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Historia ambiental: temas, problemas, perspectivas y cambios epistemológicos
• Mc Neill: historias de las relaciones mutuas entre el género humano y el resto de la naturaleza
• Tipos de historia ambiental:• Historia ambiental material: cambios en los
ambientes físicos y biológicos y la forma en que dichos cambios han afectado históricamente a las sociedades humanas
• Economía y tecnología• Enfoque cultural-intelectual:
representaciones e imágenes de la naturaleza
• Historia ambiental política: ley y las políticas de Estado y su relación con el mundo natural
• Historia ambiental material: tendencia a privilegiar lo rural por encima de lo urbano
• Nuevas tendencias desde la perspectiva del metabolismo urbano, han buscado subsanar dicha falencia (interconexiones entre lo urbano y lo rural como parte de un mismo proceso socio-metabólico)
• Historia ambiental intelectual cultural: principal aporte generalizaciones de nivel medio sobre el impacto de una idea específica o un conjunto de ideas en las relaciones sociedad-naturaleza
• Historia ambiental política: moderna• Políticas de conservación-explotación de
recursos naturales al interior de un Estado-Nación específico
• Materiales tradicionales de la práctica historiográfica
• 1960-1970: surgimiento de la historia ambiental como subcampo de estudios historiográficos
• Compromiso moral de servir a la humanidad dimensionando los orígenes de la crisis ambiental contemporánea para actuar en consecuencia
• Insumo para la acción política: cercanía con el ambientalismo activo
• Historia ambiental originaria: claramente antisistémica y políticamente comprometida
• Posibilidades: historia de los suelos, ambientes acuáticos, efectos humanos de las migraciones (más allá del imperialismo ecológico)
• Cronon: Wilderness es una creación humana, tanto a nivel conceptual-imaginario como material
• Wilderness: mito estadounidense• Difícil traducción al español: desierto,
selva, tierra dejada sin cultivar, tierra incultivable, tierra salvaje
• Producto de la civilización que desdeña y a la cuál se opone
• Gente que vivía en cercanía con la naturaleza: no se cuestionaba sobre su belleza, el placer estético de su contemplación
• Trabajaba con ella (o en su contra) para sobrevivir
• Desierto, salvaje, desolado, sin presencia humana
• Admirable y temible a la vez• Tradición judeo-cristiana• El carácter sublime del paisaje inalterado y la
ideología de frontera (mito): construyeron la noción de tierra salvaje
• Sublime: reproducción-síntesis de la creación, por lo tanto objeto de protección
• ¿Qué pasaba con aquellos paisajes que se distanciaban de la visión idealizada del Eden? (Desiertos, praderas etc. No fueron objeto de protección ni nortes de la lucha ambientalista actual
• Ambivalencia: sublime, admirable, pero no apta para el ser humano
• Paulatinamente se fue concibiendo a la tierra salvaje como la catedral de Dios
• Frontera: sustrato, origen de las instituciones y el carácter estadounidense
• Frontera perdida: nostalgia• Extrañamiento de esos rudos y vastos paisajes
naturales ante el confort de la vida civilizada• Género: pérdida de la masculinidad ante las
tendencias feminizantes de la vida en las ciudades
• Caza deportiva, compra de ranchos, casas de campo haciendas por parte de habitantes de las élites urbanas que despreciaban su modo de vida, a pesar de que ese era el que les permitía acercarse a la tierra salvaje
• Particular forma burguesa de antimodernismo
• Nostalgia por la frontera perdida: les llevó también a buscar nuevos y exóticos paisajes fuera de los Estados Unidos
• Fronteras substitutas• Frontera salvaje: ambientas controlados,
lugares seguros y de disfrute• Tierra salvaje: lugar atemporal, y
ahistórico• Ajeno al paso del tiempo• Historia: exclusivamente humana• Dualidad: reproducida por los movimientos
ambientalistas
• Parques nacionales: indicadores de insustentabilidad del régimen ambiental moderno
• Parte del problema, no de la solución• Especies: se protegen cuando están en
peligro• Entre más se protejan, menos especies
habrán• ¿Porqué no se protegen cuando no están
en peligro de extinción?• Cronon: en contra del naturocentrismo
• Finalmente los seres humanos deben vivir (y viven) en la naturaleza y no fuera de ella
• Necesitan transformarla• Necesidad de un punto intermedio• ¿Cuál sería y cómo se conseguiría?• Historia ambiental en EUA: se distanció del
movimiento ambientalista al relativizar sus alcances
• Se despreocupó de las responsabilidades en la destrucción de la naturaleza y se ocupó de dimensionar transformaciones ambientales específicas