22 de julio de 2012Nº 2.630 Semanario de la Diócesis de Segorbe-Castellónhojaparroquial

2 // Hoja Parroquial de la Diócesis de Segorbe-Castellón

Pastoral del sordo, escuchar con el corazónMañana, lunes 23 de julio, se inaugurará en la capital de la Plana el encuentro na-cional de Pastoral del Sordo, con una eucaristía en el Se-minario Mater Dei presidida por el Obispo de la Diócesis, mons. Casimiro López Llo-rente. En consonancia con uno de los objetivos priorita-rios de la Iglesia tanto a nivel general como diocesano, el tema del evento es “La Pas-toral del Sordo en la Nueva Evangelización”. Es un ám-bito de la Iglesia del que no se oye hablar mucho, pero que tiene un papel impor-tante en la solicitud hacia todos los fieles para incluir-los y reconocerlos como miembros de pleno derecho. Además, su circunstancias específicas dan muestra de gran creatividad.

Aunque la atención a las personas con discapaci-dad se presenta como uno de los hitos sociales del siglo XX y XXI, la Iglesia ya era consciente de sus necesida-des específicas desde mucho antes. Respecto a la defi-ciencia auditiva, la persona de referencia en España es el misionero claretiano Jaume Clotet, declarado venerable. Su acción catequética reali-zada hace doscientos años en Vic y Barcelona le ha valido el título de catequista de los sordos. Por ejemplo elaboró un catecismo para sordos en 1890.

Consciente de que la Pas-toral del Sordo goza de una identidad propia, el padre Clotet afirmaba: “Así como los misioneros aprenden la lengua de los países donde son enviados, también se necesitan catequistas que aprendan a comunicarse con aquellos que no pueden reci-bir los contenidos de la fe por los oídos, sino por los ojos”.

Misas en signosEn la misma línea, casi

un siglo después el Carde-nal Wojtyla, antes de ser consagrado como el Papa Juan Pablo II, se refería así la lengua de signos: “Es una lengua como las demás, y con igual dignidad. Así que también aquella podía ser

forma sacramental, y en con-secuencia forma de la Euca-ristía. Y desde entonces no hay más obstáculos, no hay más problemas porque ha sido admitida generalmente la licitud de la Misa celebra-da en el lenguaje de señas, como apoyo cuando hay personas que oyen, o como

posibilidad integral cuando están presentes solo sordos”. Por tanto no debe sorpren-der que existan parroquias con una atención particu-lar a los sordos, como la de Santa María del Silencio en Madrid.

En la Diócesis, desde hace tres años, el sacerdo-te Raúl López celebra una eucaristía dominical con lenguaje de signos a las 19h en la parroquia de San Vi-cente Ferrer (Castellón), y se han organizado diversos cursos y conferencias sobre este lenguaje, por ejemplo a iniciativa de la asociación Salus Infirmorum. También, López es solicitado habitual-mente para “traducir” con signos bodas, comuniones y entierros. En encuentros diocesanos, hay un grupo es-table de sordos que siguen la celebración con el apoyo de este servicio pastoral.

+ Para saber más: http://pastoraldelsordocee.blogspot.com.es/ - http://parroquiasanvicentefe-rrer.com/

REDACCIÓN. CASTELLÓN.

Reportaje

Dios te Ama, en lengua de signos

Una pastoral atenta y creativaEl Pontificio Consejo para los agentes sanitarios orga-nizó en 2010 un encuentro bajo el tema “Las Personas Sordas, Heraldo y Testigo del Anuncio Evangélico”, en el que se definieron prioridades e instrumentos para aplicar en las diócesis:1. Ofrecer los instrumentos para empezar a trabajar

“para y con” las personas sordas, de modo que quede asimilada en la pastoral ordinaria.

2. La tecnología es una aliada en esta pastoral, como el soporte visual con DVD, por ejemplo, que puede au-xiliar para la formación y la participación en la vida de las comunidades eclesiales.

