, afan skmesine saat kadar vardki bir kpein, belki de bir kurdun, allmadk ekilde gl veyakndan gelen ulumasyla uyandm. Ate kze dnmt ve bu kzl,ldayan kmr paralarndan oymal tatan antn zerine soluk,dans eden glgeler vuruyordu. Ben, yeni bir ate yakmak iin aceleederken, gri kaya paras, sanki bir gvercinmi gibi, yavaa havaya

64/284

www.

CepS

itesi.N

et

ykselmeye balad. Belkemiimi kavrayan ve souk parmaklaryla ka-fatasm saran korku yznden ne hareket edebildim ne de konutum.Azug-bel-yann Diki bana, grndnden daha yabanc olmamt,ilki ellerimde eriyor grnse de!

Biraz sonra, uzaktan gelen, yumuak, haydutlara ait olma ihtimali,daha yzeysel bir korkuya kaplmama neden olan bir ses duydum vetitreyerek, yabani otlarn arasna yuvarlandm. lk sese baka bir seseklendi ve az sonra, hrszlara ait siyah giysileri iinde birka adam,olduum yerin yaknnda, en ufak bir rkeklik belirtisi sergilemeden,havada yzen kayann etrafn sararak bir araya geldi.

Kayann zerindeki oymann, sanki kaya yanyormu gibi alevkzllnda parldadn aka grebiliyordum. Figrler, yalnzcabirka kelimesinin duyulabildii, bilinmeyen -her ne kadar, ANUruhuma merhamet etsin!, bu riteller bana artk bilinmez gelmese de-bir dilde dua ya da yakarlar mrldanyorlard.

Yzlerini ne grebildiim ne de tanyabildiim figrler havadakllaryla, da gecesi iinde souk ve keskince parldayan vahi ham-leler yapmaya baladlar.

Yzen kayann altndan, kayann nceden durduu yerden bir ylankuyruu ykseliyordu. Bu ylan, grdm dierlerinden kesinlikledaha geniti. En ince ksm iki adamn kollarnn birlemi hali kadarvard ve ykseldii zaman, ilkinin sonunun ukurun iine ulat dahagrlmeden, onu bir ikincisi takip ediyordu. Bunlar da bakalartarafndan takip ediliyordu ve yer, bu muazzam kollarn basnc altndasarslmaya balad. Rahiplerin -rahipler diyorum nk gizli bir gcnhizmetileri olduklarn anlyordum- sylyor olduu byl arkdaha gl ve neredeyse histerik bir hale geldi.

IA! IA! ZI AZAG! IA! IA!! ZI AZKAK! IA! IA! KUTULU ZIKUR! IA!

65/284

www.

CepS

itesi.N

et

Saklandm yer, ahit olduum sahnenin yaand yerden bayraa akan bir madde yznden yavaa slanyordu. Islakla dokun-dum ve bunun kan olduunu grdm. Korku iinde lk attm vevarlm ele verdim. Bana doru dndler ve kayay kaldrdklarhanerlerle -kann bu ruhlarn en nemli besini olduunu, ki onlarcasavatan sonra sava alannn doal olmayan bir kla parlamas, oradabeslenen ruhlarn tezahrnden dolaydr, imdi bilmeme ramen, o aniin sezemediim mistik bir amala- gslerini kestiklerini tiksinerekgrdm.

ANU hepimizi korusun!lm ritellerini kaos ve dzensizlik iine sokma etkisi gster-

miti. Gelmi olduum patika boyunca var gcmle kotum vebazlarnn, belki de ritelleri bitirmek iin orada kalmalarna karn,rahipler de koarak peimden geldiler. Souk gecede, yamatan aavahice kotuka, kalbim gsmden frlayacak gibi atyor ve bamgittike snyordu, paralanan kayalarn ve yldrmlarn sesleri ardm-dan geliyor ve kotuum topra sarsyordu. Tela ve acele iinde yeredtm.

