Hikayat Nur Muhammad

5/21/2018 Hikayat Nur Muhammad

1/21

1

Hikayat Nur Muhammad

Wabihi Nastaiina Billahi Taala. Ini hikayat peri menyatakan Nur Muhammad rasullah s.a.w.

Bermula maka tatkala itu semata-mata alam pun belum jadi arassi dan kursi pun belum jadi langit dan

bumi pun belum jadi darat dan laut. Pun belum jadi langit dan bumi pun belum jadi tersebut. Luh pun

belum tersurat dan seperti nabi s.a.w. kepada nabi Adam a. s. yakni Adam antara tanah dan seperti

sabda nabi s.a.w., awal makhluk Allah Taala annur ertinya pertama-tama dijadikan Allah Taala itu

cahayaku ini maka iapun sujud dengan firman Allah menyuruh sujud. Demikianlah firman Allah,

sujudlah engkau lima puluh tahun lamanya. Telah sudah ia sujud maka firman Allah, hai kekasihku Nur

Muhammad maka bangkitlah ia Nur Muhammad itu dengan firman Allah Taala, telahku fardukan akan

segala umat kamu pertama-tama mengucap kalimah syahadah, kedua sembahyang lima waktu pada

sehari-semalam, ketiga puasa pada bulan Ramadan, keempat memberi zakat, kelima naik haji ke

Baitullahilharam.

Kemudian daripada itu maka cahayaku itu dijadikan oleh Allah Taala itu seekor burung yang

mulia dan indah rupanya. Sebermula, adapun kepala burung itu Ali Bin Abi Talib, kedua mata burung itu

Hasan dan Husin, di lehernya burung itu Fatimatul Azhara,dan kedua lengannya burung itu Abi Bakar

Assidiq r.a. dan Umar Ibnu Khatab, dan ekornya burung itu Hamzah Ibnu Abdul Mutalib, dan

belakangnya burung itu Abbas r.a., dan kaki burung itu Khadijatul Kubra.

Maka firman Allah Taala kepada cahayaku, hai Nur Muhammad, Aku anugerahi bagi mu tujuh

petala laut; pertama-tama Laut Ilmu, kedua Laut Latif, ketiga Laut Sabar, keempat Laut Akal, kelima Laut

Fikir, keenam Laut Rahmat, ketujuh Laut Cahaya. Maka firman Allah Taala kepada Nur Muhammad itu,

hai Nur Muhammad pergilah engkau pada laut dan berenanglah engkau pada satu laut itu sepuluh ribu

tahun lamanya.Telah sudah Nur Muhammad itu mendengar firman Allah Taala demikian bunyinya itu

maka Nur Muhammad pun pergilah kepada laut itu, pertama-tama Laut Ilmu maka Nur Muhammad pun

berenanglah sepuluh ribu tahun lamanya. Maka ia keluar daripada Laut Ilmu itu maka ia berenang pula

kepada Laut Latif sepuluh ribu tahun lamanya maka ia keluar pula daripada Laut Latif itu maka ia

berenang pula pada Laut Sabar sepuluh ribu tahun lamanya. Maka ia keluar daripada Laut Sabar itu

maka ia berenang pula pada Laut Fikir sepuluh ribu tahun lamanya. Maka keluar ia daripada Laut Fikir itu

maka berenang pula ia pada Laut Akal sepuluh ribu tahun lamanya. Maka ia keluar daripada Laut Akal

berenang pula pada Laut Rahmat sepuluh ribu tahun lamanya. Maka ia keluar daripada Laut Rahmat itu

maka berenang pula ia kepada Laut Cahaya sepuluh ribu tahun lamanya. Maka adalah jumlahnya Nur

Muhammad itu berenang pada tujuh laut itu menjadi tujuh puluh ribu tahun lamanya. Setelah Nur

Muhammad itu berenang kepada tujuh laut itu maka datanglah firman Allah Taala kepada Nur

Muhammad itu, katanya hai Nur Muhammad keluar engkau daripada tujuh petala laut itu . Maka

firman Allah Taala kepada Nur Muhammad, engkau gerakkanlah dirimu itu dengan firmanku. Maka

dengan firman Allah Taala maka jadilah sekati dua laksa empat ribu (124000) nabi. Maka antara itu

bertitiklah air tiga sok daripada Nur Muhammad itu maka itulah jadi seratus tiga belas nabi yang mursil

keturunan wahyu daripada Jibrail a.s.


2/21

2

Bertitiklah pula air mata daripada Nur Muhammad itu yang kanan maka itulah menjadi malaikat

Jibrail a.s. Maka titik pula air mata yang kiri daripada Nur Muhammad itu maka menjadi pula Israfil a.s.

Maka daripada dua titik itu pula menjadi Izrail a.s. dan Mikail a.s. Maka titik yang ketiga daripada telinga

Nur Muhammad yang kanan inilah menjadi Luh AlMahfuz dan yang keempat titik itulah menjadi kalam.

Maka bertitiklah ia daripada telinga Nur Muhammad itu yang kiri maka iaitulah yang menjadi kursi.

Maka bertitiklah pula tujuh titik air daripada hidung Nur Muhammad maka iaitulah menjadi tujuh

pangkat syurga. Maka bertitiklah pula daripada bahu Nur Muhammad itu setitik maka iaitulah menjadi

matahari dan yang dua titik itu menjadi bulan. Maka bertitiklah pula lima titik daripada tangan Nur

Muhammad itu yang kanan iaitu menjadi angin dan air. Yang keempat titik itu menjadi angin sughra dan

yang kelima titik itu menjadi sajaratul muntaha. Dan yang ketiga titik itu setitik menjadi pohon kayu

tuba, dan yang setitik itu menjadi khatam nabi Allah Sulaiman a.s., dan yang setitik itu pula menjadi

tongkat nabi Musa a.s.

Daripada nabi Adam a.s. kepada nabi Syuaib dan daripada nabi Ayub kepada nabi Musa maka

Allah Subhanahuwataala menjadikan empat anasir pohon bangsanya itu. Pertama-tama air, kedua

tanah, ketiga angin dan keempat api. Maka firman Allah Taala kepada Nur Muhammad, hai NurMuhammad pergilah engkau kepada angin itu, Aku jadikan zahir kelihatan. Maka Nur Muhammad pun

pergilah kepada angin maka angin itu terlalu membesarkan dirinya. Maka kata Nur Muhammad,

assalammualaikum hai angin maka disahut oleh angin, waalaikumsalam hai Nur Muhammad yang

amat bercahaya, siapalah engkau. Maka sahut Nur Muhammad, aku seorang hamba Allah dan engkau

pun seorang hamba Allah. Maka kata Nur Muhammad,hai angin mengapa engkau sangat

membesarkan dirimu maka sahut barang sekehendakku. Maka kata Nur Muhammad kepada angin

itu,sungguhpun engkau tiada kelihatan orang tetapi lihatlah oleh mu akan dirimu adakah bercela atau

tiada. Maka kata angin,apalah celaku maka kata Nur Muhammad,hai angin engkau inilah hamba orang

berlayaran. Maka kata angin,hai Nur Muhammad yang bercahaya engkau itulah karangan yang tiada

bercela maka kata Nur Muhammad,astaghfirullahalazim; hamba ini pun sahaja bercela adapun

Subhanahuwataala Azzawajalla yang tiada bercela; ashaduanlailaahaillallah huwahdahulasyarikalah

waashaduanna Muhammadanabduhu warasuluhu. Maka kata angin,hai Nur Muhammad yang amat

bercahaya telah percayalah aku akan dikau dan masuklah aku kepada agama Islam dan ajarlah aku

kalimah syahadah. Maka ajar oleh Nur Muhammad akan syahadah itu demikian

bunyinya,ashaduanlailaahaillallah waashaduanna Muhammadan rasulullah. Maka diucap oleh angin

yang demikian itu.

Maka Nur Muhammad pun pergilah kepada api. Maka dilihat oleh api kepada Nur Muhammad

itu maka ia memohonkan dirinya sekalian alam dan gembiranya dan terlalu sangat membesarkan dirinya

itu. Maka kata Nur Muhammad itu,assalammulaikum hai api maka disahutlah api salamnyaitu,waalaikumsalam ya Nur Muhammad yang amat bercahaya-cahaya, siapa engkau ini. Maka sahut

Nur Muhammad,aku ini hamba Allah dan engkau pun seorang hamba Allah juga yang amat hina. Maka

kata Nur Muhammad lagi kepada api,mengapa engkau gembira membesarkan dirimu terlalu sangat.

Maka kata api,barang kehendakku aku berlakukan. Maka kata Nur Muhammad, hai api yang hamba ini

tiada diboleh berlaku kehendak ini, lihatlah dirimu itu tiadakah bercela. Maka kata api,hai Nur

Muhammad yang amat bercahaya-cahaya, apakah celaku ini. Maka kata Nur Muhammad,hai api, yang


3/21

3

membunuh engkau itu air dan yang menjadikan engkau itu angin, dan engkau itu menjadi hamba orang

banyak iaitu memasakkan segala makanan orang. Maka kata api,hai Nur Muhammad yang amat

bercahaya-cahaya engkaulah karangan yang tiada bercela. Maka kata Nur Muhammad itu,

astaghfirullahalazim yang hamba ini sahaja dengan celanya, adapun yang tiada bercela itu melainkan

Allah Subhanahuwataala jua yang tiada bercela itu, ashaduanlailaahaillallah wahdahulasyarikalah

waashhaduanna Muhammadanabduhu warasuluhu. Maka kata api,hai Nur Muhammad telah

percayalah akan engkau dan masuklah aku akan agama Islam itu kepada kamu dan ajarkanlah aku

kalimah syahadah itu kepada aku. Maka kata Nur Muhammad itu,ucaplah oleh mu lailaahaillallahu

Muhammadan rasulullah. Maka mengucaplah api demikian itu .

