Kroli Gspr Reformtus Egyetem Hittudomnyi Kar Gyakorlati Teolgiai Tanszk

C. H. SPURGEON IGEHIRDETSEINEK MA IS RVNYES FIGYELMEZTETSEIrta: NAGY JNOS

Szaktanr: Dr. Boross Gza

TartalomI. I. 1. I. 2. II. II. 1. II. 2. III. III. 1. III. 2. III. 3. III. 4. IV. IV. 1. IV. 2. IV. 3. V. V. 1. V. 2. VI. Bevezets.......3 A magyar reformtus igehirdetsek fbb jellemzi.5 Mirt ppen Spurgeon?.........................................................7 A prdiktor szemlye.............10 A prdiktor szemlye Isten szemszgbl.11 A prdiktor szemlye az ember szemszgbl..17 Spurgeon tantsa a prdikcirl...22 A prdikci clja...........27 A prdikci s annak textusa...31 Krisztus-centrikussg......34 A tants a prdikciban...38 Spurgeon tantsa a prdikci eladsmdjrl...41 A prdikci retorikja...42 A prdikci szemlyessge.......50 A prdikci szemlletessge.54 Spurgeon titka- a Szentllek s az imdsg....57 Spurgeon s a Szentllek...59 Spurgeon s az imdsg.....62 sszefoglals.....65

2

I. BevezetsDolgozatom megrsban a mai magyar reformtus igehirdetsek hallgatsa, s az egyhzunkban trtn igehirdetsek irnti flt szeretet inspirlt. Igyekeztem az rs eltt egy kisebb felmrst vgezni, amelyben nhny magyar reformtus igehirdet prdikciit, s bennk a prdikci tnyezit igyekeztem vizsglni. A felmrs eredmnyeire a dolgozat megfelel helyein utalni fogok, de annyit ltalnossgban mr most is elmondhatok, hogy nem jellemz az evanglium tzzel, Llekkel s lettel val kpviselse, hirdetse a szszken. Ha vannak is olyan lelkipsztorok, akik llandan melegen tarjk az evangliumot, Jzus

vltsgmvt, s a megtrs szksgessgnek zenett a szszkeken, akkor is hinyzik valami tz, valami megragad, ami odavonzza az embereket Krisztushoz. Mi lehet a hiba? Mi az ertlensg oka? Honnan lehet ert venni, s megtapasztalni hogy az evanglium valban Isten ereje minden hvnek az dvssgre1(Rm 1, 16)? Hiszem, hogy alapveten mindannyian egyetrtnk Spurgeonnel abban, hogy a keresztyn prdiktori hivatsnak egyetlen f clja van, s ez: Isten megdicstse, spedig a szentek ptse s a bnsk megtrsre segtse ltal. Akr megtrnek a lelkek, akr nem, ha Jzus Krisztusrl hsgesen prdiklunk- nem dolgoztunk hiba, mert Krisztus j illatja vagyunk, egyeseknek hall illatja hallra, msoknak let illatja letre. A szably ez: Isten azrt kld bennnket prdiklni, hogy a Jzus Krisztusrl szl evanglium ltal az emberek vele megbkljenek. A prdiktori szolglat arra val, hogy a hallgatkat dvztse. A mi feladatunk az, hogy a kves helyre is vessnk, ahol ltszlag semmi eredmnye nincs a munknak, s neknk mgis vrnunk kell az aratsra. F clunkat, Isten dicstst akkor fogjuk igazn elrni, ha lelkeket sikerl megnyernnk az rnak.2 Teht ennyire konkrt a lnyeg. Sokan mintha mgsem tartank ezt ilyen lesen a szemk eltt, s fleg nem a szvkben. Nem elg csak a fldi elvrsoknak megfelelni az igehirdets szolglatban, azaz nem elg csak ktelessgszeren elltnia a lelkipsztornak a prdikcis szolglatt, hanem ennl

1 2

j fordts Biblia Boross Gza: Spurgeon kincseskamrja p. 43-44.

3

valami tbb kell. Van mennyei elvrs is a prdiktorok fel, s ha valamit, akkor els renden ezt kell Isten szolgjnak szem eltt tartania. Megdbbenten trja elnk John Bunyan Shajok a pokolbl cm mvnek egyik rszlete ezt a prdiktori ktelessget, amire Spurgeon is hivatkozik: Mily sok lelket vittek bele a krhozatba vak papok a maguk tudatlansga miatt a prdikciikkal, amelyek nem voltak jobbak a lleknek, mint a patknymreg a testnek. Flelmetes, hogy sokan egsz vrosokrt felelsek. Mit fogsz csinlni, ha a pokolban egy egsz gylekezet fogja kiltani: Ez az ember, akinek romlsunkat ksznhetjk. Mirt nem tartottad elnk a bneinket? Fltetted a kenyered? Lgy ht most tkozott!3 Valban flelmetes ebbe belegondolni. Taln ppen ez lehet az egyik baj: sokan nem gondolnak ebbe bele. Alapjban vve ma is elmondhatom Spurgeonnel egytt, hogy a legeslegveszedelmesebb ksrtsnk az, hogy szolglatunkat zletszeren vgezzk! Hogy teht a Biblit csak hivatalbl olvassuk, imdsgot csak hivatalosan mondunk, s hogy az egsz vallsos letnk csak a prdiktorsgra redukldjk egsz szvnk s lnynk betltse helyett.4 Sajnos sok mai reformtus lelkipsztornl alapveten igaz ez, hogy szolglatt csak hivatalszeren vgzi. Annyi mindenre kell figyelnie, szerveznie, vezetnie, ltogatnia, ptkeznie, lelkigondoznia, psztorolnia, kicsinyes krdsekkel foglalkoznia, hogy az igehirdets szolglata mr csak egy a sok kzl. Lehet, hogy ezrt nincs igazn ereje, ezrt nincs fellrl val tz a prdikcikban? Egy msik tapasztalata Spurgeonnek, ami ma is oka lehet az ertlensgnek: Hallottam prdikcikat nyomorult mentegetzsekkel kezdeni, hogy a prdiktor egyltaln merszeli a szjt felnyitni. Mentegette magt fiatalsga miatt, lltsai miatta, amiatt, hogy merszel az emberek lelkiismeretbe tolakodni, s nem tudom mg mi miatt. Elismerheti-e Isten a maga hrnkeinek az ilyen gyva, cssz-msz frgeket, akik az emberektl val flelmet tartjk alzatnak?5 Vagy egy jabb szinte vlemnye: Vannak az evangliumi egyhznak tagjai s prdiktorai, kik nem hiszik az evangliumi tantst, vagy ha igen, akkor kevs jelentsget tulajdontanak neki. Prdikciik evangliummal bemeszelt filozfiai rtekezsek.

3 4

Boross Gza: Spurgeon kincseskamrja p. 96. U.o. p. 97. 5 U.o. p. 194-195.

4

Atlanti-cen nagysg sztmegekbe beletesznek egy negyed szem evangliumot, s elrasztjk a szegny lelkeket szavakkal, melyek semmit sem hasznlnak6 Brmi legyen is az oka, ha nem az evangliumot prdikljuk, vagy ertlenl prdikljuk, akkor nem lesznek megtrk. Mrpedig ha nem tudunk lelkeket Krisztushoz segteni, akkor haszontalan prdiktorok vagyunk. Aratk, akik sohasem aratnak, harcosok, akik soha egy csatt meg nem nyernek, halszok, akik halakat nem fognak, lmpsok, melyek senkinek sem vilgtanak7 Ki szeretne ilyen prdiktor lenni? Mgis a felmrsek tapasztalata szinte egytl-egyig azt mutatja, hogy bizony nincsenek megtrsek a prdikcik nyomn. Vlemnyem szerint ezen vltoztatni kellene, hiszen a prdikci a bnsk megmentsre rendelt kegyelmi eszkz. Ezrt (a prdikciban) nem gynyrkdtetni kell s nem dogmatikt gymszlni a hallgatkba, hanem megmutatni az dvssg tjt.8

I. 1. A mai magyar reformtus igehirdetsek fbb jellemzi Fontosnak tartom egy rvid alfejezetet szentelni annak, hogy legalbb felvillantsam a mai reformtus szszkeinkrl hangz prdikcik fbb

jellemvonsait. gy gondolom, e nlkl kevsb lenne rthet dolgozatom clja. Els renden szeretnk itt hivatkozni Dr. Boross Gza Egyhzunk igehirdetsnek karakterisztikus vonsai cm tanulmnyra.9 E tanulmny sszefoglalja elszr is azt, hogy a reformtus igehirdets jellegzetes vonsai a kvetkezk: textusszersg; krisztocentrikussg; paraklzis; prftikus

egyhzkritika; tudatos egyhz illetve gylekezetpts. Ezek lennnek a pozitv vonsok. Egy gyors felmrsem mgis azt mutatja, hogy ezek az elvek sem igazn valsulnak meg a gyakorlatban a szszkeken. jra csak azt mondom, hogy igyekezni fogok a felmrseket rszletesebben feltrni a megfelel helyeken, de az igehirdetsekrl ltalnossgban a kvetkez vlemnyek vannak: 1. ltalban nem mondhat el, hogy lmnyt jelent az embereknek a prdikcikat meghallgatni. Van, aki unatkozik istentisztelet alatt, van, akinek

6 7

Boross Gza: Spurgeon kincseskamrja p. 195. U.o. p. 196. 8 U.o. p. 45. 9 Lelkszegyeslet 1999. 45. vf. 4. szm p. 2-4.

5

kritikusan kell hallgatni a prdikcit, mert keresni kell benne az zenetet, vagy egyltaln azt, hogy a Biblival sszeegyeztethet-e, amit a lelksz mond? 2. 9 emberbl csak egy volt, aki merne embereket bzni kizrlag csak a sajt lelkipsztornak igehirdetseire. 3. Az evanglium alig van benne a prdikcikban, s ha benne van is, csak mint egy ktelez csattan az igehirdets vgn. 4. Senki sem volt biztos abban, hogy mennyire rdekli a hallgatkat az, amirl az igehirdet beszl, s hogy mennyire tudnak erre odafigyelni? Ezek a vlemnyek taln tkrzik azt, amirl az emltett tanulmny a tovbbiakban beszl, hogy tudniillik mik a negatv vonsai mai igehirdetseinknek, s hogy hogyan lehetne ezeket kikszblni? Csak felsorolsszeren ezek a negatvumok a kvetkezk: ersen intellektualista, trgyilagos, szraz informci az igehirdets; nincs visszhang a prdikcikra; csak az intellektulis szfrt clozza, de nem szl a szvhez.10 Spurgeon igehirdetseit olvasva, taln mg tbb kijavtand vonsra fogunk bukkanni. Ezeken- s ebben taln mindannyian egyetrtnkmindenkppen vltoztatni kell, ha az ige egyhza akarunk maradni, s ha igehirdetsnkben is biblikusak akarunk lenni. A Biblia szerint ugyanis, ennl tbb van Isten igjben, mgpedig: ahogyan az es, s a h lehull az gbl, s nem tr oda vissza, hanem megntzi a fldet, termv s gymlcszv teszi; magot ad a magvetnek s kenyeret az heznek, ilyen lesz az n igm is, amely szmbl kijn: nem tr vissza hozzm resen, hanem vghezviszi, amit akarok, elri cljt, amirt kldtem. (zs 55,10-11)11- mondja Isten. s csak mg egy igre utalok, hogy az evanglium, amit gyakorlatilag Isten igje hordoz, az Isten ereje, minden hvnek dvssgre.12 A magam rszrl teht a vltoztatst hadd kezdjem azzal, hogy Spurgeon letmvbl elveszek nhny rszletet, amelyek segtsgre lehetnek a mai magyar reformtus igehirdetknek is abban, hogy eredmnyes lleknyer szolglatot vgezhessnk a szszkeken!

10

Lelkszegyeslet 1999. 45. vf. 4. szm Dr. Boross Gza: Egyhzunk igehirdetsnek karakterisztikus vonsai ma p. 2-4. 11 j fordts Biblia 12 Rm 1,16

6

I. 2. Mirt ppen Spurgeon?

Most szeretnm megindokolni, hogy mrt ppen Spurgeont vlasztottam, akitl tanulni lehet. A f indokom az, hogy Spurgeon egsz letmve elttnk ll, s lete vgig

megtartotta a helyes irnyt. Egsz lete szolglatn keresztl get a tz, melyet az Isten s Krisztus irnti buzgsg gyjtott a szvben. Jzusrt, s a Biblia igazsgrt ksz volt szembeszllni, arra, ha kell brkivel. ilyen

Gondolhatnk

hogy

egy

megalkuvst nem ismer ember inkbb csak rombol makacssgval, de Spurgeonnl ez ppen hogy nem ll meg. Tbbszr maga tett bizonysgot a prdikciiban arrl, hogy hny s hny ember ismerte, s tallta meg az prdikciin keresztl Megvltjt. St Spurgeon tbb nrtkel beszmoljbl is inkbb gy tnik, mintha maga is ebben a hatrozottsgban, ebben az Isten igjben megalkuvst meg ismer vehemenciban rejlene a titka a hatkony lleknyersnek, s az ernek. Mr 16 vesen lelkipsztornak vlasztotta t a waterbaech-i gylekezet. Az itt vgzett szolglatairl egyik prdikcijban gy nyilatkozott:gy tetszett Istennek, hogy ez a fi a falut fenekestl felforgassa. Rvid id alatt a kis zspfedeles kpolna zsfolsig megtelt, s a falu legnagyobb csavargi knnypatakokat srtak, s azok, akik addig tkra voltak az egyhznak, ldsv lettek; a rablsok s garzdasgok mind megszntek, mert akik mindeme gonoszsgokat azeltt vghezvittk, maguk is az Isten hzban rvendeztek azon, hogy a megfesztett Jzusrl hallanak.13

Azt hiszem, ezt nevezhetjk bredsnek! Ne felejtsk el, hogy Spurgeon ekkor mg csak mintegy 16 ves volt. Egyetlen dolgot emlt ebben a beszmoljban, spedig, hogy akik hallgattk t, azok a megfesztett Jzusrl hallottak. Mr ennyibl is

13

Eric W. Hayden: A prdiktorok fejedelme p. 48.

