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Historia del Arte y la Cultura II
16mayo 2013
ILUSTRACIÓN
Matematización del dato
empírico
(Leonardo-Galileo-Descartes)
• Reducción de la cualidad a una cantidad.
• Interpretación mecanicista del mundo (sin finalidad,
sólo materia y movimiento)
determinismo
‘
STURM UND DRANG
Naturaleza : perpetua y constante fuerza de
creación
1766-1784
Interpretación de la realidad como
caótica
libertad
“He escrito Indiana
durante el otoño de 1831.
Es mi primera novela; la
hice sin ningún plan, sin
teoría alguna del arte o de
filosofía en el espíritu”
George Sand(Amandine Aurore Lucile Dupin,
París 1804 – Nohant 1876)
Prefacio de Indiana (1832)
“¿Desea usted escribir? Por
Dios, escriba! Escriba
rápido, antes de haber
pensado mucho; cuando
haya reflexionado sobre
todo, no tendrá gusto por
nada y escribirá por hábito.
Escriba, mientras tenga
genio, mientras que es Dios
quien le dicta, y no la
memoria.”
Carta de George Sand
a la Condesa d’ Agoult - 1835
E. DelacroixRetrato de George Sand, 1838Óleo sobre tela 81 x 56 cmOrdrupgaard, Dinamarca
E. DelacroixRetrato de F. Chopin, 1838Óleo sobre tela 46 x 38 cm
Museo del Louvre, París
Frédéric Chopin1810-1849
Berlín 1824-1831 Iglesia de Friedrichswerder
“El romanticismo no se
define, se siente”.
Sébastien Mercier - 1801
“El romanticismo, tan a menudo mal definido,
no es en el fondo, y ésta es su verdadera
definición, más que el liberalismo en la
literatura... La libertad en el arte,
la libertad en la sociedad; ése es
el doble fin a que deben tender
por igual todos los espíritus
consecuentes y lógicos. Ya hemos
salido de la vieja fórmula social;
¿por qué no hemos de salir
también de la vieja
fórmula poética?”.
Víctor HugoHernani, prefacio
Eugenio Delacroix1798-1863
La matanza de Quíos, 1824Óleo sobre lienzo 241,7 x 354 cm
Museo del Louvre, París
¿Qué es desde el punto de vista teórico la figura que corona el monumento a
Rivadavia?
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s«Para DELACROIX, dirigente
reconocido de la ’escuela
romántica’, la historia no es
ejemplo ni guía de la actuación
humana, es un drama que
empezó con la humanidad y
continúa en el presente. La
historia contemporánea es lucha
política por la libertad. La
Libertad conduce al pueblo es el
primer cuadro político de historia
de la pintura moderna.»
ARGAN, Giulio Carlo. El arte moderno. Del Iluminismo a los movimientos contemporáneos. Madrid, Akal,1991, p.48.
“Decir romanticismo es decir
arte moderno: o sea intimidad,
espiritualidad,
color,
ansia de infinitud,
expresados por
todos los medios
que el arte tiene
a su alcance”.
Baudelaire
refiriéndose a
Delacroix
Delacroix. La muerte de Sardanápalo, 1827.Óleo sobre lienzo 392 x 496 cm. M.Louvre
Delacroix. Mujeres de Argel en sus habitaciones,1834. Óleo sobre lienzo, 180 x 229 cm . M. Louvre.
«La modernidad es lo
transitorio, lo fugitivo, lo
contingente, la mitad del
arte, cuya otra mitad es
lo eterno e inmutable…»
Charles Baudelaire1821-1867
Las flores del mal (1857)
estética de la
permanencia
basada en la
creencia en un
ideal de
belleza
trascendente
e inalterable
estética de la
inminencia y
la
transitoriedad
basada en la
creencia en el
cambio y la
novedad
deslizamiento
cultural
«Desde finales del siglo XVIII y principios
del XIX, o, más exactamente desde que
la modernidad estética bajo la forma de
‘romanticismo’ definió por primera vez su
legitimidad histórica como una reacción contra
los supuestos básicos del clasicismo, la idea de
una belleza universal inteligible y atemporal ha sufrido un proceso de
continua erosión. Este proceso se hizo auto consciente por primera
vez en Francia».
CALINESCU, Matei. Cinco caras de la modernidad. Modernismo, Vanguardia, Decadencia, Kitsch, Posmodernismo. Madrid, Tecnos, 1991, p.15.
