Historia del candombe

La palabra Candombe es uruguaya proviene del término bantú K'ndombe que se utilizó por loslanceros negros de Artigas, pero fue el 27 de noviembre de 1834 cuando el diario el Universalpublica la palabra Candombe en referencia a las artes, poemas, esculturas, bailes, danza ymúsica de la nación Bantú Oriental  por africanos de los Reinos de Benguela, Ngola y Kongo.

Ndombe significa nativo o africano en Kikongo, lengua del Reino Kongo y parte del antiguoreino de Angola. Kandumba: significa en Kikongo muchacha, en referencia a las africanas quedanzaban el ritmo de semba y chicha de origen de Angola y Benguela. Ndumba significaconjunto o multitud en Kibundo lengua de los reinos de Benguela y Angola. Kalombe significa lugar sacro o altar. Kala ie mpila ia ndombe: estar teñido de color negro. Dombe es una ciudadcercana a la ciudad de Benguela capital del antiguo reino que limitaba con el de Angola.

Kalombe es una reunión religiosa y espiritual que se realizaba para Kalungangombe – dios queacoje las almas de los muertos en el otro mundo en la tradición de Benguela y Angola.

Nzambi  es el dios supremo de las naciones Bantú también identificado con el dios sol, al cualse le realizaban Kalombe en Ndumba o sea multitud con danzas de las Kandumbas(muchachas) para lo cual eran llamados los Ndombe (africanos nativos), luego se agregaronlos blancos pintados de negro o Kala ie mpila ia ndombe, que quedaron teñidos de color negro(Blancos) abreviado K'ndombe en 1834, quedo el nombre de Candombe.

Kandobe es una ciudad del Congo a un kilometro y medio de la ciudad de Mankala.

Kandombe es una aldea y zona de Angola cerca de la frontera de la actual Zambiaantiguamente formaba parte del Reino de Benguela. Kandombe Viejo (Velho) es un barrio de la ciudad de Uige al norte de Angola en la frontera con el Congo. Existe otra localidad llamadaKandombe nuevo.

La historia cuenta que para una llamada la nación Lubolo se quedó sin integrantes paracompletar una cumparsa (comparsa). Fue asi que varios blancos comenzaron a teñir su caracon carbón de negro para representar en danza y cuerda de tamboriles a la Nación Lubulo.

Lubolo es una aldea y zona de Kongo (Congo) que limita con lo hoy es Cabinda. Fueron estoKalaie mpila ia nodmbe abreviado K´ndombe lo que en años sucesivos salian en cumparsa. Lahistoria hizo que luego varios blancos que compartian la extraordinarias costumbres africanasse comenzaran a llamar lubolos y a crear más cumparsas de blancos con corazón de negros.Si bien Lubolo es una zona del Congo en Uruguay en honor a ese pueblo se le comenzó allamar lubolos a todos los blancos con cara pintada negro, cuando en realidad el nombre autilizar era K'ndombe. Hacie comenzaron a existir las cumparsas de Candombe y Lubolos. {mosgoogle} Luego a las cumparsas o cumparsitas nombre original del Bario Sur y Palermo en Montevideose las castellanizó con el nombre de Comparsas. Celebre es himno cultural de Uruguay o tangouruguayo llamado La Cumpasita creado por Matos Rodriguez que se hizó precisamente enhonor a una cumparsita de candombe en Montevideo.

1 / 3

Historia del candombe

Los afro descendientes no podían en tiempos de la colonia hacer su Kalombe en honor aKalungangombe ni a su dios Nzambi. Por este motivo el seis de enero disfrazaron a sus diosesdel Rey Mago Baltazar al cual llamaron San Baltazar para que los blancos le permitieran hacersus practicas espirituales por medio de la música y danza. Si bien Baltazar era un Rey Magi osea un rey sacerdote de la religión de Zaratustra (Persía) basada en el Zend Avesta, latradición portuguesa y española lo presentaba como alguien ligado al nacimiento de Jesus elseis de enero, motivo que sirvió a los propositos espirituales de los afrodescendientes.

Pues a los pueblos africanos como a los aborigenes de América (ejemplo Charrúas yGuaranies) se les quito brutalmente por la espada y la fuerza su entidad religiosa, idioma ycultura por parte de españoles y portugueses, prohibiendo su prácticas espirituales en lo quefue uno de los mayores genocidios de la humanidad en nombre la otra religión.

Hasta hoy en dia el idioma de uruguayo usa los Pronombres Demostrativos iguales al kibundupropios del barrio sur y palermo. En vez de decir él o ellos, como en español, dicen:1) Proximidad imediata = Este, esta, estes, estas2) Cuando la distancia es pequeña = ese, esa, eses, esas3) Cuando la distancia es grande = aquel, aquella, aquellos, aquellas

Esta conjugación es benguela y angola.