3. Cuidar y difundir la formación de los formadores4. Ofrecer los medios para cercarse a la realidad de los

no oyentes aprendiendo las bases de la Lengua de Sig-nos, en particular a los futuros sacerdotes.

5. Promover la institución de una certificación para los traductores en Lengua de Signos en el ámbito ecle-sial, y apoyar la figura del “facilitador”, que debe tener competencias suficientes para seguir correcta-mente las funciones religiosas, como la Eucaristía.

Hoja Parroquial de la Diócesis de Segorbe-Castellón // 3

Gratitud a nuestros abuelosQueridos diocesanos: La festividad de San Joaquín y Santa Ana, padres de la Virgen, el día 26 de julio, es una fecha muy oportuna para recordar a los abuelos y mostrarles nuestro afecto, re-conocimiento y gratitud. Es una fecha propicia para ren-dir nuestro homenaje a tan-tos hombres y mujeres que juegan un papel tan impor-tante en nuestras vidas, sobre todo en esta época que nos ha tocado vivir. Ellos nos re-cuerdan que la familia sigue siendo de lo más grande que tenemos: ella es la base y el ci-miento de nuestra sociedad.

Nuestro recuerdo agrade-cido de nuestros abuelos es ante todo un acto de amor: es una devolución de ternura hacia ellos y, sobre todo, una acción de gracias respetuosa y alegre para hacerles arrancar una sonrisa y para que vuel-van a sentirse protagonistas. El respeto y el cariño hacia nuestros mayores debería ser algo connatural a nuestra sociedad, ya que la figura de los padres de nuestros padres

está presente en la memoria de nuestra infancia. Nuestros abuelos no pueden ser arrinconados ni en nuestra sociedad ni en nuestra Iglesia. Ellos son punto de referencia de nues-tros primeros pasos, de nuestros prime-ros juegos, de nuestros pri-meros actos de toma de con-ciencia, de nuestras primeras alegrías, de nuestras primeras reprimendas, de nuestros primeros cumpleaños y de tantos y tantos momentos inolvidables en nuestros pri-meros años de vida.

Los padres muchas veces a causa de sus trabajos en-comiendan a los abuelos el cuidado de los niños, el le-vantarles, llevarles al colegio, recogerles del colegio, el dar-les de comer o merendar. In-finidad de veces, los abuelos hacen las funciones de padres con todo amor y dedicación: van educando a sus nietos con la ternura que se mere-cen, a fin de que descubran

la vida sin traumas y sin complejos; les ayudan en todo lo que pueden, mejo-rando, incluso aque-llas cosas que saben por experiencia que han de hacer de otra manera, recordando los errores que tuvie-ron con sus propios

hijos. Por eso y por mucho más creemos que los abuelos se merecen un sitio especial en los corazones de los hijos, en la familia y en la sociedad.

Y también en nuestra Iglesia. Los abuelos tienen hoy una importancia capi-tal en la delicada pero difícil tarea de la educación en la fe cristiana y en la transmisión de la fe a las generaciones más jóvenes. Cuando al final de las Confirmaciones feli-cito a los abuelos y les agra-dezco haber sido educadores y transmisores de la fe de sus nietos, que han recibido la Confirmación, ellos asienten siempre con satisfacción y alegría.

Por distintos motivos los

padres no ejercen siempre su responsabilidad de ser los primeros y principales educadores de sus hijos; de hecho, muchos abuelos se han convertido hoy en los verdaderos educadores en la fe de sus nietos. Muchos ni-ños, adolescentes y jóvenes han sido iniciados en la fe y educados en los valores cris-tianos gracias a sus abuelos. Ellos les han enseñado a rezar de pequeños, les han habla-do de Dios, les han acercado a Jesús, a su Evangelio y a la Iglesia, y les han enseñando con su palabra y ejemplo a vivir como cristianos.

Muchísimas gracias, queridos abuelos, por voso-tros y por los que hacéis con los nietos. Que San Joaquín y Santa Ana os protejan en esta sublime misión que el Señor también ha dejado en vuestras manos de ser edu-cadores en la fe de vuestros nietos.

