HISTORIA DE LAS INSTITUCIONES JURDICASUnidad ILecciones Preliminares1- La Historia. Definicin. Las edades de la Historia. EL SIGNIFICADO DE LA HISTORIA La historia comprende un registro de todas las realizaciones del hombre en todas las esferas: poltica, econmica, intelectual, judica o social. Comprende tambin una crnica de sus sueos e ideales, esperanzas, triunfos y fracasos. Edward Mc Nall BurnsLA HISTORIA COMO CIENCIA Esto significa, un estudio sistemtico, critico, metdico de todos los problemas fundamentales de la historia, ya sean polticos, sociales, intelectuales, morales o religiosos.LA HISTORICIDAD HUMANALa historia necesita ubicar y ordenar los hechos a lo largo del tiempoEDADES DE LA HISTORIA 1 - La cultura india: La India, religin, castas y el Cdigo de Man. 2- La civilizacin Egipcia: Instituciones religiosas, sociales, polticas y Jurdicas. 3-La Civilizacin Mesopotmica: Historia Poltica. Los sumerios. Organizacin socio-poltica y el Derecho sumerio. Babilonia. El Cdigo de Hammurabi. 4- La Civilizacin Hebrea: Instituciones religiosas, sociales y polticas. Derecho Hebreo.Las civilizaciones mediterrneas1- La Civilizacin Griega: Evolucin de las ciudades- estados. 2 -Esparta: Organizacin social y poltica. Las reformas de Licurgo. 3-Atenas: Historia poltica, las reformas de Dracn, Soln, Los Pisistratos, Clstenes y Pericles. La Democracia Ateniense. 4- La concepcin filosfica del Derecho y de la Justicia segn los Sofistas, Scrates, Platn y Aristteles.

Historia de las Instituciones Polticas y Jurdicas Romanas

1- La Monarqua: Instituciones polticas, sociales y jurdicas. El Derecho en la Monarqua. Reformas de Servio Tulio. 2- La Repblica: Instituciones sociales, polticas y jurdicas. Las Magistraturas, caracteres, clases y funciones. El cursus honorum. El senado y los comicios. La Ley de las XII Tablas. La lucha de clases y las igualdades. 3- El Imperio Romano: Instituciones polticas y jurdicas. Las Constituciones Imperiales. Labor de los juristas clsicos. El Edicto Salvio Juliano.4- La reforma de Dioclesiano y Constantino. 5- Periodo del Derecho de la Codificacin. Cdigo Gregoriano, Hermogeniano, Teodosiano y la Ley de Citas.

3- EDAD MEDIA (476 a 1453)1-El Cristianismo: Origen. Doctrina. Derecho Cannico. El Derecho segn San Agustn y Santo Toms de Aquino. 2-Disolucin del Imperio de Occidente y emergencia de los pueblos Germanos: Organizacin Social, Instituciones polticas y jurdicas. Derecho germano 3-Los Reinos Germanos: Visigodos, Burgundios, Ostrogodos y Francos. Aporte Jurdico.4-La civilizacin Bizantina: Instituciones polticas y jurdicas. El Corpus Iuris Civiles de Justiniano. 5-Civilizacin Islmica: Instituciones polticas, sociales, religiosas y jurdicas. 6-El Sacro Imperio Romano Franco: Organizacin poltica, social y jurdica del Imperio de Carlomagno. 7-Rgimen feudal: Origen, caractersticas socio-econmico y jurdicas. 8-Las cruzadas. Causas y consecuencias.