Los primeros negros africanos de cultura bantú llegaron con los portugueses a Uruguayquienes fundaron a Colonia do Sacramento el 20 de enero del 1680 (Mariscal Manuel de Lobo)y Montevieu el 22 de diciembre de 1723 (Miguel de Freitas Fonseca). En 1924 Montevieu fueasaltada por los españoles que asumieron el control de la ciudad cambiando el nombre paraSan Felipe y Santiago de Montevideo en 1749 la ciudad fue totamente fortificada siendopoblada por 100 solados españoles y 1000 indigenas tapes guaranies. Luego Montevideo espoblado por la población civil con un grupo de alrededor 30 familias provenientes de las IslasCanarias y de Galicia, que llegarón a Montevideo el 19 de noviembre de 1728. Los gallegos,portugueses y españoles llamaban a estas familias canarias: guanches o guanchos (deTenerife). Luego a los canarios o guanchos que poblaron lo que hoy es Canelones y queestaban foragidos de ley española y apartados de la ciudad de Montevideo, se les llamogauchos quienes se mezclaron con los charrúas especialmente guenoas, chanas, tapesgauranies y bantues africanos.

Los africanos siguieron llegando en decenas a Colonia, pero España permitió que el tráfico deesclavos se instalara en Montevideo, siendo el único puerto receptor para todo el Río de laPlata. Desde 1750 a 1810 entraron a Montevideo. Desde Montevideo estos se vendían aBuenos Aires, Paraguay, Bolivia y el Brasil. En 1778 el 20% de Montevideo era africano.

Al llegar a Montevideo varios negros bantues venían enfermos por el trato genocida deportugueses y españoles que los transportaban en condiciones inhumanas desde Africa. Fueasi que varios al llegar quedaban en las afueras de Montevideo en cuarentena por variosmeses en lo que se conoció como Caserio de Negros. Es aquí donde nace definitivamente elCandombe y el Tamboril (Barril al que se le ponía un parche de cuero vacuno o bovino. Estetambor barril fue llamado Tamboril, convirtiendose en el primer instrumento autoctono junto al

2 / 3

Historia del candombe

Mate o Calabaza para percusión). Algunos negros lograron escapar mientras que otros por susenfermedades fueron dejados a su suerte. Los que sobrevivieron establecieron el primerKilombo o comunidad negra fortificada a las orillas del Río Negro 1795. Se llamaron asi mismoNación Bantú del Hum (Río Negro). Los charrúas los llamaron Hum chonik y los guaraniesKamba Yvypóra. Esta comunidad elaboró los primeros tamboriles, lanzas y escudos. Siendohombres y mujeres lanceros que posteriormente se unirian al Gral. Artigas, recibiendo elnombre de Kamba Cua o Artigas Cue. {mosgoogle} Las Naciones africanas que llegaron aUruguay fueron: El Reino de Angola y Cabinda, El Reino de Benguela, El Reino de Kongo.Existiendo muchos pobladores de las ciudades de Benguela, Dombe, Quicombo, Kilombo, deLubolo en Kongo de la región de Cabinda que siempre se consideró asi misma un Nación y enangola de Luanda, Maguela, ciudad de Congo en Angola, LundaLumbala

En el año 1803 varios negros ingresan al batallón negros y pardos entre ellos Joaquin Lenzinallamado Ansina, médico bantú y miembro del estado mayor artiguista junto al capitán ManuelAntonio Ledesma y Soledad Cruz la lancera artiguista que difundió el candombe y la bambula.Esta comunidad luego en 1811 se llamara Artigas Cue o pueblo de Artigas. En Paraguay se losllamará Kamba Cua.

La Nación Bantú Oriental se integrará con la Nación Charrua, Nación Gaucha y europeos parafundar el Uruguay. Culturalmente aportará dos danza y rítmos la Bámbula o Candombeguerrero con lanzas practicado en grupo y la Chica llamada Chicha o Candombe danzado, elcual se podía realizar en parejas. Cuando este candombe era lento se llamaba Milongón.Existiendo otros estilos llamados Celanda, Lariate y Tangó. A todo esto debe agregarse laSemba venida de Angola.

Los instrumentos del Candombe son cuatro tambores llamados: Chico, Repique, Piano yBombo. Se utilizó tambien mates o calabazas y el cajón.

En la Bámbula se utilizaban lanzas y escudos, los cuales fueron sustituidos por la escoba y elbastón en el Candombe.

Al Candombe mas lento se llamaba Milongón y al contrario de la Bámbula era en un todo unestílo romántico.

La comunidad negra y mulata de Uruguay se dividia en naciones africanas que elegian enMontevideo a su Rey y Reina.

En 1874 la nación Lubolo no tenía negros para ser representada. Ese fue el motivo para quevarios blancos pintaran su cara de negros y salieran al carnaval tocando el tamboril. Desde esafecha Lubolo significa blanco pintado de negro con corazón de candombe. Artículo extraídode Candombe.info

3 / 3