Historia del Cristianismo - Sana Doctrina / Sound …sounddoctrineministries.com/seladocs/historia cristianismo/Historia... · Historia del Cristianismo I- El Cristianismo en sus

© Dr. Hugo E. García, 2011

1

Historia del Cristianismo

I- El Cristianismo en sus principios.

a. Nacimiento de Jesús en la historia.

Bajo el Imperio Romano. Luc 2:2

o Ver mapa del Imperio.

En los días de Herodes, el Grande. Luc 1:5


2

o Hijo de Antipater, un Idumeo a quien Julio César había nombrado procurador de

Judea. Antipater dividió su territorio entre sus cuatro hijos. Herodes recibió

Galilea y después fue nombrado Tetrarca de Judea (40 A.C.) por Marco Antonio

y rey de Judea por el Senado Romano.

b. En el momento histórico propicio.

De acuerdo a las profecías.

De acuerdo a la gran necesidad política y espiritual.

II- La iglesia en Jerusalén.

“…desde el punto de vista de la fe, la historia de la iglesia o del cristianismo es mucho más

que la historia de una institución o de un movimiento cualquiera. La historia del cristianismo

es la historia de los hechos del Espíritu entre los hombres y las mujeres que nos han

precedido en la fe.”1

a. Con raíces puramente judías.

“Y estaban asombrados y se maravillaban, diciendo: Mirad, ¿no son galileos todos estos

que están hablando? ¿Cómo es que cada uno de nosotros les oímos hablar en nuestra

lengua en la que hemos nacido? Partos, medos y elamitas, habitantes de Mesopotamia, de

Judea y de Capadocia, del Ponto y de Asia, de Frigia y de Panfilia, de Egipto y de las

regiones de Libia alrededor de Cirene, viajeros de Roma, tanto judíos como prosélitos,

1 Historia Del Cristianismo : Tomo 1 (Miami, Fla.: Editorial Unilit,

2003), 22.


3

cretenses y árabes, les oímos hablar en nuestros idiomas de las maravillas de Dios. ” (Hch

2:7–11, LBLA)

“Entonces los que habían recibido su palabra fueron bautizados; y se añadieron aquel día

como tres mil almas. ” (Hechos 2:41, LBLA)

i. Judíos y judíos helenistas.

“Por aquellos días, al multiplicarse el número de los discípulos, surgió una queja de parte

de los judíos helenistas en contra de los judíos nativos, porque sus viudas eran

desatendidas en la distribución diaria de los alimentos. ” (Hechos 6:1, LBLA)

ii. Con prácticas judías.

b. Sin ser una iglesia perfecta.

- Hechos 5-6 dan evidencia que una institución compuesta por seres imperfectos y

pecadores seguramente tendrá problemas. En Hechos 5 encontramos el caso de Ananías y

Safira, en el cual vemos hipocresía, mentira, y orgullo. En Hechos 6 vemos la posible

discriminación o descuido hacia un grupo.

- De sus costumbres se dice lo siguiente:

“E cri ia r ú a ap ar día ca a him y hac para i ir a

ida d h idad y é ica ” (P i i gad imp ria d Bi i ia r p r a d a Traja )

“S r a iza su culto en el día del sol, empieza con lectura de los apóstoles o las Escrituras

de los profetas. Luego sigue una exhortación o plática sobre la lectura por el presidente

de la congregación, seguida por la oración, la celebración de la Santa cena, el beso de la

paz. Los diáconos levantan una colecta para los huérfanos y i da ” ( i )


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- Apocalípsis 2-3 parecen describir las diferentes situaciones y características dominantes

de la iglesia en cada período de la historia.

Efeso:

Esmirna:

Pérgamo:

Tiátira: (siglos VI-XIV).

Sardis: la (siglos XV-XVI).

Filadelfia: la iglesia ____________________ de los siglos XVII-XVIII.

Laodicea: la iglesia ____________________ y necesitando avivamiento de los

últimos siglos.

c. Las primeras persecuciones. Motivos, recipientes.

i. Motivos:

ii. Recipientes:

iii. Perseguidores del primer siglo:

Nerón:

“Además de matarles [a los cristianos] se les hizo servir de entretenimiento para el

pueblo. Se les vistió en pieles de bestias para que los perros los mataran a dentelladas.

Otros fueron crucificados. Y a otros se les prendió fuego al caer la noche, para que la

iluminaran. Nerón hizo que se abrieran sus jardines para esta exhibición, y en el circo él

mismo ofreció un espectáculo, pues se mezclaba con las gentes disfrazado de conductor

de carrozas, o daba vueltas en su carroza. Todo esto hizo que se despertara la

misericordia del pueblo, aun contra esta gente que merecía castigo ejemplar, pues se


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veía que no se les destruía para el bien público, sino para satisfacer la crueldad de una

persona (Tácito, Anales 15.44).2

Domiciano:

d. Líderes de la Iglesia.

i. Los apóstoles: Pedro, Jacobo, y Juan fueron los primeros líderes de la iglesia en

Jerusalén. Santiago (Jacobo) hermano de Jesús se convirtió en el pastor o líder de la

iglesia en Jerusalén. Juan, antes de ser desterrado a Pátmos, fue pastor en Éfeso.

Desp é d c r ió Pab gó a r d íd r E d crib c m “

m p q ñ d apó ”

Sus muertes, de acuerdo a la tradición:

Jacobo fue decapitado por Herodes Agripa (44 D.C).

Pedro: crucificado boca abajo en Roma, a manos de Nerón.

Pablo: probablemente decapitado, a manos de Nerón.

Juan: murió desterrado en Pátmos.

ii. Los Patriarcas:

Ignacio de Antioquía:

Condenado a morir (107 D.C.) siendo echado a los leones por negarse a adorar a las

deidades de los romanos. Fue conocido c m “P r ad r d Di ” d bid a q

escribió siete cartas que describen el cristianismo de esos tiempos.

Policarpo de Esmirna:

Obispo de Esmirna. Policarpo y su congregación empezaron a sufrir la persecución.

Acusado de negarse a servir a los dioses. Está escrito que el mismo Policarpo, unos días

antes de ser arrestado y sentenciado a la muerte, de repente fue vencido por el sueño,

mientras oraba. En ese sueño tuvo una visión, en la cual vio la almohada en que se

reclinaba encenderse de repente y consumirse... Se despertó del sueño y concluyo que

iba a sufrir el martirio por medio de fuego, a causa de Cristo.


2003), 52.


6

Cuando llegaron cerca los que le iban a encarcelar, los amigos de Policarpo trataron la

manera de esconderle en otro pueblo. Sin embargo, sus perseguidores le descubrieron

allí, con la ayuda de dos jóvenes, a quiénes hubieron azotados para que dijesen dónde

se encontraba Policarpo. Fácilmente hubiera podido escapar del cuarto en que vivía,

para huir a otra casa cercana, pero no quiso hacerlo, diciendo: —Sea hecha la voluntad

de Dios.

C a d fr ció ib r ad i ma d cía a Cri r p dió: “Llevo ochenta y seis

años sirviéndole, y ningún mal me ha hecho. ¿Cómo he de maldecir a mi rey, que me

salvó?” F q mad i

Clemente de Roma.

Obispo de Roma al final del primer siglo, y considerado por algunos (incluyendo a

Ireneo) como el tercer papa. No pretendió autoridad apostólica ni mencionó que Pedro

haya sido antecesor suyo y siempre pone a Pablo y Pedro al mismo nivel.

