Upload
others
View
4
Download
0
Embed Size (px)
Citation preview
Created by XMLmind XSL-FO Converter.
História 2001-02
Created by XMLmind XSL-FO Converter.
História 2001-02
Minden jog fenntartva. Bármilyen másolás, sokszorosítás, illetve adatfeldolgozó rendszerben való tárolás a kiadó elõzetes írásbeli engedélyéhez van kötve.
iii Created by XMLmind XSL-FO Converter.
Tartalom
1. ........................................................................................................................................................ 1 1. A honfoglalás elõzményei ..................................................................................................... 1 2. Képek .................................................................................................................................... 4
2. ........................................................................................................................................................ 9 1. A KÁRPÁT-MEDENCE ÉS KÖRNYÉKÉNEK POTENCIÁLIS NÖVÉNYTAKARÓJA AZ I
9 2. Képek .................................................................................................................................. 10
3. ...................................................................................................................................................... 11 1. A pogányság kiirtása ........................................................................................................... 11 2. Képek .................................................................................................................................. 12
4. ...................................................................................................................................................... 16 1. Az ellentmondások földje: Japán ........................................................................................ 16 2. Képek .................................................................................................................................. 20
5. ...................................................................................................................................................... 27 1. Az élõ Tisza ........................................................................................................................ 27 2. Képek .................................................................................................................................. 31
6. ...................................................................................................................................................... 34 1. Árvizek, szabályozások. Kronológia ................................................................................... 34
7. ...................................................................................................................................................... 38 1. „Egy tenger, mely néhány pillanat alatt megsokszorozta magát dagadásában, mely lopva jött, mint
az orgyilkos, és sebesebben, m ............................................................................................... 38 2. Képek .................................................................................................................................. 38
8. ...................................................................................................................................................... 39 1. Az életritmus változása ....................................................................................................... 39 2. Képek .................................................................................................................................. 41
9. ...................................................................................................................................................... 45 1. A felelõsségre vonás jogi megalapozottsága ....................................................................... 45 2. Képek .................................................................................................................................. 46
10. .................................................................................................................................................... 47 1. Háborús bûnök és történettudomány ................................................................................... 47
11. .................................................................................................................................................... 48 1. Bárdossy László a perben .................................................................................................... 48 2. Képek .................................................................................................................................. 49
12. .................................................................................................................................................... 52 1. A nürnbergi perek anatómiája ............................................................................................. 52
13. .................................................................................................................................................... 54 1. Tengeri régészet .................................................................................................................. 54 2. Képek .................................................................................................................................. 56
14. .................................................................................................................................................... 58 1. Szlovákia története .............................................................................................................. 58 2. Képek .................................................................................................................................. 60
1 Created by XMLmind XSL-FO Converter.
1. A honfoglalás elõzményei
A HONFOGLALÁS ÉS AZ ÁLLAMALAPÍTÁS KORA
GYÖRFFY György
A honfoglalás előzményei
Magyarok és elődeik, II.
2000. december 20-án halt meg Györffy György, a neves magyar történész. A Históriának a kezdetekől hűséges
írója, a szerkesztőnek jóbaráti pártfogója, tanácsadója. 2000/1. számunkban megkezdtük egy 1974-ben írott,
majd 1986-ban újrakiadott kötet előszavának közlését. (A magyarok elődeiről és a honfoglalásról. Bp. 1986.)
Ebben a szerző összefoglalja felfogását a magyar őstörténelemről, a honfoglalásról.
A„hétmagyar” nép és a kabarok honfoglalása ténylegesen a 9. század végén következett be, s ennek az
eseménysornak az okai és körülményei felől ma már többet mondhatunk, mint ami régi történelemkönyvekben
olvasható. [...]
I. 894: újabb népvándorlás a steppén
A magyar honfoglalás nem egyetlen okra vezethető vissza, de döntő mozzanata az a besenyő támadás volt,
amely az Etelközben lakó magyarokat 895-ben érte. […]
Aszály és iráni hódítás
A belső-ázsiai népvándorlások okai között több tényezővel kell számolnunk. Aszály vagy éghajlatváltozás során
beálló kiszáradás ugyanúgy legelőhiányhoz vezethet, mintha kedvező feltételek között a jószágállomány túl
nagyra fejlődik. A tényleges vagy relatív legelőhiány a legelőért vívott harcokhoz vezet. A háborúk a győztes fél
számára új legelőt és több állatot jelentenek, a vesztes fél számára viszont hazája és állatai elvesztését, amit ez
kedvező esetben egy másik törzs vagy nép legelőinek és állatainak elfoglalásával pótol. Ilyen okok a
steppeországúton többször váltottak ki sorozatos népeltolódást. A 9–10. század fordulóján számolhatunk is egy
szárazabb periódus kezdetével; az éghajlatváltozás azonban csak elkésve és közvetve hat vissza, s a történeti
adatok szerint a 894 körüli népvándorlás közvetlen elindítója nem klímaváltozás, hanem egy rendkívüli méretű
mohamedán támadás volt.
Az Aral-tótól délre fekvő országok (Khorezm, Bokhara, Khoraszán, Szeisztán) feletti uralom 875-ben jutott az
iráni Szamanida-dinasztia kezére, amely névleg a bagdadi kalifa hűbérese volt, de valójában önállóan
uralkodott. Városaikban (Szamarkand, Balkh, Sas) verték azokat az ezüst dirhemeket, amelyek a honfoglalás
kori kelet-európai pénzleletekben előkerültek. A 892-ben uralomra jutott Izmael ben Ahmed a következő évben
nevezetes hadjáratot indított a steppei „türkök” ellen. Mint a kortárs Tabari elmondja, a hadjárat tavasszal vette
kezdetét és olyan eredményes volt, hogy a türk fejedelemnőt, a katunt is elfogták, 10 ezer foglyot ejtettek és
megszámlálhatatlan lábasjószágot és hátasállatot hajtottak el; a zsákmányból állítólag minden mohamedán
harcosra 1000 dirhem jutott.
Ötven év múlva Maszúdi ezt a hadjáratot a karlukok fővárosa, Talasz elleni hadjárattal azonosította, és a
karlukoknak az északabbra lakó kimekekkel és az úzokkal való háborújából vezette le azt a népeltolódást, amely
a besenyőket is kimozdította. Mivel a félig megtelepült karlukok nesztoriánus keresztény központjának, Talasz
(=Taraz= Tarzia) városnak az elfoglalásáról a 10. század közepén Narsaki is tudósít, ebben nem kételkedhetünk,
mindamellett a népvándorlás elindulását nem a karluk főváros elfoglalásához, hanem steppei „türk”
szomszédaik, az úzok (oguzok), más néven „torkok” legyőzéséhez kell kapcsolnunk. Az úzok kimozdításában
része lehetett az északkelet felől támadó kimek-törököknek is.
Az úzok, állatállományuk nagy részének elvesztése után, a steppe íratlan törvényei szerint nyugati
szomszédaikra, a besenyőkre rontottak.
Hazátlanná vált besenyők
A besenyők 750 és 850 között tűntek fel a belső-ázsiai steppenépek között, amikor is egy tibeti nyelvű ujgur
követjelentés szerint csak 5000 harcost tudtak kiállítani. 870 táján a Volga alsó szakaszától keletre fekvő
steppén nomadizáltak; ez idő tájt a lovakban, marhákban és juhokban, valamint arany- és ezüstedényekben való
2 Created by XMLmind XSL-FO Converter.
gazdagságuk közismert volt. Ez volt a fő oka, hogy a 893-ban állataikat elvesztett úzok megrohanták a besenyők
országát.
Konstantín bizánci császár a besenyők megjelenésekor készített jelentés alapján arról számol be, hogy 894 táján
az úzok a kazárokkal összefogva kiűzték a besenyőket az Urál folyó vidékén levő hazájukból. Valószínű, hogy a
besenyők a kazárok ellen vívott, szinte évenként ismétlődő hadjáratukon vettek részt, amikor a váratlan úz
támadás érte őket. Állataikat hátrahagyva voltak kénytelenek menekülni, hiszen a Volgán hatalmas juhnyájaikat,
tevéiket és minden lovukat át sem tudták szállítani. […]
A Volgán átmenekült besenyők hazátlanokká és nincstelenekké váltak. A Volga és Don köze legfeljebb
pihenőhelyet nyújtott nekik, mert dél felől Kazárország, észak felől pedig az erdős steppe lakói, a burtászok és
volgai bolgárok zárták el az utat. Ebben a helyzetben a besenyőknek nem volt más választásuk, mint átkelni a
Donon, és a magyaroktól elragadni azt, amit elvesztettek: legelőt, állatot, új hazát. Hogy ez a besenyőknek
sikerült, azt a Duna-tájon zajló események könnyítették meg.
II. A magyarok megjelenése
Kárpát-medencei „végvidékek”
A Kárpát-medence három szomszédos ország végvidéke volt. A Regino említette „karantán végek” a
Dunántúllal, a „morva végek” a Felvidék nyugati felével, a „bolgár végek” pedig Erdéllyel és a Dél-Alfölddel
azonosíthatók, míg az „avar pusztaság”, az Alföld nagyobbik, felső fele kiürített gyepűelve volt a szomszédos
hatalmak között.
E térség politikai állapota jól ismert kellett legyen a magyarok előtt, akik 862 óta többször megfordultak ott
egyik vagy másik háborúban álló fél hívására. 862-ben akkor jelentek meg csapataik a keleti frank birodalom
területén, amikor Német Lajos császár fia, Karlmann, Ostmark kormányzója morva együttműködéssel apja ellen
támadt. 881-ben minden valószínűség szerint Szvatopluk hívására harcoltak Bécsnél a frankok ellen. A
harmadik alkalommal, 892-ben Karlmann fia, Arnulf, a keleti frank uralkodó hívta segítségül a magyarokat
Szvatopluk ellen.
Magyar „segítség” a frankoknak
Ennek előzménye az volt, hogy 890-ben Arnulf a hűbéresküt megújító Szvatopluknak adta a cseh
fejedelemséget, a morva fejedelem azonban Csehország megszállása után rögtön megtagadta az
engedelmességet. Arnulf 892 tavaszán a Braszlavval, pannóniai hűbéresével való tanácskozás után a magyar
fejedelmek segítségét kérte. Júliusban már a frank, szlovén és magyar had közös erővel dúlta Morvaországot.
Bár mindent felégettek, Szvatopluk elkerülte a döntő összecsapást. [...] Arnulf gazdasági retorzióhoz is
folyamodott. 892 szeptemberében elküldte követeit Vladimir bolgár cárhoz a régi béke megújítására. [...] A
Bulgáriából 893-ban visszatért követek kieszközölték, hogy a bolgárok beszüntették a só eladását a morváknak,
ami az erdélyi sókereskedelemből való kizárást jelentette. Ez a megállapodás nem csupán egy nélkülözhetetlen
közélelmezési cikktől fosztotta meg a morvákat, hanem a morva kereskedők délkelet-európai tevékenységét is
megbénította.
E szerződéssel a Duna-völgyi térségben egy morvaellenes keleti frank–bolgár szövetség jött létre, s a politikai
erők polarizálódásához rövidesen hozzájárult, hogy Bölcs Leó császár a bolgárok ellen egy bizánci–magyar
szövetséget hozott létre.
Magyarok Bizánc oldalán
Amióta a népvándorlás meg-megújuló rohamai fenyegették a keletrómai birodalmat, Bizánc urainak második
fegyverévé vált egy ravasz diplomáciai fogás: abarbár népek egymásra uszítása. Az avar birodalom bukása után
az avar harcosokkal megerősödött Bolgárország ellen nem volt kit mozgósítani, és Bizánc tehetetlenül állt a
bolgár támadásokkal szemben. Csak 815-ben sikerült nagy anyagi áldozatok árán 30 éves békét létrehozni, majd
ennek lejárta után a nyugat felől is szorongatott Bulgáriát a kereszténység felvételére késztetni (861–865). A
görög hittérítéssel pacifikált bolgár cárság akkor vált újból Bizánc veszedelmes ellenfelévé, amikor a buzgó
kereszténnyé lett Borisz cár bizánci neveltetésű fia, Simeon lépett trónra (893).
A görög–bolgár ellentét egy Bulgáriát sértő kereskedelmi korlátozás nyomán robbant ki. Simeon trónra lépését
követően két görög kereskedőnek, aki a bizánci udvarban túlzott befolyást élvezett, sikerült elérnie, hogy Leó
császár kitiltotta a bolgár kereskedőket Bizáncból, Szalonikire korlátozta működésük színterét és magas vámmal
3 Created by XMLmind XSL-FO Converter.
sújtotta őket. Simeon cár eredménytelen tiltakozás után hadat indított a császár ellen, és Macedóniában
megverte az ellene vonuló bizánci sereget.
A császár erre magyar segítséget kért a bolgárok ellen. Az ajándékokkal megrakott főrangú követ az Al-Dunánál
találkozott Árpáddal és Kurszánnal, és rávette őket, hogy küldjenek sereget Simeon ellen. Miután a gyula címet
viselő hadúr és a kendének titulált kisebb hatalmú főkirály hozzájárult, a császár hajóhadat küldött Efsztáthiosz
tengernagy vezetésével, hogy szállítsa át a magyar sereget a Dunán. A sereg vezetését Leventére, Árpád fiára
bízták, ami mutatja, hogy ebben a kalandozásszerű akcióban csupán egy-két törzs vitézei, néhány ezer lovas vett
részt. Miközben Nikifórosz Fokász görög hadvezér délről támadta Bolgárországot, Levente serege sikeresen
szállt parta északon, több ütközetben megverte a bolgárokat, úgy hogy maga Simeon cár is alig tudott Disztra
(Szilisztria) várában menedéket találni. A kalandozó sereg Preszláv és Madara körül sok foglyot zsákmányolva
indult haza. Az Al-Dunánál várakozó görög hajók útján olyan üzenetet küldtek Leó császárnak, hogy váltsa ki a
bolgár foglyokat. A császár erre a fővárosból megbízottakat indított Etelközbe, és teljesítette kérésüket.
Ezt a hadjáratot, amelyet bizánci források a 891-i napfogyatkozás és István pátriárka halála (893) után beszélnek
el, a 894. évre kell tennünk.
III. Országvétel
Szövetség a morvákkal
894-ben, amikor a morvaellenes frank–bolgár koalícióval szemben egy bolgárellenes bizánci–magyar szövetség
jött létre, Szvatopluk csak a természetes szövetségesül kínálkozó magyarokhoz fordulhatott segítségért, hogy
kitörjön abból a kereskedelmi zárlatból, amelyet Arnulf Németországtól Bulgáriáig vont vele szemben. A morva
fejedelem valószínűleg még 894 tavaszán elküldte követeit Árpádhoz és Kurszán kendéhez azzal, hogy
indítsanak hadat a Kárpát-medencébe, és támadják meg ellenfeleit, első helyen Pannóniát. Ennek a nagy
horderejű szerződésnek az emléke maradt meg a fehérló-mondában, mely szerint Szvatopluk szerződést kötött
Álmos fia Árpáddal, Kündü fia, „Kusid” közbenjárásával. A monda szerint Árpád fehér lovat, nyerget és féket
küldött a morva (marót) fejedelemnek, és egy csomó füvet, egy korsó vizet és egy marék földet vett tőle.
Ez az utóbb országvételnek magyarázott eljárás valójában a nomád szerződéskötés rítusa volt. Omortág bolgár
kán 815-ben V. Leó császárral keresztény és bolgár szokás szerint kötött békét. A bolgár rítus abból állt, hogy
egy kettévágott kutya vérét megízlelték, majd a császár a földre öntött egy kupa vizet, átfordított egy nyerget,
megérintett egy féket és felemelt egy csomó füvet. Hogy ugyanez volt a magyarok szerződésmódja is, kiderül
Theotmár salzburgi érsek leveléből (900), aki a pápánál mentegetőzött a morvák vádja ellen, hogy a frankok
899-ben „kutyára vagy farkasra és más istentelen és pogány dolgokra” esküdtek szövetséget a magyarokkal.
Theotmár a vádra azzal válaszolt, hogy azt, amivel őket egyszer vádolták meg, a morvák éveken át többször
elkövették a magyarokkal. De Theotmár arról is tudósít, hogy a magyarok előzőleg a morvákkal szövetségben
pusztították el Pannóniát, ez a pusztítás pedig a Fuldai Évkönyvek szerint 894-ben zajlott le, nyilvánvalóan a
Szvatoplukkal kutyára, fűre, vízre, nyeregre és fékre kötött szerződés folyományaképpen.
Szvatopluk halála
A magyar had Pannóniában kalandozott, amikor Szvatopluk fejedelem váratlanul meghalt. A fehérló-monda
szintén a magyarok pannóniai benyomulásához kapcsolja a morva fejedelem halálát, de tódítva úgy állítja be,
hogy a győztes magyarok elől menekülve fúlt a Dunába. Szvatopluk halálának azonban semmi köze nem volt
magyar szövetségesei hadi vállalkozásához: a Fuldai Évkönyvek egymástól független, egyidejű eseményként
közlik Szvatopluk halálát és a Pannóniát pusztító magyar hadjáratot.
E hadjárat történelmi jelentősége abban áll, hogy ehhez a katonai akcióhoz kapcsolható a honfoglalás kezdete. A
magyar sereg, amely valószínűleg kabarokból állt egy herceg vezetése alatt, a pannóniai kalandozás ideje tájt
értesülve Szvatopluk haláláról, feltehetően haza sem tért Etelközbe, hanem a Felső- Tisza-vidékre vonult vissza,
ahol a dirhem-mellékletes régészeti leletek szerint kabarok szálltak meg a Kárpát-medencében, és Anonymus
szerint Árpád bevonuló serege a bihari részeken a kabarokhoz sorolható népelemeket talált.
A magyar hagyomány ilyetén értelmezését a Fuldai Évkönyvek adatával is támogathatjuk. Eszerint a
kalandozók a 894-ben foglyul ejtett férfiakat – akiket Etelközben munkára lehetett volna fogni vagy a
görögöknek eladni – megölték, és csak fiatal nőket vittek magukkal. Ha e feljegyzés nem a krónikás túlzása, ez
inkább arra mutat, hogy nem otthonukba tértek meg, és családjuk távol volt.
Árpád diadalmas honfoglalása
4 Created by XMLmind XSL-FO Converter.
A pannóniai kalandozást és a Felső-Tisza-vidékre való visszavonulást talán még 894 őszén, de legkésőbb 895
elején követhette Árpád fejedelem leereszkedése a magyar törzsek lovassága élén a Vereckei-hágón át az
Alföldre, aminek emlékét a magyar hagyomány mint Árpád diadalmas honfoglalásátőrizte meg. Ennek emléke
az a másik krónikás hagyomány is, amely arról tudósít, hogy Árpád a honfoglaláskor „a többi vezért állítólag
megelőzte”. Árpádnak és seregének 895-i hadrakelését bizonyítja Konstantín császár feljegyzése, mely szerint a
besenyő–bolgár támadáskor a magyar had nem tartózkodott otthon. Tartózkodási helyét Regino árulja el, amikor
közli, hogy a magyarok először a „pannónok és avarok pusztáira” hatoltak be, s onnan támadták a szomszédos
hatalmak végvidékeit. Árpád serege elsőként nyilván az Alföld déli felére kiterjedő „bolgár végeket” támadta
meg, elfoglalva a bolgárok földvárait, Csongrádot, Titelt és más erősségeket. A felső-Tisza-vidéki nemzetségi
hagyományokat közvetítő Anonymus nagyjából ennek a benyomulásnak az emlékét és bolgárellenes harcait
őrizte meg, noha regényes történetének legtöbb szereplője, történeti környezete és epizódja írói fantázia szülötte.
Ha most felvetődik a kérdés, hogy Árpád ezúttal a véglegesség igényével nyomult-e a Kárpát-medencébe, avagy
ez is csak kalandozó hadjárat volt, inkább a tudatos foglalás mellett vagyunk. Nemcsak a magyar hagyomány
egyértelmű vallomása szól emellett, hanem az a tény is, hogy magyar fejedelmek kalandozó hadjáratokban
sohasem vettek részt.
Más kérdés, hogy a haditervbe számítási hiba csúszott be, és a győzelmes foglalás csak egy hozzá kapcsolódó
vereség és menekülés révén alakult „honfoglalássá”.