Silahsz olmama ramen, kalkarak, bana saldran her neyseyzlemek iin ondan tarafa dndm. aknlk iinde, grdm nekadim korkunun bir rahibi, ne de u yasak sanatn icraclarndan birllerle konuan (Necromancer) deildi, yalnzca siyah giysilerin alt-larnda herhangi bir yaamn veya bedenin varl grnmeksizin i-menlerin ve yabani otlarn zerine dn grdm.

Birincisine doru ihtiyatla, yrdm, ince bir dal alarak giysiyiyabani otlarn ve dikenlerin dolaklndan kurtararak kaldrdm.Rahipten geriye kalan tek ey yeil bir yaa benzeyen ve uzun sregnein altnda rmeye yatan bir bedenin kokusuna sahip bir smkhavuzuydu. Bylesine pis bir koku beni neredeyse alt etmiti, ama yine

66/284

www.

CepS

itesi.N

et

de dierlerini bulmak, ayn kaderin dierlerinin de bana gelipgelmediini grmek iin azmettim.

Birka dakika nce korku iinde koarak indiim yamac karak,ilkiyle zde durumda olan karanlk rahiplerden bir dierine rastladm.lerledike daha fazla giysiyi geride brakp, artk onlar ters evirmeyecesaret edemeyerek yrmeye devam ettim. Ardndan, en sonunda,rahiplerin kumandas altnda doal olmayan bir biimde havayaykselen gri kaya antna geldim. Bir kez daha topran zerindeydi,ama stndeki oymalar hala doast bir kla parlyordu. Ylanlar yada ylan olduunu dndm eyler yok olmutu. Ancak atein, artksouyan ve kararan, l kzlerinde bir metal levha parlamaktayd. Onualdm ve onun da, ta gibi, ama bir dereceden sonrasn anlayamadmkarmakark bir biimde oyulmu olduunu grdm. Ta ile ayniaretleri tamyordu, sanki bir zamanlar bildiim ama uzun zamandrunuttuum bir dil gibi, karakterleri neredeyse okuyabileceim hissinekapldm, ama yapamadm. Ay muskann zerine vurduunda,bam sanki bir iblis kafatasma vuruyormu gibi armaya balad,nk onun ne olduunu biliyordum ve kafamn iinde bir ses belirdive bana bu ahit olduum sahnenin srlarn bir kelime ile syleyiverdi:

KUTULU.O anda, kulamn iine iddetle sylenmi gibi, anladm.Bunlar darya alan kap olan gri kayann zerine oyulan

iaretlerdi:

67/284

www.

CepS

itesi.N

et

Ve bu da elimde tuttuum muskayd ve u kelimeleri yazdktan sonraonu her gn boynumda tadm:

oyma sembolden, ilki yldzlarn tesinden gelen rkmzn iare-tidir ve bana bunu reten yallarn casusu Katibin dilinde ARRAolarak bilinir. En eski Babil ehrinin dilinde ise URdur. Yal Tan-rlarn Aktinin Mhrdr ve bunu grdklerinde bunu bize veren on-lar, bizi unutmayacaklardr. Yemin ettiler!

Gkyznn Ruhu, Hatrla!kincisi eski iarettir ve Yal Tanrlarn glerinin arlabilecei

yerlerde, uygun kelimeler ve ekillerle birlikte kullanldndaAnahtardr. Bir ismi vardr ve AGGA olarak adlandrlr.

nc iaret, Gzcnn Mhrdr. BANDAR denir. Gzc,Yallar tarafndan gnderilen bir rktr. Biri uyurken o nbet tutar, uy-gun ritel ve kurbanlarla icra edilmelidir: bunun dnda, arlrsa,kendi zerinize dner.

www.