Justino Mártir:

Nacido en Flavia Neapolis (Siquem en Samaria), e d f r d a “ rdad ra

fi fía” siendo un gran filosofo, escribió las “Ap gías” al emperador Antonino Pío

(155 D.C.), en las cuales defendía el Cristianismo. Arrestado en Roma, se le ordenó

negar su fe ofreci d acrifici a di A r p dió: “ i g q

a j ici d a cr cia rdad ra a a fa a ”

Papías:

Obispo de Hierápolis de Frigia, en Asia Menor. Según Ireneo habría sido oyente del

apóstol san Juan, y era amigo de Policarpo de Esmirna. Escribió hacia el año 130 cinco

libros de Explicaciones de los dichos del Señor, que suelen considerarse como la

primera obra de exégesis de los Evangelios. No conocemos de ella más que algunas

citas y alusiones que se hallan en la Historia Eclesiastica, de Eusebio de Cesarea. Según

éste, Papías habría profesado el mileniarismo, siendo el responsable de que

posteriormente otros varones eclesiásticos adoptaran esta doctrina, apoyados en la

antigüedad de Papías. Asimismo se deberían a él «ciertas extrañas parábolas y

enseñanzas del Salvador, que tienen visos de fábula». Sin embargo son de especial

interés las noticias contenidas en los pasajes de Papías citados por Eusebio, acerca de la

primitiva tradición apostólica y la composición de los Evangelios.

iii. Otros mártires:

“…la más destacada de todos estos mártires fue Blandina, una mujer débil por quien

temían sus hermanos. Cuando le llegó el momento de ser torturada, mostró tal resistencia

que los verdugos tenían que turnarse. Cuando varios de los mártires fueron llevados al

circo, Blandina fue colgada de un madero en medio de ellos y desde allí les alentaba.


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Como las fieras no la atacaron, los guardias la llevaron de nuevo a la cárcel. Por fin, el

día de tan cruentos espectáculos, Blandina fue torturada en público de diversas maneras.

Primero la azotaron; después la hicieron morder por fieras; acto seguido la sentaron en

una silla de hierro candente; y a la postre la encerraron en una red e hicieron que un toro

bravo la corneara.

Como en medio de tales tormentos Bandina seguía firme en su fe, por fin las

autoridades ordenaron que fuese degollada.” 3

e. Los Apologistas.

i. Necesidad de las apologías.

ii. E r “d f r ” d a f d g d ig c ram a C adra (pr b Di c r

a Diogneto), Aristídes, Justino (dos Apologías y Dialogo con Trifón), Taciano, discípulo

de Justino (Discurso a los Griegos), Atenágoras (Defensa de los Crsitianos y Sobre la

Resurrección), Teófilo, obispo de Antioquía (Tres libros a Autólico), Origenes (Contra

Celso), y Tertuliano (Apología). Los dos últimos en el siglo III y los anteriores en el

siglo II.


2003), 65.


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f. Causas de las persecuciones.

La resistencia de la iglesia a adoptar _______________________________ y sus

deidades.

La insistencia de emperadores a ______________________________.

Edictos que querían forzar a los cristianos a ofrecer sacrificios a dioses paganos

delante de los ___________________ _______________________.

El imperio se sentía amenazado por el ___________________ del Cristianismo y

sus reuniones ____________________.

Pérdidas económicas de parte de aquellos que lucraban con el paganismo.

La ____________________ proclamada por los Cristianos iba en contra de las

prácticas del imperio.

El edicto de Dioclesiano.

III- La iglesia episcopal.

a. ¿Qué es la iglesia episcopal?

D gri g “_____________________”: ____________________.

Sistema de gobierno eclesiástico en el cual la _________________ está

investida en el __________________.

b. Causas que produjeron la iglesia episcopal.

La muerte de los apóstoles, los primeros líderes espirituales de la iglesia.

El rápido _______________ y _________________ de la iglesia.

La imitación natural del sistema de gobierno del imperio.

La necesidad de ________________ ___________________ para

enfrentar los problemas y persecuciones.


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IV- Desarrollo del Cánon.

a. Razones que lo impulsaron.

La muerte de los apóstoles, quienes eran la autoridad en materia de

doctrina.

_______________________ entre los libros aceptados en Oriente y

Occidente.

El surgimiento de _______________ y ____________________.

La evolución de una fe _______________ a una fe __________________.

La necesidad de una norma común de fe y doctrina.

El surgimiento de las grandes escuelas teológicas: Alejandría

(____________ y _____________), Asia Menor (____________), y

Cartago (__________________ y _________________).

b. Sectas y herejías.

Los _______________ (gnosis: _______________ ). Veían lo material

como maligno y lo espiritual como benigno. El Dios supremo emanaba de

otras deidades inferiores.

El _________________. Fundado por Maní. De origen persa, muy

ascéticos, rechazaban a Jesús como el Cristo. Enseñaban que el universo

estaba compuesto por un reino de luz y uno de tinieblas.

Los _________________. Insistían en un Cristianismo judío, apegado a

las prácticas y leyes judías. Rechazaban a los gentiles y a Pablo por

reconocerlos.

Los ________________. Fundado por Montano. Insistían en vivir de

manera sencilla, eran muy disciplinados en sus vidas, tenían muchos

profetas y profetisas porque veían la profecía como un privilegio de la

iglesia.


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V- El Imperio Cristiano (313-476 DC).

a. Constantino llega al poder.

_______________ obliga a _________________ a abdicar (304 DC).

Luego convenció a Maximiano a abdicar también. Galerio substituiría a

Dioclesiano y __________________ _______________ a Maximiano.

El nombramiento de funcionarios fieles a Galerio no agradó a los

soldados, para quienes Constantino, el hijo de Constancio; y Majencio, el

hijo de Maximiano, eran populares. Constantino huyó de la corte y se

unió a su padre.

A la muerte de Constancio, Constantino fue proclamado ______________,

mientras tanto Majencio tomó control de Roma.

Galerio trató de invadir Roma pero sus soldados se pasaban al bando de

Majencio. Galerio busca ayuda en Dioclesiano. Este nombra a

_______________ como Augusto de Occidente.

Antes de morir, Galerio promulga un edicto de tolerancia (311 DC).

El imperio quedó dividido: Licinio, Constantino, Maximino Daza, y

Majencio (considerado usurpador).

Constantino ataca Roma venciendo a __________________ y

consolidándose con el control de Occidente.

El sueño de Constantino: vio una ____________ en el cielo y las palabras:

“E a ña c r ” (H c ig i c )

b. El Edicto de Milán (313 DC).

Tras la batalla, hace un pacto de alianza con Lisinio, en Milán, entre lo

que acuerdan no perseguir más a los cristianos. Es conocido como el

____________________ de _______________.

Confirmó lo que Galerio había ya declarado en su edicto.

c. Una nueva capital imperial: Constantinopla.

Debido a la debilidad topográfica defensiva de Roma y la fortaleza defensiva

de Bizancio.


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Firma la alianza con Licinio, que incluyó el matrimonio de Licinio con Flavia

Julia Constancia (hermana de Constantino) y la división del imperio (Licinio

en ________________ y Constantino en _______________.

Surgieron conflictos entre Constantino y Licinio, quienes se enfrentaron en

varias ocasiones (314, 321, 323, 324) culminando con las batallas de

______________________ y ________________ (Julio 3 y Sept. 18

respectivamente).

Limpió la ciudad removiendo los ídolos, construyó nuevas murallas

defensivas, construyó basílicas (como Santa Irene y Santa Sofía), y palacios

para sus funcionarios.

d. Ventajas y Desventajas del Imperio Cristiano.

Trajo libertad a los cristianos y devolución de sus propiedades.

Proclamó leyes a favor de los cristianos.

Edificó templos o iglesias.

Ordenó a sus soldados a adorar al Dios Supremo el primer día de la

semana.

Convocó el ______________ de ____________ (325 DC) y cubrió todos

los gastos de los obispos participantes.

Dio lugar a una iglesia compuesta por muchos que solo buscaban

___________________. La iglesia perdió mucha ___________________.

Trajo un _____________ __________________ que resultó en herejías y

controversias.

Surgimiento de ritualismos, liturgias, y pompa en los servicios cristianos.

Se construyeron iglesias para recordar a mártires, que eventualmente

terminaron en adoración a ellos.

e. El Monasticismo.

Comenzó en ______________ (320 DC) con Antonio, quien se fue a vivir

a una cueva.

Fue una respuesta a la falta de espiritualidad en la vida cristiana durante el

Imperio Cristiano.

C cid c m “_________________” (r ir ) y “_________________”

(formaban comunidades de retiro).


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f. Controversias teológicas y los Concilios.

El __________________ (Arrio) (318 DC): presentaba a Cristo como un

ser creado y, por lo tanto, inferior a Dios, y no eterno. Atanasio fue su

opositor. Dio lugar al Concilio de Nicea (325 DC), donde la enseñanza de

Arrio fue rechazada.

La ______________ _______________ (360 DC): enseñaba que Cristo en

la Tierra no era hombre sino Dios en forma humana. El Concilio de

Constantinopla (381 DC) rechazó su enseñanza.