Honvesztés Etelközben
Az Európában alig ismert magyar lovasság gyors sikerei 894-ben arra késztették az egymással küzdő Duna-
völgyi hatalmakat, hogy abbahagyják a harcot. Nemcsak a morvák és frankok kötöttek sietve békét, hanem
Simeon bolgár cár is tárgyalásokba bocsátkozott Leó görög császár megbízottaival. Az Al-Dunánál állomásozó
Efsztáthiosz tengernagy révén békét kért a császártól, mire a császár visszarendelte hajóhadát és Nikifórosz
Fokász szárazföldi seregét, egyben követet küldött Simeonhoz a béke megtárgyalására. Simeon azonban nem
tárgyalt a követtel, hanem tömlöcbe vettette, mert csak azt akarta elérni, hogy a görögök elvonuljanak, maga
pedig bosszuló hadjáratot intézhessen a magyarok ellen. A magyarok elleni hadjáratra kiváló alkalmat
szolgáltatott a harcra kész besenyők megjelenése a Don mellékén.
A besenyők, akiket 894 körül a meglepetésszerű úz támadás menekülni kényszerített, és sem idejük, sem
módjuk nem lehetett rá, hogy állatállományukat a Volgán átszállítsák, kis ideig a Volga–Don-könyöktől északra
elterülő steppén húzhatták meg magukat. Mint Konstantín császár besenyő hagyomány alapján írja, sikertelenül
próbálkoztak földet és életlehetőséget szerezni maguknak; azt a területet ugyanis, amely életmódjuknak
megfelelt volna, Kazáriát és a Középső-Volga-vidéket, katonailag felkészült nomád államok tartották kézben.
Így nem maradt más út számukra, mint a magyarok országát, Etelközt elfoglalni.
Konstantín császár a vereséget szenvedett Simeon cár diplomáciai húzásának tulajdonítja, hogy segítségül hívta
a besenyőket a magyarok ellen. Ha a dunai és volgai bolgárok rendszeresen érintkeztek egymással, ez el is
képzelhető, de az is lehet, hogy a császár 55 év múltán a bizánci diplomácia gyakorlata szerint rekonstruálta az
eseményeket. Tény az, hogy adott időpontban a mindenüket elvesztett besenyőknek nem volt más választásuk,
mint a magyarokra rontani és „hont foglalni”, akár hívták őket, akár nem.
A besenyők a Don középső szakaszán meglepetésszerűen keltek át, és – mint Konstantín császár írja – a
magyarok határőreit elűzték. A határvédő népelemek, bizonyára kabar nemzetségek, egy népvándorlást
feltartóztatni képtelenek voltak. Siker reményében csak az egész magyar haderő vehette volna fel a harcot a
kisebb számú besenyők ellen, de csak akkor, ha készen várta volna az ellenfelet a Don átkelőinél. A magyar
haderő távollétében ellenállásra gondolni nem lehetett, csak menekülésre, ami a határőrök riasztása után
idejében kezdetét vehette.
A tanulmány befejező részét következő számunkban közöljük. (A szerk.)
2. Képek
5 Created by XMLmind XSL-FO Converter.
6 Created by XMLmind XSL-FO Converter.
7 Created by XMLmind XSL-FO Converter.
8 Created by XMLmind XSL-FO Converter.
9 Created by XMLmind XSL-FO Converter.
1. A KÁRPÁT-MEDENCE ÉS KÖRNYÉKÉNEK POTENCIÁLIS NÖVÉNYTAKARÓJA AZ I
A Kárpát-medence és környékének potenciális növénytakarója az I. évezred fordulója körül
Zólyomi Bálint (1908–1997) a kiváló növényföldrajz-kutató akadémikus lényegi összefüggést mutatott ki a
növénytakaró és a magyarság települései, ezzel életformája között. A térképet 1995-ben a História részére
Györffy György munkatársaként készítette. (A szerk.)
A térkép a Kárpát-medence és környékének potenciális növénytakaróját mutatja az I. évezred fordulója körül
(H. Niklfeld nyomán). A természetes növénytakaró kiválóan tükrözi a környezeti viszonyokat. A különböző
növényi zónák szinte kirajzolják a domborzati, a hőmérsékleti és csapadékviszonyok vázlatos térképét is. A
Kárpátoktól keletre feltárt magyar, illetve magyar jellegű sírok és temetők (Fodor István nyomán 24. jel) közül
négy az erdőssteppe tatárjuharos lösztölgyese zónájába esik (5. és 7. jel, míg a steppe a 9. és a 10. jel), északon
kettő a szálerdő zónájába (18. jel). A magyar kalandozás kori sírokból előkerült tarsolylemezek lelőhelyei
(Dienes István nyomán Györffy György 23. jel) egy híján valamennyi az alföldi erdőspuszta övébe esik.
Z. B.
Jelmagyarázat
1. Folyómenti fűz-nyár ligetek, magastéri szil-kőris-tölgy elegyes szálerdők, nádas mocsarak, szikesek, sziki
tölgyesek, tőzeges rétlápok.
2. Alföldi homokhátak pusztai gyöngyvirágos kocsányos tölgyessel, közepén nyáras borókások,
pontusszubmediterrán jellegű homokpuszták, buckaközi szódás szikesek.
3. Alföldi füves löszhátak tatárjuharos-tölgyes foltokkal, törpemandulás cserjék.
4. Az Alföld erdőssteppéjének részben szubmediterrán jellegű tatárjuharos-molyhos tölgyes-cseres-tölgyerdeje,
löszpuszta foltokkal.
5. A havasalföldi erdőssteppe tatárjuharos lösztölgyese.
6. Alföldperemi mezei juharos-tölgyes hűvös kontinentális jelleggel.
7. A moldvai-padóliai löszös hátság felszakadozó tatárjuharos tölgyese.
8. Kelet-európai kocsányos tölgy zárt lomberdős zóna, gyertyánnal.
9. Gazdag összetételű, dús füvű steppe zónája.
10. Kurtafüves ürmös steppe zónája.
11. A Pannon-dombság zárt cseres-tölgyes szálerdeje.
12. Közép-európai száraz tölgyes.
13. Szubmediterrán molyhos tölgyes és virágos kőrises zártlombú karszterdők.
14. Daciai-moesiai dombvidéki cser- és farnettó-tölgy szálerdők.
15. Balkáni hegyi ezüsthársas-kocsányos tölgyesek
16. Szubmediterrán-illír molyhos tölgy-virágos kőris-komlógyertyán elegyes karszterdők, keleti gyertyánosok és
bozótosodott származékai.
17. Pontus-szubmediterrán elegyes karszterdők.
18. Közép-európai, mélyárnyékú gyertyános-kocsánytalan tölgyes szálerdők (bükkös szigetekkel), ártérperemi
gyertyános kocsányos tölgyesek.
10 Created by XMLmind XSL-FO Converter.
19. Közép- és dél-európai mélyárnyékú hegyi bükkösök, jegenyefenyős-bükkösök, délnyugaton illír,
északkeleten kárpáti-erdélyi jelleggel.
20. Európai magashegységi lucfenyvesek, szubalpin cirbolya fenyvesek és alhavasi-havasgyepek.
21. Közép-európai savanyú talajú erdei fenyővel elegyes tölgyerdők.
22. Északkelet-európai, podszol talajú, nyíresedő erdei fenyvesek zónája, részben még tölggyel.
23. A magyar kalandozás kori sírokból előkerült tarsolylemezek lelőhelyei.
24. A Kárpátoktól keletre feltárt magyar, illetve magyar jellegű sírok és temetők.
2. Képek
11 Created by XMLmind XSL-FO Converter.
1. A pogányság kiirtása
ENGEL Pál
A pogányság kiirtása
Kereszténység a törvény erejével
Ez év tavaszán jelenik meg Engel Pál: Szent István birodalma című monográfiája a História Könyvtár
sorozatban. A monográfia egy tervbe vett, de ma már meg nem valósítható 100 íves Magyar történet első kötete.
A négy kötetre tervezett magyar történeti összefoglaló első kötetét Engel Pál (Kezdetektől 1526-ig), a másodikat
Szakály Ferenc (1526–1711), a harmadik-negyediket (1711–1990) Glatz Ferenc írta volna. Engel Pál elkészült a
maga kötetével, mely egyidejűleg Angliában is napvilágot lát. Alább egy fejezetéből adunk ízelítőt.
Az új rend megteremtésének előfeltétele a pogányság intézményeinek lerombolása volt. Ahhoz, hogy a
kereszténység uralma szilárd maradjon, minden olyasminek el kellett tűnnie, ami a pogány korra emlékeztetett.
Ez eltartott mintegy száz évig, de olyan tökéletesen sikerült, hogy a korábbi idők hagyatékából alig maradt
valami.
Pogány hiedelmek és szokások
Elsősorban természetesen vallási térítésről volt szó, a pogány kort mindazonáltal nem egyedül sajátos vallási
hiedelmek képviselték, hanem sok minden egyéb is. Anonymus 1200 körül még azt is pogány szokásnak
(paganismus) vélte, ha a sereg tömlőkön kel át a folyón. A kereszténység felvétele tehát nemcsak új hitelvek
követését jelentette, hanem egyben a keresztény népek körében megszokott életmód elfogadását is, és aki ettől
vonakodott, mintegy azt fejezte ki, hogy a lelkében is pogány maradt. Az 1046. évi lázadás kezdeményezője, az
előkelő Vata „a démonoknak szentelte magát, leborotváltatta a fejét, és pogány szokás szerint csak három
varkocsot hagyott meg”, hívei pedig „lóhúst kezdtek enni”. Mindez nyilván alkalmas volt a pogány érzület, és
ami ezzel egyet jelentett, a pogány néphez való tartozás kinyilvánítására.
Pogány hiedelmek és szokások azért kapcsolódtak ennyire szorosan, mert ugyanazon etnikai azonosságtudatnak
a földi és túlvilági oldalát képviselték. Mindenki, aki magyarnak számított, ugyanazt az életmódot folytatta és
ugyanazt a hitet vallotta, és éppen ezek révén különült el a legvilágosabban más népektől. Ebből arra
következtethetünk, hogy a pogányság legsajátabb intézménye a „törzs” lehetett. Bármint működött is a hét törzs,
afelől kevés a kétség, hogy a pogány magyarság egészét magukba foglalták, vagyis ők jelenítették meg
elsősorban mindazt, ami pogány volt és magyar. Bizonyára ezzel magyarázható, hogy a törzsi szervezet az
államalapítás során nyomtalanul eltűnt, hazai források nem említik, és még az emléke is kiveszett. A törzsi tudat
gyökeres felszámolása a kereszténység bevezetésének első feltétele volt.
Keresztény előírások a törvény erejével
A pogány rítusok helyébe lépő keresztény előírások betartásáról az új törvények gondoskodtak. Az elsőket már
István (997–1038) meghozta uralkodása kezdetén, elrendelve a vasárnap megülését, a kántorböjtöt, a pénteki
böjtölést és a halál előtti gyónást. A templom látogatására mindenkit kötelezett „azok kivételével, akik a tüzet
őrzik”, és külön fenyítést helyezett kilátásba azoknak, akik „sugdolóznak és másokat zavarnak mise alatt hiú
történeteket mesélve”. Az öregeknek csak kiűzetés járt ezért, a fiatalokat és közrendűeket ellenben „veréssel és
hajuk lenyírásával” büntették. Legkésőbb László (1077–1095) korában kötelező lett a nagyböjt, noha egyelőre
bizánci szokás szerint (azaz húshagyó kedd előtti vasárnaptól), és pontosan megszabták a többi megülendő,
közel negyven egyházi ünnepet. István második törvénykönyvében előírta, hogy „tíz falu építsen egy
templomot, és lássa el két háznéppel és két szolgával, egy lóval és egy kancával, hat ökörrel, két tehénnel és
harminc aprójószággal. Ruhákról és oltárterítőről a király gondoskodik, papokról és könyvekről a püspök.”
Azoknak, akik távol laktak, később megengedték, hogy képviseltessék magukat, vagyis „mindannyiuk helyett
egy menjen el a templomba botra támaszkodva, és az oltárnál ajánljon fel három cipót és egy gyertyát”.
Tekintettel a pogányok többnejűségére és patriarchális szokásaira, különös figyelmet szenteltek a törvények a
keresztény házasságnak és általában a nők védelmének. Erre szükség is volt, mert míg a gyilkosságért,
függetlenül akár a tettes, akár az áldozat rangjától, egységesen 110 tinó volt fizetendő részint büntetésként a
királynak, részint vérdíjként a rokonságnak, a feleség megölését hangsúlyozottan nem sorolták ebbe a
kategóriába. Érte csupán a rokonoknak járt kárpótlás, amely a férj státusától függően 50, 10 vagy 5 tinóra rúgott,
az in flagranti hűtlenségen ért asszonyt pedig a férj még századok múlva is büntetlenül megölhette. Óvta viszont
a király az árvákat, megtiltotta, hogy az özvegyeket nomád szokás szerint, akaratuk ellenére férjhez
12 Created by XMLmind XSL-FO Converter.
kényszerítsék, és elítélte a nőrablás hagyományát. Intézkedtek a törvények azok ellen is, „akik a feleségük elől
külföldre szöknek”, illetve „akit a felesége iránti gyűlölet arra indít, hogy rabszolgának adja el magát”.
A pogányság nyomai
A pogány hitvilág az üldözések során megsemmisült, anélkül, hogy lejegyezték volna. Annyi tudható, hogy
szorosan kapcsolódott a nomád életformához, és fontos helyet kaptak benne a megszentelt helyeken bemutatott
áldozatok, ezen belül az ősök és a ló kultusza. A hitvilág egyes elemei, így egy patriarchális főisten (atyaisten)
és ellenpárja, az ördög valószínűleg beépültek a keresztény tanításba. A pogány hit egyik központi képzete, az
általános értelemben vett szakralitás (vö. régi magyar igy ‘szent’) szintén eltűnt, illetve keresztény fogalmakban
oldódott fel (vö. üdvösség, egyház, eredetileg ‘szent ház’, ünnep, eredetileg igy-nap ‘szent nap’).
Más lényeges összetevői részint babonákká torzulva, részint népmesékbe oltva a néphagyományban éltek
tovább, és a nyomai a 20. századig fellelhetők voltak a Kárpát-medence elzárt paraszti közösségeiben. Ilyen volt
az „égig érő fa”, ágain a földi, föld alatti és föld feletti világgal, továbbá a „kettős lélek”, amelyek egyike a halál
pillanatáig állandóan a testben lakozott, a másik „szabadlélek” viszont időnként eltávozott és „csak hálni járt”
belé. Mindezen vallási képzetek ősi eredetűek, mert legközelebbi párhuzamaik az uráli és a szibériai népek
hitvilágában lelhetők fel, és szorosan kapcsolódnak a sámánizmushoz, amelyben a pogány magyarok vallásának
lényegét sejtik. A sámán (táltos) emberfeletti erővel rendelkező személy volt, akit meghatározott testi jegyek
(hat ujj, számfeletti fog) transzcendens kapcsolatra predesztináltak. Az útja ehhez az eszméletvesztésbe torkolló
extázis, a révület volt, amelyet ritmikus zene és tánc idézett elő, hivatásának kelléke pedig a világfa tetejéről
szerzett varázserejű dob („síppal, dobbal, nádi hegedűvel”), amellyel egyebek közt gyógyítani volt képes, de
éppúgy arra is, hogy jövendőt mondjon vagy esőt csináljon.
Ha tekintetbe vesszük a nyilvánvaló nehézségeket, elmondható, hogy a kereszténység viszonylag könnyen és
gyorsan győzedelmeskedett. Egyeduralma a második pogánylázadás (1061) leverése után nem volt többé vitás,
noha még harminc év múlva is szükség volt törvényt hozni azok ellen, akik „pogány módra kutak mellett
áldoznak, vagy fákhoz, forrásokhoz és kövekhez ajándékot visznek”. A boszorkányok, kuruzslók, varázslók és
jósok működését már István tiltotta. A század végére ezek a gondok megszűntek. Kálmán király (1095–1116)
már megengedhette magának, hogy beszüntesse a vámpírok (strigae) üldözését, „akik nem léteznek”, s ugyanő
rendelte el, hogy „keresztényt csak a templomkertben szabad eltemetni”. Ettől fogva nem találkozunk többé sem
a hagyományos pogány temetőkkel, sem a szokott sírmellékletekkel.
Az esztergomi zsinat 1100 körül már elégnek vélte, hogy azokat, akik „bármi olyat ünnepelnek, ami pogány
szokásokból ered”, csupán böjtre kötelezze. Mindez annak a jele, hogy a kereszténység véglegesen
meggyökerezett.
*
A legkorábbi írott források még sokat elárulnak a 10. század pogány viszonyaiból is, elsősorban azonban arról a
hatalmas átalakulásról adnak képet, amely a Szent Istvántól Kálmánig terjedő időszakban ment végbe. A
korszak jelentősége egészben véve nehezen becsülhető túl. Az a társadalmi és politikai rend, amely ekkor
kialakult, a 13. század folyamán széthullott ugyan, István művének egésze azonban maradandó volt. Személyére
századok múlva is úgy emlékeztek, mint minden jogok végső forrására, és nemcsak a nemesek vezették vissza
kiváltságaikat az ő adományára, hanem minden más társadalmi réteg is. Az első király számos alkotása, mint a
megyék és az egyházmegyék, ma is él. A legnagyobb horderejűnek mindamellett kétségkívül az a döntése
bizonyult, hogy a kereszténység felvételekor a római egyházhoz csatlakozott. Magyarország ennek folytán
maradt máig latin írású és műveltségű ország, mindazokkal az alig számba vehető kulturális és politikai
előnyökkel, amelyek ebből adódtak.
2. Képek
13 Created by XMLmind XSL-FO Converter.
14 Created by XMLmind XSL-FO Converter.
15 Created by XMLmind XSL-FO Converter.
16 Created by XMLmind XSL-FO Converter.
1. Az ellentmondások földje: Japán
A VILÁG SZÁZ ÉVVEL EZELŐTT
FARKAS Ildikó
Az ellentmondások földje: Japán
Modernizáció és tradíció
A világ száz évvel ezelőtt – e címmel készítettünk összeállítást a História millenniumi évfolyamainak
tervezésekor. Helyzetkép Európáról 1900 körül – ez volt a tematikája a 2000/9–10. számnak. 2001-ben
folytatjuk a helyzetképek sorát az Európán kívüli világgal. Ez évi számainkban vesszük sorra Kína (2001/1.),
most Japán, majd India, Afrika, Ausztrália, Észak-Amerika, Dél-Amerika történelmét. A kitágult
világszemléletet világra nyitott történetszemlélettel lehet megalapozni. Magunk, tanáraink, tanítványaink,
olvasóink gondolkodásában.
A századforduló a modern Japán születésének kevesebb, mint fél évszázados időszakát zárta le. Egy évtizeden
belül két győztes háború (1894–95: kínai–japán, 1904–05: orosz– japán) keretezte a 19–20. század fordulóját. A
győzelmek nyilvánvalóvá tették már a kortársak számára is, hogy új nagyhatalom jelent meg a világpolitikában.
A századfordulóra lezárult a modern államszerkezet és gazdaság kialakítása. Megkezdődött – és tartott az első
világháború végéig – a modern kori japán történelem aranykora: folyamatos gazdasági fejlődéssel,
gyarapodással, győzelmekkel, s a fejlődésbe vetett töretlen, optimista hittel.
„Gazdag ország, erős hadsereg”
Japán a 19. század közepéig a világtól elzárt ország volt. Egyetlen, a kormányzat által szigorúan ellenőrzött
kikötőjén keresztül csak hírek és tudományos ismeretek jutottak be a külvilágból, és azok sem váltak széles
körben ismertté. Szigorúan ellenőrzött hierarchikus társadalom, erős központi államszervezet, agrárgazdaság,
különösen erős hagyományokkal rendelkező homogén nemzeti kultúra – ez jellemezte a korszakot.
A 19. század közepén azonban megmutatkozott az elzárkózás hátránya: amikor az 1850-es évektől kezdve
megjelentek a japán partoknál az ország megnyitását követelő amerikai, angol, francia és orosz hajók, a
technikai fejlődésben lemaradt Japán nem tudott velük szembeszállni. Mintegy másfél évtizednyi belső hatalmi
harc következett, amelyből 1868-ban a császári hatalom restaurációját hirdető szamurájcsoport került uralomra.