7

kitnik, hogy Spurgeon igehirdetseinek ez volt a kulcsa. Ez az egyik, ami vgig megmaradt nla. Kt v mlva Anglia fvrosba, az egyik londoni gylekezetbe hvtk meg lelkipsztornak. Ngy vvel azutn hogy Londonba rkezett, letettk a Metropolitan Tabernkulum alapkvt, s felptettk ezt a klns pletet Charles Haddon Spurgeon hatalmas prdikcis szolglatra. Csaknem minden prdikcijt megtrsek kvettk. Mindig teljesen evanglizl, tant s klvinista prdikcikat mondott. 6000 embernek prdiklt vasrnap dleltt s vasrnap este, valamint cstrtk estken. Igazn megrdemelte a Prdiktorok Fejedelme cmet.14

(A Tabernkulum plete kvlrl)

(A Tabernkulum Spurgeon prdiklcija kzben)

gy rtkeli Eric W. Hayden Spurgeon szolglatt, s egyetrtenek vele mindazok, akik valamit is megismertek letmvbl. Egy msik beszmol szerint pldul:14

Eric W. Hayden: A prdiktorok fejedelme p. 47.

8

Vasrnaponknt egyszeren iszony volt a csdls ehhez a helyisghez. Hogy a gylekezet vezeti nmi rendet tartsanak, belpkrtykat adtak ki, amelyekkel a fajtk megnyitsa eltt az oldalajtkon lehetett bejutni, mg a tmegeket csak a fajtk megnyitsa utn eresztettk be. Spurgeon 25 ves szolglata alatt a New Park Streeti gylekezet tagltszma 85.243-rl 276.348-ra emelkedett. Hallgati negyven v alatt nem untk meg, nem fordultak el tle, gylekezete nemhogy ritkult volna, inkbb mindig szaporodott. S ha ehhez mg hozzvesszk azt az indirekt hatst, amit Spurgeon a nyomtatsban megjelent prdikciival gyakorolt ms vilgrszek s az utna kvetkez vszzad keresztyneire s nem keresztyneire, akkor ltjuk, hogy valban Istennek olyan ldott embere volt, aki holta utn is beszl15 Szolglatnak legnagyobb rszt Londonban tlttte. Tbbszr is szlt igehirdetseiben arrl, hogy folyamatosan megtrsek kvetik szolglatait. Hadd lljon most itt elttnk nhny szemelvny sajt beszmolibl, amelyeket Londonban mondott!Hsz v tvlatbl nem tnik fel elttem egyetlen olyan ht, s hitelt rdemlen mondhatom, hogy egy olyan nap sem, amikor ne hallottam volna emberek megtrsrl, olyan szemlyekrl, akik itt, vagy mshol hallottk az evanglium egyszer prdiklst, amelyben bizonysgot tettem Krisztusrl; s ezek a megtrsek a krlmnyeket tekintve tisztzott s jl meghatrozott esetek nagy tbbsge.16

Itt egy jabb nmaga ltal kiemelt titka a hatkonysgnak, s ez: az evanglium egyszer prdiklsa. Egy msik igehirdetsben ezt hallottk tle:Szemlyesen tehetek rla bizonysgot, hogy aligha van ebben a Tabernkulumban olyan lhely, ahol egyszer, vagy msszor ne lt volna olyan keres bns, aki megtallta a Megvltt. Ha aranycsillagokkal jellnnk meg azokat az lhelyeket, ahol a lelkek bnbocsnatot nyertek, akkor itt a kegyelem sok jelt lthatntok, azokat a szent helyeket, amelyekre gynyrkdve tekintenek az angyalok.17

Megint egy msik alkalommal:Mint gylekezet, bredsekben lnk mr csaknem hsz v ta; soha nem volt olyan id, amennyire emlkezni tudok, hogy lelkek nem trtek meg kzttnk. Nem tudok rla, hogy e helyen elmlt volna egy vasrnap is megtrs nlkl; nem gondolom, hogy volt olyan prdikci, amit nem kvetett megtrs.18

Taln mris egy jabb titkra lelnk, amikor ezt mondja el:15 16

Boross Gza: Spurgeon kincseskamrja p. 50. Eric W. Hayden: A prdiktorok fejedelme p. 74. 17 U.o. p. 75. 18 Eric W. Hayden: A prdiktorok fejedelme p. 117.

9

Telt templomok s rvend arc hallgatk nem elgtettek ki engem. Megtrt szvekrl s bnbn knnyekrl volt vgyam hallani.19

Azt gondolom, elg ennyi indoklsul, hogy mrt Spurgeont vlasztottam, akitl tanulni lehet. Isten ereje ott volt azzal az emberrel, aki ilyen hatssal prdiklt. Hiszem, hogy Isten ezrt kldi a prdiktorokat, mert tetszett Istennek, hogy az igehirdets bolondsga ltal dvztse a hvket.20 (1Kor 1, 21b). Eszerint az ige szerint Spurgeon igehirdetsei clba talltak. Ha nem ez az eredmnye prdikciinknak, akkor taln van mit tanulnunk tle!

II. A prdiktor szemlyeSajnos ma kevs sz esik arrl, hogy kik lehetnek azok az emberek, akiket Isten az igehirdets szolglatra hasznlni akar. A II. Helvt Hitvalls a kvetkezket rja e tmban: mikor manapsg Istennekigjt trvnyesen elhvott prdiktorok hirdetik az egyhzban, hisszk, hogy olyankor maga Isten igje hirdettetik, s azt fogadjk be a hvk; s hogy kzvetlenl magt a hirdetett igt kell nznnk, nem pedig az igehirdet szolgt, aki ha gonosz s bns is, mindamellett Isten igje megmarad igaznak s jnak.21 n a hitvallst nem akarom kritizlni, de magban a hitvalls Elszavban ezt olvassuk: Mindenki eltt pedig nneplyesen kijelentjk, hogy mindig nagyon kszek vagyunk, ha brki kvnja, mindazt, amit itt eladtunk, egyenknt s sszesen bvebben kifejteni, vgl azoknak, akik Isten igjbl jobbra tantannak, ksznetnk nyilvntsval engedni, s hozzjuk igazodni az rban, akinek dicsret s dicssg.22 Ez alapjn merek hozzszlni a hitvallsnak ehhez a pontjhoz Spurgeon szemlyn keresztl. Elszr is nem gondolom, hogy a hitvalls ri a szentsgtelen let prdiktorokat tartottk Isten kezben a leghasznlhatbb embereknek az igehirdets szolglatra nzve, hanem sokkal inkbb Isten igjnek tekintlyt akartk mg az igehirdetk tekintlynek is fl emelni. A hitvallsnak teljesen igaza van. Fl azonban, hogy a hitvalls szavait tesszk dogmv, s nem a mgtte rejl szellemet (lelkisget). Amennyiben ez trtnik, gy brki hirdethet igt a szszken, s ennek

19 20

Boross Gza: Spurgeon kincseskamrja p. 116. j fordts Biblia 21 A msodik Helvt Hitvalls p. 118-119. 22 U. o. p. 115-116.

10

egyetlen kiktse az lesz, hogy az illet trvnyesen elhvott prdiktor23 legyen. A tapasztalat, s Spurgeon tantsa azt mutatja, hogy Isten ugyan egyszer-egyszer brkin keresztl meg tudja szltani az embereket, de hossz tvon mgsem hiteles, s nem hordozza Isten igjnek azt az erejt, ami igazban benne rejlik, ha ugyan azt meg nem homlyostja a kzvett eszkz. Lehet gy is Isten szolglatban llni s hirdetni az igt, mint Blm, vagy Jns, akiken keresztl egyszer valban szlt Isten igje annak teljes erejvel, de alapveten az ige hirdetst mgsem a szentsgtelen let emberekre bzta az r a bibliai trtnetekben. Itt szentsgen s szentsgtelensgen nem a tkletessget rtem, mert az ige sem ezt mutatja, hanem azt, hogy milyen kapcsolata van az embernek Istennel? Milyen a szve az Istennek val engedelmessgben? Tudja-e Isten vltoztatni, formlni, s akarja-e, hagyja-e ezt az szolgja? Trekszik-e erre, vagy mindig valami kifogssal elti, ha Istennek val engedetlensgben megfeddik? Mzes sem volt bntelen, Dvid sem, Pl apostol, Pter s senki, de mgis azt merem rjuk mondani, hogy Isten szent embereiv lettek, akiket folyamatosan s szinte ltvnyosan formlt az r keze naprl-napra egyre inkbb a Krisztus kpre. Amikor a prdiktor szentsgrl beszlek, akkor erre gondolok, s ha jl rtem Spurgeont, akkor is. Nyilvnvalan Isten szvesebben hasznl szent embereket clja elrshez, mint olyanokat, akik csak elhomlyostjk szemlykkel Isten szemlyt s az ige erejt. Azt hiszem ezek utn ttelknt leszgezhetjk, hogy a prdiktor szemlye, illetve szemlyisge (mgiscsak) homiletikai tnyez.24 Nos ht mit mond Spurgeon a prdiktor szemlyt illeten a prdikcira nzve? A The Soul-winner cm elads-sorozatban kt szemszgbl vizsglja a krdst. Elszr a prdiktor szemlye Isten szemszgbl, majd emberi szemszgbl.

II. 1. A prdiktor szemlye Isten szemszgbl Nzzk elszr most mit mond az isteni perspektvbl! Tudnotok kell, hogy minden munks, ha blcs, olyan eszkzt hasznl, amivel valsznleg el fogja rni kitztt cljt. Vannak mvszek, akik soha nem lennnek kpesek ms hegedn jtszani, csak a sajtjukon, vagy akik soha nem tudnnak festeni csak a sajt23 24

II. Helvt Hitvalls p. 118. Boross Gza: Spurgeon kincseskamrja p.23.

11

ecsetjkkel s palettjukkal. Bizonyos, hogy a nagy Isten, minden munks kztt a leghatalmasabb, az nagy s mvszi lleknyer munkjban szereti, ha vannak sajt specilis eszkzei. szolgi igehirdetsein keresztl szl, ezrt nekik megfelel trombitknak kell lennik szmra, hogy szljon, megfelel eszkzknek, akiket arra hasznl, hogy Igjt az emberek flig s szvig elvigye.25 A prdiktornak, teht elszr szent let embernek kell lennie. Isten ugyanis nem szvesen hasznl koszos ednyeket.26 Ha tantunk valamit a beszdnkkel, s valami mst az letnkkel, akkor akik hallgatnak bennnket azt fogjk mondani: Orvos! Gygytsd meg magad! Azt mondod: Trj meg!, de hol a te megtrsed? Azt mondod: Szolgld Istent, s legyl engedelmes akaratnak! De te szolglod t? Te engedelmes vagy Neki?... Drga testvrek! Knyrgk, hogy a legnagyobb fontossgot tulajdontstok a szemlyes szentsgeteknek! ljetek Istennek! Ha nem, Isten nem lesz veletek, hanem azt fogja mondani rlatok, amit a rgi hamis prftkrl mondott: Nem kldtem ket s nem parancsoltam nekik, ezrt egyltaln nem leszek hasznra ezeknek az embereknek- mondja az r.27 Sajnos ma is nagyon fontos ezt jra s jra hangslyozni. Nagyon megoszlik az, hogy a mai igehirdetk mennyire tartjk fontosnak ezt a szemlyes szentsget. Kevs olyan lelkipsztor van, akinek fontos, hogy az letvel is hirdesse Krisztust s ne csak a szszken.28 Ha figyeltnk az eddig elmondottakra, akkor egyre inkbb vilgoss kezd vlni, hogy az igehirdetsek ertlensghez, vagy erejhez a lelkipsztor szemlyes szentsge vagy szentsgtelensge nagyban hozzjrul. Akinek fontos a szentsg, az nem hiszem, hogy ezzel ne rtene egyet. Akinek nem fontos, mert esetleg hinyossgok vannak e tekintetben az letben, az inkbb kezdi a hallgatkat okolni, vagy az idket, amiben lnk, vagy Isten kikutathatatlan szuverenitsra hivatkozik, azaz mindenre, csak nem sajt magra.29 De mit mond errl Spurgeon? Konkrtan mert beszlni a prdikcik sikertelensgrl s ennek lehetsges okrl, s sajt gylekezetnek nem restelli elmondani:Ha n, mint Isten szolgja, nem tapasztalok megtrseket, nem merem ezt Isten szuverenitsnak tulajdontani. Lehet, hogy gy van, de mindig flek az isteni szuverenitst az n vtkeim bnbakjnak tekinteni. Inkbb gy gondolom, hogy25 26

Spurgeon: The Soul-winner p. 43. U.o. p. 44. 27 U.o. p. 45. 28 Itt a felmrseimre utalok 29 Spurgeon: The Soul-winner p. 45.

12

Isten visszatartja ldsait s ennek oka van. De ne legyen ez az ok nbennem az ltal, hogy nem lek olyan kzel Istenhez, mint kellene, vagy valami olyanban lelem kedvemet, amire az szent szemei nem tekinthetnek.30

Ez ugyan elg les megjegyzs, de Spurgeonnek olyan szve volt Isten irnt, hogy mert vallani sajt gylekezete eltt ilyen nleleplez mdon, ha Isten igje nem ri el a cljt. Ki az a prdiktor ma, aki ugyanezt meri vallani gylekezete eltt? Merni kell gy beszlni ma is, hiszen ppen nem az altatsra, hanem az bresztsre van szksg a prdiktorok szmra is! Tudnunk kell, hogy Spurgeon sem perfekcionizmusrl beszl. Egyrszt nla a szentsg termszetes kvetkezmnye volt a megvltsnak, nem msodlagos vagy mlyebb munkja31 Istennek. De hogy a szentsget ne rtsk

perfekcionizmusnak, ezt is mondta:A testben lk tkletessge hazugsg: szerintem ez az egyik legslyosabb tveds, amit valaha a balga emberi elme kigondolt.32

Szentsgen teht valami olyat rthetett, amit a fejezet elejn prbltam elmondani. Hogy azonban pontostsam a kpet ezt is hadd idzzem tle:Az igazi szentsgbl nincs egy parnyi ezen a vilgon, amely nem a keresztbl szrmazik.33

George Mllerrel kapcsolatosan mondott el egy eladsban egy lmnyt, akitl egy vasrnapi iskolai szint prdikcit hallott, de mgsem volt szmra olyan j mg egyetlen prdikci sem, mint ez. Spurgeon aztn erre a kvetkeztetsre jutott: A szentsg volt a prdiktor ereje!34 Ez az egyik legfontosabb tnyez teht a prdikcira nzve. Vajon kzvetlenl a Mester ajkrl vette-e az zenetet az igehirdet? Ha nincs Istennel kzssgben, akkor valsznleg nem, s abban a prdikciban nem is lesz Isten ereje. De a szentsgnek az Istennel val kzssgben kell megmutatkoznia.35 Aki szentsgben l, az tudja Urtl venni a tantst, amit a hallgatk rezni fognak. sszegzsl ezt mondja Spurgeon: A prdikci legnagyobb ereje abban van, hogy mi trtnt a prdikci eltt. Istennel val kzssgben kell elkszlntk a szolglatra, s a jellem igazi szentsgvel.3630 31

Eric W. Hayden: A prdiktorok fejedelme p. 136. U.o. p. 132. 32 U.o. p. 134. 33 U.o. p. 140. 34 Spurgeon: The Soul-winner p. 46. 35 Spurgeon: The Soul-winner p. 46. 36 U.o. p. 47.