EDAD MEDIA 1-El Sacro Imperio Romano Germano. Conflicto entre el poder temporal y el espiritual. 2 -La formacin de los Estados Nacionales y las instituciones jurdicas de: a) Inglaterra: Carta Magna, Estatuto de Oxford y El Common Law b) Espaa: Cdigo de Las Siete Partidas.c) Francia: Los Estados Generales. 3-El desarrollo intelectual: Las Universidades. Organizacin. La Universidad de Bolonia. El Derecho canMODERNIDAD 1453 1-La Modernidad .Instituciones jurdicas y polticas.El Humanismo y el Renacimiento: Causas y caractersticas.2- El Renacimiento en Italia, Espaa e Inglaterra. 3- La poltica y el derecho segn Nicols Maquiavelo. 4-Movimientos religiosos en Europa: La Reforma del Protestantismo y la Contrarreforma Catlica: Causas, desarrollo y consecuencias. 5 El Absolutismo y las Instituciones jurdicas en Inglaterra, Francia y Espaa. Teora Poltica Absolutista de Thomas Hobbes. 6 La Ilustracin: Orgenes y Caracteres. 7 Teora Poltica y Jurdica de: Locke, Montesquieu, Voltaire y Rousseau. 8 Los enciclopedistas: DAlembert y Diderot. 9 El Estado y el Derecho segn Emanuel Kant.

4- EDAD CONTEMPORANEA (desde 1789)1- Revolucin Americana: Antecedentes, desarrollos y consecuencias. La Constitucin de los Estados Unidos. El Estado de Derecho, el federalismo, sistema presidencialista. 2-Revolucin Francesa: Antecedentes, desarrollos y consecuencias. La declaracin de derechos del Hombre y el Ciudadano 3-Napolen y la codificacin del derecho: Importancia e influencia en la legislacin mundial.4- El Congreso de Viena y la Santa Alianza.5- Movimiento Nacionalista y Liberal.6- El Constitucionalismo y la Codificacin. 7-La Revolucin industrial y social: el desarrollo tecnolgico y sus consecuencias sociales y polticas. 8-La Primera Guerra Mundial: Causas, desarrollo y Consecuencias. Los catorce puntos del Presidente Wilson. La Sociedad de las Naciones. La Paz de Versalles. 9-Los sistemas totalitarios de la post-guerra: el Comunismo, el Fascismo y el Nacionalsocialismo. 10-La Segunda Guerra Mundial: Causas, desarrollo y Consecuencias. Tratado de Paz. 11-La Emergencia de bloques despus de la segunda guerra mundial. El colapso de la Unin Sovitica. Perestroika y Glasnot. 12- Creacin de las Naciones Unidas: rganos y objetivos de la O.N.U. Organismos integrantes13- La Declaracin Universal de los Derechos Humanos. Contenido y consecuencias. Otras declaraciones relativas a los Derechos Humanos.14- La Corte Interamericana de los Derechos Humanos.15- Organizacin de Estados Americanos. rganos y objetivos.16- La globalizacin y la Integracin. La Unin Europea y el Mercosur. Gnesis y evolucin histrica de los procesos de integracin. 17- Objetivos. Organizacin poltica, administrativa y jurdica de la Unin Europea y del Mercosur.

LA PERSONA SOCIAL EL HOMBRE ES SOCIAL POR NATURALEZA. EL SER HUMANO SE DESENVUELVE EN UN UNIVERSO DE RELACIONES CON LOS DEMAS. SER PERSONA ES ESTAR ABIERTO A LOS OTROS Y AL MUNDO EN UNA INSERCION ORGANICA QUE LO VINCULA, SER EN EL MUNDO Y LO COMPROMETE EN CONTRA DE TODA FORMA EGOCENTRICA E IMPERSONAL.