Setelah itu maka Nur Muhammad pun pergilah kepada air maka dilihat oleh Nur Muhammad air

itu terlalu amat gembiranya dan sangat membesarkan dirinya. Maka Nur Muhammad pun pergilah

kepada air serta katanya,assalammualaikum hai air. Maka disahut oleh air itu,waalaikumsalam hai Nur

Muhammad. Maka kata Nur Muhammad,hai air engkau itu seorang hamba Allah dan aku pun seorang

hamba Allah yang hina, mengapa engkau sangat membesarkan dirimu itu. Maka sahut air itu,barang

kehendak ku peroleh. Maka sahut Nur Muhammad,hai air yang hamba ini tiadalah boleh dengansekehendak hati hamba. Kata Nur Muhammad lagi, hai airlihatlah dirimu adakah bercela atau tiadakah.

Maka sahut air itu,apakah celaku ini. Maka kata Nur Muhammad,engkau itulah hamba segala najis,

engkau yang menyucikan. Maka sahut air itu, engkau gerangan yang tiada bercela. Maka kata Nur

Muhammad itu,astaghfirullahhalazim yang hamba ini sahaja dengan bercelanya, maka adapun yang

tiada cela itu hanya Allah Subhanahuwataala jua; ashaduanlailaahaillallah wahdahulasyarikalah

waashaduanna Muhammadan abduhuwarasuluhu. Maka kata air,telah percayalah aku akan dikau dan

masuklah aku kepada agama mu Islam dan ajarkanlah aku kalimah syahadah. Maka kata Nur

Muhammad,hai air ucaplah oleh mu kalimah lailaahaillallah Muhammadan rasullullah. Maka

mengucaplah air yang demikian itu.

Maka pergilah Nur Muhammad ke guar tanah. Maka memberi salam,assalammualaikum hai

tanah. Maka sahut oleh tanah, waalaikumsalam ya Nur Muhammad. Maka dilihat oleh Nur

Muhammad itu tanah sangat merendahkan diri dengan malunya dan sopannya dan hormatnya serta

takutnya akan Allah Taala serta dengan malunya akan Nur Muhammad itu. Maka kata tanah,ya Nur

Muhammad yang amat bercahaya terlalu baik sekali, tuan hamba datang ini daripada firman Allah Taala

kepada hamba ini. Maka dilihat oleh Nur Muhammad tanah itu sangat merendahkan diri akan dia . Dan

hendaklah kiranya segala Islam menaruh peri kejadian bercahaya Nur Muhammad itu kerana telah

diharuskan oleh Allah Subhanahuwataala dan hendaklah memberi puji daripada suatu rumah kepada

suatu rumah supaya memuji-muji penghulu kita dan lagi supaya mengenal akan tuhannya dan lagi

mengerjakan suruhnya akan membesarkan tuhan kita. Amin ya rabbalalaminwasallallahualakhairikhalkhahu saidina Muhammadan waalaalihiwaashabihi ajmain birahmatika ya

arhamarrahimi. Intahyulkalami, telah khatamlah Hikayat Nur Muhammad s.a.w.


4/21

4

Hikayat Peri Menyatakan Mukjizat Nabi

AdanyaWabihi Nastaiina Billahi Taala. Inilah hikayat bulan belah mukjizat baginda rasullullah s.a.w.

Demikian ceritanya, alkisah maka diceterakan orang yang empunya cetera ini pada zaman dahulu kala

sekali. Peristiwa pada suatu hari, baginda rasulullah s.a.w. duduk berhimpun dengan segala kaum

keluarganya dan sahabatnya serta mengajar membawa iman dan agama Islam. Diajarkannya mengucap

dua kalimah syahadah, demikian bunyinya,ashaduanlailaahaillallah waashaduanna Muhammadan

rasullullah. Maka segala sahabatnya sekalian pun mengucap kalimah syahadah seperti yang diajarkan

oleh rasulullah s.a.w. Telah sudah maka mereka itu bermohonlah pulang ke rumahnya iaitu Abu Bakar

Assidiq r.a., keduanya Zubir dan ketiga Abbas dan keempat Abu Talib dan kelima Ali r.a.

Setelah sudah mereka itu kembali ke rumahnya maka Abbas dan Zubir berjalan lalu bertemu

dengan Abu Jahal. Maka Abu Jahal pun bertanya kepada Zubir dan Abbas. Adapun hamba ini datang

daripada rumah Muhammad Aminullah, bahawa ia menyatakan dirinya nabi akhir zaman dan hamba

sekalian ini dihimpunkan dengan segala kaum keluarganya. Dan disuruhkannya membawa iman dan

membawa agama dan diajarnya mengucap dua kalimah syahadah oleh Muhammad Aminullah. Dan ia

mengatakan dirinya itu nabi akhirul zaman dan mahkota segala nabi dan penghulu segala nabi dan itulah

khabar daripada kampung Harlat.

Setelah sudah Abu Jahal mendengar kata Zubir dan Abbas, mengatakan Muhammad Aminullah

itu nabi akhirul zaman itu maka ialah lalu segera kembali ia ke rumahnya dan bersalin pakaian yang baik-

baik. Maka lalu segeralah ia pergi mengadap kepada Raja Habib Ibnu Malik itu. Setelah datang maka

mempersembahkan hal itu seraya katanya, ya tuanku syah alam, raja yang di dalam negeriini dan raja

segala Arab semuanya. Itupun ketahui oleh tuanku bahawa Muhammad itu anak Abu Talib. Sekalian ini

menyatakan dirinya nabi akhirul zaman dan penilik segala nabi, dan mengatakan dirinya nabi akhirul

zaman itu apalah tandanya mukjizatnya itu tiada kelihatan kepadanya dan kepada segala orang tua-tua.

Maka hendaklah diperdayakan sekalian ini dan hendaklah ditanyakannya supaya nyata tiap-tiap kita

percaya akan Muhammad anak yatim Abu Talib itu mengatakan dirinya khatamul anbiyak dan mahkota

segala nabi, junjungan segala nabi-nabi dan muqaddam segala nabi dan penghulu segala nabi. Maka

sekarang ini apalah bicara tuanku. Banyaklah kita kerjakan barang suatu pekerjaan supaya Muhammad

Aminullah itu sukar membicarakan dia, maka hamba yang mengerjakan pekerjaan itu.

Maka sabda Raja Habib Ibnu Malik kepada Abu Jahal dan segala kaum keluarganya dan segala

menteri hulubalangnya,hai kamu sekalian sahabatku, apalah bicara tuan hamba sekalian akan anak

yatim Abu Talib itu.


5/21

5

Maka sahut Abu Jahal itu, ya tuanku syah alam, adapun Nuh itu tandanya bahtera senaik ke

udara, dan nabi Allah Ibrahim itu dibakar oleh Namrud ke dalam api tiada hangus itulah tandanya, dan

nabi Allah Musa tongkatnya menjadi ular naga dan cerpunya menjadi kala itu akan tandanya, dan nabi

Allah Sulaiman cincinnya dan mahkotanya itu akan tandanya, dan nabi Allah Daud sembahyang segala

kayu-kayu turut sujud sembahyang inilah akan tandanya, dan tanda nabi Allah Isa mayat orang mati

dihidupkan dan tengkorak dilawannya berkata-kata inilah tandanya, dan nabi Allah Muhammad anak

yatim Abu Talib manalah tandanya mengatakan dirinya nabi akhirul zaman dan penghulu segala nabi-

nabi dan mahkota segala nabi-nabi dan junjungan segala nabi-nabi itu apalah tandanya.

Maka sabda Raja Habib Ibnu Malik,apalah bicara kamu sekalian akan Muhammad Aminullah

itu.

Maka sahut Abu Jahal,ya tuanku syah alam, adapun pada bicara hamba ini banyak esok hari

tuanku kita berangkat ke Padang Abtah. Maka barang siapa yang mengiringkan tuanku jikalau tiada

tuanku ke Padang Abtah ngambillah yang mengerahkan dia.

Maka titah Raja Habib Ibnu Malik kepada segala orang yang besar-besar dan orang kaya-kaya di

dalam negeri Mekah itupun, pada esok hari hendaklah kamu sekalian berangkat keluar padang itu

berhimpun kerana kami telah mendengar khabar Muhammad anak yatim Abu Talib itu ia mengatakan

dirinya nabi akhirul zaman dan khatamul anbiyak dan mahkota segala nabi-nabi dan junjungan segala

nabi dan penilik segala nabi-nabi.

Setelah sudah Raja Habib Ibnu Malik bertitah demikian itu maka masing-masing orang

menjunjung duli lalu kembali ke rumahnya. Setelah keesokan harinya maka berhimpunlah segala orang

besar-besar dan orang kaya-kaya sekalian akan mengiring raja itu. Maka Raja Habib Ibnu Malik pun

berangkatlah keluar lalu pergi ke Padang Abtah dengan segala rakyat bala tenteranya, kecil dan besar,

tua dan muda, hina dan kaya. Masing-masing mengiringkan Raja Habib Ibnu Malik itu berjalan menuju

ke Padang Abtah dengan segala laki-laki dan perempuan serta dengan kudanya dan untanya penuh

sesak Padang Abtah itu.

Adapun tatkala itu adalah Saidina Abu Bakar Assidiq r.a. telah duduk di rumah tiba-tiba melihat

Raja Habib Ibnu Malik itu berjalan pergi ke Padang Abtah itu serta diiringkan dengan sekalian bala

tenteranya dan sekalian wazirnya dan sekalian menteri hulubalangnya dan sekalian orang yang besar-

besar dan orang kaya-kaya dan segala orang yang ada di dalam negeri Mekah itu; besar, kecil, tua dan

muda, hina dunia hingga penuh sesak di Padang Abtah itu. Adapun rumahnya Abu Bakar itu hampir

dengan jalanraya maka berkata-kata Abu Bakar di dalam hatinya itu, jikalau demikian baik aku pergi

kepada rasulullah s.a.w. memberitahu mengatakan Raja Habib Ibnu Malik datang ke Padang Abtahdenga segala rakyat bala tenteranya entah apa maksud.Kemudian maka Abu Bakar kuat berjalan pergi

ke rumah rasulullah.