Con mi afecto y bendi-ción,

Tribuna

(*) ObispO de segOrbe-Castellón

pOr Juan Manuel gil

El ejercicio de la oraciónEjercicio de oración: “Aprenda el espi-ritual a estarse con advertencia amorosa en Dios, con sosiego… cuando no puede meditar, aunque le parezca que no hace nada” (San Juan de la Cruz).

Ejercicio de oración: “Procurar tener el pensamiento en quien enderezo las pa-labras” (Santa Teresa).

La verdadera oración está en manifes-tar al Señor nuestro amor y, sobre todo, en sentirnos amados por Él… es “tratar de amistad con quien sabemos nos ama” (Santa Teresa).

Este ejercicio de amor no debemos descuidarle, porque el descuido de la ora-ción entibia la voz del Espíritu Santo, el cual proclama desde el orante que Cristo es el Señor. Nosotros los consagrados de-bemos sentirnos portavoces del Señor Je-sús, ya que es El el que ora en nosotros. Es Cristo quien ora en la oración de la Iglesia

siempre que ora un cristiano individual o en grupo (Oración de los Consagrados).

Sabemos muy bien que es vano apelar en la Iglesia a la vida de oración si en esa vida no hay actos concretos de oración. La vida de oración tiene unas exigencias que van mucho más allá de lo estricta-mente preceptuado. El precepto, por sí solo, queda siempre por debajo de la vida. El precepto no tutela el espíritu ni califica el entusiasmo sin el cual la misma partici-pación litúrgica podría generar en rutina.

Para nosotros debe ser una necesidad ponernos cada día a la hora de Dios. San-ta Teresa explica con toda sencillez cómo rezando vocalmente puede el alma llegar a la contemplación perfecta: “Es muy po-sible que estando rezando el paternóster os ponga el Señor en contemplación per-fecta” (Santa Teresa). Muy interesante leer Camino de Perfección 25,1-3.

La oración cristiana consiste en orar con un corazón generosamente abierto para dar y para recibir, por amor. Es la definición amplia que el creyente ha de tener para dirigirse a Dios: ninguna ap-titud forzada, rígida y estrecha. “Trato de amistad con el Padre Dios, con Jesús, porque sabemos que constantemente nos ama”. Así define Santa Teresa de Jesús el camino silencioso del que ora.

Las tensiones existentes sobre los sis-temas y formas de orar hay que superar-los. La identidad de una buena oración consiste en elevar nuestra mente a dios, alabarlo y pedirle mercedes. La oración de los consagrados a la vida contemplativa es la misma de los cristianos y se concretiza en que hacen de ella el centro de su que-hacer con el amor verdaderamente único a Dios Padre, a Jesús Redentor Nuestro, y al Espíritu Santo santificador.

MOns. CasiMirO lópez llOrente *

4 // Hoja Parroquial de la Diócesis de Segorbe-Castellón

Los fieles de la parroquia de Eslida, una población del arciprestazgo de Nules que no llega los mil habitan-tes, han recaudado 1.130 € destinados a los proyectos de Manos Unidas. El pasa-do 16 de mayo, el salón de las Amas de Casa acogió la tradicional “Cena del Ham-

bre” que puso el colofón de generosidad a la colec-ta propia la rifa de objetos donados por diferentes be-nefactores del pueblo y los tickets vendidos a vecinos del pueblo que no pudieron asistir. Estos frutos son el resultado del trabajo de un grupo de mujeres, que año tras año afianzan su ilusión y dedicación.

Vida Diocesana

Nuevos bautismos de adultos en Castellón y La Vilavella

La mañana del domingo 1 de julio, en la iglesia parro-quial de San Miguel Arcán-gel de Castellón recibieron los sacramentos de inicia-ción cristiana de manos de Mons. Casimiro López Llo-rente, Blessing (16 años) y John (15 años) Obinomen, Gilbert Nosa, de 44 años (los tres de Nigeria, los dos primeros son hijos de Gil-bert, vinieron a España en el 2000) e Isaac Nosamudia-na de 32 años (Rep. Benin, vino a España en el 2001).