La controversia _________________ (410 DC). Pelagio creía que la

naturaleza pecaminosa no se heredaba de Adán sino que cada persona

elegía pecar o hacer lo recto. Fue rechazada por Agustín de Hipona quien

d cía q “ Ad d p cam ; q h mbr p d ac p ar a

salvación por su propia voluntad, sino por la voluntad de Dios quien

c g a q ha d a ar ” E C ci i d Car ag (4 8 DC)

estuvo de acuerdo con Agustín.

g. Líderes durante el Imperio Cristiano.

Además de los anteriores, están:

Ambrosio de Milán (340-397 DC). Electo obispo mientras era laico. Fue

pastor de Agustín de Hipona.

a “Cri ó m ” (345-407 DC). El más grande predicador de la época,

llegó a ser el obispo y patriarca de Constantinopla.

Jerónimo (340-420 DC). Fundador de un monasterio en Belén donde

tradujo la Biblia al latín (Vulgata Latina).

h. Debilitamiento y caída del Imperio.

Decadencia _______________ y ____________________.

Invasiones de las tribus del norte.

Invasión de Italia por Atila y los hunos.

Invasión de Italia por tribus germánicas (476 DC). _____________ se

constituye rey de Italia, terminando con el Imperio Romano Occidental.


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VI- La Edad Media Baja y las Cruzadas. (476-1303)

a. El Cisma entre Oriente y Occidente.

La mundanalidad del Cristianismo bajo el imperio Cristiano fue respondida de dos

maneras: Una, retirándose del mundo, por medio del _______________________;

dos, el rechazo de la iglesia corrupta por aquellos que se hacía llamar

“________________________ ” El grupo más grande de estos eran los Donatistas.

A los “c f r ” y raba p r a firm a d f Poco después de las

persecuciones, Ceciliano, con intrigas, fue electo como obispo de ______________.

El pueblo, en desacacuerdo, eligió a Mayorino, dando como resultado que hubieran

dos obispos rivales al mismo tiempo. A la muerte de Mayorino, sus seguidores

eligieron a _________________________ como su sucesor. De allí el sobrenombre

de Donatistas.

El obispo de Roma y Constantino apoyaron a Ceciliano. Esto traería repercusiones

políticas y económicas a los Donatistas.

E p ógic di p a ra a r a ració d “caíd ” a p r c ci

Los donatistas clamaban que uno de los obispos que consagraron a Ceciliano era un

“__________________” (había r gad a E cri ra d ra a p r c ció ).

¿Era válida la consagración por un obispo indigno? El problema se complicaba más

debido a que entre los donatistas había indignos también. El cisma continuó por

mucho tiempo.

Los ___________________, bajo Genserico, quien era arriano, se tomaron Cartago

en 439 DC, avanzaron hasta las islas italianas, y se tomaron Roma en 455 DC.

Su sucesor Unerico prohibió a los vándalos asistir a cultos católicos o hacerse

católicos. Expulsó, torturó, y aun cortó la lengua a muchos de ellos.

El rompimiento oficial llegó en 1054 DC cuando el cardenal Humberto de Silva,

representando al papa León IX, excomulgó al patriarca Miguel I Cerulario de

Constantinopla y viceversa.


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b. Controversias teológicas de la época.

La ________________ de Cristo: el problema fue solucionado en el Concilio de

Nicea (325 DC) con el rechazo del Arrianismo.

La _________________ de Cristo: Nestorio, arzobispo de Constantinopla, enseñaba

q María ra “ a madr d Di ” i “ a madr d Di -H mbr ” E c ci i

de Éfeso (431 DC) injustamente condenó a Nestorio. Algunos aun negaron la

humanidad de Cristo.

El Eutiquismo: Eutiques de Constantinopla enseñaba que Jesús era __________ pero

no _____________. Otro concilio en Éfeso (449 DC) aceptó su postura, pero después

reconocieron el error y en 451 DC declararon que Jesús es hombre y Dios. Eutiques

ía “monofisismo”: q am a naturaleza de Dios había morado en

cuerpo humano.

E “monotelismo”: ía q ú ia ad h ma a am di i a

a “____________________________”: Ag í d Hip a ía q a ficacia

de los sacramentos no dependía de la dignidad del obispo que los confería, que eran

actos de la iglesia y no del hombre.

La _______________________ y no por obras: los pelagianistas creían que el

hombre no nace con pecado original y es quien decide pecar o no pecar. Eso resultaba

en salvación por medio de la acción del hombre (obras). La iglesia rechazó el

pelagianismo, pero no aceptó la posición de Agustín. La iglesia continuó enseñando

que el hombre se salva en parte por sus obras.

Se inició el bautizo de infantes, los rezos a la virgen, los sacrament c m “m di

d gracia” y a mi a ó ra d bi p d R ma (440-461) reclamó

autoridad sobre todos los obispos y el título de Sumo Pontífice.

c. El nacimiento y avance del Islam.

___________________, un árabe de Meca, clamando haber visto una aparición del

ángel Gabriel quien le ordenó escribir la revelación del dios verdadero, comenzó a

proclamar a un Dios justo, misericordioso, y que exige obediencia.


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Los líderes de Meca se opusieron a su mensaje, por lo tanto se retiró a un oasis donde

estableció una comunidad de seguidores (622 DC). Después sería la ciudad de

Medina.

En el año ________ DC logró conquistar Meca, abolió el politeísmo, y prohibió la

venganza contra sus enemigos.

Sus sucesores (______________) se dedicaron a conquistar otras regiones. Los

ejércitos de Omar conquistaron Damasco (635 DC) y luego, Omar mismo tomó

Jerusalén (638 DC). Rápidamente cayó Gaza y Cesárea. Impuso impuesto sobre los

que no eran musulmanes pero les permitía continuar con sus religiones, siempre y

cuando no fueran politeístas.

Para el 651 DC ya habían conquistado Egipto (642) y Persia (651).

En 711 DC, los moros cruzaron Gibraltar y conquistaron el sur de España. Más tarde

casi toda España cayó en sus manos.

d. Las Cruzadas.

Los turcos invadieron el califato de Bagdad y se tomaron los lugares santos.

Constantinopla se vio amenazada, por lo que Alejo Comneno pidió ayuda a Urbano II

de Occidente. Los árabes reconquistaron los lugares tomados. En el Concilio de

Clermont en Francia, Urbano II ofreció una _______________________ a todos los

que murieran en la cruzada para proteger a los peregrinos y los lugares santos. Pedro

el Ermitaño, recorrió Francia y Alemania anunciando la cruzada. Se enfrentaron a

húngaros y búlgaros y mataron a muchos judíos, especialmente en la región checa

Después de varias victorias sobre los turcos, llegaron a Jerusalén para enfrentarse a

los árabes. El 15 de Julio de 1099, la ciudad cayó en manos cristianas. Los cruzados

masacraron a los defensores, incluyendo mujeres y niños.

Las cruzadas se convirtieron en un movimiento militar constante.

En 1187, los musulmanes dirigidos por _________________, reconquistaron

Jerusalén. Ello dio lugar a la tercera cruzada dirigida por Ricardo Corazón de León de

Inglaterra, el emperador Federico Barbarroja, y Felipe II de Francia. Después de la

derrota de Barbarroja, Ricardo y Felipe sitiaron Jerusalén por dos años hasta tomarla.


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La última cruzada, la octava y dirigida contra Egipto terminó en Túnez en el 1270 DC

con la muerte de Luis IX de Francia debido a la peste.

e. La Decadencia del Papado.

La decadencia moral de los papas, y su excesivo poder resultaron en intrigas y

asesinatos de varios de ellos, y en una sucesión vertiginosa.

Basándose en documentos fraudulent “fraudes píos” y a “Decretales” papa

comenzando con Gregorio I hasta Inocencio III (1198-1216), abusaron del poder.

Después de muchos papas, Bruno, obispo de Tula, marchó a Roma junto con

Humberto e Hildebrando para ofrecer una nueva luz a ese oficio en tinieblas.

Hildebrando (Gregorio VII) fue un reformador y preparó el terreno para el dominio

de Inocencio III.

Bonifacio VIII (1303) entró en pugna con Felipe el Hermoso, rey de Francia, quien le

encarceló. El rey ordenó el cambio de la sede papal a _______________. De ahí en

adelante el papado perdió poder.

f. La Reconquista Española.