SER CON OTROSSER HOMBRE AUTENTICAMENTE ES ESTAR ABIERTO A LOS DEMAS EN UN PROCESO DE ALTERIDAD QUE EXIGE LA JUSTICIA Y LA HERMANDAD COMO CONDICION DE UN MUNDO EN DONDE LA CONVIVENCIA ESTA MARCADA PROFUNDAMENTE POR LA INDIFERNCIA, EL EGOISMO Y LA NEGACION SISTEMATICA DE LOS DEMAS.GRUPOS SOCIALESGRUPO ES UNA COLECTIVIDAD IDENTIFICABLE, ESTRUCTURADA, CONTINUADA, DE PERSONAS SOCIALES QUE DESEMPEAN FUNCIONES RECIPROCAS CONFORME A DETERMINADAS NORMAS, INTERESES Y VALORES SOCIALES PARA LA PROSECUCION DE OBJETIVOS COMUNESSOCIEDADES UN GRAN NUMERO DE SERES HUMANOS QUE OBRAN CONJUNTAMENTE PARA SATISFACER SUS NECESIDADES SOCIALES Y COMPARTEN UNA CULTURA COMUN.LA SOCIEDAD EXISTE DENTRO DE UNA ZONA GEOGRAFICA COMUN.ESTA CONSTITUIDA POR GRUPOS QUE SE DIFERENCIAN ENTRE SI POR SU FUNCION SOCIAL. SE COMPONE DE GRUPOS DE PERSONAS QUE TIENEN UNA CULTURA COMUN.REUNE A LAS PERSONAS EN EL TIEMPO Y ESPACIO PARA LAS RELACIONES HUMANAS.PROPORCIONA MEDIOS SISTEMATICOS Y ADECUADOS PARA LA COMUNICACIN

CULTURA

DEFINICION. LA TOTALIDAD COMPLEJA QUE INCLUYE EL CONOCIMIENTO, CREENCIA, ARTE, MORAL, LEY, COSTUMBRE Y LA CAPACIDAD ADQUIRIDA POR EL HOMBRE COMO MIEMBRO DE LA SOCIEDAD. CARACTERISTICAS. LA CULTURA ES APRENDIDA, COMPARTIDA, SIMBOLICA, MODOS DE INTERPRETACION Y SIGNIFICACION DE LA REALIDAD,VIDA HUMANA OBJETIVADA Y ES UN DISPOSITIVO DE ADAPTACION Y RESPUESTAS

COMPONENTES DE LA CULTURA I) LOS SIMBOLOS. EL HOMBRE CREA UN UNIVERSO SIMBOLICO, UN MUNDO DE SIGNIFICADOS. II) EL LENGUAJE. ES UN SISTEMA DE SIMBOLOS QUE PERMITE LA COMUNICACIN ENTRE LOS MIEMBROS DE UNA SOCIEDAD. III) VALORES. SON AQUELLOS BIENES QUE FAVORECEN A LAS PERSONAS Y LES PERMITEN REALIZARSE CON LOS DEMAS EN EL MUNDO. IV) NORMAS. SON LA FORMA COTIDIANA DE VIVIR LOS VALORES. LAS NORMAS JURIDICAS SON PROPOSICIONES PRESCRIPTIVAS Y NORMATIVAS.ESTRUCTURA SOCIAL ES EL MODELO CON QUE UNA DETERMINADA SOCIEDAD ESTA DISEADA O CONFORMADA, SU ESTRATIFICACION SOCIAL, STATUS, ROLES Y CLASES SOCIALES. INSTITUCIONES SOCIALES Y JURIDICAS ES UNA ESTRUCTURA RELATIVAMENTE PERMANENTE DE PAUTAS, ROLES Y RELACIONES QUE LAS PERSONAS REALIZAN SEGN UNAS DETERMINADAS FORMAS SANCIONADAS Y UNIFICADAS, CON EL OBJETO DE SATISFACER NECESIDADES SOCIALES JURIDICAS BASICAS. FAMILIAR, EDUCATIVA, ECONOMICA, SOCIAL, POLITICA Y JURIDICAESTADO: ES LA ORGANIZACIN JURIDICO POLITICO EN UN AMBITO GEOGRAFICO, TERRITORIAL, DETERMINADO BASADA PRINCIALMENTE EN EL EJERCICIO DEL PODER POLITICO POR QUIENES ACTUAN EN CALIDAD DE GOBERNANTES ART 1 CN; SE CONSTITUYE EN ESTADO SOCIAL DE DERECHO, UNITARIO, INDIVISIBLE, Y DESCENTRALIZADO EN LA FORMA QUE ESTABLECEN ESTA CONSTITUCION Y LAS LEYESGOBIERNO. ES EL CONJUNTO DE ORGANOS DEL PODER POLITICO, EN CUANTO PODER CONSTITUIDO. EL GOBIERNO MATERIALIZA EL PODER EN EL ESTADO. SU ESTRUCTURA Y LA DISTRIBUCION DE FUNCIONES ESTAN ESTABLECIDOS EN LA CONSTITUCION Y LAS LEYES.