Blessing Obinomen Gil-bert nació en 1996 en Ogus-hi-Uku, estado de Delta en Nigeria. Es hija de Gilbert Nosa Ruben y Margaret Igene Gilbert. Estudia en el instituto Francesc Ribalta (Castellón). Blessing canta en el coro de la parroquia y

se encarga de los niños que asisten a la escuela del Do-mingo (Sunday School). John Obinomen Gilbert nació en 1997 en Oguashi-Uku, estado de Delta en Nigeria. Es hijo de Gilbert Nosa Ruben y Margaret Ige-ne Gilbert. Es monaguillo de la parroquia de San Mi-guel y ha participado en los encuentros de monaguillos e infancia misionera. John

estudia en el instituto Fran-cesc Ribalta (Castellón).

En la homilía mons. Ló-pez Llorente les recordó que son un don para la Iglesia y que son tres los elemen-tos que se hacen presente en la celebración: Dios que llama, cada unos de ellos que responden a la llamada acogiendo el don de la vida en Cristo, y la Iglesia como pueblo de Dios al que pasan

a formar parte y en el cual vivirán la fe como un creci-miento en la escucha de la Palabra y en la gracia de los sacramentos.

Bautismo en la VilavellaPor la tarde en la iglesia

parroquial de La Sagrada Familia de Vilavella, recibió los sacramentos de la ini-ciación cristiana la joven de 23 años Tamara Do Santos. También recibieron junto con ella sus dos hijas de cua-tro años, Tamara y Lourdes. En la homilía el Obispo ex-plicó que como nueva cris-tiana deberá cuidar de sus hijas educándolas en fe de la Iglesia que acaba de recibir. En esta tarea deberá tomar como modelo y ejemplo a María que supo escuchar y acoger para ser discípula, creyente y testigo de la resu-rrección.

El curso que viene la parro-quia de San Vicente Ferrer comenzará una experiencia nueva en la catequesis de pri-mera comunión. Respetando el funcionamiento tradicio-nal, ha propuesto a los pa-dres que lo deseen participar en el recorrido de sus hijos e hijas con un catecumenado de adultos. Han respondido 24 parejas que ha a partir de septiembre se comprometen a asistir quincenalmente a charlas sobre la fe, la Palabra de Dios, los sacramentos, la oración o la Iglesia.

Este es uno de los pun-tos aprobados por el Plan Pastoral Parroquial que tie-ne como objetivo la Nueva Evangelización. El enfoque,

que ya ha orientado el traba-jo de este curso, ha permiti-do, entre otros frutos, crear por primera vez en Almazora un grupo matrimonial de los Equipos de Nuestra Señora, y ya se está preparando otro.

Salida a AcuaramaPor otra parte, en junio

los más jóvenes de la parro-quia concluyeron el curso con una salida al parque acuático de Acuarama. Parti-ciparon los niños de primera comunión y los jóvenes de confirmación, acompañados por un grupo de catequistas de comunión y confirma-ción. Asimismo, el 7 de julio se reunió el Consejo Pastoral para adelantar en la redac-ción completa del Plan Pas-toral Parroquial.

REDACCIÓN. CASTELLÓN / LA VILAVELLA.

REDACCIÓN. ALMAZORA.

Nueva experiencia catequética en San Vicente de Almazora

Cena del hambre en la parroquia de Eslida

Bautizo de Tamara Do Santos y sus hijas gemelas

REDACCIÓN. ESLIDA.

Generosidad de los fieles de Eslida con Manos Unidas

Hoja Parroquial de la Diócesis de Segorbe-Castellón // 5

La parroquia de Torreblan-ca acogerá cada segundo domingo de mes una Euca-ristía, o Divina Liturgia, en rito bizantino para los fieles católicos de esta disciplina. El sacerdote que presidirá la celebración es el reverendo Stepan Dolepa, que atien-de las comunidades greco-católicas de Vinarós, y que ha recibido el permiso del Obispo diocesano para ofre-cer esta asistencia religiosa en Segorbe-Castellón. La población de Torreblanca ha

sido escogida por la nume-rosa ukraniana que acoge, medio centenar de personas, pero el servicio está abierto a todos los fieles que quieran participar.