Meghirdették az új korszakot: Meidzsi („Felvilágosult Kormányzás”) lett a neve a kornak (1868–1912) és az
akkor 15 évesen trónra kerülő császárnak.
A hatalmi elit egy része (egy csoport szamuráj az ország gazdag, délnyugati területeiről) a császár nevében
testületileg kormányzott. Kiadott jelszavuk: „Gazdag ország, erős hadsereg”. Ez számukra az ország gazdasági
és állami berendezkedésének nyugati mintájú átalakítását jelentette. Programjuk: Japán kerülje el a gyarmati
vagy félgyarmati sorsot, maradjon független, majd megerősödve váljon a Nyugat hatalmaival egyenrangú
országgá. A Meidzsi-korszak – ma már látjuk – valamennyi célkitűzését megvalósította.
Államszerkezet
A közigazgatási reform (1871) egy centralizált bürokratikus államberendezkedést hozott létre. Megszüntették a
régi tartományokat, az országot 47 prefektúrára osztották. Ezek élén a központból kinevezett kormányzók álltak,
akik általában a régi tartományurak voltak, de most, kinevezésükkel, fizetett állami tisztviselőkké váltak. A
nagyrészt porosz mintára készített alkotmány (1889) kimondta, hogy a császár a legfőbb hatalom megtestesítője,
ugyanakkor megteremtette a nyugati típusú parlamentáris rendszert: a kétkamarás országgyűlést, a kabinetet,
meghatározta a miniszterek és a miniszterelnök feladatkörét. Az 1880-as években megalakultak a politikai
pártok, és 1890-ben megtartották Japánban az első választást. Igaz, a választójog korlátozott volt: az
összlakosságnak mindössze 1,6%-a szavazhatott. A pártok többször is átalakultak, nevet változtattak, de
bizonyos érdekeket képviseltek, szinte már a kezdetektől szorosan kapcsolódtak egyes gazdasági
érdekcsoportokhoz. (A politika és az üzleti élet összefonódása és a korrupció jellemző vonása lett a japán
közéletnek.) A kabinetet a miniszterelnök állította össze, akit a császár nevezett ki, de nem feltétlenül a győztes
párt tagjai közül. Viszont a kormány nem tevékenykedhetett az országgyűlés többségének támogatása nélkül. Ez
az ellentmondás vezetett a gyakori kormányváltásokhoz. A japán parlamentáris rendszer minden hibája ellenére
alig egy évtized leforgása alatt működőképessé lett.
17 Created by XMLmind XSL-FO Converter.
Külpolitika
Japán külső nyomásra nyitotta meg kapuit a külvilág előtt. Az ide érkező nyugati nagyhatalmak sorra előnytelen
szerződéseket kényszerítettek az országra. A japán külpolitika első feladatának ezen szerződések revízióját
tekintette, amivel teljes függetlenségének visszaállítására törekedett. (Japán egyenrangúságát először Nagy-
Britannia ismerte el 1899-ben, s ennek a folyamatnak lett az eredménye az 1902. évi angol–japán szövetségi
szerződés, mellyel Japán betagolódott az alakuló hatalmi szövetségek rendszerébe.)
A külpolitika másik – távolabbi – célkitűzése az ország erősítése volt, mégpedig a nyugati hatalmaktól látott
módszerrel, azaz területi expanzióval és érdekszférák kialakításával. A hadsereg fejlesztése, modernizálása, a
hadianyaggyártás beindítása mellett már 1874-ben japán ellenőrzés alá vonták Tajvan szigetét, 1879-ben a
Rjúkjú-szigeteket (Okinawa néven), valamint Kínával elismertették Japán „speciális” érdekeit Koreában (1884).
Az érdekszférák ütközése vezetett az 1894–95-ös japán–kínai háborúhoz, melyben Japán látszólag simán, tíz
hónap alatt győzelmet aratott, és amellett, hogy birtokait (Tajvan, Okinawa) és érdekszféráját (Korea) Kínával
elismertette, még óriási hadisarcot és kínai területeket is kapott.* Japán Ázsia első számú nagyhatalma lett. A
terjeszkedés a kontinensen azonban az orosz hatalmi törekvésekkel ütközött, és már az 1890-es évektől
elkerülhetetlennek látszott egy majdani orosz–japán összecsapás – bár ezt Japán tárgyalásokkal, érdekszférákat
elkülönítő szerződésekkel (1898) egy ideig megpróbálta elkerülni. Az 1900. évi kínai boxerlázadás leverésére
indult nemzetközi intervencióban Japán is részt vett – a nyugati hatalmak oldalán, azok szövetségeseként,
egyenrangú partnereként.
Gazdaság
A 19. század közepén Japán hátránya a Nyugattal szemben a technikában és a gazdaságban mutatkozott meg. A
Meidzsi-korszak „gazdag ország, erős hadsereg” jelszava ennek a hátránynak a leküzdésére irányult.
Mezőgazdasági reformot hajtottak végre: eltörölték a nagybirtokot, földtulajdonlási jogot adtak a parasztoknak,
segítették a termelés piacosítását: földadót és új mezőgazdasági technikát vezettek be.
Mindemellett erőteljes iparosítás kezdődött. A fejlesztés részben állami beruházásokkal valósult meg, azaz az
iparágak nagy részét állami vállalkozásként indították be (könnyűipar, vasút, bányák, hajógyártás, nehézipar),
amelyeket aztán privatizáltak, s így az iparosítást már döntően a magánszektor végezte. Az állami beavatkozás
konkrét támogatások formájában is megjelent: kedvező hiteleket, szubvenciókat adtak, védővámokat állítottak,
exporttámogatást, gépesítést, kormányszakértők kiküldését biztosították stb. Emellett az infrastruktúra
kialakítását is az állam végezte: vasutat, távíróhálózatot, postarendszert, kikötőket, utakat építettek. 1871-ben
egységesítették a nemzeti valutát (yen), és megalapították a japán bankrendszert.
Az iparon belül először a könnyűipar futott fel (1887–96), majd a nehézipar kialakítása és fejlesztése
következett (1897–1906). 1890-ben alapították az első vas- és acélműveket, ekkor indult meg a hajógyártás,
ehhez kapcsolódóan a gépgyártás, valamint a bányászat is. Az 1872-ben megnyitott első, 30 km-es, Tokió és
Jokohama közötti vonalat 1905-re 7800 kilométernyi vasút megépítése követte.
Mindezen fejlesztések ellenére 1900-ban az ipari termékek a nemzeti összterméknek még 10%-át sem tették ki,
és az összes munkaerő alig 3%-a dolgozott az iparban. Az ekkori gazdasági növekedés elsősorban a
hagyományos mezőgazdasági ágazat nagyobb termelésére támaszkodott. A kormányzat a nagy jelentőségű
földreform után is támogatta a mezőgazdasági termelést: agráriskolákat alapítottak, szakértők járták a vidékeket
és adtak tanácsokat a termelőknek újabb fajták meghonosításáról, újabb mezőgazdasági technikákról. (Jellemző
a gyors fejlődésre, hogy az első világháború végére az ipari termelés meghaladta a mezőgazdaságit.)
Népesség
Japán 18–19. századi lélekszáma 30 millió körül stagnált. A Meidzsi-kor gazdasági növekedésével azonban a
népesség gyors gyarapodásnak indult. Az 1872. évi népszámlálás 33 millió lakosával szemben a századfordulóra
46 milliónyira nőtt az ország népessége.
A Meidzsi-korszakban kezdődött el a máig tartó óriási méretű urbanizációs folyamat is. A századfordulón Tokió
már kétmilliós nagyváros volt, és Oszakát is több mint egymillióan lakták. A több száz ezres lakosú városok
(Kiotó, Jokohama, Nagoja, Kóbe) mellett több mint húsz vidéki városnak volt 50 ezer főnél nagyobb népessége,
s ezekben a városokban élt a japánok 15%-a. (1920-ra az össznépesség fele lakott városokban.) A már addig is
létező különbség a falusi és a városi életforma között a Meidzsi-korban tovább nőtt. Míg a városokban egyre
jobban terjedt a nyugati életstílus, vidéken ennek alig volt jele, és továbbra is a hagyományos életforma
határozta meg az ott élők mindennapjait.
18 Created by XMLmind XSL-FO Converter.
Társadalmi rétegek
A századfordulóra Japán társadalma is átalakult. A korábbi századok „feudális” jellegű társadalma szigorúan,
szinte kasztszerűen elválasztott rétegekből állt. A falvakban a parasztok éltek, a városokban a kézművesek,
kereskedők és a valamikori harcosok, a szamurájok. A különböző rétegek nem keveredhettek.
Ezeket a korlátokat és szabályokat számolták fel a Meidzsi-kor reformjai: 1871-ben meghirdették a törvény
előtti egyenlőséget, megszüntették a nagybirtokokat, eltörölték a szamurájok kiváltságait (fegyverviselés,
járandóság). Általános katonai sorozást vezettek be, és az új, parasztokból toborzott hadsereg hamarosan
bizonyította fölényét a szamuráj hadviseléssel szemben. A társadalom – bár hierarchikus maradt – megnyílt, és
az általános oktatás elvileg mindenkinek biztosította az esélyegyenlőséget.
A nagybirtokok megszüntetésével a tartományurak kárpótlást kaptak, és sokan közülük az újonnan alakított
prefektúrák kinevezett és fizetett kormányzói lettek. Általában főnemesi címet kaptak (a főnemesi címeket a
felsőház megalakításának érdekében vezették be 1884-ben). Ugyanilyen címet kaptak a régi császári udvari
arisztokraták és a szamurájok. Ezek a főnemesek álltak az új típusú társadalmi hierarchia csúcsán. Általában
városokban éltek, és európaizált életformát próbáltak megvalósítani: európai divatot követő ruhát hordtak,
bálokat rendeztek európai táncokkal és zenével, nyugati stílusú koncertekre jártak. Nagy fontosságot
tulajdonítottak a nyugatias műveltségnek, az európai nyelvek és irodalom ismeretének. Nemegyszer Európában
tanultak, de soha sem tévesztették szem elől a valódi célt: Japán korszerűsítését.
A szamurájok, kiváltságaik megszűnése után, főként az állami adminisztrációban helyezkedtek el: az új
kormányzat valamennyi pozícióját volt szamurájok foglalták el. Ez a réteg már évszázadok óta nem
katonáskodott, viszont iskolázottsága, műveltsége, közigazgatási tapasztalata révén alkalmasnak bizonyult az új
államszerkezetet működtető funkciók betöltésére. Mivel a kormányhivatalokat bárki betölthette a megfelelő –
nagyon szigorú – vizsgák letétele után, felértékelődött az oktatás és a tudás. A volt szamurájok másik része az
üzleti életben helyezkedett el, vagy értelmiségi pályákon, és természetesen voltak az átalakulásnak vesztesei is,
akik elszegényedtek, s akár földművelők vagy munkások lettek. Bár a szamurájok státusa és gyakorlatilag rétege
is megszűnt, szellemiségük és legendájuk (tekintélyelvűség, hűség, önfeláldozás, hősiesség) a japán nemzettudat
szerves részévé vált.
A szintén városlakó japán gazdasági elit társadalmi csoportja gazdag szamurájokból, kereskedőkből,
parasztgazdákból alakult ki, és szorosan összefonódott a politikai elittel. Életformáját tekintve ez a réteg jóval
szerényebben élt, mint a nyugati tőkések, noha vagyona nem volt kisebb. E réteg tagjai – mint ahogy a többi
japán társadalmi csoport tagjai is – a konfucianus etikának és a japán kollektivista szellemnek megfelelően a
közösség (ez legmagasabb szinten a nemzetet jelentette) boldogulását előbbre valónak tartották saját egyéni
boldogulásuknál. A vállalatok hasznát újra és újra visszaforgatták a termelésbe, a profitból beruházás lett, ezzel
is tovább növelve a gazdasági fejlődést. S bár óriási mamutcégek keletkeztek és hatalmas magánvagyonok
halmozódtak fel, mindez nem – vagy csak alig – jelentkezett személyes gazdagságban. A fogyasztás
visszafogása és a megtakarító szemlélet ugyanolyan jellemző volt (s az ma is) a nagypolgárságra, mint a
kispolgárságra, vagy magára az államra is. Az olcsó és jó iparcikkek (ruha, cipő, kerékpár) elérhetővé váltak a
népesség többsége számára.
A városi kispolgárság – kiskereskedők, kézművesek, családi kisvállalkozásban vagy a szolgáltatóiparban
dolgozók – aránya igen magas volt, és tulajdonképpen a Meidzsi-korszak legnagyobb részében Japán ipari
termelését a kis, általában családi műhelyek jellemezték. Életformájukban ők is a hagyományokat követték,
öltözködésük, szokásaik, életszínvonaluk, családi életük nem változott a századfordulóig. S a nyugati eszmék
ellenére – melyek leginkább csak az értelmiség és a felsőbb rétegek életére voltak hatással – a japán társadalom
alapvetően kollektivista maradt.
A városokban új társadalmi réteg jelent meg: a munkásság. Elsősorban vidékről származtak, mivel a
népszaporulat vidéken magasabb volt, de a belső migrációnak köszönhetően a többlet már a városokban jelent
meg. A munkaerő-kínálat miatt azonban alacsonyak voltak a bérek. (Az olcsó munkaerő ugyanakkor az
általános oktatásnak köszönhetően jól képzett volt, és ez az egyedülálló kombináció – az olcsó, jól képzett
munkaerő fejlett nyugati technológiával párosult – lett a japán ipar sikerének egyik kulcsa.) Az alacsony bérek
és a rossz munkakörülmények miatt – nyugati példára – hamar megalakultak a munkások érdekvédelmi
szervezetei. A hatóságok azonban 1900-ban törvénytelennek minősítették a sztrájkokat, és a következő évben
megalakuló szociáldemokrata pártot azonnal betiltották. S bár már 1898-tól napirenden volt az országgyűlésben
a munkaügyi törvény megalkotása, ez csak 1911-re készült el.
Az életmód változása
19 Created by XMLmind XSL-FO Converter.
A városokban kő- és téglaházak épültek, volt gáz- vagy villanyvilágítás, az utcákon villamosok jártak. A
városlakó középosztálybeliek nyugati típusú bankokban, irodákban, üzletekben intézhették dolgaikat, és nyugati
típusú színházba vagy kávéházakba járhattak szórakozni. A városokban megjelentek az új szolgáltatások: orvosi
ellátás, közoktatás, tömegközlekedés, szórakozás. Csak meg kellett fizetni. A táplálkozási és a lakásviszonyok
azonban még nem változtak: a századforduló japánja vidéken és városban egyaránt ugyanúgy rizst, zöldségeket
és halat fogyasztott, és ugyanolyan tolóajtós faházakban lakott, mint évszázadok óta – legfeljebb az ablakokba
üveget tettek papír helyett.
Telefonon is beszélhettek a kiváltságosabbak, riksákon és kerékpárokon közlekedhettek a kevésbé gazdagok is.
Az utcákon az európai ruhába öltözött férfiak látványa lett az általános – a tradicionális hajviselet nélkül! –, akik
körében elterjedt a cigarettázás és a sörivás szokása is. Mégis, mindez valójában csak a mindennapi élet
külsőségeire vonatkozott, a személyes kapcsolatokat, a családi életet nem érintette a változás.
A vidék élete – bár itt maradt meg legérintetlenebb formában a japán hagyományos életforma – szintén sokat
változott. A földreform eredményeként, 1873-ban nagyszámú, de átlagosan kis területű birtokok keletkeztek. A
parasztok egy része nem is tudott a kis parcellából megélni, és tulajdona mellé bérletet szerzett. (Az 1870-es
évektől a századfordulóra a bérlők által megművelt föld aránya 25%-ról 45%-ra nőtt.) A parasztság tehetős és
ügyesebb része jobb mezőgazdasági technikák alkalmazásával növelte a mezőgazdasági termelés hatékonyságát.
A technikai modernizációhoz a kormányzat is hathatós segítséget nyújtott. A rizs mellett más termények
termelése is elterjedt: a selyemhernyó-tenyésztés egész régiókat virágoztatott fel, de jelentős exportcikk lett a
tea, a szója is. Újabb földeket már csak Hokkaidón lehetett művelés alá vonni (a legészakibb szigetet ekkor
kezdték fejleszteni). A földhiány és egy időben a növekvő népszaporulat vidéki munkaerő-felesleget idézett elő,
amely felesleg a városokba áramlott.
A hagyományos japán családmodell
A családok elsőszülött fia maradt otthon és folytatta a család foglalkozását, gondoskodott szüleiről, vitte tovább
a nevet és örökölte a család tulajdonát. Az elsőszülött fiúk még az általános hadkötelezettség alól is mentességet
kaptak. A többi fiú elköltözött, a városba vándorolt munkát keresni. A lányok férjhezmenetelükig segítették a
családot otthon, vagy a városban vállalt munkával. A japán család több évszázados rendszere tovább élt mind
vidéken, mind a városi népesség körében. Az egyébként a nyugati életvitelt másoló volt szamurájok és a
gazdasági elit is a hagyományos családmodellt követte. Sőt, gyakran az újonnan alakított vállalatokat is családi
alapon, a régi családmodell mintájára építették ki. A családfő a közösség vitathatatlan tekintélyű, abszolút
hatalmú vezetője, akinek mindenki engedelmességgel tartozik, és aki a feltétlen lojalitásért cserébe felelősséget
visel a család tagjaiért. A családban mindenkinek megvan a maga helye és az ehhez kapcsolódó kötelessége. Az
egyén célja e kötelességek teljesítése, ezáltal a család (közösség) boldogulásának elősegítése. Maga a japán
társadalom is erre a mintára épült, a legmagasabb szintű közösségként az állam jelent meg.
Modernizáció japán szellemben
A modernizáció egyik jelszava: mindent átvenni a Nyugattól (beleértve az eszméket, a kulturális áramlatokat,
művészeti stílusokat), de védelmezni a nemzeti jelleget, szellemiséget, a japán eszmei hagyományokat. A
hagyományőrzés eszköze a közoktatás és a vallás. A közvélemény bizonyos része mindig is ellenezte a korlátlan
utánzást. Már a 19. század közepétől erős volt a Nyugat-ellenes nacionalista irányzat, mely időnként komoly,
politikát alakító tényező volt.
A megnyitáskor a Nyugat lenyűgözte a japánokat. Mindent meg akartak tanulni: küldöttségek indultak
Európába, Amerikába, hogy tanulmányozzák a fejlett országok viszonyait, törvényeit, gazdaságát, politikai
életét. Külföldi szakértőket hívtak az országba az átalakítás levezénylésére, és japán diákok rajzottak ki Európa
egyetemeire.
Legfeltűnőbb a nyugati iskolarendszer bevezetése: 1872-ben közoktatási reform keretében hatéves
tankötelezettséget írtak elő. Elemi iskolákat építettek szerte az országban, majd hatéves közép- és magasabb
fokú iskolákat állítottak fel és egyetemeket alapítottak az ország legtöbb nagyvárosában. A századfordulóra már
a lakosság 95%-a tudott írni-olvasni. (Ami, tekintetbe véve a japán írásrendszer bonyolultságát, igen nagy
teljesítmény!) Minden tanköteles korú gyermek iskolába járt. A közoktatás fontossága persze nem csak a
műveltség terjesztésében rejlett. Az 1890-es „Császári leirat az oktatásról” (melyet minden elemistának meg
kellett tanulnia!) a konfuciánus etikára építve a hagyományos japán erényeket nevezte meg a legfontosabb
alapelveknek az oktatás és nevelés számára. Ezek: alattvalói hűség, fiúi tisztelet, a harmóniára törekvés, szerény
és mértékletes magaviselet, szorgalmas tanulás és munkavégzés, erkölcsös élet, törvények tisztelete, a haza
iránti önfeláldozó szeretet.