CepS

itesi.N

et

Bu mhrler, etkili olmalar iin, tan zerine oyulmal ve topranzerine yerletirilmelidir. Ya da, kurbanln suna zerine yerletiril-melidir. Ya da, Byl Sz Kayasnn yanna tanmaldr. Ya da,birinin Tanrs ya da Tanrasnn madeni zerine oyulmal ve boynaaslmaldr, ancak dinsizin gznden saklanmaldr. iinde ARRAve AGGA ayr olarak kullanlabilir, yani yalnz ve tek bana. Bunakarn BANDAR, asla yalnz deil, biri ya da her ikisi ile birlikte kul-lanlmaldr, nk Gzcye, Yal Tanrlarla ve rkmzla birlikte antitii aktinin hatrlatlmas gereklidir, byle olmazsa dner size gelir vesizi ldrr ve insanlarnzn gzyalar ve kadnlarnzn feryatlar ileYal Tanrlardan imdat gelene kadar kasabanz tahrip eder.

KAKAMMU!Atein kllerinden kurtardm ve ay n yakalayan madeni muska

dardan kapsna her ne gelirse ona kar kuvvetli bir mhrdrnk, onu grnce, geriye ekilirler

YALNIZCA AYIN IIINI KEND YZEYNDEYAKALADIINDA

nk, ayn karanlk gnlerinde, ya da ay bulutlarn iindeyken, bar-iyerleri krarak ya da dnya zerindeki hizmetkarlar tarafndan girmel-erine izin verilen Kadim lkelerin hayaletlerine kar ok ufak birkorunma olabilir. Byle bir durumda, ayn dnya zerindeparldayana kadar hibir ekilde yardm dilenmemesi gerekir, nk ayZonei iinde en yal olan ve Paktmzn yldzl semboldr.NANNA, Tanrlarn Babas, Hatrla!

Bu yzden, muska tamamyla ay altnda saf gmn zerineoyulmaldr ki ilemeye baladnda ay onun zerinde parlasn ve aybylerinin z ve bu Kitapta reete edilen riteller burada verildiklerihaliyle uygulanmaldr. Ve muska asla Gne na maruzbraklmamaldr, nk UDU ad verilen SHAMMASH, kskanlk

70/284

www.

CepS

itesi.N

et

iinde, onun gcnn mhrn alacaktr. Byle bir durumda, kafurusuyuyla ykanmas ve byl szlerin ve ritellerin bir kez daha uygu-lanmas gerekir. Ancak, ounlukla, baka bir tane yapmak daha iyidir.

Hayatmn azab iinde size verdiim bu srlar asla dinsizlere ya dabertaraf edilmilere ya da Kadim Ylana tapanlara ifa edilmek iindeil, kendi yreinde saklaman ve bu eyler zerine daima sessiz ol-man iindir.

Huzur zerinize olsun!MASSHU Dalarndaki o kader gecesinden bu yana, bana verilmi

olan gizli bilginin araynda krsal blgelerde dolatm. Ve bu geird-iim zaman, hibir kar edinemediim, hibir evi ya da ky yuvam di-ye adlandramadm ve tccarlarla pazarlk etmek ve onlarnhavadislerini ve adetlerini renmek iin, herhangi bir yolcununrenebildii gibi be dil renerek, eitli lkelerde, sklkla damaara ve llerde barndm ac dolu ve bir bana bir yolculuktu.Ancak benim asl pazarlm bu lkelerde ikamet eden Glerin herbiriyleydi. Ve bir zaman sonra, daha nce, belki de ryalarm dndahibir bilgim olmayan pek ok eyi anlamaya baladm. Genliimdekidostlarm beni brakp gitti, ben de onlar. Ailemden ayrldktan yediyl sonra kendi kendilerine, kimsenin bana syleyemedii sebeplerleldklerini rendim, iinde yaadklar topluluk garip bir salgnn kur-banlar olarak lmlerdi.

Kasabadan kasabaya orada yaayan insanlarn uygun grd kadaryemekle beslenerek, ou kez talanarak ve hapsedilmekle tehditedilerek bir dilenci gibi babo dolatm durdum. Bazen, baz alimlerisamimi bir renci olduuma ikna ediyordum ve iinde, llerlekonuma, sihirbazlk, maji ve simya hakknda ayrntlar verilen kadimkaytlar okumama izin veriyorlard. nsanlarn hastalanmasna,vebaya, krle, delilie ve hatta lme yola aan byleri rendim.Varolan ve Kadimlerin eski efsanelerinde yer alan ok eitli demon ve

71/284

www.