13

Msodszor a prdiktornak magas fok lelki letet kell lnie. Emlkeztek Krisztus szavaira Aki hisz nbennem, ahogy az rs mondta, annak belsejbl l vz folyamai mlenek37 (Jn 7,38), azaz a Szentllek, ha benne lakozik Istennek egy l gyermekben, azutn feltr annak legbelsejbl, mint egy forrs, vagy egy foly, s gy msok is jhetnek s rszeslhetnek a Llek kegyelemmel teljes hatsaibl. Isten nem fog halott eszkzket hasznlni l csodk vgzsre. Neki l emberek kellenek, olyanok, akik teljesen lk. Sokan vannak, akik lk, de nem teljesen azok. Nhny ember flig l. l llkapcsuk van, de nincs l szvk; msoknak l szvk van, de nincs l rtelmk; megint msoknak l szemk van, rendkvl lesen megltnak dolgokat, de nincs l szvk. J lersokat adnak arrl, amit ltnak, de nincs bennk a szeretet melege.38 Tulajdonkppen az igehirdetnek nem csak a szszken kell krisztusi embernek lennie. Teljes lnyvel kell, hogy gjen Istenrt. Nem a szszk miatt, hanem Isten miatt! Valahogy mgis ez a kett a legtbb esetben elvlik a gyakorlatban. Egy-egy lelksz a szszken ms emberr vlik.39 Spurgeon szerint ez csak gyengtheti az igehirdetst. Gondolhatunk itt az elbb idzett Orvos! Gygytsd meg magad! szindrmra. Harmadszor alzatos embernek kell lennie. A tapasztalat szerint vannak lelkipsztorok, akik a tekintlyket valami emberi kemnysggel akarjk biztostani az emberek eltt. Taln nagyon alzatosak Isten eltt, de semmi nem ltszik ebbl az emberek eltt. Olyan is van, aki Isten fellrl jv ereje helyett sajt maga, emberi erfesztsekkel kzd szolglatban.40 Ezekben a helyzetekben klnsen is lesen hangzik Spurgeon figyelmeztetse az alzatossgrl! A prdiktornak meg kell szabadulnia a bszkesgtl, s nem feledkezhet meg az r Jzus mondsrl: Tanuljtok meg tlem, hogy szeld vagyok, s alzatos szv.41 Aki nem gy l, az hasonlt ahhoz a kirlyfihoz, aki apja beteggya mellett a kirly koronjt a maga fejre prblgatta. Apja szrevette ezt, s azt mondta: Vrj egy kicsit, fiam, vrj, amg meghalok!42

37 38

j fordts Biblia Spurgeon: The Soul-winner p. 47-48. 39 Itt a felmrseimre utalok 40 Itt a felmrseimre utalok 41 Mt 11,29 az j fordts Biblia szerint 42 Spurgeon: The Soul-winner p. 52.

14

Aki nem alzatos, az Isten eltt sem az! Aki pedig Istennel szemben nem tanult alzatot, azt nem valszn, hogy Isten nagyon meg fogja ldani.43 Tovbb a prdiktornak l hitnek kell lennie. Azt olvassuk a Bibliban, hogy r Jzus nem tudott sok csodt tenni sajt hazjban az emberek hitetlensge miatt.44 Ugyangy Spurgeon szerint igaz ma is az emberekre, hogy Isten nem tud nagy dolgokat tenni az hitetlensgk miatt. Ha teht a prdiktor nem hisz, akkor Isten sem fogja hasznlni t.45 Legyen a te hited szerint!46 Ez az egyik megvltoztathatatlan trvnye Isten kirlysgnak.47- mondja Spurgeon. Azt hiszem, ebbl sokat tapasztalnak a lelkipsztorok manapsg. Keveset harcolnak a lelkekrt a szszken s mg kevesebbet azon kvl. Taln ennek a hitetlensg is lehet az oka. Spurgeon szerint egyik ok mindenkppen lehet ez. Hadd pontostsam, hogy mit kell hinnie a prdiktornak? Elszr is hinnie kell minden ktsg nlkl, hogy valban Isten vlasztottja Krisztus evangliumnak a szolglatra. Ha valban szinte hite van az elhvsra nzve, akkor Lutherrel egytt ksz arra, hogy a leviathn llkapcsai s fogai kzl is prdiklja az evangliumot.48 Tovbb azt is hinnie kell, hogy az az zenet, amit tad, valban Isten igje.49 Higgytek azt, amit hisztek, klnben senkit nem gyztk meg arrl, hogy k is higgyk. Isten hasznlja szolgi hitt, hogy hitre vezessen msokat!50 Harmadszor pedig hinnie kell annak az zenetnek az erejben, amit hirdet, hogy ez meg tudja menteni az embereket.51 Ez a legalapvetbb dolog. Hinned kell Istenben s az evangliumban, ha lelkeket akarsz megnyerni. Ms dolgokat taln el lehet hagyni, de ezt a hitet soha!52 A prdiktor szmra fontos a teljes odaszntsg. Spurgeon emlkeztet az olyan emberekre, akik olyan lettelenl prdiklnak, hogy alig valszn, hogy valakit is megragadnak. Ezeket a prdikcikat olyan piszkavasakhoz hasonltja,43 44

Spurgeon: The Soul-winner p. 53-54. Mt 13,58 45 Spurgeon: The Soul-winner p. 54. 46 Mt 9,29 47 Spurgeon: The Soul-winner p. 54. 48 U.o. p. 54-55. 49 U.o. p. 55. 50 U.o. p. 56. 51 U.o. p. 56. 52 U.o. p. 57.

15

amelyek ki vannak fnyestve, ragyogak, de hidegek. Szerinte az ilyen prdikciknak ahhoz sincs elg ereje, hogy egy cstnyt, vagy egy pkot megljenek, s ebbl ereden bizonyra arra sincs erejk, hogy egy halott lelket letre tmasszanak.53 Nagyon lesen szl itt a hideg s nem tzzel teli prdikcik ellen Spurgeon, s n sem akarom ezt az lt csorbtani. Szerintem is nagyon el tudja gyengteni a prdikcit, ha valaki csak ktelessg szeren s nem szvbl jv tzzel prdikl. Ha maga a prdiktor is kzmbs, vagy visszafogott, akkor mit vr az emberektl? Sokan berik annyival, hogy rtsenek egyet az igehirdetssel az emberek, s fogadjk azt el. Spurgeon azonban megrezte, s vlemnyem szerint nagyon helyesen, hogy g odaszntsg s perzsel tz nlkl aligha lehet a halottat letre tmasztani. Az r Jzus srt Jeruzslem fltt, s neked is srnod kell majd a bnsk fltt, ha rajtad keresztl kell megmeneklnik. Drga testvreim! Legyetek g szvek, egsz valtokat sznjtok oda a munkra, vagy hagyjtok abba!54 Az utols eltti szempont, amit Spurgeon emlt Isten szemszgbl a szv egyszersge. Isten nem fogja megldani a remekbe szabott gi piperkcket, a lelki arisztokratkat. Vannak akik mikor vlasztanak egy textust, sohasem annak igazi jelentst magyarzzk, hanem krljrjk, hogy talljanak valamit, amit a Szentllek sohasem szndkozott kifejezni az ltal55 A szv egyszersge alatt azt rtem, hogy egy ember nyilvnvalan Isten dicssge s a lelkek megnyerse miatt megy a szolglatba s semmi msrt. Ha valaki csak sajt magt akarja szolglni, magnak akar elismerst ahelyett, hogy Istent szolgln, s egyedl t tiszteln, az r Isten nem fogja ezt az embert hasznlni.56 Isten igje gyermekien egyszer. Ami pedig nem az, azt bonyolult igehirdetsekkel sem tesszk rthetv. Hinnie kell a prdiktornak azt is, hogy Isten egyszeren adta elnk akaratt. Ha akarta volna bonyolultt is tehette volna, gy hogy senki se rtse. De ha Isten egyszeren jelentette ki magt, akkor igaza van Spurgeonnek, hogy rizzk meg az egyszer szvnket Isten fel, s ne mi tegyk igehirdetsnkkel a kijelentst rthetetlenn!

53 54

Spurgeon: The Soul-winner p. 58-59. U.o. p. 61. 55 U.o. p. 61. 56 U.o. p. 62.

16

Az utols szempont Isten szemszgbl a magunk teljes alrendelse Istennek. gy rti ezt Spurgeon, hogy nem kvn az igehirdet semmit sem a maga gondolataibl, s a maga indttatsbl prdiklni, hanem csak Isten igjbl.57 Egyik f szempont egy festmvsz szmra, hogy az ecset teljesen alrendelje magt a festnek, s gy azt tud vele csinlni, amit akar. Egy hrfs egy bizonyos hrfn szeret jtszani, amit ismer, s mr szinte a hangszer is ismeri azt, aki jtszik rajta.58 gy mikor Isten rteszi kezt lnyed hrjaira, s gy tnik minden er benned keznek mozdulataira rezonl, akkor olyan eszkz vagy, akit Isten tud hasznlni. Nem knny azt fenntartani, hogy ilyen rzkenyek legynk s tudjuk venni azokat a benyomsokat, amelyeket a Szentllek kvn adni neknk. Nem knny ilyenkor azonnal rezonlni erre. Ha egy nagy haj van kint a tengeren, s apr fodrozds van a vzen, ez a legkisebb mrtkben sem mozgatja meg a hajt. De nzd csak a fedlzeti korlton keresztl a parafa dugkat ott lenn! Ha csak egy lgy esik is bele a vzbe, megrzik a mozgst s tncolnak az apr hullmokon.59 Ilyen knnynek kell lennie a prdiktorok szvnek is Isten fel, akiket hasznlni akar- mondja Spurgeon60. Ezek teht a felttelei Isten szemszgbl annak, hogy milyen legyen a prdiktor. Most nzzk meg ezt a krdst az ember szemszgbl is!

II. 2. A prdiktor szemlye az ember szemszgbl Eddig lttuk azt, hogy Isten szemszgbl nzve kik azok az emberek, akiket Isten valsznleg hasznlni tud az szolglatban. Van azonban olyan nzpont is, hogy milyennek kell lenni a prdiktornak, hogy az emberek hitelesen vegyk tlk Isten zenett. Spurgeon a prdiktor iskoljban errl is beszlt hallgatinak. Elszr is a tudatlan ember nem valszn, hogy sokat tehet a lleknyersben. Valjban kell, hogy legyen valami fnye a gyertynak, ha vilgtania kell a sttben az emberek szmra, s kell, hogy legyen valami ismerete annak az embernek, aki tantani akar msokat.61 Azaz Spurgeon szerint tbbet kell

57 58

Spurgeon: The Soul-winner p. 64. U.o. p. 66. 59 U.o. p. 66-67. 60 U.o. p. 67. 61 U.o. p. 72.

17

tudnia egy prdiktornak annl, hogy egy bns, akit Jzus megvltott. Tantani kell tudni Isten dolgait az embereknek.62 Tovbb nyilvnval szintesg kell, hogy jellemezze a prdiktort. Azaz ltszania kell, hogy szinte ember s olyan, aki megbzhat. Senkinek sem szabad ktelkednie abban, hogy valami olyat hirdettek az embereknek, amit ti magatok nem hisztek teljes szvvel. Ha ez valaha is msknt van, nem lesz hatkony a szolglatotok.63 Arrl beszl mg itt Spurgeon, hogy vannak prdiktorok, akik amint elkezdik szolglatukat, mer formasgg sllyed az egsz. Csak mintha valami sznhzi eladst jtszannak.64 Sajnos tbb utalst kaptam arra nzve, hogy a lelkipsztorokon nem nagyon ltszik, hogy amit a szszkrl hirdetnek, az egy megharcolt prdikci lenne s a szv mlybl, vagy legbensbb rszkbl jnne.65 Ha csak valami ktelessget ltunk el, de nem bels tzzel a lnynk legmlybl prdiklunk Isten igjrl, ezt bizonnyal szreveszik a hallgatk. Ilyen prdikciktl vlemnyem szerint ne sok hatst vrjunk. Szoktak ilyenkor a Szentllekre hivatkozni, hogy ha akarja, elvgzi ezen keresztl is a munkjt. Ez biztosan gy van, de vajon nem tehetn mg ldottabb, mg hitelesebb Isten igjt a hallgatk szmra, ha a prdiktor teljes szv szerinti meggyzdst is hasznlhatn a Szentllek, hogy hasson a hallgatkra? Spurgeon az leend prdiktorainak ezt javasolja: beszljetek a szvetekbl, vagy egyltaln ne mondjatok semmit! Ha tudtok csendben maradni, maradjatok csendben; de ha beszlnetek kell Istenrt, akkor legyetek teljesen szintk ebben!66 A prdiktornak egy nyilvnval odaszntsga kell, hogy legyen Isten szmra. Annak az embernek, aki az r Jzus Krisztus igaz szolgja akar lenni, ez a parancs szl: Szeresd az Urat, a te Istenedet teljes szvedbl, teljes lelkedbl, s teljes elmdbl.67 Ha valaki lleknyer akar lenni, kell hogy legyen benne rzelmi intenzits csak gy, mint szv szerinti szintesg.68 Az egsz prdikcinak az62 63

Spurgeon: The Soul-winner p. 72. U.o. p. 72. 64 U.o. p. 72. 65 A felmrseimre utalok 66 Spurgeon: The Soul-winner p. 74. 67 Mt 22,37 68 Spurgeon: The Soul-winner p. 74.