Setelah sampai ke rumah rasulullah maka dikatakanlah Raja Habib Ibnu Malik yang datang ke

Padang Abtah dengan segala rakyat dan orang besar-besar dan orang kaya-kaya sekalian. Maka sabda

nabi,hai Abu Bakar yang demikian itu baiklah tuan pergi di sana supaya boleh mendengar khabarnya


6/21

6

apakah pekerjaan Raja Habib Ibnu Malik itu. Setelah Abu Bakar Assidiq mendengar sabda rasulullah itu

maka iapun pergilah berjalan ke Padang Abtah itu.

Sahidan, maka Abu Jahal pun tengah berkata dengan berdiri di tempat orang banyak itu sambil

melihat ke kanan dan ke kiri antara orang banyak itu sekalian. Datanglah ia ke Padang Abtah itu

berhimpun melainkan kaum Bani Hashim juga yang tiada mengiringkan raja itu. Maka Abu Jahal punmenyembah kepada Raja Habib Ibnu Malik seraya katanya,ya tuanku syah alam, adapun orang isi negeri

maka sekaliannya ada belaka mengiringkan tuanku datang ke Padang Abtah ini hanyalah kaum Hashim

seorang pun tiada datang mengiringkan tuanku seraya disuruhnya panggil.

Maka Raja Habib Ibnu Malik pun memanggil kaum Hashim itu, adapun pertama dipanggil itu

Abbas dan kedua Abu Talib dan ketiga baginda Ali bertiga saudara seorang bernama Jaafar. Adapun

baginda Ali itu yang mengeraskan jalan agama nabi s.a.w. Telah sudah datang kaum Hashim itu maka

disuruh oleh raja duduk di atas kerusi. Maka Abbas dan Abu Talib dan baginda Ali itu berdiri di tanah

maka kata raja itu,mengapa tuan hamba datang sekalian berdiri, duduklah tuan hamba di kerusi

janganlah tuan hamba sekalian berdiri kerana tuan hamba penghulu lagi tuan hamba daripada bangsakami ini adanya.

Sahidan, apabila Abbas dan Abu Talib mendengar kata raja demikian itu maka Abbas dan Abu

talib dengan segala kaum Hashim itupun diamlah tiada berkata-kata mendengar perkataan raja

demikian itu. Maka Raja Habib Ibnu Malik pun bertanyakan Muhammad Aminullah itu kepada segala

kaum Hashim itu,mana Muhammad Aminullah itu maka tiadalah ia datang. Maka baginda Ali pun

menjawab akan pertanyaan Raja Habib itu, adapun sebab Muhammad Aminullah itu tiada datang

kerana ia tiada dipanggil, inilah sebabnya tiada datang mengadap ke mari. Setelah didengar oleh Abu

Jahal perkataan baginda Ali itu maka disuruhnya orang menarik Muhammad Aminullah itu. Maka

baginda Ali pun marahlah ia mendengar perkataan itu di hadapan Raja Habib Ibnu Malik dan di hadapan

raja-raja dan orang banyak di tengah padang itu dan segala orang besar-besar dan orang kaya-kaya

penuh sesak di tengah Padang Abtah itu seperti semut keluar daripada lubang tanah. Maka baginda Ali

pun marahlah kepada Abu Jahal itu seraya katanya, mengapa engkau berkata demikian itu sedangkan

Raja Habib itu tiada menyuruh marikan Muhammad Aminullah itu, barang siapa yang menarik

Muhammad Aminullah itu akulah lawannya. Jika ia berhutang kepada ibubapa mu atau kepada datuk

moyang mu maka haruslah engkau nyuruh menarik Muhammad Aminullah itu. Adapun Muhammad

Aminullah itu anak cucu Raja Abdul Mutalib dan ialah penghulunya sekalian Arab di dalam negeri Mekah

ini.

Maka apabila didengar oleh Raja Habib Ibnu Malik akan perkataan baginda Ali itu maka ia

berfikirlah bahawa perkataan baginda Ali atas sebenarnya. Telah ia , maka berkata Raja Habib Ibnu

Malik, hai tuan-tuan sekalian janganlah diperkataan Abu Jahal itu melainkan kamu dengar perkataan Ali

itu, pergilah engkau panggil Muhammad Aminullah itu segeralah engkau datang bersama-sama dengan

Muhammad Aminullah itu. Setelah didengar oleh hulubalang maka ia pun segera berjalan pergilah

memanggil Muhammad Aminullah. Lalu ia memacu kudanya lalu seperti tiada membilang musuh maka

hulubalang itupun masuklah ke dalam rumah Khadijah.


7/21

7

Adapun Khadijah itu tengah berjalan di hadapan maka dilihat oleh Khadijah ada seorang laki-laki

seraya berkata Khadijah demikian katanya,dari mana datang laki-laki ini. Maka rasulullah mendengar

perkataan Khadijah itu maka ia segeralah bangkit keluar lalu duduk di pintu. Maka hulubalang itupun

segera menghampir ke rumah rasulullah dengan kudanya. Ia terdiri serta terpandang ia kepada

rasulullah, maka hulubalang itupun segera turun dari atas kudanya seraya berlari-lari sujud ke kaki

rasulullah. Maka kata rasulullah,apakah pekerjaan engkau kemari ini. Maka sembah hulubalang itu,ya

junjunganku, ada pun hamba ini disuruh oleh raja memanggil tuan hamba. Maka sabda

rasulullah,kembalilah tuan hamba sekarang, hamba datang mendapatkan Raja Habib Ibnu Malik. Maka

hulubalang itupun kembalilah mendapatkan raja itu.

Setelah itu maka Jibrail pun datanglah kepada rasulullah dengan segala malaikat tujuh puluh

ribu banyaknya. Masing-masing dengan lakunya berdiri bersaf-saf. Maka Jibrail dan Mikail pun datang ke

hadapan rasulullah s.a.w. serta ia memberi salam kepada rasulullah. Demikian

bunyinya,assalammualaikum hai kekasihku Muhammad Aminullah, tuhan semesta seru sekalian alam

berkirim salam kepada tuan hamba, bahawasanya Allah Subhanahuwataala telah memberi rahmat

kepada tuan hamba. Adapun Raja Habib Ibnu Malik itu memanggil tuan hamba datang ke Padang Abtahitu kerana ia kehendaknya itu hendaklah disuruh tuan hamba memenggal bulan. Maka rasulullah pun

mengangkat kepalanya memandang kepada sekalian kaum keluarganya. Maka apabila dilihat oleh

rasulullah, malaikat itu yang terlalu banyak kaum Muhammad Aminullah berkeliling kampung, masing-

masing dengan rupanya maka malaikat itupun hairanlah melihat kebesaran Allah Taala Azzawajalla itu.

Maka ujar Jibrail,ya nabi Allah banyaklah tuan hamba mengambil air sembahyang dan sembahyang tuan

hamba dua rakaat satu salam. Maka rasulullah pun mengambil air sembahyang maka terus sembahyang

dua rakaat satu salam. Setelah sudah sembahyang maka rasulullah pun turunlah pergi ke Padang Abtah,

ia mendapatkan Raja Habib Ibnu Malik diiringkan oleh Jibrail, Mikail dan adalah beberapa banyak

malaikat yang mengiringkan nabi s.a.w.

Maka apabila didengar oleh orang banyak gemuruh seperti bunyinya guruh di langit dan bumi

pun bergeraklah rasanya. Maka sekalian orang yang di Padang Abtah itupun memandang sekalian

kepada jalanraya itu daripada tempat Muhammad Aminullah itu; setelah datang maka terpandang oleh

mereka itu sekalian kepada rasulullah. Maka cahaya matahari pun gelam ke barat barang cuaca menjadi

gelam rupanya. Maka dilihat oleh mereka itu cahaya rasulullah itu seperti cahaya bulan gilang-gemilang

kilau-kilauan. Maka baginda rasulullah pun datang seorang dirinya juga. Ada perasaan orang banyak itu

seperti orang yang berpuluh ribu banyaknya yang mengiringkan Muhammad Aminullah itu kepada

perasaan hatinya.

Setelah datang rasulullah hampir kepada Raja Habib Ibnu Malik disuruh oleh Raja Habib Ibnu

Malik hadirkan kerusi akan tempat Muhammad Aminullah itu kerusi yang indah-indah kerana tempat

duduk Muhammad Aminullah itu. Maka rasulullah pun datang seorang dirinya ke hadapan Raja Habib

Ibnu Malik. Maka segeralah ditegur oleh Raja Habib Ibnu Malik suruhnya duduk di atas kerusi. Maka nabi

pun duduklah di atas kerusi. Maka Raja Habib Ibnu Malik pun berkata kepada rasulullah, ya Muhammad

nabi Allah, adapun hamba ini setelah mendengar khabar orang dahulu kala tatkala menjadikan Allah

Taala akan nabi-nabi itu adalah dengan tandanya serta dengan mukjizatnya masing-masing. Maka

sekarang ini hamba dengar tuan hamba mengatakan diri tuan hamba nabi akhirul zaman dan khatamul


8/21

8

anbiyak dan penghulu segala nabi dan junjungan segala nabi-nabi dan mahkota segala nabi-nabi.

Sekarang apakah tandanya dan mukjizatnya, adapun tandanya tatkala nabi Nuh itu menjadi nabi maka

bahteranya naik ke udara, nabi Allah Ibrahim a.s. menjadi nabi maka dibakar oleh Raja Namrud itu tiada

hangus, adapun nabi Allah Sulaiman menjadi nabi mahkotanya itu tandanya dan nabi Allah Daud a.s.

menjadi nabi tatkala ia sembahyang maka segala pohon kayu sekalian turut sujud sertanya, inilah

tandanya, dan nabi Allah Isa a.s. mayat orang mati dihidupkannya dan berkata-kata dengan orang mati,

inilah tandanya masing-masing dengan mukjizatnya segala nabi yang dahulu. Dan nabi Allah Musa a.s.

tongkatnya menjadi ular naga dan cerpunya menjadi kala. Adapun tuan hamba ini mengatakan dia tuan

hamba nabi akhirul zaman apalah tandanya dan mukjizat tuan kerana sekalian orang yang datang ini di

tengah padang ini hendak melihat mukjizat tuan dan segala Arab mengatakan tuan hamba ini

mengatakan diri nabi akhirul zaman dan kesudahan segala nabi. Maka adakan tandanya supaya kami

sekalian mengetahui tuan hamba ini nabi akhirul zaman. Hendaklah tuan hamba menunjukkan mukjizat

tuan hamba ini, jikalau sekiranya tuan hamba tiada mengadakan mukjizat itu maka segala orang banyak

di padang ini telah menghadirkan tahi unta dan kencingnya. Baiklah tuan hamba menyatakan tandanya

itu dan mukjizat tuan hamba, adakanlah tandanya itu.