CepS

itesi.N

et

kt tanr snflarn rendim. Bylelikle kendimi, Klc KafatasnYarar denilen, grn korku ve dehet ve (bazlarna gre) sonderece nadir grlen tabiatta lmler saan dii-iblisLAMMASHTAya kar silahlandrdm.

Zaman iinde, burada, Kara Dnyann bu kitabnda listelenen btndemonlarn ve iblislerin, hayaletlerin ve canavarlarn isimlerinirendim. Astral Tanrlarn glerini ve ihtiya duyulduunda onlararmay rendim. Ayn zamanda astral ruhlarn dnda ikameteden, isimlerini burada yazamayacam Kadimlerin Kadimlerinin,Kadim Gnlerinin Kayp Tapnann giriini koruyan korkutucuvarlklar da rendim.

Tepelerde ate ve klla, su ve hanerle ve MASSHUnun belirliyerlerinde yetien, onunla, farknda olmadan kayann nnde ateimiyaktm, akla, muazzam cennetlerde, ayn zamanda cehennemlerdeyolculuk etmesi iin byk bir g veren u garip bitkinin yardm iletapndm yalnzlk trenlerimde, Rahibin, Bilgeliin araynda yol-culuk edebilecei kreler arasndan gvenle gemesini salayan ve onutakip eden muskalarn ve tlsmlarn formln aldm.

Ancak imdi, seyahatin Bin birinci ayndan sonra, Maskim topuk-larm imdiklemekte, Rabishu sam ekmekte, Lammashta dehetlienesini amakta, AZAG-THOTH tahtnda kin ve krlkle bakmakta,KUTULU kafasn kaldrp batk Varloorninin peesinin iine, Uuru-mun iine bakmakta ve bakn benim zerime dikmekte, bu yzdenbunlar aceleyle yazmalym, grne gre baz alardan ritellerindzenine ya da formllere ya da kurbanlara dair bir yanllk yaptm,nk yatarak bekleyen, ryalar gren ERESHKIGALin gruhu,ayrlmam drt gzle bekliyor. Tanrlara korunmam ve Kudsteki(Tanrlar onu hatrlasn ve ona merhamet etsin!) Rahip, ABDUL BEN-MARTU gibi yok olmamam iin dua ediyorum. Kaderim artkyldzlarda yazl deil, nk Zoneiler zerinde iktidar ararken Kalde

72/284

www.

CepS

itesi.N

et

Aktini inedim. Aya ayak bastm ve artk ayn benim zerimde gcyok. Hayatmn izgileri tanrlar tarafndan gkyzne yazlan harflerinzerinde yaptm sszlklardaki babo dolamalarmda silindi. Veimdi bile kurtlarn, o kader gecesindeki gibi, dalardaki ulumalarnduyabiliyorum ve benim ve dierlerinin isimlerini aryorlar. Etimiin korkuyorum, ama ruhum iin daha fazla.

Her bo annda, seni unutmamalar iin Tanrlar ar, nk onlarunutkan ve ok uzaktadr. Tepelerde, tapnaklarn ve piramitlerin zer-inde atelerini yak ki seni grebilsin ve hatrlayabilsinler.

Formllerin her birini benim yazdm gibi, bir satrn ya da nok-tasn bir kl pay bile deitirmeden kopyalamay unutma, yle yap-mazsan deersizleir ve daha da kts: snrdaki bir bolukdardakilerin girmesi iin gerekli aralar salar, nk bozulmu biryldzdr GANZIRin kaps, lmn kaps, Glgelerin ve Kabuklarnkaps. Byl szleri burada yazd ekliyle, reete edildii usuldeezberden oku. Ritelleri yanl yapmadan hazrla ve kurbanlar uygunyerde ve zamanda sun.