18

tadsa nagy mrtkben fgg ettl az rzelmi intenzitstl. Valjban azt fejezi ki, hogy mennyire jrja t a prdiktor szvt az az zenet, amit t akar adni? Mennyire fontos szmra az az gy, amit kpvisel? Mennyire rintett abban egzisztencilisan? Aki valamiben megragadott ember, s egzisztencilisan rintett, az nem tud tbb arrl a kzmbssg hatst keltve beszlni. Spurgeon szerint tbb van ebben az odaszntsgban egy lleknyer szmra, mint brmi msban.69 Azaz nem a mondatok nagysgban s precz megfogalmazsban van a prdikci ereje, hanem abban, ahogyan tadjuk. Ez dnti el, hogy mi lesz abbl, ahogy kimondjuk. 70 Spurgeon erre a megragadottsggal s odaszntsggal teli beszdre egy hasonlatot hasznl. Azt mondja, hogy mi nem hgolyzni megynk fel a szszkre, hanem tzladbkkal (vagy mondhatjuk gy, tzes bombkkal) kell, hogy szrjuk a prdikciban az ellensg llsait.71 Mi msban mutatkozhatna meg a prdikciban a tz, ha nem az elmonds mdjban? Ez az, ami megragadja a hallgatkat: a prdiktor tzes odaszntsga! Ez az, amit tennetek kell a prdikciitokkal: tegytek azokat vrsen izzv! Ne bnjtok, ha emberek tlsgosan rajongnak, vagy tl fanatikusnak mondanak benneteket! Vrsen izz lvseket adjatok le rjuk! Semmi ms nincs, ami fele ilyen hatsos lenne kitztt clotok rdekben. Mi nem hgolyzni megynk ki vasrnaponknt. Mi hborzni megynk! Grntokat kellene dobnunk az ellensg soraiba!72 Ilyen elsznt harcot kellene vvni minden prdikciban a lelkekrt az odasznt prdiktoroknak! Tovbb nyilvnval szeretet kell, hogy legyen a prdiktorban a hallgatk irnt. Sok lelkipsztor elvlik a gylekezettl, mintha nem is lne a npe kztt. Valami klnbnek tartja magt, vagy olyannak, akire fel kell nzni, aki felsbbrend a tbbi embernl.73 Spurgeon errl is beszl, s hiszem, hogy a tapasztalatai alapjn: Szeretnetek kell az embereket, s kzttk kell lnetek, ha szolglatotok van kzttk Tudjtok azt, testvreim, hogy tl jnak is feltntethetitek magatokat. gy az emberek azt fogjk gondolni, hogy teljesen transzcendentlis lnyek vagytok, s69 70

Spurgeon: The Soul-winner p. 75. U.o. p. 75. 71 U.o. p. 75. 72 U.o. p. 76. 73 A felmrseimre hivatkozom

19

alkalmasabbak vagytok arra, hogy angyaloknak, keruboknak s szerfoknak prdikljatok, minthogy dm elbukott fiainak. ljetek csak az emberek kztt! Tartstok tisztn magatokat minden hibjuktl s bnktl, de elegyedjetek kzjk teljes szeretettel s egyttrzssel! reznetek kell azt, hogy brmit megtenntek, ami ertkbl telik, hogy Krisztushoz vigytek ket!74 Nyilvnval nzetlensg kell, hogy legyen bennnk. Spurgeon szerint senki nem tud Krisztushoz vezetni msokat, ha egy nz embernek ismerik meg t.75 Remlem, testvreim, ti mindannyian azt akarjtok majd mondani, hogy Csak ennivalm s ltzkem legyen, s n megelgszem azzal.76 Sajnos szerintem soksok ember eltt hitelt vesztette az egyhz s a papok azzal, hogy nem elgszenek meg ezzel, amit Spurgeon javasol. Nyilvn mondhatjuk azt, hogy ma mr msok a szksgletek, mint az idejben, ms a gazdasg s ms a trsadalom. n mgis hiszem azt Spurgeonnel egytt, hogy elg az egy lelkipsztornak, amennyit Isten ad neki ahhoz, hogy szolglni tudjon. Hiszem azt is, hogy Isten minden szksgeset megad, st mg ezen fell is. Valahogy az az ltalnos tapasztalat, hogy lelkileg ltalban nem ennyire ignyesek a mai lelkipsztorok, mint amennyire ignyesek az anyagi s testi dolgokat illeten. Ha egy lelkipsztor kill nmagrt abban, hogy anyagiakkal megbecslje t a gylekezete, akkor ktelessge lenne az, hogy a lelkiekkel megbecslje a gylekezetet. Felmrseim sorn arra derlt fny, hogy nem igazn fontos a lelkipsztoroknak az emberek megtrse. Legalbbis a hallgatik gy ltjk. Nagyon szvesen lernm itt jra John Bunyan figyelmeztetst, amit a bevezetsemben emltettem. Taln elg az is, ha most csak utalok erre. Most mr kezd egyre jobban krvonalazdni annak fontossga, hogy mennyire meghatrozza a prdiktor szemlye a szolglatt. Vajon milyennek ltja Isten a mai lelkipsztorokat? Spurgeon figyelmeztetse, hogy minl kevesebbet gondolsz magadrl, annl tbbet gondolnak majd rlad az emberek; s minl tbbet gondolsz magadrl, annl kevesebbnek gondolnak majd tged az emberek.77

74 75

Spurgeon: The Soul-winner p. 78-79. U.o. p. 79. 76 U.o. p. 79-80. 77 U.o. p. 80.

20

Emberi szemszgbl nzve is fontos a lelkipsztornl a szent jellem. Egy keresztyn lelkipsztornak nem csak az aktulis rossz cselekedetektl kell rtatlannak lennie, hanem arra is figyelnie kell, hogy ne adjon okot nyja legkisebbjnek sem a bnre.78 Azaz ne botrnkoztasson senkit a jellemvel. Fontos ezen fell a komoly jellem is. Spurgeon itt egy megfelel egyenslyt prbl hangslyozni a viccelds s a komolysg kztt. Semmikppen nem arrl van sz, hogy soha nem lehet vidm a lelkipsztor, hanem inkbb arrl, hogy legyen ebben mrtke. Arrl, hogy ne gy ismerjk, t, mint aki mindig mindennel viccel, s komolytalan az egsz ember, hanem gy, mint akit alapveten komolyan lehet venni, akinek hitelesek a szavai, s el lehessen vlasztani, hogy mikor viccel, s mikor nem. Vannak emberek, akik nyilvn azt kpzelik magukrl, hogy k arra vannak predestinlva, hogy minden emberi vidmsgra s jkedvre vdrrel locsoljk a hideg vizet. Ezrt, drga testvreim, ha kzletek valaki nagyon komoly, ne tulajdontsa ezt nmagban mindig a kegyelem munkjnak viszont soha nem fogunk Jzushoz vinni embereket, ha tele vagyunk olyan lhasggal, ami oly sok embert jellemez. Az emberek gy azt fogjk mondani Vicc az egsz! Hallgasd csak, hogy trflkoznak ezek a fiatal emberek a vallssal! Egy dolog hallgatni ket, mikor a szszken beszlnek, de teljesen msok, amikor az ebdl asztal krl lnek.79 Az teht Spurgeon tantsa, hogy kell lennie egy uralkod komolysgnak az letnkben, klnben nem tudunk Jzushoz vezetni msokat.80 Vgl pedig egy csom gyengdsg kell, hogy legyen bennnk. Egy fiatalember felmegy a szszkre, mentegetzik, hogy megksrli a prdiklst, s remli, hogy az emberek elnzek lesznek vele. Nem tudja, hogy fog-e valami sajtos dolgot mondani, de ha az r kldte t, akkor lehet, hogy lesz valami zenete a hallgatk szmra, azonban olyan fiatalnak s tapasztalatlannak rzi magt, hogy semmirl nem tud tl jelentsgteljesen beszlni. Egy ilyen beszd sohasem fog egy egeret sem megmenteni, s sokkal kevsb egy halhatatlan lelket. Ha az r kldtt tged, hogy hirdesd az evangliumot, mrt mentegetzl?81 Nem ezt jelenti teht

78 79

Spurgeon: The Soul-winner p. 81. U.o. p. 82. 80 U.o. p. 83. 81 U.o. p. 83.

21

Spurgeon szmra a gyengdsg. Aki prdikl, ha az rtl vette az zenetet, azt ezzel a tekintllyel kell elmondania is!82 De te csak egy kosszarvbl kszlt krt vagy, s teljesen mindegy, hogy tegnap, vagy huszont vvel ezeltt vgtak le a kos fejrl. Ha Isten fj rajtad keresztl, akkor lesz elg hang, s valami tbb is, mint hang! Ha pedig nem Isten fjja a krtt, akkor semmi nem lesz abbl a fjsbl. Amikor prdiklsz, beszlj egyenesen, de legyl nagyon gyengd ezzel! s ha valami kellemetlen dolgot kell mondanod, akkor figyelj arra, hogy a lehet legkedvesebb formban mondjad azt!83 Ezek teht Spurgeon figyelmeztetsei a prdiktor szemlyt illeten. Hiszem, hogy hasznunkra vlik ismerni ezeket a figyelmezetseket, s taln a hitvallsunk szavai mellett is- amire a fejezet elejn utaltam- elfogadhatjuk Spurgeon tancsait. A prdikci tnyezit tekintve az egyik legfontosabb az igehirdet szemlye. A hallgatkrl a dolgozatomban nem kvnok kln fejezetet rni, mert f tmmhoz szeretnm tartani magam. Egyes helyeken azonban elengedhetetlen a hallgatkra is utalni, s ahol ezt Spurgeon megteszi, ott n is utalni fogok. Most azonban szeretnk konkrtan rtrni Spurgeonnek kifejezetten a prdikcirl val tantsra, s arra, hogy hogyan alkalmazta elveit a sajt prdikciiban?

III. Spurgeon tantsa a prdikcirlHadd trjek r most mr konkrtan Spurgeonnek a prdikcirl val tantsra, prdikciira, s arra, hogy mit tanulhatunk ezekbl mi reformtus igehirdetk? Elszr is nhny szt ltalnossgban Spurgeon tantsrl a prdikcit illeten, majd rszletesebben is megnzzk a fontosabb elemeket. Mindenek eltt szgezzk le, hogy Spurgeon szerint a lleknyers a f feladata a keresztyn lelkipsztornak, aminek a legfontosabb eszkze a prdikci. Sokan, sokfle mdszerrel gyaraptjk a gylekezeteiket, de Spurgeon kifogsolja azt, hogy ez csak jabb emberek gylekezeti nvjegyzkbe val felvtelt jelentse. Az igazi gyarapodst az jonnan megtrk szma adja.84

Vlemnyem szerint is

ehhez ragaszkodnia kell a mai lelkipsztoroknak is. Mi mr reformtusnak mondjuk82 83

Spurgeon: The Soul-winner p. 83. U.o. p. 84-85. 84 U.o. p. 11.

22

azokat, akik reformtusnak vannak keresztelve. Sajnos a tapasztalat szerint sok lelkipsztor szmra nem is annyira fontos, hogy jjszletettek is legyenek az emberek a gylekezetben. Felmr krdvemben ilyen krdseket is feltettem: Harcol-e a lelkek megmentsrt, a hallgatk megtrsrt a szszken a lelkipsztor? Erre ilyen feleleteket rtak az igehallgatk: Legtbbszr bibliai felolvasst s tantst hallunk harc nlkl, tz nlkl. Nem! Senkit meg nem ltogat, pluszba senkivel nem beszlget ezzel le van tudva a szolglata. Nem! A harcol kifejezs taln ers, de a szeld hvogats mr jellemzbb. Mr felttelezi, hogy a tbbsg megtrt. Nem tudja mi az- szerintem. Sokat gondolkoztam rajta, s rjttem, hogy igen. A szszken igen, de az letben taln mg jobban (szemlyes beszlgetsek) Nem neveznm harcnak.85

Ez neknk biztosan lesen hangzik, de valahol mgis ez az igehallgatk vlemnye. gy tnik, egyltaln nem jellemz, hogy ma mg Jzus misszii parancsa figyelembevtelvel, vagy Spurgeon szerint is a lelkipsztor f feladatnak tartott LLEKNYERS figyelembevtelvel hirdetnk az igt a reformtus szszkeken. Persze biztosan vannak kivtelek, de gy tnik ez kevsb jellemz. Tettem fel a krdvben mg hasonl krdseket, gy mint: Vannak-e megtrsek a prdikcik nyomn? Vagy: Megszltja-e szemlyesen a hallgatkat, a bnsket, a keresket, a gyengket, vagy meg lehet szni e nlkl az igehirdetst? Illetve, hogy Tudjk-e az emberek a gylekezetben, hogy Krisztus nlkl milyen veszlyben vannak? Van-e errl sz az igehirdetsben? Taln az elbbi pldk alapjn lehet sejteni, hogy erre milyen vlaszokat kaptam. Azt hiszem mindenkppen hasznunkra vlik, ha tanulunk egy kicsit Spurgeontl, a prdiktorok fejedelmtl, a nagy lleknyertl, hogy mrt lehetett Isten kezben olyan hatkony eszkz? Vajon mi volt a titka?

85

A felmrseimbl idztem

23

Elszr egy tvoli rnzsbl ttekintve, a kvetkezket mondja Spurgeon a prdikcirl. Az embereket tantani kell, hogy megismerhessk Isten igazsgait. Az evanglium ltal val tants a kezdete minden igazi munknak, amit az emberek rtelmn vgznk.86 Itt aztn a misszii parancsra utal Spurgeon. Mindentt, ahol csak lehet, hangslyozza, hogy a prdikciban kell, hogy legyenek tanti rszek. Meg kell mondani az embereknek, hogy mit higgyenek, hisz maga az evanglium egy hr. Egy rmhr, ami informcit tartalmaz az emberek szmra. Olyan rendszer, amin az emberek elgondolkozhatnak, a szvkbe vehetik, s a bibliai tantsok szilrd alapjra pthetik letket. Spurgeon abban ltja teht az evanglium hirdetst, hogy a kijelents igazsgait tantjuk az embereknek.87 Ez a mi feladatunk, akik Isten eszkzei vagyunk, hogy gy ismertessk meg az igazsgot az emberekkel, amit hihetnek, s aminek rezhetik erejt. Neknk nem a sttben kell prblkoznunk megmenteni az embereket, hanem a Szentllek erejben kell keresnnk, hogy a sttsgbl a vilgossg fel forduljanak.88 Tovbb a prdikci msik legfontosabb feladata Isten dicstse. Ez Spurgeon szerint abban ll, hogy az embert levesse a legteljesebb remnytelensgbe, s aztn arra knyszertse, hogy nzzen fel Jzusra, aki egyedl kpes segteni neki s felemelni t. Az a fegyver, amivel Isten legyzi az embereket az igazsg, s csak gy, amint az Jzusban van.89 Spurgeon szerint nagyon fontos, hogy hatssal kell lenni az emberek rzseire. Egy tisztn tant szolglatot, ami csak az emberek rtelmre apelll, s rintetlenl hagyja az rzelmeket, snta szolglatnak nevezi. A snta lbai nem egyenlk90 (Pld 26:7) s a szolglatok egyenltlen lbai megbntjk azt (a hossz doktrinlis lbakra s a rvid emocionlis lbakra utalva). A bnsnek ugyangy van szve, mint feje s ugyangy vannak rzelmei is, mint gondolatai. Neknk mindkettt meg kell szltanunk.91 Sokszor a bnre is a szve viszi az embert, mg akkor is, ha esetleg az rtelme ellenzi azt. Valban nem kellene rintetlenl hagyni a prdikciban sem az rzelmeket. n hiszem, hogy az letszentsghez- amirl mr

86 87

Spurgeon: The soul-winner p. 17. U.o. p. 17-18. 88 U.o. p. 18. 89 U.o. p. 20. 90 Az angol King James fle fordts szerint 91 Spurgeon: The soul-winner p. 21-22.