En el año 1000 DC, Sancho III subió al trono de Navarra. Logró reunir a Castilla,

Aragón, Navarra, y otros territorios bajo su gobierno. A muerte, le sucedieron tres de

sus hijos Fernando, Ramiro, y García como reyes de cada territorio respectivamente.

________________________________, se adueño de León, y luego le declaro la

guerra a sus hermano García, rey de Navarra a quien venció.

A la muerte del ministro Almanzor (1002), Fernando pudo presentar un frente unido

ante los moros. Fernando conquistó algunas regiones a las que impuso impuesto.

En 1086 Alfonso VI atacó a los moros, estos pidieron ayuda a Yusuf, jefe de la tribu

de los almorávides. Este conquistó Granada, Sevilla, Valencia, Bajadoz, y Zaragoza.

Lentamente, los españoles fueron reconquistando terreno tomando Córdoba (1236),

Sevilla (1248), quedando solamente Granada en manos de los moros por otros 250

años aproximadamente.


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VII- Fin de la Edad Media (1303 – 1453 DC).

a. La caída de Constantinopla.

Los cruzados occidentales se tomaron Constantinopla en el año ________. Los

occidentales estuvieron en control por aproximadamente 249 años.

Finalmente, los turcos dirigidos por __________________, lograron tomarse

Constantinopla en el año 1453 DC. Hasta los tiempos modernos, Constantinopla (ahora

Estambul) ha estado en sus manos.

La Iglesia Oriental continuó existiendo, con Constantinopla como sede del Patriarca, pero

perdió toda autoridad civil y política.

b. El cisma de Occidente.

En 1378, el papa ______________________ trasladó la sede papal de nuevo a Roma,

después de 73 años en Avignon. Para preservar el poder religioso en Francia, la mayoría

de cardenales elegidos eran franceses.

Debido a los problemas políticos, Gregorio XI consideró regresar la sede a Avignon, pero

murió antes de hacerlo. La elección del nuevo papa complicaría las cosas ya que el

pueblo italiano demandaba que el nuevo papa fuera romano o italiano. El pueblo temía la

oposición de los cardenales franceses. Los aspirantes eran Jacobo Orsini y Bartolomé

Prignano, arzobispo de Bari. Este último fue elegido y tomó el nombre de __________.

Urbano denunció la vida ostentosa de los cardenales, los acusó de traidores,

enriquecimiento a costa del pueblo, y amenazó excomulgar al que fuera hallado culpable

de simonía. Decidió superar la mayoría francesa nombrando más cardenales italianos.

Al caer en nepotismo, los cardenales de ambos bandos comenzaron a abandonarle y se

reunieron para declarar que la elección de Urbano VI había sido forzada y eligieron otro

papa, Clemente VII (Roberto de Geneva). Ahora había dos papas elegidos.

Clemente derrotado al enfrentarse a las tropas de Urbano por lo que escapó a Avignon,

apoyado por Francia y Escocia. Urbano fue apoyado por Inglaterra, Hungría, Flandes,

Escandinavia, Polonia, y Alemania.

Bonifacio IX sustituyó a Urbano. La simonía volvió a tomar auge. Al morir Clemente

VII, los cardenales, en contra de los consejos de Carlos VI, rey de Francia, eligieron al

español ________________________ (Benito XIII). Al negarse a renunciar, fue sitiado

por las tropas de Carlos VI y huyó.

Con tal de ganar tiempo mientras se preparaba para aplastar a su contrincante, y obligar

entonces a Europa a aceptar el hecho consumado. Sus embajadores se entrevistaron con

Bonifacio IX, y después con el sucesor de éste, Inocencio VII. Pero a la muerte de

Inocencio el partido romano tomó la iniciativa. El nuevo papa, Gregorio XII, declaró al

ser elegido que estaba dispuesto a abdicar si Benito hacía lo mismo. Se dieron cita en

Savona, pero Gregorio no se presentó en dos ocasiones, debido a ello, los cardenales le

retiraron el apoyo mientras los cardenales franceses retiraron su apoyo a Benito.


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c. Los primeros intentos de reforma.

Se dieron los primeros intentos o movimientos reformistas en contra de la autoridad papal

y la corrupción de la Iglesia romana.

E prim r c m ó Fra cia 70 p r m di d c ar (“p r ”) albigenses

(llamados asi por estar en la ciudad de Albi). Seguía la línea de los “bogomiles” E

eran dualistas, que creían que el espíritu era bueno y la materia era mala, y que por tanto

rechazaban tanto el Antiguo Testamento como la encarnación de Dios en Jesucristo. Para

ellos, Jesús era un mensajero celestial que, sin tener carne humana, había venido a

traernos el mensaje de salvación. El bogomilismo se introdujo en Europa occidental. Allí

sus principales centros estuvieron en el norte de Italia y el sur de Francia.

o Se oponían a la tradición, el Purgatorio, la autoridad papal, y la adoración de

imágenes.

o El papa Inocencio III los atacó hasta asesinarlos a casi todos en 1208.

Al mismo tiempo, también en Francia (Lyon) se levantaron los waldenses, dirigidos por

Pedro Waldo. Waldo era un expositor de la palabra. Sus mensajes condenaban las

prácticas católicas. Al ser perseguidos huyeron al norte de Italia, donde todavía existen.

Inglaterra vio su movimiento por medio de John Wycliff quien trajo el Nuevo

Testamento al pueblo al traducirlo en 1380, y el Antiguo Testamento en 1384. Eso ponía

en peligro a la iglesia ya que el pueblo podría leer las Escrituras.

o Se oponía a la transubstanciación y la autoridad papal.

o Perseguido por los reyes Enrique IV y V.

Europa oriental no se quedaría atrás, Jan Huss, lector y seguidor de Wycliff, insistió en

la liberación de la autoridad papal lo que le valió la excomunión. Nacido en Hussineck

en 1370, ingresó a la Universidad de Praga a los 17 años. Nombrado rector de la capilla

Belén y rector de la universidad en 1402, se dedicó a proclamar una reforma y denunciar

los abusos de la iglesia. Fue el confesor del rey Wenceslao y su esposa quienes le

apoyaron.

o Declaró: Por tanto, ni el papa es la cabeza, ni los cardenales son todo el cuerpo

de la iglesia santa, católica y universal. Porque únicamente Cristo es la cabeza, y

sus predestinados son el cuerpo, y cada uno es miembro de ese cuerpo.”

o El papa Alejandro V ordenó que solo se predicara en las catedrales, monasterios,

o iglesias parroquiales. La capilla de Huss no calificaba, por lo que Huss decidió

desobedecer, lo cual le valió la excomunión.

o Protegido por un salvoconducto de Segismundo, asistió al Concilio de Constanza,

pero aun así se le hizo comparecer ante el consistorio donde fue acusado de hereje

(5 de Junio, 1415). Se negó retractarse, respondiendo: “Apelo a Jesucristo, el

único juez todopoderoso y totalmente justo. En sus manos pongo mi causa, puesto

que El ha de juzgar a cada cual, no a base de testigos falsos y concilios errados,

sino de la verdad y la justicia.”


19

o El 6 de julio de 1415 fue quemado vivo junto con sus libros. Sus últimas

pa abra f r : “Señor Jesús, por ti sufro con paciencia esta muerte cruel. Te

r g q ga mi ric rdia d mi mig ”

En Florencia, Italia, el fraile dominico Jerónimo Savonarola (1491) llenaba la catedral

de gente que gustaba sus denuncias de los males de la iglesia y la sociedad. Algunas de

pa abra f r : “Estos señorones, como si no supieran que son tan humanos como

los demás, quieren que todos los honren y bendigan. Pero el verdadero predicador no

puede adularlos, sino que tiene que atacar sus vicios. Luego, no pueden soportarlo,

porque no se comporta con ellos como lo hacen los demás.”

Excomulgado por el papa Alejandro VI, quien primero quiso comprarlo ofreciéndole

hacerlo cardenal. Después de tres juicios, fue ahorcado y luego quemado.

d. Los pensadores de la época.

Anselmo (1033-1109): Nacido en Piamonte, Italia, fue nombrado arzobispo de

Canterbury por el rey Guillermo II. Fue el primero, después de siglos de tinieblas, en

volver a aplicar la razón a las cuestiones de la fe de modo sistemático. Cada una de sus

obras trata acerca de un tema específico, como la existencia de Dios, la obra de Cristo, la

relación entre la predestinación y el libre albedrío, etc. Y en la mayor parte de los casos

Anselmo trata de probar la doctrina de la iglesia sin recurrir a las Escrituras o a cualquier

otra autoridad.