Setelah didengar oleh rasulullah s.a.w. perkataan Raja Habib Ibnu Malik demikian itu maka

sabda rasulullah s.a.w.,hai raja tiadakah tuan hamba mendengarkan firman Allah Taala demikian ertinya

adapun Muhammad itu pesuruh Allah Taala, sertanya segala kafir itu dimasukkan Islam. Bahawa

sungguhnya akulah penghulu segala nabi yang mursil seratus tiga belas rasul. Aku yang jadi penghulu

dan Jibrail yang membawa firman Allah Taala. Maka hambalah dengan kenyataan mukjizat berbagai

yang indah dianugerahi Allah Azzawajalla, barang yang ku pinta kepada tuhanku sekalian dianugerahi

kepada aku. Maka sekarang apalah kehendak raja kepada hamba ini, katakanlah kepada hamba supaya

hamba mendengar.

Maka ujar Raja Habib Ibnu Malik,hai Muhammad Aminullah, adapun yang kami pinta kepadatuan hamba seperti perkataan orang besar-besar di dalam negeri Mekah ini iaitu hendaklah tuan hamba

adakan seperti maksud kami sekalian ini pinta panggilkan bulan itu turun datang kepada tuan hamba.

Dan suruhkan bulan itu berkeliling Kaabatullah itu tujuh kali, telah itu maka tuan hamba suruhkan bulan

itu mengucap dua kalimah syahadah akan tuan hamba dengan barang suaranya supaya didengar oleh

segala khalayak banyak ini, dan orang besar-besar dan kecil, tua dan muda. Maka tuan hamba suruhkan

masuk ke dalam tangan baju tuan hamba yang kanan dan keluarkanlah ia daripada tangan baju yang kiri.

Setelah itu suruhlah pula ia menjadi belah dua, sebelah ke maghrib dan sebelah ke masyrik. Kemudian

bulan itu balik ke langit lagi bertemu pula seperti sediakalanya dengan tiada bercela lagi rupanya. Maka

Muhammad Aminullah, inilah yang hamba sekalian kehendakkan kepada tuan hamba. Maka adakanlah

seperti maksud kami sekalian ini, jikalau tuan hamba mengadakan mukjizat yang seperti demikian itumaka sungguhlah tuan hamba ini nabi akhirul zaman dan penilik segala nabi-nabi dan penghulu segala

nabi-nabi dan mahkota segala nabi-nabi dan laki-laki makhdum segala nabi-nabi. Baharulah kami

sekalian percaya akan tuan hamba, jikalau-jikalau adakan oleh tuan hamba akan maksud hamba sekalian

ini baharulah hamba sekalian percaya menurut sebarang kata tuan hamba.

Setelah didengar oleh Abu Jahal kata raja itu maka iapun bangkit daripada tempatnya duduk

maka pegangnya tangan Raja Habib Ibnu Malik itu ke atas junjungan kepalanya serta kanannya lalu


9/21

9

katanya,hai raja kami dan mahkota kami sekalian Arab, sebenarnyalah seperti katanya tuanku yang

demikian itu masakan dapat Muhammad itu memanggil bulan. Maka sukanyalah hati kami sekalian

mendengarkan titah tuanku dan puaslah hati kami sekalian mendengarkan dan teranglah mata kepala

hamba mu dan teranglah telinga hamba sekalian seperti suatu padang yang amat luas, demikian rasa

hati hamba.

Maka rasulullah pun bersabda kepada Raja Habib Ibnu Malik itu,hai Raja Habib dan raja-raja di

dalam negeri, maka adapun hamba ini tiadalah berkuasa berbuat barang suatu kehendak hamba itu.

Haripun petanglah dan matahari pun masuk dan bulan pun terbitlah. Maka rasulullah pun mengambil air

sembahyang lalu rasulullah sembahyang dua rakaat minta doa kepada Allah Taala. Maka rasulullah pun

naiklah ke atas Bukit Qubis serta diiringkan oleh Zubir dan Abbas dan baginda Ali dan Abu Talib dan Raja

Habib Ibnu Malik itu, telah sampai ke atas Bukit Qubis itu maka bulan pun terbitlah dengan bercahaya-

cahaya. Maka rasulullah pun sembahyanglah dua salam di atas bukit itu. Setelah sudah sembahyang

maka rasulullah pun memandang ke atas bertentang dengan bulan itu seraya berseru-seru demikian

bunyinya,hai bulan datanglah engkau kemari, turun dengan kudrat Allah Taala tuhan yang maha kuasa

menjadikan barang sekehendaknya kepada sekalian hambanya.

Maka dengan takdir Allah Subhanahuwataala maka bulan itupun turunlah datang kepada

rasulullah seperti kehendak Raja Habib Ibnu Malik. Lalu bulan itupun datang menuju Kaabatullah,

setelah sudah maka bulan itupun maka ke atas Bukit Qubis itu terhenti dekat rasulullah. Maka bulan

itupun mengucap kalimah syahadah demikian bunyinya,ashaduanlailaahaillallah waashaduanna

Muhammadan rasulullah. Maka sekalian kerabat separuh daripada mereka itu tiadalah percayalah

tubuh nabi Muhammad itu adapun sekalian sendi anggotanya. Maka bulan itupun menjadikan dirinya

kecil, maka bulan itu masuklah ke dalam tangan baju rasulullah yang kanan maka keluar pula ia kepada

tangan baju kiri, lalu bulan itu membelahkan dirinya sebelah lalu ke masyrik dan sebelah lalu ke maghrib

lalu naik ke atas langit bulan itupun bertemulah seperti sediakalanya tiada bersalahan dengan selamat.

Maka Rasulullah pun turunlah dari atas Bukit Qubis itu serta dengan Zubir dan Abbas dan Abu

Talib dan baginda Ali dan dengan segala raja-raja dan orang besar-besar sekalian rakyat, kecil dan besar,

tua dan muda sekalian berhimpunlah mesyuarat akan mukjizat Muhammad Aminullah itu.

Maka kata Raja Habib Ibnu Malik, adapun mana maksud yang telah kita minta adakan

kepadanya itu sekalian telah diadakan. Sekarang apalah bicara tuan sekalian, haruslah kita percayakan

akan dia barang yang telah diberitakan di hadapan mata kita sekalian. Bahawa dengan sungguhnya

Muhammad Aminullah itu nabi akhirul zaman dan penghulu segala nabi-nabi haruslah kita menurut

katanya.

Apabila didengar oleh Abu Jahal perkataan Raja Habib itu lalu berkata,hai tuanku syah alam

benaklah tuanku percayakan orang fitnah dan syubaah daripada hukumannya itu dapat dipanggilnya

bulan itu.

Maka kata Raja Habib Ibnu Malik itu,hai Abu Jahal perbuatlah oleh mu biarlah bulan itu datang

kepada mu supaya kita lihat mukjizat mu itu jikalau Muhammad Aminullah itu perbuatan hebatan. Kami


10/21

10

sekalian pun melihat hasilnya.Maka apabila didengar Abu Jahal kata Raja Habib Ibnu Malik demikian itu

maka Abu Jahal pun undurlah lalu pergi dari hadapan Raja Habib Ibnu Malik itu.

Maka dengan kaum keluarganya maka rasulullah pun mengajarkanlah syahadah kepada Raja

Habib Ibnu Malik itu. Demikian bunyinya,ashaduanlailaahaillallah waashaduanna Muhammadan

rasulullah. Maka Raja Habib Ibnu Malik pun ikrarlah mengucap dua kalimah syahadah serta masukagama Islam dengan tulus ikhlas hatinya, dengan segala rakyatnya dan kaum keluarganya dan orang

besar-besar dan menteri dan hulubalang di dalam negeri. Maka sekalian masuk agama Islam. Melainkan

Abu Jahal juga dengan segala kaum keluarganya yang tiada masuk agama Islam. Setelah itu rasulullah

pun pulang ke rumahnya dengan diiringkan segala kaum keluarganya itu sekalian dengan sukacitanya.

Dan Raja Habib Ibnu Malik pun serta mengiringkan rasulullah itu pulang ke rumahnya maka Raja Habib

Ibnu Malik pun berpalinglah kembali ke rumahnya dengan segala orang besar-besar dan segala menteri

hulubalangnya, rakyat sekalian dan kaum keluarganya. Rasulullah pun pergilah pula menghantarkan Raja

Habib Ibnu Malik kembali ke rumahnya itu.

Shahidan, maka apabila sampai ke rumahnya maka teringatlah ia akan anaknya itu tiada berkakidan bertangan. Maka Raja Habib Ibnu Malik pun berkata kepada seorang menterinya,adalah lagi suatu

maksudku kepada rasulullah itu, jikalau sungguhnya rasulullah itu khatamul nabi maka hendaklah aku

berkata anakku ini tiada berkaki dan bertangan serupa manusia yang banyak melainkan aku hendak

menghantarkan anakku ini kepada Muhammad Aminullah minta adakan kaki dan tangan anakku.

Maka Raja Habib Ibnu Malik pun menyuruhkan seorang menterinya membawa anaknya itu

kepada rasulullah. Alkisah, maka diceritakan oleh orang yang empunya cerita ini maka turun malaikat

Jibril kepada rasululah membawa firman Allah Subhanahuwataala kepada rasulullah s.a.w. Seraya

katanya,ya habibullahbahawa hamba ini dipesan oleh Azzawajalla memberitahu kepada tuan hamba

adapun Raja Habib Ibnu Malik itu menyuruh membawa anaknya itu yang tiada berkaki dan tiada

bertangan akan dibawanya kepada tuan hamba itu.Maka apabila datang ia kepada tuan hamba maka

selimutkanlah dengan gebar tuan hamba ini, maka tuan hamba sembahyang dua rakaat satu salam.

