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a los 4 vientos.....Matrimonio, grandeza y crisis

El Catecismo de la Iglesia Católica dice: «El con-

sentimiento matrimonial es el acto de la voluntad, por el cual el varón y la mu-jer se entregan y aceptan mutuamente en alianza irrevocable para constituir el matrimonio.» También afirma: «Las propiedades esenciales del matrimonio son la unidad y la indiso-lubilidad, que en el matri-monio cristiano alcanzan una particular firmeza por razón del sacramento.»

Estas afirmaciones arrancan del Evangelio y se explicitan en la Doctrina Social de la Iglesia cuando se refiere a la familia. Se basan en una experiencia de muchos siglos, y hasta fechas relativamente recientes no eran puestas en duda por la mayoría de personas. El Estado, confesional o no, apoyaba el matrimonio como institución que daba estabilidad social.

Desde hace unos años, sobre todo en Europa, ha habido nuevas interpretaciones legales. En Holanda en 2001, en Bélgica en 2003, y luego en otros países, el criterio definitorio del matrimonio de que fueran hombre y mujer los contrayentes, ha sido sustituido por el de la unión legal de dos personas. En cuanto a la indisolubilidad, las cifras muestran cómo se ha banalizado; basta ver que en España el 61% de uniones acaban en ruptura.

Ante esta realidad práctica la Iglesia no puede cambiar de criterios, pero sí que manifiesta una importante renovación

† Jaume Pujol BalcellsArzobispo metropolitano de Tarragona y primado

27 de agosto de 2017 XXI Domingo del tiempo ordinario

de actitudes. Mantiene sus afirmaciones básicas al tiempo que rechaza utilizar conceptos o palabras que puedan herir a quienes no las comparten.

Con respecto a las ruptu-ras de las parejas, el Papa Francisco afirma: «Debe-mos sentir el dolor del fracaso, acompañar a las personas que han tenido este fracaso en el amor, no condenarlas.»

En cuanto a los hijos, la experiencia de muchas

instancias educativas enseña que para su crecimiento y de-sarrollo personal, el ambiente más adecuado es el que se da cuando son fruto de una familia formada por un padre y una madre. Los pasos más convenientes en el desarrollo del amor que da origen a la familia son el noviazgo, el matrimonio y la apertura a tener hijos, una hoja de ruta que se altera con frecuencia creciente: hace pocos años los hijos nacidos fuera de matrimonio eran el 4% y hoy superan el 40%.

No se trata de invocar el pasado con nostalgia, pues hay elementos de sinceridad muy positivos en la actualidad. Pero tampoco se debe tomar la experiencia como un atraso. El matrimonio es la primera institución humana y su fuente es el mismo Dios, que es dueño del pasado, del presente y del futuro.

El matrimonio es la primera institución humana y su fuente es el mismo Dios‘

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Ciclo A Liturgia de las Horas: Semana I

Domingo, 27 de agosto: XXI Domingo del tiempo ordinario [Is 22, 19-23; Salmo 137, 1-2a.2bc-3.6 y 8bc; Rom 11,33-36; Mt 16, 13-20 (LE/LH propias)]

Lunes, 28: San Agustín, obispo y doctor de la Iglesia (MO) [1Tes 1,1-5.8b-10; Salmo 149, 1-2.3-4.5-6a y 9 b; Mt 23, 13-22]

Martes, 29: Martirio de San Juan Bautista (MO) [1Tes 2, 1-8; Salmo 138, 1-3.4-6; Mc 6, 17-29]

Miércoles, 30: [1Tes 2,9-13; Salmo 138, 7-8.9-10.11-12ab; Mt 23, 27-32] San Félix

Jueves, 31: [1Tes 3, 7-13; Salmo 89, 3-4.12-13.14 y 17; Mt 24, 42-51] San Ramón Nonato, presbítero (ML)

Viernes, 1 de septiembre: [1Tes 4, 1-8; Salmo 96, 1 y 2b.5-6.10.11-12; Mt 25, 1-13] San Gil