UNIDAD II

LA PREHISTORIA1) ESTUDIA LAS SOCIEDADES QUE EXISTIERON ANTES DE LA INVENCION Y EL USO DE LA ESCRITURA, CREADA EN EL CERCANO ORIENTE HACE UNOS 5000 AOS. 2) LA DISTINCION ENTRE HISTORIA Y PREHISTORIA ES EL RESULTADO DE LAS PERSPECTIVAS Y LOS METODOS DE ANALISIS DE QUIENES ESTUDIAN EL PASADO HUMANOETAPAS DE LA PREHISTORIA A) PALEOLITICOS. Del Griego palaios, antigua y lithos, piedra. Paleolitico Inferior Paleolitico Superior B) NEOLITICOS. Neos, nueva y lithos, piedra. ARQUEOLOGIA. Es la disciplina que procura interpretar el pasado a partir del estudio de los restos materiales de las diversas culturas. EL NACIMIENTO DE LAS INSTITUCIONES SOCIALES, POLITICAS Y RELIGIOSAS PALEOLITICO: Eran nmadas, cazadores y recolectores. Organizacin de la FAMILIA, se agrupaban en bandas, clanes y en tribus Smbolo protector: el ttem La magia como un intento para dominar los procesos de la naturaleza. Hechiceros y chamanes encargados de pintar . El arte paleoltico. Pinturas , esculturas y grabados Tallaron la piedra para fabricar sus tiles. Venus paleolticas. Culto a la fertilidad

NEOLITICA:

Eran sedentarios: para vigilar los cultivos y los rebaos .. La domesticacin de plantas y animales. Nueva relacin del hombre y la naturaleza: Productores. Desarrollo de la agricultura. Los excedentes de la produccin realizaban trueques con otros productos de otra aldea. Surgi la divisin del trabajo. Los clanes se fueron agrupando en aldeas y cada aldea tenan un jefe, GOBIERNO patriarcal. Surgen las instituciones polticas y jurdicas. Las aldeas se transformaron en ciudades. La aldea que centralizaba las funciones de defensa de produccin y almacenamiento de alimentos aumento su poblacin y se transform en una CIUDAD de la que dependan otras aldeas. En las ciudades se profundizo la divisin del trabajo. Cada familia tenan sus tierras y se origin la propiedad privada. El hombre neoltico ejerci un control parcial de la naturaleza. La Institucin religiosa. Ritos y ceremonias, el miedo, ceremonias para alejar el mal.

UNIDAD IIILA CULTURA INDIA1) RELIGION. A) LA RELIGION COMO FUNDAMENTO DE LA CIVILIZACION.B) EL VEDISMO, BRAHMANISMO, BUDISMO, NEOBRAHMANISMO

El REGIMEN DE LAS CASTAS A) LOS BRAHAMANES: JUECES, MEDICOS,CONSEJEROS. B) LOS KCHATRYAS O GUERREROS. CUIDADO DE LA DIGNIDAD REAL. C) LOS VAISYAS O MERCADERES. BURGUESIA. D) LOS SUDRAS. AGRICULTORES. E) LOS PARIAS Y CHANDALAS.

LEYES DE MANU

1. CODIGO RELIGIOSO, CIVIL, POLITICO, SOCIAL Y MORAL.2. SUS LEYES CONFIRMAN LA DIVISION DE LA SOCIEDAD EN CASTA.3. FIJA LA NORMA DE GOBIERNO Y LA ADMINISTRACION DE JUSTICIA4. Leer SARTHOU Pag 45

CIVILIZACION EGIPCIA

INSTITUCIONES SOCIALES Y POLITICAS:1. REYES, NOBLES, CLASES SACERDOTALES, GUERREROS, ESCRIBAS, AGRICULTORES, ARTESANOS Y OTROS2. INSTITUCIONES JURIDICAS3. LEGISLACION APLICADA