Setelah sudah Jibrail membawa kepada rasulullah maka Jibril pun kembalilah kepada Hadratullahhitaala.

Hatta, maka tiada berapa lama antaranya maka datanglah orang yang disuruhkan oleh Raja Habib Ibnu

Malik itu membawa anaknya itu membawa anaknya yang tiada berkaki dan bertangan itu seorang anak

perempuan. Dibubuhnya di atas suatu tabuk emas diletakkan di hadapan rasulullah. Maka rasulullah

pun menutupi dengan kain gebarnya lalu ia sembahyang dua rakaat satu salam. Maka rasulullah minta

doa kepada Allah Taala.

Tiada berapa lama antaranya, belum habis rasulullah membaca doa maka anak Raja Habib Ibnu

Malik pun duduklah sendirinya serta lengkap kedua kaki-tangannya dengan sempurna. Terus disuruh

oleh rasulullah pulang ke rumahnya lalu dibawa ke hadapan ayahandanya Raja Habib Ibnu Malik, telah

dilihat anaknya telah dipertemukan Allah Taala kembali kaki-tangannya kedua maka Raja Habib Ibnu

Malik terlalu hairan akan mukjizat rasulullah itu serta dengan puji amin kepada rasulullah s.a.w. dengan

beberapa perkataan Raja Habib Ibnu Malik itu. Dan membenarkan rasulullah s.a.w. itu nabi akhirul

zaman dan kekasih Allah Taala dengan sebenar-benarnya dan mahkota segala nabi dan penghulu segala


11/21

11

nabi-nabi dan penilik segala nabi-nabi dan kesudahan segala nabi dan barang apa dikehendaknya

sekalian jadi belaka.

Sahidan, maka Raja Habib Ibnu Malik itupun mungkin bertambah-tambah takutnya dan

kepercayaan serta dengan yakin hatinya kepada rasulullah serta menyuruh menghantarkan beberapa

hadiah daripada emas dan perak dengan beberapa pakaian yang indah-indah pada sepuluh orang laki-laki dan sepuluh orang perempuan menghantarkan hadiah kepada rasulullah. Setelah sudah datang

hadiah persembahannya ke hadapan rasulullah maka orang yang membawa persembahan itupun seraya

berkata,ya junjunganku inilah hadiah persembahan daripada Raja Habib Ibnu Malik ke bawah telapakan

paras junjunganku, maka hendaklah diterima oleh junjunganku dengan sempurnanya. Maka sabda

rasulullah,banyak hamba terima hadiah persembahan daripada Raja Habib Ibnu Malik itu.

Maka Raja Habib Ibnu Malik datang pula dengan sendirinya mengadap kepada rasulullah s.a.w.

seraya berkata,hai junjunganku bahawa sungguhnya tuan hamba ini nabi akhirul zaman dan mahkota

segala nabi-nabi, barang yang hamba pinta kepada junjunganku sekalian maksud hamba berlaku. Maka

sabda rasulullah s.a.w.hai Raja Habib Ibnu Malik tiada tuan hamba mendengar yang telah tersebut didalam kitab Taurat dan Zabur dan Injil. Tiadalah nabi yang lain itu dijadikan Allah Taala nabi akhirul

zaman melainkan hamba inilah yang dijadikan Allah Taala nabi akhirul zaman dan kesudahan nabi-nabi

dan hamba inilah yang terlebih daripada segala sidang nabi dan nama hambalah yang tersebut dengan

nama Allah Subhanahuwataala daripada segala pintu langit dan pintu syurga dan yang tersurat pada

tiang arasi. Demikian bunyinya Lailaahaillallah Muhammadan Rasulullah. Yang mula-mula disebut oleh

segala malaikat dari masyrik datang ke maghrib, dari dunia sampai ke akhirat. Sekalian itu tersebut

nama hamba dengan nama Allah Azzawajalla. Demikian bunyinya Lailaahaillallah Muhammadan

Rasulullah. Bermula yang diturunkan Allah Subhanahuwataala itu Quran kepada hamba, yang

mengatakan hamba yang tersebut nabi akhirul zaman dan kesudahan nabi-nabi.

Sabda rasulullah, hai Raja Habib Ibnu Malik, barang siapa percayakan nubuwah hamba dan

menurut kepada hamba dengan sunguhnya maka Allah Subhanahuwataala akan masukan syurga dan

barang siapa tiada percayakan mukjizat hamba dan tiada percaya akan kitab Quran yang telah

diturunkan Allah Subhanahuwataala kepada hamba itu bahawa sungguhnya orang itu akan dimasukan

Allah ke dalam neraka yang di bawah sekali dengan merasai siksa berbagai-bagai yang tiada dapat

menderita lagi setelah itu. Maka Raja Habib Ibnu Malik pun bermohonlah kepada rasulullah untuk

kembali pulang ke rumahnya seraya katanya itu,ya junjunganku bahawa adalah hamba membaca di

dalam kitab Injil dan Zabur dan Taurat dengan sungguhnya junjunganku itu nabi akhirul zaman dan

penghulu sekalian nabi-nabi dan kesudahan segala nabi-nabi dan mahkota nabi-nabi.

Kata orang yang empunya cetera, tatkala Raja Habib Ibnu Malik berkata-kata dengan rasulullah

maka Abu Jahal ada mengintai-ngintai dan mendengar-dengar dari bawah rumah rasulullah. Apabila

didengar oleh Abu Jahal segala pekataan raja itu maka putuslah harapnya Abu Jahal itu dengan segala

kaum keluarganya tiada percaya lagi dengan mahsyurnya , masing-masing pulang ke rumahnya

mendiamkan dirinya tiada daya upaya lagi kerana sudah bercerai dengan Raja Habib Ibnu Malik itu

tempat. Maka diceterakan oleh orang yang empunya cetera ini, barang siapa membaca cetera ini yakni

hikayat baginda rasulullah s.a.w. yang dititahkan oleh Abu Jahal kepada Raja Habib Ibnu Malik maka


12/21

12

hendaklah encik dan tuan sekalian ingat banyak-banyak, barang siapa menurut seperti kelakuan Abu

Jahal itu dari dunia sampai ke akhirat tiada dalam selamat seumur hidupnya itu dan tiadalah sempurna

barang suatu perbuatannya dan tiadalah mendapatkan kebajikan dunia dan akhirat, tiada daripada

rasulullah s.a.w. sampai kepada hari kiamat dan lagi atasnya kepada orang yang membaca peri mukjizat

janganlah disabdakan dan diolok-olokan seperti Abu Jahal itu melainkan hendaklah kita membacakan

fatihah akan nabi Muhammad s.a.w. serta mintakan doa supaya jangan bercerai dengan iman daripada

hidup sampai kepada mati di dalam syafaat rasulullah s.a.w. Alfatihah ila hadratannabi s.a.w.

khairuqalqah Muhammad waala alihi wasahbihi ajmain birahmatika yaarhamarrahimin. Amin

yarabbalalamin.


13/21

13

HIKAYAT PERI MENYATAKAN NABIBERCUKUR

Wabihi Nastaina Billahi Taala. Inilah peri hikayat nabi Allah bercukur, bermula barang siapa

membaca dia atau mendengarkan dia daripada permulaan datang kepada kesudahannya nescaya

diampun oleh Allah Subhanahuwataala dosa hati pada segala waktu. Maka datanglah seorang daripada

kaum sahabat nabi Allah, maka ia pun bertanya kepada Abu Bakar Assidiq r.a. bertanya,apalah kiranya

peri kemuliaan mukjizat nabi Allah bercukur itu, di hadapan siapa nabi Allah bercukur dan berapa tahun

lamanya sudah nabi Allah bercukur. Maka ujar Abu Bakar Assidiq r.a. demikian bunyinya,hai mukminin

yang percaya akan Allah, jika tuan hamba hendak mendengar peri kemuliaan mukjizat nabi Allah

bercukur itu baiklah hamba ceterakan kepada tuan hamba. Adapun tatkala nabi Allah bercukur itu

waktu rasulullah kembali daripada perang dengan Raja Luhud pada sembilan haribulan Ramadan hari

Isnin. Tatkala membaca Quran pada ketika itulah ia turun dibawa oleh Jibrail kepada nabi muhlikuna

ruusakum ilaq.

Telah itu dibaca rasulullah maka nabi berfikir lalu mendengar bunyinya ayat itu yang dibawa

oleh Jibrail. Maka ujarnya,ya nabi Allah bahawa Allah Subhanahuwataala menilik pada Quran Almajid

menyuruhkan tuan hamba ini bercukur. Setelah di dengar oleh nabi Allah kata Jibrail yang demikian itu

maka sabda rasulullah kepada Jibrail,ya tuanku Jibrailmahulah hamba bercukur jika demikian dengan

firman Allah Taala. Maka sabda rasulullah s.a.w. ya tuanku Jibrail jika hamba bercukur itudi hadapansiapalah hamba bercukur itu dan siapalah yang mencukur hamba ini dan kupiah dari mana yang hamba

pakai itu.

Maka Jibrail munajatlah kepada Hadratullah Subhanahuwataala, demikian bunyinya,ya Rabbi ya

Saidi ya Tuhanku, Engkau jualah yang amat mengetahui bahawa ia kekasihmu Muhammad itu setelah

redhalah ia bercukur dengan firmanmu akan tetapi sembah kekasihmu ke hadratmu di hadapan siapa

kekasihmu bercukur itu dan siapa yang mencukur kekasihmu itu dan kupiah dari mana akan dipakai

kekasihmu itu ya Tuhanku.

Maka firman Allah Taala kepada Jibrail,adapun kekasihku itu bercukur di hadapan cahaya

dirinya jua kerana ia cahaya nabi-nabi dan yang menyukur kekasihku itu engkau Jibrail dengan firmanku

dan kupiah yang akan dipakai kekasihku jika sudah bercukur ambil oleh mu daun kayu thuba yang amat

hijau warnanya di dalam syurga perbuat oleh mu akan kupiah kekasihku daripada anugerahku.