24

fentebb szltam, hogy Spurgeon szerint ez nem valami klnll dolog, hanem a megtrssel egytt jr- nagyban hozzjrult Spurgeon megtrinl, hogy rzelmeik is az r irnt valk voltak. Ezen a tren aztn valban lenne mit tanulnunk Spurgeontl. Ksbb meg fogjuk ezt ltni, hogyan alkalmazta sajt tantst a prdikciiban. Az rzelem nlkli valls, let nlkli valls.92 Mindezek utn hangslyozza Spurgeon, hogy mennyire nem emberi munka az jjszlets, hanem mindenestl a Szentllek mve. A Szentllekrl azonban szeretnk majd egy kln fejezetet rni, mert rendkvl hangslyos az szemlye s munkja Spurgeon letmvben s tantsaiban. Azutn fontos tnyez a prdikciban a bn leleplezse. A prdiktorok fejedelme gy ltja, hogy Isten soha nem ltzteti fel az embert, mg elbb le nem vetkztette. Szerinte Isten soha nem srgeti addig az embert az evanglium ltal, mg elbb meg nem lte t a trvny ltal.93 Itt nem utal semmilyen igre, valsznleg ezt a megllaptst sajt igehirdeti tapasztalata ltal mondja. Mindenesetre rdemes ezen egy kicsit elgondolkozni, azrt is rtam le ezt a gondolatot, br szerintem nem tallunk ilyen trvnyszersget a Bibliban. Fontos mgis abban a tekintetben, hogy a szentsg ne legyen elhanyagoland, ha valaki Krisztushoz jtt. Aztn vannak kifejezetten olyan esetek, mikor tnyleg a trvnnyel kell valaki nigazultsgra odasjtani, hogy belssa: neki is szksge van a Megvltra. A prdiktornak valban meg kell tlnie a bnt, hiszen ebbe kellett belehalnia Jzusnak. E fltt nem nzhet el az az igehirdet, aki egyszer mr Jzus keresztjre felnzett. Ebben teljesen igaza van Spurgeonnek! Ugyancsak fontos tnyez Spurgeonnl a prdikci hatsa. Ma mr sokkal kevsb vesszk ezt komolyan, n gy rzem. Hadd idzzem itt ismt Spurgeon egyik prdikcijban tett kijelentst:Ha n, mint Isten szolgja, nem tapasztalok megtrseket, nem merem ezt Isten szuverenitsnak tulajdontani. Lehet, hogy gy van, de mindig flek az isteni szuverenitst az n vtkeim bnbakjnak tekinteni. Inkbb gy gondolom, hogy Isten visszatartja ldsait s ennek oka van. De ne legyen ez az ok nbennem94

J lenne ezt a hozzllst megtanulni. gy vlem, Spurgeon mr akkor rtapintott a lnyegre azzal, hogy mivel tik el sokszor a lelkipsztorok, ha hatstalannak bizonyul az igehirdets. Sajnos n nem egy helyen hallottam mr ugyanezt az92 93

Spurgeon: The soul-winner p. 22. U.o p. 28. 94 Eric W. Hayden: A prdiktorok fejedelme p. 136.

25

rvelst. Gyakorlatilag Isten azt tesz, amit akar, vagy a hallgatkban van valami hiba, ha nem mozdulnak egy-egy prdikcira. J lenne, ha a lelkszek gondolkoznnak rajta, hogy ha Isten azt tesz, amit akar, s szuvern mdon hasznlja fel a prdikciinkat is, akkor vajon mrt tesz egyes prdiktorokat olyan halssz, akik nem fognak halat, vagy olyan katonkk, akik mg soha egy harcot nem nyertek, vagy olyan lmpsokk, akik senkinek nem vilgtanak?95 Spurgeon figyelt prdikciinak hatsra is, st bizonyos eredmnyeket clzott velk. Tvlatbl rtekintve ezekbl is megemltek most nhnyat. Egyik ilyen tnyez, amit clozni kell az igehirdetsekben, az egyszer hit Jzus Krisztusban. Szerinte ez ll a legkzepn annak, amit ilyenkor cloznunk kell.96 Azutn az szinte, sznlels nlkli bnbnat. Ez alatt azt rti, hogy nem valami felsznes, egy hangulatbl add bnbnat az, amit el kell rni, hanem minden bnt, amit addig szeretett az ember elhagyni, s tbb nem vgyni arra, hogy azokban ljen. Erre kell az embereket eljuttatni.97 Tovbb az let igazi megvltozsa az, amit clzunk. Egy felismert bn ereje alatt lni azt jelenti, hogy mg mindig a bn uralma alatt vagyunk. Ezrt a valban megtrt ember jellemnek, cselekedeteinek, beszdnek, egsz letmdjnak a vltozsa kell, hogy bizonysgt adja igaz megtrsnek.98 Spurgeon szerint, mivel az Isten ltali jjszlets, ami az emberben trtnik isteni titok, ezrt annl tbbet kell beszlnnk annak gyakorlati megnyilvnulsairl.99 Vgl mg egy tnyezt emltenk, mgpedig az r minden parancsnak kvetsre val kszsget. Ha valaki a szndkos engedetlensgben lst tolerlja, az Spurgeon szerint felsgsrtst kveti el Annak, Aki kldtt minket.100 Hadd hangslyozzam jra, hogy Spurgeon mindentt kiemeli: a prdiktor nem tehet semmit Isten nlkl. Az jjszlets munkjt kizrlag csak Isten vgezheti el egy emberben. Neknk azonban, mint Isten eszkzeinek, amennyire tlnk telik a legelszntabb, leghitelesebb, Isten szmra a legalkalmasabb eszkzkk kell lennnk. Ha ez nincs, akkor ez prdikciink eredmnyben is

95 96

Boross Gza: Spurgeon kincseskamrja p. 196. Spurgeon: The soul-winner p. 29. 97 U.o. p. 31. 98 U.o. p. 32-33. 99 U.o. p. 25. 100 U.o. p. 34.

26

mutatkozni fog, csak gy, mint az is, ha Isten szve szerint val prdiktorok vagyunk. Rtrek most mr rszleteiben Spurgeon prdikcirl val tantsra. III. 1. A prdikci clja A legfbb clt az eddig elmondottakbl mr mindenki lthatja, ami nevezetesen: A LLEKNYERS, vagy az emberek Krisztushoz vezetse. Ennek a lleknyersnek a komolysgra nzve sajt prdikciit gy jellemezte Spurgeon: azt prdiklom, amit tudok, s arrl teszek bizonysgot, amit lttam. Ha tvedek, teljesen s alapveten tvedek. Sajt lelkemet s rdekeltsgemet teszem kockra az rkkvalsgot illeten azzal az igazsggal, amit prdiklok. Ha az az evanglium, amit hirdetek nem tart meg engem, soha nem leszek megmentve, mert amit msoknak hirdetek, az az n bizalmam alapja is. Nincs sajt mentcsnakom. Azt a brka, amibe msokat is hvok, ugyanez tart engem is, s egyltaln ez mindenem.101

Ezt a legfbb clt aztn tbbfel gaztatja Spurgeon, amit legtmrebben gy foglalhatunk ssze: 1. Isten dicssgnek regbtse, amit leginkbb gy tehetnk, ha lelkeket nyernk meg Krisztusnak, aztn 2. a hvk ptse, azaz a lelki fejlds s nvekeds segtse, s 3. a bnsk bresztse.102 Spurgeon szerint nyilvnvalan azok a prdikcik a legjobbak, amelyek ezt a f clt kzvetlenl clozzk. Teht azok a prdikcik, amelyek kifejezetten a hallgatk megtrst clozzk. Vannak olyan prdikcik, hogy hacsak Isten nem rleli meg a bzt h s jg ltal, s nem ad vilgossgot az embereknek kd s felh ltal, akkor egy lelket sem tud azok ltal megmenteni. Mrt van az, hogy nyilvnvalan maga a prdiktor sem hiszi, hogy valaki megtrhet azok ltal?... Termszetesen Isten megtrsre juttathat valakit ilyen prdikci vagy ilyen szolglat ltal, de nem ez a valszn. Sokkal valsznbb, hogy az vgtelen szuverenitsban olyan helyen fog dolgozni, ahol egy melegszv ember prdiklja az embereknek azokat az igazsgokat, amelyeket maga is megtapasztalt, komolyan kvnva ez alatt dvssgket Ha azt akarod, hogy hallgatid dvzljenek, tudnod kell, hogy prdikcid kzvetlenl a megtrsket clozza, s hogy az olyan, amit Isten valsznleg meg fog ldani erre a clra.103 Tudni kell, hogy Spurgeonnl kt nagyon fontos tnyez hatrozza meg ezt a szvbeli vgyt. Nla nem ktelessg volt a vasrnapi, vagy a htkzi szszki101 102

Spurgeon: The Soul-winner p. 180. Boross Gza: C. H. Spurgeon gyakorlati teolgija p. 53-54. 103 Spurgeon: The soul-winner p. 93-95.

27

igehirdets, hanem szvbeli vgya volt, hogy az emberek, akik hallgatjk t, megismerjk Jzust! Elszr is meghatroz volt egy gyermekkori lmnye, aminek a szellemisge jra s jra visszacseng prdikciiban. Egyik igehirdetsben gy mondta ezt el:Emlkszem mennyire mlyen rintett, amikor anym elnk, gyermekek el trta az dvssg tjt, s ezt mondta: Ha visszautastjtok Krisztust, s elkrhoztok, nem tudok mentsget tallni szmotokra s azt mondani, hogy tudatlanok voltatok. Nem, hanem ment kell mondanom krhoztatsotokra. n pedig ezt nem tudtam elviselni! ment kellene mondania desanymnak az n elkrhozsomra?104

Ez volt az egyik, aminek a srgetse s komolysga jra s jra visszacseng prdikciiban. A msik pedig sajt megtrsnek az lmnye. Egyszer amint egy hviharos vasrnapon a templomba igyekezett, be kellett trnie egy metodista kpolnba, mert olyan nagy lett a vihar, hogy nem tudott tovbb menni. Ott egy elmondsa szerint laikus prdiktor hirdette az igt az zs 45:22 alapjn: Rm figyeljetek (angolban nzzetek rm, vagy tekintsetek rm) a fld legvgrl is, s megszabadultok, mert n vagyok az Isten, nincs ms! Ezt az igehirdetst hallotta Spurgeon, amire lltsa szerint megtrt. maga gy emlkszik vissza arra az igehirdetsre:Nem sokat kellett mondania (a prdiktornak)- hla Istennek-, mert r volt knyszertve, hogy textust ismtelgesse, s semmi msra nem volt nekem sem szksgem, mint textusra. Mg emlkszem r, amint gy szlt: Itt Krisztus beszl. A halltusa kertjben vagyok, hallba kell adnom magam; a fn fggk, haldoklom a bnskrt; tekintsetek rem! Pillantsatok rem! Csak ennyit kell tennetek. Mg egy gyermek is megteheti ezt. Mg egy csaknem idita is tud nzni. Brmilyen gyenge s szegny legyen valaki, fel tud tekinteni rem; s ha ezt cselekszi, v az gret, hogy lni fog. Aztn megllt egy kicsit, rmutatott arra a helyre, ahol ltem a karzat alatt, s ezt mondta: Ott az a fiatalember nagyon szerencstlennek ltszik. Tnyleg gy reztem magam. Aztn gy folytatta: Fiatalember, nincs szmodra ms remny vagy lehetsg a bneidbl val megszabadulsra, csak ha Jzusra nzel. Aztn gy kiltott, mint ahogy csak egy primitv metodisttl telik: Tekints r! Fiatalember, tekints r! Most tekints r! s n feltekintettem Jzusra105

Nos ht ez a kt benyomsa rezheten jra s jra visszacseng Spurgeon prdikciiban. Nzznk egy pldt az utbbira! Tbb igehirdetsben is sz szerint ismtli, s ugyangy buzdtja hallgatit, hogy nzzenek Jzusra!, ember, Isten hv, hogy krj tle blcsessget, s azt mondja, hogy megadja neked; ne ktelkedj az rban, s ne lgy bizalmatlan Jehova igazmondst illeten, hanem jjj most, mindjrt, alzatosan, remegve a Megvlt keresztjnek tvhez. Tekints r, akit magasra emeltek, mint hatalmas vezekl ldozatot; nzd vrz sebeit; lsd meg homlokt, amit mg most is elbortanak a karmazsinszn104 105

Eric W. Hayden: A prdiktorok fejedelme p. 24. U.o. p. 38.

28

csppek, melyek a tviskorona okozta sebekbl folynak! Nzz fel r, s lj! Egy pillants a megfesztettre letet jelent; tekints r, s az gret szerint megmeneklsz (Spurgeon: Szeretetteljes tancs aggd keresknek c. prdikcijbl, a Jak 1:5 alapjn)106

Azt hiszem ebbl a rszletbl is ltszik jl, hogy ez tudatos alkalmazsa annak, ami t megfogta rgebben Krisztus szmra. Az desanyjtl nyert benyoms ugyan nem sz szerint egyezik, de a lelklete benne l Spurgeon igehirdetseiben is. Erre majd a retorikrl szl fejezetben szeretnk pldt hozni, mert megtlsem szerint ezzel ll inkbb sszefggsben, mint a prdikci cljval. Taln sokat segtene, ha ma is felhasznlnk a prdiktorok igehirdetseikben azt a benyomst, amit k kaptak megtrskkor. Spurgeon mert beszlni a szszken sajt megtrsrl, s merte hasznlni ott szerzett benyomsait. Ezzel szemben viszont s azt tapasztaltam, hogy kilenc emberbl heten azt mondtk, hogy nem beszl lelkipsztoruk a sajt megtrsrl. Amint mr emltettem nem is nagyon clozzk ezek a lelkszek az emberek megtrst, s nincs is megtr a prdikciik nyomn. Nagyon fontos figyelmeztetse Spurgeonnek, hogy mi a kitztt clja az igehirdetnek azzal, hogy elmond egy-egy prdikcit? A legtbb esetben azt rzem zavarba hozn ez a krds az igehirdetket, ha miutn elmondtk prdikcijukat megkrdeznnk mi volt vele a cljuk. Az a figyelmeztets ll teht itt elttnk, ha nincs kitztt clunk, akkor semmire nem is clzunk. Ha pedig semmire nem is clzunk, akkor azt fogjuk eltallni is! A prdikciban kell, hogy mindig legyen cl, amire irnytjuk az egszet- ha valami eredmnyt el akarunk vele rni. Teht az egyik legfontosabb ilyen cl: a lelkek megmentse- azaz Isten dicstse! Msik ilyen clja a prdikcinak a tants. A hvk tantsa! Spurgeon szerint tantani kell a bibliai igazsgokat az embereknek. Tantani kell a bn gonoszsgrl, a trvnyrl, az igazsgrl, az eljvend tletrl, az emberi termszet romlottsgrl, a kivlasztsrl szl tantsrl, Krisztus helyettes ldozatrl, a hit ltal val megigazulsrl, a bnbocsnatrl, Isten szeretetrl.107 Ezeknek a tantsoknak mindig rthetnek kell lenni, mindig vilgosnak, s

106 107

Spurgeon: Engem keressetek p. 65. Boross Gza: Spurgeon kincseskamrja p. 109-110.