Tanrlar sana merhamet etsinMASKIMin enesinden kaasn ve Kadimlerin gcn

yenesin!VE TANRILAR SANA LM BAHETTKADMLER DNYAYI BR KEZ DAHA YNETMEDEN

NCE!KAKAMMU! SELAH!

73/284

www.

CepS

itesi.N

et

ZONEIYE ve NTELKLERNE DARYldzlarn Tanrlar yedi tanedir. Her biri sras ile kullanlabilen

yedi mhrleri vardr. Onlara her biri srasyla alacak yedi kap ileyaklalr. Her birinin Iklarn Merdiveninde ayr birer basamak olanYedi Renkleri, Yedi zleri vardr. Kaldelilerin bilgileri eksiktir, yinede Merdivenin ve belirli formllerin idrakna varmlardr. Buna ra-men kaplarn gemenin formllerine, konuulmas yasak olan biridnda, sahip deillerdir.

Kaplarnn geilmesi rahibin kullanmas iin hem g hem de bil-gelik verir. Kendi hayatndaki ileri eskisinden daha kusursuzca kon-trol etmeye muktedir hale gelirler ve pek ou yalnzca ilk kapsngeip burada oturarak daha ileriye gitmemekten ve balangtaki krel-erin salad faydalarn keyfini srmekten memnundurlar. Ancak buKtdr, nk dardan gelmesi kesin bir saldr ile ba edecek don-anma sahip deillerdir ve onlarn insanlar, gvenlikleri iin onlarayalvaracak ve o gvenlik asla gelmeyecektir. Bu yzden, yzn nihaiama iin hazrla ve en uzak yldzlara ulaacak ekilde ilerlemek iinura, bu senin lmn anlamna gelse bile, nk bylesi bir lmTanrlar iin bir kurban sunmak gibidir, ho gelir, bylece insanlarnunutmazlar.

ZONEI ve onlarn nitelikleri, yleyse, aadaki gibidir:Ayn Tanrs Tanr NANNAdr. Zoneinin babas ve Gezginlerin en

yalsdr. Uzun bir sakal vardr ve avcunda lacivert tal (lapis lazuli)bir denek tar ve kann gelgitlerinin srrna sahiptir. Rengi gmrengidir. z gmte ve kafuruda ve ayn iaretini tayan eylerdebulunabilir. Bazen SIN olarak adlandrlr. Onun kaps, takip edenritellerde ilk geilmesi gerekendir. Iklarn MerdivenindekiBasama da ayn zamanda gmtr.

www.

CepS

itesi.N

et

Bu, Ayn otuzuncu gnnde, alrken, etrafnda seni bunu imalederken grebilecek kimsenin olmad, onun madeni zerine oymangereken, onun Mhrdr. Bittiindeyse, kare eklinde en gzel ipeesarlmal ve kullanmay arzu edecein zamana kadar orada yatrl-maldr ve sonra, yalnzca Gne dinlenmeye ekildiinde yerindenkarlmaldr. Mhrn zerine gn vurmamaldr, byle olmazsagc sfrlanr ve yeni bir Mhrn yaplmas gerekir.

75/284

www.

CepS

itesi.N

et

NANNAnn says otuzdur ve ite onun mhr:

Merkrn Tanrs NEBOdur. Uzun bir sakal olan ok yal birruhtur ve Bilimin bilgisinin saklaycs olduu gibi Tanrlarn da kor-uyucusudur. Yz boynuzlu bir ta takar ve Rahibin uzun giysisini giy-er. Rengi mavidir. z, civa olarak bilinen madende ve bazen de kum-da, civann iaretini tayan eylerde bulunabilir. Onun kaps, takipeden ritellerle ikinci olarak gemen gerekendir. Iklar Merdiven-indeki Basama mavidir.

Bu, kusursuz bir parmen zerine ya da palmiye aacnn geniyaprana, etrafnda seni bunu imal ederken grebilecek kimsenin ol-mad bir anda yazman gereken, onun mhrdr. Bittiindeyse, kareeklinde en gzel ipee sarlmal ve kullanmay arzu edecein zamanakadar orada yatrlmaldr ve sonra, yalnzca onun gkyzndeyken yerinden karlmaldr. Bu, ayn zamanda, onun imaledilmesi iin de en iyi zamandr.

www.