20 Created by XMLmind XSL-FO Converter.
A közoktatás teljességgel az állam irányítása alatt működött (mint ahogy ma is), egységes és államilag
ellenőrzött, racionalizált és szekularizált oktatás folyt, mindenütt ugyanazon központilag jóváhagyott
tankönyvekből, egységes tanterv alapján, egységesen képzett és fegyelemre nevelő tanítókkal. A közoktatás nem
is titkolt célja és szerepe az volt, hogy az állam számára engedelmes és megbízható állampolgárokat képezzen,
akik megfelelő szakértelemmel rendelkeznek munkájuk ellátásához.
A Nyugatot tanulmányozó japán szakemberek számára hamar nyilvánvalóvá vált a kereszténység (azaz a vallás)
ideológiai szerepe az állam és polgárainak életében. Ez a felismerés vezetett arra, hogy egy, az államszervezetet
erősítő, ugyanakkor kellőképpen „japán” vallást alakítsanak ki. Így lett a sintó – eredeti jellegétől teljesen
különbözően – államvallássá. Első lépésben a sintót elkülönítették a vele évszázadok óta összefonódott
buddhizmustól (amely nem eredeti japán). Majd megteremtették az így önállóvá vált vallás
intézményrendszerét, a meglévő szentélyek megszervezésével és rangsorolásával. A sintó papok állami
tisztviselők lettek, és a lakosságot kötelezték arra, hogy a lakóhelye szerinti sintó szentélyben regisztráltassa
magát. A sintó mint államvallás három nagy tanításon nyugszik: 1. az istenek tisztelete és az ország szeretete, 2.
az emberi élet alapelveinek tisztázása, 3. a császár iránti hódolat és engedelmesség. Az államvallás segítségével
hű alattvalókká szándékoztak formálni az ország lakosságát. A császár mint istenség vallásos tiszteletét is
megerősítette a sintó eszmerendszere. („Isteni származásáról” csak 1945 után mondott le a japán uralkodó.)
*
Mindezen hatások együtt a századfordulós Japánt olyan országgá tették, melyet akkor – és azóta is folyamatosan
– a külföld csodálva és kissé értetlenkedve is az ellentmondások földjének nevezett (és nevez): múlt és jövő,
modern technika és évszázados tradíciók éltek – és élnek – együtt a szigetország földjén.
De valóban ellentmondásos ez a fejlődés? Nem inkább egy tudatos, felülről végrehajtott és mindvégig irányított
és ellenőrzött modernizáció folyamatát és eredményét látták egy évszázaddal ezelőtt a korabeli szemlélők? A
folyamat sikeressége kétségtelen – az ezredforduló Japánja gyakorlatilag mindent megvalósított a századforduló
céljaiból.
* Vö. 2001/1. számunkban Jordán Gyula cikkével! (A szerk.)
2. Képek
21 Created by XMLmind XSL-FO Converter.
22 Created by XMLmind XSL-FO Converter.
23 Created by XMLmind XSL-FO Converter.
24 Created by XMLmind XSL-FO Converter.
25 Created by XMLmind XSL-FO Converter.
26 Created by XMLmind XSL-FO Converter.
27 Created by XMLmind XSL-FO Converter.
1. Az élõ Tisza
EMBER ÉS TERMÉSZET
SÜLI-ZAKAR István
Az élő Tisza
Vadvízországból kultúrtáj
Az elmúlt néhány évben hónapokon át kellett megküzdeni az áradó Tiszával. Szinte minden évben új és új
maximális vízállási értékeket regisztrálhattunk (1999-ben és 2000-ben is megdőltek az addigi magassági
rekordok), amelyek ellen a töltések magasításával próbáltak védekezni. Több szakember már megfogalmazta:
újra kellene gondolni a Széchenyi–Vásárhelyi-féle szabályozási koncepciót, s adjuk vissza a Tiszának az
egykori árterület egy részét.
A magyar nép, folyóink közül a Tiszához szorosabban kötődik, mint a többi folyóhoz. Bizonyítja ezt az is, hogy
a Tisza a legtöbbet megénekelt magyar folyó a nép dalaiban s költőink verseiben. Nagyon sok jelzője van
(szőke, vad, zavaros, kanyargós), amelyekből egy szeszélyes, de mégis nagyon szeretett „természeti lény” képe
bontakozik ki. 1920-ig a Tiszának állandó jelzője volt az is, hogy a „legmagyarabb folyó”, hiszen a több
országot átszelő Dunához képest a Tisza a történeti Magyarországhoz tartozó Máramarosi Havasokban eredt, s
még Magyarország területén, Titelnél ömlött a Dunába. Századunkban ez a helyzet megváltozott, ám még ma is
az ország több mint felének felszíni vízviszonyait alapvetően befolyásolja.
Vadvízország
Felszínfejlődési szempontból az Alföld kialakításában döntő szerep jutott a Tiszának, mely az elmúlt geológiai
korokban a medence keleti felének nagy részét bekalandozta. A Tisza alföldi szakasza hatalmas területekre
kiterjedő árteret alakított ki. A tiszai Alföld felszínét végtelen mocsarak, lápok, sárrétek, tavak, nádasok és
posványok borították, s a területet kisebb-nagyobb vízfolyások kusza hálózata szőtte át. A Tisza vidéke
évezredeken keresztül igazi „vadvízország” volt.
E vízi világ eltartó és értéktermelő képessége igen csekély volt, hiszen az itt élőknek a legnagyobb hasznot a
külterjes állattenyésztés és a halászat biztosította. A rideg pásztorkodás a természetes rétek legelőit használta, a
közmondásosan bőséges halállományt (egy külhoni utazó – némi túlzással – azt írta, hogy a Tiszában
kétharmadnyi a víz, egyharmadnyi a hal) az alföldi emberek sajátos fok-gazdálkodással hasznosították. A
természeti javak elsajátítása (gyűjtögetés, halászat, vadászat) egy sajátos életformát alakított ki, melynek
jellegzetes képviselői a pákászok és a csíkászok voltak.
Egyes időszakokban az emberek maguk is elősegítették a „vadvízország” növekedését. A szigetekre menekült
lakosság a török hódoltság idején például a mocsarak kiterjesztésével igyekezett magát és családját a gyilkoló,
fosztogató katonáktól megmenteni. Ugyancsak az elmocsarasítást segítette elő a várvédelem, illetve a vízi
malmok rendszertelenül megépített sűrű hálózata is.
Tájakat összekötő folyó
A Kárpát-medencében a Tisza vízföldrajzi szempontból különleges helyet foglal el, hiszen felfűzve az Alföld
süllyedékeit, a medence középső és keleti felének csaknem valamennyi vízfolyását magához vonzotta.
Vízgyűjtő területe jóval meghaladja a mai Magyarország területét, hiszen a Tisza 157 186 km2 kiterjedésű
területről gyűjti össze a felszíni vizeket.
Mellékfolyói közül a folyásirányt tekintve, első jelentős folyó a Szamos, amely Erdély középső területeiről –
több ágból indulva – a Partiumon át éri el a Tiszát, döntően befolyásolva a Felső-Tisza vízjárását. A Kárpát-
medence északkeleti peremvidékéről a Bodrog gyűjti össze a vizeket, s 37%-kal növeli beömlése helyén a Tisza
vízgyűjtőjét. Erdély keleti térségeiből s a Partiumból gyűjti össze a Hármas-Körös vízrendszere a vizeket, s
35%-kal növeli a Tisza vízgyűjtőjét. A Bodrog és a Hármas-Körös a Közép-Tisza vízjárását jelentős mértékben
befolyásolja. A Tisza vízviszonyainak alakulásában számottevő a szerepe még a Sajónak, mely 24%-kal növeli
a Tisza vízgyűjtő területét, s a Dél-Erdély vizeit összegyűjtő Marosnak, melynek révén 27%-kal növekszik meg
a folyó vízgyűjtő területe.
28 Created by XMLmind XSL-FO Converter.
A Tisza vízjárása szempontjából különleges szerepet kell tulajdonítani a vízgyűjtő terület domborzati
viszonyainak. A vízgyűjtő külső peremét hirtelen emelkedő magashegységek határolják, melyeknek szerepe a
csapadék (különösen a hó) visszatartásában alapvető, bár a vízgyűjtő terület hegyvidéki részein nincsenek
számottevő természetes tározó medencék (tavak vagy kavicstakarók). A földtani-domborzati adottságokból
következik az, hogy a hegyvidéki területek víztartalékai könnyen lefolynak, illetve kimerülnek, így a tiszai
vízrendszer árhullámai jelentékenyek, amit viszonylag rövid időn belül kisvíz követhet, vagyis emiatt a folyó
vízjárása – hasonlóan időjárásunkhoz – szélsőségekbe hajló. (A folyó átlagos vízszint- ingadozása a Tisza–
Szamos összefolyása alatt mindenütt 8-9 m körüli értéket mutat.)
A vízgyűjtő alföldi fele rendkívül széles, lapos és enyhe lejtésű síkság. Az Alföld rónaságain ezért azután
hajtűkanyarokban kígyózó, aránylag keskeny és kis méretű medret alakított ki magának a Tisza közép- és
kisvize. Ugyanakkor a vízgyűjtő terület peremhegységeiből – különösen gyors hóolvadás esetén – lezúduló
árvizek a szabályozás előtt szélesen elterültek az Alföld mélyebb fekvésű területein. Az árvízmentesítés során
végeredményben egy viszonylag keskeny víztükörszélességet hagytak csak (ez az Alföldön általában 1,5-2 km).
A töltések kiépítésekor sokhelyütt igazodtak a már meglévő helyi védművekhez, gyakran még a
birtokhatárokhoz, s természetesen a Tisza partján lévő települések belterületéhez is. Így Szegednél az árvízi
víztükörszélesség mindössze 350 m, Tiszadorogmánál viszont 6,7 km.
A természetföldrajzi adottságokkal indokolható az is, hogy az alföldi területeken igen csekély a folyó mélysége.
Kisvíz esetén sok a gázló, s nagyobb merülésű csónakok nem is tudtak korábban sem közlekedni. Ugyanakkor a
folyó medre az átvágásokkal történt mederszabályozás következtében jelentős mértékben (átlagban 2 méterrel)
mélyült.
A Tisza vízhozamát tekintve nagy szélsőségekre képes. A vízjárás szeszélyességét a kis-, közép- és nagyvíz
egymáshoz viszonyítása alapján tudjuk értékelni.
Az időjárás szeszélyei miatt a Tiszán az egyes évek vízjárása igen nagy különbségeket mutat. Rendkívül
károsak az árvizek mellett a kisvizek is, amelyeknek gyakorisága különösen a folyószabályozás után nőtt meg a
medermélyülés, a víz gyorsabb lefolyásának hatására.
A Tisza „megregulázása”
A 19. század előtt is sor került néhány kistérségi hatókörű beavatkozásra. Ezek sorában legnagyobb hatású tett
az Abádszalókhoz közel fekvő híres Mirhó-fok első elzárása volt 1754-ben. A Mirhó-fok kiterjedt láp- és
mocsár- világot táplált a Tiszántúl középső részén, s a fok elzárásával elsősorban a nagykunsági városok
igyekeztek megakadályozni szántóföldjeik elmocsarasodását. A gát megépítésével hatalmas területek váltak
alkalmassá a szántóföldi művelés számára. A városok parasztpolgárai jól jártak, de a pákászkodásból,
nádvágásból, rideg állattartásból élőket keservesen érintette a mocsárvilág visszaszorulása.
Az Alföld természetföldrajzi környezetének nagytérségi megváltoztatására csak a 19. század elejére értek meg a
társadalmi, gazdasági és technikai feltételek. A tudatos árvízmentesítést és folyószabályozást a század második
felében kibontakozó demográfiai robbanás követelte meg. A növekvő népesség, s különösen a 18. század végi,
19. század eleji háborúk megemelték a gabonafélék iránti keresletet. A mezőgazdasági termelés fokozásának
igénye pedig az egész tiszai rendszerre kiterjedő egységes szabályozás gondolatát vetette fel.
A 19. század derekáig lényeges beavatkozások alig történtek az Alföldön a Tisza mellékfolyói kártételeinek
megakadályozására. Gazdasági, s főleg a technikai lehetőségek miatt a 18. század végéig csupán helyi jellegű
vízi munkálatokról lehet beszélni. A Tisza menti vármegyék ugyan már 1618-tól foglalkoztak a Tisza
kártételeinek megelőzésével és a partvédelemmel, a magyar állam már 1785-ben felállította első vízügyi
szervezetét, a Hajózási Igazgatóságot.
A 19. század elején már halaszthatatlannak tekintett vízi munkák szempontjából meghatározó az 1807-ben
szentesített XVII. tc., amely az árvizek elleni védekezést és az ármentesítést nem a vármegyék kötelezettségévé
tette, hanem a munkákban közvetlenül érintett földbirtokosok összefogására épített. Fontos előzményeknek
tekinthetjük a Tisza átfogó vízi munkáinak szempontjából a mérnökképzés elindítását (Institutum Geometricum)
és a Helytartótanács alá rendelt Vízi- és Építészeti Főigazgatóság megszervezését, valamint az 1810-es években
elindult átfogó mappációs (térképezési) munkálatokat. A budai „Tisza-mérési Irodában” Lányi Sámuel és
Vásárhelyi Pál vezetésével mintegy 4000 darab térképen és szelvényrajzon igyekeztek feltárni a Tisza vadvízi
birodalmát. Az 1820–30-as években zajlottak le azok az alapvető folyami térképezési munkálatok, amelyekre
támaszkodva már megindulhattak az átfogó, az egész tiszai vízrendszerre vonatkozó munkálatok. 1840-re
29 Created by XMLmind XSL-FO Converter.
együttesen már 792 km-nyi árvízvédelmi töltést építettek meg, amely mintegy 600 ezer katasztrális hold
ármentesítését biztosította, s a lecsapolt területek kiterjedése is meghaladta a 300 ezer kat. holdat.
A átfogó Tisza-szabályozás Széchenyi István személyében elismert és a feladat nagyságához méltó vezető
személyiséget kapott. Széchenyi az Alföld felvirágoztatását, a Tisza-völgy ármentesítésének végrehajtásától,
vízi- és közúthálózatának kiépítésétől remélte. A Helytartótanács Közlekedési Bizottmányának elnökeként már
1845-ben Vásárhelyi Pállal együtt nagy tiszai körúton vett részt. Személyiségének varázsát felhasználva
igyekezett megszervezni az ármentesítő társulatokat, melyek közül elsőként a Tiszavölgyi Társulat alakult meg
1846-ban. 1846. augusztus 27-én Tiszadobnál – Széchenyi hathatós szervezőmunkája eredményeként – el is
indult a nagy munka.
Vásárhelyi Pál elsősorban a folyó esését kívánta megnövelni a kanyarulatok átvágásával. A Tisza túlfejlett
kanyarjainak megszüntetésére 102 átvágást tervezett, amivel a folyó hosszát Tiszaújlaktól a torkolatig 452 km-
rel, tehát csaknem 40%-kal lehet csökkenteni. A folyókanyarulatok átvágása mellett megkezdődött a töltések
kiépítése is a folyó két oldalán.
A korabeli érintettek – gyakran a végletekig kiélezett s elmérgesedett – vitákat rendeztek a Tisza szabályozásról.
Abban mindenki egyetértett, hogy a szabályozással tovább várni már nem lehet. Az alapkérdésben nem, inkább
a megoldás módjait illetően voltak viták. A természetvédelemmel kapcsolatos aggályok a múlt század közepén
fel sem merültek.
A szabadságharc idején a vízi munkálatok megakadtak, ezt követően azonban oly nagy ütemben indult újra a
munka, hogy 1872-ben a munkálatokat akkor irányító Herrich Károly azt jelenthette, hogy a 107 megkezdett
átvágásból 39 már teljesen, 22 jól és 40 még csak rosszul fejlődött ki (főleg a Tisza déli folyása mentén), 6
átvágáson pedig még dolgoznak. A jelentés arról is igyekezett meggyőzni a kormányzatot és a közvéleményt,
hogy az átvágások és a töltések együttes alkalmazása az egyedüli helyes megoldás a Tisza szabályozását
illetően. Az 1880-as években a Tisza árvízi szabályozása lényegében befejeződött.
A szabályozások elsődlegesen a síksági szakaszon folytak. Legnagyobb változások a Körösök vízrendszerében
következtek be, de jelentős rövidülések történtek a Szamos, a Bodrog, a Maros, a Zagyva és a Sajó síksági
szakaszain is. (A Tisza és mellékfolyóinak síksági szakasza így közel 40%-kal rövidült meg.)
A vízi munkálatok lényegében 100 év alatt gyökeresen átalakították az Alföld vízviszonyait. A Tisza
szabályozás előtti hossza 1419 km volt, ehhez képest mai hossza 966 km. A mesterségesen lefűzött holtágak
hossza együttesen 589 km. Az átvágások, tehát az új meder hossza pedig együttesen 136 km. Az árvíztől védett
területek nagysága a Tisza völgyében meghaladja a Hollandiában védett területek nagyságát, csaknem
háromszorosa a Pó-völgyében védett területeknek. Az árvízvédelmi művek hossza (a mai Magyarországon 4220
km, a Tisza völgyében 2940 km) bőven meghaladja a hollandiai 1500 km-t, vagy a Pó-völgyében kiépített 1400
km-t, vagy a Loire-völgyének 480 km-es árvízvédelmi műveinek hosszát.
A természeti egyensúly megbontása természetesen lényeges változásokat eredményezett. A Tisza
megnövekedett energiája a meder kimélyüléséhez és a kis vízszint jelentős lesüllyedéséhez vezetett, ami mind a
hajózás, mind az öntözés szempontjából komoly hátrányt jelentett. Az átvágások másik következménye a folyó
víz- és hordalékviszonyainak megváltozása. A Tisza a szabályozást követően erősebben kezdte szaggatni
partjait, növelve ezzel pályája hosszát. Ez a partok kövezését, megvédését tette egyre inkább szükségessé.
Az átvágások a Tisza szabályozásának csak egyik részét jelentették. A meder szabályozásával párhuzamosan
épültek meg az árvédelmi töltések, amelyeknek hossza 3168 km. Természetesen a gátak közé szorított árvizek
szintje a töltések révén megemelkedett, s ez vezetett az árvizek alkalmával a gátszakadásokhoz, illetve ahhoz,
hogy az árvizek olyan területeket is elöntöttek, amelyeket a szabályozás előtt egyáltalán nem veszélyeztettek.
Évtizedekbe telt, amíg a gátakat – az árvizek keserű tapasztalatain okulva – megfelelően megépítették. Sok
helyen gyengék voltak a töltések, nem megfelelő anyagot építettek be a töltésekbe, vagy a töltések építésmódja
volt hibás, s így a Tiszán 1876-ban 20, 1879-ben 11, 1881-ben 8, 1888-ban 22, 1895-ben 22 gátszakadás volt. A
gátszakadásokat követően a gátakat folyamatosan hozzáigazították az új, magasabb árvizekhez.
Már az első évek szabályozási munkálatai az árhullámok megnövekedéséhez vezettek, s évről évre magasabb
vízállási csúcsokat mértek. Legnagyobb mérvű az 1879. évi szegedi katasztrófa volt, valamint a Szamoson az
1970. évi árvíz, amikor a víz 45 települést borított el. A Tiszán azonban – országunk mai területére eső részén –
1895 óta gátszakadás 1947-ben Tivadarnál fordult elő. Elmondhatjuk tehát, hogy az árvízszintek több méteres
emelkedése az árvízmentesítés ára.
30 Created by XMLmind XSL-FO Converter.
A Tisza-szabályozás első korszakát a szegedi árvízkatasztrófa (1879) zárta le. A tragédia felrázta az egész
nemzetet, s új irányt lehetett kijelölni a hazai vízi munkáknak. Ekkorára már kialakult nemcsak a
világviszonylatban is élen járónak elismert mérnökgárda, hanem a földmunkákat elvégző kubikosok sajátos
rétege is.
Belvízvédelem és öntözés
A folyószabályozás és az árvédelmi töltések megépítése az alföldi nagy beavatkozásnak csak az első lépcsőjét
jelentette. A töltések megakadályozták az árvizek kiöntését, de ugyanakkor meggátolták a mentesített területek
időszakos vizeinek lefolyását is. Az ármentesítést követő munka második fázisa az Alföld mély fekvésű
területeit elborító belvizek elvezetése volt. A belvízvédelmi munkálatok az 1880-as években vették kezdetüket,
az első szivattyútelep 1878-ban épült fel. A belvízcsatornák vizét a védőtöltéseken keresztülvezetett zsilipek
juttatják a folyóba. Árvizek esetén azonban a káros belvizeket szivattyúzással kell a védvonalon átemelni.