La Iglesia Greco-católica

está unida a Roma mante-niendo la disciplina y rito bizantino. En el caso de la ukraniana, nació en el siglo X fruto de la evangelización de misioneros del patriarca-do de Constantinopla. Por

eso siguió el bloque bizanti-no en el cisma de 1054. Sin embargo, los obispos ukra-nianos decidieron restable-cer la comunión con Roma en el siglo XVI. La presión rusa primero, y soviética en el siglo XX, provocó épocas de sufrimiento y persecu-ción, pero a partir de 1989, con la caída del comunis-mo, recuperaron el recono-cimiento oficial. En 1992 se celebró el primer sínodo en muchos años de obispos ukranianos greco-católico, y en 1993 se crearon cuatro diócesis nuevas.

Vida Diocesana

La Diócesis de Segorbe-Castellón ha firmado un convenio con el Obispado Ortodoxo Rumano de Es-paña y Portugal para el uso por parte de esta Iglesia cris-tiana de la Ermita de Ntra. Sra. De la Soledad de Caste-llón. El acuerdo se formalizó el pasado 7 de junio entre Mons. Casimiro López Llo-rente, Obispo de la Dió-cesis de Segorbe-Castellón y Mons. Timotei Lauran, Obispo Ortodoxo Rumano.

Hace varios años la Co-munidad Ortodoxa Ru-mana de Castellón, ante la necesidad de encontrar un

lugar digno para el culto, solicitó al Obispo de Segor-be-Castellón un local don-de poder celebrar los actos litúrgicos. Recibida la soli-citud y con el deseo de co-laborar en el bien espiritual de los cristianos ortodoxos

rumanos residentes en Cas-tellón, se consideró la posi-bilidad de ofrecer la Iglesia de Ntra. Sra. de la Soledad, propiedad de la Diócesis de Segorbe-Castellón y encla-vada en la Parroquia Ntra. Sra. del Carmen de la ciu-

dad de Castellón.Dicha Iglesia, sita en la

calle San Roque, permanece cerrada al culto desde hace varios decenios y en los úl-timos años albergó el ropero de Cáritas. El párroco de la parroquia de Ntra. Sra. del Carmen de Castellón y a los organismos diocesanos correspondientes han mani-festado su aprobación a esta cesión, que se ha estable-cido por un plazo de cinco años, prorrogables por otro ulterior quinquenio, con el compromiso de mantener materialmente el templo y destinarlo única y exclusiva-mente a actividades religio-sas y pastorales.

El jueves pasado, 19 de julio, comenzó el primer turno de campamento en Montane-jos que organiza desde hace 41 años la Congregación de Hijas de María Inmaculada de Vila-real. Las sesenta pla-zas quedaron cortas, ya que

desde el mismo día en que se abrieron las inscripciones, hace un mes, habían colas delante del local social de las Purissimeres: Como ocurrió el año pasado, había gente esperando desde las cuatro de la mañana esperando a que se abrieran las oficinas a las cuatro de la tarde.

Los sacerdotes del arcipres-tazgo Ntra. Sra. Virgen de la Esperanza (Onda) clausura-ron con un día de conviven-cia fraternal la labor pastoral del curso. La oración en común, la formación per-manente y el descanso han

formado parte de una jorna-da en el mar que concluyó con una comida fraterna. Durante la larga sobremesa, la vista en el horizonte del fluido ir y venir de las nume-rosas embarcaciones pesque-ras animaba a todos a lanzar las redes al mar el próximo curso.

REDACCIÓN. CASTELLÓN.

REDACCIÓN. VILA-REAL / MONTANEJOS.REDACCIÓN.

Campamentos de las Purissimeres de Vila-real en Montanejos

Clausura fraterna del curso de los sacerdotes del arciprestazgo de Onda

El Obispado cede el uso de la Soledad a la Iglesia Ortodoxa Rumana

El párroco de Torreblanca junto al sacerdote de rito greco-católico

REDACCIÓN. TORREBLANCA.