CepS

itesi.N

et

NEBOnun says on ikidir ve ite onun mhr:

Vensn Tanras, Babillilerin ISHTAR dedikleri en muhteemkralie INANNAdr. Tutkunun, iaretine ve gkyznde grldsaate bal olarak hem Akn hem de Savan Tanrasdr. Aslanlarnelik ettii, ok gzel bir Gen kz olarak grnr ve Ay TanrsNANNA ile birlikte karmak bir astral doa iinde rol alr. Fikirbirliine vardklarnda, yani onlarn iki gezegeni gkyznde elveriliekilde uyumlu olduklarnda, bu, iki sungu-kadehinin Tanrlarn tatlarabnn dnyaya yamas iin gkyznde zgrce krlmasdr. Vesonra byk bir mutluluk ve nee gelir. Bazen zrh iinde grnr vebyle zamanlarda kz kardei, dehetli Kralie, KURluERESHKIGALin entrikalarna kar en muhteem koruyucudur.INANNAnn smi ve Says ile hibir Rahibin Yeraltnn derinlikler-inde yrmeye korkmasna gerek yoktur, nk Onun zrh ile kuan-mken tpk Tanraya benzer. Ben de yer kabuunun altnda alaniren ukurlara inip demonlara byle kumanda etmitim.

www.

CepS

itesi.N

et

Benzer ekilde Akn da Tanrasdr ve hak eden ve uygun kurbanveren her erkee elverili bir gelin ihsan eder.

AMA UNU BL K INANNA KARARI KEND KENDNE ALIRVE BU BR KEZ SELD M H KMSE BR BAKA GELNALAMAZ.

Onun rengi en saf beyazdr. Tezahr Bakr madeninde ve aynzamanda bir tarladaki en gzel ieklerde ve bir sava meydannda, omeydann en parlak iei olan en zc lmdedir. Onun kaps, takipeden ritellerde gemen gereken ve orada kalmay gnlden isteye-cein nc kapdr, ama yzn daha teye giden yola dn, nkTanra seni semedike, senin gerek amacn budur. Iklarn Merdi-veninde onun, eskiden Babilde ve URda ina edilen, Basamabeyazdr.

Bu, onun, Vens gkyznde ykseldiinde, etrafta oluumunu kim-senin grmedii bir anda Bakra oyman gereken mhrdr.

Bittiindeyse, en saf ipee sarlmal ve yalnzca ihtiya ba gster-dii herhangi bir zamanda yerinden karlmak zere gvenli ekildeuzakta tutulmaldr.

78/284

www.

CepS

itesi.N

et

INANNAnn says, takdir kazanma byl szlerinde ska bilin-en says olan, on betir, aadaki onun mhrdr:

Gnein Tanrs, NANNAnn olu Tanr SHAMMASHtr. kiboynuzlu bir ta takarak, sa eli ile, yksekte bir asa, sol elinde ise heryne nlar gnderdii alevden bir disk tutarak altn bir taht zerineoturur. In ve yaamn Tanrsdr. Rengi altn rengidir. z, altndave btn altndan nesnelerde ve bitkilerde bulunur. Bazen UDUU deni-lir. Onun kaps, takip eden ritellerle gemen gereken drdncdr.Iklarn Merdivenindeki Basama Altndr.

Bu, onun Gne gkyznde, tek bana bir dan zirvesinde ya daGne nlarna yakn byle bir yerde, ama tek bana ykseldiindealtn zerine oyman gereken Mhrdr. Bittiindeyse, kare eklinde engzel ipee sarlmal ve ihtiya duyulaca zamana kadar oradayatrlmaldr.

www.