A Kárpát-medence szeszélyes időjárása miatt gyakorta súlyos károkat okoz az aszály. Az árvízmentesített
területeken a termelés biztosabbá tétele és a termésátlagok javítása érdekében öntözésre is be kellett
rendezkedni. Főként az 1930-as évek szárazságai nyomán lendült fel az öntözés, mely a Közép-Tisza, ill. a
Körösök vidékén tekint vissza a legrégebbi múltra. Az 1937-ben elfogadott „Az öntözőgazdálkodás
előmozdításához szükséges intézkedésekről” szóló XX. törvény az öntözés és a hajózás lehetőségeinek
megteremtését, illetve kibővítését kívánta elérni. A tiszaörvényi szivattyútelep táplálta a tiszafüredi
öntözőrendszert, melynek segítségével 1940-ben indult meg a rendszeres öntözés. A Hármas-Körösbe telepített
békésszentandrási duzzasztómű 1942- ben készült el. Az öntözés ugrásszerű fejlődését eredményezte az 1955-
ben átadott Tiszalöki Duzzasztómű. Tiszalöknél ágazik ki a Tiszából a Keleti- és Nyugati-főcsatorna, melynek
táplálására 60 m3/s vízmennyiséget emelnek ki a folyóból. Az öntözött területek, legnagyobb kiterjedésük
időszakában, meghaladták a 300 ezer katasztrális holdat.
Kiskörénél a második vízlépcsőt elsődlegesen öntözés céljából építették, ma már azonban inkább
idegenforgalmi jelentőségét, s egyre inkább ökológiai fontosságát említhetjük. A Kiskörénél felduzzasztott
Tisza-tó javára írható, hogy olyan új vízi világot teremtett a Közép-Tisza vidékén, amely az egykori vízi világ
növényeinek s állatvilágának újrahonosításával tökéletesen visszaidézi az ősi tiszai ártéri táj hangulatát.
Már a múlt században keserűen megtapasztalták a szikes területek növekedését. A lecsapolt területeken,
különösen ott, ahol a talajvíz szintje megközelítette a felszínt, a párolgás következtében jelentékeny
sómennyiség halmozódott fel a feltalajban. A szikesedést a nem megfelelő minőségű öntözővíz használata is
elősegítette (ún. másodlagos szikesedés). Igaztalanok azonban azok a vádak, amelyek szerint a tiszai vízi
munkálatok szárazzá tették az Alföld klímáját. Az árvízmentesítés és lecsapolás éghajlati hatása igen csekély
volt. (Voltak azonban – egészségügyi szempontból – kifejezetten előnyös következményei is: a múlt emlékévé
válhatott a malária, a tífusz és a kolera.)
Az árvízmentesítés és a belvízelvezetés tette lehetővé az intenzívebb gazdálkodás számára e területeket. Ennek
hatására megváltozott a Tisza mentén a növénytakaró és a települési sűrűség.
A Tisza vízgyűjtő területének nagy részét elődeink tudatosan, tervszerűen és rendszer jelleggel változtatták meg.
A beavatkozások pozitív következményeiben reménykedtek, s reményeik jórészt teljesültek is. A megjelenő
negatív következményekkel nemigen számoltak, ezek megoldása az utódok feladata lett. A századfordulón már
egyre többen hangoztatták, hogy a Tisza szabályozásának és a mélyebb fekvésű területek vízmentesítésének
munkálatait folytatni kell. A tervekben szerepelt a Tisza és mellékfolyóinak hegyvidéki szakaszán a megfelelő
szabályozás elvégzése, tárolómedencék és vízi erőművek építése, valamint az alföldi öntöző- és hajózó
csatornák rendszerének kiépítése. Az öntözésről szóló 1937. évi XX. tc. olyan programot tartalmaz, amellyel
egyszerre kívánta korrigálni a Tisza-szabályozás és a lecsapolás negatív következményeit, másrészt radikálisan
ki kívánta terjeszteni – a nagyarányú öntözésfejlesztés révén – az intenzív mezőgazdasági termelés lehetőségeit.
Napjainkban többen történelmietlenül és felelőtlenül mondanak elítélő véleményt a Tisza-szabályozás roppant
munkájáról. A múlt századi tervezőktől értelemszerűen még nem várhatjuk el az ökológiai gondolkodást, hiszen
ez világviszonylatban is csak az utóbbi évtizedekben hódított tért.
*
A Tisza vízrendszere ma is óriási természeti értéket képvisel, ezért meg kell védeni a folyóhoz kapcsolódó
ökológiai rendszerek természeti értékeit. Csak egy környezettisztelő gazdálkodásnak van hosszú távon jövője.
31 Created by XMLmind XSL-FO Converter.
A múlt századi nagy folyószabályozási munkák során a mesterségesen lefűzött kanyarokat elődeink Holt-
Tiszának (néhány helyen Dög-Tiszának) nevezték el. Az új mederbe kényszerített folyó népi elnevezése
azonban továbbra is az Élő-Tisza maradt.
2. Képek
32 Created by XMLmind XSL-FO Converter.
33 Created by XMLmind XSL-FO Converter.
34 Created by XMLmind XSL-FO Converter.
1. Árvizek, szabályozások. Kronológia
FRISNYÁK Zsuzsa
Árvízek, szabályozások
1613 II. Mátyás dekrétuma a Tisza- völgy ármentesítésének kérdésével foglalkozik. „A Tisza kiöntésével
szemben a töltések emelésére azok a vármegyék, amelyekben az a folyó kiáradni szokott, saját javaik
megmaradása érdekében egymás között határozzanak.” A folyók kiöntései ellen töltéseket kell emelni.
1731 Árvíz pusztítja Szegedet. Kiépítik a Szeged-Felsőváros töltéseit.
1740 Árvíz pusztítja Szegedet. Kiépítik Szeged-Alsóváros töltéseit.
1765 Dugonics András megépíti a Szeged városát északról védő, ún. szillér- baktói töltést.
1785 Megépítik a Tiszaszalók község alatti kb. 1 km hosszú Mirhó-gátat.
1789 A felső-torontáli területeket védő töltéseket a Tisza több helyen átszakítja.
1807 A XVII. tc. értelmében az árvizek elleni védekezés és ármentesítés a munkákban közvetlenül érintett
földbirtokosok feladata.
1816 A Tisza áradásától Szeged megmenekül. A belvíz azonban mintegy 1000 épületet elpusztít. A belvízek
átemelésére először alkalmaznak szivattyúkat. 24 vízemelő szerkezet közül kettőt gőzgép hajt.
1830 Hatalmas árvíz a Tiszán.
1831 Az első tiszai vízmércét felállítják Szegeden. Ettől kezdve rendszeresen leolvassák a vízállást.
1834–1848 Elkészülnek a Tisza vízrajzi térképei. Később ezekre alapozva dolgozzák ki a szabályozási terveket.
1840 Az országgyűlés törvényt hoz „a Duna és egyéb folyók szabályozásáról”. (IV. tc.) A folyamszabályozások
tárgyalására országos választmányt állítanak fel, amely kidolgozza a szabályozás alapelvét: a hajózás céljából
végrehajtott szabályozási munkálatok költségét az állam fedezze, az ármentesítés költségeit az érintett
érdekeltségek viseljék.
1842 A Tiszán elvégzik a kisvíz rögzítését. Ma ezt nevezik a Tiszán 0 víznek.
1845. július Vásárhelyi Pál benyújtja a Felső-Tisza völgyének egységes rendezésére vonatkozó javaslatát.
1845. augusztus 16. A Tisza szabályozásának végrehajtására Széchenyi Istvánt vízszabályozási királyi biztossá
nevezik ki.
1845. szeptember 27–október 16. Széchenyi István és Vásárhelyi Pál körutat tesz a Tiszán. Széchenyi a Tisza
menti birtokosságot árvízmentesítő társulatok létrehozására szólítja fel.
1846 A Tisza-szabályozás költségeit 6 millió forintra becsülik. Januárban megalakul a Tiszavölgyi Társulat.
Feladata: folyamszabályozás, vízrendezés. Márciusban Vásárhelyi Pál a Helytartótanács elé terjeszti a Tisza-
völgy általános szabályozásának tervét. A tervezett 102 átvágás a hajóút lerövidítését és biztonságosabbá válását
ígéri. Vásárhelyi halála után a nádor Pietro Paleocapa olasz mérnököt a szabályozási tervek felülvizsgálatával
bízza meg.
1846. augusztus 27. Tiszadobnál ünnepélyesen elkezdődik a Tisza szabályozása.
1847 Paleocapa szabályozási tervét az uralkodó jóváhagyja. Paleocapa a folyót töltések közé kívánja szorítani,
25 átmetszést tart szükségesnek.
1850. július Császári nyílt paranccsal feloszlatják a Tiszavölgyi Társulatot. A szabályozási munkák folytatása a
Tiszaszabályozási Központi Bizottság feladata lesz. A folyamszabályozás munkálatai új szervezeti keretek
között, új koncepció alapján folytatódnak. Az állam segélyben részesíti a társulatokat. A folyó medrének
35 Created by XMLmind XSL-FO Converter.
szabályozása, az átmetszések létesítése az állam feladata. Az ármentesítés terheit az érintett földbirtoko-soknak
kell viselni.
1857 Óriási árvíz pusztít a Tisza-völgyben.
1862 Megépül a sajtfoki és milléri zsilip.
1867 Már 18 folyamszabályozási társulat működik a Tisza völgyében. 23 millió forint költséggel összesen 1115
km hosszú töltést építettek. Az állam 1867- ig 105 átvágást létesített, 4 millió forint költséggel. Az átvágások
révén a folyó hossza 461 km-rel rövidült.
1875 A Közmunka- és Közlekedésügyi Minisztériumban felállítják a Tiszavölgyi Osztályt.
1876 Minden korábbinál nagyobb árvíz vonul le a Tiszán. Szegeden a folyó 786 cm-rel tetőzik. Az árvíz
hatására 1878-ban újjászervezik a Tiszavölgyi Társulatot.
1879. tavasz Az árvíz során nyolc helyen szakad át a gát. Szegeden a Tisza 806 cm-rel tetőzik. Március 12-én
az árvíz elpusztítja Szegedet és környékét. Csaknem százezer ember hajléktalanná válik. Szegeden 5762 ház
összedőlt, a halottak száma 151. A kár meghaladta a 33 millió koronát. Az árvíz fordulópontot jelentett a Tisza-
szabályozás történetében. A katasztrófa hatására a kormány felülvizsgálta vízügyi politikáját. A képviselőház
megszavazta a Tisza és mellékfolyói vízszabályozási és ármentesítési társulatainak adandó állami előlegről (8
millió osztrák értékű forint) szóló XXXV. törvényt.
1880–1883 Megépül a szegedi körtöltés, újjáépítik a várost és helyreállítják a tiszai töltéseket.
1881 Minden korábbit meghaladó árvíz vonul le a Tiszán, több helyen szakad át a töltés. 30 község 65 ezer
holdnyi földjét önti el a víz. A Körösök árhullámával találkozva az ár a legnagyobb károkat a Körös–Tisza–
Maros szögében okozza. Hatására egységesítik a töltésméreteket (1881:III. tc.), és megalakul az ország
legnagyobb ármentesítő társulata, a Körös–Tisza–Maros Ármentesítő és Belvízszabályozó Társulat. (1881-ig a
Közép- és Alsó-Tiszán a gátvédelem egyetlen eszköze az ún. karózás volt. A töltés oldalába sűrűn karókat
vertek le, a karósort fűzfavesszőkkel sövényszerűen vonták be.)
1884 Az uralkodó szentesíti a Tiszáról szóló XIV. törvénycikket, mely kimondja, hogy a Tisza és
vízgyűjtőjének szabályozása és ármentesítése műszaki tekintetben „egységet képez”. A Tisza menti ármentesítő
társulatoknak kötelező belépni a Tiszavölgyi Társulatba.
1886 A Közmunka- és Közlekedési Minisztériumban felállítják a Vízrajzi Osztályt. Egyik feladata: a Tisza
medrének és vízjárásának nyilvántartása.
1887 A Közmunka- és Közlekedési Minisztérium rendeletben szabályozza a Tisza hullámtéri szélességét.
Tiszaújlak- tól a Szamosig 170 m, a Szamostól Csapig 250, Csap és Tokaj közt 270 m, Tokajtól a Sajóig 300 m,
a Sajó és Füred közt 350 m, Füredtől Csongrádig 380 m, Csongrád és Szeged közt 400 m, Szeged és Titel közt
500 m. A hullámtéren fákat, bokrokat ültetni vagy fenntartani nem szabad, a vízfolyási akadályoktól meg kell
tisztítani.
1888. március A Tiszán óriási árhullám vonul le. Az ár tetőzési magasságát csak 1970-ben haladja meg a
folyó. A Tisza és a Körösök völgyében félmillió hold ártér kerül víz alá. Az árvíz alatt 22 töltésszakadás
történik. Az árvíz hatására újra megállapítják az egységes és biztonságos töltésméreteket. A Szolnoktól felfelé
eső töltések magassága a legnagyobb vízszint felett 1 méter, a Szolnokon aluli töltéseké pedig 1,5 méter. A
Vízrajzi Osztály elkezdi a Tiszán a vízhozamméréseket.
1889 A Közmunka- és Közlekedési Minisztérium hatásköréből a vízügyek a Földmívelésügyi Minisztériumhoz
kerülnek. – Felállítják az Országos Vízépítészeti és Talajjavító Hivatalt. A Tisza- szabályozás ügyeivel önálló
osztály foglalkozik.
1894 Az országgyűlés elfogadja Kvassay Jenő Tisza-szabályozási korrekciós programját. A III. törvényben 12
évre előre meghatározzák az elvégzendő feladatokat, összesen 17 millió forint költséggel. A munkálatok 1905-
ig tartanak. Az állam által végrehajtott partbiztosítási költségekhez az érintett társulatoknak is hozzá kell
járulniuk. A korrekciós program célja: az átvágások anyamederré fejlődésének elősegítése, a hullámtéren fellépő
rendellenességek megszüntetése. A munkák során a töltéseket megerősítik, a hiányosan fejlődő átvágásokat
kibővítik, a hullámteret rendezik.
36 Created by XMLmind XSL-FO Converter.
1895 A Felsőtorontáli Ármentesítő Társulat védtöltéseit dróttal leszorított, szalmára ágyazott rőzseborítással
védik. Ez a védekezési módszer olcsóbb, mint a korábbi karózás. – A Tisza völgyében összesen 37 társulat
foglalkozik az ármentesítéssel. A Tisza völgyében már 5,2 millió holdat művelni tudnak, ezáltal a nemzeti
vagyon 1000 millió forinttal nő.
1895–97 A Tisza völgyében megépülnek a milléri, tiszaberceli és tiszakarádi szivattyútelepek.
1896–1906 Megjelenik „A Tisza hajdan és most” c. kiadvány
1908 Az országgyűlés elfogadja a Tisza 20 évre szóló fejlesztési programját. A XLIX. tc. a vízi utak
fejlesztéséről és egyéb beruházásokról dönt.
1912. április, június és szeptember Árvíz vonul le a Tiszán.
1913 Szokatlan időben, a nyár derekán árhullám vonul le a Tiszán. A Tiszaszabályozás megkezdése óta ez az
első árvíz, melynek legnagyobb víztömege Tiszaújlaktól Titelig töltésszakadás vagy átömlés nélkül vonul le.
1919. tavasz A Tiszán és a Körösökön rendkívüli árvíz vonul le. Szolnokon, Csongrádnál és Szegeden az
árvízmagasságok meghaladják a korábbiakat. Szegeden az árvíz magassága először haladja meg a 900 cm-t.
1925 Zsilén megépül az első benzinmotorral hajtott szivattyútelep.
1930 Elkészül az algyői főcsatorna, mely a Szeged környéki területek vízrendezését segíti elő.
1932 1919 óta ez az első nagyméretű árvíz a Tiszán. Töltésszakadás nem történik. A legnagyobb vízállás
Szegeden 923 cm. Az árvíz után a vízügyi szakemberek a vízállás jövőbeni lehetséges emelkedését igyekeznek
megbecsülni. Szegeden a 970 cm-es legnagyobb vízállást sem tartják lehetetlennek.
1937 Az öntözésről szóló XX. tv. biztosítja a Tisza-völgyi kísérleti öntözőrendszerek kialakításának, a Tisza-
csatornázás megkezdésének lehetőségét. A természeti környezetet átalakító program arányaiban európai
jelentőségű volt. A program korrigálni kívánta a folyamszabályozás, ármentesítés és lecsapolás negatív
következményeit és jelentősen meg kívánta növelni az intenzív mezőgazdasági művelés alá vonható területek
mennyiségét.
1940. tavasz Rendkívüli árvíz a Tiszán. Töltésszakadás csak a Tisza kisebb mellékfolyóin történik. A Tiszát
jégzajlásos ár és zöldár tartja magasan. Az orkánszerű északi szél méteres hullámokkal ostromolja a töltéseket
és az erős hullámverés több helyütt megbontja a töltések burkolatait.
1948 Államosítják a vízitársulatokat. A vizekkel kapcsolatos valamennyi feladat az államot terheli.
1947–48 A téli hónapokban a Tisza felső szakaszán rendkívüli árvíz pusztít. Emiatt 1949-ben töltésáthelyezésre,
töltésfejlesztésre kerül sor, sőt több települést áthelyeznek.
1954 Elkészül az 1951-től épülő Tiszalöki vízlépcső. Teljes üzembe állítása: 1959. Feladata: a tiszántúli
öntözőrendszerek (Keleti- és Nyugati-főcsatorna) vízellátásának és az állandó vízi útnak a biztosítása és
villamos energia termelése.
1952 Megalakul a Tiszántúli Természetátalakító Tervbizottság. Szovjet típusú természetátalakító programot
dolgoznak ki.
1956 Elkészül az 1941 óta épülő Keleti- főcsatorna.
1964 Tiszaug határában átvágják a nyári gátat. Az áprilisi árvizet május–júniusban újabb követi. – Az
országgyűlés elfogadja a vízügyről szóló IV. törvényt. A vízgazdálkodás önálló népgazdasági ágazat. – Elkészül
a Nyugati-főcsatorna.
1970. május–július Az „évszázad árvizének” nevezett árhullám vonul le a Tiszán. 96 ezer embert kitelepítenek.
Szabolcs-Szatmár megyében több mint 300 km2 területet elönt a víz. A védekezés hat hete alatt Szegednél a
Tiszán oly tömegű víz zúdul le, mint a Balaton térfogatának hatszorosa. 40 helyen fenyegetett közvetlen
töltésszakadás veszélye. A gátakat 6,1 millió homokzsákkal, 1,5 millió m2 műanyag fóliával, 62 ezer tonna
terméskővel erősítették meg.
37 Created by XMLmind XSL-FO Converter.
1973 Elkészül az 1968 óta épülő Kiskörei Vízlépcső. Feladata: a Tisza-tó működtetése, öntözővíz kivételének
biztosítása, energiatermelés. A duzzasztással megnő az öntözhető területek nagysága. A vízlépcső fölött
kialakított tározó lesz Magyarország második legnagyobb tava, üdülési és sportolási lehetőségekkel.
1992 Az Alföld-program keretében újraértékelik a Tisza-szabályozás és az ármentesítési munkálatok környezeti
következményeit. A felső talajrétegben és a talajfelszín-közeli légtérben megnőttek a hőmérsékleti különbségek.
Módosult az ármentesített területek sugárzás-, hő- és vízháztartás mérlege.
1998. november A Felső-Tisza vízgyűjtőjének kárpátaljai és romániai területein, valamint a Bodrog-rendszer
két folyóján is árvíz pusztít. A hatalmas felső-tiszai árhullám kialakulását a szokatlanul erőteljes esőzések
okozták. A tetőző vízhozam a kisvízi vízhozam százszorosa! A szakemberek szerint ez az évszázad árvize.
1999. február A Tisza 138 ezer km2-es vízgyűjtőjén hóban tározva hatalmas vízmennyiség halmozódik fel. A
hómennyiség 11 km3-re becsült víztartalma ötször-hatszor múlja felül a Balaton teljes vízkészletét. Márciusban
a Tiszán minden addigit meghaladó árhullám vonul le.