29

tisztnak. Spurgeon szerint minden prdikciban kell, hogy legyen ilyen tant rsz.108 A Jzus keresse c. beszdbl hozok erre egy pldt:Meggyzdsem, hogy sok milli honfitrsunk nem tudja mit jelent Jzusban hinni. Br minden vasrnap beszlnek nekik errl, mgsem fogjk fel, mert Isten Lelke nem vilgostotta meg rtelmket. Jzusban hinni, ahogyan jra s jra elmondjuk, egyszeren azt jelenti, hogy bzol Jzusban- szavn fogod Istent, annak tekinted Krisztust, aminek Isten mondja, azaz jvtteli ldozatnak, a bnrt val elgttel vghezvivjnek, a bnsk Megmentjnek Annak ellenre, hogy a helyettests tana, amely az evanglium veleje, olyan vilgos a hvk szmra, sok keres mgsem tanulta meg. Azt, hogy Jzus magra vette npe bneit; hogy az r mindnyjuk vtkt re vet, hogy bnn lett rtnk; megtette, amit az igazsg kvetelt; ezt a drga tnyt, sok bnbn bns nem fogta fl.109

A tants szintn kulcsfontossg clja a prdikcinak. A prdiktor szeminriumon tartott egy eladsban, hogy Melyek a leggretesebb prdikcik a lleknyersre nzve?, ebben az eladsban hangslyozza Spurgeon, hogy a prdiktorok mindig mondjanak valamit a hallgatknak! Mondjatok valamit a hallgatknak, kedves testvreim, brmikor prdikltok, mondjatok nekik valamit! Mondjatok nekik valamit!... Mondjatok valamit az embereknek! Tantanotok kell ket meg kell rtetnetek velk, amennyire tudjtok azokat a dolgokat, amelyek elhozhatjk bkessgket.110 A harmadik dolog pedig, amiben sszegezhetjk Spurgeon szerint a prdikci cljt, a bnsk bresztse. A Segtsg a fnyt keresknek c. beszdben ezt egszen konkrtan clozza Spurgeon:Nem vrhatod, hogy bkessgre jutsz Istennel, amg srn a pohr fenekre nzel Nem remlheted, hogy lvezni fogod a bkt Istennel, ha nem akarsz beszlni azzal a rokonoddal, aki vekkel ezeltt megbntott Ktes zleteket folytatsz zletedben a pult mgtt- merheted-e remlni, hogy Isten elfogad egy tolvajt? mert az vagy, tolvaj s hazug. Tisztessgtelen rakat szmtasz fel, a tizentre azt mondod, hogy hsz; s azt vrod, hogy Isten a bartod legyen, mikzben te gazember maradsz?... Taln fennhjz vagy, vagy naplop Szeretnd-e fladni bndet? Ha nem, flsleges, hogy Krisztusrl prdikljak neked, mert nem lehet Megvltja azoknak, akik bnben maradnak. azrt jtt, hogy megvltsa npt bneibl, nem pedig bneiben; s ha mg mindig knytelen vagy ragaszkodni egy kedves bnhz, ne lgy csaldott, ha sosem lphetsz be a menny kapujn.111

Ez teht Spurgeon figyelmeztetse a prdikci cljra nzve: legyen konkrtan kitztt cl, amit kifejezetten cloz az igehirdet, s akkor van esly arra, hogy clba is tall!108 109

Boross Gza: Spurgeon kincseskamrja p. 112. Spurgeon: Engem keressetek p. 93. 110 Spurgeon: The Soul-winner p. 100. 111 Spurgeon: Engem keressetek p. 78-79.

30

III. 2. A prdikci s annak textusa Spurgeon mindig is nagyon az rshoz ragaszkod ember volt. Az letben kezdett teret nyerni a liberlis teolgia, akiknek kpviselivel, ha nem is szemlyesen, de a gondolkodsukkal folyamatosan harcolt. Ezeket a teolgusokat azokhoz a rmai borkereskedkhz hasonltotta, akiknek egy hordban a fvrosba el kellett volna juttatniuk a bort. tkzben azonban mindig megknlt valakit ez a keresked, vagy ppen maga ivott a borbl, s a hinyt mindig vzzel ptolta. gy aztn mire Rmba rt, mr nem is bor volt a hordban.112 Nem szerette azt, ha brmilyen tudomnyossg jelszava alatt felhgtjk a Biblit. Ezrt maga ragaszkodott a Szentrs szavaihoz is. A verblis inspirci hve113 volt. Azt tartotta, hogy ha egy tojsnak valaki csak lnyegt akarja megfogni, s ezrt a feltrt tojst markolja meg, akkor bizonyos rszek kicssznak az ember kezbl. Ezrt hjastl fogja meg inkbb a tojst, s abban biztosan benne van a lnyeg. gy gondolkozott a Szentrs szavairl is. Ezrt ragaszkodott sz szerint a Biblihoz, s nagy harca volt a beraml liberlis teolgival, ami prblta lehmozni a hjat a Biblirl, hogy a lnyeget megragadhassa. Spurgeon teht a prdikci textust is nagyon komolyan vette. Szerinte a prdikcinak is ragaszkodnia kell a textushoz. A prdikciban a textus rtelmt kell kifejteni a hallgatk szmra, mert k erre vgynak. Nem lehet a textust ugrdeszknak hasznlni, aminek segtsgvel htmrfldes csizmkban tugorhatunk a dli sarkrl az szaki sarkra.114 Ha mond valamit a textus, akkor azt kell a prdiktornak is mondania, hisz a textus nem fog a mi elmleteinkhez igazodni. Spurgeon szerint ezrt neknk kell a textus rtelmhez igaztani magunkat.115 Sokszor szerinte maga a prdiktor ferdti el a textus rtelmt a magyarzatval. A Biblibl ugyanis brmilyen tantst kihozhatnak- amint erre ma is rengeteg plda van- de aki gy, a maga rtelmezsvel elferdti az rs szavait, az Spurgeon szerint tolvaj!116

112 113

Boross Gza: Spurgeon kincseskamrja p. 58. U.o. p. 54. 114 U.o. p. 53. 115 U.o. p. 55. 116 U.o. p. 59.

31

Minden textusnak van egy sajtos rtelme. Nincs kt teljesen egyforma ige.117 Ezrt ki kell hmoznia a prdiktornak a textus elsdleges rtelmt a szvegkrnyezetbl s a trtneti sszefggsbl ereden. Nem kell elszellemiesteni118 ezeket a textusokat, s fleg nem lehet az eredeti rtelmtl messze viv alkalmazsokra kvetkeztetni. Viszont a bibliai tnyek szzaiban nagy ltalnos alapigazsgok fedezhetk fel119, amelyeket a textus alapjn- ha ilyenekhez jutunk- tantani kell. Mg egy fontos figyelmeztetse van a textus hasogatsval kapcsolatban. Mgpedig, hogy a benne tallhat rengeteg kincsbl nem kell mindent egy prdikciba belesrteni. Egy-kt dologra rdemes koncentrlni, amit clozhatunk, s amivel tallhatunk is.120 Mindezek utn rviden hadd foglaljam ssze, mihez tartotta magt Spurgeon a szszken a textust illeten. Mindenekeltt a textus elsdleges rtelmt magyarzta a prdikciban- jllehet ez utn nem egyszer a textus mlyebb jelentst trta fl-, de minden textus alapjn Jzus Krisztusrl szl igehirdetst mondott. Amikor exegetikai eredmnyeit elmondta, azt mindig valami cllal tette, s mindig begyazta a kitztt clja rdekben a prdikci egsznek sszefggsbe.121 Azt tapasztalom, hogy a mai reformtus igehirdetk ltalban rtik a textusszersg kvetelmnyt. Sok helyen van valdi bibliai tants az

istentiszteleteken. Ms krds az, hogy ezek a tantsok mennyire llnak sszhangban a hallgatk helyzetvel. Spurgeon nagyon j retorikval- aminek szintn egy kln alfejezetet szeretnk szentelni-, a hallgatkat megragad mdon tudta az emberek szmra az esetleg szraz dogmatizlsnak tn tantsokat is elmondani, ha textusban egy ilyen emltett nagy alapigazsgot vlt felfedezni. Br, ismt mondom, jrszt nincs problma textusszersg tern a mi prdiktorainkkal, mgis egy-kt rvid pldt nzznk erre is, hogyan alkalmazta ezt az elvt Spurgeon a szszken?

117 118

Boross Gza: Spurgeon kincseskamrja p. 61. U.o. p. 62. 119 U.o. p. 65. 120 U.o. p. 61-67. 121 U.o. p. 74-83.

32

A Rm 10:13 alapjn mondott prdikcijban tulajdonkppen az egsz igehirdets a textus konkrt kifejtse. Mindenki, aki segtsgl hvja az r nevt, dvzl. Ez alapjn szinte minden szt kifejtve, s a hallgatk szmra rtelmezve mond egy hatalmas misszii igehirdetst.Mit is jelentett itt az r nevnek segtsgl hvsa? Flelem tlt most el, amikor megprblom rtelmezni a szveget, mivel rzem, hogy ismeret nlkl milyen knny elhomlyostani a szavak rtelmt. Igen sokszor megtrtnt, hogy egy-egy igehirdet magyarzataival elhomlyostotta az rst, ahelyett, hogy megvilgtotta volna. Sok prdiktor olyan, mint a festett vegablak: kizrja a fnyt, ahelyett, hogy tengedn. Semmi nincs, ami jobban zavarba hozna, s ami jobban megprbln az elmmet, mint a vlasz erre az egyszer krdsre: mi a hit? Mit jelent hinni? Mit jelent segtsgl hvni az r nevt? Annak rdekben, hogy megleljem ennek az igazi rtelmt, elvettem a bibliai szknyvemet, s megnztem azokat az igeszakaszokat, ahol ugyanez a sz fordul el; s amennyire n meg tudom tlni a Szentrsbl, mint biztos forrsbl, a hvni sz imdst jelent; gyhogy gy is fordthatom: Mindenki, aki imdja Istent, dvzl. Meg kell azonban engednetek nekem, hogy megmagyarzzam az imdni sznak a Szentrs szerinti jelentst, amit el kell fogadni ahhoz, hogy megmagyarzhassuk a hvni kifejezst.122

Ltjuk ebbl, hogy milyen nagy alzattal nyl hozz ehhez a textushoz. Amennyire n Spurgeont ismerem egyfell azrt, mert ez a tma- az emberek dvssge- a legszentebb volt szmra, s nem brta volna elviselni, ha brmilyen akadlyt is grdtene egy ember dvssge el. Msfell a tle telhet legteljesebb exegzis utn sem rezte magt soha az igazsg birtokosnak. Ezt az alzatot mindenkppen vehetjk Spurgeon figyelmeztetsnek, hisz annak a bevezetsnek ellenre, amit az mnt idztem tle, most hadd mutassam meg, hogy milyen pontosan kikutatta ennek az ignek a jelentst:Segtsgl hvni az r nevt elszr is azt jelenti, hogy imdjuk Istent A hvni sz a Szentrs szerinti rtelemben imdsgot jelent A hvni sz azonban mg ennl is egy kicsit tbb: jelenti a bizalmat is Az r nevnek segtsgl hvsa az nevnek megvallst is jelenti Az dvssg tja teht ez: imds, imdkozs, hit, bizonysgttel.123

Egy msik igehirdetse azzal kezddik, hogy elhelyezi textust az adott korban:Ha megismeritek a szveg krnyezett, rgtn szre fogjtok venni, hogy ez az igevers klnsen azokhoz szl, akik bajban vannak. A sok ksrtst s szmos prbt meglt hvk gyakorta llnak az rlet hatrn, s br valsznleg meggyzdsk, hogy szenvedseik vgl jra fordulnak, mgis az adott helyzetben annyira zavarodottak lehetnek, hogy nem tudjk, mit tegyenek124 (A Jak 1:5 alapjn mondott prdikcijban)

A 22. Zsoltr 27b verse alapjn mondott igehirdetst azonban gy kezdi:122 123

Spurgeon: Engem keressetek p. 10. U.o. p. 10-14. 124 U.o. p. 49.