Setelah didengar oleh Jibrail firman Allah Taala demikian itu maka Jibrail itupun pergilah ke dalam

syurga. Maka Jibrail pun menyeru malaikat Ridwan seraya katanya,bukakan oleh mu pintu syurga ini.


14/21

14

Maka sahut oleh Ridwan,siapa yang di luar pintu syurga ini. Maka sahut Jibrail,kerana aku disuruh

Allah Subhanahuwataala akan mengambil daun thuba akan kupiah baginda rasululah s.a.w. serta

memanggil anak-anakan bidadari akan rambut nabi Allah kerana ia akan bercukur. Maka malaikat

Ridwan pun segeralah ia membuka pintu syurga. Maka Jibrail pun masuklah ke dalam syurga itu, maka

diambilnya daun kayu thuba itu diperbuat oleh Jibrail akan kupiah nabi Allah. Telah sudah maka dibawa

kupiah itu kepada rasulullah s.a.w. Bermula cahaya kupiah terlalu amat gilang-gemilang kilau-kilauan

dan terlebih pula daripada cahaya matahari dan bulan pertama empat belas hari.

Maka nabi Allah pun bersabda kepada Jibrail,siapakah yang mencukur hamba dan di hadapan

siapa hamba bercukur itu dan kupiah dari mana yang akan hamba pakai bercukur itu. Setelah didengar

oleh oleh Jibrail sabda rasulullah yang demikian itu maka kata Jibrail,ya nabi Allah, hambalah yang

mencukur tuan hamba itu dengan firman Allah Subhanahuwataala dan lagi di hadapan cahaya tuan

hamba juga bercukur itu kerana cahaya tuan hamba itu cahaya segala nabi-nabi.

Setelah sudah demikian itu maka nabi Allah pun menyerahkan kepalanya yang mulia itu

menyuruh menyukurkan Jibrail. Maka dicukur oleh malaikat Jibrail kepala rasulullah s.a.w. pada 19haribulan Ramadan pada hari Isnin. Maka keempat sahabat nabi hadir mengadap kepada rasulullah

waktu bercukur itu. Maka firman Allah Taala menitahkan segala anak bidadari,hai segala anak-anakan

bidadari keluarlah engkau sekalian dari dalam syurga, pergilah engkau segera turun ke dunia mengambil

rambut kekasihku yang dicukur oleh Jibrail dan sehelai rambutnya pun janganlah gugur ke bumi. Ambil

oleh mu sehelai seorang akan azimat ikatkanlah pada lengan pada lengan kamu yang kanan supaya ku

ampuni nabi sekalian dosa kamu.

Bersabda rasulullah kepada Jibrail,ya Jibrail hikmat apalah dia ini maka rambut hamba sehelai

jua pun tiada gugur ke bumi. Maka ujar Jibrail,ya nabi Allah kerana segala anak-anakan bidadari

titahkan oleh Allah Subhanahuwataala turun ke dunia mengambil rambut tuan hamba ini sehelai

seorang jua pun tiadalah sampai peri kebanyakan anak bidadari itu, adapun banyak rambut tuan hamba

itu sekati dua laksa enam ribu enam ratus enam puluh enam (126666) helai. Demikianlah banyaknya

anak-anakan bidadari.

Setelah didengar oleh nabi Allah kata Jibrail demikian itu maka nabi Allah pun diamlah. Maka

turunlah firman Allah Subhanahuwataala kepada nabi Allah,hai kekasihku barang siapa menaruh peri

hikayat kekasihku bercukur itu maka ku lepaskan dia daripada segala bahaya dunia dan akhirat dan

sakaratul maut akan mengambil nyawa dengan sopannya jua. Dan lagi pula terpelihara daripada soal

munkar dan nakir.Maka sabda rasulullah,barang siapa tiada menaruh peri hikayatku bercukur ini maka

orang itulah bukan umatku dan bukan ia daripada umatku dan aku pun bukan nabinya. Dan barang siapa

menaruh periku bercukur ini itulah umatku dan kekasihku. Dan lagi barang siapa umatku minta taruhkan

baik-baik jangan diberikan suratku bercukur ini pada orang yang jahil dan orang yang munafik dan

bahawa kamu uraikan pada orang mukminin. Dan lagi hendaklah kiranya kamu berikan kepada suatu

rumah mana, suatu dusun kepada suatu dusun dan kepada suatu kampung kepada suatu kampung

supaya diampuni Allah Taala segala dosanya. Dan barang siapa menaruh periku bercukur ini maka Allah

Taala menurutkan rahmatnya, dibalas rumah kamu berpuluh amal dan beberapa rezeki. Maka kamu

peliharakan baik-baik di dalam rumah kamu tiada kurang rezeki dianugerahi Allah Taala dan


15/21

15

dipeliharakan Allah Taala daripada bahaya dan bencana. Orang dengki pun tiada sampai dan pencuri

tiada dapat masuk rumah kamu dan jikalau kamu tidur sekalipun terkejut daripada tidurnya. Dan pada

orang yang pekerjaan selamat dan jika setirus sekalipun habis binasa dan barang ke mana pergi beroleh

selamat diberi Allah Azzawajalla. Dan jikalau berperang beroleh kemenangan dan segala senjata serunya

tiada dapat mengenai dia daripada berkat periku bercukur ini dan jikalau diruwis sekalipun hendaklah ia

hadir pada rumahnya. Barang siapa berdayakan padanya nescaya ia bertambah rahmat Allah turun pada

rumahnya berkat periku bercukur ini. Rahmat Allah Taala selaksa (100 000) sekali turun pada rumahnya

pada sehari-hari jua adanya.Wasallallahu alakhairiqalqihi Muhammad waalihi wasahbihi ajmain amin.


16/21

16

Hikayat Peri Menyatakan Nabi Wafat

Wabihi Nastaina Billahi Taala. Inilah hikayat peri menyatakan baginda rasulullah s.a.w. akan

pulang ke rahmatullahitaala. Wafat baginda rasulullah s.a.w. pergi sembahyang subuh di masjid, setelah

sudah ia sembahyang maka ia pulang dari masjid itu maka Allah Subhanahuwataala pun menyuruhkan

Jibrail a.s. Maka firman Allah Taala,hai Jibrail pergilah engkau turun ke dunia bawa oleh mu

Malikulmaut serta kerana aku hendak suruh mengambil nyawa kekasihku rasulullah s.a.w. Telah dengar

oleh Jibrail firman Allah Taala demikian itu maka Jibrail pun turunlah ke dunia membawa Malikulmaut

bersama-sama.

Maka Jibrail pun sampailah ke rumah rasulullah setelah itu. Rasulullah pun bangunlah daripada

tempat tidurnya lalu keluar kerana melihat Jibrail itu datang. Maka Jibrail pun memberi salam kepada

baginda rasulullah s.a.w. demikian bunyinya,assalammualaikum ya rasulullah. Maka rasulullah pun

menjawab salam Jibrail itu,waalaikumsalam. Maka ujar rasulullah kepada Jibrail,siapakah yang serta

tuan hamba turun ke dunia.Maka sahut Jibrail,ya rasulullah hamba turun ke dunia serta ku inilah yang

bernama Malikulmaut. Maka sabda rasulullah kepada Malikulmaut,hai Malikulmaut engkau turun ke

dunia ini hendak mengambil nyawa hambakah atau hendak melihat rupa hambakah. Maka kata

Jibrail,ya rasulullah hamba ini hendak menyampaikan firman Allah Taala tuan hamba bahawa Allah

menitahkan Malikulmaut turun ke dunia ini hendak mengambil nyawa tuan hamba kerana beberapa

nabi-nabi dijadikan Allah Taala daripada zaman nabi Adam tiadalah sebagainya dengan tuan hamba yang

dikasihkan Allah Taala.

Maka Malikulmaut itu katanya,ya rasulullah baca oleh mu ayatnya ini. Maka ujar

rasulullah,ayat apa yang tuan hamba suruh baca. Maka kata Malikulmaut,inilah tuan hamba baca,demikian bunyinya ayat itu innaka maiitu ilaikum yaumulqiamat yaqtasimun. Maka rasulullah pun

mahulah akan dirinya maka rasulullah pun menangislah.

Maka ujar Jibrail,hai kekasih Allah Subhanahuwataala mengapakah tuan hamba menangis itu.

Maka sabda rasulullah,hai Jibrail hamba menangis bukannya kerana hamba kasihkan kedunia dan

bukannya takut akan aqiballah, dan bukannya hamba takut bercerai dengan Abu Bakar, dan bukannya

Fatimah, dan bukan hamba takut bercerai dengan Aisyah, dan bukan hamba takut bercerai dengan

Khadijah, dan bukannya hamba takut bercerai Ummi Salamah, dan bukannya hamba menangiskan

kerana Hasan dan Husin. Adapun yang hamba menangiskan itu kerana bercintakan umat hamba

sepeninggalan hamba pulang ke rahmatullahitaala. Jikalau tiada membawa iman dan agama Islamsetelah itu.

Maka Mikail pun datanglah memberi salam kepada rasulullah demikian

bunyinya,assalammualaikum. Maka disahut oleh rasulullah,waalaikumsalam ya Mikail. Maka kata

Mikail,ya rasulullah baca oleh mu ayat itu. Maka sabda rasulullah,ayat apakah itu yang tuan hamba

suruh hamba baca. Maka kata Mikail,inilah ayat yang tuan hamba bacakan, demikian bunyinya


17/21

17

innallahi wainna ilaihi rajiun. Maka rasulullah pun membaca ayat itu, setelah sudah dibaca oleh

rasulullah ayat itu maka Jibrail a.s. dan Mikail a.s. dan Malikulmaut pun kembali ke Hadratullahitaala.