LEGISLACION

REGLAMENTOS PARA LA IRRIGACION EN LOS NOMOS CON EL REY MENES APARECEN LAS PRIMERAS LEYES ESCRITAS LA RELIGION SIRVIO DE FUNDAMENTO DE LAS INSTITUCIONES EL TEXTO DE LOS CODIGOS EGIPCIOS NO HA LLEGADO HASTA NOSOTROS SOLO POSEEMOS FRAGMENTOS ACERCA DEL CULTO, PRESTAMOS, VENTAS, HOMICIDIO, PERJURIO, RECURSO AL REY POR ESCRITO, FLIA, MUJER, ROBO, POLIGAMIA Y COMERCIO

CODIGO HAMMURABICARACTERISTICAS LEY DE TALIONIS ADMINISTRACION SEMI PRIVADA DE LA JUSTICIA DESIGUALDAD ANTE LA LEY: PATRICIOS, PLEBEYOS Y ESCLAVOS DIFERENCIA DE HOMICIDIO INTENCIONAL Y ACCIDENTAL CAMBIOS QUE HICIERON LOS BABILONICOS AL DERECHO SUMERIO LA SEVERIDAD DE LAS PENAS COMO LA TRAICION O SEDICION. LA VAGANCIA O LA CONDUCTA DESORDENADA ERAN CASTIGADAS CON LA MUERTE EL ADULTERIO CONSTITUIA UN DELITO GRAVE SE ESTABLECEN LAS ORDALIAS REGLAMENTABAN LOS CONTRATOS PROTECCION A LA FLIA ASEGURAN LA PROPIEDAD PRIVADA

EL DERECHO HEBREO EL CODIGO DEUTERONOMIO. PRESCRIBIA LA LIBERALIDAD DE LOS POBRES Y EXTRANJEROS. LIBERACION DEL ESCLAVO CADA SEIS AO Y NO DEBIA DESPEDIR SIN MEDIOS DE VIDA. LOS JUECES DEBEN SER ELEGIDO POR EL PUEBLO. LES PROHIBIA ACEPTAR DONATIVOS O MOSTRAR PARCIALIDAD CONDENABA LA HECHICERIA Y LA ADIVINACION. CENSURABA EL CASTIGO DE LOS HIJOS POR CULPA DE SUS PADRES. SOSTENIA EL PRINCIPIO DE LA RESPONSABILIDAD PERSONAL POR EL PECADO. PROHIBIA EL COBRO DE INTERESES POR CUALQUIER CLASE DE PRESTAMO. EXIGIA LA CONDONACION DE LAS DEUDAS CADA 7 AOS. Obs Mcnall pag 97

UNIDAD IVGRECIA

SURGIMIENTO DE LA POLIS1. HACIA EL AO 800 A.C LAS COMUNIDADES RURALES COMENZARON A SER REEMPLAZADAS POR UNIDADES POLITICAS MAYORES.2. ANTE LA NECESIDADD DE DEFENDERSE SE CONSTRUIAN LA ACROPOLIS. RESIDENCIA DE LAS AUTORIDADES, SEDE DE GOBIERNO, LUGAR SAGRADO Y ELEVADOS. CIUDAD-ESTADO.POLIS

LA AGORA,. UNA PLAZA PUBLICA EN LA QUE LOS CIUDADANOS SE REUNIAN PARA DISCUTIR PROBLEMAS DE LA COMUNIDAD

CADA POLIS ERA UN ESTADO INDEPENDIENTE,TENIA SU PROPIO GOBIERNO, EJERCITO Y LEYES. ERA LA UNIDAD POLITICA MAS FAMOSA QUE CREARON LOS GRIEGOS. ENTRE LAS MAS CONOCIDAS FIGURAN ATENAS, ESPARTA, TEBAS Y CORINTO.

EVOLUCION DE LAS CIUDADES-ESTADOS

1)MONARQUIAS. EN SU PRINCIPIO 2) OLIGARQUIAS. EN EL SIGLO VIII 3) DICTADURA. EN EL SIGLO VII. 4) DEMOCRACIAS. EN EL SIGLO VI Y V.