Pedro Abelardo (1079-1142): Fundador de la universidad de Paris. Se enamoró de su

discípula Eloísa, por quien dejó el sacerdocio. Su inteligencia le creó enemigos porque

hacía ver a sus maestros como charlatanes. Fue perseguido por Bernardo de Claraval y

declarado hereje en 1141 DC. En sus obras planteaba y respondía 158 cuestiones

teológicas.

San Bernardo de Claraval (1091-1153): Fundó la comunidad de Claraval donde fue el

abad. Llegó a ser el predicador más famoso de toda Europa en esa época. Insistía en el

ideal monástico de una vida sencilla, por lo cual su comunidad recibió al papa Inocencio

II sin ninguna pompa.

Tomás de Aquino (1226-1274): Apodad “b y m d ” p r r aci r y ca ad

fue uno de los más grandes pensadores de la historia. Educado en un monasterio

benedictino, decidió hacerse dominico, lo cual iba en contra de las pretensiones

c ómica d fami ia S bra “_________________________” y

“_______________________” a m c cida S p ificar p ami

aristotélico con la doctrina cristiana.


20

VIII- La conquista y la Reforma (1453-1600 DC).

a. El invento de la imprenta.

Inventada por Johannes _____________________ en Alemania en 1455.

Permitió la ______________________ de las Escrituras.

b. El Renacimiento.

Un movimiento de orden cultural, artístico, y literario de los siglos XV y XVI que

abrió las mentes de muchos laicos y sacó a Europa del oscurantismo.

Los líderes del movimiento fueron pensadores y artistas laicos como Da Vinci,

Sanzio, Petrarca, Buonarroti, y otros.

Despertó interés por las Escrituras y los lenguajes bíblicos: griego y hebreo. Dicho

conocimiento de la Biblia debilitaba el poder de Roma.

c. El descubrimiento de América y la conquista.

Colón se interesó en descubrir una nueva ruta hacia la India. Su intento, apoyado por

los reyes católicos _________________ e _________________ de Castilla, le llevó a

descubrir América el 12 de Octubre de 1492.

La conquista del nuevo continente comenzó en __________ ray d “ a g i ”

a las tribus y llevando inmensurables riquezas a España.

d. La Reforma.

En 1492, Desiderio Erasmo de Rotterdam (Holanda), un sacerdote católico abandonó

el sacerdocio y denunció los abusos y errores de Roma, pero se opuso a los futuros

reformadores.

El interés del monje agustino alemán Martin Lutero por las Escrituras le hizo ver

muchos de los errores de la Iglesia. Con el deseo de mejorar, no de reformar, escribió

las 95 tesis, las cuales clavó en la catedral de ____________________ el 31 de

Octubre de 1517. En ellas denunciaba las indulgencias.

La venta de indulgencias era una manera por la cual el papa León X recaudaba fondos

para construcciones en Roma. El principal designado para venderlas era Juan Tetzel.


21

Al mismo tiempo (1517) en Suiza, Ulrico _______________, influido por los escritos

d Era m a aba c ra d a “r mi ió d p cad ” p r m di d

peregrinaciones a la virgen de Einsieldn. Se separó de la iglesia romana pero murió

en 1531 en un combate entre católicos y protestantes.

El papa _________________ excomulgó a Lutero en 1520, pero Lutero públicamente

quemó la bula de excomunión y el los cánones de la iglesia romana. Lutero fue

convocado a la dieta de _______________ en 1521. Fue bajo la protección del

Elector Federico de Sajonia y el emperador Carlos V. Cuando el representante de

Roma, Juan Eck le exigió retractarse, Lutero se negó. Eck le pidió a Lutero que

respondiera:

"Lutero, ¿rechaza sus libros y los errores que en ellos se contiene?", a lo que Lutero

respondió: "Que se me convenza mediante testimonios de la Escritura y claros

argumentos de la razón —porque no le creo ni al Papa ni a los concilios, ya que está

demostrado que a menudo han errado, contradiciéndose a sí mismos— por los textos

de la Sagrada Escritura que he citado, estoy sometido a mi conciencia y ligado a la

palabra de Dios. Por eso no puedo ni quiero retractarme de nada, porque hacer algo

en contra de la conciencia no es seguro ni saludable". De acuerdo con la tradición,

Lutero entonces dijo estas palabras: "¡No puedo hacer otra cosa; esta es mi postura!

¡Que Dios me ayude!" A pesar de ello fue dejado en libertad.

Alemania estaba ahora dividida. El norte apoyaba a Lutero y el sur a Roma. La dieta

de ______________ (1529) trató de remediar la situación prohibiendo las enseñanzas

de Lutero en el sur y exigiendo la libre practica del catolicismo romano en el norte.

Los príncipes del norte, considerándolo injusto, elevaron una protesta. De allí el

érmi “pr a ”

Zwinglio fue substituido por Juan Calvino, considerado por muchos el teólogo más

grande de la historia. Escribió los Institutos de la Religión en 1536.

e. Causas políticas de la Reforma.

El surgimiento del ________________ en diferentes países junto con el deseo de

regir sus destinos sin la interferencia de Roma.

Diferencias entre los diferentes principados, especialmente en Alemania.

Rechazo al dominio ________________ en Holanda y Bélgica.

El divorcio de _______________ de Inglaterra de _______________ de Aragón.


22

f. Causas religiosas de la Reforma.

Decepción ante la ___________________ de Roma y los papas.

La _________________________ de la religión (simonía, indulgencias, etc.).

El alejamiento de las Escrituras de parte de Roma.

La insatisfacción espiritual de aquellos que buscaban de corazón.

g. Los reformadores.

Martin Lutero. (1483-1546), nació y murió en Eisleben, Alemania.

Ulrico Zwinglio. 1484-1531, nació en Wildhaus y murió en Kappel. Estudió en

Basilea y Viena.

Juan Calvino. (1509-1564), nació en Noyon, Francia y murió en Ginebra, Suiza. Se

doctoró en Derecho a los 29 años.

Juan Knox. (1515-1572), nació en Haddington, Escocia. Perseguido por la reina

regente de Escocia María de Guisa, madre de María Estuardo, y por María Tudor de

I g a rra (“b dy Mary”) H yó a i bra d d c ció a Ca i y ad p ó

ña a C cid c m “padr d E c cia” y f dad r d a Ig ia

Presbiteriana.


23

h. La Contra Reforma y la Inquisición Española.

Contra-reforma: los movimientos de la iglesia romana para contrarrestar el avance de

los movimientos de reforma.

La ____________________________ fundada por Ignacio de Loyola y Francisco

Javier en 1534. Inicialmente tenía propósitos misioneros, pero debido a su

organización cuasimilitar, y su obediencia absoluta al papa, fueron usados para

responder rápida y eficientemente a la amenaza protestante.

La Inquisición española fue puesta bajo la supervisión de los reyes Católicos

___________________ e ___________________ en 1478. Su propósito era arrancar

todo vestigio de mahometismo, judaísmo, y herejías. Con el tiempo se volvió

también contra los protestantes. Tomás de Torquemada fue nombrado Inquisidor

General de la Corona de Castilla, cuya intolerancia y crueldad se han hecho famosas.

El 31 de Marzo de 1492 se dio la orden de que todos los judíos debían salir de los

dominios españoles. Entre 50,000 y 200,000 abandonaron España.