33

Ezek Jzus kereszten elhangzott szavai, amelyeket az ihletett prfta r vonatkozan elzetesen lert.125

Itt Spurgeon nem sokat foglalkozik azzal, hogy milyen tantsok vannak e zsoltrt illeten, mert azrt szvetsgi bibliai teolgiai alapon nem ll meg ez a kijelentse. Nem mondja el azt sem, hogy Jzus azt kiltotta a kereszten, hogy n Istenem, s Istenem mirt hagytl el engem?126 (Mk 14:34), ami a 22. Zsoltr kezdete, s valsznleg, akik a kereszt alatt lltak tudtk a folytatst. Ezrt mondja azt, hogy ezek Jzus szavai a kereszten. Nem! Nem ll le vitzni azokkal, akik ezt mskpp gondoljk, vagy akik ennek kapcsn nem Jzusrl prdiklnnak. Spurgeonnek sokkal fontosabb mondanivalja van errl a textusrl, s br nagyon hossz prdikcikat mondott a maiakhoz kpest, mg sincs arra ideje, hogy ezt kifejtse. Tulajdonkppen Spurgeonnl azt ltjuk, hogy nem csak azrt mond valamit a textusrl, mert prdiklnia kell, hanem mert tele van azzal az zenettel, amirt valsznleg magval Istennel harcolt, s annyira g a szve ettl az zenettl, hogy semmi mellkes, vagy felesleges dolog nem frt bele igehirdetsbe. Prdikcii tele voltak Jzussal, minden r mutatott, s ez a tny- a Krisztus-centrikussg- egy jabb fontos alapelve volt Spurgeonnek. Nzzk meg most ezt a fontos figyelmeztetst is egy kicsit kzelebbrl! III. 3. Krisztus-centrikussg Spurgeon eddig trgyalt elveibl kvetkezik a Krisztus-centrikussga, s az, hogy mennyire elengedhetetlenl fontosnak tartotta, hogy tele legyen Jzus Krisztussal a prdikci. Tudta azt, hogy Jzus azt mondta magrl: n vagyok az t, az igazsg s az let; senki sem mehet az Atyhoz csakis nltalam.127 (Jn 14:6). Azt is tudta, hogy nincsen dvssg senki msban, mert nem is adatott az embereknek az g alatt ms nv, amely ltal dvzlhetnnk128-csak Jzus (ApCsel 4:12). maga is gy nyert dvssget- Jzuson keresztl, s ppen ezrt mindig abban hitt, hogy mshogy senki nem dvzlhet, csak Rajta keresztl. Nem is prblkozott msrl beszlni az embereknek, nem frasztotta ket tudomnnyal, nem kprztatta el ket ms emberi leselmjsggel, hanem Krisztust prdiklta mindig,

125 126

Spurgeon: Engem keressetek p. 129. j fordts Biblia 127 U.o. 128 U.o.

34

mindenkinek mindentt! Krisztust, az egyedli utat, az egyedli remnysget, a legfontosabbat! Gyakran krdezik tlem az emberek: Mi az n sikere titka? Mindig azt vlaszolom, hogy nincs ms titkom, minthogy az evangliumot prdiklom- nem az evangliumrl, hanem az evangliumot- az l Krisztus teljes, szabad, dicssges evangliumt, aki a j hr inkarncija. Prdikljtok Jzus Krisztust, testvreim, mindig s mindentt! Mindig legyetek biztosak abban, hogy sok van Jzusbl a prdikciitokban. Emlkeztek az reg lelksz trtnetre, aki egy fiatalembertl hallott egy prdikcit, s mikor ez a fiatalember megkrdezte az reg lelkszt, hogy mit gondol az igehirdetsrl, elg lassan vlaszolt, de vgl ezt mondta: Ha a vlemnyemre vagy kvncsi, egyltaln nem tetszett. Nem volt benne Krisztus a prdikcidban. Nem- vlaszolt a fiatalember- mert nem lttam, hogy Krisztus benne lett volna a textusban. - mondta az reg lelksz-, nem tudod, hogy Angliban minden kis vrosbl, falubl s falucskbl vezet t Londonba? Amikor csak veszek egy textust, azt mondom magamban: Van innen t Jzus Krisztushoz, s az svnyhez akarom tartani magam, amg el nem rkezek hozz. De- mondta a fiatalember- tegyk fel, hogy egy olyan textusbl prdikl, ami semmit nem mond Krisztusrl! Akkor tmegyek a svnyen s az rkon, de Nla akarok kiktni.129 Ez teht Spurgeonnek is a titka. Azt hiszem, hogy ha ezt valaki nem fogadja meg, akkor kevsb lesz sikeres a szolglata lleknyers tern, mint amennyire az v volt. Az alapelv csak ennyi: nincs ms t az dvssghez, csak Jzus Krisztus. Spurgeon ezt minden szolglatban a szeme eltt tartotta. Oly annyira, hogy nagyon kemnyen beszlt a Jzust mellz, vagy httrbe szort prdikcikrl. Nagyon flek- mondja-, hogy az jszabs egyhzi beszdeket egy mohamedn mecsetben ppen gy meghallgatjk, mint egy keresztyn kpolnban. Sok olyan prdiktor van mr, akiket jogosan vdolhatunk azzal, hogy Elvittk az n Uramat, s nem tudom hov tettk t Krisztus nlkl mi kvetkezik? Az, hogy folyton fogy a hallgatsg, nem marad meg a prdiktor oktatsai szmra ms, csak az res padok, amivel aztn az gy majd vget is r Egy olyan prdikci, amelyben sem a kezdetn, sem a kzepn, sem a vgn nem emltik a Krisztust, annak mr a tervezete is bolondsg, a kivitele pedig egyenesen129

Spurgeon: The Soul-winner p. 108-109.

35

gonoszsg. gy is mondhatjuk, hogy Sok hh semmirt- ha Krisztus nincs benne a prdikciban. s n Krisztus alatt nem csupn a pldzatait s erklcsi tantst rtem, hanem nfelldozst a Golgotn, csodlatos helyettes elgttelt az emberi bnkrt s a hitbl val letre serkentst.130 gy teht minden prdikcinak, ha az valban keresztyn prdikci, s valban Isten zenett kzvett eszkz, akkor Krisztus-prdikcinak kell lennie. Nincs ma sem szksge msra az embereknek, mert minden mst megtallnak a tengernyi lehetsgek kztt. Ezrt a szszken nem tudomnyos eszmefuttatsokat kell hirdetni, mert hol msutt talljk meg az emberek az dvssgket, ha nem ott, ahol az egyszer evangliumot, Krisztus elgttelt, s a hit ltal elnyerhet dvssget hivatottak hirdetni?131 Aki valami msrl beszl igehirdetseiben, s nem Jzus Krisztusrl ebben az rtelemben, ahogyan eddig kifejtettem, az taln nem is Isten zenett hirdeti. Mert hiszem, hogy ebben mindannyian egyetrtnk Spurgeonnel, hogy Jzus Isten akaratnak s tervnek, azaz a j hrnek az inkarncija132 Hogyan jelenik ez meg prdikciiban?Knyrgm, hallgass rm! Az n lelkem a tied ellenben, hogy ez a nap dvssged napja lesz, ha hiszel Krisztus munkjban. Ha nem leled meg az rk letet Krisztusban, akkor neknk mindnyjunknak el kell krhoznunk veled egytt, mert ebben remnykednk, ez az egyedli remnynk, s ha te csalatkozol benne, mi is csalatkozni fogunk. Ennlfogva bizalommal adjuk neked ezt az igaz beszdet, melyrl tudjuk, hogy sosem csalhat meg minket, s amely teljes elfogadsra mlt, hogy Krisztus Jzus azrt jtt a vilgba, hogy a bnsket dvztse, mg a legfbb bnst is. Aki hisz, annak rk lete van. Higgy az r Jzus Krisztusban s dvzlsz, mivel aki hisz s megkeresztelkedik, dvzl, aki pedig nem hisz, mindenkpp elkrhozik. (Segtsg a fnyt keresknek c. prdikcibl)133

Vajon milyen ms beszdre mernnk azt mondani, hogy az sosem csalhat meg minket, s teljes elfogadsra mlt? Mi msra mondhatnnk Isten eltt teljes felelssggel, hogy az n lelkem a tied ellenben, hogy ha ezt megtartod, ha ezt megfogadod, ha ezt megteszed, akkor nem fogsz elveszni, hacsak nem a Krisztusrl val beszdre? Egy msik igehirdetsben ezt mondja Spurgeon:Ne mondd, hogy senki vagy, s ezrt senki sem gondol rd. Krisztus Jzus szereti a senkiket; kedvt leli abban, hogy flemelje azokat, akiket a trsadalom eltaszt Krisztusban van dvssged, nem pedig magadban ha azonban van mg130 131

Boross Gza: Spurgeon kincseskamrja p. 183. U.o. 114-115. 132 Spurgeon: The Soul-winner p. 108. 133 Spurgeon: Engem keresetek p. 80.

36

valamid, amit hozztehetsz a Megvlt segtsghez, gy, hogy egy oldalpillantst tudsz vetni a dicssgre, akkor nem tud mit kezdeni veled. akar tged, de nem akarja azt, amid van: azt szeretn, hogy res lgy, hogy betlthessen; de a sajtodbl nincs szksge semmire, amivel hozzjrulhatnl az teljessghez. (A Balzsam c. prdikcibl)134

Rengeteg pldt hozhatnk, mert minden prdikcijt titatja Spurgeon Jzussal. Csak mg egy utols beszdes pldt idzek itt:Most mg kedvesen s tisztn szl az evanglium krtje: Jjj, Isten hozott; jjj, Isten hozott; jjj, bns, Isten hozott! Vtked teljesen elenyszik, mg ha korbban olyan fekete volt is, mint a pokol; minden, ami elvlasztott tged Istentl, tvolra kerl, csak bzd magad Jzusra s lni fogsz. Szeretnm ezt erteljesebben megfogalmazni nektek, de nem vagyok r kpes. Ez az evangliumKrisztus sebeire krlek titeket, ne forduljatok el tle. Krisztus msodik visszajvetelre krlek, nzzetek r! Mivel hamarosan eljn az g felhivel, hogy szmadsra hvja a nemzeteket, knyrgm adjtok t magatokat neki!... knyrgve krlek titeket, Cskoljtok a Fit, hogy meg ne haragudjk, s el ne pusztuljatok az ton.ha azonban nem fogadod el ezt a Krisztust, akkor arrl a Krisztusrl kell beszlnem neked, aki visszajn szivrvnykoszorval s viharkntsben kerubok s szelek szrnyn, mint az egsz emberisg Brja. Ma elutasthatod t, de akkor nem meneklhetsz elle; ezen a Szabbat-napon htat fordthatsz neki, de a hegyek nem fognak elrejteni abban a borzaszt rban. Jjj, s borulj a lbai el; nzz fel most az drga arcra s mondd: Bzom benned, Jzus, rd bzom magam; ments meg most engem, mert gyarl vagyok. (A Segtsg a fnyt keresknek c. beszdben)135

Szeretnm ezt az alfejezetet gy sszegezni, hogy abban is maga Spurgeon beszljen, mert amirl itt sz van, azt csak egy annyira Krisztussal teljes, s az evangliummal titatott ember tudja hitelesen elmondani, mint . n erre nem vagyok mlt. Spurgeon maga teht prdikcirszleteiben gy sszegzi e tmt:Kihvok brkit, aki azt mondja, hogy vrl-vre sszetart egy nagy gylekezetet valami ms tmval, mint Jzus Krisztus nevvel. Egy ideig megteheti; elbjolhatja a flet a tudomny flfedezseivel vagy a kltszet szpsgeivel, s sznoklsa lehet olyan kivl, hogy odavonhat sokakat azok kzl, akiknek arra svrog a flk, de idvel k is elfordulnak. Ha prdikciitokban trtnetesen nincs sz a kivlaszts tanrl vagy a vgleges megvlts tantsrl, de legyen mindig benne Krisztus. Legyen t Londonba, legyen t Krisztushoz minden prdikciban. Prdikld Krisztust, vagyis a vonzert; maghoz vonja az vit. s kedves bartaim, ha megtrseket akarunk ltni, akkor tbbet, s llandan Krisztusrl kell prdiklnunk; Krisztusnak benne kell lennie minden prdikciban, s minden elmondott teolgiai tmban neki kell lennie legfell s legalul is.136

Ennl beszdesebben azt hiszem, aligha lehet megfogalmazni, hogy mennyire fontos Jzus Krisztust a Rla val bizonysgttellel dicsteni az igehirdetsben. Brcsak

134 135

Spurgeon: Engem keressetek p. 120-122. U.o. p. 82-83. 136 Eric W. Hayden: A prdiktorok fejedelme p. 70-71.

37

minden magyar reformtus igehirdet megtanuln ezt a prdiktorok fejedelmtl! Hiszem, hogy tbb megtrst ltunk, ha ezeket a figyelmeztetseket megfogadjuk! Lttuk viszont, hogy a Krisztusrl val bizonysgttel valamilyen informcit is hordoz az emberek szmra. Mr tbbszr szltam errl dolgozatomban, hogy mennyire fontos a prdikciban a tants! Nzzk most meg ezt Spurgeon tapasztalatainak segtsgvel! III. 4. A tants a prdikciban Amint erre mr utaltam is az evanglium jelentse, hogy j hr, s Spurgeon szerint ppen ezrt valami informcit kzvett az embereknek. Az evanglium tnyek, s igazsgok kijelentse, amely ismeretet s hitet kvn. Teht az emberek rtelmt is megszltja, amit az ember megfontol, tgondol, s aztn valahogyan reagl r.137 Egyik prdikcijban ezt el is mondja a hallgatinak.Sok ember marad bkessg nlkl, mert rtelmvel sosem prblta megragadni az evangliumot s Isten dolgait, pedig ha elgondolkodna rajtuk, meditlna felettk, s szvben mrlegre tenn azokat, a Szentllek fnye villmknt hastana lelkben, s megrten a dolgokat s hinne. rted is, amit olvasol?- ez fontos krds, melyet az dvssg keresse sorn elmnkben fel kell vetni. Ne gy vrd a megvltst, mint egy nma jszg, akit ktlen vezetnek, hanem gy, mint egy gondolkod ember, s hasznld az rtelmedet s felfogkpessgedet az isteni dolgok megrtsre, s krd az Urat, hogy helyesen rtsd, s jl fogd fl a dolgokat.138

Spurgeon minden prdikcijt thatja a tants, s igyekszik az embereket tantva, a logikra s az ismereteikre apelllva meggyzni. Az evanglium igazsgait kell tantani az embereknek.139 Spurgeon a legtbb ember szmra gy ismeretes, mint klvinista igehirdet. Nagyon komoly meggyzdssel vallotta a klvinista tanokat (az emberi termszet teljes romlottsgt, Isten kegyelmi kivlasztsnak a tant, Isten szuverenitsnak a tant, s a szentek kegyelemben val megmaradsnak tant). Ezen kvl termszetesen mg sok ms bibliai igazsgot tantott mindig az adott textusbl ereden, de egyrtelmen Jzus Krisztus vltsgmve llt tantsa kzppontjbanamint errl az elbbi alfejezetben mr szltam is. Most azonban kifejezetten a tants tmakrhez kapcsoldan hadd rzkeltessem Spurgeon tantsaiban a

hangslyokat gy, ahogy egy-egy prdikcijban maga vallott errl!

137 138

Spurgeon: The Soul-winner p. 17-18. Spurgeon: Engem keressetek p. 152. 139 Spurgeon: The Soul-winner p. 18.