Torreblanca celebrará la Divina liturgia bizantina para los fieles greco-católicos

6 // Hoja Parroquial de la Diócesis de Segorbe-Castellón

Imagen de devoción con la representación de una alegoría de la orden de los carmelitas, representativa de la tradición, común en las órdenes religiosas, de ponerse bajo la advocación de Nuestra Señora, como Madre protectora. La obra de autor anónimo valen-ciano, al óleo sobre lienzo del siglo XVIII, muestra un conjunto estructurado en una composición básica je-rárquica, quedando dividi-do el lienzo en dos niveles claramente diferenciados. El nivel superior del cua-dro corresponde al ámbito celestial, donde aparece María coronada como rei-na de los cielos. En el nivel inferior, los santos alzan sus miradas al cielo, comu-nicando al fiel, a través de sus gestos y actitudes, la trascendencia del momen-to captado.

El verdadero interés de la obra radica en su ico-nografía, de gran hondura espiritual. Por una parte, la imagen de la Virgen del Carmen según fórmula iconográfica bajomedieval de la Virgen de la Miseri-cordia o María Auxiliado-ra. Para el Carmelo, la Vir-gen entregó un escapulario como si fuera un diminuto hábito para que todos los devotos se lo pusieran al cuello. La palabra escapula-rio viene del latín scapulae que significa hombros. Ori-ginalmente era un vestido superpuesto que cala de los hombros y lo llevaban los monjes durante su tra-bajo. Con el tiempo se le dio el sentido de ser la cruz de cada día que, como dis-cípulos de Cristo llevamos sobre nuestros hombros. Consistía, como se observa

en la pintura en la mano de María, en un cordón que debía colgarse al cue-llo, con dos piezas peque-ñas recortadas de tela una con la imagen de Jesús y de María, debiendo caer una sobre el pecho y otra sobre la espalda, llevándose como sacramental que ayudara a vivir en santidad.

En el año 1246 el inglés Simón Stock, futuro santo y general de la Orden de los carmelitas, pensó que,

sin la intervención de la Virgen, la orden desapa-recería. Recurriendo con su oración a María, puso la orden bajo su amparo e intercesión. En su plegaria la llamó La flor del Car-melo y la Estrella del Mar, suplicándole su protección para toda la comunidad. En respuesta a su ferviente invocación, el 16 de julio del año 1251 se le apare-ció la Virgen a San Simón Stock, otorgándole su esca-

pulario para la orden con la siguiente promesa: «Este debe ser un signo y privile-gio para ti y para todos los Carmelitas: quien muera usando el escapulario no sufrirá el fuego eterno». Significando también el suave yugo de Cristo que invita a cargar y que María ayuda a llevar. Por ese mo-tivo los personajes sagrados representados esperan, en sereno recogimiento, la entrega del escapulario. En el grupo de los santos apa-rece San José con el Niño, San Francisco de Asís, San Cristóbal, San Juan Evan-gelista, San Onofre, San Pedro y San Vicente Ferrer con el hábito de la orden dominica. En el grupo de las santas mujeres se puede ver a Santa Teresa de Jesús, María Magdalena, Santa Bárbara, Santa Águeda, Santa Eulalia y Santa Clara.

Para todos ellos, carme-litas particularmente y de-más santos representados, el escapulario de María plasma la dedicación es-pecial a la Virgen Santísi-ma y el deseo de imitar su vida de entrega a Cristo y a los demás. Destaca cier-ta contención formal con la que consigue transmitir una sensación de serena devoción sin excesos ni as-pavientos, y también cierta frialdad en el cromatismo de gama reducida y aus-tera, marrones, amarillos y siena, colores limpios y aislados, prescindiendo de pinceladas deshechas, sólo roto por la sinfonía con el rojo de los mantos que portan algunos personajes que animan el riguroso es-tatismo y la plasticidad de los volúmenes de las figuras de contornos bien delimi-tados en una bellísima plas-mación devocional.