La Inquisicion española fue abolida en 1834 por _____________________________,

regente de la reina Isabel II, quien era menor de edad.

i. Movimientos que nacieron durante la Reforma:

Los Anabatistas:

o Un grupo de creyentes suizo creía que para ser parte de la iglesia había que hacer

una decisión personal.

o Estos reformadores más radicales sostenían que la fe cristiana era en su esencia

misma ___________________. Los cristianos no han de tomar las armas para

defenderse a sí mismos, ni para defender su patria, aun cuando sea amenazada por

los turcos.

o En Zurich había allí un grupo de creyentes, asiduos lectores de la Biblia, y varios

de ellos ilustrados, que instaban a Zwinglio a tomar medidas más radicales de

reforma. En particular, estas personas, que se daban el nombre de

“_____________________” ía q e se debía fundar una congregación o

grupo de los verdaderos creyentes, en contraste con quienes se decían cristianos


24

por el hecho de haber nacido en un país cristiano y haber sido bautizados de

niños.

o El exsacerdote _______________________ le pidió a otro de los hermanos,

_____________________, que lo bautizara. El 21 de enero de 1525, junto a la

fuente que se encontraba en medio de la plaza de Zurich, Grebel bautizó a

Blaurock, quien acto seguido hizo lo mismo con otros hermanos. Pronto se les

dio a estas personas el nombre de “anabaptistas”, que quiere decir

“r ba i ad r ”

o El movimiento atrajo la oposición de católicos y reformadores.

o Los anabaptistas se oponían al dominio gubernamental. Además, muchos de los

anabaptistas eran ___________________. Fueron perseguidos y condenados a

muerte por rebautizar o ser rebautizados.

o En 1528, Carlos V, por medio de la Dieta de Espira, decreto la pena de muerte

para los anabaptistas. Felipe de Hesse fue el único príncipe alemán que se opuso

al decreto. En algunos lugares los ahogaban y en otros los quemaban, acusados de

herejía.

o Melchor Hoffman, un luterano laico, se hizo anabaptista. Anunció que el día del

Señor estaba cercano y que en ____________________ se establecería la Nueva

Jerusalén. El propio Hoffman predijo que sería encarcelado por seis meses, y que

entonces vendría el fin. Abandonó el pacifismo inicial de los anabaptistas,

declarando que al aproximarse el fin sería necesario que los hijos de Dios tomaran

las armas contra los hijos de las tinieblas. Después se dijo que la Nueva Jerusalen

sería en __________________, adonde se dirigieron las multitudes. Los

anabaptistas lograron el control de Munster.

o Sus jefes eran un panadero holandés, Juan Matthys, y su principal discípulo, Juan

de Leiden echaron a los católicos de la ciudad y a los protestantes moderados por

considerarlos impíos. Juan Matthys murió en combate y Juan de Leiden lo

sucedió.

o Debido a la guerra constante, y al éxodo de muchos varones, la población

femenina de la ciudad era mucho mayor que la masculina, y Juan de Leiden

decretó la poligamia. Por ley, toda mujer en la ciudad tenía que estar casada con


25

algún hombre. Juan de Leiden salió con un puñado de hombres, y derrotó en una

escaramuza a los soldados del obispo. Entonces, en celebración de aquella

victoria, fue proclamado rey de la Nueva Jerusalén.

o Un grupo cansado de los abusos le abrió las puertas de la ciudad al obispo, cuyas

tropas arrasaron a los defensores del reducto apocalíptico. El Rey de la Nueva

Jerusalén fue hecho prisionero, y exhibido por toda la región, con sus dos

principales lugartenientes, en sendas jaulas de hierro. Poco después fueron

torturados y ejecutados.

Los Menonitas:

o Un nueva generación se levantó, entre ellos estaba ________________________,

un sacerdote católico holandés que abrazó el anabaptismo en 1536, es decir, el

mismo año en que fueron ejecutados Juan de Leiden y sus compañeros. Simons se

unió a un grupo de anabaptistas holandeses cuyo jefe era Obbe Philips, pero

pronto se distinguió entre ellos de tal manera que el grupo recibió el nombre de

“m i a ”

o Aunque los menonitas sufrieron las mismas persecuciones de que eran objeto los

demás anabaptistas, Menno Simons logró sobrevivir, y pasó el resto de su vida

viajando por Holanda y el norte de Alemania, y predicando su fe. Para él, el

pacifismo era parte fundamental de la fe cristiana.

o Los menonitas bautizaban adultos solamente, y el bautismo no era un medio de

gracia sino un símbolo de lo que Cristo había hecho en el creyente. Practicaban el

lavado de pies.

Los Anglicanos (La Reforma en Inglaterra)

o Roma, guiada por Carlos V (tío de Catalina) sugirió casar al bastardo con María.

Enrique se opuso y solicitó la anulación de su matrimonio con Catalina para

casarse con otra (Ana Bolena). El papa Clemente VII no quería meterse en

problemas con Carlos V, por lo cual no anularía el matrimonio.

o La posición de las universidades famosas incluyendo las italianas: el matrimonio

no era válido.

o ________________________ fue nombrado arzobispo de Canterbury.

o En 1534, cuando el Parlamento, siguiendo en ello los deseos del Rey, promulgó

una serie de leyes prohibiendo el pago de contribuciones a Roma, declarando que

el matrimonio de Enrique con Catalina no era válido, y que por tanto María no era

h r d ra d r haci d d R y “cab a pr ma d a Ig ia d I g a rra”

y declarando traidor a todo el que se atreviera a decir que el Rey era cismático o

hereje. Enrique declaró nulo su matrimonio con Catalina, y legalizó el que había

tenido lugar secretamente con Ana Bolena. Pero Ana no le dio sino una hija, y a

la postre fue acusada de adulterio y ejecutada. Se casó entonces con Juana


26

Seymour quien le dio un hijo. Al morir juana, se casó con Anna de Cleves,

cuñada de Juan Federico de Sajonia. Se divorcio de Anna, para casarse con

Catalina Howard. Esta ultima cayó en desgracia con el rey y fue decapitada. La

siguiente esposa, Catalina Parr era partidaria de la Reforma.

o La Biblia en inglés había llegado a las iglesias. Bajo Eduardo VI, hijo de Enrique

VIII, se quitaron las imágenes, se permitió el matrimonio a los sacerdotes, y se

dio el pan y el vino en la comunión, y se publicó el libro de Oración Común en el

lenguaje del pueblo.

o Al morir Eduardo, fue sucedido por su media hermana ____________

____________ (la primera hija de Enrique VIII) quien era muy católica y se

oponía a la reforma. Pronto comenzó a perseguir a los protestantes y a abolir

leyes puestas por su padre y su hermano. Se le conoció como María la

Sanguinaria (Bloody Mary). A su muerte fue sucedida por _____________ (la

hija de Ana Bolena). Isabel era protestante pero estuvo dispuesta a permitir el

culto católico.

o A fines del reinado de Isabel comenzaron a cobrar fuerza los “puritanos”,

personas de convicciones reformadas o calvinistas, que recibieron ese nombre

porque insistían en la necesidad de restaurar las prácticas y doctrinas del Nuevo

Testamento en toda su pureza.

o Al morir sin hijos, Isabel estableció que su sucesor sería _________________,

hijo de Maria Estuardo de Escocia. Este sería Jaime I de Inglaterra y Jaime VI de

Escocia. Sus políticas no fueron populares y enfrentaron oposición de parte de

protestantes radicales llamados “p ri a ” p rq i i ía a c idad d

regresar a la pura religión bíblica.

o Los puritanos recelaban del nuevo soberano, que era hijo de la católica María

Estuardo y _______________________. A pesar de tales sospechas, Jaime no

favoreció a los católicos, que desde el principio de su reinado solicitaron varias

concesiones, sin mayores resultados.

o La rebelión puritanas en 1604. Bancroft, el arzobispo de Canterbury, hizo aprobar

una serie de cánones en los que se afirmaba que la jerarquía de los obispos era una

institución de origen divino, sin la cual no podía haber verdadera iglesia.

Los Bautistas:

o El movimiento bautista como denominación surgió a comienzos del siglo XVII en

Holanda bajo la dirección de _____________________ y __________________

separatistas ingleses congregacionalistas, quienes fundaron la Primera Iglesia

Bautista en tierras holandesas, en Ámsterdam en 1609, donde se bautizaron todos

por inmersión. No fue hasta el 1644 con la confesión de Londres que se hicieron

oficiales los Principios Bautistas.

o En Norteamérica la Primera Iglesia Bautista se estableció en 1639 en Providence

(Rhode Island) por el ministro anglicano Roger Williams.


27

IX- Siglos XVII-XVIII (1600-1800 DC).

a. La guerra de los treinta años.

Para 1545, Europa estaba polarizada: el norte de Alemania, Escandinavia,

Escocia, e Inglaterra estaban en manos protestantes, mientras que España,

Italia, Polonia, el sur de Alemania estaban en manos católicas.

La paz de _________________ entre los estados alemanes no duraría mucho.