CepS

itesi.N

et

SHAMMASHn says yirmidir ve ite onun mhr:

Marsn Tanrs kudretli NERGAL.nsan bana ve aslan gvdesine sahiptir ve bir kl ile bir harman

dveni tar. Savan ve savan kaderinin Tanrsdr. Bazen Kadimler-in ajan olduu dnlmtr, nk bir sreliine CUTHAda ikametetmitir. Rengi koyu krmzdr. z, Demirde ve insanlarn vehayvanlarn kann dkmek iin yaplan silahlarn hepsinde bulunur.Onun kaps, takip eden ritellerde Zonesu getiinde greceinbeincidir. Iklarn Merdivenindeki Basama Krmzdr.

Bu, onun Mars gkyznde ykseldii zaman demir bir levhaya yada kanl bir kada oyman gereken mhrdr. En iyi ekilde gece veinsan ve hayvan yerleimlerinden uzakta, grlemeyecein ve duyu-lamayacan bir yerde yaplr. lkin kaln kumaa, daha sonra ipeesarlmal ve ihtiya duyulaca zamana kadar gvenli bir yerde saklan-maldr. Ancak bu mhr acele ile kullanmamaya dikkat et, nk ke-skin bir kltr.

www.

CepS

itesi.N

et

NERGALin says sekizdir ve ite onun mhr:

Jpiterin Tanrs, Majisyenlerin Tanrs, ki-bal Balta, MARDUKKURIOStur. MARDUK Babamz ENKIden Kadimlerin glerinekar savamak iin dodu ve Ktln ordularna boyun edirerek veKadimlerin Kraliesini ayaklar altna alarak etin bir dv kazand.Ylan ld, ama hala rya gryor. MARDUKa Yal Tanrlar Kon-seyi tarafndan bugne kadar yitirmedii Elli sim ve G ihsanedilmitir. Rengi Mordur. z, teneke maddesinde ve pirintedir. Onunkaps, takip eden ritelleri izlediinde ulaacan Altncdr. IklarMerdivenindeki Basama mordur.

Bu, onun Jpiter gkyznde gl durumdayken, EfendimizENKIye zel bir arda bulunarak teneke ya da pirin bir levha zer-ine oyman gereken Mhrdr. Dierleri gibi ilenmeli ve saf ipeiniine sarlmal ve kullanlmas gereken zamana kadar yatrlmaldr.MARDUKun kudretli bir sava olarak uzun sakal ve ellerindekialevden diski ile grndn bil. Bir yay ve bir sadak dolusu ok tarve Gzlemeyi srdrerek gkyz boyunca ilerler. Onun yardmn

www.

CepS

itesi.N

et

yalnzca en korkun koullarda armaya dikkat et, nk onunkudreti gldr ve fkesi yakcdr. Jpiter yldznn gcne ihtiyaduyarsan, bunun yerine bu sayfalarda listelenen uygun Glerden biriniar ve mutlaka geleceklerdir.

82/284

www.

CepS

itesi.N

et

MARDUKun says ondur ve ite onun mhr:

Satrnn Tanrs NINIB, Avclarn ve Erkin Tanrs ADAR diyearlr. Boynuzlardan bir ta ve uzun klc ile bir aslan postu giyerkengrnr. Korkun IGIGIden nceki son Kuakldr. Rengi koyusiyahtr. z kurunda, atein yanm kzlerinde ve lme ve eskizamanlara ait eylerdedir. Sembol bir geyiin boynuzlardr. Onunkaps, takip eden ritellerle gelecein en sonuncudur. Iklarn Merdi-venindeki Basama Siyahtr.

Bu, onun, kurundan bir levha ya da kaseye dinsizin baklarndansakl tutarak oyman gereken Mhrdr. Kullanlmas arzu edilenekadar, dierleri gibi sarlmal ve uzaa konulmaldr. Gnegkyzndeyken asla karlmamal yalnzca gece ktkten ve dnyakaranla gmldkten sonra yerinden oynatlmaldr, nk NINIBdemonlarn glgeler arasnda kurbanlar arayarak sinsi sinsi nasldolatklarn en iyi ekilde bilir. Kadimlerin lkelerini, o