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BONJOUR A TOUS !
HI !
ACI - ASSISES NATIONALES POITIERS 2011 © Jean-Marc DUROY 2011
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Depuis la fondation de
l’ACI, de nombreux changements
sont intervenus
dans la société !
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Ces changements affectent progressivement notre société,
en commençantpar les jeunes
qui vivent dans les grandes métropoles.
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Les changements affectent
Le temps, L’espace,Les
modes de pensée,
Le rapport entre
l’individu et la société
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Plus que des repères …
sans se situer dans le temps,
l’espace, une relation aux autres,
un schéma de pensée !
Impossible de penser, parler, agir
Impossible
de regarder,
discerner,
transformer
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Le temps s’accélère ! La course à la
rentabilité engendre le stress.
L’époque est au court terme,
mais aussi à la relation sans intermédiaire.
« présent perpétuel où les évènements
s’accumulent mais ne font pas sens ».
… au détriment de la relecture de notre histoire
et de l’évaluation de nos actions,
et aux dépens de l’anticipation de l’avenir.
La vie s’est allongée.
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La Terre rétrécit !
Le contexte géopolitique a été bouleversé
« L’économie-monde » s’est étendue à l’Asie (mondialisation).
et avec elle la société de consommation, la financiarisation de l’économie et la crise.
Le partage des richesses et des terres, la protection de l’environnement et du climat, l’eau, l’énergie
Les instances de coopération et de régulation internationale se développent
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Le monde est devenu complexe !
Aux grandes idéologies qui se caractérisaient
par :
un idéal exogène qu’il fallait reproduire sur terre
un caractère binaire :
Bien ou Mal, Dedans ou Dehors…
… se substitue l’exigence d’une définition
endogène et diversifiée du Bien et du Bon.
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Les schémas de pensée binaires sont mis en échec
La probabilité, l’incertitude prennent une place croissante dans les sciences.
A l’économie réelle, agricole ou industrielle, s’est ajoutée la sphère financière.
Au monde réel et à la relation physique se superpose le monde virtuel.
Au choix célibat-famille traditionnelle s’ajoutent de nouvelles formes de sexualité.
Entre les « pratiquants » et les agnostiques ont pris une place prépondérante les indifférents, les baptisés « non-pratiquants » et les sympathisants non baptisés.
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La civilisation de l’image n’engendre pas les mêmes schémas de pensée que le
texte.
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La société est de plus en plus urbaine
La mobilité l’emporte sur l’enracinement.
La société occidentale se
compose majoritairement de classes moyennes salariées dans les
services.
La place de la femme
a évolué favorablement.
Multiculturelle, la société reste cloisonnée, inégale,
injuste, et engendre l’exclusion.
La rencontre de l’autre différent est valorisée.
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L’individu et la société
Le mode de relation vertical fait une place croissante à l’horizontalité.
On constate l’importance du refus de s’affilier.Le binôme individu/collectivité devient un trinôme :
solitude/collectivité/connectivité.
Enracinement et identité font place au projet autonome de l’individu
L’individu est emporté par le flux de l’offre marchande.
Le sens donné a laissé la place au sens à construire.
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Conséquences pour l’ACI
Travailler la relation au mouvement (jusqu’ici fondée sur l’appartenance) pour intégrer de plein droit
la participation ponctuelle.
Travailler sur les « rituels » de l’ACI, sur les rythmes et le rôle de la réunion.
Travailler
le suivi des personnes
mobiles l’ouverture des équipes,
la mise en réseaux professionnels par
Internet, des rencontres par « mondes »
(de la santé, …)
Offrir une plus grande liberté de fonctionnement.
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Conséquences pour l’ACI
Répondre à de nouvelles demandes
la responsabilité de
faire des choix
qui repose sur l’individu,
la recherche de sens,
la difficulté pour les jeunes de
trouver un fil conducteur à
leur vie.
les grands enjeux du
monde contemporain
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QUELLE EST NOTRE PLACE DANS LA MISSION DE L’EGLISE ?
Reconnaitre chez les gens
leur foi en la vie
Cheminer avec eux à la
recherche de sens …
… en transformant
ensemble notre
vision du monde.
Leur permettre de construire à leur rythme la confiance en Jésus.
Mettre l’Eglise au service
de la construction
du monde contemporain.
Quel est aujourd’hui
l’enjeu central pour le monde?
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LE RÔLE DES LAÏCSCHANGE-T-IL ?
« Pénétrer d’esprit chrétien les mentalités et les mœurs, les lois et les structures de la communauté… » (Décret sur l’Apostolat
des Laïcs)La
contribution traditionnelle de l’ACI à la mission de l’Eglise
et à la construction d’une société plus
fraternelle est
la transformation collective des mentalités des personnes
des MI.
Mais les médias jouent un rôle de plus en plus déterminant dans la construction
des visions du monde.
Comment la pédagogie de l’ACI peut-elle
l’intégrer ?
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Ils ne sont plus dans les paroisses comme au temps de Marie-Louise
Monnet…COMMENT AUJOURD’HUI
EVANGELISER la grande masse de ceux
que nous rencontrons dans la vie ?
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LES LIEUX DU PARTAGEQuels sont aujourd’hui les lieux de
dialogue et de partage dans la vie ?
Cela n’appelle-t-il pas à déplacer le centre du mouvement de
l’équipe vers le « partage » avec les autres
d’une écoute, d’une communion
d’amour pour la vie,
d’une relation de confiance
aux autres,
d’un besoin de
compréhension de la société,
d’une
recherche de sens,
d’une mobilisation pour les grands enjeux
de notre temps ?
Pour fonder, l’ACI ne devrait-elle pas soutenir en priorité ces lieux de dialogue (interpersonnel ou institutionnel) avec les personnes de nos
milieux ?
Comment mettre le Mouvement au service de ce partage ?
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Quand on ne peut pas résoudre un problème ….
Joignez les 4 points au moyen de deux droites
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c’est souvent qu’on tourne en rond !
Qui nous interdit de sortir du cadre ?
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Ou qu’on l’affronte tout seul !
Le trésor
de Rackha
m le Rouge
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Ces Assises sont justement faites pour…
Coopérer avec d’autres pour
Comprendre le monde où nous vivons
Nous ouvrir de nouveaux espaces de liberté et de
créativité.
Sortir ensemble du cadre que nous nous étions imposé.
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MERCI DE VOTRE
ATTENTION !