Cada príncipe podía practicar la religión que quisiera y que los súbditos que

no estuviesen de acuerdo podían emigrar a otros estados. No incluía a

Calvinistas.

En 1606, unos monjes de Donauworth decidieron hacer una procesión, lo cual

estaba prohibido y fueron golpeados por una turba protestante. El duque

católico, ___________________ de Baviera, atacó y tomó la ciudad en 1607.

Los protestantes organizaron la Union Evangelica a principios de 1608. Los

católicos fundaron la Liga Católica. Alemania estaba dividida.

El reino de Bohemia era principalmente protestante. Matías, hermano de

Rodolfo, no pudiendo acabar con los protestantes húngaros, decidió hacer la

paz con ellos, pero Rodolfo se negó por lo que Matías decidió rebelarse

apoyado por Moravia del reino Bohemio. Rodolfo trató de vengarse pero su

fracaso lo llevó a abdicar. Matías, el nuevo emperador traslado la capital a

Viena porque no confiaba en los bohemios.

En 1617, Matías nombró a su sobrino católico Fernando de Estiria como rey

de Bohemia.

“ a ____________________ d Praga ” pr a ac di r a

Concilio Real pero no fueron escuchados, por lo cual se enojaron y tiraron por

la ventana a dos principales católicos. Estos cayeron sobre paja y no se

dañaron, pero esto daría comienzo a la guerra.

Los bohemios tomaron como líder al elector Federico V, yerno de Jaime I de

Inglaterra. Por el lado católico, Fernando II había sucedido a su tío Matías al

morir este último. Fernando buscó la ayuda de Maximiliano y la Liga Católica

con quienes vencieron a los bohemios, silesios y moravos conquistando Praga

en 1620. Federico logró huir pero nadie fue en su ayuda, ni aun Jaime I, su

suegro. En agradecimiento, Maximiliano fue nombrado Elector en lugar de

Federico.

En 1626 se declaró que el que no se hiciera católico debía abandonar el país.

La población de Bohemia disminuyó __________ en esos 30 años.

Inglaterra, Holanda, y Dinamarca se unieron en 1625 para atacar el imperio y

restablecer a Federico. Fernando buscó la ayuda de Albert de

__________________ quien formó un ejército para ayudar a Fernando. La

Liga y Wallenstein derrotaron a Cristian IV de Dinamarca lo cual condujo al

Tratado de Lubeck en 1629.


28

__________________________ de Suecia invadió el imperio en 1630 y

venció a la Liga en Leipzig, Wurzburg, y luego Baviera. La conducta

ejemplar de los ejércitos suecos les ganó el apoyo de muchos. Los sajones se

apoderaron de Praga pero fueron atacados por Wallenstein quien los obligó a

retirarse. Wallenstein se enfrentó entonces a los suecos quienes lo derrotaron a

pesar de haber perdido a Gustavo Adolfo en la batalla. Wallenstein se retiró a

Bohemia.

Finalmente, al firmarse la _____________________ en 1648, resultaron

vencedores Suecia y Francia recibiendo muchos territorios. Se estableció que

cada quien, príncipes o súbditos, podía seguir la religión que quisiera siempre

y cuando fuere luterana, católica, o reformada.

b. La guerra civil inglesa.

a “C piració d a Pó ra”: Molestos por algunas órdenes, algunos

católicos trataron de asesinar al rey Jaime I pero fueron descubiertos y

ejecutados. Los católicos fueron entonces perseguidos por el rey. Jaime

restringió la predicación de los puritanos y ordeno que se enseñara que los

puritanos estaban equivocados en cuanto a cómo guardar el día del Señor.

Al morir Jaime I, le sucedió su hijo ______________ quien se casó con la

católica Enriqueta Maria, hermana de Luis XII de Francia. A ella se le

garantizó el libre ejercicio de su religión. Los puritanos la compararon con

Jezabel.

En 1633, el arzobispo de Canterbury, Laud, trató de imponer la liturgia

anglicana de Escocia. La Asamblea General de Escocia se opuso llegando a la

rebelión. Carlos I, escaso de ejército y fondos, buscó la ayuda de los

___________________ quienes eran católicos. En 1640, Carlos convocó al

Parlamento pero lo disolvió a los pocos días. Tuvo que convocar otro

Parlamento al final del año. Dicho Parlamento puso una ley en 1641 que

establecía que el rey no podía disolver el Parlamento y tomaron medidas

contra los que querían destruir el puritanismo. Cuando los irlandeses se

rebelaron, el Parlamento acusó a la reina de insurrección. Se iniciaron

procesos contra obispos y la reina y se expulsó a los obispos de la Cámara de

los Lores. El Parlamento formó un ejército que debía estar bajo su mando y

no del rey. El rey reunió sus tropas y se enfrentó a las del Parlamento. Esto

dio comienzo a la guerra civil.

En 1644, el Parlamento abolió el _______________ prefiriendo el

presbiterianismo y ejecutando a Laud.

Tras una batalla con Oliverio Cromwell, el rey fue capturado por los

escoceses a quienes acudió en busca de ayuda. Estos le entregaron al

Parlamento. Aunque la guerra había terminado, los puritanos continuaban


29

divididos. En 1646, el Parlamento quiso desbandar al ejército, pero este se

negó. Ahora ambos se oponían.

Mientras esto sucedía, el rey se escapó y se alió con los escoceses. El ejército

fue contra el rey y contra el Parlamento. Capturaron al rey y depusieron a

muchos parlamentarios, quedando solamente unos pocos. El rey fue acusado

de traición y decapitado el 30 de Enero de 1649.

Cromwell se estableció como el líder y gobernó con mano política fuerte pero

siguiendo una política religiosa tolerante. Su relación con el Parlamento no

fue fácil, pero aun así el Parlamento le ofreció __________________.

Cromwell se negó.

Al morir, en 1658, pidió ser sucedido por su hijo Ricardo, pero este no tenía la

habilidad de su padre, por lo que más adelante renuncio para evitar otra

guerra.

Eventualmente, la monarquía fue restaurada con Carlos II, hijo del ejecutado

rey.

c. Contiendas teológicas católicas.

El galicanismo y el ultramontanismo.

El febronianismo: (_________________) la iglesia es la comunidad de los

fieles, y es a ellos que les corresponde el poder en última instancia. Pero los

obispos, como representantes de los fieles, son quienes están llamados a

gobernar la iglesia. Condenada en 1764.

Jansenismo (Cornelio _______________): proponía con ella era mostrar que

Agustín había enseñado la primacía y necesidad de la gracia de un modo que

no concordaba con las doctrinas comúnmente aceptadas en la iglesia y

propuestas principalmente por los jesuitas. Condenada por Urbano en 1643.

El quietismo (Miguel de Molina): Lo que el creyente tiene que hacer es

sencillamente desaparecer, dejar que su propio yo muera, y se pierda en Dios.

Todo activismo, ya sea del cuerpo, ya espiritual, ha de ser rechazado. La

contemplación ha de ser puramente espiritual, y todos los medios físicos y

visibles, incluso la humanidad de Cristo, deben abandonarse. Arrestado por el

papa en 1685.


30

d. Movimientos teológicos protestantes:

Los Puritanos (1654).

Aunque el movimiento comenzó años antes por creyentes anglicanos que

propugnaban un cristianismo más espiritual y apegado a las Escrituras, fue en

1654 en que fueron reconocidos como tales.

El Pietismo (1689).

Movimiento luterano que comenzó en Leipzig por ______________________

con reuniones en su casa en las cuales estudiaban la Palabra de Dios. Hacían

énfasis en ________________________ y no en el formalismo. Fomentaron

el comienzo de las iniciativas misioneras. Fueron de influencia en la vida de

John Wesley y de Alexander Mack, el fundador de la Iglesia de los Hermanos.

El movimiento Moravo (1727).

Fue el resultado del interés y la vida de oración del Conde Nicolás von

Zinzendorf quien oraba por un ___________________________ del Espíritu

Santo. Zinzendorf se había propuesto evangelizar al mundo con un puñado de

hombres fieles. Vivian en comunidad en Herrnhut (___________________

______________). ___________________ fue impresionado

profundamente cuando visitó la comunidad en 1738.

