9:48 am entradaios No Est Muerto (filme) 1.252PGINAS EN LA WIKIA
Ver fuente Discusin1PUBLICIDAD Filmes
propagandistasGodNotDead.jpgDios No Est Muerto (filme)Dios No Est
Muerto (God's not dead, Harold Cronk, 2014) es una pelcula
propagandstica cristiana y condenatoria del atesmo, basada en el
libro homnimo de Rice Brooks. La pelcula fue dirigida por Harold
Cronk y protagonizada por Shane Harper, Kevin Sorbo y David A.
R.RecepcinLa pelcula ha sido criticada por cristianos y ateos por
igual como presentadora de eventos fuera de la realidad, muy
similar a la manera de tratar un debate creado artificialmente por
el fundamentalista cristiano Jack Chick en sus tratados.De hecho,
Answers in Genesis decidi no apoyarla porque consideraron que en el
filme, los argumentos empleados eran muy dbiles desde el punto de
vista cientfico y bblico, por ejemplo, al implicar que Dios es el
motor de la evolucin[1].Ms que una discusin teolgica, el filme es
una exhibicin de prejuicios y falacias. Se usa el tema para,
supuestamente combatir la discriminacin contra los cristianos en
las universidades, sin embargo, para lograrlo, el director
estereotipa, ningunea e impone su visin an y si tiene que matar o
convertir a los infieles. La simplona esttica, derivada de los
bajos fondos de la pelcula para televisin, es la resonancia de una
superficial retrica segn la cual los ateos son sdicos o cnicos,
infectados con este mal, no ideologa, debido al trauma y al
progresismo; los creyentes en otras religiones son ignominiosos
infieles en espera de la gracia de Cristo, y entre los creyentes de
las denominaciones cristianas existen hroes de la Palabra como Josh
Wheaton, que muestra la "verdad" a los incrdulos.PUBLICIDAD
SinopsisJosh Wheaton, (Shane Harper), estudiante de primer ao de
universidad y devoto cristiano, encuentra su fe desafiada en su
primer da de clase de filosofa por el dogmtico y argumentativo
Profesor Radisson (Kevin Sorbo). Radisson comienza la clase
informando a los estudiantes que deben negar por escrito la
existencia de Dios en ese primer da, o se enfrentan a una
calificacin reprobatoria.Mientras otros estudiantes en la clase
comienzan a escribir las palabras "Dios est muerto" en la hoja de
papel, como se les haba indicado, Josh se encuentra en una
encrucijada, al tener que elegir entre su fe y su futuro. Josh,
nervioso, ofrece una negativa provocando una reaccin airada de su
profesor. Radisson le asigna una tarea de enormes proporciones: si
Josh no admite que "Dios est muerto", debe entonces probar la
existencia de Dios, presentando argumentos intelectuales bien
investigados y fundamentados a lo largo del semestre. Participando
a su vez en un debate mano a mano contra el profesor Radisson
frente a la clase. Si Josh no logra convencer a sus compaeros de
clase de la existencia de Dios, fracasar el curso y obstaculizar
sus metas acadmicas. Con casi nadie de su lado, Josh se pregunta si
realmente se puede luchar por lo que cree.Anlisis y crticaLos
realizadores de esta pelcula se revelan a s mismos como el tipo de
cristianos fundamentalistas que siguen el cristianismo como lo que
en verdad es. Muestran esto por su negativa constante a introducir
ambigedades morales o cualesquier vuelta de eventos que no
reivindiquen abiertamente su fe y lo ponen en la mejor luz
posible.Convencido de que Dios quiere que lo defienda de Radisson,
el profesor ateo de filosofa, Josh expone ante su clase una serie
de argumentos para convencerlos de que Yahwe/Jess no ha muerto. A
diferencia de su tesis, sus argumentos no slo son invlidos, sino
que rayan en lo estpido, ya que Aristteles se equivoc en cuanto a
la eternidad del universo, Josh arguye que la Biblia, al coincidir
con la teora del Big Bang, prueba la creacin del universo y que
Dios la llev a cabo. Argumento que cae directamente en el
Bucaillesmo.Tan ignorante como su alumno, Radisson cree que las
teoras de Stephen Hawking son en realidad leyes cientficas. Willie
Robertson, del programa Duck Dynasty, hace una defensa de Dios, que
aunque no ms inteligente, es ms honesta, en medio de las abundantes
falacias presentadas en la pelcula.Los ateosEl ateos en la pelcula
son mostrados precisamente, como algunos cristianos (y
evidentemente estos cineastas) afirman que son. Personas incapaces