2000. április Mindenkorábbirekordot felülmúló vízállás a Tiszán. Több mint 50 ezren dolgoznak a gátakon. Az
árvíz során 1912 épület károsodik. A vízügyi tárca koncepciója szerint a hullámtereket szélesíteni kell, az
árvízvédelmi töltéseket már nem szabad tovább magasítani.
2001. március Az újabb tiszai árvíz Tarpa mellett átszakított egy régi gátat. A Túr árvizével együtt húsz
település 11 200 lakóját kitelepítik. Átvágják az árvízi töltésként is funkcionáló 41-es utat, így csökkentik a
falvakra nehezedő nyomást. A felső-Tisza-vidéki árvízkárok felszámolására 22,8 millárd forint támogatást
tervez a kormány.
38 Created by XMLmind XSL-FO Converter.
1. „Egy tenger, mely néhány pillanat alatt megsokszorozta magát dagadásában, mely lopva jött, mint az orgyilkos, és sebesebben, m
„Egy tenger, mely néhány pillanat alatt megsokszorozta magát dagadásában, mely lopva jött, mint az orgyilkos,
és sebesebben, mint az aggodalom. És egyszerre jött minden ponton. Nem lehetett előle kitérni sehol.
És amint látta az ember a magasból nyitott ablakon, hogy a sötétben fehérlő házak egyre kisebbek,
alacsonyabbak lesznek, kétségtelenné vált, hogy az ott alant a víz. [...]
Mily végtelenség telt el, míg megvirradt! És minek is virradt meg?
A hajnal nem találta meg többé Szegedet, csak a romjait [...]”
(Mikszáth Kálmán: A legborzasztóbb éj)
2. Képek
39 Created by XMLmind XSL-FO Converter.
1. Az életritmus változása
ÉLETKÉPEK, HÉTKÖZNAPOK
FÓNAGY Zoltán
Az életritmus változása
Ember és idő viszonya a 19. században
A városiasodás, illetve az iparosodás folyamatai alapjaiban változtatták meg az emberek időhöz való viszonyát.
Az emberek hagyományosan a természeti időciklusokhoz alkalmazkodtak, majd a modern társadalmak életét
elsősorban a mesterséges, óra szerinti időbeosztás határozza meg.
A hagyományos életritmus
A hagyományos társadalomban az élet ritmusát elsősorban a természeti tényezők váltakozása határozta meg, így
az meglehetősen szabálytalan volt: az év az intenzív munka és a semmittevés váltakozásából állt.
Az idő múlását leginkább a már elvégzett és elvégzendő munkán keresztül érzékelték. Az egy kaszás rét, az egy
kapás szőlő esetében az egy nap alatt elvégezhető munka segítségével határozták meg egy terület nagyságát.
Feladat és idő összefüggésén alapszik az egy órajárás vagy egy napi járóföld távolságmérték.
A keresztény kultúrkörben a rövidebb időtartamokat leggyakrabban valamelyik közismert vallásos szöveg
elmondásához szükséges idővel érzékeltették: egy miatyánknyi, egy hiszekegynyi, egy üdvözlégynyi időt
emlegettek. Az alapvető élelmiszerek elkészítéséhez szükséges idő is kézenfekvő és viszonylag egységes
viszonyítási alap volt sok civilizációban. A magyar paraszt „tyúkmonysültig” tartó időt emlegetett [amíg megsül
egy tojás], a madagaszkári földműves a félóra helyett azt mondta: „míg megfő a rizs”, a közép-amerikai
indiánnak pedig a kukoricacső megsülte volt az alapegység. Szintén közismert tapasztalati tényt vett alapul a
középkori angol, amikor „pössentésnyi időt” emlegetett.
Az élet ritmusát három nagyobb ciklus körforgása határozta meg: a napé, az esztendőé és az emberi életé.
A természet által diktált ritmust nemcsak a parasztság vette fel, hanem az általában az egész vidéki társadalomra
jellemző volt. A nemes vagy a vidéki értelmiségi téli életritmusa ugyanúgy lelassult, mint a földművesé. A 19.
század első felében még az iparosok jelentős része is a mezőgazdasági ciklushoz alkalmazkodott
időbeosztásában: a tavaszi és nyári hónapokban föld- és szőlőműveléssel foglalkozott, iparát csak ősszel és télen
űzte.
Az iskolai oktatás rendje is szorosan függött az évszakok változásától. A falusi népiskolák a tavaszi és őszi nagy
mezei munkákhoz igazították a tanév kezdetét és végét, hiszen azokban a gyerekeknek is részt kellett venni.
Az életút hármas tagolása (gyermekkor, felnőttkor, öregkor) megegyezett az általunk is használt korjelzéssel. A
gyermekkor azonban jóval rövidebb volt a mainál, a felnőttkor hosszát pedig nagyjából a munkaképesség
alakulása határozta meg, nem kötődött konkrét életkorhoz, mint a modern társadalomban a nyugdíjkorhatárhoz.
A 18. század második felében az egyházi anyakönyvezés általánossá és rendszeressé vált, így a 19. században az
életkor már pontosan megállapítható lett. (Szemben az előző századokkal, amikor a határperekben sorjáztak a
nyilván téves időszámítás miatt 100-120 évesnek tartott matuzsálemek.)
Az óra zsarnoksága
Az óra szerint dolgozó ember számára a hagyományos, feladatorientált időbeosztásra jellemző munkaszellem
már ráérősnek, pazarlónak tűnik. A pontosságra való igény a társadalmi munkamegosztás bonyolultabbá
válásával erősödött meg.
Az életritmus egyre szabályosabbá vált, elszakadt az olyan természeti tényezőktől, mint a napszakok, az
évszakok vagy az időjárás. Az „éjszaka gyarmatosításának” lehetőségét a 19. század második felében a gáz-,
majd az elektromos világítás elterjedése hozta magával, amely munkára alkalmassá tette a nap minden óráját. A
nagyiparban minimálisra zsugorodott az életritmus korábbi szezonális hullámzása, hiszen most már a nyár és a
tél egyformán alkalmas a termelésre. Az agrárvilágot jellemző ritmus: az intenzív nyár és a tétlen tél
váltakozásának helyét egyfajta „időmonotónia” vette át. Az időmonotónia eszközeként pedig megjelent az új
40 Created by XMLmind XSL-FO Converter.
tömegcikk: az óra. Az új eszköz lehetőséget adott arra, hogy az időbeosztás elszakadjon a „természetes”
időegységektől és hozzáigazodjék a mesterséges időrendhez: órához, perchez.
Az óraorientált időfelfogás térhódítása elég pontosan lemérhető az időmérő eszközök tökéletesedésének és
elterjedésének folyamatán keresztül. Európában a 18–19. században vált általánossá az órához igazítani az élet
rendjét. A polgárság után a nemesség és az ipari munkásság sajátította el, majd végül a parasztság.
A boldog időtlenség
Magyarországon a 17–18. században még a vidéki elzártságban élő műveltebb nemes sem tartotta számon
folyamatosan a naptár szerinti időt, a parasztok pedig jellemzően a mezőgazdasági ciklushoz kötötték az
eseményeket: a hóolvadással, cseresznyeéréssel, aratással, sarjúkaszálással, szürettel, szilvaéréssel határozzák
meg tanúvallomásaikban egy-egy eset időpontját.
A 19. század első felében az átmenet jeleit figyelhetjük meg az időhöz való viszonyban. A ritka utazások
számunkra felfoghatatlan ráérősséggel zajlottak. Az érkezést, a találkozásokat csak hozzávetőleges pontossággal
határozták meg, a néhány napos eltérésben semmi furcsát nem találtak. A kiszámíthatatlan útviszonyok között
persze nem is igen lehetett pontos érkezési időpontot adni. Nagy esőzések akár több nappal is
meghosszabbíthatták az utazást. Éppen az otthonról való kimozdulás ritkasága miatt amúgy is lassan
haladhattak, hiszen az utazást gyakran megszakította az útba eső rokonok, ismerősök meglátogatása, ami több
napig is eltarthatott.
Újfalvi Sándor leírása szerint a 19. század eleji, falun élő erdélyi nemesség életében nem játszott szerepet az óra.
Apjának, az erdélyi viszonyok közt jómódúnak számító birtokosnak (évtizedeken át szolgabírói hivatalt is
viselt) nem volt órája. „Nappal az áldott nap, éjjel kakasszó, hajnalban a Fiastyúk és az esthajnalcsillag voltak
útmutatói, és a hosszú tapasztalás után nagyon pontos és biztos módon.” A hagyományokhoz való ragaszkodást
megtestesítő öreg erdélyi nemes, Keczeli István házában ugyan „a falon függ a kakukkos, pókháló lepte nagy
óra, de nem szól. Rég elromlott.” A házat az időtlenség, a mozdulatlanság jellemzi. A napirend minden apró
részletében napról napra változatlanul megtartatott. Csak a családi élet ünnepi eseményei, névnapok és
disznótorok alkalmával tértek el az élet megszokott ritmusától.
Naptár, óra, csengő
A 19. században terjedt az írni-olvasni tudás, emelkedtek a kalendáriumok példányszámai, növekedett a
hírlapirodalom szerepe, és ezáltal uralkodóvá vált az időpontok kalendárium szerinti megjelölése. A levélírók és
az emlékiratok szerzői is a napra pontos dátumozást használták már. Mellette azonban még sokáig megőrizték
kiemelt időjelző szerepüket a nagy ünnepnapok (karácsony, húsvét, pünkösd), a mezőgazdasági ciklus kiemelt
fordulói (Szent György, Szent Mihály napja április 24., illetve szeptember 29.), a vásárok és búcsúk; ezeket
továbbra is gyakran használták időpontok meghatározására.
A modern gazdasági funkciókat ellátó polgár, az árutermelésbe bekapcsolódott birtokos nemes és paraszt
életében növekvő szerepet játszott az idő. Ők határozott céllal és időbeosztással utaztak pl. vásárra, utazás
közben nem engedhették meg maguknak, hogy napokig időzzenek a vendégeskedés kedvéért. „Az idő pénz”
felfogás terjedésével megnőtt a gyorsabb közlekedési eszközök iránti igény, szaporodtak a gyorskocsi-
vállalkozások.
Az 1814-ben született Pulszky Ferenc emlékiratában jól érzékelhető a kétféle időfelfogás egymásmellettisége.
Apja életrendje monoton rendszerességével még az időtlenséget, mozdulatlanságot sugallta. De a városlakó,
tanult nemes „órára kelt fel”, s ahhoz igazította napirendjét is.
A gyermek Pulszky napirendje már egyértelműen az órához kötődött: a felkeléstől lefekvésig órára beosztva
étkezett, tanult, sétált, játszott. „Hatkor költöttek fel, reggeliztem s tanultam leckémet, nyolctól tízig iskolába
jártam, tizenegyig tartott a priváta [különóra], tizenkettőig hallgattam Lange szép előadásait, ebéd után tanultam
a leckét, négyig ismét iskolában voltam, ötig nevelőmmel készültem a jövő nap feladataira, hat után kisétáltunk,
de pontban nyolckor múlhatatlanul otthon kellett lennem a vacsoránál, mert atyám megkívánta a pontosságot.”
Jókai Mór szintén gyermekkorában szokta meg, hogy télen-nyáron hajnali öt órakor ott kellett lennie
magántanítója szobájában. (Ezt a rendszerességet befutott íróként is megtartotta.)
A városi-polgári életformából sokat átvett, túlnyomórészt Pesten élő Podmaniczky bárói család napjai is
szigorúan az órához igazodtak már az 1820–30-as években. Az órához kötött teendőkre csengetés figyelmeztette
a háznépet. „Reggel 8 órára az egész családnak össze kelle jönnie, a reggelit társaságban költendő el; ha bárki
41 Created by XMLmind XSL-FO Converter.
közülünk elkésett vagy hiányzott, azt anyánk mindannyiszor nagyon zokon vette. A tanórák idejének múltával,
fél kettőkor volt az első csengetés, amikor mindenkinek ebédhez kelle átöltöznie; egy negyedóra múlva a
második, s pont kettőkor a harmadik a tálalást jelezte. Ismét pontosan kellett megjelennünk s megvárni
anyánkat.” Pontban hatkor volt az uzsonna, este kilenckor a vacsora, „s 10 órára jó éjt kívánva s anyánknak
kezet csókolva, nyugalomra hajtotta fejét az egész család”.
Az óraorientált időfelfogás elterjesztésének, a modern társadalmakra jellemző időfegyelem kialakításának
három , széles rétegeket elérő eszköze volt Magyarországon. Az első az iskolarendszer volt, a másik a
menetrendhez kötött közlekedési eszközök tömeges igénybevétele, a harmadik pedig a nagyüzemi ipar
elterjedése.
A modern társadalom és technika által megkövetelt pontosság elsajátítása azonban hosszú folyamatnak
ígérkezett. A két időszemlélet találkozását tükrözték az 1830-as évek elején az újságok pesti életképei: a hajnali
ötkor induló bécsi gőzhajóra hat-hét óra körül érkező balkáni kereskedők értetlenkedve tudakolják a Duna-
parton, hogyan mehetett el nélkülük a hajó, hiszen jegyük van rá? Az első újságkarikatúrák is hajóról, vonatról
lekésőket ábrázoltak.
Az időmérés eszköze: az óra
Az óra a 18. és 19. század közepe között már a parasztság körében is terjedőben volt. Tessedik Sámuel szerint
Szarvason 1740-ben vették az első két faliórát. De Magyarországon csak a 19. században, annak is inkább a
második felében vált mindennapi tárggyá az óra. Az óraipar fejlődése, a sorozatgyártás, az óra árának
csökkenése a szegényebb rétegek számára is elérhetővé tette azt. Egy borsodi parasztember feljegyezte, hogy
falujában „1840 körül vett órát Böcsön öreg Kovács István, azelőtt nem volt senkinek se. 1850 körül én vettem.
1860-ban, mivel igen bő termés volt, tőtt mindenre, vettek mások is, mivel az ára nem sok volt: 5, 6, 7 pengőn
lehetett venni, milyen szegény gazdának kellett. Így kezdődött az óra Böcsön.”
A városlakó ipari népesség körében valószínűleg már hamarabb mindennapossá vált az órabirtoklás. 1845-ben
két külföldön vándorló magyar kőműveslegény ezüstóráját tette zálogba, hogy átmeneti pénzzavarán enyhítsen.
Az óra tehát még azt a kincstartalék-funkciót is betöltötte náluk, amit a magasabb társadalmi rétegeknél az
ékszerek.
Az idő pénz
„Ne feledd, hogy az idő pénz” – írta Benjamin Franklin 1748-ban, s kijelentése szállóigévé vált, mivel a
korszellemet fejezte ki. A 19. századi modernizáció egyik fontos jellemzője az idő értékének hangsúlyozása,
tudatosítása lett. Ezt a szemléletet igyekeztek a gyakorlatba átültetni tűzzel-vassal az ipari vállalkozók első
nemzedékei (saját magukra is embertelen időfegyelmet erőltetve). A hazai társadalmi reformerek is a változás
egyik előfeltételének tartották, hogy a néppel – ez Magyarországon elsősorban a parasztot jelentette – nevelés
útján elsajátíttassák ezt a szemléletet: Berzeviczy Gergely, Széchenyi István vagy Wesselényi Miklós műveinek
egyaránt visszatérő motívuma a paraszti lustaságnak, azaz az idő pazarlásának az ostorozása.
A társadalom a nagy átalakulási folyamatban szívósan védelmezte hagyományos értékrendjét. Az óra
diktatúrájával szembeni ösztönös ellenállásként is értékelhetjük a Kisfaludy Sándorhoz kapcsolódó anekdotát.
Az öreg költő – fiatal rokonai rábeszélésének engedve – kipróbálta az elsőként megnyílt osztrák vasutat.
Elismeréssel szólt annak kényelméről, gyorsaságáról, de nagy jövőt nem jósolt neki: hiszen azt csak nem lehet
elvárni egy úriembertől, hogy indulását a vasúttársasághoz igazítsa! Az elutasításban egyszerre érhető tetten a
minden hatalom ellen berzenkedő nemesi önérzet és a hagyományos társadalom emberibb felfogásához való
ragaszkodás is.
Az idő uniformizálását nem fogadta el könnyen a társadalom. A 19. századi technikai és társadalmi
modernizáció azonban ellenállhatatlannak bizonyult, s néhány évtized alatt diadalmaskodott a hagyományos
társadalom anarchikus, mégis otthonos „saját ideje” felett is.
2. Képek
42 Created by XMLmind XSL-FO Converter.
43 Created by XMLmind XSL-FO Converter.
44 Created by XMLmind XSL-FO Converter.
45 Created by XMLmind XSL-FO Converter.
1. A felelõsségre vonás jogi megalapozottsága
DISPUTA
BÁRDOSSY A NÉPBÍRÓSÁG ELŐTT
A háborúba lépés, a háborús felelősség, a felelősségre vonás újra és újra foglalkoztatja az európai és a magyar
közvéleményt. Hangsúlyt ad a kérdéskörnek az, hogy a szovjet megszállás alatt élő országokban lezajlott
népbírósági pereket a közvélemény egy része elsősorban a szovjetek (illetve az általuk támogatott politikai
baloldal) bosszújának tekintette. Érzékennyé tette a magyar társadalmat az is: a szovjet megszállás korában
sokáig tabutémának számított a szovjetellenes 1941–45. évi háborús részvételünkről őszintén, reálisan beszélni.
A História az 1980-as években többször foglalkozott a világháborúba lépésünk körülményeivel, háborúba
sodródásunk kényszerpályájával, politikusok-hadvezérek rossz döntéseivel, az elpusztult százezrek emberi
tragédiájával. Az 1990-es években, a szovjetek kivonulása után folyóiratunk arra hívta fel a figyelmet: a magyar
politikusok háborús felelőssége és a magyarországi népbírósági perek csak nemzetközi összehasonlításban
ítélhetők meg reálisan. Ezért állítottunk össze tematikus számot 1992-ben a háborúba lépés körülményeiről
(1992/2.), majd 1994-ben a világháború végén lezajlott európai és japán népbírósági perekről. Utalva arra, hogy
e kérdéssel kapcsolatban nem egyszerűen magyar–szovjet viszonyról volt szó, hanem egy világtörténelmi
eseménysorozatban való részvételünk értékeléséről. Most ismét – politikai indíttatásból – napirendre került a
háborús felelősség és felelősségre vonás megítélése. A médiában óriási az érdeklődés. Megdöbbentő az a vastag
cikkgyűjtemény, amely a felvetést követő sajtóvitából összeállítva előttünk fekszik. Tehát ismét igyekszünk
magyarázni és értékelni nemzeti történelmünk ezen érzékeny kérdéseit. Előző számunkban a háborúba lépéssel,
most pedig a népbírósági perrel foglalkozunk.
VALKI László
A felelősségre vonás jogi megalapozottsága
Bárdossy Lászlót a népbíróság több háborús bűntett miatt marasztalta el. Mindenekelőtt azért, mert
Magyarország az ô kezdeményezésére és/vagy irányítása mellett átengedte a területét a Jugoszlávia
megtámadására felvonuló német csapatoknak, majd 1941. április 11-én maga is bekapcsolódott a Jugoszlávia
elleni háborúba és megszállta annak egy részét. Továbbá 1941. június 27-én, öt nappal a Szovjetunió ellen
indított német támadást követően, a Kassa ellen intézett légitámadásra hivatkozva, hadállapotban levőnek
nyilvánította az országot a Szovjetunióval, és rögtön meg is támadta azt. Azután 1941. december 12-én
bejelentette, hogy Magyarország hadban állónak tekinti magát az Egyesült Államokkal, 1941 júliusában pedig
nem igyekezett megakadályozni a Magyarországon tartózkodó, mintegy 18 ezer idegen állampolgárságú zsidó
Galíciába, azaz német uralom alatt levő területre való deportálását, „bár erre törvényes hatáskörében eljárva
módja lett volna”. A vádpontok között nem szerepelt Bárdossynak a harmadik zsidótörvény előkészítésében és
az országgyűlés elé terjesztésében játszott szerepe.