«La modernidad estética debería entenderse como
un concepto de crisis envuelto en
una oposición dialéctica tripartita
a la tradición,
a la modernidad de la civilización burguesa
(con sus ideales de racionalidad, utilidad y progreso),
y, finalmente,
a sí misma, en tanto que
se autopercibe como una nueva tradición
o forma de autoridad»
(Calinescu 1991: 21)
Aspiración a la universalidadExclusión de lo particular, lo local,
lo nacional.
Modelo de belleza trascendental
Sumisión a tipos prefijados por las preceptivas poéticas
(la mujer, el villano, etc.)
ARTE como CIVILIZACIÓN
vs naturaleza
ARTE como medio de
dulcificar las
costumbres, de educar
Importancia de lo característico
Relativismo histórico
Reflejo de la personalidad del artista genial
ARTE como medio de
revelación de lo arcano,
de lo oculto de la
naturaleza
ARTE como EXPRESIÓN de la
subjetividad individual o colectiva
Ser un hombre de su tiempo, intentar responder a sus
problemas, es más que una estética, casi una
obligación moral.Théodore GéricaultLoca con manía de envidia,1822Óleo sobre lienzo 72 x 58 cm Museo de Bellas Artes de Lyon
como un momento de la historia de la
civilización occidental –producto del progreso
científico y tecnológico, de la revolución
industrial, de la economía arrolladora y los
cambios sociales del capitalismo- y
la modernidad como un concepto estético. Desde
entonces, la relación entre las dos
modernidades ha sido
irreductiblemente hostil.»
CALINESCU, Matei. Cinco caras de la modernidad.
Modernismo, Vanguardia, Decadencia, Kitsch, Posmodernismo. Madrid, Tecnos, 1991, p. 50.
«Es imposible decir con precisión cuándo se puede comenzar a hablar de
la existencia de dos modernidades distintas y en franco conflicto.
Lo que es cierto es que en algún momento de la primera mitad del siglo
XIX se produce la irreversible separación entre la modernidad
Doctrina del progreso
Confianza en la ciencia y la
tecnología
Interés por el tiempo (medible,
calculable en dinero)
Culto a la razón
Ideal de libertad definido en un
humanismo abstracto
Pragmatismo y culto por la acción y
el éxito
MODERNIDAD burguesa
Rebelión
Anarquía
Apocalipsis
Aristocrático
autoexilio
vanguardia
MODERNIDAD CULTURAL:
antiburguesa
REVOLUCIONES
INDUSTRIAL
Neoclasicismo
Romanticismo
POLÍTICA
proletariado
AUTONOMÍA del ARTE
L’art pour l’art
burguesía
separación tema-forma
libertad - experimentación
espíritu
autón
omo d
el artista
Dominique Ingres 1780 – 1867
(en Roma: 1806-1822 / 1834-1840)
Gran bañista 1808Óleo sobre lienzo 146 x 97,5 cmMuseo del Louvre
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s"El señor Manet tendrá talento el día en que aprenda dibujo y perspectiva; tendrá gusto el día en que renuncie a los temas que escoge con miras al escándalo... No podemos considerar como una obra perfectamente casta el sentar en el bosque, rodeada de estudiantes con boina y gabán, una joven vestida solamente con la sombra de las hojas... El señor Manet quiere alcanzar la celebridad asombrando a los burgueses.»
Ernst Chesneau (crítico)
Edouard ManetOlympia, 1863. Óleo sobre lienzo 130,5 x 190 cm Museo de Orsay. París.
Presentada en el Salón en 1865.
Edouard Manet, 1832 – 1883.El pífano, 1866.Óleo sobre lienzo 160 x 98 cm Museo de Orsay. París
REVOLUCIONES
INDUSTRIAL
Neoclasicismo
Romanticismo
POLÍTICA
proletariado
AUTONOMÍA del ARTE
L’art pour l’art
adelantoscientíficos y técnicos
modificación de la mirada
burguesía
conservadora
gobiernoprensamuseos
ACADEMIA
control d
e
separación tema-forma
libertad - experimentación
espíritu
autón
omo d
el artista
producción fácil
dest
inada a
artistas del “justo
medio”
3.