Maka rasulullah pun masuk ke dalam rumahnya. Maka sabda rasulullah kepada Siti

Aisyah,selimutkan aku kerana pada ini hari inilah engkau tiada mendengar suaraku lagi dan bercerailah

engkau dengan aku.Setelah didengar oleh Siti Aisyah dan Fatimah maka ia pun menangislah mencabut-cabut rambutnya dan menampar-nampar dadanya terlalu amat mengadukan hal ehwal,kami dan siapa

mengajar kami ada khilaf dan bebal kami, siapakah yang menginginkan kami. Maka sabda rasulullah

kepada Siti Aisyah dan Fatimah,hai anakku Fatimah janganlah diberi menangis dan masghul kerana

barang siapa menampar-nampar dada dan mencabut-cabut rambut itulah yang haram diperkatanya

oleh Allah Taala. Hanya percintaan jua dalam hati dan mengalirkan air mata sebab kasih.

Hatta maka sabda rasulullah kepada Siti Fatimah,hai anakku marilah kemari kepala mu ku

cium. Maka Siti Fatimah pun menyerahkan kepalanya kepada rasulullah dan rasulullah pun mencium

kepala Siti Fatimah itu. Maka sabda rasulullah,hai Fatimah janganlah diberi masghul dan menangis.

Maka sembah Fatimah,ya ayahku tidak tertahan hamba sebab bercerai dengan ayahku itu , piatulahhamba ini dan yatimlah sepeninggalan ayahku. Maka sabda rasulullah kepada Fatimah,hai anakku

janganlah diberi menangis, sebentar lagi penyakitku baik. Maka kita berkata dahulu kerana aku ini

hampir mengadap pulang ke rahmatullahitaala. Maka sembah Fatimah,ya ayahandaku adakah hamba

akan bertemu lagi dengan ayahku. Maka sabda rasulullah kepada Siti Fatimah,hari qiamat jemaah kita

bertemu. Maka sembah Fatimah,ya ayahku di mana tempat kita bertemu. Maka sabda rasulullah,hai

anakku Fatimah di tempat Siratul Mustaqim kita akan bertemu, tatkala itu Jibrail di kananku dan Mikail

dikiriku. Maka sembah Siti Fatimah,ya ayahku jikalau ayahku tiada di sana di mana pula. Maka sabda

rasulullah,hai anakku jikalau tiada di sana pada Sungai Kalkautsar kita akan bertemu tatkala itu aku

menurutkan umatku, di situlah kita bertemu. Maka sembah Siti Fatimah,ya ayahku jikalau tiada di sana

di mana pula. Maka sabda rasulullah,jikalau tiada di sana aku ada di Hadratullahitaala, akumemohonkan umatku yang terhantar di Padang Mahsyar di sana kita bertemu. Maka sembah

Fatimah,ya ayahku jikalau tiada di sana di mana pula. Maka sabda rasulullah,ya anakku Fatimah jikalau

tiada di sana di dalam syurga kita akan bertemu.

Setelah sudah maka rasulullah pun menyuruh memanggil Bilal Malik,sekarang kita bercerai hari

ini hingga hari qiamat jemaah kita bertemu. Maka Bilal pun meratap dan nangislah, demikian bunyinya

ratap itu,ya junjunganku di mana tempat kami mengadukan hal ehwal kami sekalian. Setelah didengar

oleh rasulullah seru-seru meratap yang demikian itu maka iapun bangunlah pula seraya berkata kepada

Ali,hai Ali marilah kita pergi ke masjid dan pegangkanlah oleh mu aku ini perlahan-lahan. Maka baginda

rasulullah s.a.w. pun memanggullah akan bahu baginda dan kedua anak Abbas.

Rasulullah pun berjalanlah perlahan ke masjid. Maka sekaliannya habislah mengikut pergi di

belakang rasulullah sekalian. Setelah itu maka rasulullah pun sampai ke masjid maka Abu Bakar

memberi salam kepada sidang jemaah itu, maka rasulullah pun datanglah mendapatkan sidang jemaah

sekalian. Maka segala sidang jemaah pun menangislah maka disuruh rasulullah segala sidang jemaah itu

mengambil air sembahyang. Setelah sudah rasulullah pun naik ke masjid maka bersabda rasulullah


18/21

18

kepada sidang jemaah,hai sidang jemaah. Maka sekalian mereka itupun menyahut demikian

bunyinya,ya rasulullah kekasih Allah.

Maka Abu Bakar juga yang tiada berubah daripada tempatnya masjid itu kerana ia sangat

masghul dan menangis juga. Setelah sudah berkata-kata maka waktu pun datanglah, Bilal pun banglah

(azan) maka rasulullah pun sembahyang sunat dan keduanya Abu Bakar dari kanan dan Umar dari kiridan Usman dan Ali dan Hasan serta Husin di belakang rasulullah. Setelah sudah sembahyang sunat itu

maka Bilal berdiri membaca selawat yang akhir. Maka rasulullah pun naik mimbar membaca selawat

serta membaca khutbah dengan yang barang yang suaranya dan manis terlalu sedap. Maka segala

sidang jemaah pun menangis dan setengah daripada mereka itu kasihan dan belas mendengar suara

rasulullah itu membaca khutbah. Maka segala sidang jemaah terlalu hairanlah tercengang setelah sudah

rasulullah membaca khutbah itu, maka baginda rasulullah pun turunlah dari atas mimbar. Maka

rasulullah berdiri pada tempat imam maka Bilal pun qamat, setelah sudah qamat maka rasulullah

bangkit sembahyang dengan segala sidang jemaah itu. Maka rasulullah pun membaca fatihah dengan

suara yang merdu.

Setelah sudah sembahyang jemaah itu maka rasulullah bersabda kepada segala sidang jemaah

sekalian, katanya,hai segala sidang jemaah maka katakanlah pada hamba jikalau ada cela hamba

kepada tuan kerana hamba ini hampirkan pulang ke rahmatullah dan jika ada hamba ini mengambil

harga tuan sekalian maka tuan hamba katakanlah kepada hamba supaya hamba bayarkan kepada tuan

hamba dan jikalau ada hamba memukul tuan hamba katakanlah maka palulah hamba kembali kerana

jangan kita berkira-kira pada hari qiamat di hadapan Kadi Rabbul Jalil kerana hamba hendak membayar

hutang sekaranglah hamba kira-kira. Maka seorang daripada mereka tiadalah menjawab sabda

rasulullah itu melainkan menundukkan kepalanya dengan masghulnya dan nangis. Maka sabda

rasulullah kepada sidang jemaah itu,kerana Allah apalah kiranya tuan-tuan hendaklah berkata-kata

dengan sebenarnya, janganlah tuan malu kepada hamba ini malu pada hari qiamat jemaah kelak dihadapan Rabbul Jalil. Maka setelah sudah rasulullah bersabda yang demikian itu maka adalah seorang

daripada pihak penjuru masjid yang bernama Akashah, maka adalah yang mempersembahkan kepada

rasulullah demikian bunyinya,ya rasulullah tatkala sekali peristiwa junjunganku pergi berperang

sabilillah maka rasulullah naik ke atas kuda maka terpalulah hamba dengan cemeti kuda tuanku.

Setelah didengar oleh rasulullah kata Akashah demikian itu maka rasulullah pun menitahkan kepada

Bilal, katanya,hai Bilal pergilah ke rumah Fatimah itu ambilkan cemeti kudaku kerana aku hendak

membayar hutangku kepada Akashah kerana pada hari ini qiamat malulah aku dipukul Akashah hadapan

Kadi Rabbul Jalil. Maka terdengarlah baginda Abu Bakar Assidiq kata Akashah demikian itu maka kata

Abu Bakar,hai Akashah janganlah engkau palu rasulullah kerana lagi sakit palu oleh mu akan aku ini

akan balasan. Maka sabda rasulullah kepada Abu Bakar,janganlah tuan berkata itu kerana hambahendak membayar hutang yang aku palu Akashah, pergilah Bilal ambilkan cemeti.

Setelah itu Bilal berjalan pula telah sampailah ke rumah Fatimah maka didapatinya Fatimah

tengah duduk menangis sebab mendengarkan rasulullah hendak pulang ke rahmatullahitaala itu. Maka

kata Bilal,hai Fatimah ambilkan cemeti kuda rasulullah itu kerana rasulullah hendak membayar

hutangnya. Maka tiadalah diberikan oleh Fatimah cemeti kuda itu, maka kata Fatimah,hai memanda

Bilal palu hamba jangan memalu ayahanda kerana ayahanda baharu sakit. Maka kata Bilal,hai Fatimah


19/21

19

jangan berkata yang demikian itu kerana rasulullah hendak membayar hutangnya kepada Akashah

supaya jangan rasulullah berkira-kira di hadapan Allah Subhanahuwataala pada hari qiamat jemaah

masuk. Setelah didengar oleh Siti Fatimah perkataan Bilal demikian itu maka Fatimah pun segera

mengambil cemeti kuda rasulullah itu dan diberikan kepada tangan Bilal. Maka Bilal pun berjalanlah

dengan masghulnya tiada berapa lamanya Bilal pun sampailah ke masjid, maka cemeti itupun

diberikannya kepada tangan rasulullah. Maka rasulullah mengambil cemeti kuda itu lalu diberikannya

kepada Akashah.

Maka kata Abu Bakar Assidiq,janganlahdipalu rasulullah itu kerana rasulullah itu baharu sakit,

palulah hamba kemari. Maka kata Akashah,hai Abu Bakar Assidiq engkau tiada memalukan melainkan

yang memalu hamba jua yang hamba palu. Maka berkata baginda Ali,janganlah diberi memalu

rasulullah kerana rasulullah baharu sakit, palulah hamba ini akan balasnya. Maka sabda rasulullah

kepada baginda Ali,hai Ali janganlah tuan hamba berkata yang demikian itu kerana yang akan dia

hamba melainkan hamba jualah akan balasnya.

Maka sabda rasulullah kepada Akashah,hai Akashah palulah hamba supaya hamba lepasdaripada hutang. Maka sembah Akashah,ya rasulullah tatkala hamba terpalu oleh tuan hamba tiada

berbaju. Setelah Akashah berkata itu maka rasulullah pun membuka bajunya. Setelah itu maka Siti

Fatimah pun menangis lalu segeralah datang berdiri di pintu masjid. Maka berkata Fatimah,hai segala

sidang jemaah janganlah ayahanda dipalu, palulah hamba kerana ayahanda lagi uzur dengan sakitnya.