A háborúindítás tilalma
A népbírósági eljárás megítélésem szerint jogszerű volt. A tárgyalásvezető bíró stílusa és az eljárás néhány
mozzanata ugyan nem felelt meg a jogállami követelményeknek, a lényeget illetően azonban a helyzet
egyértelmű volt. A háborúindítás 1941-ben már mind a nemzetközi jogban, mind a magyar belső jogban tiltott
magatartás volt. Az első, korlátozott tilalmat a Népszövetség Egyezségokmányának 10. cikke tartalmazta,
amelyben a tagállamok kötelezettséget vállaltak arra, hogy „más államok területi épségét és jelenlegi politikai
függetlenségét tiszteletben tartják és minden külső támadással szemben megóvják”. Más szavakkal, nem
indítanak hódító háborút más államokkal szemben. A közönséges államközi vitákból eredő háborúk eltiltására a
Népszövetség alapítói 1919-ben még nem vállalkoztak. A teljes tilalmat az Általános szerződés a háború
igénybevételéről való lemondásról, ismertebb nevén a Kellogg–Briand paktum mondta ki 1928-ban. Ehhez az
akkori nemzetközi közösség tagjainak túlnyomó többsége – kereken 60 állam – csatlakozott, köztük 1929- ben
Magyarország is. Az országgyűlés mind az egyezségokmányt, mind a paktumot törvényei közé iktatta, így azok
a magyar belső jog részévé váltak. (Az egyezségokmányban jelent meg egyébként első ízben az amúgy
immunitást élvező uralkodók, politikusok személyes felelősségének eszméje is.)
A szövetséges és társult hatalmak a második világháború folyamán az 1942. január 13-i londoni, majd az 1943.
október 30-i moszkvai nyilatkozatukban figyelmeztették az agresszor államok politikai vezetőit arra, hogy a
háború befejezése után felelősségre vonják őket az általuk elkövetett háborús bűntettekért. Ennek alapján 1945.
augusztus 8-án megkötötték Az európai tengelyhatalmak háborús főbűnöseinek üldözéséről és megbüntetéséről
szóló londoni egyezményt. Az egyezmény előírta, hogy a háborús főbűnösöket a – nemsokára Nürnbergben
46 Created by XMLmind XSL-FO Converter.
felállított – nemzetközi katonai törvényszék előtt kell felelősségre vonni. Az aláíró felek felidézték a moszkvai
nyilatkozatban foglalt egyik elvet, miszerint a többi háborús bűnöst azokban az országokban kell bíróság elé
állítani, amelyekben cselekményeiket elkövették. A katonai törvényszék alapokmánya a bűncselekmények
között az első helyre sorolta a béke elleni bűntetteket, amelyek agresszív, illetve a nemzetközi egyezmények
megsértésével indított háború előkészítésében vagy kirobbantásában valósultak meg. Ennek alapján számos
vezető politikust ítéltek halálra (például a Vichy-kormány miniszterelnökét, Lavalt vagy a norvég Quislinget).
Népbíráskodás Magyarországon
A szövetséges és társult hatalmak és Magyarország között 1945. január 20-án létrejött moszkvai fegyverszüneti
egyezményben Magyarország kötelezettséget vállalt arra, hogy „közre fog működni a háborús
bűncselekményekkel vádolt személyek letartóztatásában, az érdekelt kormányoknak való kiszolgáltatásában
[vagy] az ítélkezésben e személyek felett”. Ennek alapján bocsátotta ki 1945. január 25-én az akkori ideiglenes
kormány a népbíráskodásról szóló rendeletet, amelynek módosított szövegét az országgyűlés néhány hónap
múlva törvényben is kihirdette. Egyik rendelkezésének értelmében háborús bűnös egyebek között az, „aki mint
a kormány, az országgyűlés tagja vagy mint vezető állást betöltő közalkalmazott kezdeményezője, vagy, bár a
következményeket előre láthatta, részese volt olyan határozat hozatalának, amely a magyar népet az 1939. évben
kitört világháborúba sodorta”. Bárdossy Lászlót elsősorban ennek a rendelkezésnek az alapján vonták
felelősségre.
2. Képek
47 Created by XMLmind XSL-FO Converter.
1. Háborús bûnök és történettudomány
GLATZ Ferenc
Háborús bűnök és a történettudomány
A történettudomány is megkezdte az 1939 utáni korszak felülvizsgálatát. Sőt, az emberiség egész modern kori
fejlődésének – a 20. századi konfliktusokhoz vezető út – felülvizsgálatát. Nem feltétlenül átértékelését, hanem
felülvizsgálatát. A felülvizsgálat szükséges, egészséges. Torz akkor, ha szélsőségek uralják el. Torz, ha minden
körülmények között ragaszkodunk eddigi ítéleteinkhez, vagy eluralja gondolkodásunkat a lelkesedés:
mindenáron újat s lehetőleg az eddigiekkel ellenkezőt mondani.
Szűk szakmai berkekben, tudós konferenciákon a történettudomány már az elmúlt évtizedben megindította a
csendes felülvizsgálatot. Számtalanszor hangzottak el kérdések, feszegetve a közgondolkodás előtt akkor még
tabutémákat, állításokat. Helyes volt-e a németeket fél évszázadig a kollektív felelősség terhével sújtani filmben,
regényben, viccekben, sőt tudományos monográfiákban? Helyes volt-e a politikai döntések miatt elvenni
politikai vezetők életét, legyen szó akár 1941-ről vagy 1956-ról, ugyanakkor felelősségre vonás elől futni
hagyni, meg sem nevezni olyan tömeggyilkosokat, akiknek maguk elhatározásából tapadt tucatnyi ember vére a
kezéhez 1944-ben. Egyáltalán: szabad-e mai szempontok vagy mai törvények alapján a tudománynak megítélni,
netán a bíróságnak utólag elítélni vagy felmenteni félszázaddal korábbi szereplőket. Nem kell-e szétválasztani a
történettudománynak és a bíróságnak a múltra vonatkozó értékeléseit? [...]
A történettudomány az alternatívák kutatásának tudománya. Feltárni: milyen lehetőségeket kínált egyéneknek,
közösségeknek az adott korszak. S melyik alternatíva milyen kockázattal volt megvalósítható.
A kor szereplője vagy felismeri e lehetőségeket, vagy nem. Vagy teremt maga is új lehetőségeket. S választ
közülük. (Legyen akár egyéni életet, akár családot, intézményt vagy éppen az egész nemzetet érintő a választás.)
De mi tettének mércéje? Csakis korának alternatívái? Ezt mondja a történettudomány. A politika s a bíróság
mást állít: az ő mércéjük a következmény: a siker vagy a bukás. (Legyen szó akár világháborús lépésről, akár
1956 őszéről, akár 1989 őszéről – vagy akár a tegnapról.) A történettudomány minden lépés megítélésekor
először azt a kérdést teszi fel: milyen való alternatívák állottak a „tettesek” előtt? A történettudományos
megközelítés ezért is mereven szemben áll az önigazoló politikai megközelítésekkel. [...]
A történettudományos gondolkodás szemben áll minden üdvtörténettel. Még akkor is, ha kora egy- vagy
többpártrendszerének intézményei teszik a pecsétet az ítéletekre. – A történelem szereplőit nem lehet a korabeli
vágyak alapján megítélni. S még kevésbé a mai vágyak alapján: mit szeretnénk, ha megtörtént volna, hogyan
kellett volna történni ahhoz, hogy boldogok s elégedettek legyünk ma. S felejtjük ilyenkor egy állam, egy
nemzet valós alternatíváit 1941-ben, a terjeszkedő német hatalom torkában, vagy felejtjük az alternatívákat a
kiterjeszkedett szovjet hatalom gyomrában. Lehetséges – kérdeztük –, hogy értékmérőink csak az elesettek, az
illegálisok vagy a kivándoroltak legyenek? S akik a nemzetet hazájában a túléléshez segítették – azok a bűnösök
különböző szintű választékát képezik? 1941-ről, 1956-ról szólva egyaránt?
A történettudomány nem lehet egyszerűen a mindenkori győzők önigazoló segéde és nem lehet csupán a korábbi
elbukottak utólagosan igazságszolgáltató eszköze. [...]
(História, 1994/1. szám)
48 Created by XMLmind XSL-FO Converter.
1. Bárdossy László a perben
PRITZ Pál
Bárdossy László a perben
A Németországban letartóztatott, háborús bűnösként perbe fogott Bárdossy László tárgyalása 1945. október 29-
én a Zeneakadémia nagytermében kezdődött el.
A bíróságnak mindig az a dolga, hogy az igazságosztás serpenyőibe higgadt tárgyilagossággal helyezze el az
érveket és az ellenérveket. A háborús veszteségek és pusztítások fölött érzett fájdalom és indulat külső nyomása
alatt azonban a bíróság nem lehetett szenvedélymentes. Bárdossy Lászlót a népbíróság olyan „gonosz”
személynek látta és láttatta, aki olyan hallatlanul súlyos bűncselekményeket követett el, amilyen „az egész
világtörténelemben nem található”.
Másfelől viszont Bárdossy védekezését nem csupán fölényes értelme, ragyogó – irodalmi szintű – fogalmazási
készsége, széles körű felkészültsége, a rabulisztikát sem mellőző debatteri készsége erősítette, hanem a területi
revízióval való érvelése. Bárdossy az első és második bécsi döntés, a kárpátaljai és délvidéki akció területileg
kétségkívül előnyös konzekvenciáinak alapján védekezett. Ugyanakkor a bíróság egyszerűen nem tehette meg,
hogy – az ország adott nemzetközi helyzetében – a nemzeti érzékenységre megközelítően is tekintettel legyen.
Az egész perben Bárdossy a felelősség és a bűnösség közötti különbséget hangsúlyozza. Ezért mondja
bűnperében, hogy egész életében jelentéktelen (kis)tisztviselő maradt – a saját felelősségtől ilyetén történt
menekülés tényét a múló idő mind élesebben világítja meg. Szavakban ugyan vállalja a felelősséget, azonban a
felelősség és a bűnösség közötti kapcsolat merev szétválasztásával valójában minden felelősséget elhárít
magától.
Ellentmond azonban a történelmi tényeknek az az állítása, hogy az ország nemzetközi helyzetének súlyos
meghatározottsága abszolút determinizmust jelentett. Az ország nemzetközi helyzetének kényszerpályás
meghatározottsága nem zárta ki azt, hogy igenis volt mozgástér, amely az ellenforradalmi rendszer
negyedszázada alatt hol nagyobb, hol kisebb volt. Bárdossynak viszont nem volt ereje, nem volt államférfiúi
tálentuma arra, hogy az ország örvény felé sodródó sajkáját erőteljes kormánymozdulatokkal más vizek felé
kormányozza. Mit tett helyette? Kormányzása nem egészen egy esztendeje alatt a hazát három világhatalommal
hozta hadiállapotba. A Szovjetunióval történt szembekerülés akkor elkerülhető lett volna, s ezért Bárdossy
Lászlót – az államfő mögött a második helyen – igenis bűnös felelősség terheli.
A népbírósági perben Bárdossyt az egész ellenforradalmi rendszer reprezentánsaként is a vádlottak padjára
ültették, holott való igaz, hogy ez a törekvés nemtelen volt. Bárdossynak igaza van akkor, amikor elutasítja ezt a
beállítást. A jogos elhárítás örvén azonban teljesen negligálja a maga nem kis szerepét úgy, hogy a korszakról
olyan képet fest, amely azt sugallja, hogy minden eleve elrendeltetett. Végig a helyzetről, a korszakot bénító
determinizmusokról beszélt.
A per – azzal együtt is, hogy a legkeményebb ítélet a tárgyalás megkezdésétől nyilvánvaló volt – nem volt
koncepciós. Bárdossy tevékenysége több mint elégséges anyagot szolgáltatott elítélésére.
Más dolog, hogy az ítélet keménységéről akkor is sokan vitatkoztak, ma pedig ez még inkább indokolt lehet.
Erre int a háború utáni törvényes megtorlások nemzetközi összehasonlító vizsgálata, amelyből kitűnik, hogy –
például – abban az Ausztriában, amelynek lakói közül egyáltalán nem kevesen vettek részt a hitleri elnyomó és
megtorló gépezetben, összesen 32 személyt végeztek ki ilyen bűnökért, míg Magyarországon 189 embert ért
utol így a sorsa. (A számok egybevetésénél ugyanakkor tudni kell, hogy sok osztrák háborús bűnöst abban az
országban vontak felelősségre, ahol tettét elkövette.)
Ugyanakkor a pervitel számos vonatkozásban nem volt kifogástalan. Tévedések, ferde beállítások, a hivatkozott
dokumentumok idézésénél elképzelhetetlenül nagy tömegű pongyolaság, nem egy ízben rosszindulatú
ferdítések, jogforrásként hatályukat vesztett törvényhelyek említése, bírói indulat elszabadulása csúfította az
eljárást.
Mindazonáltal a népbíróság alapjában véve nem került szembe az igazságszolgáltatás normáival. Ezt igazolja az
is, hogy – bár Bárdossy nem ismerte el a népbíróság illetékességét – sem ő, sem védője nem érvelt a nullum
crimen sine lege kifogással, vagyis azzal, hogy törvényes ítéletet csak olyan cselekményekért lehet kimondani,
amelyet elkövetése idején már jogszabály tilt, bűncselekménynek minősít.
49 Created by XMLmind XSL-FO Converter.
A halál árnyékában – számos, élete során felvett cinikus vonást maga mögött hagyva, mélyen átérezve a
második világháború okozta mérhetetlen szenvedéseket – Bárdossy így fogalmazott: „Belátom, hogy a jogosan
felgyűlt indulatokat és keserűségeket le kell vezetni. Módot kell találni arra, hogy a lélek megkönnyebbüljön,
csak azért, hogy a fájdalmából felocsúdó lélek visszataláljon a nemzet egységéhez. Semmiféle áldozat nem lesz
nagy, mely ide elvezet.” Igaz, ehhez ő még hozzáfűzte: „ha az áldozathozatal módjának nincs is köze az
igazságszolgáltatáshoz, ahogyan nincsen.”
Az alapgondolat mégis, szemmel láthatóan, az indulatok és keserűségek jogosságának az elismerése.
* A szerző Bárdossy László életét dokumentumregényben dolgozta fel, amely a júniusi könyvhétre jelenik meg.
(A szerk.)
2. Képek
50 Created by XMLmind XSL-FO Converter.
51 Created by XMLmind XSL-FO Converter.
52 Created by XMLmind XSL-FO Converter.
1. A nürnbergi perek anatómiája
A nürnbergi perek anatómiája
Az 1945. augusztus 8-i Londoni Egyezmény létrehozta a törvényszéket és körülhatárolta a jogkörét.
Összeállította a bűntetteknek azt a híres listáját, melynek alapján a német vezetőket később bíróság elé állították:
1. Támadó háborúk megtervezése, előkészítése, kezdeményezése és viselése;
2. Egy olyan általános tervben történő részvétel, amely a fentiek közül bármelyiknek a megvalósítására irányul
(az első két kategóriára „béke ellen elkövetett bűntettként” utaltak);
3. Háborús bűnök. E széles kategória magában foglalta a gyilkosságot, a polgári személyekkel való rossz
bánásmódot vagy azok Németországba történő deportálását rabszolgamunka céljából; a hadifoglyok ellen
elkövetett bűnöket; túszok megölését; városok és falvak kifosztását vagy indokolatlan lerombolását, ill. a
katonai szükségletek által nem diktált pusztítást;
4. Az emberiség ellen elkövetett bűnök, amely egy új elgondolás volt, és a háború előtt vagy alatt, politikai, faji
vagy vallási alapon civilek ellen elkövetett embertelen cselekedetekre vonatkozott.
Ezek a bűnök a bíróság jogköre alá estek „függetlenül attól, hogy az elkövetés helye szerinti ország saját
törvényeit megszegték-e vagy sem”.
A harmadik pontot nyilván arra szánták, hogy el lehessen járni azok ellen, akik a megszállt területeken, vagy a
Kelet-Európából Németországba hurcolt rabszolgamunkásokkal szemben követtek el bűnöket. A negyedik pont
a Németországban elkövetett bűnökre, illetve a faji, vallási vagy más alapon elkövetett üldözésre vonatkozott.
D. I.
(História, 1994/1. szám)
A távol-keleti perek
1946. január 16-án MacArthur bejelentette: megalakult a Távol-keleti Nemzetközi Katonai Törvényszék
(IMTFE), amelynek jogköre a béke elleni bűnökre, a háború bevett szabályainak megsértésére, valamint a civil
lakosság kárára elkövetett embertelen cselekedetekre terjedt ki. A japán fegyverszüneti szerződést aláíró 9
országot (Ausztrália, Egyesült Államok, Franciaország, Hollandia, Kanada, Kína, Nagy-Britannia, Szovjetunió,
Új-Zéland), valamint a később bevont Fülöp-szigeteket és Indiát egy-egy bíró képviselte a testületben. A
törvényszék elnökévé MacArthur Sir William Webb ausztrál delegátust nevezte ki.
A per 1946. május 5-étől 1948. április 6-áig zajlott le Tokióban, az ítéletet ugyanott 1948. november 12-én
hirdették ki. A törvényszék 28 vádlottat fogott perbe, közülük végül 25 felett ítélkezett.
A vádiratban központi helyet kapott az agresszív háború előkészítése és kirobbantása a nemzetközi
egyezmények megszegésével. A hódító hadjáratok során a japán hadsereg a polgári lakosság terhére súlyos
bűnöket követett el az elfoglalt országokban. A bíróság a több mint kétesztendős eljárás végeztével egyetlen
vádlottat sem mentett fel, egy vagy több deliktumban mindenkit bűnösnek talált. Halálra ítéltek és kivégeztek
hét személyt: Doiharát, Hirotát, Itagakit, Kimurát, Matsuit, Mutót és Toszót. A többi vádlott életfogytiglantól 7
évig terjedő szabadságvesztés-büntetést kapott, 1954–1955-ben (Sigemicu már 1950-ben) amnesztiában
részesültek.
Japánban kegyelettel őrzik a második világháború valamennyi halottjának az emlékét. A közéletben azonban
nem kísértenek a múlt árnyai. A szamuráj dicsőség ma már relikvia, amelynek helye a múzeumi tárló, a
történelmi film és könyv. Avítt és komikus figurának számítana az a politikus, aki a nacionalista-militarista
hagyomány élesztgetésével és kisajátításával kívánná gyarapítani bizalmi tőkéjét és kiépíteni legitimációs
bázisát. A nosztalgia nem talál befogadásra a japán társadalomban. Erre ugyanis nincsen szüksége. A felkelő
nap országa gazdasági erejével olyan pozícióval és befolyással rendelkezik az egész világon, amelyre az egykori
miniszterek, tábornokok és tengernagyok Nippon hatalmáról szőtt nagyralátó ábrándjaikban soha gondolni sem
mertek.
S. P.
53 Created by XMLmind XSL-FO Converter.
(História, 1994/1. szám)
54 Created by XMLmind XSL-FO Converter.
1. Tengeri régészet
HÍREK
FARKAS Ildikó
Tengeri régészet
Napjainkban már külön tudományág lett a tengeri régészet: egyetemi tanszékek létesültek, és professzorok,
tengerirégészet-szakos egyetemisták kutatják a múlt maradványait a tengerek mélyén. Rendszerint valamilyen
ismert hajótörés vagy tengeri csata helyszínén keresgélnek, de most északír régészek (Ulster University) a
kenyai Nemzeti Múzeum és a brit Kelet-Afrika Intézet munkatársainak segítségével azt tervezik, hogy az Indiai-
óceán területén, afrikai partoknál egy teljes partszakasz mentén feltérképezik a tengerfenéket. Nemcsak
hajóroncsokat keresnek, hanem az egész környezetet figyelembe véve megpróbálják rekonstruálni a part menti
civilizációk életét és változásait. A régészet új, „zöld irányát” képviselik: nem emelik ki a hajóroncsokat, hiszen
azok a tenger mélyén megőrződnek, a felszínre hozva viszont azonnal pusztulni kezdenének.