38

A leghatrozottabban hiszek azokban a tanokban, amiket ltalnossgban klvinizmusnak neveznek, s azt tartom, hogy tele vannak vigasztalssal Isten npe szmra; azonban, ha valaki azt mondan, hogy azoknak a prdiklsa kpezi az evanglium prdiklsnak a teljessgt, szembeszllnk vele. Testvreim, addig prdiklhatjtok azokat a tanokat, ameddig akarjtok, s mgsem prdiklttok az evangliumot; s tovbbmegyek s lltom, hogy mindazok, akik br megtagadtk ezeket a tanokat a mi nagy szomorsgunkra, mindemellett lehetnek az evanglium prdiktorai, s Isten lelkeket menthet meg szolglatuk ltal.140

Ebbl a rszletbl ltszik, hogy szmra a legfontosabb brmilyen tannal szemben az evanglium volt. Ahogyan prdikcii hangzottak abbl kiderl, hogy mire gondolhatott itt, s n arra a kvetkeztetsre jutottam, hogy soha nem szraz dogmatizls volt a prdikciinak egyetlen rszlete sem, hanem mindig l tzzel adta t ezeket a tantsokat. Azaz ilyen rtelemben, a dogmatikai ttel soha nem llhatott nla nmagban az eltrben. Mindennl fontosabbnak tartotta a hallgatk lelkt, s ha kellett, mg a tannl is fontosabbnak tartotta azt, hogy hallgati megtalljk a Megvltt. gy rthetjk ezt s kvetkez megfogalmazsit, hogy ha ezek, a hallgatkban csupn tanknt megragadt igazsgok, ezek sosem elgtettk meg t. igaz bnbn s megtr embereket akart ltni- s hitte, hogy ezt egyedl az evanglium prdiklsa hozhatja el, mert ez Isten ereje minden hvnek dvssgre.141 Taln egy jabb prdikcijbl vett idzet jobban megvilgtja mire gondolt Spurgeon:Az is lehet, drga bartom, hogy egy bizonyos hitvalls puszta elfogadsban keresed az dvssget. Azt gondolod, hogy ha rtallnl a legtisztbb tantsra, s lelked ehhez a minthoz igaztand, megvltott ember lennl; kvetkezskpp fenntartsok nlkl hiszel azoknak az igazsgoknak az sszessgben, amelyeket eldeid hagyomnyoztak rd, mg kpes nem leszel a minta szerint lni. Lehet, hogy klvinista, armininus, protestns, vagy rmai a hitvallsod, lehet, hogy igaz, lehet, hogy hazugsg; hidd el nekem azonban, hogy brmennyire igaz s Szentrs szerinti legyen is az, egyik hitvalls puszta elfogadsa ltal sem lehet tarts bkessgre jutni Istennel. A puszta hitttelek nem azonosak a mennybe vezet ttal. jj kell szletnetek- ez sokkal nagyobb dolog, mint az, hogy hinnetek kell bizonyos dogmkban.142 m nevezzenek armininus klvinistnak, vagy klvinista armininusnak, teljesen elgedett vagyok mindaddig, amg kzel maradhatok Biblimhoz.143

Azt hiszem ezek egszen beszdes pldk Spurgeon hangslybeli hozzllst illeten. Amint mr a fejezet bevezetsben emltettem s megneveztem azokat a tmkat, amikrl Spurgeon szerint tantani kell a prdikciban, most egy-kt pldn140 141

Eric W. Hayden: A prdiktorok fejedelme p. 58-59. Rm 1:16 142 Spurgeon: Engem keressetek p. 74. 143 Eric w. Hayden: A prdiktorok fejedelme p. 61.

39

keresztl nzzk meg, hogyan alkalmazza ezeket az elveit! Nagyon ritkn tallunk olyan rszletek igehirdetseiben, amelyek csak tantsok lennnek. ltalban rvelsknt, vagy bztatsknt, esetleg indirekt mdon, s nha konkrtan alkalmazza a tantst. A Jzus tudta mit fog tenni c. beszdben pldul arrl tant, hogy a Szentllek hogyan van segtsgnkre Jzus megismerst illeten:Tanuljtok itt meg azt is, hogy neknk- mivel nagyon hajlamosak vagyunk hibkat elkvetni Jzussal kapcsolatban- naponta szksgnk van arra, hogy Isten Lelke rtelmezze neknk Krisztust. Jzus egyszeren felteszi ezt a krdst Flpnek, hogy Honnan vegynk kenyeret?, s mris abban a veszlyben vagyunk, hogy rossz kvetkeztetst vonjunk le. Ezrt a Szentlleknek kell tbbet mondania neknk Krisztusrl, hogy kijjjnk ebbl a veszlybl. Azzal, hogy mlyebb beleltst ad a mi Urunk szndkba, megriz minket attl, hogy tvesen tljk meg cselekedeteit. Velnk kell, hogy legyen a Szentllek, klnben nem fogjuk magt Krisztust megismerni. Az egyetlen mdja, hogy lssuk a napot, ha ltjuk a fnyt; s az egyetlen mdja, hogy lssuk Jzust, ha velnk van a Szentllek. Nem maga mondta-e az enymbl mert, s azt jelenti ki nektek. Senki nem mondhatja Jzust rnak, csak a Szentllek ltal. Magnak a lleknek kell eljnnie minden emberhez szemlyesen, s kell kijelentenie Isten Fit neki, s benne. Ezrt ne vegyk fel gy a Biblit, hogy kzben azt kpzeljk, mindent egybl meg fogunk rteni belle, mint brmi ms knyvbl. Hanem krjk imdsgban, hogy e knyv Nagy Szerzje maga adja azt a kegyelmet, hogy a mlyre lssunk, hogy megrtsk a jelentst, s rezzk erejt144

Ez egy egszen nylt s egyenes tants a prdikci menetbe illesztve. Sok plda van azonban rejtettebb, indirektebb spurgeoni tantsra is.Lehet, hogy te is annak a hamis elmletnek az ldozata vagy, mely szerint a szertartsok gyakorlsa ltal bkessgre lehet jutni Istennel hidd el nekem, nem lelhet meg a bkessg a szertartsok sorban, mg ha azokat maga Isten rta is el, nem tallhat meg bennk a bkessg, hacsak nem az a hallos bke, amellyel a babona blcsje olyan mly lomba ringatja a lelket, hogy csak az tlet trombitja breszti majd fel az az evanglium, amelynek hirdetsre (Isten) szolgit elkldte, sosem volt a testtartsok, trdhajltsok, szimblumok s rtusok evangliuma. Az evanglium e szavakban nyilvnul meg: Higgy az r Jzus Krisztusban s dvzlsz- Ez lelki, szellemi, bels dolog, nem pedig ltvnyos klssg, egyltaln nem az rzkek s a test dolga.145

Mg egy utols pldt szeretnk itt hozni, hogy vessnk egy pillantst arra is, hogyan tantott dogmatikai jelleg dolgokat az igehirdetsben?Ltok egy Istenhez vezet utat: ez a megvlt karmazsinszn vrbe mrtott kvekbl van kirakva. Ltok egy ajtt: ez Jzus megsebzett oldala. Mirt hullott ez a vr, ha Isten nem hallgatja meg az imt?... Ezenkvl ltok a mennyben egy kzvettt Isten s az ember kztt; mi szksg azonban kzvettre, ha Isten nem bkl meg az emberrel, s nem hallgatja meg knyrgst? Mi tbb, ltok egy kzbenjrt is; ltom Isten Fit, amint kinyjtja tszegzett kezt, oldalra mutat, ell a ruhjn ott a dszes felrat, de mire j a felrs, s mi szksg a fpapra, ha az imdsg hibaval, s Isten azt mondja: hiba keressetek engem?... Ltom tovbb az ldott Szentlelket, aki leereszkedik, hogy bennnk lakozzon s Kimondhatatlan fohszkodssal esedezik rtnk, krdezlek ht titeket, , ti144 145

Spurgeon: Twelwe striking sermons p. 353-354 Spurgeon: Engem keressetek p. 71.

40

bskomorak s remnyvesztettek, mirt kldetett el a Szentllek? Mirt hullott a vr? Mirt ldoztatott fel s emeltetett magasra a Megvlt, hogy megtrst s bnbocsnatot adjon, ha sosem kapunk bnbocsnatot, ha a bnbocsnat sosem tall elfogadsra, s a kzbenjrst Isten sosem hallgatja meg?...146

me teht egy apr pillants Spurgeon figyelmeztetseire, hogy legyen a prdikci tants! E nhny rvid rszleten keresztl igyekeztem rzkeltetni, hogy Spurgeon minden prdikcijt t s tjrja az evangliumi tants. Hol rvelsknt tant, hol nyltan, hol indirekt mdon, de folyamatosan tantja hallgatit. Hiszem, hogy rdemes lenne tle megtanulni, hogy a tants nem csak egy fontos rsze a prdikcinak, hanem maga prdikci tants kell, hogy legyen. gy oldhat meg az, hogy nem elt blokkokat alkot a tants az igehirdetsen bell, hanem szerves rsze annak. gy lehet olyan tantst belevinni a prdikciba, hogy ne kapcsolja ki a hallgatk figyelmt a szrazsg, hogyha rvekknt, vagy olykor indirekt mdon tantjuk a gylekezetet. Ez nem bibliai felolvass, nem dogmatizls kell, hogy legyen, hanem a hallgatkat egzisztencijukban kell rinteni a tantssal, hogy az igazsg tjrja, titassa s meggyzze ket, mint ket is rint- s nem valami rajtuk kvl ll- igazsg. Vlemnyem szerint ennek mestere volt a prdiktorok fejedelme. Ebben a fejezetben megnztk Spurgeon figyelmeztetseit a prdikci cljt, textust, Krisztus-centrikussgt, s a tantst illeten. Ezeket szerintem nyugodtan besorolhatjuk a prdikci tartalmi figyelmeztetsei cmsz al. Hadd nyissak most egy jabb fejezetet, hogy egy kicsit megvizsgljuk, miknt kell ezeket a tartalmi elemeket hatkonyan alkalmazni az igehirdetsekben. Ebben az jabb fejezetben sz lesz a prdikci eladsmdjrl a szemlyessget s retorikt tekintve, majd egy alfejezetben megvizsglom Spurgeon figyelmeztetseit az illusztrcik alkalmazst illeten.

IV. Spurgeon tantsa a prdikci eladsmdjrlltalnos tapasztalatknt mondhat, hogy nem jellemz a mai reformtus igehirdetkre az, hogy a szvkbl beszlnek. A legtbb igehallgat, akit megkrdeztem azt tudta mondani, hogy lelkipsztoraik igehirdetsi inkbb hivatalosak, mint szemlyesek, inkbb ktelessgkbl jnnek a prdikciik, mint a146

Spurgeon: Engem keressetek p. 37

41

szvkbl. Nem jellemz, hogy harcolnnak a hitetlensg s kzmbssg ellen a szszken, s sokszor csak felolvass az igehirdets.147 Sajnos egy ltalnos kzmbssg ltszik az igehirdeti szolglatokban, s nem egy szvbeli harc az emberek lelkrt. Pedig Jzus misszii parancsa errl szlna. Lehet, hogy ez is stt kpet mutat a mai igehirdetsekrl, lehet, hogy valaki nem is ismeri el, hogy ez ersebben jelen van egyhzunkban, mint gondolnnk, de sajnos nem alaptalan ez a tapasztalatom. Ha szeretnnk azt, hogy megjuljanak a prdikciink, s eredmnyesebbek legyenek az emberek megtrsre nzve, akkor be kell ltnunk ezt a kzmbssget, s azt, hogy van mit tanulnunk, lehet, hogy ppen Spurgeon figyelmeztetsei alapjn. Sajnlatos mdon 9 emberbl egy sem rta azt lelkipsztorrl, hogy prdikcii nyomn megtrsek lennnek a gylekezetben.148 Nzzk most meg egy kicsit konkrtabban, hogyan lehetne valamit segteni az elbb felsorolt problmkon a prdikci eladsmdjval Spurgeon figyelmeztetsei alapjn! IV. 1. A prdikci retorikja Spurgeon szerint nagyon is fontos a prdikci eladsmdja ahhoz, hogy hatkony legyen az igehirdets. Elszr is ahhoz, ha azt akarjuk, hogy hasson az ige, amit elmondunk a hallgatinkra, elszr rnk kell, hogy hatssal legyen. Nem gy kell beszlni, mintha reznnk az igt, hanem azrt kell beszlni, mert rezzk azt.149 Igenis prbljtok meg, amennyire tudjtok a cl rdekben a lehet legjobb mdon tadni, amit kitztetek! Prdikljatok pldul gy, mintha egy brsg eltt llntok s egy bartotok letrt knyrgntek! Vagy mintha maghoz a kirlynhz menntek valaki rdekben, aki nagyon kedves nektek. Olyan hangtnussal beszljetek, mikor egy bnssel beszltek, mintha egy akasztft lltannak itt fel, s benneteket akasztannak fel r, ha nem tudjtok meggyzni azt az embert, akinek hatalmban ll szabadon bocstani titeket Az a fajta prdikci a legvalsznbb, hogy megtri a hallgatk szvt, ami elszr a prdiktor szvt trte meg. s az a legvalsznbb, hogy elri a hallgatk szvt, ami egyenesen a prdiktor szvbl jn. Ezrt, testvreim, akarjatok mindig gy prdiklni, hogy az embereket

147 148

Felmrseimre hivatkozom. U.o. 149 Spurgeon: The Soul-winner p. 100.

42

megragadja, gy hogy rdekelje, s tantsa ket.150 Alapvet dolog, hogy az igehirdet megragadottja-e annak, amit hirdet? Lehet, hogy nagyszer s tiszta a tantsa, de vajon mire megy vele, ha a hallgatk gy rzik, ez sem ket, sem az igehirdett szemlyesen nem rinti. Nyilvn ilyen hangtnust, amirl Spurgeon beszl, csak az thet meg, aki ltja s rzi a lelkek dvzlsnek fontossgt. Nagyon lehangolv s unalmass tudja tenni az igehirdetst az, ha valaki olvassa, vagy monoton hangon, mindenfle megragadottsgot mellzve prdikl. Ebbl mindenkppen ki kell mozdulni a mai prdiktoroknak mai hatsvadsz vilgunkban. Mert ma mindent kpekkel, ltvnyossggal, vagy klnbz effektekkel prblnak az embereknek beadni. Ha egy reklmot, vagy brmilyen badarsgrl szl eladst, vlemnyt, vagy llspontot gy adnak az emberek el, hogy az meggyzen hat, s ebbe, akik elmondjk, teljesen beleadjk magukat, akkor e mellett a monoton, felolvasott, kzmbsen eladott prdikcik nem llnak meg. Hacsak Isten nem rleli meg h alatt s Nap nlkl a bzt, gy ezek a prdikcik sem lesznek hatkonyak. Azt fogjk rezni az emberek, hogy a reklmok, s a jzan sszel kicsavarodottnak mondhat vlemnyek s filozfik fontosabbak. gy aztn jobban meggyzik ke