de amar, como Mark, que al enterarse de que su novia Amy tiene
cncer responde inmediatamente culpndola por arruinar su cena
celebrando su promocin y luego abandonndola. Cuando ella dice que
pens que l la amaba, l replica que madure y le explica que el amor
es algo que decimos cuando queremos o necesitamos algo. l ve el
amor en mximos trminos transaccionales cnicos.O los ateos son
abusadores autoritarios, como el profesor Radisson, que van ms all
del atesmo para convertirse en temibles antitestas, donde el
antitesmo es calumniado como el deseo de la gente a verse obligado
a no creer en Dios en lugar de darles una opcin como hacen los
cristianos (y como Dios mismo lo hace).Los musulmanesHay slo dos en
la pelcula. Uno de ellos es un padre autoritario que golpea a su
hija Ayisha y la echa de la casa por confesar que Jess es su Seor y
Salvador. Y su hijo, el sopln, que le chisme que ella estaba
escuchando en secreto a Franklin Graham en su I-pod.El mensaje es
claro. Los cristianos no adoran a un Dios exigente que no les da
ninguna opcin. Los musulmanes eso hacen. Los cristianos no quieren
estrechar su capacidad para pensar y elegir por s mismos en la
vida. Los antitestas s lo hacen.El sesgoWheaton tiene que dar
discursos. Si es capaz de convencer a la clase de que Dios no est
muerto, l no reprobar la asignatura. Si no puede convencerlos,
fracasar y reprobar.Los realizadores (inconscientemente), en
realidad admiten que el juego est amaado a favor de Wheaton. A
pesar de que todos los estudiantes, excepto el cristiano, estaban
dispuestos a escribir que Dios ha muerto y, aunque el Pastor David
le haya aconsejado que debe dar sus discursos porque puede ser la
nica oportunidad de que sus compaeros "escuchen hablar de Dios y de
Jess", los realizadores, con sobrada razn, asumen (y es
estadsticamente correcto) que los estudiantes en verdad creen en
Dios. No es ninguna sorpresa que los estudiantes todos de pie, al
final digan "Dios no est muerto". Un 80% a 90% de los
estadounidenses cree en Dios.Inicialmente, los compaeros de
Wheaton, escriben que "Dios ha muerto" a peticin de Radisson no
porque sean ateos, sino porque han sido condicionados por el
sistema educativo a ser conformistas pusilnimes que que aceptan lo
que venga de una autoridad.Una pista indirecta de que los
realizadores saben que los estudiantes realmente creen en Dios es
cuando, al inicio Radisson pide que escriban "Dios ha muerto" para
que puedan aprobar fcilmente la unidad, una donde la mayora de los
estudiantes reciben sus calificaciones ms bajas. La pregunta es:
por qu los estudiantes suelen tener las calificaciones ms bajas de
la unidad de Dios, en la materia impartida por un enemigo de Dios
que califica con bajos puntajes a gente por no estar de acuerdo con
l, a menos que no estuvieran de acuerdo con l y creyeran en Dios de
todos modos?Sin filsofosOtra tendencia en la pelcula: no hay
filsofos que sean citados (excepto por el concepto de Nietzsche
sobre la muerte de Dios, al principio) y ningn caso estrictamente
filosfico es fundamental para nada. La asuncin de la pelcula es que
toda la accin real est en cuestiones de ciencia. Y eso que estn en
una clase de filosofa, con un profesor filsofo.El filme quiere
colocar a los cristianos en una posicin de ser perseguidos. Eso es
errneo. No es persecucin cuando uno se ve obligado a justificar su
postura. Cuando se piden justificaciones filosficas y se discute
que la fe es una forma invlida de razonamiento, uno tiene que
defender la fe, ya sea como una forma vlida de razonamiento o de
dejar de hacer afirmaciones basadas en la fe. Las normas de la
lgica, el empirismo, y las normas racionales de la congruencia, la
claridad conceptual y la coherencia an se aplican en el estudio de
Dios y en cuestiones relacionadas con la religin, tal y como lo
hacen todas las otras reas filosficas de la
investigacin.EvolucinWheaton hace un intento tendencioso y
arbitrario de vincular una metfora del libro bblico del Gnesis a
una verdad cientfica. En esta ocasin, la evolucin est indicada, de
alguna manera, en el Gnesis, porque las plantas y los animales como
los conocemos son un desarrollo muy tardo en el tiempo evolutivo,
como si hubiera sucedido en el quinto o sexto da de la creacin.