Maka apabila di dengar oleh sidang jemaah kata Fatimah yang demikian itu maka segala sidang jemaah

pun menangis bersila-sila. Maka kata Akashah kepada Fatimah,ya Fatimah berdosa hamba memalu

orang yang tiada memalu hamba melainkan yang memalu hamba jua yang hamba palu. Maka didengar

oleh segala sidang jemaah itu pun terlalu hairan tercengang-cengang tiadalah berkata-kata. Maka sabda

rasulullah kepada Akashah,palulah hamba kemari akan balasnya supaya hamba terlepas daripada

hutang hamba kerana hamba malu pada hari qiamat jemaah berkira-kira di hadapan Kadi Rabbul Jalil.Maka rasulullah pun membuka bajunya, setelah dilihat oleh Akashah pusat rasulullah itu maka Akashah

pun berlari-lari dan mencium akan pusat rasulullah. Maka ujar rasulullah,ya rasulullah ya junjunganku

telah hamba perolehlah seperti kehendak hati hamba mu. Setelah sudah Akashah mencium pusat

rasulullah itu maka muka Akashah pun bercahaya-cahayalah seperti bulan purnama empat belas

haribulan dan suaranya seperti burung di dalam syurga. Maka segala sidang jemaah pun hairanlah

memandang muka Akashah itu, maka sidang jemaah memberi salam kepada Akashah itu. Maka

sabdanya rasulullah kepada sidang jemaah,hai segala sidang jemaah jikalau kamu hendak melihat rupa

orang di dalam syurga lihatlah oleh mu muka Akashah itu.

Setelah itu maka sabda rasulullah kepada segala sidang jemaah,hai kamu sekalian baiklah

membawa iman dan Islam dan janganlah kamu lupakan Allah Subhanahuwataala dan hendaklah kamu

sentiasa sembahyang lima waktu dan kamu kasihkan anak-anak yatim supaya jangan kamu lupa

pengajaranku.

Maka sabda rasulullah kepada sekalian jemaah,baiklah kamu sepeninggalanku, Abu Bakar akan

gantiku imam kamu. Maka sidang jemaah sekalian pun menangis-nangis berseru-seru dengan

nangisnya, demikian bunyinya itu,ya junjunganku siapakah tempat kami mengadukan hal ehwal kami


20/21

20

itu. Maka kata sidang jemaah sekalian,waja batu kepala tuan penggalkan kami ini. Makabernangis-

nangislah segala sidang jemaah itu.

Maka sabda rasulullah kepada Abu Bakar,hai Abu Bakar panggilkan aku baginda Ali kerana aku

ini sangat uzurnya rasanya badanku. Maka Abu Bakar pun memanggil, baginda Ali pun datang ke

hadapan rasulullah. Maka sabda rasulullah,hai Ali dan anak Abbas dukunglah aku ini perlahan -lahan kerumah Aisyah. Maka rasulullah pun berpegang kepada bahu baginda Ali, maka rasulullah pun

berjalanlah serta anak Abbas dan Abu Bakar Assidiq mendapatkan rumah Aisyah. Maka baginda

rasulullah pun sangat daif, setelah sudah sampai rasulullah ke rumah Aisyah maka baginda rasulullah

pun baringlah kerana baginda rasulullah itu akan kembali ke rahmatullahitaala. Maka Siti Fatimah pun

datanglah duduk di kanan rasulullah dan Maimunah pun datanglah lalu duduk di belakang rasulullah.

Maka Siti Fatimah pun duduk menangis dan Siti Aisyah dan Maimunah dan Hasan dan Husin terlalu

sangat sekaliannya menangis berseru-seru dan orang yang hadir pun sekaliannya itu menangis terlalu

sangat, dan mencabut-cabut rambutnya dan menampar-nampar dadanya.

Maka baginda rasulullah pun bersabda kepada Fatimah demikian katanya,hai Fatimah jangandiberi masghul dan mencabut rambut dan menampar-nampar dada kerana pekerjaan yang demikian itu

haram tiada diperkenankan Allah Subhanahuwataala. Hanya percintaan jua di dalam hati dan

mengalirkan air mata jua. Maka sembah Fatimah,ya ayahanda tiadalah tertahan hati sebab bercerai

dengan ayahku. Abu Bakar pun berseru-seru dengan baginda Ali dan segala sidang jemaah habis

sekaliannya menangis tiada tertahan hatinya masing-masing.

Hatta maka di dalam hal yang demikian itu maka Malikulmaut pun datanglah dengan firman

Allah Taala seperti orang yang muda berdiri ia di luar pintu. Maka berseru-serulah ia di rumah Siti

Aisyah, maka Malikulmaut pun berseru demikian bunyinya,ya khatamunnabiin dapatkah hamba masuk

ke rumah tuan hamba kerana hamba ini hendak melihat rasulullah itu kerana rasulullah masghul dengan

sakitnya akan pulang ke rahmatullahitaala. Maka berseru pula Malikulmaut demikian katanya,hai segla

laki-laki bukalah pintu. Maka didengaroleh rasulullah suara Malikulmaut maka rasulullah pun berkata

kepada Siti Fatimah,hai anakku adakah engkau kenal suara orang yang di luar pintu. Maka sembah

Fatimah,ya ayahku tiadalah hamba kenal. Maka rasulullah pun bersabda,hai anakku Fatimah itulah

orang yang menceraikan nyawa dan orang itulah yang mencucurkan airmata orang banyak, segeralah

bangun engkau buka pintu itu. Setelah didengar oleh Fatimah maka iapun bangun membuka pintu.

Maka Malikulmaut masuklah ke rumah rasulullah, maka Malikulmaut memberi salam kepada rasulullah

demikian bunyinya,assalammualaikum ya khatamunnabiin. Maka rasulullah pun menyahut salam

Malikulmaut,waalaikumsalam ya Malikulmaut. Maka sabda rasulullah kepada Malikulmautkatanya,hai

Malikulmaut apakah pekerjaan diri tuan kemari ini hendak mengambil nyawa hambaku atau tuan

hendak melihat rupa hambakah. Dan kata Malikulmaut,ya rasulullah kerana hamba turun ke dunia ini

dititahkan firman Allah Taala hendak mengambil nyawa tuan hamba kerana Allah Subhanahuwataala

amat kasihkan nyawa tuan hamba kerana beberapa nabi-nabi dijadikan Allah Subhanahuwataala

daripada zaman nabi Adam itu tiadalah sebagainya seperti tuan hamba dikasihkan Allah Taala. Adapun

pintu langit yang ketujuh telah terbukalah dan pintu syurga pun telah terbuka dan anak bidadari pun

telah hadir menantikan tuan hamba dan segala isi tujuh petala langit pun telah turunlah ke bumi serta

dengan hamba ini daripada sangat berahi akan tuan lagi menantikan Jibrail a.s.


21/21

21

Maka Malikulmaut pun kembalilah ke Hadratullahitaala bertemu dengan Jibrail dan Mikail.

Maka kata Jibrail dan Mikail kepada Malikulmaut,sudahkah diri mengambil nyawa rasulullah. Maka

kata Malikulmaut kepada Jibrail,belum lagi hamba mengambil nyawa rasulullah kerana menantikan

tuan hamba datang. Telah didengar oleh Jibrail demikian itu maka Jibrail pun turun ke dunia serta

Malikulmaut itu dengan segala malaikat yang tujuh lapis mengiringkan Malikulmaut dan Jibrail.

Telah sampai ke rumah rasulullah maka Jibrail pun memberi salam kepada rasulullah demikian

bunyinya,assalammualaikum ya rasulullah. Maka Rasulullah menyahut salam Jibrail

katanya,waalaikumsalam ya Jibrail. Maka sabda rasulullah kepada Jibrail katanya,hai taulanku

mengapa kekasihku lambat datang kemari kerana tiada pernah berkhabar ia dengan taulanku sekarang

ini, janganlah bercerai lagi tuan hamba.

Maka Fatimah pun menangislah. Maka sabda rasulullah kepada Fatimah,hai Fatimah anakku

sepeninggalanku banyak-banyak anakku memeliharakan suami mu dan barang katanya suami mu itu,

janganlah anakku sangkalkan. Maka sabda rasulullah, hai anakku Fatimah berikan kepala mu itu aku

cium. Maka Fatimah pun menundukkan kepalanya kepada rasulullah serta dengan tangisnya makarasulullah pun mencium kepala Siti Fatimah.Setelah sudah mencium kepalanya Fatimah maka rasulullah

pun memandang ke kiri bermohon kepada Ummi Salamah dan memandang ke hadapan bermohon

kepada anakanda Fatimah dan Abu Qasim serta Hasan dan Husin. Maka rasulullah memandang ke

belakang bermohon kepada sahabatnya itu dan kepada segala sidang jemaah sekaliannya. Setelah sudah

rasulullah bermohon itu maka Malikulmaut pun mengambil nyawanya rasulullah. Maka rasulullah pun

pulanglah ke rahmatullahitaala.

Setelah dilihat oleh Siti Fatimah iapun menangislah, Aisyah dan Abu Qasim dan Hasan dan Husin

menangislah. Maka Abu Bakar dan Umar dan Usman dan Ali pun merataplah dengan segala sidang

jemaah dan segala sahabat dan kaum keluarganya semuanya menangislah. Demikian katanya dan

masing-masing perkataan Allah mengambil nyawanya rasulullah itu. Hai sekalian umat rasulullah

hendaklah kita percaya akan Allah Taala, sedangkan rasulullah lagikan disuruhkan Allah Taala mengambil

nyawanya ini pula kita dan hendaklah sekalian memberat ibadat kepada Allah Taala di dalam dunia ini

dan menjauhi segala maksiat kerana kita ini akan mati sekalian dan janganlah meninggalkan

sembahyang lima waktu. Wallahuaklambissawab.

Documents

Hikayat Nur Muhammad