El 8 de Octubre de 1732 enviaron sus primeros misioneros, Hans Egede a

Groenlandia, y Juan Dober y David Nitschman a las Antillas. El siguiente

reporte evangélico de (1791) indica la clave de su éxito:

"El motivo simple de los hermanos de enviar misioneros a las naciones distantes era y es

un deseo ardiente para promover la salvación de los hombre compañeros de ellos, en

hacerles conocer el evangelio de nuestro Salvador Jesucristo. Les da tristeza oír de tantos

miles y de millones de la raza humana sentados en las tinieblas y gimiendo debajo del

yugo del pecado y de la tiranía de Satanás; y recordando las promesas gloriosas dadas en

la Palabra de Dios, que también los paganos han de ser el galardón de los padecimientos

y la muerte de Jesús; y considerando Su mandamiento a Sus seguidores, de ír por todo el

mundo y predicar el evangelio a cada criatura, eran llenos con las esperanzas de

confianza que si íban en obediencia, y creyendo en Su palabra ,la labor suya no sería en

vano en el Señor. No desmayaban reflejando en la pequeñez de sus medios y habilidades,

y que casi no sabían el camino a los paganos cuya salvación deseaban tan ardientemente,

ni por el prospecto de padecer durezas de toda clase, y aún quizás la pérdida de sus vidas

al intentarlo. No obstante, el amor de ellos por su Salvador y sus compañeros pecadores

por quienes Él había derramado Su sangre, sobrepasaba todas estas consideraciones.

Ellos salían en el poder del Dios suyo y Él obraba maravillas en favor de ellos."

El Metodismo (1739).

Movimiento comenzado en Inglaterra por Juan y Carlos _____________ y

Jorge ___________________ que rápidamente se esparció por Inglaterra y los


31

Estados Unidos. Decepcionados por el formalismo y la falta de espiritualidad

de la iglesia anglicana, Juan Wesley comenzó a predicar lo que había visto

m ra “ im i d E píri ” S m imi c i ió d

sociedades de estudio metódico y de predicadores laicos itinerantes.

Wesley y Whitefield eventualmente se separaron, Wesley siguiendo una

teología _______________ y Whitefield una teología __________________.

El Gran Despertamiento.

Avivamiento espiritual en las 13 Colonias de América entre 1733-1740,

comenzado por ________________________, un ministro congregacionalista

y _____________________. Su insistencia en una sincera vida espiritual le

trajo oposición de los religiosos conformes con simplemente una membrecía

en la iglesia. Fue expulsado por la iglesia en 1750. Edwards fue misionero a

los indios americanos entre 1750-1758. Murió en 1758. Su sermón

“Pecadores en las manos de un Dios airado” es uno de los más conocidos.

William Carey y las misiones modernas (1792).

Considerado el padre o fundadores de las misiones modernas, un zapatero

convertido en ministro bautista, fundó la Sociedad Misionera Bautista en 1792

y fue enviado a la India. Se estableció en Calcuta donde ministró y enseñó en

la universidad de Fort William.

e. Auge del racionalismo.

Por otro lado, algunos se oponían al carácter ____________________ de las

Escrituras y proponían que se diera una explicación racional a lo que la Biblia decía.

E m imi q pr c icam c m ó A ma ia c ció c m “

raci a i m ” y c a di i g i r h mbr c m a ________________,

consid rad “padre del racionalismo alemán” f pr f r d gía d a

universidad Halle (1753-91) en el siglo XVIII, y Federico Strauss en el siglo XIX.


32

X- Desde finales del Siglo XVIII-XX (1776-2000).

a. Surgimiento del Liberalismo político.

El liberalismo político veía la libertad como la posibilidad y la tarea de

autodeterminación. Fue un resultado de la _____________________, un

movimiento intelectual, abrazado por los colonos americanos, que procuraba

la tolerancia religiosa, la democracia, la republica, y el liberalismo.

Varios papas se opusieron al liberalismo porque lo veían como un intento de

la sociedad burguesa de liberarse de la autoridad de Dios encarnada en la

Iglesia Romana.

El republicanismo fue la respuesta a la corrupción política de la monarquía

inglesa.

Las iglesias protestantes de América fueron conocidas como escuelas de

democracia y predicaban temas revolucionarios. Las iglesias anglicanas

(Episcopales) enfatizaban la _______________ a la corona inglesa.

Al predicar que la Biblia enseñaba que todos los hombres son iguales, que el verdadero valor

d h mbr yac c d c a m ra y c a “E p ri a i m … y a g i m

epidémico de mediados del siglo XVIII había creado desafíos a las ideas tradicionales de

estra ificació cia ” (B r ard Bay i )

b. Independencia de Estados Unidos (1776).

Las trece colonias americanas se unieron para romper con el dominio de la

corona inglesa. Aunque la declaración de independencia fue firmada en 1776,

la guerra con los ingleses duró entre 1775-81, terminando con el ___________

____ _________________ en 1783.

c. La Revolución Francesa (1789).

Impulsados por el triunfo de los Estados Unidos y por las ideas de Rousseau,

Montesquieu en el ámbito político, y las de Voltaire en el ámbito religioso,

los franceses se levantaron en la revolución francesa contra ____________.

Resultados: expropiación de las tierras de la Iglesia Romana en Francia, la

reducción del número de obispos a solamente ochenta y tres. La Constitución

Civil del Clero determinó que serían ______________ por los ____________

y no por el papa. Los obispos debían jurar lealtad al estado.

El estado confiscó los registros civiles de manos de la Iglesia Romana e

impulsó el matrimonio civil. El apoyo a la iglesia debía ser voluntario.

La oposición a la iglesia condujo aun al arresto del papa Pio VI, quien fue

llevado a Francia donde murió en 1799.


33

Con la ayuda de Metternich, canciller de Austria, la Iglesia logró recuperar

terreno entre 1815-1870. Los Jesuitas, que habían sido desbandados en 1773

fueron restablecidos en 1814.

d. Independencias en Latinoamérica (1811-21).

Irónicamente, como resultado de la Ilustración, muchos de los movimientos

independencistas fueron iniciados con el apoyo de ___________ __________.

España había sido invadida por _____________. Napoleón nombró a su

hermano José Bonaparte como rey de España, pero las colonias estaban a

favor de Fernando II.

La independencia solamente aumentó el control de la iglesia Romana sobre

los nuevos estados.

e. El Concilio Vaticano I (1870).

En 1854, había proclamado la Inmaculada Concepción de María como un

dogma de la iglesia.

Convocado por Pio IX (1846-78), fue un intento de fortalecer la Iglesia. En

dicho Concilio estableció la Infalibilidad Papal, haciendo innecesarios futuros

concilio. Declara que el papa no se puede equivocar cuando habla ex-catedra,

o sea en nombre de la iglesia en asuntos de fe y moral. La declaración trajo

hostilidad contra el clero.

Cuando Napoleón retiró sus tropas de Italia (1870), las tropas de Italia

aprovecharon para tomarse Roma y las propiedades de la Iglesia, aislándola en

el Vaticano.

La oferta de la monarquía italiana.

f. Surgimiento del liberalismo teológico.

El liberalismo teológico desafiaba las enseñanzas bíblicas a favor de una

interpretación histórica y racional. Se opone a la inspiración de las Escrituras.

Comenzado por el alemán ______________ Schleiermacher (1768-1834) a

mediados del siglo XIX y que se extendió hasta la primera mitad del siglo

XX. Medio siglo después, Albretch Ritschl (-1889) propuso que la

_____________ _______________era más valiosa que la revelación escrita.

Char Darwi p b icó ibr “E Orig d a E p ci ” 855

g. Surgimiento y caída del Marxismo (1917-1989).

La revolución de los Bolcheviques en Rusia y la implementación de las ideas

de Karl Marx trajo otro enemigo a la iglesia: el socialismo/comunismo.

E cia i m hay gar para Di a Bib ia a r ab y ‘ a

r igió pi d p b ”


34

Dich i ma fi ófic f xp r ad a ra aci c m a “ ció a

pr b ma d a h ma idad” mi d a p b c a i d p í ica

Las iglesias fueron cerradas, la adoración a Dios fue prohibida, muchos

cristianos fueron encarcelados y asesinados por su fe.

La caída del muro de Berlín (1989) demostró la decepción de los pueblos con

ese sistema.

Las últimas dos décadas del siglo XX produjo un gran crecimiento del

Cristianismo en _____________ y _________________, especialmente en

naciones que experimentaron guerras civiles.

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