Esto no demuestra nada cientfico, solo que es un buen ejemplo de
bucaillesmo.FalaciasWheaton cita a John Lennox, profesor de
Matemticas en la Universidad de Oxford, que afirma que Stephen
Hawking es culpable de un razonamiento circular. Hawking quiere
aceptar un universo sin ms causa fuera de l, as que simplemente
postula que debe crearse a s mismo. En respuesta, en lugar de
razonar acerca de la objecin como el filsofo que es, Radisson slo
entona imperiosamente inquiriendo si Wheaton se atreve a desafiar
el gran fsico Stephen Hawking. Una vez ms, pattico. Recurre a la
apelacin a la autoridad dndole un punto a los cristianos.Otras:La
maldad es el arma ms poderosa de los ateos contra la fe
cristiana.La Ciencia ha comprobado su existencia (de dios).Debate
"ganado"Wheaton no cree que citando a Lennox le haya ayudado a
ganar el caso de Dios. l es feliz de ser capaz de decirles a los
estudiantes, "miren, un tipo sper inteligente cree en Dios tambin,
as que no es suicidio intelectual creer." Wheaton no est ah para
demostrarle a sus compaeros de clase que el argumento a favor de
Dios es real y abrumadoramente racional. Los realizadores slo
quieren que l convenza a la clase y a la audiencia que la razn no
es concluyente. Por qu? Porque, de nuevo, los realizadores saben
que la mayora de personas quieren creer en Dios o ya lo hacen. Por
lo tanto, la pretensin de hacer filosofa o involucrarse con la
ciencia es solo a medias. Muchos cristianos se sienten presionados
para ajustarse a la presin atea por miedo a ser llamados estpidos.
Esa es la nica preocupacin aqu. El espectador no se supone que deba
preocuparse por estar seguro de que tienen la razn. Ellos slo
quieren permiso para creer sin tener que preocuparse si son tontos
por hacerlo.El profesor Radisson no es realmente un ateo. Es un
misotesta, alguien que cree en dioses (o Dios), pero que lo (los)
odia. Amy acosa cristianos como periodista porque secretamente
envidia la esperanza que ellos parecen tener. Todos los estudiantes
escriben que Dios est muerto a causa de la presin para ajustarse en
conformidad.DiosEn el filme, el dios judeocristiano es presentado,
no como una presencia etrea, magnfica, sino como un mago invisible
cuyo gran milagro es encender un auto. Cualquier consciencia
crtica, laica o creyente, puede encontrar esta cinta ofensiva
debido a los numerosos estereotipos que abarcan desde la
supersticiosa, y no mstica, visin de Dios, hasta el estudiante
negro que se hace llamar G-Dog.Este filme no es una defensa de la
libertad religiosa en tiempos de secularizacin, sino una pieza
propagandstica impositiva; un acto de ninguneo intolerable en una
cultura democrtica.[2].El caso Russell WolfeRussell Wolfe, uno de
los productores detrs de la pelcula y que hace un pequeo papel de
mdico en el filme, fue diagnosticado en diciembre de 2013 con
esclerosis lateral amiotrfica (ELA), una enfermedad
neurodegenerativa terminal que ha obstaculizado sus habilidades de
motricidad fina y le ha hecho perder poco a poco su capacidad de
hablar. Se estima que la ELA es responsable de casi dos muertes por
cada cien mil habitantes al ao. Aunque la esperanza de vida de un
paciente con ELA tiene un promedio de dos a cinco aos desde el
momento del diagnstico, la enfermedad es variable y muchas personas
viven con calidad de cinco aos y ms. Ms de la mitad de todos los
pacientes viven ms de tres aos despus del diagnstico.[3]La
participacin en la pelicula parece que reforz de ms la fe de Wolfe,
lo que ha provocado que caiga en contradicciones.Wolfe cre un video
para Youtube en el que se le ve sentado en una silla y sosteniendo
una serie de carteles con mensajes escritos. Mientras sena una
versin instrumental de la cancin Don't stop believin', de Journey,
otra persona se ve ayudndole levantando cada cartel para revelar lo
que el cineasta quiere decir a continuacin.Wolfe explica, a travs
de los carteles, que la enfermedad ha reclamado su capacidad de
hablar con claridad y usar sus brazos y piernas. Pero a pesar de
todo, dice tener la esperanza de que el milagro de una curacin
completa es posible. "Una cosa que no he perdido es mi fe. Es ms
fuerte que nunca. Yo creo en los milagros. Creo en la curacin
completa. Creo en el poder de la oracin. Yo creo que Dios no est
muerto". Wolfe, hablando dificultosamente, se dirige a los
espectadores: "Hasta que mi curacin completa sea manifiesta,
necesito tu ayuda para seguir con vida." El cineasta concluy
pidiendo oracin y la ayuda financiera para compensar los altos
costos asociados con la lucha contra la ELA.[4]El asunto es que
cierto grupos de ateos y grupos seculares critican el hecho de que,
siendo productor de la pelcula, Wolfe no tenga el dinero para pagar
el tratamiento. Pero lo peor es el pensamiento ilusorio de Wolfe
que dice tener fe en la curacin completa siendo que la enfermedad
es neurodegenerativa. Una vez que ataca las neuronas, podr detener
su progreso, pero no hay reversin. "Y si tiene la fe, porqu
necesitar de los mdicos, independientemente del dinero que se
requiera", dicen algunos grupos seculares. "Si la fe mueve montaas,
para qu pedir ayuda externa? O su fe es tan poca que debe pedir
ayuda extra?", concluyen los mismos grupos de manera
cnica.CalificacionesRotten Tomatoes le otorga una calificacin de
17%[5], mientras que en IMDB, la calificacin es de 5
estrellas.[6]