A régészek tevékenysége már az első két héten eredményes volt: három kereskedőhajóra és egy 17. századi
portugál fregattra, több ezer éves kínai, európai és közel-keleti kerámiákra, valamint egy part menti elsüllyedt
szuahéli település maradványaira bukkantak. A partvidék, Mombasa szigete Kelet-Afrika legnagyobb kikötője,
gazdag múltra tekint vissza. A térség lakói, a szuahélik (nevük az arab Sahel: „part” szóból eredt) már az
európaiak megjelenése előtt is jelentős kereskedelmet bonyolítottak le az Arab-félsziget és a Perzsa-öböl
népességével, de megfordultak itt más afrikai és ázsiai hajók is.
Az Indiába tartó portugálok 1498-ban érkeztek ide, és itt építették meg 1593-ban kelet-afrikai bázisukat, a
Jézus- erődöt.
Egy évszázaddal később Omán szultánja szemet vetett a kikötőre, és kétéves ostrom után elfoglalta azt. Minden
bizonnyal a most megtalált portugál fregatt is az akkori tengeri ütközetek egyikében süllyedt el.
Feltárások a középkori Szárszó falu területén
Magyarországon a régészeti feltárások jelentős részét képezik az épülő autópályák nyomvonalán folyó munkák.
A Somogy Megyei Múzeumok Igazgatósága és az MTA Régészeti Intézete együttműködésének keretében, a
Nemzeti Autópálya Rt. támogatásával 2000 szeptemberében kezdődött meg az M7 autópálya új szakaszán a
Balatonszárszó határában tervezett csomópont feltárása.
Balatonszárszótól keletre az 1850-es években irtották ki az erdőt. Az azóta mezőgazdasági művelés alatt álló
területen évtizedek óta fordítja ki az eke egy középkori település maradványait. A régészek középkori és újkori
oklevelek, valamint kéziratos térképek módszeres vizsgálata alapján még az ásatás előtt felvázolhatták Szárszó
falu történetét. 1217-ben „Kálmán király adománya”-ként említik, és valószínűleg a 15 éves háborúban (1591–
1606) pusztult el.
A temető és a település feltárása során mintegy 70 középkori és újkori sírt bontottak ki. Az előkerült leletanyag
alapján a templom körüli temető használatát a 18. század második felétől a 14. század első feléig tudták
visszafelé követni.
Feltételezhető, hogy itt a 14–15. század fordulóján erődítés állott, s ezen belül előkerült egy hasonló korú
településrészlet. Ettől keletre Árpád-kori falu nyomai kerültek elô. Jó állapotban maradt meg néhány, a
lakóépületeken kívül kialakított sütőkemence, jó minőségű kerámiával. Ezek kora összevág az oklevelekben
Szárszóra vonatkozó legkorábbi, a 11–12. század fordulóján már létező településre utaló adatokkal. A kemencék
közül külön szót érdemel egy nagyméretű, földbe vájt füstölőkemence.
A középkori falu mellett egy újkőkori települést, tőle délre pedig egy későbbi, talán rézkori telepet is feltártak.
DNS-vizsgálat és régészet
A régészet mindig megpróbálta felhasználni a természettudományok legújabb vívmányait is ahhoz, hogy minél
többet megtudhassunk elődeink életéről. Manapság az emberi csontmaradványok DNS-vizsgálata még új
eljárásnak tűnik, de olyan eredményeket hozhat például a migrációkról, a népcsoportok egymás közötti
kapcsolatairól és a betegségek történetéről, amiket más módon nem tudhatnánk meg. A retrovírusok (ilyen az
55 Created by XMLmind XSL-FO Converter.
AIDS vírusa is) beépülnek az emberi DNS-be, a csontokból és a fogakból kimutathatók, így a különböző
földrészeken való elterjedtségük képet adhat a népcsoportok vándorlásáról.
1999 végén az Andokban (Chile területén), a Föld legszárazabb vidékeként ismert Atacama-sivatagban 104 jól
megőrződött, 1000-1500 éves múmiát találtak. A csontvelő DNS-vizsgálata során olyan vírusok maradványaira
bukkantak a dél-amerikai és japán tudósok, amelyek ma is előfordulnak Dél-Amerika és Dél- Japán népessége
körében, a felnőtt T-sejtes leukémia kialakulásában (HTLV-1 vírus). Mivel a múmiák jóval az európaiak
megjelenése előtti időből származnak, kizárt, hogy e vírust ők hurcolták volna be Dél-Amerikába. A japán
tudósok szerint a dél-amerikai őslakosság és a japánok virológiai egyezése bizonyíték lehet arra a feltevésre,
hogy Dél-Amerikát ázsiai eredetű népek árasztották el, mintegy húszezer évvel ezelőtt.
Sötét középkor?
Az utókor számítása szerint a középkor az 5. században kezdődött. Mindeddig úgy tudtuk, hogy a korszak a
„sötét” jelzőt a virágzó ókori civilizációk utáni kulturális, tudományos visszaesés miatt kapta, holott meglehet,
ez esetben szó szerint is értelmezhetjük a kifejezést. Ír paleoökológusok (Queen’s University, Belfast) ugyanis
ősi fák gyűrűinek vizsgálatából arra következtetnek, hogy 540 körül globális környezeti katasztrófa játszódott le
a Földön. Írországi, európai (Németország, Skandinávia), ázsiai (Szibéria, Kína) és észak- amerikai
famaradványok ugyanabból az időből ugyanazt mutatják: a fák évgyűrűi rendellenesen keskenyek és tömör
fagyott rétegeket tartalmaznak. (A tudósok további terve, hogy e rétegeket és a korabeli fagyott magvakat
kémiai analízissel vizsgálják.)
Csillagászok szerint 400 és 600 között a Naprendszerben felrobbant egy üstökös (Biela), amelynek darabjai a
Földet is elérték, erős robbanásokat és a Föld drámai lehűlését okozva. A meteorzápor miatt a légkör porral és
gázokkal telítődött, a Nap fénye és melege nehezen érte el a Föld felszínét. A mezőgazdasági termelés
jelentősen visszaesett, súlyos éhínség, majd pestis pusztította az alultápláltság miatt legyengült és a járványnak
kiszolgáltatott népességet. (Naponta tízezrével haltak meg az Európa-szerte tomboló pestisben.) Igaz, a korabeli
feljegyzések nem tartalmaznak üstökös becsapódására vonatkozó utalásokat, említenek viszont lehűlést,
éhínséget, járványokat, földrengést, mind az 540 körüli időszakból.
A mítoszokban is nyomát lelhetjük a katasztrófának: Artúr király halálakor (időpontját 537 és 542 közöttre
teszik) a monda szerint tűzeső esett, amit pusztulás és nyomorúság követett a földön.
Éghajlatváltozás az elmúlt évszázadokban
Napjaink világszerte egyik legfontosabb témája a környezet, és azon belül is a globális felmelegedés
problémája. Amerikai tudósok (National Oceanic and Atmospheric Administration, USA) most az elmúlt
évszázadok éghajlati változásainak vizsgálatával próbálnak választ keresni arra, hogy ez a jelenség mennyiben
tekinthető az esetleges ciklikus éghajlatváltozások következményének, vagy kizárólag az emberiség
környezetromboló tevékenysége idézte elő a világméretű melegedést.
A vizsgálat során természetből vett mintákat – jégmagokat, fák évgyűrűit, tavi üledékeket, korallokat –
elemeznek. A természetben minden évszak- és klímaváltozás nyomot hagy, ami lehetővé teszi, hogy a tudósok
évtizedekre, sőt évekre lebontva is feltérképezzék az elmúlt évszázadok hőmérsékleti viszonyait. Így képet
kaphatunk olyan korszakok klímájáról is, amikor még nem végeztek műszeres méréseket. Külön segítséget
nyújtanak a történelmi források, amelyek az időjárásra utaló feljegyzésekkel eligazítják a kutatókat, hogy adott
időszakokban milyen tényezőkre figyeljenek különösen, milyen jelenségek okait kell keresniük az akkori
természeti környezetben.
A kutatók elemezték a naptevékenység változásainak, a különböző vihartevékenységeknek és a vulkánok
működésének hatását az éghajlatra. Vulkáni tevékenység következtében a légkörbe került por és gázok keveréke
gyakran okozott lehűlést (pl. 1815 után Európában és Észak-Amerikában egy indonéziai vulkán kitörése
nyomán), vagy különösen ködös vagy párás időjárást (mint 1784 után egy izlandi vulkán kitörését követően
Európában). A visszatekintés azt is kimutatta, hogy a 11. és a 14. század közötti időszak melegebb éghajlatú
volt, mint a 15. és a 19. század közötti. A 19. század kifejezetten hűvösnek tekinthető. A 20. század meredek
diagrammal ábrázolt felmelegedésére viszont nem találni korábbi példát, és pusztán környezeti okokkal nem is
lehet megmagyarázni.
Bizonyított azonban, hogy a felmelegedés az ember tevékenységének következménye. Az 1990-es évek magas
átlaghőmérséklete az elmúlt 600 évben példa nélküli, 1998 pedig az elmúlt évezred legmelegebb éve volt.
56 Created by XMLmind XSL-FO Converter.
2. Képek
57 Created by XMLmind XSL-FO Converter.
58 Created by XMLmind XSL-FO Converter.
1. Szlovákia története
KÖZÖS DOLGAINK
KOVÁČ, Dušan
Szlovákia története
Mítoszok és dilemmák
Ez év februárjában jelent meg Dušan Kováč Szlovákia története c. könyve. A szerző a Szlovák Tudományos
Akadémia titkára és a Történettudományi Intézet igazgatója volt. Könyvének bevezetőjében a két évszázada
vitatott kérdést taglalja: mit értünk „szlovák történet”-en, mit értünk „Szlovákia történeté”-n. A magyar olvasó
és a hazai szakmai közvélemény egy olyan szlovák történész írásművét ismerheti meg, aki elhatárolni kívánja
magát a többirányú szélsőséges nacionalizmusoktól. D. Kováč arra vállalkozik, hogy az 1993-ban elnyert önálló
szlovák államiság aktuális igényeit össze- egyeztesse a történeti szaktudomány és az európai történetírások
normáival.
Szlovákia történetével kapcsolatban felvetődik a kérdés: ez a történet az 1993-as évvel kezdődik? Ha az államot
a szó szigorúan vett és modern értelmében fogjuk fel, akkor a válaszunk: igen. Ha viszont az államok
történetébe az állampolitikai programok is beletartoznának, akkor Szlovákia története ilyen megközelítésben a
19. század közepéig nyúlna vissza.
Nézetünk szerint Szlovákia történetén jóval kiterjedtebb tárgykört kell értenünk, mint az önálló szlovák állam
vagy a szlovák államiság történetét. A szlovák történetírásban már hosszabb idő óta állandósult Szlovákia
történetének tárgya: ez a mai szlovák territórium története a szlovák etnikum történetével kombinálva. Ez az elv
mutatkozott legeredményesebbnek a szlovák társadalom fejlődésének megismeréséhez. Vigyáznunk kell
azonban, hogy ne értékeljük túl a történelemben érvényesülő ok-okozati összefüggéseket. Ebből születnek
ugyanis a történelmi mítoszok.
Történelmi mítoszok
Ilyen történelmi mítosz például a szlovákoknak a szlovák államiságért folytatott ezeréves küzdelméről szóló
hagyomány. Az igaz, hogy az önálló szlovák államnak az 1993-ban történt megalakulását nehéz elképzelni a
cseh–szlovák állam megalakulása és léte nélkül, tehát anélkül, hogy Szlovákia kivált volna a történelmi
Magyarországból. Az 1918-as évet sem lehet elképzelni szlovák politikai program nélkül és a modern szlovák
nemzet kialakulási folyamata nélkül. Ez a folyamat viszont összefügg a felvilágosodással, de paradox módon a
magyarországi rendi felkelésekkel is. S így az idő tengelyén haladva folytathatnánk Nagymoráviáig vagy a
szlávoknak a Kápát-medencében való megjelenéséig...
Ha azonban az időtengelyből ívet alkotnánk, és azt állítanánk, hogy a szlovák állam keletkezésének okai már
valahol Nagymoráviában vagy a szlovákoknak a saját államért folytatott mitikus ezeréves harcában rejlenek,
olyan állításhoz jutnánk el, amely nyilvánvalóan téves. A történettudomány helyére az ideológia lépne.
Ha tehát manapság hallani olyan hangokat, hogy a Szlovák Köztársaság 1993. évi megalakulása után át kell
értékelni az egész szlovák történelmet (s ezt úgy gondolják, hogy éppen ideológiai szempontból kell átértékelni
olyan értelemben, hogy a szlovák államiság kezdeteit, képletesen szólva, valahol a Neander-völgyi ősembernél
kellene keresni), akkor ezek a vélemények ideológusok, nem pedig történészek szájából hangoznak el. A
történelem azonban a történészek szakterülete.
Népek találkozási helye
Célszerű – és már itt is kialakult bizonyos hagyomány – Szlovákia történetét mint a territórium történetét
felfogni, azaz e terület betelepülésének történetével kezdeni. A mai Szlovákia területén a szlávok története csak
15 évszázadot ölel fel, és a szlovákokról mint önálló etnikumról a 10. századtól kezdve lehet beszélni. A
jelenlegi tudományos ismeretek ugyan azt tanúsítják, hogy a szlávok akkor jöttek a Kárpát-medencébe, amikor
az nagyon gyéren lakott volt, de ez a térség az ismert történeti korszakok óta sohasem volt lakatlan. A
történelem előtti népek a történelmi népekkel – keltákkal, germánokkal s végül a rómaiakkal együtt – nyomot
hagytak itt. A lakosság vándorolt, keveredett, harcolt, egybeolvadt és asszimilálódott. Európa és bizonyos
korszakokban Eurázsia is egységes földrészt alkotott, ahol a kultúrák és népek találkoztak egymással. Szlovákia
területe bizonyíthatóan egyikevolt e vándorlások útkereszteződéseinek. Etnikumok találkozására a későbbi
59 Created by XMLmind XSL-FO Converter.
korszakokban is sor került – megfordultak itt tatárok, törökök, volt német, habán, vlach betelepedés, a
történelmi Magyarország keretében is folyt migráció, s a tengerentúlra is kivándoroltak innen emberek. A maga
módján mindez folytonosságot alkot, és hatással volt a történelmi folyamatokra.
Két állam keretében
Ha az államiság elvéből indulunk ki, akkor Szlovákia története két államkeretben játszódott le – a történelmi
Magyarország és Cseh–Szlovákia állami keretei között. Ennek ellenére Szlovákia története nem azonos ezen
államok történetével. Ezt könnyen megállapíthatnánk, ha Szlovákia történetét 1918-ig a történelmi
Magyarország történetével, 1918 után pedig Cseh–Szlovákia történetével akarnánk helyettesíteni. Kiderülne,
hogy e két állam történetének összegezése még nem alakítja ki azt, amit meg akarunk ismerni.
E szélsőség mellett létezik még egy másik szélsőséges szempont: eszerint Szlovákia történetét egyszerűen úgy
kell felfogni, mint valami „disszidens közösség” történetét Magyarország vagy éppenséggel Cseh–Szlovákia
keretében. Nem lehetséges azonban Szlovákia történetét csak mint egy régió történetét vagy a „szlovákkérdés”
történetét megírni. A szlovák történész számára sokkal inkább alapvető fontosságú, hogy megtalálja a helyes
arányokat, mint más államok és nemzetek történészei számára, akiknek ilyesmivel nem kell bajlódniuk,
legalábbis nem ilyen mértékben.
A szlovák történetírás dilemmája
A szlovák történetírás kezdettől fogva viaskodik a szlovák történelem koncepciójának problémájával. Ez a
kérdés már Juraj Papánek számára is felmerült, amikor a szlovákok történetének első összefoglalását próbálta
megalkotni (Historia gentis Slavae). Elgondolkodtak ezen a „megújhodás” korszakának történészei és írói is.
Ennek a korszaknak a legjelentősebb teljesítménye, Július Botto szintézise a 20. század elejéről (Slováci. Vÿvin
ich národného povedomia a Krátka história Slovákov). Míg az első részben, melyben Botto a szlovák nemzeti
identitást kíséri figyelemmel, az ismeretek hiányában voltaképpen az egész középkort kihagyta, s az akkori
elképzeléssel összhangban a Nagymorva Birodalom után a „nemzeti megújhodás” korszakát sorolta be, a
második kötetben már megtaláljuk a középkori magyar történelem vázlatát, persze inkább csak utalásokban.
A hivatásos szlovák történetírás csak 1918-tól létezik. A két háború közti időszakban a szlovák történelmi
kutatás nem eredményezett jelentősebb történeti műveket, habár Daniel Rapant személyében megtalálta első
jelentős hivatásos kutatóját, akinek munkássága rendkívül széles körű és főként mélyreható.
1918 után Szlovákiában is érvényesíteni kezdték a csehszlovák történelem koncepcióját, amely az egységes
csehszlovák nemzet koncepciójából következett. A Szlovákiában kibontakozó történeti kutatás hamarosan
megmutatta, hogy ez a konstrukció tarthatatlan, hogy Szlovákia történetének megvan a maga dinamikája, és
hogy több esetben korszakolása is eltér a cseh történelemétől. Daniel Rapant végkövetkeztetése az volt, hogy
csehszlovák történelemről csak 1918 után lehet beszélni, mint a csehszlovák állam történelméről.
Ennek ellenére 1945 után, és főképp 1948 után a csehszlovák történelem koncepciója a csehszlovák történelem
szintézisének megteremtésére irányuló két kísérletben is formát öltött. Az egyik az 1950-es években megjelent
négykötetes összefoglalás volt (PřehledČeskoslovenska dějin), a másik pedig egy, az 1980-as években elkezdett,
de be nem fejezett összefoglaló mű ( Přehleddějin československých). A Szlovákiát érintő történelmi kutatások,
az első dokumentumgyűjtemények kiadása, a témában megjelent publikációk, részmonográfiák végül elvezettek
ahhoz a kísérlethez, hogy kidolgozzák Szlovákia történetének tudományos összefoglalását. A megjelent
műveken azonban érezhető a korszak hatása. Terminológiájukban, de főképp a történelmi folyamatok ideológiai
okokra visszavezethető deformációjában az akkori rezsimtől felülről oktrojált pszeudomarxista, valójában
inkább sztálinista és posztsztálinista ideológia figyelhető meg, s ez mindegyiken végigvonul, de főképp a 20.
század történetére jellemző.
A Tiso-féle állam idealizálása
Meg kell említeni az 1939 és 1945 között rövid ideig létező szlovák államot is. Szakmai szempontból nézve
ebben az időben nem keletkezett semmilyen jelentősebb történeti mű, viszont kialakult a szlovák múlt idealizált,
neoromantikus és mitikus szemléletének egész rendszere. Az ok egészen érthető volt. A szlovák állam Hitler
utasítására, az ő kényszerítésére jött létre, a szlovákok aktív hozzájárulása és akarata nélkül.
A mitologizált történelemszemléletnek egyebek közt az volt a feladata, hogy leplezze ezt a tényt, és úgy tüntesse
fel a szlovák államot, mint a szlovákok ezeréves törekvésének eredményét. Éppen ebben az összefüggésben
keletkezett több hungarofób és csehofób elképzelés. Az olyan típusú csehellenes állítások, mint „Masaryk a
szlovák munkások közé lövetett”, „Beneš lelövette Štefánikot”, „Szlovákiát cseh gyarmattá akarták tenni”,
60 Created by XMLmind XSL-FO Converter.
abban az időben arra szolgáltak, hogy megmagyarázzák a szlovák embernek, hogy a Cseh–Szlovákiától való
elszakadás elkerülhetetlen volt. Ez szinte klasszikus példája a történelem átértékelésének.
A szlovák történelem eltorzított magyarázatának egész rendszere nyilvánvaló visszalépés volt a rapanti típusú
pozitivizmustól a 19. század első felének nacionalista romanticizmusa irányába. Ennek ellenére ezek a mítoszok
a szlovák társadalom bizonyos rétegeiben megőrződtek, 1989 után újraéledtek, és 1993 után reneszánszuk még
jobban megerősödött.
Részlet a kötet előszavából. (A szerk.)
2. Képek
61 Created by XMLmind XSL-FO Converter.
62 Created by XMLmind XSL-FO Converter.
63 Created by XMLmind XSL-FO Converter.
64 Created by XMLmind XSL-FO Converter.
65 Created by XMLmind XSL-FO Converter.