Virgen del Carmen, madre querida

Nuestro Patrimonio

DAVID MONTOLÍO.

Una alegoría de la orden Carmelitana en el Desierto de las Palmas

Una año más, los niños y niñas de la parroquia de Cabanes que este curso recibían la comunión eu-carística por primera vez, han concretado esta cele-bración en un gesto misio-

nero. Los pequeños han recaudado dinero para co-laborar en las necesidades del orfanato Santa Cecilia de Dedougou (Burkina Faso). Los cuatrocientos diez euros recaudados se han entregado a la Del. Diocesana de Misiones.

REDACCIÓN. CABANES.

Los niños de Primera Comunión de Cabanes hacen un gesto misionero

Hoja Parroquial de la Diócesis de Segorbe-Castellón // 7

El Evangelio del Domingo

“Jesús vio una multitud y le dio lástima de ellos, porque andaban como ovejas sin pastor”Primera LecturaJer 23,1-6. Ay de los pastores que dis-persan y dejan perecer las ovejas de mi rebaño -orá-culo del Señor-. Por eso, así dice el Señor, Dios de Israel: -«A los pastores que pastorean a mi pueblo: Vosotros dispersasteis mis ovejas, las expulsasteis, no las guardasteis; pues yo os tomaré cuentas, por la maldad de vuestras accio-nes -oráculo del Señor-. Yo mismo reuniré el resto de mis ovejas de todos los países adonde las expulsé, y las volveré a traer a sus dehesas, para que crezcan y se multipliquen. Les pondré pastores que las pastoreen; ya no temerán ni se espantarán, y ningu-na se perderá -oráculo del Señor-. Mirad que llegan días -oráculo del Señor en que suscitaré a David un vástago legítimo: reinará como rey prudente, hará justicia y derecho en la tierra. En sus días se sal-vará Judá, Israel habitará seguro. Y lo llamarán con este nombre: El-Señor-nuestra-justicia.» Palabra de Dios.

Salmo responsorialSal 22. R/. El Señor es mi pastor, nada me falta. R/. El Señor es mi pastor, nada me fal-ta: en verdes praderas me hace recostar; me conduce hacia fuentes tranquilas y repara mis fuerzas. R/. Me guía por el sendero justo, por el honor de su nombre. Aunque camine por cañadas oscuras, nada temo, porque tú vas con-migo: tu vara y tu cayado me sosiegan. R/. Preparas una mesa ante mi, enfren-te de- mis enemigos; me unges la cabeza con perfu-me, y mi copa rebosa. R/. Tu bondad y tu misericor-dia me acompañan todos los días de mi vida, y ha-bitaré en la casa del Señor

por años sin término. R/.

Segunda LecturaEf 2,13-18. Hermanos: Ahora estáis en Cristo Jesús. Ahora, por la sangre de Cristo, estáis cerca los que antes estabais lejos. Él es nues-tra paz. Él ha hecho de los dos pueblos una sola cosa, derribando con su carne el muro que los separaba: el odio. Él ha abolido la Ley con sus mandamientos y reglas, haciendo las paces, para crear con los dos, en él, un solo hombre nuevo. Reconcilió con Dios a los dos pueblos, uniéndolos en un solo cuerpo median-te la cruz, dando muerte, en él, al odio. Vino y trajo la noticia de la paz: paz a

vosotros, los de lejos; paz también a los de cerca. Así, unos y otros, podemos acercarnos al Padre con un mismo Espíritu. Palabra de Dios.

EvangelioMc 6, 30-34. En aquel tiempo, los após-toles volvieron a reunirse con Jesús y le contaron todo lo que habían hecho y enseñado. Él les dijo: -«Ve-nid vosotros solos a un sitio tranquilo a descansar un poco.» Porque eran tantos los que iban y venían que no encontraban tiempo ni para comer. Se fueron en barca a un sitio tran-quilo y apartado. Muchos los vieron marcharse y los reconocieron; entonces de todas las aldeas fueron col-riendo por tierra a aquel si-tio y se les adelantaron. Al desembarcar, Jesús vio una multitud y le dio lástima de ellos, porque andaban como ovejas sin pastor; y se puso a enseñarles con cal-ma. Palabra del Señor.