ESPARTA

LA HISTORIA DE ESPARTA CONSTITUYO LA GRAN EXCEPCION EN LA EVOLUCION POLITICA DE LAS CIUDADES ESTADOS. FUE UNA OLIGARQUIA, PARECIDO A UNA DICTADURA ELITISTA MODERNA Y NO UNA DEMOCRACIA. EL DESEO ESPARTANO ERA LAS CONQUISTAS. Y SE CARACTERIZA POR EL MILITARISMO

INSTITUCIONES SOCIALES Y POLITICAS

1. LOS ESPARTIATAS. FUNCIONES POLITICAS Y MILITARES.2. LACONIOS O PERIECOS. LIBERTAD PARA EL COMERCIO CON PAGO DE TRIBUTO. 3. LOS ILOTAS.REFORMA DE LICURGOOBJETIVOS:1. TRANSFORMAR LA MONARQUIA EN REPUBLICA ARISTOCRATICA.2. ASEGURAR LA POSESION DEL MANDO Y UNA VIDA MILITAR.3. DOS REYES. ATRIBUCIONES MILITARES Y SACERDOTALES4. EL SENADO O CONSEJO. 30 ANCIANOS, GERUSIA, PREPARABA LAS LEYES Y ACTUABA COMO TRIBUANAL.5. LA ASAMBLEA. APROBABA O NO LAS PROPUESTAS DEL SENADO.6. LOS EFOROS. MAGISTRADOS. FISCALIZABAN LA ENSENANZA, LA PROPIEDAD, DICIDIA LA SUERTE DE LOS RECIEN NACIDOS. VETAR LEYESFUE UN GOBIERNO OLIGARQUICO

INSTITUCIONES DE ATENASCARACTERISTICASDESARROLLO DEL COMERCIO.CULTURA ESENCIALMENTE URBANA

LA REFORMA DE DRACON

1) CODIFICO EL DERECHO 2) LOS JUECES DEBEN AJUSTAR A LAS LEYES.3) FUE MUY SEVERA Y EXCESIVO RIGOR.

LA REFORMA DE SOLON

CREO EL CONSEJO DE LOS 400 Y LA ADMISION DE CLASE MEDIA. ESTABLECIO EL TRIBUNAL DE APELACION. PROHICION DE LA ESCLAVITUD POR DEUDA Y SUPRESION DE LAS HIPOTECAS. IMPUSO PENAS GRAVES A LA OCIOSIDAD.ORDENO QUE CADA PADRE ENSEARA A SU HIJO UN OFICIO

SURGIMIENTO DE LA DICTADURA

A) SIGUIO POR CAUSA DE LA TENSION SOCIAL QUE REINABA EN ATENASB) PISITRATO TOMO EL PODER. CONSIDERADO POR LOS GRIEGOS DICTADURA OCUPAR EL PODER FUERA DE LO ESTABLECIDO C) REPARTIO TIERRAS Y CONCEDIO PRESTAMOS A LOS CAMPESINOS.D) INICIO LA CONTRUCCION DE OBRAS PBLICAS.

LAS REFORMAS DE CLISTENES

A) ESTABLECIO LA IGUALDAD DE DERECHOS PARA TODOS LOS CIUDADANOS.B) INSTITUYO EL CONSEJO DE LOS 500.C) MAYOR ATRIBUCION A LA ASAMBLEA DE DISCUTIR Y APROBAR O RECHAZAR LOS PROYECTOS.D) FUNDADOR DEL REGIMEN DEMOCRATICO.E) INSTITUYO EL RECURSO DEL OSTRACISMO.