Sábado, 2: [1Tes 4, 9-12; Salmo 97, 1.7-8.9; Mt 25, 14-30] Santa Raquel

Domingo, 3: XXII Domingo del tiempo ordinario [Jer 20, 7-9; Salmo 62, 2.3-4.5-6. 8-9; Rom 12, 1-2; Mt 16, 21-27 (LE/LH propias)]

LecturasXXI Domingo del tiempo ordinario

Lectura del libro de Isaías (22,19-23)

Esto dice el Señor a Sobná, mayordomo de palacio: «Te echaré de tu puesto, te destituirán de tu cargo. Aquel día llamaré a mi siervo, a Eliaquín, hijo de Esquías, le vestiré tu túnica, le ceñiré tu banda, le daré tus poderes; será padre para los habitantes de Jerusalén y para el pueblo de Judá. Pongo sobre sus hombros la llave del palacio de David: abrirá y nadie cerrará; cerrará y nadie abrirá. Lo clavaré como una estaca en un lugar seguro, será un trono de gloria para la estirpe de su padre».

Salmo responsorial [Sal 137, 1bcd-2a.2bcd-3.6 y 8bc (R.:8bc)]

Te doy gracias, Señor, de todo corazón, porque escuchaste las palabras de mi boca; delante de los ángeles tañeré para ti; me postraré hacia tu santuario.

R. Señor, tu misericordia es eterna, no abandones la obra de tus manos.

Daré gracias a tu nombre: por tu misericordia y tu lealtad, porque tu promesa supera tu fama. Cuando te invoqué, me escuchaste, acreciste el valor en mi alma. R.

Liturgia de la semana

El Señor es sublime, se fija en el humilde, y de lejos conoce al soberbio. Señor, tu misericordia es eterna, no abandones la obra de tus manos. R.

Lectura de la carta del apóstol san Pablo a los Romanos (11, 33-36)

¡Qué abismo de riqueza, de sabiduría y de conocimiento el de Dios! ¡Qué insondables sus decisiones y qué irrastreables sus caminos! En efecto, ¿quién conoció la mente del Señor? O ¿quién fue su consejero? O ¿quién le ha dado primero para tener derecho a la recompensa? Porque de él, por él y para él existe todo. A él la gloria por los siglos. Amén.

Lectura del santo Evangelio según san Mateo (16, 13-20)

En aquel tiempo, al llegar a la región de Cesarea de Filipo, Jesús preguntó a sus discípulos: «¿Quién dice la gente que es el Hijo del hombre?». Ellos contestaron: «Unos que Juan el Bautista, otros que Elías, otros que Jeremías o uno de los profetas». Él les preguntó: «Y vosotros, ¿quién decís que soy yo?». Simón Pedro tomó la palabra y dijo: «Tú eres el Mesías, el Hijo del Dios vivo». Jesús le respondió: «¡Bienaventurado tú, Simón, ¡hijo

De manera análoga a como en el Antiguo Testamento se entregaban las llaves del palacio a los jefes o responsables, como signo de autoridad, así

Cristo le dice a Pedro que le dará las llaves del reino de los cielos y que sobre él edificará su Iglesia. Pedro —y sus sucesores— es el garante de la fe de la Iglesia en Jesucristo, como Hijo de dios, Mesías, Salvador, y también el eje visible de la unidad de la Iglesia. La Eucaristía nos hace crecer en la unidad y la paz con Cristo y su Cuerpo, la Iglesia. Por eso la celebramos siempre en comunión con el Papa y los sucesores de los apóstoles, los obispos.

de Jonás!, porque eso no te lo ha revelado ni la carne ni la sangre, sino mi Padre que está en los cielos. Ahora yo te digo: tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia, y el poder del infierno no la derrotará. Te daré las llaves del reino de los cielos; lo que ates en la tierra quedará atado en los cielos, y lo que desates en la tierra quedará desatado en los cielos». Y les mandó a los discípulos que no dijesen a nadie que él era el Mesías.