Las consecuencias de la Revolución Industrial
REVOLUCIONES
INDUSTRIAL
Neoclasicismo
Romanticismo
POLÍTICA
adelantoscientíficos y técnicos
modificación de la mirada
proletariado
burguesía
Historicismosarquitectónicos
Arquitecturaindustrial
nuevos materiales
ILUSTRACIÓN
paso de las monarquías a las constituciones democráticas
nuevos edificios para expresar la nueva conciencia ciudadana
búsqueda de un estilo de validez general
• estudio científico de la historia de la arquitectura
• preservación de los monumentos nacionales
HISTORICISMOS
Leo von KlenzeGliptoteca Munich
1816- 1834
Imre SteindlParlamento Budapest 1885-1902
Charles GarnierOpera París 1861-75
Facultad de Ingeniería - UBA - Av. Las Heras1912- 1925/38
aparición de la clase obrera
desarrollo tecnológico en fábricas y transportes
nuevas construcciones
grandes metrópolis
ARQUITECTURA INDUSTRIAL
Gustave EiffelViaducto de Garabit1880-1884
REVOLUCIÓN INDUSTRIAL
Joseph Paxton1803-1865
Exposición Universal de Londres
Crystal Palace
1851
MengoniGallerie Vittorio EmanueleMilán, Italia1865-67
Burton y TurnerPalm Stove
Kew, Gran Bretaña1845-1847
Biblioteca NacionalParís
1862-68
Biblioteca Santa GenovevaParís 1845-51
Henri Labrouste
Primera estación del ferrocarril del Sud (1883)ZINGONI, José María. Arquitectura industrial: ferrocarriles y puertos. Bahía Blanca, 1880-1930.Bahía Blanca, EdiUNS, 1996, p.61.
Cfr. El Mosquito. Buenos Aires, año 21, nº 1107, 27 abril 1884.
El pie de imagen dice: “Dn. Dardo ha llegado a Bahía Blanca. Este diablo de hombre-rodante es capaz de continuarlo hasta Burdeos”.
“El massacre ha sido terrible: coches,
fragmentos de cuerpos humanos, y
heridos y contusos, todo era uno”.
El Repórter. Bahía Blanca, año 1, nº 54, 1 mayo
1884, p.1, col.1.
En la calle Soler
Cambalachero – Dice Ud. que no ha empeñado su reloj?
Interrogado – No Señor.
Cambalachero – Eso demuestra que la gente tiene plata.
Interrogado – No, eso demuestra que la gente no tiene reloj. Tiene en mí un caso palpable y tocable.
Juvenal. Bahía Blanca, año 1, nº 18, 24 septiembre 1896.
Guía Comercial de Bahía Blanca 1900”
Primera estación del ferrocarril del Sud (1883)ZINGONI, José María. Arquitectura industrial: ferrocarriles y puertos. Bahía Blanca, 1880-1930.Bahía Blanca, EdiUNS, 1996, p.63.
La N
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, año 2
, nº 4
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99
, p. 2
, col.4
.
"La publicidad comercial pagará por el lector. Colmará la diferencia
entre el precio del coste de un ejemplar y su precio de venta
deficitario. Cuanto más bajo sea ese precio de venta y más elevado
el número de ejemplares que se tiren, más cara se pagará la
publicidad. [...]Un diario político debe ser una obra de proselitismo y
de mediación y no un tráfico de discordias civiles por vía de
suscripción, un comercio de artículos comprados al escritor con una
mano y vendidos, con la otra a los partidos. En lo sucesivo, el
suscriptor de un periódico ya no debe pagar sino los estrictos
desembolsos de papel, tirada, franqueo y envío; a los anuncios toca,
con su producto, subvenir a los gastos de redacción, composición y
administración, que son el hecho de la emisión de una doctrina, y
que, lo mismo para uno que para cien mil suscriptores, son siempre,
invariablemente, los mismos.“
[Girardin, periodista polémico y combativo estadounidense; citado por Juan
Antonio RAMIREZ, Medios de masas e historia del arte, Madrid, Cátedra,
1992, p.59]
1992
Medios de
masas e
Historia del arte
Ecosistema y
explosión
de las artes
1994
Juan Antonio
Ramírez
1948-2009
Caras y Caretas. Buenos Aires, nº 153, 7 septiembre 1901.
“Es difícil decir si era mayor el
interés de Nadar por los
pintores que el de los pintores
por la fotografía. Sí es cierto
que ante el nuevo instrumento
de reproducción mecánica de la
realidad, la pintura necesitó
redefinir su esencia y sus
objetivos.”
Argan Giulio Carlo.
El arte moderno; del Iluminismo a los
movimientos contemporáneos.
Madrid, Akal, 1991, p. 68.