LA REFORMA DE PERICLES LA ASAMBLEA ADQUIRIO AUTORIDAD PARA LEGISLAR. ESTABLECIO LA JUNTA DE LOS DIEZ GENERALES. LOS ESTRATEGAS. ESTABLECIO EL SORTEO ANUAL PARA LLENAR EL CARGO PUBLICO EXCEPTUANDO EL CARGO DE ESTRATEGA Y ADMIRANTE. ESTABLECIO EL TRIBUNAL POPULAR, EL DE LOS 5000 HELIASTAS. LA REMUNERACION POR LOS CARGOS PUBLICOS. INSTITUYO LA CLERUQUIAS. LA FUNDACION DE COLONIA AGRICOLAS Y COMERCIALES

LOS SOFISTAS PROTAGORAS, GORGIAS Y TRASIMACO DIFERENCIA ENTRE PHYSIS Y NOMOS, LA RETORICA

CARACTERISTICAS ESCEPTICO. NADA ES ABSOLUTO RELATIVISTA. EL HOMBRE ES LA MEDIDA DE TODAS LAS COSAS. CONVENCIONALISMO JURIDICO. EL PRINCIPIO DE LA RELATIVIDAD DE LA LEY. FRUTO DE LA CONVENCION Y NO DE LA NATURALEZA

SOCRATES

TEMA. EL HOMBRE Y LA ETICA CRITICO A LOS SOFISTAS SOCRATES BUSCO LA VERDAD, LA UNIVERSALIDAD POR MEDIO DE SU METODO DIALOGAL, LA IRONIA Y LA MAYEUTICA. LA JUSTICIA , UN TEMA FUNDAMENTAL DE SU FILOSOFIA LA VIRTUD SE ENCUENTRA EN LA CIENCIA, QUIEN ES SABIO ES VIRTUOSO Y QUIEN ES VIRTUOSO ES NECESARIAMENTE JUSTO. ETICA INTELECTUALISTA.

PLATON LA POLIS COMO UNA UNIDAD POLITICA,EN DONDE LOS GOBERNANTES , GUERREROS Y COMERCIANTES SI CUMPLEN COMO DEBE SER ES UNA POLIS JUSTA LA JUSTICIA COMO VIRTUD ARMONIZADORA , PRINCIPIO CENTRAL Y SUPERIOR, COMO GUIA COMUN QUE CONTEMPLE Y ARMONICE LA ACCION Y EL DESARROLLO DE LAS TRES VIRTUDES

EL DERECHO Y LA JUSTICIA. SEGN EL REALISMO CLASICO EL DERECHO TIENE RECIPROCIDAD O EQUIVALENCIA CON LA JUSTICIA LA JUSTICIA ES LA CAUSA FORMAL DEL DERECHO SEGN EL REALISMO JURIDICO. DOS MODOS DE HABLAR DE LA JUSTICIA. COMO VIRTUD Y CUALIDAD OBJTIVA Y EXTERIOR DEL ACTO JUSTO LA JUSTICIA. CONSTANTE Y PERPETUA VOLUNTAD DE DAR CADA UNO LO SUYO. AL DERECHO LE INTERSA LA MORALIDAD OBJETIVA DEL ACTO JUSTO, ENCUANTO BIEN DEBIDO AL OTRO Y EFECTIVAMENTE DADO Y A ESA MORALIDAD SE LE PUEDE AGREGAR LA MORALIDAD SUBJETIVA DEL AGENTE QUE LO EJECUTA CON RECTA INTENCION EL DERECHO NO SE EQUIVALE CON LA LEY LA LEY ES EL INSTRUMENTO DE LA JUSTICIA Y DEL DERECHO Y NO SU RAZON. LA LEY ES LA CAUSA EXTRINSECA ES DECIR LA CAUSA EFICIENTE DEL DERECHO LAS NORMAS JURIDICAS SON PRECEPTOS O PRESCRIPCIONES QUE DICEN Y MANDAN DAR O RESPETAR LO SUYO DE CADA UNO. POR MEDIO DE LA LEY SE EXPRESA EL IUS. GRANERIS. LA LEY NO SE IDENTIFICA CON EL DERECHO, ES INSTRUMENTO DE LA JUSTICIA

Justicia Derecho ordenacin Estructuracin organizacinHorizonte de valoresPoder y Poderes

La Ciudadana: ordenada por el derecho, animada por la amistad, y educada por las virtudes cvicas.Estado Comunidad polticaBien Comn: logrado y a lograrse

naturaleshumanosdivinos

Cuerpos intermedios Nacin

FamiliaPersona Humana