Próxima semana: 2 Re 4,42-44 / Sal 144 / Ef 4,1-6 / Mc 6,1-15

Domingo XVI del Tiempo Ordinario (4ª Semana del Salterio)

Raúl López, responsable diocesano de la pastoral del sordo

Dep. Legal: CS97-1960Suplemento del B.O. del Obispado

Edita: Obispado de Segorbe-Castellón Director: Juan Manuel Gil Coordinador: Josep Miquel Francés Redacción: Guillem Farré.Oficina de Prensa: Teléfono 964 222 819 / Fax: 964 722 018 / mcssegorbecastellon@planalfa.es / hpsegorbecastellon@hotmail.com / www.obsegorbecastellon.es

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hojaparroquial

“Al tener dificultades para oír, presto más atención al ruido interior y esto me ayuda a mantenerme en la presencia del Señor”

Raúl López perdió la au-dición de pequeño. Lo que supone a un nivel una de-ficiencia, se ha convertido en un testimonio de supe-ración, servicio y respuesta a la llamada de Dios. Orde-nado hace cuatro años, sirve como vicario parroquial en la parroquia de San Vicen-te, y casi de forma natural ha asumido la pastoral del sordo en la Diócesis. Cada vez es más habitual verlo traducir a la lengua de los signos en los encuentros diocesanos.

- ¿Qué tiene de especí-fico la pastoral del sordo?

- Tiene la misión de lle-var la Palabra del Evangelio a los sordos y de adaptar a su capacidad la celebración de los sacramentos. Por ejemplo, en la Diócesis se celebra la eucaristía todos los domingos a las 19h en San Vicente en lengua de signos y también se utili-za una pantalla donde se visualiza el contenido de la celebración. También es importante que un sacer-dote pueda confesar a los sordos.

- ¿Todos los sordos son iguales?

- Hay varios perfiles de sordera: los que usan toda la vida la lengua de signos, los que son oralistas, es decir, que realizan la lectura labial, y los que pierden audición en algún momento de su vida.

- ¿Qué se necesita para ser intérprete?

- En primer lugar es ne-cesario que tenga ganas de anunciar el Evangelio a los sordos. En segundo lugar, estar en comunión con la Iglesia católica. Y por últi-

mo, tener un conocimiento progresivo de la lengua de signos.

- ¿Es muy complicado aprender la lengua de sig-nos?

- No es difícil de apren-der. Es como cuando te vas un mes al extranjero a aprender inglés: el tiem-po que necesitas está en relación con el contacto que tengas con los sordos. También se precisan algu-nos cursillos; semanalmente doy unas sesiones en San

Vicente Ferrer -los jueves a las 20h- y también he im-partido clases para la Aso-ciación Salus Infirmorum. Los que estudian idiomas tienen más facilidad, pero todos pueden aprenderla.

- Ante la deficiencia auditiva, ¿qué otros senti-dos se desarrollan?

- Se desarrolla la vista, captando mucha informa-ción que no se adquiere a través del oído. ¡Vemos cualquier cosa!

- ¿Cómo hablar del si-lencio a personas sordas?

- El mundo del silencio es diferente y quieras o no ya estamos acostumbrados a él, por eso hay más capa-cidad de entrar en intimi-dad con el Señor. Al tener dificultades para oír, prestas más atención al ruido in-terior que al exterior y esto me ayuda a intentar man-tenerme en la presencia del Señor.

- ¿Qué desafíos se plan-tean en la pastoral dioce-sana del sordo?

- Hay que crear un equi-po diocesano. Y también un grupo de intérpretes, tanto sacerdotes como seglares, para poder hacer catequesis, visitar enfermos o atender las celebraciones diocesanas.

G. F. CASTELLÓN.

A partir del 29 de julio, descubre con Hoja Parroquialla fe de las fiestas y tradiciones de nuestros pueblos

Fiesta y Fe

Número único y especial de verano